山西省晉中市水峪公司子弟中學(xué)2021年高三語(yǔ)文期末試題含解析

山西省晉中市水峪公司子弟中學(xué)2021年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成5—7題。(9分，每小題3分)

快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)①人類(lèi)所有行為與結(jié)果如衣食住行、GDP增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)等，歸根結(jié)底都是相對(duì)于快樂(lè)而言才具有價(jià)值的?；蛘哒f(shuō)，人類(lèi)所有的行為與結(jié)果均是手段，快樂(lè)才是終極目的。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)是分析人類(lèi)行為的科學(xué)，而快樂(lè)是人類(lèi)行為的終極目的，因此快樂(lè)應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心命題。近年來(lái)，國(guó)際上快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(Economicsofhappiness)的研究方興未艾，發(fā)展迅速。快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在整體主義價(jià)值觀與實(shí)證主義方法論的支持下融合了行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等其他學(xué)科知識(shí)，逐漸成為“直面生活現(xiàn)象”的經(jīng)濟(jì)學(xué)典范。②從理論機(jī)理上講，快樂(lè)實(shí)際是基于心身一體性的人腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)電、磁、場(chǎng)等的物理、化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象，最終可通過(guò)如血壓計(jì)一樣的“快樂(lè)計(jì)”來(lái)測(cè)度。人的主體客觀性、類(lèi)近似性及滿足快樂(lè)的對(duì)象客觀性三者大致可完成對(duì)快樂(lè)測(cè)量的理論機(jī)理與測(cè)量有效性的證明。但在發(fā)明出快樂(lè)計(jì)之前，快樂(lè)測(cè)量仍是一個(gè)難題。目前，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)分別有各自不同的方法：心理學(xué)關(guān)注對(duì)快樂(lè)本身測(cè)度與追憶的穩(wěn)定性；社會(huì)學(xué)主要側(cè)重于主觀幸福感測(cè)度方法，主要運(yùn)用一系列關(guān)于主體感受的滿意度指標(biāo)來(lái)進(jìn)行主觀幸福感測(cè)度；經(jīng)濟(jì)學(xué)中的快樂(lè)測(cè)度比較注重主客觀影響因子的系統(tǒng)性結(jié)合，注意一些客觀實(shí)在性指標(biāo)的選取，并對(duì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)方法有揉合性，但其弱點(diǎn)是對(duì)主觀快樂(lè)測(cè)度的穩(wěn)定性把握不夠。如何把幾種學(xué)科的方法結(jié)合起來(lái)，形成跨學(xué)科研究仍是國(guó)內(nèi)外迄今未解決好的課題。③西方國(guó)十世紀(jì)五十年代以來(lái)即開(kāi)展快樂(lè)指數(shù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民快樂(lè)指數(shù)(happinessindex)或主觀幸福感在一定限度(如人均DGP5000美元)內(nèi)與快樂(lè)增長(zhǎng)具有正相

關(guān)，超過(guò)一定限度以后，相關(guān)性便顯著減弱乃至快樂(lè)無(wú)增長(zhǎng)、負(fù)增長(zhǎng)。對(duì)于這一伊斯特林悖論現(xiàn)象，實(shí)際上可運(yùn)用人本心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論所包含的“基于金錢(qián)的不同質(zhì)需要的弱通約、不通約性”原理來(lái)解釋。即當(dāng)人們的收入上升到基本需要滿足以上層次時(shí)，金錢(qián)就很難通約其他層次的滿足，收入就不再是強(qiáng)相關(guān)性的快樂(lè)影響因子，而公平與尊重、交往與友誼乃至是自我實(shí)現(xiàn)就變得更加重要。這些需要的實(shí)現(xiàn)并不要用同等比例的錢(qián)來(lái)獲得，這就是金錢(qián)與快樂(lè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到一定階段后發(fā)生弱相關(guān)性的基礎(chǔ)原因。當(dāng)然，環(huán)境損害、公平缺失等是其他非金錢(qián)原因。然而，盡管需要層次論能夠?qū)σ了固亓帚Ｕ摻o以一定的理論解釋?zhuān)?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與快樂(lè)增長(zhǎng)的相關(guān)性演化仍給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提出來(lái)一系列的重大課題。如：基于快樂(lè)核心價(jià)值的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是否存在理性限度?經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)如何持續(xù)促進(jìn)快樂(lè)增長(zhǎng)?經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展究竟是以快樂(lè)、幸福為核心還是以GDP為核心？如果經(jīng)濟(jì)有發(fā)展而快樂(lè)無(wú)提高，則經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)定然無(wú)意義。那么，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又如何能夠無(wú)限化地正相關(guān)于人們的快樂(lè)?

《選自《新華文摘》2007第四期》5、下列關(guān)于“快樂(lè)測(cè)量仍是一個(gè)難題”原因的表述，不正確的一項(xiàng)是A．人的主體客觀性，類(lèi)近似性及滿足快樂(lè)的對(duì)象客觀性三者大致可完成對(duì)快樂(lè)測(cè)量的理論機(jī)理與測(cè)量有效性的證明。B．快樂(lè)是基于心身一體性的人腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)電、磁、場(chǎng)等的物理、化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。但可以測(cè)度快樂(lè)的“快樂(lè)計(jì)”還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)。C．涉及快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的相關(guān)學(xué)科，如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)快樂(lè)測(cè)量各有自己的方法，但總存在不足或缺點(diǎn)。D．如何把心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于快樂(lè)研究的方法結(jié)合起來(lái)，形成跨學(xué)科的研究，目前仍是國(guó)內(nèi)外未解決好的課題。6、下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．追求快樂(lè)是人類(lèi)行為的終極目的，作為分析人類(lèi)行為學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)，理應(yīng)以快樂(lè)為其研究的核心命題。B．快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究融合了心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科知識(shí)，目前快樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方興未艾，發(fā)展迅速。

