第11課　反對黨八股(節(jié)選) 教學(xué)課件

語文第六單元思辨性閱讀與表達第11課反對黨八股(節(jié)選)01課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)梳理02課堂探究讀文品析03課后提升積累借鑒04課下練兵鞏固運用三、積累詞語1．對牛彈琴：比喻對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話，也用來譏笑人說話不看對象。文中諷刺那些不看對象盲目地寫文章的同志。2．下筆千言，離題萬里：文章寫了一大篇，但和主題毫不相關(guān)。是一種不好的文風(fēng)。3．莫名其妙：指說不出其中的奧妙，表示發(fā)生的事情很奇怪，解釋不出道理來。4．接洽：跟人商量彼此有關(guān)的事務(wù)，以求得協(xié)議。5．明晰：清楚；不模糊。6．檄文：古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆者的文書。7．雅觀：裝束、舉動等外觀文雅好看。8．裝腔作勢：故意裝出一種腔調(diào)，做出一種姿態(tài)，借以引人注意或以此嚇人、騙人?！举Y料助讀】一、走近作者(見第1課《沁園春·長沙》)二、探尋背景《反對黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會議上的講演。毛澤東的這篇講演以及《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》，是整風(fēng)運動的基本著作，是我們黨的思想建設(shè)的重要文獻。這篇文章著重談的是關(guān)于改進“文風(fēng)”的問題。它深刻地論述了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源，闡明了反對黨八股的重要意義，并具體指出黨八股的八大罪狀及其危害性，最后提出馬克思列寧主義新文風(fēng)的要求，指明了今后努力的方向。毛澤東發(fā)表這篇文章后的第三天，即1942年2月11日，延安《解放日報》發(fā)表了一篇題為“宣布黨八股的死刑”的文章。本文節(jié)選的是《反對黨八股》中9～18節(jié)。三、相關(guān)知識八

股

文八股文，也稱“八比”，原為明清時代科舉制度規(guī)定的一種應(yīng)試文體。它要求應(yīng)考人讀一定的書，學(xué)一定的注疏(主要是朱熹的注)，按規(guī)定規(guī)格寫文章，連字數(shù)都有限制，考生只能按照題目的字數(shù)敷衍成文。每篇文章都由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成，其中四股各要求有兩股文字相對偶。這種八股文，無論內(nèi)容還是形式都是僵化的，束縛著人們的思想。

[明確]

(1)課文第二段先提出本段論點：“黨八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物?！苯又治雠小翱赵挕钡膬煞N表現(xiàn)形態(tài)：第一是長而空。長而空的后果是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。其產(chǎn)生原因是“下決心不要群眾看”。然后以斯大林的演說為范例，一褒一貶，從正反兩方面說明戰(zhàn)爭時期尤其需要簡短和精粹的文章。第二是短而空。先承上啟下，辯證地指出短而空也不好，因為“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。緊接著用長篇巨著《資本論》作為例證，并引用俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”，說明文章長短要服從內(nèi)容的需要。最后得出結(jié)論：戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。(2)這段內(nèi)容主要運用邊破邊立的論證方法，但在論述具體問題時，又運用了以下論證方法：舉例論證：斯大林的演說和《資本論》。引用論證：俗語“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”。對比論證：斯大林的演說與有些老爺?shù)拈L文章。比喻論證：長而空的文章像“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。[明確]

這段主要講的是寫作態(tài)度問題，分4層論述。第1層，提出論點：黨八股的第二條罪狀是“裝腔作勢，借以嚇人”。第2層，分析黨八股的虛弱的本質(zhì)。課文指出惡劣文風(fēng)是“無賴”之后，引用魯迅的話對這種文風(fēng)進行批評，再用正反論證的方法指出科學(xué)的東西不怕批，而黨八股卻害怕被駁。第3層，分析黨八股的錯誤手段，說明寫文章、做演說要有嚴肅的科學(xué)的態(tài)度。這一層用列舉《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布)歷史簡要讀本》的方法揭露黨八股的錯誤。第4層，強調(diào)寫文章、做演說要靠馬克思列寧主義真理，小結(jié)上文。

[明確]

“對牛彈琴”譏諷的是寫文章不看對象的人?！吧浼窗凶?，彈琴要看聽眾”所主張的是寫文章、做演說要看對象、看聽眾。[明確]

這段內(nèi)容主要講寫作態(tài)度和造成后果的問題，在整篇文章中起著承上啟下的重要作用?！安回撠?zé)任”是產(chǎn)生上述五條罪狀的根源?！暗教幒θ恕眲t是它的必然結(jié)果，具體內(nèi)容就是第七條罪狀“流毒全黨，妨害革命”和第八條罪狀“傳播出去，禍國殃民”。[明確]

