北京毛猴傳統(tǒng)文化教育

半/寸/猢/猻/道/百/事北京BEIJINGmonkey非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國非遺蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味匯報人：XXX匯報時間：2024半/寸/猢/猻/道/百/事BEIJINGmonkey請設(shè)計師結(jié)合站內(nèi)素材自行設(shè)計目錄01.毛猴文化特點02.無意間制作的工藝品03.毛猴制作工序04.毛猴中的北京味兒CONTENTS半/寸/猢/猻/道/百/事BEIJINGmonkey請設(shè)計師結(jié)合站內(nèi)素材自行設(shè)計PART01毛猴文化特點非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味毛猴文化特點入選時間:2009年，毛猴制作技藝被列入北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。特點:主要靠四味中藥材，蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味Maohou（毛猴）01是老北京的文化符號和歷史記憶。提起毛猴，或許很多年輕人都不知其為何物。但這個距今已有上百年歷史的老北京玩意兒02絕對稱得上是民間工藝的一朵奇葩。老舍夫人胡絮青曾經(jīng)形容毛猴:"半寸猢猻獻京都，惟妙惟肖繪習俗。白描細微創(chuàng)新意，二味飲片勝現(xiàn)珠毛猴文化特點01020304正如詩歌所描繪的，在過去老北京，逢年過節(jié)“買猴料，粘毛猴”似乎成為家家戶戶必不可少的道風俗習慣，用蟬蛻尖尖的頭殼和細小的四肢搭配以辛夷做成的毛茸茸身子魅力從一代孩子手中傳遞到另一代孩子手中，成就北京特有的民間藝術(shù)品粘合成千春百怪的造型動作，簡單中飽含著精致，樸素中夾雜著韻味，百年間依靠它自身獨特半/寸/猢/猻/道/百/事BEIJINGmonkey請設(shè)計師結(jié)合站內(nèi)素材自行設(shè)計PART02無意間制作的工藝品非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味無意間制作的工藝品一種由價格實惠、普通的天然材料制作而成的小工藝品——毛猴，應運而生。毛猴工藝最早不是產(chǎn)生于工藝作坊而是產(chǎn)生在一家中藥鋪。說到毛猴與中藥的歷史淵源，這里有一個俏皮的民間故事相傳在清朝同治年間，宣武門外騾馬市大街的一個藥鋪掌柜尖酸刻薄，經(jīng)常打罵店里的伙計，大家敢怒不敢言在漢族的文化里，猴子是一種形態(tài)可愛、聰明伶俐、富有靈性的動物，是吉祥物的代表。古代人們對猴子的喜愛體現(xiàn)在文學、繪畫和建筑中，封侯拜將的寓意成為猴文化的重要內(nèi)容。到了明朝以后，特別是清朝晚期隨著老北京市井文化的日益繁榮，可愛、滑稽成為老百姓心中的猴子的特點。加上民間工藝技藝的蓬勃發(fā)展無意間制作的工藝品有一天，藥鋪里一個小伙計又挨了罵，晚上在撥弄藥材的時候，偶然發(fā)現(xiàn)蟬蛻（知了羽化后的蛻殼）尖尖的頭殼和細小的四肢像極了尖嘴猴腮的賬房先生。于是他選取了辛夷做軀干（玉蘭花蕾的中藥名便是辛夷，因細毛如筆頭又稱“木筆”，可祛風通竅，用于風寒頭痛、鼻塞鼻淵等癥。李時珍《本草綱目》記載：“辛夷之辛溫走氣而潤肺，其體輕浮能助胃中清陽上行通于天。所以能溫中，治頭面目鼻九竅之病。”），又分別截取蟬蛻的鼻子做腦袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一個尖嘴猴腮、活靈活現(xiàn)的賬房先生就出現(xiàn)了，師兄們看到這個“賬房先生”，也都說極像。因為辛夷表面上有一層密密的灰褐色絨毛，和猴子的身軀極為相似，人們就把這個叫做毛猴。就這樣，無意間世上第一個毛猴誕生了0201無意間制作的工藝品010203取名為“猴料”，就是制作毛猴的材料，讓大人們買回去做給孩子玩兒。沒想到小伙計做的毛猴無意間被掌柜看到了，精明的掌柜看出了商機。他把這四種藥材讓伙計單獨挑選出來越來越多的人喜歡上了這個造型奇特的中藥猴兒。