C．快樂(lè)既然是一種腦物質(zhì)反應(yīng)現(xiàn)象，就完全可以用“快樂(lè)計(jì)”來(lái)測(cè)度，但在使用儀器時(shí)，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)采用方法會(huì)各有不同。D．人本心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與快樂(lè)增長(zhǎng)悖論問(wèn)題作出了解釋。7．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列推斷不正確的一頊?zhǔn)茿．相關(guān)的調(diào)查顯示，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與國(guó)民快樂(lè)指數(shù)并非總是呈正相關(guān)的變化。B．基本需要的滿足是人們快樂(lè)指數(shù)提高的重要因素，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是提高國(guó)民幸福感的重要條件。C．在一定的條件下，人們的某些需要的實(shí)現(xiàn)，如公平與尊重，交往和友誼等，是不能用同等比例的錢(qián)來(lái)獲得的。D．金錢(qián)與快樂(lè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到一定階段后發(fā)生弱相關(guān)性，根本原因在于人們看重自我實(shí)現(xiàn)，而環(huán)境損害，公平缺失是次要原因。參考答案：5.A

6.C

7.D2.閱讀下面的文字，完成]9～22題。（18分）我的兄弟王小波王小平

小波的出生正趕上我父親遭受貶黜的時(shí)候。一場(chǎng)風(fēng)波；這就是他的名‘字的由來(lái)。我母親終日以淚洗面。當(dāng)時(shí)他尚在母腹中，無(wú)法不直接承受這種悲哀的影響。他生下來(lái)就嚴(yán)重缺鈣，他后來(lái)把鈣片當(dāng)炒豆吃，這與他最終長(zhǎng)成一個(gè)一米八四的大個(gè)不無(wú)關(guān)系，而且看起來(lái)有點(diǎn)傻頭傻腦．我母親常溺愛(ài)地叫他傻波子。小時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)他的思想常定格在一個(gè)東西上，陷入冥想，中斷了對(duì)外界的反應(yīng)，很不像他那個(gè)年齡應(yīng)有的樣子，站在其他活潑的祖國(guó)花朵之間，似乎是一個(gè)異類(lèi)，因此受到了一些誤解。

后來(lái)他上了學(xué)，但似乎從來(lái)沒(méi)成過(guò)一個(gè)好學(xué)生，總是懷著不服管教的叛逆之心。有一次老師把他叫起來(lái)回答問(wèn)題，他站起來(lái)，但兩眼平視，一聲不吭，弄得老師無(wú)奈他何。他就這樣，不關(guān)心課業(yè)，所以成績(jī)單根本看不得，因此挨了不少揍。他那時(shí)最喜歡的事情就是玩，玩得忘情而投入。剩下的就是看書(shū)；不管什么紙片撿起來(lái)就看，連農(nóng)作物栽培手冊(cè)都看得津津有味。

雖然落了個(gè)傻名，功課也不好．但兄弟姐妹都知道他絕不傻。他看書(shū)奇快，和我比快時(shí)回回占先。據(jù)他說(shuō)；他一小時(shí)能看一百多頁(yè)，而我充其量能看六七十頁(yè)光景。

小波自小和我投契；一塊搗亂，一塊換揍。說(shuō)來(lái)我們倆都不是什么好烏兒，三天不打，上房揭瓦。平日里偷雞模狗，無(wú)惡不作．給我爸媽氣得不善。那時(shí)』革命的重頭戲正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那是另一個(gè)星球上發(fā)生的事情。我們生活在革命的層次之外。倒是花樹(shù)泥土的氣味，自然中的光影轉(zhuǎn)換，景物中隱藏的異種氣氛；像謎一樣令我們著魔。

詼諧是小波的另一天性。他喜歡笑謔：經(jīng)常能敏捷地抓住可笑的東西。飯桌上是他馳騁談鋒的地方，時(shí)常妙語(yǔ)如珠，以馬克·吐溫式的幽默，惹得眾人噴飯。他對(duì)馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》，當(dāng)時(shí)叫《頑童歷險(xiǎn)記》大為傾倒。他把這本書(shū)翻了又翻，直到它成為一堆碎片。在我看來(lái)，他就是那個(gè)頑童。

當(dāng)時(shí)的北京郊區(qū)，有不少白楊?yuàn)A道的大路。春日的早晨，我和小波在筆直的大道上駕車(chē)東行。駕的當(dāng)然是自行車(chē)。當(dāng)時(shí)我們?cè)谟泄?jié)奏的鏘鏘聲中騎車(chē)東進(jìn)，眼前大道如弦，兩邊的曠野向遠(yuǎn)方伸延，真是大塊煙景，不禁心旌蕩漾。我想起古人的詩(shī)句，就大聲念起來(lái)：“大道直如發(fā)，春日佳氣多；五陵貴公子，雙雙嗚玉珂?！毙〔ㄔ谂赃吙v情大笑。比起詩(shī)中的境界，我們眼前的景致差不了什么，只是身穿補(bǔ)丁衣服，騎著破車(chē)，與五陵貴公子有一定差距，但這點(diǎn)可以用想象來(lái)補(bǔ)足。我們想象自己鮮衣怒馬，玉面綺貌，在長(zhǎng)安大道上行進(jìn)。隨著馬背的顛簸，玉珂輕叩，發(fā)出有節(jié)奏的清音，若合符節(jié)。而腳蹬子有規(guī)律的撞擊，把我們的想象與現(xiàn)實(shí)彌合得天衣無(wú)縫。

腳下的路好像永遠(yuǎn)走不到頭，我們也愿意永遠(yuǎn)這樣走下去，好像可以一直走到天國(guó)。那是一個(gè)令人沉溺的境界。我們?cè)诓幌⒌拇┰娇臻g中陷入夢(mèng)境，一切都沒(méi)入薄暮之中，空氣也變得粘稠而滯重……當(dāng)從夢(mèng)境中醒來(lái)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不傳之秘，那就是天國(guó)和人間、王子與貧兒、古代和現(xiàn)代的間距其實(shí)其薄如紙，只要我們?cè)敢猓涂梢栽趦芍厥澜玳g自由穿行。這種意思，好像成為小波的一個(gè)思維習(xí)慣。在他的歷史小說(shuō)里，他把現(xiàn)實(shí)和歷史自由鉸接，用二者之間的反差和氣氛變換制造出一種特殊韻味，傳達(dá)出他內(nèi)心的感覺(jué)。

