湖北省百校大聯(lián)考2025屆高三上學期10月考試語文試題 含答案

高三語文考試考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒（簡稱ERV）是數(shù)百萬年前遠古病毒入侵并整合到人類基因組的遺跡——“古病毒化石”。這些被宿主細胞俘獲的ERV遺傳信息，在漫長的歲月中經(jīng)過突變、缺失等變異，逐漸演化成人類基因組中的“暗物質(zhì)”之一，并作為重要的基因記憶被保留下來，占據(jù)了整個人類基因組序列的8%左右。因此，在生命的孕育及演化過程中，遠古病毒呈現(xiàn)出一種貌似與人類和諧共生的景象。這種古病毒和衰老有什么關(guān)系呢？衰老是機體隨著年齡增長而發(fā)生的結(jié)構(gòu)和功能的衰退過程，是許多人類慢性疾病發(fā)生的最大風險因素。細胞衰老是機體衰老及各種衰老相關(guān)疾病發(fā)生發(fā)展的重要誘因，表觀遺傳的程序化改變被認為是決定細胞衰老進程的關(guān)鍵因素。人類基因組中潛藏著諸多“老化信號”，這些信息流通常受到表觀遺傳的嚴密調(diào)控而處于沉默狀態(tài)。但是，隨著年齡增長，這些“老化信號”會因表觀遺傳失序而逃離管控，進而激活細胞內(nèi)的一系列衰老程序。而占據(jù)人類基因組序列較大比例、如“死火山”般沉寂的ERV古病毒元件，是否會掙脫“封印”再次蘇醒，并參與衰老的程序化調(diào)控？這仍未可知。因此，深入解析ERV在細胞衰老中的變化、作用和機制，將有助于我們更加全面地理解衰老、評估衰老、干預衰老，進而為有效防治衰老相關(guān)疾病，為積極應(yīng)對人口老齡化提供新思路。我們利用基因編輯技術(shù)構(gòu)建了人類早衰癥間充質(zhì)干細胞衰老研究模型，以模擬兒童早衰癥和成年早衰癥。基于上述模型，通過繪制多維表觀基因組及轉(zhuǎn)錄組圖譜，我們發(fā)現(xiàn)細胞衰老過程中表觀基因組的“熵增”會伴隨著一系列基因的異常表達，其中，以ERV的激活最引人注目。借助單分子RNA（核糖核酸）熒光原位雜交、免疫熒光及電鏡實驗，我們在這些衰老細胞中檢測到了ERV轉(zhuǎn)錄本、蛋白及病毒樣顆粒的顯著增加。為了確定ERV的激活如何影響細胞衰老，我們利用基因編輯策略介導的靶向激活技術(shù)操縱ERV的表達水平，發(fā)現(xiàn)激活ERV會誘導細胞加速衰老，從而證實了ERV的“復活”，是細胞衰老的罪魁禍首。隨后，我們探究了導致ERV復活的潛在調(diào)控機制，發(fā)現(xiàn)衰老細胞中DNA（脫氧核糖核酸）甲基化的喪失、異染色質(zhì)組蛋白標記H3K9me3的減少以及激活性組蛋白標記H3K36me3的增加，可能是驅(qū)動ERV激活的上游事件。利用甲基化酶抑制劑處理年輕的細胞，降低其DNA甲基化水平，則會激活ERV的表達并加速年輕細胞的衰老。因此，這些表觀“封印”的松動使得ERV古病毒得以蘇醒，進而導致了衰老。然而，ERV古病毒又是如何導致衰老進程的開始呢？一方面，我們發(fā)現(xiàn)ERV反轉(zhuǎn)錄產(chǎn)物在衰老細胞的胞漿中蓄積，進而激發(fā)天然免疫通路的級聯(lián)反應(yīng)。這種本能的細胞抗病毒反應(yīng)意在降低病毒的損害，然而卻事與愿違，這一防御性機制卻恰恰導致了炎癥信號的活化，并最終加速了細胞的早衰。另一方面，在衰老細胞的培養(yǎng)上清中，我們檢測到了被釋放出來的ERV古病毒顆粒，發(fā)現(xiàn)這些古病毒顆?？赏ㄟ^旁分泌或體液介導的方式，在器官、組織、細胞間有效傳遞并放大衰老信號，最終使得年輕細胞因受“感染”而老化，而使衰老具有了“傳染性”。除了上述人早衰癥干細胞模型，我們還在復制性衰老、生理性衰老的人干細胞模型以及人成纖維細胞衰老模型中觀察到了ERV的上調(diào)表達。此外，我們也在小鼠和食蟹猴的生理性、病理性多器官衰老模型中，以及老年人群的皮膚和血清中檢測到了ERV的激活。