江西省某中學2024-2025學年九年級上學期開學考試語文試題（解析版）

豐城中學2024-2025學年上學期初三入學考試試卷語文

時長：150分鐘總分：120分

一、語言文字運用（1-2小題各1分，3-6小題各2分，共10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①什么樣的書能讓人為之怦然心動？②【甲】是唯美詞人納蘭性德“人生若只如初見”的純任性靈和

“山一程，水一程，身向榆關那畔行”的格高韻遠：是古典詩詞美學星辰秩序發(fā)現(xiàn)者王國維"斯人若彩虹，

遇上方知有”的人生三境；是心存山河的才女林徽因落諸筆端的至臻性情與天真理性；是追求“家人閑坐，

燈火可親”的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人間草木□③【乙】一個人要是有了讀書的癖好，就有了看世界的

一種特別的眼光，甚至有了一個屬于他的豐富多彩的世界。④

1.對下列詞語的字音或字形，判斷正確的一項是（）

A.“怦然心動”中的“怦”應讀成penB.“癖好”中的“癖”應讀成pi

C.“至臻”中的“至”應寫成“致”D.“豐富多彩”的“彩”應寫成“采”

2.文段中口處應填寫的標點是（）

A.；B.、C.,D.o

3.下面的句子是從文段中抽出來的，放回原處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

“時下流行的多媒體碎片化閱讀，帶來的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀，缺乏的是對經(jīng)典作品的深

度閱讀。”

A.①處B.②處C.③處D.④處

4.下列說法不正確的一項是（）

A.語段中的“唯美”“星辰”“鐘愛”“甚至”四個詞語的詞性不一致。

B.“人生三境”“落諸筆端”“家人閑坐”“一食一味”這四個短語的結構各不相同。

C.【甲】句的主干是“是格高韻遠”。

D.【乙】句為我們指出了讀書的意義。

【答案】1.B2.D3.A4.C

【解析】

【1題詳解】

本題考查字音字形。

A有誤，俘然心動（pEn）------peng；

C有誤，致臻一至臻；

D.有誤，豐富多采——豐富多彩;

故選B。

【2題詳解】

本題考查標點符號。

文段中口處應填寫的標點是句號，因為“是追求‘家人閑坐，燈火可親’的汪曾祺所鐘愛的一食一味與人

間草木”與前面的內容是并列關系，且這句到此意思已經(jīng)表述完整，所以句末應該用句號；

故選擇D。

【3題詳解】

本題考查語句的銜接。

將句子“時下流行的多媒體碎片化閱讀，帶來的更多的是一種浮躁、淺顯、低效的閱讀，缺乏的是對經(jīng)典

作品的深度閱讀”放回原處最恰當?shù)奈恢檬洽偬帯Ｒ驗檫@句話是對當下閱讀方式的批評，提出了多媒體碎

片化閱讀的弊端，即浮躁、淺顯、低效，并指出其缺乏對經(jīng)典作品的深度閱讀。而原文中的第一句話“什

么樣的書能讓人為之怦然心動？”是在引出書的質量和吸引力的問題，接著通過一系列的排比句列舉了好

的書籍應該具備的特點。因此，將這句話放在①處，可以作為一個轉折，引出下文對于好的閱讀方式的探

討，同時也與上文的書籍質量問題形成呼應；

故選A。

【4題詳解】

本題考查基礎綜合。

C.有誤。根據(jù)甲句“是唯美詞人納蘭性德'人生若只如初見'的純任性靈和‘山一程，水一程，身向榆關

那畔行'的格高韻遠”可知，“是”為謂語，“唯美詞人納蘭性德的純任性靈和格高韻遠”共同構成了賓

語部分。句子主干為“是純任性靈和格高韻遠”，而不是“是格高韻遠”；

故選C。

5.下列句子順序排列鬟恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

任何重要的書都應該一鼓作氣連讀兩遍。這一方面是因為在第二次閱讀的時候，我們能更好地把握書

的整體內容——知道了結尾，才能真正地理解開端；另一方面，再次閱讀的時候，我們也許會有不同的心

境，由此會從書中得到不同的印象——就好像在不同的光線下欣賞同一物體。

沒什么比古老的經(jīng)典作品更能凈化我們的心靈了。隨便拿起一本經(jīng)典，哪怕只讀半個小時，也會感覺

整個人煥然一新，身心舒暢、澄凈，精神超脫、振奮，仿佛經(jīng)過了山泉的清洗。?,

①這種作品文字膚淺、粗野，毫無價值和美感。

②這是因為古老語言的完美特性，還是因為那些作品歷經(jīng)千年仍完好保存的作家思想的偉大？

③也許兩者兼而有之。但找知道，一旦我們放棄學習古老的語言（現(xiàn)在已經(jīng)有這樣的趨勢），一種新的文

學作品就會產(chǎn)生。

（摘自《閱讀見人生》［德］叔本華譯/張寧，有刪改）

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查語句的排列。

結合橫線處前文語境“隨便拿起一本經(jīng)典，哪怕只讀半個小時，也會感覺整個人煥然一新……仿佛經(jīng)過了

山泉的清洗”，后面應是②句，解釋原因。③句“也許兩者兼而有之”緊承第②句；最后①句承接③句并

總結：一旦我們放棄學習古老的語言，一種新的文學作品就會產(chǎn)生。這種作品文字膚淺、粗野，毫無價值

和美感。據(jù)此順序為：②③①。故選B。

6.給空缺處選填語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

因為，學詩之后：當你開心時，可以說“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安

花”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”而不是只會說“哈哈哈哈哈哈…”；當你傷心時，可以說“已

是黃昏獨自愁，更著風和雨”“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”而不是只會說“我的心好痛”；

當你看見大漠戈壁時，你可以說“大漠沙如雪，燕山月似鉤”“大漠孤煙直，長河落日圓”而不是只會說

，，哎呀媽呀，這全是沙子”。因此，學習古詩詞，

A.我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞?/難道能豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲嗎？

B.學習古詩詞有很多好處。/不是可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲嗎？

C.我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞?/可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲。