微乎其微的材料成本、簡單的制作工藝，讓毛猴迅速風靡全城半/寸/猢/猻/道/百/事BEIJINGmonkey請設(shè)計師結(jié)合站內(nèi)素材自行設(shè)計PART03毛猴制作工序非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味毛猴制作工序蟬蛻的頭和腳要小心地扯下或剪下。腳還要放到溫水里浸泡軟化，并把需要的前腿和后腿拿出來，擺好所需要的角度晾干，然后將多余的地方剪去制作毛猴的工藝并不復雜，制作工具也非常簡單，一把刀、一把剪、一把鑷子就能做毛猴，但準備工作卻很重要。四味“猴料”雖然很常見，但選料十分講究。蟬蛻要沒有殘損、沒有斷裂尤其是蟬蛻的頭，要晶瑩明亮才行。辛夷則更講究，要不發(fā)霉、不畸形、毛茸效果好、飽滿不易碎裂?！昂锪稀边x好后，制作前還需要進行小小的加工，特別是蟬蛻制作毛猴時首先用剪刀把辛夷的頭尾去掉，再取出蟬蛻已經(jīng)晾干的前腿和后腿，用鑷子夾著蘸了白芨熬成的糊糊或乳膠粘上去，等晾干了，一件毛猴作品也就完工了毛猴制作工序毛猴制作工序毛猴制作工序01毛猴制作重在擬人，但它面部并無表情，其性格、情緒都通過肢體展現(xiàn)。要平中出奇，就要在猴形動態(tài)上下功夫，細心揣摩最傳神的瞬間，并在真實的基礎(chǔ)上恰當夸張。毛猴本身不適合添加過多裝飾，作品要有情有景，靠的是合適的布景、襯物、道具。輔件的制作考究精細02如老北京系列中的物件，都力求模仿歷史實物；有時也要獨具巧思，如一個未燃盡的煙頭，就可以當作毛猴作品中的火災現(xiàn)場。行里有句話，叫“七成的道具，三成的毛猴”。一根牙簽，穿上幾顆紅珠子，就成了一串“冰糖葫蘆”；一根銅絲，左彎右彎，就做成了一個“小椅子”毛猴制作工序毛猴以猴擬人，似人非人，一看就讓人忍俊不禁。正因如此，歷史上的毛猴多是小品，尤其以表現(xiàn)市井民俗生活為特長看大社會，也要看周邊人的小神態(tài)，將其濃縮到毛猴中。為表現(xiàn)當代生活，制作者也進行了一些技藝探索毛猴有著幽默與詼諧的“基因”，也適宜評說當下生活，或娛樂生活，博人一笑。創(chuàng)作此類作品，難點是立意，需要觀察生活如給毛猴穿上西裝、皮衣，裝上頭發(fā)、人形腿，以傳達對生活的感知和情懷，真可謂是“半寸猢猻，百態(tài)人生”半/寸/猢/猻/道/百/事BEIJINGmonkey請設(shè)計師結(jié)合站內(nèi)素材自行設(shè)計PART04毛猴中的北京味兒非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺蟬蛻、辛夷、白芨和木通組合，按人的肢體特征粘接成各種形態(tài)的猴像，成為供人們玩賞的精巧民間藝術(shù)品，展現(xiàn)老北京民俗文化與生活趣味毛猴中的北京味兒道光年間，北京城出現(xiàn)了一位制作毛猴的大師，人稱“猴兒汪”。他把制作好的毛猴粘在小紙片上，拿到東安市場、護國寺和隆福寺等廟會上出售，物美價廉，深受孩子們的喜愛，“買猴料，粘毛猴”成了過年廟會上必有的一景，成為老北京城傳統(tǒng)的兒童玩具。到了20世紀40年代，北京的廟會上還能看到毛猴的影子，還出現(xiàn)了一位毛猴手藝人，人稱“毛猴錢”。毛猴中的北京味兒0120世紀60年代以后，毛猴一度消失，80年代起，北京恢復很多工藝美術(shù)項目，涌現(xiàn)出十幾位毛猴藝術(shù)家，毛猴也重新出現(xiàn)在地壇、廠甸、白云觀等廟會上02毛猴的題材多取自老北京世相，有涮羊肉、拉洋片、拉洋車、開茶館、賣茶湯、剃頭挑子、擺小攤等等。有的是由兩三個或四五個配套，有的由十幾個甚至更多組成大型的場景。毛猴中的北京味兒一位毛猴制作大師曾說，毛猴的愛好者與手藝人之間的差距其實很小，毛猴的價值也不在于制作技藝，而是在于制作者的想象力和人生閱歷。他認為，毛猴的創(chuàng)作就像寫一部講述人生酸甜苦辣的書。毛猴起源于北京并不是偶然，而是源于老北京獨一無二的文化氛圍。在皇城之外平民百姓的聚居區(qū)內(nèi)，平常日子的點滴樂趣，生活苦難的自我解嘲，繁重勞動的幽默解讀，形成了北京人獨特的市井文化。北京人風趣、幽默，審美情趣和人生態(tài)度都非常積極，就像南慶仁堂的小伙計，即便被賬房先生罵得狗血淋