這些結(jié)果表明，ERV的“復活”可以作為跨物種、多組織、多細胞類型衰老的保守性分子標志，具備成為臨床上衡量人體衰老程度指征的潛力。（摘編自武澤明、劉曉倩、曲靜《人類基因組中的“暗物質(zhì)”解密衰老的一把“鑰匙”》）材料二：從衰老的本質(zhì)來說，衰老的發(fā)生一般是從微小的基因?qū)用嫔祥_始的。這與染色體和染色體端粒密切相關(guān)。一般來說，染色體的端粒會把染色體保護起來，而端粒縮短，則會導致染色體不斷地縮短，基因不斷丟失。這個過程，從基因?qū)W的角度來說，就是人類衰老的過程。在干細胞中，端粒的縮短導致譜系和多能性標記物的表達降低，反映了這些細胞的增殖、再生、移入和分化能力的降低。隨著時間的流逝，端粒的縮短與多種年齡相關(guān)疾病有關(guān)，例如2型糖尿病、心血管疾病、免疫功能受損和癌癥的發(fā)生。當端粒不斷縮短，染色體也不斷縮短，細胞核周圍不斷形成“凋亡小體”?！暗蛲鲂◇w”越來越多時，細胞的形態(tài)隨之發(fā)生變化。最終，細胞將出現(xiàn)一種異常的狀態(tài)。整個過程就是我們所知道的“細胞凋亡”，即細胞程序性死亡。于是，基因的衰老，最后體現(xiàn)在細胞的衰老上，細胞的衰老才構(gòu)成了宏觀的人體的衰老，而顯然，這與端粒長度息息相關(guān)。然而，目前大部分關(guān)于端粒長度和健康之間關(guān)系的研究只調(diào)查了一種類型的組織：血液。這一局限引發(fā)了與之相關(guān)的問題：當研究人員研究衰老、疾病和生活方式因素對端粒長度的影響時，血細胞能否可靠地代表人體其他組織的情況？9月11日，一項發(fā)表在《科學》雜志上的新研究對此做出了回答。在所研究的23種組織中，15種組織的端粒長度與全血細胞中的端粒長度呈明顯的正相關(guān)性。由此證明，使用容易獲得的全血細胞端粒長度能夠代表更難獲得的組織中的端粒長度，比如大腦和腎臟，這進一步支持了現(xiàn)有研究中關(guān)于端粒長度、血統(tǒng)和衰老之間的關(guān)系。此外，研究人員表示，有些模式普遍存在于不同組織中，比如衰老的組織中端粒更短，擁有非洲血統(tǒng)的人的端粒更長，但有些模式則不是，比如女性的端粒更長。這有助于澄清以往研究中相互矛盾的結(jié)果，有的研究顯示單個性狀和端粒長度之間存在關(guān)聯(lián)，有的則顯示沒有關(guān)聯(lián)。上述結(jié)果將幫助研究人員理解端粒長度的哪些方面始終由基因遺傳所致，而哪些可能受到生活方式、環(huán)境接觸或者個體一生中表觀遺傳變化的影響。這反而讓科學家更容易研究并理解衰老和疾病過程中特定生物標志物的作用。（摘編自陳根《從基因?qū)用婵此ダ媳举|(zhì)，被誤會的端粒差異》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（3分）（）A．機體衰老也就意味著機體的結(jié)構(gòu)和功能也在衰退，衰老時人類基因組中的“老化信號”就會激活細胞內(nèi)的衰老程序。B．人類很早就知道，如果表觀遺傳失序，其程序化改變了，那么ERV古病毒元件就會參與機體衰老的程序化調(diào)控。C．異染色質(zhì)組蛋白標記H3K9me3的減少以及激活性組蛋白標記H3K36me3的增加是激活ERV古病毒的主要原因。D．人體中染色體的端粒對染色體起保護作用，端粒如果縮短，染色體也會不斷縮短，端粒越長，人體衰老得越快。2．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“古病毒化石”指內(nèi)源性逆轉(zhuǎn)錄病毒，文章將該病毒稱為“古病毒化石”，突出了該病毒的歷史悠久。B．“封印”指表觀遺傳對人類基因組中潛藏的“老化信號”的流通進行嚴密調(diào)控，使“老化信號”處于沉默狀態(tài)。C．“復活”指一向如“死火山”般沉寂的ERV被激活，并參與機體的新陳代謝，與“封印”的意思相對應(yīng)。D．