D.學習古詩詞有很多好處。/可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲。

【答案】C

【解析】

【詳解】第一空：分析語義可知，空白處后面解釋的是我們學習古詩的理由：當我們處于不同的情緒當中

時，可以用古詩來表達，而不是直白、淺顯的表述。故本空應填：我們?yōu)槭裁匆獙W習古詩詞？

第二空：本段末句為得出結論，一般應用陳述句為表示。A項中“難道能豐富和美化我們的語言表達，更

形象地傳達出我們的心聲嗎？”為反問句，表達的意思相反，表達的是否定的意思。B項中的“不是可以

豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲嗎？”為問句，不適合作為段末總結。故此空應

填：可以豐富和美化我們的語言表達，更形象地傳達出我們的心聲。

故選C。

二、古詩文閱讀與積累（20分）

（一）（4分）

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

點絳唇①

【宋】汪藻

新月娟娟②，夜寒江靜山銜斗久起來搔首，梅影橫窗瘦。

好個霜天，閑卻④傳杯手。君知否？亂鴉啼⑤后。歸興濃于酒。

【注】①點絳唇：詞牌名。②娟娟：明媚美好的樣子。③山銜斗：北斗星閃現(xiàn)在山間。④閑卻：空閑。⑤

亂鴉啼：明指鳥雀亂叫，暗喻朝中小人得志。

7.全詞構思別致，結構嚴謹。上闋的“夜寒”與下闋的“”遙相呼應；上闋的“搔首”

與下闋的"”密切相關。

8.結合全詞，揣摩詞人“歸興濃于酒”的原因。

【答案】7.①.霜天②.亂鴉（啼）

8.作者厭惡黑暗官場，不滿小人得志，渴望歸隱享受清閑，以酒排遣。

【解析】

【7題詳解】

本題考查詩歌詩歌內容理解。

上闋的“夜寒”寫遠而靜的夜景，體現(xiàn)出環(huán)境的清冷。與下闋中“霜天”相對應，點出殘冬早春時節(jié)，同

時也體現(xiàn)出心境的落寞與凄清。

“亂鴉啼”暗喻得志小人的聒噪，這是全詞唯一寫聲音的句子。這聒噪聲在星沉月明之時會顯得更加刺

耳。但作者對之的反應是“搔首”這里“無聲”與“有聲”相對，達到了無聲“勝”有聲的表達效果，表

明了作者遠離官場傾軋的決心。

【8題詳解】

本題考查對詩歌內容的理解。

作者一度頗感仕途艱險，機鋒四伏，因而渴望退隱歸家，樂守田園。作者先用設問句“君知否”向他人提

問，然后自作回答說明“歸興濃于酒”的原因所，所謂“亂鴉”，是指政壇上的一群小人。作者厭惡黑暗

官場，不滿小人得志。

【點睛】譯文：一彎秀美的新月高高懸掛在夜空中。寒夜里，江流澄靜，聽不到一點波濤的聲音，北斗星

斜掛在山頭。我輾轉難眠，心緒不寧，披衣而起，只見窗紙上映現(xiàn)著疏落的幾枝梅影。如此寒冷的霜天，

本是眾人相聚推杯換盞的時候，可現(xiàn)在，這雙手卻閑下來了。你知道嗎？宦海中的“亂鴉”叫人痛恨，我

思歸的念頭比霜天思酒還要濃厚。

（二）（10分）

閱讀下面兩個文言語段，完成下面小題。

（甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁囊衣

爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余

罩飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公

者?！?/p>

（乙）白居易少傅分司東都，以詩酒自娛，著《醉吟先生傳》以自敘。盧尚書簡辭有別墅，近伊水，

亭榭清峻。方冬，與群從子侄同登眺嵩洛。既而霰雪微下，說鎮(zhèn)金陵時，江南山水，每見居人以葉舟浮

泛，就食菰米笏魚，思之不忘。逡巡，忽有二人，衣蓑笠，循岸而來，牽引篷艇。船頭覆青幕,中有白衣

人與衲僧偶坐；船后有小灶，安銅甑而炊，師角仆①烹魚煮茗，溯流過于檻前。聞舟中吟笑方甚。盧嘆其

高逸，不知何人。從而問之，？告居易與僧佛光，自建春門往香山精舍。

（選自《唐語林》）

【注】①卯（guAn）角仆：童仆。

9.解釋文中加點詞的含義。

（1）強（）（2）方（）（3）乃（）

10.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（2）忽有二人，衣蓑笠，循岸而來，牽引篷艇。

11.說說兩則文言文中“余”和白居易形象的共同之處。

【答案】9.①.勉強，盡力②.正是，正值③.于是，就

10.（1）等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?/p>

（2）忽然有兩個人，穿戴著蓑笠，沿著岸邊走來，牽引著一條篷船。

11.兩人都是文人雅士，有著高雅的審美情趣，超凡脫俗的心境。

【解析】

【9題詳解】

本題考查對文言詞語解釋。

解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等

特殊情況。

（1）句意：我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。強：盡力。

（2）句意：正值冬天。方：正值。

（3）句意：（他們）就告訴（盧尚書）是白居易和僧人佛光。乃：于是，就。

【10題詳解】

本題考查文言文翻譯。

答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調整，做到文從字順；直譯

為主，意譯為輔。重點詞語有：

（1）及：等到；相公：對年輕人的敬稱及對士人的尊稱；更：還。

（2）忽：忽然；衣：穿著；循：沿著。

【11題詳解】

本題考查人物形象分析。

甲文“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余弩一小舟，擁囊衣爐火，獨往湖心亭看雪”可知，

作者特地選擇大雪三日后的夜晚去湖心亭觀雪，故作者癡的是湖心亭的雪，表現(xiàn)其特立獨行；結合“霧淞

沆磁，天與云與山與水，上下一白”可知，這處從雪后之景起筆，寧靜、空明的景致傳達出清涼、孤寂的

意緒，天地茫然一色（大雪無痕），作者癡的是天人合一的山水之樂，體現(xiàn)的是作者對高潔人格的追求；

作者癡迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者來觀雪的人極少，只有兩人，表現(xiàn)作者超凡脫俗的

行為和孤高自賞（特立獨行）的情懷。

乙文“以詩酒自娛，著《醉吟先生傳》以自敘”、“忽有二人，衣蓑笠，循岸而來，牽引蓬艇。船頭覆青

幕，中有白衣人與衲僧偶坐”可知，白居易雖身在朝廷，但是心在自然，江雪孤舟中，與僧人一起烹魚煮

茶，把酒話禪?？坍嬃艘粋€飄逸高遠、傲然出世的文人雅士的形象：遠離政治漩渦，尋求自然之意，希望

通過自然獲得心靈的安頓和寄托，從而達到心神舒暢，尋求人生快樂的境界。

據(jù)此可概括為：兩人都是文人雅士，有著高雅的審美情趣，超凡脫俗的心境。

【點睛】（甲）崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失

To這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧

氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見到的影子，只有（淡淡的）一道長

堤的痕跡（蘇堤），一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個人罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個

