建構(gòu)主義理論下開展音樂體驗式教學(xué)的探索

【摘要】在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要基于建構(gòu)主義理論設(shè)計體驗式教學(xué)活動。在設(shè)計原則上，要基于音樂學(xué)科邏輯，注意體現(xiàn)協(xié)作性、發(fā)展性、實踐性的原則。在建構(gòu)教學(xué)模型時，要設(shè)計具身式、抽象式、反思式等不同的教學(xué)模型，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。在優(yōu)化教學(xué)策略時，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點，設(shè)計情境體驗、互動體驗、創(chuàng)編體驗等多種教學(xué)策略，從而促進學(xué)生更好地體驗學(xué)習(xí)，自主建構(gòu)音樂知識?！娟P(guān)鍵詞】建構(gòu)主義理論；體驗式教學(xué)；小學(xué)音樂建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程不是教師傳授知識、學(xué)生被動接受知識的過程，而是學(xué)生基于自身具備的經(jīng)驗去自主探索知識、實現(xiàn)價值的過程。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出了“重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的藝術(shù)感知及情感體驗，激發(fā)學(xué)生參與藝術(shù)活動的興趣和熱情，使學(xué)生在欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、聯(lián)系/融合的過程中，形成豐富、健康的審美情趣”的課程理念。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要基于建構(gòu)主義理論和新課標(biāo)的要求設(shè)計體驗式教學(xué)，主動設(shè)置不同的教學(xué)模型，為學(xué)生提供多種情境，讓學(xué)生增強學(xué)習(xí)體驗，提高自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展核心素養(yǎng)。一、基于學(xué)科邏輯，遵循體驗式教學(xué)原則（一）協(xié)作性，生成個性化創(chuàng)意體驗式教學(xué)設(shè)計要遵循音樂學(xué)科的教學(xué)邏輯，將育人作為首要的教學(xué)目標(biāo)。音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)之一是創(chuàng)意實踐，要求激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，讓他們自主探究與實驗，生成獨特的想法并將其轉(zhuǎn)化成藝術(shù)成果。體驗式教學(xué)要體現(xiàn)協(xié)作性。教師要營造音樂創(chuàng)造情境，讓學(xué)生合作探討，生成個性化創(chuàng)意。如，教師可以在學(xué)生欣賞《什么結(jié)籽高又高》之后，安排學(xué)生分小組自編山歌，并參與“對山歌”活動，展現(xiàn)協(xié)作性。（二）發(fā)展性，內(nèi)化審美特質(zhì)發(fā)展性是體驗式教學(xué)的基本原則之一。要引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，教師不僅要讓學(xué)生掌握各種音樂知識和音樂表達技巧，還要讓學(xué)生學(xué)會在音樂賞析中感受美、表達美和創(chuàng)造美，從而內(nèi)化審美特質(zhì)。教師要結(jié)合學(xué)生的身心特點，設(shè)計符合學(xué)情且難度逐步遞增的體驗活動。首先，教師可用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，喚醒學(xué)生對美的感知；其次，教師可組織開展賞析活動，讓學(xué)生用語言表達審美體驗；最后，教師可安排學(xué)生開展審美創(chuàng)造活動，試著通過肢體律動、創(chuàng)編舞蹈和歌詞等方式創(chuàng)造美。如，教師可以安排學(xué)生在欣賞芭蕾舞劇《天鵝湖》后，說說對《天鵝湖》組曲的感受，并參與編舞活動。（三）實踐性，表達真實情感音樂學(xué)科要求提高學(xué)生的藝術(shù)實踐能力。體驗式課堂要將聽、唱、演奏和其他表現(xiàn)形式結(jié)合在一起。在開展體驗式教學(xué)時，教師要體現(xiàn)實踐性原則，重視學(xué)生的個體經(jīng)歷，喚醒學(xué)生的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的生活情感，促進學(xué)生在實踐活動中嘗試用音樂表達真實的情感。這樣的體驗式課堂有助于提高學(xué)生的綜合實踐能力。如，教師可以組織學(xué)生將校園生活的點滴作為素材，創(chuàng)編集體舞《七色光之歌》，表達對校園生活的真實感受。二、指向核心素養(yǎng)，建構(gòu)體驗式教學(xué)的模型（一）具身式，感知藝術(shù)特征教學(xué)模型可以為學(xué)生提供有用的知識、技能和思想。教師在探索體驗式課堂時，可以結(jié)合音樂學(xué)科核心素養(yǎng)設(shè)計若干教學(xué)模型，并結(jié)合具體的教學(xué)情況選擇合適的模型開展教學(xué)活動。