“傳染性”指ERV古病毒顆粒有效傳遞并放大衰老信號，使衰老細胞一個接一個地消亡，迅速傳播蔓延的現(xiàn)象。3．下列選項，不屬于材料二中提到的影響人體衰老、健康的因素的一項是（3分）（）A．年齡的大小。B．體液分泌的多少。C．血液的不同。D．性別的不同。4．請簡要概括材料二的行文思路。（4分）5．ERV古病毒是如何參與機體衰老活動的？請結(jié)合材料一簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：額爾古納河右岸遲子建黃昏時，我們在額爾古納河上燃起篝火，吃烤魚。我們把狗魚喂給獵犬，將大個的蟄羅魚切成段，撒上鹽，用樺樹枝穿上，放到篝火中旋轉(zhuǎn)著。很快，烤魚的香味就飄散出來了。大人們邊吃魚邊喝酒，我和娜拉在河岸上賽跑。我們像兩只兔子，給雪地留下一串串密集的腳印。我還記得當我和娜拉跑到河對岸的時候，被依芙琳給喊了回來。她對我說，對岸是不能隨便去的，那已不是我們的領(lǐng)地了。她指著娜拉說，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，娜杰什卡會把吉蘭特和娜拉帶回左岸的。在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它雖然燃燒在右岸，但它把左岸的雪野也映紅了。我和娜拉不在意依芙琳的話，仍然在左岸與右岸之間跑來跑去。在那個夜晚，依芙琳姑姑告訴我，河流的左岸曾經(jīng)是我們的領(lǐng)地，那里是我們的故鄉(xiāng)，我們曾是那里的主人。三百多年前，俄軍侵入了我們祖先生活的領(lǐng)地，他們挑起戰(zhàn)火，搶走了先人們的貂皮和馴鹿，把反抗他們暴行的人都殺害了，寧靜的山林就此變得烏煙瘴氣，獵物連年減少，祖先們被迫從雅庫特州的勒拿河遷徙而來，渡過額爾古納河，在右岸的森林中開始了新生活。所以也有人把我們稱為“雅庫特”人。在勒拿河時代，我們有十二個氏族，而到了額爾古納河右岸時代，只剩下六個氏族了。眾多的氏族都在歲月的水流和風中離散了。所以我現(xiàn)在不喜歡說出我們的姓氏，而我故事中的人，也就只有簡單的名字了。勒拿河是一條藍色的河流，傳說它寬闊得連啄木鳥都不能飛過去。在勒拿河的上游，有一個拉穆湖，也就是貝加爾湖。有八條大河注入湖中，湖水也是碧藍的。拉穆湖中生長著許多碧綠的水草，太陽離湖水很近，湖面上終年漂浮著陽光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周圍，是挺拔的高山，我們的祖先——一個梳著長辮子的鄂溫克人，就居住在那里。我問依芙琳，拉穆湖也有冬天嗎？她對我說，祖先誕生的地方，是沒有冬天的?？晌也幌嘈庞幸粋€世界永遠是春天，永遠那么溫暖。因為從我出生的時候起，我每年都會經(jīng)歷漫長的冬天和寒冷，所以依芙琳給我講完拉穆湖的傳說后，我就跑到尼都薩滿那里，打算問個究竟。尼都薩滿沒有肯定拉穆湖的傳說，但他肯定了我們以前確實可以在額爾古納河左岸游獵，他還說那時生活在尼布楚一帶的使鹿部每年還向我們的朝廷進貢貂皮。是那些藍眼睛、大鼻子的俄軍逼迫我們來到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白這些失地都在額爾古納河左岸，在一個我們不能再去的地方，這使我幼年時對藍眼睛、大鼻子的娜杰什卡充滿了敵意，總以為她是跟著馴鹿群的一條母狼。伊萬是額格都亞耶的兒子，也就是我伯祖父的孩子。伊萬的個子很矮，臉很黑，額頭上有一顆紅痣，像顆耀眼的紅豆。黑熊愛吃紅豆，打獵的時候，父親一旦發(fā)現(xiàn)了熊的足跡，總是提醒伊萬要倍加小心，怕熊襲擊了他。父親的話也不是沒有道理的，熊看到伊萬比看到其他人容易激動，而伊萬有兩次從熊的巨掌下死里逃生。伊萬的牙齒非常堅固，喜歡吃生肉，所以打不到獵物的時候，最難過的是伊萬，他不喜歡吃肉干，對魚更是嗤之以鼻，認為魚是小孩子和老人這些牙齒不健全的人吃的。伊萬的手出奇地大，他若是將雙手攤開放在膝蓋上，那膝蓋就像被粗壯而綿長的樹根給覆蓋和纏繞住了。他的手很有力氣，能把鵝卵石攥碎了，能把搭建希楞柱用的松木“咔——”的一聲折斷，省卻了用斧子去砍。