人）看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝

酒。我痛飲了三大杯就告別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃

喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人?。　?/p>

（乙）白居易少傅在東都分司任職，借詩酒自我娛樂，寫了《醉吟先生傳》來敘寫自己。盧尚書簡辭有別

墅，靠近伊水，亭臺樓榭清朗高聳。正值冬天，與子侄們一起登高遠眺嵩山洛水。不久又下起了小雪，他

們談到鎮(zhèn)守金陵時，江南的山水，?？匆娮≡谀抢锏娜擞眯≈墼谒娓∮危缘氖禽悦尊~，思念起來總

也難忘。過了會兒，忽然有兩個人，穿戴著蓑笠，沿著岸邊走來，牽引著一條篷船。船頭覆蓋著青布，船

中有白衣人與一位僧人并肩而坐；船后有小灶，安放著銅甑正在煮飯。童仆烹魚煮茗，逆水而上超過了檻

前。聽到舟中吟笑正在盡興。盧尚書感嘆他們高逸，不知是什么人。（盧尚書）跟隨然后詢問他們，（他們）

就告訴（盧尚書）是白居易和僧人佛光，從建春門前往香山精舍去。

（三）默寫（6分）

12.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《漁家傲?秋思》中揭示詞人和征人們矛盾心理的句子是：，。

（2）《白雪歌送武判官歸京》中運用夸張手法描寫出沙漠上堅冰縱橫、烏云密布的景象句子是：

（3）《出師表》中表現(xiàn)臣子們于國家危難之際依然在宮廷、疆場上報國盡忠的句子是:

【答案】①.濁酒一杯家萬里②.燕然未勒歸無計③.瀚海闌干百丈冰④.愁云慘淡萬里

凝⑤.然侍衛(wèi)之臣不懈于內⑥.忠志之士忘身于外者

【解析】

【分析】

【詳解】作答本題時應注意易錯字“濁、酒、燕、勒、計、瀚、闌、百、慘、凝、侍、懈”的正確書寫。

三、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）（7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題

材料一：

在當下信息爆炸的時代，中國孩子的視力防控已成為一個新的話題。保護青少年兒童視力已經(jīng)刻不容

緩。2015年的首份《國民視覺健康報告》中提到，我國近視呈低齡化發(fā)展趨勢，顯然中國青少年兒童的近

視形勢十分嚴峻，近視越來越多，發(fā)生越來越早。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國青少年兒童近視總體發(fā)生率為

52.7%,小學階段近視率從一年級的15.5%增長到六年級的57.7%,初中生超過71.1%,高中生超過80.5%,且

青少年兒童近視患病率處于逐年高速遞增的狀態(tài)。

（刊載于2022.8,有刪改）

材料二：

①不同年齡段的學生，在眼睛防護上會有不同的側重。0-6歲學前階段，護眼關鍵詞為“呵護引導，

快樂成長”。建議學齡前兒童盡量避免接觸和使用手機等電子產(chǎn)品。6-12歲小學階段，護眼關鍵詞為“習

慣養(yǎng)成，積極預防”。這一階段近視防控應以孩子養(yǎng)成良好習慣為主，建議家長定期帶孩子檢查視力，注

重孩子體育鍛煉習慣的養(yǎng)成，每日戶外活動應達到2小時以上，沐浴陽光，預防近視發(fā)生。12-18歲中學

階段，護眼關鍵詞為“主動參與，科學防控”。中學階段學業(yè)壓力增加，應注意勞逸結合，堅持防控近

視。要牢記“20-20-20”原則近距離用眼20分鐘，要注意看20英尺（6米）外的遠處物體20秒鐘放松眼

睛。

②家長關注孩子的視力監(jiān)測數(shù)據(jù)時，要特別關注以下幾點：一是關注裸眼視力。裸眼視力是指未經(jīng)任

何光學鏡片矯正所測得的視力，學齡兒童正常視力應在5.0以上（標準對數(shù)視力表），如果孩子視力在5.0

以下，家長要提高警惕，及早帶孩子去醫(yī)療機構檢查。二是關注屈光度。屈光度以D表示，數(shù)值乘以100

就是眼睛度數(shù)，正值代表遠視，負值代表近視，例如屈光檢查單上的-2.00D表示200度近視，+L50D表示

150度遠視。三是關注遠視儲備。孩子生長發(fā)育過程中，眼軸逐漸增長，遠視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，

稱之為“正視化過程”，正視化前的“遠視儲備”可理解為“對抗”近視發(fā)展的“緩沖區(qū)”，遠視儲備量

不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，例如正常情況下4到5歲的孩子應該有200度左右的遠視儲備量，如果檢

測只有50度遠視，意味著其遠視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視。四是關注眼軸。有些學?；蜥t(yī)

療機構在眼部檢查時可以測量孩子的眼軸長度，正常眼軸范圍為22-24mm。如果孩子眼軸增長到24mm以

上，就很有可能發(fā)展為近視。

（刊載于2022.6,有刪改）

材料三:

年齡生理屈光度（D）

3歲前+3.00

4-5歲+1.5-+2.00

6-7歲+1.00-+1.50

8歲+1.00

9歲+0.75

10歲+0.50

11歲+0.25

12歲0

圖一不同年齡段生理屈光度參考

圖二不同年齡遠視儲備值參考

材料四：

小學一到三年級的孩子遠視儲備如果小于50度，兩年后發(fā)生近視的比例要高于85%；如果遠視儲備不

到100度，兩年后近視發(fā)生率要大于50%。所以，一定程度的遠視儲備是合理的。當然，遠視儲備并不是

越多越好，過多的遠視儲備不但不是合理的遠視儲備，而更可能成為病理性的遠視性屈光不正，從而影響

視功能的正常發(fā)育，甚至導致弱視的發(fā)生。遠視儲備就像是孩子出生時開設的銀行賬戶里的固定儲備金，

而這個儲備金是定額的，只會逐漸被消耗，而不具有增值功能。長時間過度近距離用眼（如高負荷的家庭

作業(yè)，過度使用手機平板等電子產(chǎn)品），戶外活動缺乏，睡眠不足、飲食不均衡等都是過度消耗遠視儲備

的不良生活習慣。有些孩子因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡，甚至開始透支，就會變成近視。遠

視儲備是不可再生資源，因此一定要節(jié)約和保護，盡量延長孩子寶貴的遠視儲備使用期。

（刊載于2022.6,有刪改）

13.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.材料一表明我國青少年兒童的近視患病率越來越高，保護青少年兒童視力刻不容緩。