那時(shí)的小波，因?yàn)槟昙o(jì)尚幼，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)什么東西，但卻在積累著美的印象，孵育著自己的趣味，或者說(shuō)，一顆趣味的內(nèi)丹。

在我看來(lái)，每一個(gè)真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹。他們行住坐臥，都如蚌含珠，默默孵育著這顆內(nèi)丹，像練氣士一樣呼吸沉降，萃取天地間的精氣，使這顆內(nèi)丹在感覺(jué)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。當(dāng)內(nèi)丹大成時(shí)，它會(huì)以一種奇異的方式與外界發(fā)生感應(yīng)，此時(shí)藝術(shù)家趣味大成，進(jìn)入一種高超的境界，談笑咳唾，皆成珠玉。這種內(nèi)丹實(shí)際上就是一種對(duì)純美境界的把握，一種至高的品位。人們喜歡小波的作品，實(shí)際上是喜歡他的品位。

（摘自《我的兄弟王小波》，有刪改）19．在作者眼中．王小波是一個(gè)怎樣的人？（4分）20．這篇傳記在材料的選取使用上有什么突出特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（4分）21．本文的語(yǔ)言‘有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。（4分）22．文章結(jié)尾處說(shuō)，“每一個(gè)真正的藝術(shù)家，都有一顆自己的內(nèi)丹”，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這一看法的理解。（6分）參考答案：19.①耽于冥想，被誤解的異類(lèi)（答“不服管教”“叛逆”也可）；②玩得投入，看書(shū)奇快；③天性詼諧幽默；④想象奇特，喜歡在歷史與現(xiàn)實(shí)之間自由穿行；⑤養(yǎng)成了獨(dú)特的藝術(shù)趣味，作品有至高的品位。

注：每個(gè)要點(diǎn)1分，任意答出4個(gè)要點(diǎn)即可得滿分4分。

20.①真實(shí)性（生活化），注意捕捉人物在生活里的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物本真的生活狀態(tài)和精神世界；（2分）

②典型性，選取能表現(xiàn)人物的藝術(shù)趣味的養(yǎng)成的典型事例來(lái)寫(xiě)，多角度的展現(xiàn)了人物風(fēng)貌。（2分）

21.①口語(yǔ)化，通俗易懂而又生動(dòng)地刻畫(huà)了人物，同時(shí)傳達(dá)出濃濃的兄弟情義；（2分）

②幽默，運(yùn)用夸張、比喻等修辭，在輕松詼諧的語(yǔ)言中寫(xiě)出了王小波獨(dú)特的精神氣質(zhì)。（2分）

③文字典雅。有底蘊(yùn)，不淺俗，如對(duì)“兩重世界間自由穿行”的表達(dá)與認(rèn)識(shí)，關(guān)于“內(nèi)丹”的描述和見(jiàn)解，都透著濃厚的文化底蘊(yùn)。（2分）

注：指明特點(diǎn)各占1分，舉例各占1分；答出兩個(gè)特點(diǎn)即可給滿分4分

22.①內(nèi)丹是在日常生活中養(yǎng)成的一種美感體驗(yàn)，是一種獨(dú)特的不流于俗的趣味；（2分）

②內(nèi)丹養(yǎng)成之后，會(huì)成為藝術(shù)家認(rèn)識(shí)外部世界的奇異方式，使藝術(shù)家進(jìn)入高超的藝術(shù)境界；（2分）

③內(nèi)丹實(shí)際上就是藝術(shù)家的至高的品位，彰顯著他們對(duì)純美境界的把握能力。（2分）

略3.閱讀下面的文字，完成19-22題。

宋凡平死后的第四天，一個(gè)上了年紀(jì)的農(nóng)民拉著一輛破舊的板車(chē)，來(lái)到了李蘭的家門(mén)口．他穿著滿是補(bǔ)丁的褲子和汗衫站在門(mén)外，不說(shuō)一句話，老淚縱橫地看著屋里的棺材。他就是宋凡平的父親，來(lái)接他的兒子回家了。

這一天的上午，他們的手臂戴上了黑紗，腰間系上了白布條，宋凡平的薄板棺材放在那輛破舊的板車(chē)上，老人低垂著白發(fā)蒼蒼的頭，扛著板車(chē)走在前面，李蘭拉著李光頭和宋鋼兩個(gè)孩子走在后面。他們走出了南門(mén)，走過(guò)了一座嘎吱嘎吱響著的木橋以后，聽(tīng)到了知了的鳴叫，他們知道已經(jīng)走上了鄉(xiāng)間的泥路。審牛了，一望無(wú)際的田野里升起了縷縷炊煙夏天的田野里空空蕩蕩，仿佛天空下面只有他們四個(gè)人，還有躺在棺材里的宋凡平。宋凡平的老建親終于發(fā)出了他的哭聲，他彎著腰像一頭耕地的老生登樣拉著他死去的兒子，渾身顫抖地往前走著，他的哭聲也在顫抖。他的哭聲引爆了孩子們的哭聲，他們雖然雙手捂住了嘴巴，可是哭聲從鼻子里一陣陣地噴發(fā)出來(lái)，兩個(gè)孩子害怕地抬起頭來(lái)，偷偷看一眼李蘭，李蘭對(duì)他們說(shuō)：