依芙琳說，伊萬就是憑借他那雙力量非凡的手，使娜杰什卡成了他的女人。依芙琳說，那年他們在克坡河一帶游獵，森林被秋霜染得紅一片黃一片的時候，一個俄國安達帶著三個姑娘越過額爾古納河，騎著馬，穿過密林，朝漠河方向而去。伊萬在打獵的時候碰見了他們。他們打了一只山雞，籠著火，正在吃肉喝酒。伊萬見過那個大胡子安達，他知道凡是安達帶來的東西，一定都是商品，還有那些女人。由于常與俄商打交道，我們中的大多數(shù)人都能講簡單的俄語，而俄商也聽得懂鄂溫克語。那三個姑娘有兩個姿色動人，大眼睛，高鼻梁，細腰身，她們喝起酒來發(fā)出放縱的笑聲，像是早已做熟了買賣的人。另一個小眼睛的姑娘看上去就不一樣了，她很安靜地喝著酒，目光始終放在自己的灰格裙子上。伊萬想這個姑娘一定是被迫的，不然她不會那么憂郁。伊萬回到烏力楞，將兩張水獺皮、一張猞猁皮和十幾張灰鼠皮卷到一起，帶著它們，騎著馴鹿追趕安達和那三個姑娘。見到安達，他將皮張卸下，指著那個小眼睛姑娘告訴安達，這個女人歸他伊萬了，而皮張歸安達了。安達嫌皮張?zhí)?，聲言他不能做虧本的買賣。伊萬就走到安達面前，伸出他的大手，將安達懷中的酒壺掏出來。那是個鐵酒壺，伊萬把它放到掌心，用力一握，它就扁了；再用力一攥，隨著酒花飛濺，鐵壺竟然成了個鐵球。把安達嚇得腿都軟了，安達立刻答應(yīng)讓伊萬帶走了那個小眼睛姑娘，她就是娜杰什卡。（有刪改）文本二：東北是一片充滿靈性的土地，人與自然在這片土地上和諧發(fā)展，這個土地上誕生的文化深深地影響著生于這片土地的人們。作為故鄉(xiāng)，遲子建對“極地”充滿依戀與感恩，她的心始終與大自然緊密相連，息息相通。對家鄉(xiāng)大自然的熱愛使得小說中的自然景象描寫具有了宜人的溫度與生命的色彩，在她筆下，大自然是充滿人性與靈性的，具有鮮活的靈魂與詩意的情趣。她曾說過：“我相信動物與植物之間也有語言的交流，只不過人類從誕生之日生就的‘智慧’與這種充滿靈性的語言有著天然的隔膜，因而無法破譯。”因而在她的作品中“自然”總是被冠以人的名字與情感，即使一片云、一只鳥、一條河、一座山，也是充滿人性與靈性的，而人與自然總是親密一體，和諧共棲?！皩τ谧匀簧鷳B(tài)環(huán)境中所有生命圣潔的敬畏，賦予萬物以神的地位，也作為生命中的共體，這就是鄂溫克樸素的生存哲學?！保ㄕ幾躁靶∑G《遲子建對鄂溫克文化的守望與眷戀——以＜額爾古納河右岸＞為例》）6．下列對兩則文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．與依芙琳不同，在“我”的眼中，沒有所謂的領(lǐng)地意識，河流就是河流，不分左岸和右岸。B．“我”幼年時對藍眼睛、大鼻子的娜杰什卡充滿了敵意，這與依芙琳的講述有關(guān)。C．遲子建認為動物與植物之間有語言的交流，人類因智慧遠超它們而無法破譯此語言。D．遲子建的創(chuàng)作體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的思想，“和諧觀念”是其重要的創(chuàng)作意圖。7．根據(jù)兩則文本，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．文本一借后輩之口揭開了鄂溫克族人三百多年前的那段屈辱史，在平靜的敘述中蘊含了一種控訴。B．對鄂溫克族人而言，額爾古納河右岸是他們現(xiàn)在居住的家園，額爾古納河左岸是他們思念的故園。C．作為鄂溫克族人，伊萬仍保留著一些原生態(tài)的生活習慣。他孔武有力，鋤強扶弱，具有正義感。D．遲子建將情感注入客觀的風景之中，將靈魂與生命傾注于自然之中，表達了獨特的熱情和關(guān)懷。8．文本一以“我”的視角來敘述有什么作用？請簡要分析。（4分）9．《額爾古納河右岸》這本書在網(wǎng)絡(luò)上一度成為熱度最高的書，甚至出現(xiàn)被賣斷貨的情況。某班級開展“閱讀悅享，我為同學薦本書”活動，你準備為《額爾古納河右岸》寫一段推薦文字。