B,材料二從不同階段學生保護視力的側重點與家長對孩子視力檢測的關注點兩方面進行說明。

C.材料三運用列圖表的方法清晰地展現(xiàn)了不同年齡段屈光度和遠視儲備的情況及變化趨勢。

D.由材料四可知，遠視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，甚至導致弱視的發(fā)生。

14.小陽說：“我弟弟今年8歲，特別喜歡玩電子設備，近期去醫(yī)院檢查視力時屈光度為+0.90D”請你結

合材料二和材料三幫他判斷弟弟的屈光度是否正常，并提出合理用眼的建議。

【答案】13.D14.不正常。由題干和材料三中圖一可知，小陽弟弟視力屈光度為+0.90D,說明弟弟有90

度的遠視。8歲孩子正常的屈光度應為+1.00D,可知，弟弟的遠視儲備量消耗過多，容易發(fā)展為近視。

建議：（1）減少玩電子設備的時間，多外出沐浴陽光。（2）定期去檢查視力發(fā)育與屈光度變化情況。

（3）養(yǎng)成體育鍛煉的習慣每日進行不少于2小時的戶外活動。

【解析】

【13題詳解】

本題考查內容理解。

D.概括和分析不正確。根據(jù)材料四“遠視儲備并不是越多越好，過多的遠視儲備不但不是合理的遠視儲

備，而更可能成為病理性的遠視性屈光不正，從而影響視功能的正常發(fā)育，甚至導致弱視的發(fā)生”“有些

孩子因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡，甚至開始透支，就會變成近視”可知，遠視儲備過多影響

視功能的正常發(fā)育，甚至導致弱視的發(fā)生；遠視儲備量不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，而非“遠視儲備量

不足的孩子容易發(fā)展為近視眼，甚至導致弱視的發(fā)生”。

故選D。

【14題詳解】

本題考查拓展運用和建議。

第一問：

結合材料三“不同年齡段生理屈光度參考數(shù)值”圖表中“8歲：+1.00”的內容，和材料二④段中“三是關

注遠視儲備。孩子生長發(fā)育過程中眼軸逐漸增長，遠視度數(shù)逐漸降低而趨于正視，稱為‘正視化過

程'，……如果檢測只有50度遠視，意味著其運視儲備量消耗過多，有可能較早出現(xiàn)近視”的內容可

知，小陽弟弟的屈光度為+0.90D,表明他只有90度遠視儲備，而8歲孩子正常的生理屈光度應是

+1.OOD,據(jù)此分析可知小陽弟弟的視力存在隱患，因為他遠視儲備不足，容易發(fā)展為近視；

第二問：

根據(jù)“特別喜歡玩電子設備”，結合材料二①段“兒童盡量避免接觸和使用手機等電子產(chǎn)品”“6-12……

這一階段近視防控應以孩子養(yǎng)成良好習慣為主……沐浴陽光，預防近視發(fā)生”可建議：減少玩電子設備的

時間，多外出沐浴陽光。

根據(jù)材料二①段中“建議家長定期帶孩子檢查視力，注重孩子體育鍛煉習慣的養(yǎng)成”可建議為：定期去檢

查視力發(fā)育與屈光度變化情況。

根據(jù)材料四“戶外活動缺乏，睡眠不足、飲食不均衡等都是過度消耗遠視儲備的不良生活習慣。有些孩子

因為過度用眼而過早把遠視儲備消耗殆盡，甚至開始透支，就會變成近視”和材料二①段“每日戶外活動

應達到2小時以上”可建議：養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，每日戶外活動應達到2小時以上。

也可結合生活實際，可從用眼行為習慣上建議。

如：創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，調節(jié)好燈光的亮度；在看書的時候一定要坐姿端正，眼睛距離書本的距離是三

十三厘米左右，看書超過五十分鐘的時候，應該要休息十分鐘，不可以趴著或者是躺著看書，走路或者是

坐車的時候不可以看書；看電視的時間不可以太長，眼睛距離屏幕的距離最少要在兩米，看半個小時之后

應該停下來休息十分鐘；每天都應該堅持做眼保健操，每隔半年的時間就應該做一次視力檢查，如果發(fā)現(xiàn)

有近視的情況，應該去正規(guī)醫(yī)院進行驗光，并且佩戴合適的眼鏡。

（二）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

談交友（節(jié)選）

朱光潛

①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同情心，生來也就需要同

情心。讀一篇好詩文，看一片好風景，沒有一個人在身旁可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中

有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；遇到一件大災難，沒有人和你同

悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其

臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習安之，就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎

擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃

則黃。“告訴我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實是經(jīng)驗之談。

③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很恰當。玉石有瑕疵棱

角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、

成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是

切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見

出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處，對方的學說有可取處，逼得不得不作

進一層的思考，這樣地對于學問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受

滋養(yǎng)。一個人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗眩蕴刂刂闭彾嗦?。一個

不能有錚友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成就。

④你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一

分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭廴苏呷撕銗壑?，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰?/p>

敬你，就顯得你自己有損缺。你不必責人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如

此。友必同心，所謂“心”是指性靈畫同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把

你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度。你自

己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。

［注］性靈：指人的精神、性情、情感等。

15.下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不E9的一項是（）

A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個正面事

例。

B.作者在談到“一個人應該謹慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。

C.作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形象闡釋。

D.作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格兩個方面闡釋。

16.下列選項，不道令作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學同學一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學；以后他在美國

留學的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）

B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談友誼》）

C.無須背誦數(shù)以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）

D.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

17.讀了本文，你對交友的原則應該有了更深刻的認識。針對某同學“只要有共同的喜好就可以成為朋

友”的片面觀點，請你結合本文內容，寫一段文字予以反駁。

【答案】15.A16.D

17.示例：你的這一觀點是片面的。因為朋友是會互相影響的，喜好有好與不好、高雅與低俗之分，交友應

謹慎；同時交友不能以喜好為唯一標準，交友要交益友，擇善而從，這才有助于在道德學問上取得成就。

【解析】

【15題詳解】

本題考查理解辨析文章內容。

A.“兩個正面事例”的分析不正確。結合第①段“讀一篇好詩文，看一片好風景，沒有一個人在身旁可以

告訴他說：'這真好呀！'心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減

少七八分；遇到一件大災難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分”可知，作者在談到“有真正的好

朋友是人生一件樂事”時，列舉了沒有人和你“共讀共看”和沒有人和你“同喜同悲”兩個反面事例；

故選A?