“哭吧?！?/p>

說(shuō)完后李蘭的哭聲首先響起，這是弦子們第一次聽(tīng)到她尖利凄楚的哭聲，她盡情地哭著，仿佛要把自己全部的聲音哭出采。他們四個(gè)人放聲大哭地向前走，田野是那么的廣闊，天空是那么的高遠(yuǎn)，他們一起哭著~他們是一家人。李蘭傈是在看著天空似的，仰起了自己的臉?lè)怕曂纯?；宋凡平的老父親彎腰低頭地哭，仿佛要把他的眼淚一滴一滴種到地里去；孩子的眼淚抹了一把又一把，甩到了宋凡平的棺材上。他們痛快響亮地哭著，他們的哭聲像是在一陣陣地爆炸聲，驚得路邊樹(shù)上的麻雀紛紛飛起，像是濺起的水花那樣飛走了，

他們哭著走了很久，后來(lái)宋凡平的老父親哭得實(shí)在走不動(dòng)了，他放下了板車(chē)，跪在地上，他把自己的腰都哭疼了，哭得不能動(dòng)了。他們站住了腳，直到哭聲漸漸平息下來(lái)。率蘭擦干了眼淚，說(shuō)她來(lái)拉板車(chē)，宋凡平的老父親不答應(yīng)，他說(shuō)兒子的最后一程讓他來(lái)送。

后來(lái)的路上他們不再哭泣，他們無(wú)聲地走著，只有板車(chē)在嘎吱地響著。他們走進(jìn)了宋凡平出生的村莊，束凡平就埋葬在村口的一棵榆樹(shù)下。幾個(gè)衣著破爛的親戚等在村口，他們已經(jīng)挖好了墳?zāi)?，扛著鐵鍬站在那里。

這是一個(gè)無(wú)聲的下午，那幾個(gè)吃完飯的窮親戚走了以后，他們嗎個(gè)人在茅屋里還是無(wú)聲無(wú)息。李光頭看到了屋外的樹(shù)木和池塘，看到了麻雀在樹(shù)上跳躍，看到了燕子從屋檐里飛出去，宋鋼也看到了。兩個(gè)弦子很想出去看看，可是他們不敢，只能坐在板凳上，偷偷看著悲威中的李蘭和采凡平的老父親。后來(lái)李蘭說(shuō)話了，她說(shuō)該回去了，要在天黑前趕回城里。宋凡乎的老父親顫巍巍地站起來(lái)，走到那個(gè)破衣柜前，從里面拿出一個(gè)小罐，手伸進(jìn)去摸索了一會(huì)兒，抓出了一把炒熟的蠶豆塞進(jìn)了李光頭的褲袋。

他們又來(lái)到了村口，宋凡平的墳?zāi)股隙嗔藥灼瑯?shù)葉，李蘭撿起樹(shù)葉扔在一旁。李蘭沒(méi)有哭泣，兩個(gè)孩子聽(tīng)到她低頭對(duì)著墳?zāi)拐f(shuō)：

“等弦子長(zhǎng)大了，我就采陪你?！?/p>

李蘭轉(zhuǎn)身走到宋鋼身前，蹲下來(lái)摸了摸宋鋼的臉，宋鋼也伸手摸了摸李蘭的臉，李蘭一把抱住了宋鋼，忍不住哭起來(lái)，李蘭對(duì)宋鋼說(shuō)：

“兒子，你要好好照顧爺爺，爺爺年紀(jì)大了，他要你留在身邊……兒子，媽媽會(huì)經(jīng)常來(lái)看你的……”

宋鋼不知道李蘭為什么要說(shuō)這樣的話，他點(diǎn)點(diǎn)頭后，又抬起頭看看李光頭，李蘭抱著宋鋼哭了一陣，然后擦著眼淚站起來(lái)，她看看柬凡平的老父親，嘴巴動(dòng)了一下卻沒(méi)有聲音，她轉(zhuǎn)身拉起了李光頭的手。

奉蘭拉著李光頭走上了鄉(xiāng)間的泥路，她沒(méi)有回頭，她的步伐沉重的像是兩條拖把在地上拖過(guò)去．這時(shí)候李光頭仍然不如道要和宋鋼分開(kāi)了，他的手被李蘭拉若，身體側(cè)著擊看宋鋼，,心想他為什么不和他們一起走？宋鋼的爺爺拉著采鋼的手，柬鋼站在他父親的墳前，疑惑不解地看著李光頭和李蘭慢慢走去，他也不知道，自己為什么留下來(lái)了？李蘭拉著李光頭越走越遠(yuǎn)，宋鋼抬頭看到爺爺正在向李光頭和李蘭揮手道別，他也猶豫地抬起了手，他的手在肩膀的地方揮動(dòng)著。李光頭被李蘭拉著走去時(shí)一直扭頭看著宋鋼，看到遠(yuǎn)處的宋鋼向他揮手，他的手也抬到肩膀的地方揮動(dòng)了。

（節(jié)選自余華《兄弟》，有大量刪改）19．小說(shuō)中的李蘭是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．分析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）(1)他彎著腰像一頭耕地的老牛那樣拉著他死去的兒子，渾身顫抖地往前走著，他的哭聲也在顫抖。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)宋凡平的老父親顫巍巍地站起來(lái)，走到那個(gè)破衣柜前，從里面拿出一個(gè)小罐，手伸進(jìn)去