請結(jié)合兩則文本從內(nèi)容、情感等方面列出你推薦的內(nèi)容要點。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：旨深哉！司馬氏之名是編①也。曰“資治”者，非知治知亂而已也，所以為力行求治之資②也。覽往代之治而快然，覽往代之亂而愀然。知其有以致治而治則稱說其美知其有以召亂而亂則詬厲其惡。言已終，卷已掩，好惡之情已竭，頹然若忘，臨事而仍用其故心，聞見雖多，辨證雖詳，亦程子所謂“玩物喪志”也。夫治之所資，法之所著也。善于彼者，未必其善于此也。君以柔嘉③為則，而漢元帝失制以釀亂；臣以戀直為忠，而劉棲楚碎首以藏奸。攘夷復中原，大義也，而粱武以??；含怒殺將帥，危道也，而周主以興。得可資，失亦可資也；同可資，異亦可資也。故治之所資，惟在一心，而史特其鑒也?！拌b”者，能別人之妍媸，而整衣冠、尊瞻視者，可就正焉。顧衣冠之整，瞻視之尊，鑒豈能為功于我哉？故論鑒者，于其得也，而必推其所以得；于其失也，而必推其所以失。其得也，必思易其跡而何以亦得；其失也，必思就其偏而何以救失。乃可為治之資，而不僅如鑒之徒縣予窒、無與照之者也。其曰“通”者，何也？君道在焉，國是在焉，民情在焉，邊防在焉，臣誼在焉，臣節(jié)在焉，士之行己以無辱者在焉，學之守正而不陂者在焉。雖扼窮獨處，而可以自淑，可以誨人，可以知道而樂，故曰“通”也。（選自王充《讀通鑒論》，有刪改）材料二：臣光曰：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之，欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉?。ㄟx自司馬光《資治通鑒》，有刪改）[注]①編：文中指《資治通鑒》。②資：依托、依據(jù)。③柔嘉：柔和美善。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）知其有以A致治B而治C則稱說D其美E知其有以F召亂而亂G則詬厲H其惡。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．是，這，與《歸去來兮辭并序》“覺今是而昨非”中“是”的含義不同。B．善，對……有利，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中“善”的含義不同。C．之，助詞，“的”的意思，與《荀子·勸學》“蚓無爪牙之利”中“之”的用法相同。D．焉，句末語氣詞，與《齊桓晉文之事》“則牛羊何擇焉”中“焉”的用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．材料一認為，《資治通鑒》叫作“資治”，不僅要知曉天下太平、天下動亂的事，還要用來作為努力踐行、探求太平的依托。B．材料一中，作者在列舉多個事例后指出，成功的能夠依托，失敗的也可以依托；相同的可以依托，不同的也可以依托。C．材料一認為，即使處于困窘的境地，獨自居住，也能夠獨善其身，教導他人，知曉道理，身心快樂，這樣就叫作“通”。D．材料二認為，如果君主欺騙天下，就會導致治家者欺騙親人，兄弟之間、父子之間也互相欺騙，上下之間離心離德。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）乃可為治之資，而不僅如鑒之徒縣于室、無與照之者也。（4分）（2）所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉?。?分）14．這兩則材料都論述了治國之道，請分別簡要概括其主要觀點。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詞，完成15~16題。減字木蘭花·天涯舊恨[宋]秦觀天涯舊恨，獨自凄涼人不問。欲見回腸，斷盡金爐小篆香①。黛蛾長斂，任是春風吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。