【16題詳解】

本題考查補充論據(jù)。

A.作者（楊振寧）列舉自己與鄧稼先50年的友誼的事例，可以作為事實論據(jù)論證第①段的觀點“誰都知

道，有真正的好朋友是人生一件樂事”；

B.引用培根《談友誼》的話，可以作為道理論據(jù)從正面論證第①段的觀點“誰都知道，有真正的好朋友是

人生一件樂事”；

C.利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句與第④段“人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心

待你，你所‘取'如何，就看你所‘與'如何”的表述一致，引用利哈喬夫《論教養(yǎng)》中的語句可以作為

道理論據(jù)來論證第④段的觀點“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”；

D.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”強調的是蓮花從淤泥中生長而不被污染。它用蓮花作為隱喻，表達了

一個人高尚的品格和不受世俗誘惑的能力，與本文的論題“談朋友”無關，故不適合作為論據(jù)來支撐本文

觀點；

故選D。

【17題詳解】

本題考查理解和運用文章內容。

結合第②段“一個人應該謹慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有

如素絲，染于青則青，染于黃則黃”可知，作者認為交友應該謹慎，你交什么樣的朋友，就能看出你是怎

樣的人；

結合第③段'‘古人嘗拿'如切如磋，如琢如磨’來譬喻朋友的交互影響”“朋友便是切磋琢磨的利器，與

自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思想方面最容易見出。一個人多和異己

的朋友討論，會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的學說不圓滿處，對方的學說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣

地對于學問才能逐漸鞭辟入里”可知，作者認為朋友是會相互影響的，與不同的朋友討論會有不同的收

獲；

結合第③段”孔子論益友，所以特重直諒多聞。一個不能有錚友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都

不會有很大的成就”可知，作者認為交朋友不能以自己的喜好來交友，要交益友，交能指出自己的錯誤的

朋友，這樣才能夠讓自己在道德學問上都有很大的成就。據(jù)此來反駁某同學“只要有共同的喜好就可以成

為朋友”的片面觀點。

示例：同學，你的觀點是片面的。作為中學生，我們不能只因為共同的愛好就認為可以成為朋友，要從多

方面去考慮什么樣的人能夠成為自己朋友；要成為朋友，我們不光要志同道合，我們還要謹慎地選擇，凡

事以自己的喜好為出發(fā)點，不能顧及別人的感受朋友是不值得交往的；而且朋友間是很容易相互影響的，

與不同的朋友討論會有不同的收獲；我們更要選擇交益友，不交損友，選擇有助于我們在道德學問上有所

促進的人做朋友。

（三）（13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

風吹屋檐

張金鳳

①屋檐是房屋的帽檐，長長的一溜兒茅草或青瓦，整齊排列，遮蔽過盛的陽光，遮擋過斜飄的雨水。

屋檐不僅庇護著土墻、門板和一家人的冷暖，還庇護著共存于天地間的各種生靈。

②屋檐下是鳥雀的家。長長的屋檐腋窩兒里，藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著，盤算著，借著屋檐的

弧度，銜泥筑巢，將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護著麻雀。麻雀是偷懶的家伙，更是聰明的家

伙，它瞅準屋檐下的瓦縫，一縮身子鉆進去，在草坯的縫隙里找到自己的庇佑，生卵育雛，安度漂泊的一

生。屋檐下有了鳥雀，這家就充滿生機。哪怕是在西北風呼嘯的時候。看，冬天里，一群靈動的麻雀

“嗖”地從樹上飛起，像北風卷動的幾片枯樹葉，在天空劃出幾道優(yōu)美的曲線，然后落在頂著幾點殘雪的

草垛上，落在灰不溜秋的籬笆上，落在陽光下酣睡的豬身邊，落在雞的食槽邊，落在狗窩旁的破碗邊。幾

粒草籽、殘留的秋谷，甚至禽畜們嘴巴下的殘渣，足夠填飽它們弱小的肚腹。吃飽后的漫長時光，則用來

跳躍和歌唱用來祈禱和飛翔。

③屋檐下是果實歇腳的地方。秋收開始，庭院里、倉房里滿滿當當，屋檐下那排搬子，一個個迎來自

己的新娘。結實的搬子上掛著一串串金黃的苞米，苞米皮編成麻花辮，苞米棒子整齊地排列在兩側等待陽

光的檢閱。一棵棵辣椒紅翠相間像幅喜慶的年畫。串成串的辣椒掛得高高的，像要燃放的爆竹。若是系成

圈的辣椒，串兒，就成了一大朵花，將暗黃的土墻打扮得像個新郎官。幾穗飽滿的高粱，被從場院里挑出

來，扎成一捆，展覽在屋檐下，它們承載著給明年的土地傳遞薪火的神圣使命。窗臺上常常晾曬著瓜豆的

種子，那些狡黠的眼睛，窺探著歲月的產(chǎn)房。葫蘆種子像整齊的牙齒，悄悄地咀嚼著歲月的香。深秋里，

院角幾個留瓢的葫蘆早已熟得連繡花針都扎不進。摘下來，找村里最好的木匠用鋸給開瓢，掏出飽滿的種

子、新鮮的瓢子，將瓢在鍋里煮熟，依次擺在窗臺上曬葫蘆瓢。一張張笑臉在屋檐下承接陽光的鍛打，褪

去葫蘆的胎痕，一步步走向成熟，走向瓢的風骨。地瓜收藏完畢，那些沒有進入棚子睡覺的小地瓜，被刮

去外皮煮熟來曬地瓜棗。曬席上滿滿當當?shù)牡毓蠗?，像夏天里桃花河岸那一溜光屁股的頑童。紅皮地瓜被

冬日的太陽一曬，流出蜜汁般的油，饞嘴的麻雀頻頻光顧，成群結隊來吃，專吃那甜軟的。人們在高粱的

秸稈頂端，綁上花花綠綠幾塊鮮艷的布條，將秸稈插在屋檐下，風一吹，布條“噗嚕?！敝表?，嚇得偷吃

者四散而逃。

④屋檐下是農(nóng)具的驛站。搬子高高低低排列在屋檐下，等待它的親戚上門。擔杖躺在兄弟般的娘子身

邊打瞌睡，擔杖兩側垂下彎彎的鐵鉤子，似乎在垂釣滿天井的月色。天光微亮的時候，男人從搬子上摘下

擔杖，挑起一對洋鐵桶，去往南菜園的甜水井。蓑衣和斗笠是鄉(xiāng)下人的寶貝，晴天擋日頭，雨天遮濕氣，

蓑衣防雨又御寒，干活累了，蓑衣往地上一鋪，當草墊睡一覺，不用擔心受潮。人回家的時候，斗笠和蓑

衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了，忙了整個夏天，鋤頭該靠著土墻歇歇了。鐮刀似乎閑得

太久，閑出一身泛黃的寂寞。吼吼地在磨刀石上熱熱身，翻身下墻的鐮刀，帶著鄉(xiāng)下人的熱切盼望沖進田

野。大寒封地之前，耕完留做春茬的地，將鐵犁頭從木犁具上卸下來，用草繩串一下犁頭，掛在檐下，犁

具依靠在檐下的墻角。當農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時候，上屋里就飄蕩出一壺燒酒的香。