摸索了一會(huì)兒，抓出了一把炒熟的疊豆塞進(jìn)了李光頭的褲袋。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．小說(shuō)第5段對(duì)“哭”的描寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22小說(shuō)洋溢著深沉的悲涼格調(diào)，以“悲劇美”給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼。結(jié)合文本，談?wù)勑≌f(shuō)的“悲劇美”體現(xiàn)在哪些方面。（6分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：8.【答案】A【考點(diǎn)】考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，能力層級(jí)為理解B【解析】稟：天賦，賦予。【思路分析】需要結(jié)合原文語(yǔ)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項(xiàng)。有效信息在文章開(kāi)頭：“郭原平字長(zhǎng)泰，稟至行，養(yǎng)親必己力”。一般的，人物傳記開(kāi)頭除了介紹姓名字號(hào)、籍貫、身份，還要介紹其品行等。A項(xiàng)的“秉”應(yīng)當(dāng)為“天賦”的意思。9.【答案】A【考點(diǎn)】考查篩選文中的信息，能力層級(jí)為分析綜合C【解析】B、后一句表明郭原平不賺便宜；C、后一句表明郭原平先人后己，不計(jì)較私利；D、分別表明郭原平不隨便接受別人東西和不愿麻煩別人?！舅悸贩治觥吭诮獯饡r(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干文句的含義，再推敲各選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干文句契合。用排除法，B“每出市賣(mài)物，人問(wèn)幾錢(qián)，裁言其半，如此積時(shí)，邑人皆共識(shí)悉，輒加本價(jià)與之，彼此相讓?zhuān)I(mǎi)者稍稍減價(jià)，要使微賤，然后取直?！睋?jù)前文，這只能表明他家貧窮或者說(shuō)他的儉樸而不能表明仗義助人；C“普天大旱，百娃俱因，豈可減溉田乏水，以通運(yùn)瓜之船”不能表明仗義助人，只能說(shuō)是他體恤他人；D“高陽(yáng)許瑤之居在永興，罷建安郡丞還家，以綿一斤遺原平，原平不受，送而復(fù)反者前后數(shù)十，瑤之乃自往曰：‘今歲過(guò)寒，而建安綿好，以此奉尊上下耳?！侥税荻苤笔钦f(shuō)許陽(yáng)送他禮物，他不肯接受，不能表明郭原平孝順父母?！懊啃衼?lái)，見(jiàn)人牽埭未過(guò)，輒迅楫助之，己自引船，不假旁力”也不能表明仗義助人。10.【答案】C【考點(diǎn)】考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，能力層級(jí)為分析綜合C【解析】不是“引農(nóng)田中水注入瓜渠”，而是“放其他溝渠的水注入運(yùn)瓜水道”?！斑\(yùn)瓜時(shí)”應(yīng)為“每次行船來(lái)錢(qián)塘”。【思路分析】解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視選文細(xì)節(jié)處的理解。11．【答案】（1）郭原平自認(rèn)為不能廣泛施舍，致使這人跌倒，于是在種竹處的溝上搭起小橋，讓人足以通行。（2）如果因我又窮又老的話，老人很多，家家戶戶經(jīng)常貧困，不只是我一個(gè)人而已?！究键c(diǎn)】考查理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B【解析】（1）注意“以”“顛沛”“乃”“立”“令”“足”的翻譯。（2）注意“若”“以”“其”“耋齒”“屢空比室”的翻譯。文言文翻譯要嚴(yán)格執(zhí)行直譯的原則；找準(zhǔn)得分點(diǎn)：重點(diǎn)實(shí)詞、活用詞、句式特點(diǎn)、重要虛詞、通假、偏義復(fù)詞；保持譯句流暢通順讓?zhuān)g句和原文語(yǔ)境吻合。本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中的句子能力，同時(shí)考查理解文言句式和詞類(lèi)活用的能力，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，力求做到“信、達(dá)、雅”。第（1）句注意“顛沛”為古今異義和“立”、“足”等詞的落實(shí)；第（2）句注意“其”和“耄齒”“比”等詞的落實(shí)。5.閱讀下面的文言文，完成小題。唐恪，字欽叟，杭州錢(qián)塘人。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。以蔭登第，調(diào)郴尉?？h民有被害而尸不獲吏執(zhí)其鄰人抑使自誣令以為信恪爭(zhēng)之令曰否將為君累恪曰：“吾為尉而盜不能捕，更俾亡辜死乎？”躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，萃逋庇奸，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者。最聞，擢提舉河?xùn)|常平、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官。大觀中，牂牁①內(nèi)附，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)，從數(shù)十卒單行。夷望見(jiàn)歡呼，投兵聽(tīng)命。恪以奉使稱(chēng)職，遷右司員外郎、起居舍人。言河北邊備弛廢，宜及今無(wú)事，以時(shí)治之。徽宗壯之，曰：“非卿誰(shuí)宜為者。”命為都轉(zhuǎn)運(yùn)使，加集賢殿修撰。進(jìn)龍圖閣待制、知揚(yáng)州，召拜戶部侍郎。京師暴水至，汴且溢，付恪治之?；蛘?qǐng)決南堤以紓宮城之患，恪曰：“水漲堤壞，此亡可奈何，今決而浸之，是魚(yú)鱉吾民也?！必匠诵≈郏嗨次?，求所以利導(dǎo)之，乃決金堤注之河。浹旬水平，入對(duì)，帝勞之曰：“宗廟社稷獲安，卿之力也?！本缚党?，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書(shū)侍郎。時(shí)進(jìn)見(jiàn)者多論宣和間事，恪言于欽宗曰：“革弊當(dāng)以漸，宜擇今日之所急者先之。而言者不顧大體，至毛舉前事，以快一時(shí)之憤，豈不傷太上道君之心哉。京、攸、黼、貫②之徒既從竄斥，姑可已矣，他日邊事既定，然后白道君，請(qǐng)下一詔，與天下共棄之，誰(shuí)曰不可?！钡墼唬骸扒湔撋跎?，為朕作詔書(shū)，以此意布告在位?！币蛸n東宮舊書(shū)萬(wàn)卷，且用近比除子璟直秘閣，力辭之。以觀文殿大學(xué)士、中太一宮使兼侍讀罷，栗代為相。（選自《宋史·列傳第一百一十一》，有刪改）【注】①牂牁（zāng