減字木蘭花·春夜聞隔墻歌吹聲[清]項鴻祚闌珊心緒，醉倚綠琴相伴住。一枕新愁，殘夜花香月滿樓。繁笙脆管，吹得錦屏春夢遠。只有垂楊，不放秋千影過墻②。[注]①篆香：盤香。②“秋千影過墻”：出自張先《青門引》的“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”。15．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．秦詞首句“天涯”二字就距離寫游子分離之遠，與家人天各一方，“舊恨”就時間寫分別后愁緒之久。B．秦詞整首詞都很悲涼，可謂斷腸之吟，尤其下片結(jié)句是愁極、傷極之語，顯得悲觀絕望，萎靡頹廢。C．項詞開頭兩句寫詞人感到春意闌珊，心緒惆悵，四周一片寂寥，詞人酒醉后倚靠綠琴，與綠琴相伴。D．項詞第三、四句暗示了詞人的狀態(tài)?！靶鲁睢薄皻堃埂狈路鹱屓丝吹搅艘晃槐犙鄄幻隆⒊了紤n郁的詞人。16．請分別簡要賞析秦詞中“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”和項詞中“只有垂楊，不放秋千影過墻”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）白居易《琵琶行并序》中，“______，______”兩句運用聯(lián)想，描摹了琵琶女演奏的樂音陡然高昂，如瓶水四濺、躍馬拼殺的場面。（2）李賀《李憑箜篌引》中，李憑彈奏的箜篌聲具有驚天裂石的力量，詩中“______，______”兩句表達了這種音樂效果。（3）搗衣聲是古時捶搗衣物之聲，常用以表現(xiàn)征人、思婦的離思別情，這在古詩詞中很常見。如“______，______”兩句就寫到了“搗衣”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。西方人關(guān)心為什么活，中國人關(guān)心怎么活。西方人關(guān)心生命的超越，希望活得明白；中國人關(guān)心現(xiàn)世的享受，（甲）。那么，怎樣既活得明白又活得痛快？我認為，人應(yīng)該追求精神的高貴。高貴不是脫離世俗，不是①，而是一種精神的獨立、人格的高標，是一種瀟灑、從容的人生態(tài)度。人的崇高與偉大不在于地位的高顯，不在于物質(zhì)的富有和奢侈的享受，而在于心靈的高貴。中華文化很現(xiàn)實，我們特別關(guān)心俗世的幸福與享受，這和農(nóng)業(yè)文化的世俗與功利密不可分。這種實用主義文化使得許多人把功名利祿這些外在的東西當作人生追求的目標，而淡忘了心靈的目標。這就給人生帶來很多誤導，也給生命帶來不少麻煩甚至災(zāi)難。人人都追求成功，尤其是年輕人。（乙）？對這個問題，不同的人有不同的看法?！俺晒Α钡淖置嬉馑季褪峭瓿晒I(yè)。由于每個人的功業(yè)不同，成功自然也不可②。你能說一個著名影星比一個普通教師更成功嗎？中國有個成語叫“③”，有學者認為這個“晚”通“免”字，“大器”是不追求所謂“成功”的，“成功”是一個庸俗的社會學名詞，它的副產(chǎn)品就是名和利。林語堂先生在晚年將“名”與“利”稱作“騙子”，就是說人們在向外追逐中失卻了自我，忘記了自己是誰。一些人不按照自己的實際需要生活，只為別人的喝彩和議論而活，不自覺地為外物所驅(qū)使，成了名與利的奴隸。所以事業(yè)成功不代表人生成功。《瓦爾登湖》的作者梭羅說，人生有一千種活法，人生成功（丙），我們不能用一種活法去否定其他活法。在現(xiàn)實生活中，人們追求成功，這很正常，而且人生得有一個向前的目標，不然，否則可能很無聊。18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19．第五段最后一句話“你能說一個著名影星比一個普通教師更成功嗎”是個問句，卻并不表疑問，它起到了什么作用？（4分）20．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）21．