⑤屋檐下是天落水唱歌的舞臺。夜晚入睡前，細心的女人看看天幕，黑沉沉的不見一絲星光，就把水

桶、瓦罐、洗臉的銅盆全擺在屋檐下。小雨就是雨打芭蕉，點點滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩意浸透土炕上

的酣夢；大雨就是嘈嘈切切，萬馬奔騰，狂野之師席卷平崗，可屋內依然是鼾聲如雷。鄉(xiāng)下人愛那雨水，

雨水是寶貝，天落水是最干凈的，用它來洗衣服、喂豬、洗菜、洗碗刷鍋，忙得馬不停蹄。很快，院子的

晾衣繩上，箔上，樹杈上，上搭下掛，如彩旗招展。

⑥屋檐下?lián)u曳著風俗和歲月的流響。正門口的上方，插著桃樹枝和竹枝，這是過年的時候插上去的，

是人們對好日子的祈盼。桃枝辟邪，門口屋檐下插上桃樹枝，一切不好的東西就進不了家門，門戶就正氣

長存，家里人也不會得病。竹子代表的是竹報平安，且竹的鮮脆在蕭瑟的嚴冬里，也是生機勃勃的象征。

屋檐下還插著艾草，艾葉是端午節(jié)的時候插上去的。天未亮時，家人就去野外折艾蒿，回來后插在自家的

門口，也給熟睡的孩子枕頭邊壓幾片干凈的艾葉。香艾既可辟邪，也可驅百蟲。夏天，小孩子害了小瘡、

井子，如果劈下幾根艾草燉水洗，就能很快康復；若發(fā)炎流膿，就直接從屋檐下折艾草燒成灰，蘸香油抹

至患處，兩三日即好。屋檐成了鄉(xiāng)下人自我醫(yī)治的中藥匣。清明時節(jié)，屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人

們在秋千架上拴紅布，插柳枝、柏枝之外，也總忘不了那憨厚的屋檐。

⑦屋檐下是收藏陽光、煉制“金子”的地方。屋檐下生長著最茂盛的陽光，像個金缽，北風在這里繞

道而走，陽光在這里聚而不散。狗兒蜷縮在盛放著半籃柴草的提籃里，母雞喜歡趴在草筐里溫窩、下蛋、

晾曬翅膀。老人擺下草墩子，在懶洋洋的冬陽下，曬出滿身的暖，提煉出漫長歲月里最為欣喜的笑展，皺

紋再深都掩不住。曬著曬著，就打起瞌睡，直到一滴口水打在手上，直到鞋窩子被麻雀啄得簌簌發(fā)癢，直

到一■縷飯香飄進鼻翼。

（選自《人民日報》2017年11月29日，有刪改）

18.文章圍繞屋檐共描繪了六幅圖畫，請你補充完整。

（1）―秋收美景圖一（2）一鄉(xiāng)人惜雨圖一（3）一歲

月靜好圖

19.文章第②③④段分別寫了鳥雀、果實和農(nóng)具，有何作用？

20.選擇合適的角度賞析下面句子。

小雨就是雨打芭蕉，點點滴滴，叮叮咚咚，曼妙的詩意浸透土炕上的酣夢；大雨就是嘈嘈切切，萬馬奔

騰，狂野之師席卷平崗，可屋內依然是鼾聲如雷。

21.文章多次出現(xiàn)“屋檐”，有著豐富的內涵。下列對“屋檐”的理解，不正確的一項是（）

A.屋檐是庇護者的化身，是“偷吃者”的避風港。

B.屋檐是家的象征，代表著溫暖、關愛和美好。

C.屋檐是勤勞的象征，代表著豐收、寧靜和和諧。

D.屋檐是民俗文化的象征，代表著平安、健康和生機。

【答案】18.①.鳥雀歡歌圖②.農(nóng)具驛站圖③.民俗風情圖

19.分別寫出了鳥雀、果實和農(nóng)具與農(nóng)人生活的快樂；襯托屋檐帶給農(nóng)人的庇護和溫暖；表達了作者對平凡

溫暖、悠閑自在生活的向往。

20.示例一：這句話運用富有表現(xiàn)力的四字詞語和具有音韻美的疊詞、擬聲詞，以及對稱的句式，營造出鮮

明的視覺和聽覺效果，表現(xiàn)出下雨時節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與美好，同時增強了語句的節(jié)奏感和音樂性，富有韻