kē）：古國(guó)名。②京、攸、黼、貫：指蔡京、蔡攸、王黼、童貫。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.縣民有被害而尸不獲／吏執(zhí)其鄰人／抑使自誣／令以為信／恪爭(zhēng)之／令曰／否將為君累／B.縣民有被害而尸不獲／吏執(zhí)其／鄰人抑使自誣／令以為信／恪爭(zhēng)之令曰／否將為君累／C.縣民有被害而尸不獲／吏執(zhí)其鄰人／抑使自誣／令以為信／恪爭(zhēng)之令曰／否將為君累／D.縣民有被害而尸不獲／吏執(zhí)其／鄰人抑使自誣／令以為信／恪爭(zhēng)之／令曰／否將為君累／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.折節(jié)，指降低自己身份或改變平時(shí)的志趣行為。文中的“折節(jié)”與“折節(jié)讀書(shū)”（蘇軾《方山子傳》）中的意思是一樣。B.夷人，指少數(shù)民族的一種，引申為對(duì)中國(guó)境內(nèi)華夏族之外的各族人的通稱(chēng)，有“東夷、南蠻、西戎、北狄”之說(shuō)。C.戶部，戶部，中國(guó)古代官署名，掌管土地戶口、賦稅財(cái)政等。六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書(shū)，曾稱(chēng)大司徒、大司農(nóng)等。D.靖康，是宋欽宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，類(lèi)似的還有廟號(hào)、尊號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.唐恪為官有道。為官期間，豪紳子弟稱(chēng)霸鄉(xiāng)里，后因其言省悟自悔，夷人亦因其行為放下兵器服從命令。B.唐恪視民如傷。京城遭逢大水，反對(duì)決金堤，親自尋找洪水的原因，最終將洪水引入黃河，受到皇上嘉獎(jiǎng)。C.唐恪得到重用。“大觀”“靖康”兩朝分別任“屯田員外郎”“中書(shū)侍郎”等職，兩朝皇帝對(duì)其贊賞有加。D.唐恪顧及大局。靖康初年，金兵攻入京城，許多人抓住宣和年間的舊事不放，唐恪卻認(rèn)為此時(shí)更應(yīng)該解決當(dāng)務(wù)之急。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）言河北邊備弛廢，宜及今無(wú)事，以時(shí)治之。（2）水漲堤壞，此亡可奈何，今決而浸之，是魚(yú)鱉吾民也。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.（1）（唐?。┱f(shuō)黃河以北的邊防荒廢，應(yīng)該趁著現(xiàn)在太平無(wú)事，及時(shí)修建邊防設(shè)備。（2）洪水漲溢堤壩坍塌，這都是沒(méi)有辦法的事情，現(xiàn)在決堤讓百姓淹沒(méi)在水中，這是把老百姓當(dāng)作魚(yú)鱉?！?0題詳解】本題考查考生對(duì)文意的理解和斷句能力。解答此類(lèi)試題，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等，把握句子特征，結(jié)合上下文的理解斷句；其次，要掌握一些應(yīng)試技巧，如注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)（如判斷句和對(duì)稱(chēng)句）；最后還應(yīng)注意選項(xiàng)特征，可用排除法。審讀所給選項(xiàng)，可找到兩處不同點(diǎn)，即看“吏執(zhí)其鄰人抑使自誣”“恪爭(zhēng)之令曰”如何斷句。第一處，“吏”是名詞，官吏，“執(zhí)其鄰人”是行為，前后構(gòu)成主謂賓句子，“鄰人”后應(yīng)斷開(kāi)，排除BD；第二處，“令”是縣令，和“恪”不是同一人，“令”和“恪爭(zhēng)之”間應(yīng)斷開(kāi)，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查理解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題多考查古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是官職和科舉、姓名和稱(chēng)謂、宗法和禮俗、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等，考生平時(shí)要注重知識(shí)的積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，看清題干要求，選擇“下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是”，注意結(jié)合語(yǔ)境的含義，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，講紀(jì)年“類(lèi)似的還有廟號(hào)、尊號(hào)”是錯(cuò)誤的?！皬R號(hào)”是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱(chēng)呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝；“尊號(hào)”是指古代尊崇皇帝、皇后的稱(chēng)號(hào)?！皬R號(hào)”、“尊號(hào)”不可以用來(lái)紀(jì)年。故選D?！?2題詳解】本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和篩選歸納文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，即選“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)“反對(duì)決金堤”錯(cuò)誤。