下列各項中的“現(xiàn)實”與文中加點的“現(xiàn)實”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．“轟”的一聲，一個響雷將他驚醒，讓他從夢中回到現(xiàn)實。B．當我是個孩童時我做了許多夢，如今很多夢都已成為現(xiàn)實。C．這部電影反映了不少很現(xiàn)實的問題，深受觀眾好評。D．他這個人比較現(xiàn)實，不會輕易答應(yīng)幫別人的忙。22．請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）某電影中有這樣一句臺詞：“人心中的偏見是一座大山，任你怎么努力也休想搬動?！庇乃噺团d時期哲學家、散文家弗蘭西斯·培根曾說：“真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。”人們生活在這個錯綜復雜的社會中，看人看事時有時會形成一種偏見。上述材料讓你對“偏見”有怎樣的感悟或思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文考試參考答案1．A（B項，“人類很早就知道”錯誤，原文是“這仍未可知”。C項，“主要原因”錯誤，文章沒有提到這是主要原因。D項，“端粒越長，人體衰老得越快”錯誤，應(yīng)該是“端粒越短，人體衰老得越快”）2．D（“使衰老細胞一個接一個地消亡”表述錯誤，應(yīng)該是“使年輕細胞一個接一個地老化”）3．B（根據(jù)材料二的內(nèi)容，人體的衰老、健康與年齡、血液、男女性別有關(guān)，沒有涉及體液）4．①材料二首先闡釋了染色體的端粒與染色體之間的關(guān)系，指出端粒長度影響細胞衰老。②然后指出以往人們只通過血液來研究端粒長度和健康之間的關(guān)系，而新研究證實，人體不同組織中端粒長度都與健康、衰老有關(guān)。③最后指出這些研究結(jié)果的意義和作用。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給4分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分）5．①ERV遺傳信息被宿主細胞俘獲，逐漸演化成人類基因組中的“暗物質(zhì)”之一，并作為重要的基因記憶被保留下來，占據(jù)人類基因組序列較大比例。②ERV古病毒受到表觀遺傳的嚴密調(diào)控而處于沉默狀態(tài)，但若降低細胞中DNA甲基化水平則會激活ERV的表達，導致機體的衰老。③ERV反轉(zhuǎn)錄產(chǎn)物在衰老細胞的胞漿中蓄積，進而激發(fā)天然免疫通路的級聯(lián)反應(yīng)，導致了炎癥信號的活化，并最終加速了細胞的早衰。（每點2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分）6．C（“人類因智慧遠超它們而無法破譯此語言”錯誤，原文是“只不過人類從誕生之日生就的‘智慧’與這種充滿靈性的語言有著天然的隔膜，因而無法破譯”，并不是說人類因為智慧遠超動物與植物而無法破譯此語言）7．C（“鋤強扶弱，具有正義感”錯誤，伊萬憑著力氣大，嚇得俄國安達不敢獅子大開口地漫天要價，從俄國安達手中換來了娜杰什卡，這并不能體現(xiàn)伊萬“鋤強扶弱，具有正義感”）8．①文本一采用第一人稱視角，以“我”的所見所聞來敘述鄂溫克族的歷史故事，使敘事更加客觀，增強了故事的真實感。②文本一以“我”的視角來敘述，便于抒發(fā)感情，表達觀點，增強了文章的感染力，深化了文章的中心思想。（每點2分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分）9．①《額爾古納河右岸》是一本講述鄂溫克族人百年歷史的書，是一個關(guān)于自然與生命的哲學命題。在書中，你會看到一個神奇的少數(shù)民族的歷史變遷。②如果你焦慮、迷茫、困頓，那么，不妨與遲子建老師同赴額爾古納河右岸，聆聽鄂溫克族人的傾訴，在這里，你會獲得內(nèi)心的平靜，你會敬畏這世間的每一個生命。