律美。

示例二：前半句使用以聲襯靜的表現(xiàn)手法烘托出小雨時靜謐的詩意氛圍，后半句使用對比的手法，以大雨

時屋外的狂野與屋內的寧靜進行對比，襯托出大雨時農(nóng)人的恬淡安適，表現(xiàn)了下雨時節(jié)鄉(xiāng)村生活的靜謐與

美好。（其他角度言之有理亦可）21.A

【解析】

【18題詳解】

本題考查對文章內容理解和概括。

根據(jù)文章第②段“屋檐下是鳥雀的家，長長的屋檐腋窩兒里，藏有灰白的燕窩。那紫燕呢喃著，盤算著，

借著屋檐的弧度，銜泥筑巢，將溫暖的家依偎著人的暖房。屋檐下還庇護著麻雀。麻雀是偷懶的家伙，更

是聰明的家伙，它瞅準屋檐下的瓦縫，一縮身子鉆進去，在草坯的縫隙里找到自己的庇佑，生卵育雛，安

度漂泊的一生。屋檐下有了鳥雀，這家就充滿生機”可知，屋檐下有燕子有麻雀，因此可以概括為：鳥雀

歡歌圖。

根據(jù)第④段“屋檐下是農(nóng)具的驛站，械子高高低低排列在屋檐下……。擔杖躺在兄弟般的檄子身邊打瞌

睡，……斗笠和蓑衣就在門邊的屋檐下靜靜地等待。立秋就掛鋤了，忙了整個夏天，鋤頭該靠著土墻歇歇

To……翻身下墻的鐮刀，……將鐵犁頭從木犁具上卸下來，用草繩串一下犁頭，掛在檐下，犁具依靠在

檐下的墻角。當農(nóng)具滿墻歇在屋檐下的時候，土屋里就飄蕩出一壺燒酒的香”可知，屋檐下掛滿了農(nóng)具，

因此可以概括為：農(nóng)具驛站圖。

根據(jù)第⑥段“屋檐下?lián)u曳著風俗和歲月的流響。正門口的上方，插著桃樹枝和竹枝，……屋檐下還插著艾

草，……清明時節(jié)，屋檐下常常搖曳著柔嫩的柳枝。人們在秋千架上拴紅布，插柳枝、柏枝之外，也總忘

不了那憨厚的屋檐”可知，根據(jù)風俗，人們在屋檐下還掛了桃樹枝竹枝艾草和柳枝、柏枝。據(jù)此可以總結

概括為：民俗風情圖。

【19題詳解】

本題考查對文章內容的理解。

結合上面這些內容看出，作者滿含喜愛，運用了大量擬人修辭手法，把這些動物、靜物賦予人的情感，

采用了襯托手法，細膩傳神地寫出了屋檐帶給農(nóng)人的庇護、溫暖、快樂，表達了作者對普通恬淡、溫暖快

樂、悠閑自在的生活的向往。第②段寫鳥雀，表現(xiàn)屋檐的庇護功能；第③段寫果實，展現(xiàn)屋檐下的豐收景

象；第④段寫農(nóng)具，表現(xiàn)屋檐下的寧靜和諧。第⑤段寫農(nóng)人在屋檐下的快樂生活。這些描寫共同突出了屋

檐在農(nóng)人生活中的重要性，表達了作者對鄉(xiāng)村生活的熱愛，對平凡溫暖、悠閑自在生活的向往。。

【20題詳解】

本題考查賞析句子。

賞析句子有多個角度，可以從詞語、句式、寫作手法和修辭等多方面去分析。例如作者選取了“雨打芭

蕉、萬馬奔騰”，又用了“點點滴滴，叮叮咚咚，嘈嘈切切”等疊音詞、擬聲詞，生動形象的表現(xiàn)了下雨

時候鄉(xiāng)村生活的美好與靜謐，增強了語句的節(jié)奏感和音樂感，富有韻律美。也可以從修辭的角度鑒賞，例

如把大雨比作萬馬奔騰，狂野之師席卷平岡，運用比喻將大雨的聲音形象化，表現(xiàn)了雨聲的美妙和氣勢，

同時也突出了屋內的寧靜和安詳，表達了對鄉(xiāng)村生活的熱愛。

示例：這句話運用了比喻和擬人的修辭手法，生動形象地描繪了小雨和大雨的不同特點。通過“雨打芭

蕉”“叮叮咚咚”等詞語，表現(xiàn)出小雨的輕柔和詩意；通過“嘈嘈切切”“萬馬奔騰”等詞語，表現(xiàn)出大

雨的猛烈和壯觀。同時，句子還通過對比手法，突出了屋內的寧靜和安詳，反映了鄉(xiāng)村生活的恬靜與安

逸。

[21題詳解】

本題考查文章標題的含義。

A.“屋檐是庇護者的化身，是‘偷吃者’的避風港”不正確。文章中提到屋檐庇護鳥雀和果實，但并沒有

將屋檐描述為“偷吃者”的避風港；

故選A?

四、名著導讀（本大題共3小題，共10分）

22.某校舉辦了一次讀書交流會，各年級的同學們分享了《艾青詩選》的讀書心得，下列表述有誤的一項

是（）

A.艾青擅長繪畫，在他的詩歌創(chuàng)作中明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點，如他的短詩《刈草的孩子》就

是如此。

B.二十世紀三四十年代，艾青的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗。這

一時期的代表作有《雪落在中國的土地上》。

C.閱讀艾青的詩歌作品時，我們可以關注其詩歌的表現(xiàn)形式，品味其語言，把握其意象，體味其情感。

D.《魚化石》中寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力、嘆息，聽不見浪花的聲音，看不見藍天

碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質的思考：生命在寧靜中保全自己，如老龜一樣靜而多壽。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查名著識記。

D.《魚化石》中，詩人對生命的思考是：離開了運動，就沒有生命。而不是“生命在寧靜中保全自己，如

老龜一樣靜而多壽”。

故選D。

23.學完《智取生辰綱》，班里舉行了以“水滸知多少”為主題的綜合實踐活動。活動中有一些問題，請你

參與解決。

《水滸傳》屬章回小說，每回都有回目，回目由兩句詩組成，多屬對偶句，起概括介紹人物、故事內容等

作用。請補寫下面各回目。

①史大郎夜走華陰縣____________拳打鎮(zhèn)關西

②花和尚倒拔垂楊柳誤入白虎堂

③林教頭風雪山神廟火燒草料場

【答案】①.魯提轄②.豹子頭③.陸虞候

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查名著內容的識記。

解答此題，根據(jù)《水滸傳》的目錄識記主要章節(jié)名稱，或根據(jù)相關提示，明確人物及事件的對應。

第一空，結合著作第三回“史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”，該故事主要講了魯達得知金翠蓮被

鄭屠強騙后十分憤怒，以切肉末為由挑釁鄭屠，待鄭屠被激怒后三拳打死鄭屠。故該空填“魯提轄”；

第二空，結合著作第七回“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”，該故事主要講了高衙內覬覦林沖妻

子美貌，設計陷害林沖帶刀進入軍機重地白虎堂，林沖被刺配滄州。故該空填“豹子頭”；

第三空，結合著作第十回“林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場”，該故事主要講了陸虞候在山神廟與