原文：或請(qǐng)決南堤以紓宮城之患，恪曰：“水漲堤壞，此亡可奈何，今決而浸之，是魚(yú)鱉吾民也。唐恪的意思是決開(kāi)南堤，這是把老百姓當(dāng)作魚(yú)鱉的做法。據(jù)此可知，唐恪反對(duì)的是“決南堤”而不是金堤，金堤“求所以利導(dǎo)之”時(shí)決開(kāi)的。故選B。【13題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）注意關(guān)鍵詞。①河北：古今異義詞，黃河以北。②邊備：邊防。③以時(shí)：及時(shí)，按時(shí)。另外，整個(gè)句子無(wú)主語(yǔ)，存在省略現(xiàn)象。在“言”前補(bǔ)充主語(yǔ)“唐恪”。（2）注意關(guān)鍵詞。①壞：倒塌（指建筑物遭到破壞）。②“亡”同“無(wú)”。亡可奈何：指沒(méi)有一點(diǎn)辦法，只好這樣。③是：這。④魚(yú)鱉：意動(dòng)用法，“以……為魚(yú)鱉”。另外,“是魚(yú)鱉吾民也”，是判斷句式，要譯出。參考譯文：唐恪，字欽叟，是杭州錢(qián)塘人。四歲喪父，聽(tīng)到人家說(shuō)到父親就悲傷地哭泣。憑祖先的功勞考取進(jìn)士，調(diào)任郴縣縣尉?？h里有個(gè)百姓被害但找不到尸體，官吏抓了他的鄰居，強(qiáng)迫他自己承認(rèn)是兇手，縣令認(rèn)為真實(shí)的。唐恪為那人爭(zhēng)辯，縣令說(shuō)：“如果辯護(hù)錯(cuò)了就會(huì)牽累你?！碧沏≌f(shuō)：“我做縣尉卻不能抓獲兇手，還要使無(wú)辜的人去死嗎?”親自外出訪問(wèn)尋找，晚上就有人來(lái)告發(fā)，天明就找到尸體，于是抓獲了兇手。唐恪擔(dān)任榆次知縣時(shí)，縣里有一個(gè)豪紳的兒子稱(chēng)霸于鄉(xiāng)里，聚集逃亡者，包庇奸邪之人，不交納賦稅，前后的知縣都沒(méi)有敢過(guò)問(wèn)的。唐恪用道理好言開(kāi)導(dǎo)他，他覺(jué)悟過(guò)來(lái)悔恨自己過(guò)去的行為，改變當(dāng)初行徑而成為一個(gè)性情謹(jǐn)厚的人。（唐?。┮?yàn)檎?jī)突出而聞名，被提拔擔(dān)任河?xùn)|常平提舉、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官。大觀年間，牂牁歸附朝廷，（唐恪）被任命為屯田員外郎，拿著符節(jié)招降夷人。夷人開(kāi)始害怕懷疑，衣服里面穿鎧甲來(lái)迎接他，唐恪讓幾十名衛(wèi)兵都撤離，一人獨(dú)往。夷人望見(jiàn)后歡快高呼，扔下兵器服從命令。唐恪因?yàn)榉蠲鍪狗浅７Q(chēng)職，被升任右司員外郎、起居舍人。（唐?。┱f(shuō)黃河以北的邊防荒廢，應(yīng)該趁著現(xiàn)在太平無(wú)事，及時(shí)修建。宋徽宗稱(chēng)贊他，說(shuō)：“不是你又有誰(shuí)是適合做這件事的人。”任命（唐?。?dān)任都轉(zhuǎn)運(yùn)使，加封集賢殿修撰。（唐?。x升龍圖閣待制、擔(dān)任揚(yáng)州知州，下詔命擔(dān)任戶部侍郎。京城遭遇大水，汴京將要被淹沒(méi)，交給唐恪治理水災(zāi)。有人請(qǐng)求開(kāi)決南堤來(lái)緩解京城的水災(zāi)，唐恪說(shuō)：“洪水漲溢堤壩坍塌，這都是沒(méi)有辦法的事情，現(xiàn)在決堤讓百姓淹沒(méi)在水中，這是把老百姓當(dāng)作魚(yú)鱉?！保ㄌ沏。┘泵Τ俗〈?，查看洪水的源頭和下流，尋求原因引導(dǎo)洪水，于是決開(kāi)金堤將洪水引入黃河中。十天后，洪水落下去。入朝回答皇帝的詢問(wèn)，皇帝慰勞他說(shuō)：“宗廟社稷獲得安定是依賴你的能力。”靖康初年，金兵攻入汴梁，李邦彥推薦唐恪，授予同知樞密院事，到了后又任命為中書(shū)侍郎。當(dāng)時(shí)覲見(jiàn)皇帝的人大多談?wù)撔湍觊g的事情，唐恪對(duì)宋欽宗說(shuō)：“革除弊端應(yīng)當(dāng)放緩，應(yīng)該選擇現(xiàn)在最緊急的事情先處理。上言的人不顧大體，總列舉過(guò)去的事情，逞一時(shí)之快，難道不會(huì)傷害皇帝的情感嗎？蔡京、蔡攸、王黼、童貫這些人已經(jīng)被貶逐，姑且算了，以后邊境的事情平定后，這樣之后稟告皇帝陛下，請(qǐng)求下達(dá)一道詔命，和天下人一同放棄他們，誰(shuí)又會(huì)說(shuō)不可以呢？”宋欽宗說(shuō)：“你的話非常好，替我寫(xiě)詔書(shū)，把這個(gè)意思昭告各位大臣?！庇谑菍|宮萬(wàn)卷舊書(shū)賞賜給唐恪，并且沿用近例授予他的兒子唐璟入值尚書(shū)省，唐恪竭力推辭。擔(dān)任觀文殿大學(xué)士、中太一宮使兼任侍讀。皇上讓何栗代替他做宰相。【點(diǎn)睛】本題考查的是理解并翻譯文中重要句子的能力。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。6.閱讀下文，完成第22—26題。（12分）贈(zèng)黎安二生序曾鞏趙郡蘇軾，余之同年友也。自蜀以書(shū)至京師遺余，稱(chēng)蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。讀其文，誠(chéng)閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行，請(qǐng)予言以為贈(zèng)。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？”黎生曰：“生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。今求子之言，蓋將解惑于里人?！庇嗦勚?，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂闊，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？遂書(shū)以贈(zèng)二生，并示蘇君，以為何如也？22．第一段作者對(duì)黎安二生的評(píng)價(jià)是