文中所列舉的黨八股的八條罪狀是互有聯(lián)系的，文章在揭露黨八股的八大罪狀時，每一條都以兩句八字來概括它的內(nèi)容，顯得整齊醒目。從它的排列來看，是從一般現(xiàn)象到嚴重危害，內(nèi)容依次相連，層層深入，而又共同圍繞一個中心：必須拋棄黨八股，革命事業(yè)才能向前推進。結(jié)構(gòu)嚴謹而不呆板。[課堂總結(jié)]——理清脈絡(luò)[素材積累]——積土成山[文本挖掘]《反對黨八股(節(jié)選)》是毛澤東在延安干部會上的講演稿，在文中毛澤東生動地揭示了黨八股的八大罪狀，同時提出了馬克思列寧主義新文風(fēng)，指明了今后努力的方向。[運用范例]君不見，報上千篇一律的新聞一篇又一篇，同樣的廣告用語翻版了一條又一條，電視劇里的格格、太監(jiān)換了一個又一個：千人一腔，萬語一辭，第一次出現(xiàn)時還能給人以新鮮感受，但第二次、第三次、第一百次出現(xiàn)時，簡直就令人無法忍受了。這種八股文的最大炮制者是傳媒，尤其是電視，“我選擇，我喜歡”“我運動，我健康”“我……”這些滿是垃圾的廣告毀了明星，也毀了一個品牌。比廣告更慘不忍睹的是電視劇，現(xiàn)在打開電視機，可好，碰見古裝片必稱格格，清朝皇室簡直堪為人口膨脹的表率。而且，不論是康熙、雍正、乾隆、唐太宗、唐玄宗，一律擺出同一副臉孔，說一樣的話，做一樣的事：微服下鄉(xiāng)和自由戀愛。這樣糟踐歷史，我們不愧是“21世紀(jì)新一代”。除了這些，流行文化中還有許多類型的八股文：空洞無物、大同小異的歌曲(從歌詞到曲調(diào))；空洞無物、大同小異的散文、小說(典型的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué))；空洞無物、大同小異的名人傳記(所謂殊途同歸是也)；等等。這些“八股”充斥著我們的生活，實在為害不淺。我不妨按毛主席的方式一數(shù)：第一條罪狀：空話連篇，言之無物。第二條罪狀：撒嬌作癡，借以媚人。第三條罪狀：大包大攬，亂抓對象。一心想迎合所有人的趣味，自己就失去了趣味，也降低了別人的趣味。第四條罪狀：語言無聊，像個文盲。語言通俗到低級，無一字需要費腦筋。文字本當(dāng)是精心的創(chuàng)作，但現(xiàn)在已是同一模式的信息轟炸了。第五條罪狀：亂七八糟，如大雜燴。人物身份、語言都是如此，沒有角色定位。第六條罪狀：不負責(zé)任，到處害人。害的不僅僅是觀眾，也是群體文化，包括歷史文化。但愿我們的孩子們不要以為康乾盛世就是格格加太監(jiān)。第七條罪狀：流毒民族，妨害發(fā)展——我主要指文化發(fā)展。第八條罪狀：傳播出去，有辱形象。以上便是我反對“今八股”的檄文。[寫法借鑒]——挖掘亮點破立的論證方法[文本挖掘]《反對黨八股(節(jié)選)》運用了邊破邊立的論證方法。在批判每一條罪狀時，一般是按照擺情況、論危害、挖根子、提改正方法的思路進行的，也就是說從批判中闡明正面主張，破中有立。以批判“空話連篇，言之無物”這一罪狀為例：先批判寫長而空的文章不好，后提出正面主張，要把文章寫得短些、精粹些。再批判短而空的文章也不好之后，接著又提出“應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”的主張。當(dāng)談到我們固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章時，又強調(diào)了“最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章”。這種邊破邊立的論證方法，使論證全面深刻，說理透徹。[技法指導(dǎo)]破和立是議論文的兩種論證方式。破就是駁論，立就是立論。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。駁論的途徑有三：駁論點、駁論據(jù)、駁論證。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解和主張。這兩種論證方式在議論文中不是截然分開的，常常是相互聯(lián)系、交錯使用的。在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點，以充分申述正面論點。采用這樣的論證方法才更有力量，才能論述得更徹底。運用破立結(jié)合的論證方法還應(yīng)注意以下幾點：1．駁斥的錯誤觀點應(yīng)是文本所立論點的對立面以立論為主的破立結(jié)合的議論文要用適當(dāng)?shù)钠g斥錯誤觀點，駁是為了立，是為了增強文章的說服力，更牢固地確立正面的論點。所以，文中所駁斥的觀點既要是錯誤的，又要與文中確立的論點針鋒相對。如“論冒尖”這個題目，如果確立“要敢于冒尖，敢為天下先，做新時代的先鋒”這樣的論點，就可駁“槍打出頭鳥”“人怕出名豬怕壯”“不為最先”“中游保險，上游冒險”之類的錯誤觀點。因為這些觀點都是所確立的論點的對立面。如果不能理解駁論部分與文中所立論點的關(guān)系，單從形式上考慮，為駁而駁，駁斥的論點雖然是錯誤的，但不是文中所立論點的對立面，那就弄巧成拙，使得文章破立脫節(jié)，結(jié)構(gòu)松散，論證無力。2．過渡要自然，銜接要緊密文中立、駁兩部分內(nèi)容的過渡要自然，銜接要緊密，使文章成為一個有機的整體?！夺斪泳褓潯芬晃南攘⒑笃?，在充分論證了“我們在學(xué)習(xí)上也應(yīng)提倡釘子的擠和鉆的精神”這一論點后，用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語“然而”過渡，很自然地轉(zhuǎn)入批駁“我有時間，不用擠”“我有那個樣子，不用鉆”。立的是“擠”和“鉆”，破的是“不用擠”和“不用鉆”，破與立緊密聯(lián)系，渾然一體。如《細節(jié)的魅力》一文：有一種頗為流行的說法：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。(破)這自然沒錯，但不要忘記，小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。(立)[參考示例]俗話說：“皇帝開金口?！彼翁诘摹伴_卷有益”就自然成了讀書人的座右銘。但開卷果真都有益乎？答曰：非也?！对娊?jīng)》《史記》《資本論》可稱為“卷”，希特勒的《我之奮斗》、可預(yù)測前程的《八卦全書》也可稱為“卷”，可這些“卷”讀了都會對讀者有益嗎？特別是現(xiàn)在，街頭書攤上擺的是清一色的言情小說、武俠小說，甚至是不堪入目的淫穢書刊。有的