富安等密謀火燒草料場時被林沖撞破，死于其刀下。故該處填“陸虞侯”。

24.以下是學者鄒少雄對《水滸傳》中自強不息精神的解釋。請從武松、宋江中選擇一位，結合其具體事

跡，圍繞其中一點談談你的看法。

“自強不息”是敢作敢為、寧折不彎的人格精神，是行俠仗義、扶弱鋤強的同道

互助精神。（鄒少雄《論〈水滸＞的文化精神》）

【答案】示例一：我認為武松身上能體現(xiàn)敢作敢為、寧折不彎的人格精神。如武松被刺配孟州后，在牢中受

施恩情意，便替他醉打蔣門神奪快活林以報恩。后武松被張都監(jiān)和蔣門神安排陷害，于是血濺鴛鴦樓，殺了

蔣門神等人，他認為自己所做的一切都是為民除害，絲毫不懼怕官府，還在墻上寫下了“殺人者，打虎武松

也”。這些行為都表現(xiàn)了他愛憎分明、敢作敢為、寧折不彎的人格精神。

示例二：我認為宋江身上能體現(xiàn)行俠仗義、扶弱鋤強同道互助精神。“生辰綱”事發(fā)后，何濤前來找宋江，

要和他一起抓捕主犯晁蓋，宋江假意答應，卻偷偷私傳訊息，使晁蓋等人脫險，可見宋江行俠仗義。宋江見

到閻公死去棺木無著，于是給了閻婆錢財讓她處理后事，這可見宋江濟弱扶貧。

【解析】

【詳解】本題考查名著人物形象。答案不唯一。

示例1:武松被張都監(jiān)等人設計陷害，得知真相后，他怒殺解差，血賤鴛鴦樓，殺死張督監(jiān)、蔣門神等仇

人，并在墻上寫下了“殺人者打虎武松也”，可見他身上具有敢作敢為、寧折不彎的人格精神。

示例2：宋江，江湖人送外號呼保義，及時雨，宋公明。為了兄弟的安全，黃泥崗事發(fā)之后他冒著被處死

的危險給晁蓋一伙通風報信，為了兄弟們事情不敗露，怒殺閻婆惜?？梢娝砩夏軌蝮w現(xiàn)行俠仗義、扶弱

鋤強的同道互助精神。

五。作文（50分）

25.按要求作文

雙向奔赴

本指相關方朝著共同的目標，一起努力，相互靠近。多用于人與人之間，表達了人們相互愛慕、相互親

近的美好愿望。

搭子

如今流行的“搭子”，反映的是一種新型的社交關系模式。因為某一方面的相同點或某一種相同的興趣

愛好，“搭”在一起度過一段各自滿意、舒適的時光，在其他方面則互不干擾。

顯眼包

“顯眼包”的褒揚意味明顯。稱某人為“顯眼包”，不僅在于其表面“愛出風頭”，更在于其內在的活

力外溢，既可愛有趣，又能夠營造歡樂氣氛。

“雙向奔赴”“顯眼包”“搭子”入選2023年十大流行語。請從以上三個詞語中任選一個，說說它引發(fā)了

你怎樣的聯(lián)想或思考。自擬題目，文體不限，寫一篇不少于600字的文章。文章中不得出現(xiàn)考生的真實信

息。

【答案】例文一：

我們雙向奔赴的美好時光

在奮斗中出彩，在崗位上發(fā)光?；厥装倌曷?，青年們一心向黨，奮勇前行。一代人有一代人的長征，

一代人有一代人的擔當。當代青年奮斗的每一面，都在彈厲奮發(fā)中，朝著民族復興夢想更進一步。努力成

為堪當民族復興重任的時代新人，中國青年與偉大時代開啟“雙向奔赴”。

接棒扛起新使命，時代演繹“青年說”。歐陽修有言：羨子年少正得路，有如扶桑初日升。青春何以

絢麗？百年滄桑，一代代青年給出鏗鏘有力的答案。青年人有“為中華之崛起，而讀書”的崇高理想，有

“功成不必在我，功成必定有我”的寬廣胸懷，有“砍頭不要緊，只要主義真”的錚錚誓言，更有“恰同

學少年，風華正茂”的豪情壯志。薪火相傳，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的接力跑中，新時代青年接棒前

行，我們是“不計報酬、不畏生死、隨叫隨到”、“我年輕我報名我先上”的抗疫逆行者，是“清澈的

愛，只為中國”的衛(wèi)國戍邊戰(zhàn)士，是“扎根泥土，懂得人民”的鄉(xiāng)村振興干部。面對困難險境，我們不畏

荊棘，沖鋒一線綻放青春。

與時代“雙向奔赴”，奮斗詮釋“青年行”。生逢盛世，肩負重任，作為當代青年矢志奮斗，與時代

同向同行?！爸局?，無遠弗屆，窮山距海，不能限也?！毙聲r代青年奮斗的足跡遍布脫貧攻堅、奧運

賽場、科技創(chuàng)新、搶險現(xiàn)場等地?！疤煅邸碧娇?、“蛟龍”探海、粒子“探微”，青年們帶著創(chuàng)新與夢想

奔赴星辰大海?！叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事?！蔽覀冊趯嵺`中經(jīng)受歷煉，增強本領，在

時代大潮中書寫著奮斗精彩。

“小我”融“大我”，圓夢必須“青年拼”。青年既是追夢者，又是圓夢人，積腔步至千里，各行各

業(yè)的青年人腳踏實地在基層長才干、壯筋骨、勇毅前進。將每一個“小我”的人生篇章，融入到祖國發(fā)展

的“大我”的華章，剛健有為的青年用匠心譜寫動人的青春之歌。

不負韶華，不負時代，不負人民。新的趕考路上，作為時代青年，我們當以“不待揚鞭自奮蹄”的自

覺，匯聚時代青春強音，跑出實現(xiàn)中華民族偉大復興的''加速度"，共創(chuàng)祖國的美好每天。

例文二：

我的玩樂搭子

從小到大，我的成長記憶里，總有一個人如影隨形，他既是我的慈父，又是我的摯友，更是我那難以

割舍的玩樂搭子一他就是我親愛的爸爸。

爸爸身材高大，手腳都長得比常人要大些，鼻梁上常年掛著一副眼鏡，那鏡片后的雙眸總是閃爍著智

慧與關愛的光芒。他對我始終保持著無比的耐心，即便是我淘氣頑皮，他也從不會對我發(fā)火，反而會陪我

一起瘋，一起鬧。每當我們一同玩樂時，他仿佛就變成了那個最會玩的超級大小孩，引領我探索無盡的歡

樂世界。

在陽光明媚的日子里，我們會攜手漫步在公園里，一同放飛五彩斑斕的風箏，或是來一場激動人心的

球賽。而在陰雨綿綿的日子里，我們則會躲在家中，一起動手制作各種有趣的手工，或是挑戰(zhàn)高難度的積

木搭建。無論是戶外的追逐嬉戲，還是室內的智力對決，爸爸總是能帶給我無盡的歡笑與驚喜。

我們還喜歡一起分享笑話、猜解謎語，甚至挑戰(zhàn)腦筋急轉彎，這些簡單的小游戲總能讓我們的關系更

加親密。有時候，我還會給爸爸起一些有趣的綽號，比如“超級玩家”、“歡樂使者”等等，而他也