（每點3分，意思答對即可。若有其他言之成理的答案，也可給分）10．CEG[（原文標點）知其有以致治而治，則稱說其美；知其有以召亂而亂，則詬厲其惡。]11．C（A項，第二個“是”的意思是“正確的”。B項，第二個“善”的意思是“與??交好”。C項，第二個“之”是定語后置的標志，不譯。D項，表述正確）12．D（“就會導致治家者欺騙親人”錯誤，根據(jù)材料二，“君主欺騙天下”與“治家者欺騙親人”不構(gòu)成因果關(guān)系）13．（1）（這樣）才能夠成為治理的依托，而不只是像鏡子一樣徒然懸掛在室內(nèi)、不讓它照東西啊。（得分點：“鑒”“徒”“縣”各1分，句意1分）（2）靠欺騙得來的利益不足以醫(yī)治他因此遭到的傷害，靠欺騙獲得的好處不足以彌補他因此造成的損失，這豈不是很令人痛心?。ǖ梅贮c：“所利”“藥”“所亡”各1分，句意1分）14．材料一認為治國要一心求治，研究前人的成敗，善于從歷史中借鑒，懂得變通。（2分）材料二強調(diào)君主應(yīng)以誠信治國，上下都應(yīng)守信。（1分）（意思答對即可，若有其他言之成理的答案，也可得分）【參考譯文】材料一：用意深遠?。∷抉R光命名這部史書（《資治通鑒》）。把它叫作“資治”，不僅要知曉天下太平、天下動亂的事罷了，還要用來作為努力踐行、探求太平的依托?？吹焦糯奶骄跋缶透吲d，看到古代的動亂就憂愁。知曉他們用來實現(xiàn)太平的方法去治理（國家），就會稱述陳說他們的美政；知曉他們用招致動亂的方法去禍亂（國家），就指責批評他們的惡行。文章已經(jīng)讀完，書卷已經(jīng)合上，喜好厭惡的情感已經(jīng)傾盡，困乏無力像什么都遺忘了一樣，處理事情卻仍然沿用原先的想法，聽聞見識即使很多，辨析考證即使很詳盡，也是程子所說的“玩物喪志”（讀書沉迷于舍本逐末、只講求文字技巧的“辭章之學”等）。治理（國家）所依托的，正是治國之道所彰顯的。（同樣的措施）對那個人有好處，對這個人不一定有好處。君王把柔和美善作為準則，但是漢元帝失去駕馭的能力而釀成禍亂；臣子把忠厚耿直作為忠誠，但是劉棲楚在殿前臺階叩頭流血卻心懷惡意?？咕墚愖迦肭謹U張恢復中原故土，屬于大義，但是梁武帝卻因此敗亡；心懷怒氣斬殺將帥，是危險的做法，周世宗卻因此而（使后周）昌盛。成功的能夠依托，失敗的也可以依托；相同的可以依托，不同的也可以依托。所以治理（國家）所依托的，只是在于一心一意用心專注，史實只是他們的借鑒?！拌b”，能夠辨別人的美丑，而整理衣冠、端肅儀容的人，能夠得到糾正啊。但是衣冠齊整，儀容端肅了，“鑒”難道對我還有用嗎？所以討論“鑒”的人，對于前人的成功，必定推究他們成功的原因；對于前人的失敗，必定推究他們失敗的原因。前人成功，（我們）必定思考如果換一種情形，怎樣才能仍舊成功；前人失敗，（我們）必定思考如何從前人的失敗、偏差中吸取教訓，來糾正他們的過失。（這樣）才能夠成為治理的依托，而不只是像鏡子一樣徒然懸掛在室內(nèi)、不讓它照東西啊。他說的“通”是什么意思呢？為君之道在里面，國家大計在里面，百姓習俗在里面，邊疆防務(wù)在里面，為臣之道在里面，臣子氣節(jié)在里面，君子舉止不辱使命在里面，學問恪守正道不偏頗在里面。即使處于困窘的境地，獨自居住，卻能夠獨善其身，能夠教導他人，知曉道理身心快樂，所以叫作“通”。材料二：臣司馬光認為：誠信，是君主最大的法寶。國家需要依靠人民得以保全，人民則需要依靠誠信得以保全。沒有誠信，就無法驅(qū)使人民；沒有人民，就無法守衛(wèi)國家。因此，古代成就王業(yè)的君主不會欺騙天下，成就霸業(yè)的君主不會欺騙鄰國，善于治國者不會欺騙百姓，善于治家者不會欺騙親人。糊涂的人則剛好相反，欺騙鄰國，欺騙百姓，甚至兄弟之間、父子之間也互相欺騙。于是，在上者不信任在下者，在下者不信任在上者，上下之間離心離德，最終導致敗亡?？科垓_得來的利益不足以醫(yī)治他因此遭到的傷害，靠欺騙獲得的好處不足以彌補他因此造成的損失，這豈不是很令人痛心！15．B（“顯得悲觀絕望，萎