；對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是

。（2分）23．黎生赴任前為什么提出“請(qǐng)予言以為贈(zèng)”？（用自己的話回答）（2分）

24．根據(jù)文意，黎、安二生的“迂”是指

；我的“迂”是指

（2分）25．對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是……………………(

)（3分）A．蘇軾是作者的朋友，他到了京城后寫(xiě)信給作者，并向他引薦了黎安二生。B．黎、安二生攜帶極富才情文章來(lái)拜訪作者，他讀后感到自愧不如的羞辱。C．作者接受黎生邀請(qǐng)作序的原因是，他認(rèn)為自己早就在內(nèi)心里熟悉了黎生。D．如果黎生聽(tīng)作者的話，不僅難以阻止鄉(xiāng)里人的嘲笑，還可能遭受更多的責(zé)怪。26．文章兩次重復(fù)“世之迂闊，孰有甚于予乎！”表達(dá)了怎樣的情感？（3分）

參考答案：22．（2分）魁奇特起；善知人者。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]23．（2分）同鄉(xiāng)鄰里之人譏笑黎生學(xué)習(xí)古文，所以他希望作者能寫(xiě)幾句話以解除鄉(xiāng)里人的糊涂看法。24．（2分）黎、安二生的“迂”是為文方面的，所寫(xiě)的文章不符合當(dāng)時(shí)的世俗標(biāo)準(zhǔn)，被人譏笑；我的“迂”是做人方面的，只知道信奉古訓(xùn)卻不懂得迎合當(dāng)世。25．（3分）D26．（3分）自我解嘲，認(rèn)為自己是世上最迂闊的人；慨嘆世人難以理解自己的所作所為，頗為無(wú)奈。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下列一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是簽字樣式最足以代表一個(gè)人的性格。王羲之的簽字有幾十種樣式，_________，一律的圓熟俊俏?？此氖鹈?，不論是在箋頭或是柬尾，翩翩的__________躍然紙上。他寫(xiě)的“之”字變化多端，大都_____________。世之學(xué)逸少書(shū)者多矣，沒(méi)人能得其精髓，非太肥即太瘦，非太松即太緊，“羲之”二字即模仿不得。A.萬(wàn)變不離其宗

風(fēng)致

搖曳多姿B.以不變應(yīng)萬(wàn)變

風(fēng)味

搖曳多姿C.萬(wàn)變不離其宗

風(fēng)味

綽約多姿D.以不變應(yīng)萬(wàn)變

風(fēng)致

綽約多姿參考答案：A【詳解】試題分析：題干是“在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”。本題考查學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境辨析近義詞語(yǔ)的能力。辨析詞語(yǔ)運(yùn)用是否恰當(dāng)，可從多方面分析。解答此類(lèi)題目，必須了解所提供詞語(yǔ)的詞義。詞性、程度輕重、范圍大小、適用對(duì)象、感情色彩等，必須抓住同義詞或近義詞的不同語(yǔ)素的意義進(jìn)行區(qū)別，必須結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行辨別篩選。本題，萬(wàn)變不離其宗：盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變。強(qiáng)調(diào)“不變”。以不變應(yīng)萬(wàn)變：指事物時(shí)常變化，我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。強(qiáng)調(diào)“不驚”。因?yàn)檎Z(yǔ)境中有“一律”二字，因此選“萬(wàn)變不離其宗”。排除B、D項(xiàng)。風(fēng)致：美好的容貌和舉止。風(fēng)味：（1）指美好的口味。（2）指事物所具有的特殊色彩或趣味。（3）指風(fēng)度；風(fēng)采；這里指“署名”，是說(shuō)字跡美妙絕倫之意，故用“風(fēng)致”。排除C項(xiàng)。搖曳多姿：形容擺動(dòng)的姿態(tài)變化多，優(yōu)美動(dòng)人。綽約多姿：形容女子姿態(tài)柔美的樣子。這里要注意兩個(gè)詞語(yǔ)的適用對(duì)象，“搖曳多姿”可以指物體，而“綽約多姿”只能指女子。語(yǔ)境說(shuō)的是“寫(xiě)的‘之’字變化多端”，所以選用“搖曳多姿”。故選A?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析的方法：1、牢記搭配對(duì)象。有的時(shí)候，兩個(gè)近義詞之間的意義并無(wú)明顯差別，但是搭配的對(duì)象全然不同，或者范圍差異很大。比如“榮膺”的一定是較高規(guī)格的榮譽(yù)，“榮獲”的對(duì)象就相對(duì)普通。2、去除同類(lèi)項(xiàng)，就區(qū)別項(xiàng)加以組詞區(qū)分。很多時(shí)候，兩個(gè)近義詞都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”?？梢詫⑾嗤淖盅郏纭岸簟比サ?，就剩下的字眼組詞，前者為“停止”，后者為“控制”。通過(guò)組詞加以區(qū)分，對(duì)于大多數(shù)擁有相同字眼的近義詞都是相當(dāng)有效的辨析手段。3、尋找關(guān)鍵詞中的反義詞。有些近義詞，比如“真諦”和“精髓”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“真”，一個(gè)強(qiáng)調(diào)的是“精”，這個(gè)時(shí)候可以反其道而行之，“真”的反義詞是“假”，“精”的反義詞是“粗”，也就是說(shuō)，一個(gè)探討是真假問(wèn)題，一個(gè)探討的是粗精問(wèn)題，討論的問(wèn)題不一樣，語(yǔ)用環(huán)境自然也不一樣。4、將兩個(gè)字的詞變成四個(gè)字的詞。很多時(shí)候，像“鐘情”“包羅”這樣的詞語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字的時(shí)候反而容易看穿其本來(lái)面目?！耙灰?jiàn)鐘情”僅指愛(ài)情，“包羅萬(wàn)象”則明示了“包羅”范圍之廣。面對(duì)這些猶抱琵琶半遮面、追求含蓄蘊(yùn)藉的兩字短語(yǔ)，將其擴(kuò)展為四個(gè)字，也是一種重要的辨析手段?？傊?，對(duì)于近義詞辨析題，務(wù)必找到真正能將兩個(gè)詞區(qū)分開(kāi)的點(diǎn)，這些點(diǎn)最好本來(lái)就生長(zhǎng)在這些近義詞上，成為我們?cè)诳紙?chǎng)上推斷出正確答案的線索，千萬(wàn)不能蒙混過(guò)關(guān)，使得本來(lái)區(qū)分就不大的近義詞之間的關(guān)系變得更加模糊。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是①傳統(tǒng)年俗日漸式微，作坊式經(jīng)營(yíng)難敵規(guī)?；l(fā)展，燈籠生意一年不如一年，買(mǎi)燈籠的人少了許多，也讓扎燈籠的老李這個(gè)年過(guò)得意興闌珊。②最近，湖南張家界大峽谷高空玻璃成功合龍，但很多專(zhuān)家認(rèn)為其危險(xiǎn)性近似與虎謀皮，不值得其它旅游景點(diǎn)效仿。③在年底的這次政治局會(huì)議上，習(xí)近平立下懲治腐敗的“誓言”。刮骨療毒的決心讓那些心存僥幸的腐敗分子坐立不安。④古代學(xué)者皓首窮年研治一經(jīng)，書(shū)雖讀得少，讀一部卻就是一部，口吐珠璣，咀嚼爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生都受用不盡。⑤