具身式教學(xué)指的是教師為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)體驗，讓他們能切身體會藝術(shù)的特征。在設(shè)計具身式教學(xué)模型時，教師要聯(lián)系音樂特征，并結(jié)合學(xué)生的具體感受設(shè)計教學(xué)模型。模型一：關(guān)聯(lián)節(jié)奏。教師可以調(diào)動學(xué)生的肢體，組織他們用拍手、跺腳等方式進行聲勢律動，從而輔助他們體驗音樂節(jié)奏。如，教師在教授《打麥號子》等節(jié)奏感比較強的作品時，可以選擇該模型。模型二：關(guān)聯(lián)音調(diào)。教師可以調(diào)動學(xué)生的聽覺感官，讓他們聽音辨析音高，并試著演唱。如，教師在教授《初升的太陽》等旋律性較強的作品時，可以選擇該模型。模型三：關(guān)聯(lián)音質(zhì)。教師可以調(diào)動學(xué)生的聽覺、觸覺感官，讓他們參與樂器演奏，對比不同樂器的音質(zhì)特點。如，教師在教授用蘇格蘭風(fēng)笛、中國花鼓等典型樂器演奏的作品時，可以選擇該模型。模型四：關(guān)聯(lián)音樂結(jié)構(gòu)。教師可以用圖譜、思維導(dǎo)圖等形式，調(diào)動學(xué)生的視覺感官，讓他們畫出作品的結(jié)構(gòu)。如，教師在教授《波蘭舞曲》等有明顯結(jié)構(gòu)性的作品時，可以選擇該模型。通過具身式模型，學(xué)生能深度體會不同節(jié)奏、音調(diào)、音質(zhì)、音樂結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的特殊藝術(shù)效果。（二）抽象式，轉(zhuǎn)化生活形象抽象式模型有助于學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的音樂概念。該模型要求學(xué)生先理解自己觀察的事物，再從中抽象概念。在該模型中，教師可以用學(xué)生熟悉的生活形象解釋各種音樂概念，然后讓他們抽象總結(jié)、整理歸納。音樂的基本概念包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲、曲式。對于學(xué)生來說，理解這些概念有一定的難度。在模型設(shè)計中，教師要安排轉(zhuǎn)化形象、實踐掌握、遷移拓展三個模塊，輔助學(xué)生掌握音樂概念。以旋律為例。在轉(zhuǎn)化形象模塊中，教師可以將旋律轉(zhuǎn)化成過山車這種學(xué)生熟悉的事物，讓他們說說過山車的特點是什么，并對比過山車和音樂旋律的異同點。在實踐掌握模塊中，教師可以安排學(xué)生參與“設(shè)計過山車線路圖”的活動，讓學(xué)生畫出作品旋律的高低起伏、快慢變化，然后再引導(dǎo)學(xué)生對比分析，看看誰設(shè)計的線路圖最符合作品的旋律特點。在遷移拓展模塊中，教師可以從深度、廣度兩方面入手，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。在深度方面，教師可以提出更深刻的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，如“旋律和情感表達、作品主題之間有什么關(guān)聯(lián)性？”“在欣賞《波蘭舞曲》等舞曲作品后，你能否總結(jié)舞曲的旋律特點？”在廣度方面，教師可以讓學(xué)生思考生活中還有哪些典型形象能輔助自己學(xué)習(xí)音樂概念，并和同伴分享。抽象式模型可以將復(fù)雜的概念轉(zhuǎn)化成生動的形象，這種教學(xué)模型比較適合以形象思維為主的學(xué)生，教學(xué)效果比較好。（三）反思式，涵養(yǎng)生命反思式模型能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷進行全面反思。在該模型中，教師不僅要讓學(xué)生反思學(xué)習(xí)音樂知識和技能的情況，還要從育人的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生反思作品給自己的啟迪。教師可以結(jié)合音樂作品的情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適的反思式模型，輔助學(xué)生思考。第一種模型要求學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗交流互動，說說生活感受。如，在教授《我愛我的家鄉(xiāng)》時，教師可以讓學(xué)生說說自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了什么變化，自己未來應(yīng)該如何投入建設(shè)家鄉(xiāng)的行列。第二種模型是通過提問，引導(dǎo)學(xué)生挖掘隱藏在作品中的生命元素，再讓他們反思自我，說說感受。如，在欣賞《一只鳥仔》時，教師可以提問學(xué)生：“音樂中的哪些地方展現(xiàn)小鳥孵出來的場景？你能否體會小鳥頑強的生命力，感受生命的美好？你對生命的態(tài)度是什么呢？你會主動愛護鳥仔這樣弱小的生命嗎？”第三種模型是結(jié)合音樂作品給學(xué)生提供一些具體的案例，讓學(xué)生分析案例，表達自己的反思。如，在教授《一只鳥仔》時，教師可以選擇一些愛鳥人士保護鳥類的具體案例，讓學(xué)生體會愛鳥人士的愛心，并反思自我，說說自己應(yīng)該通過何種方式保護大自然，展現(xiàn)對生命的尊重。學(xué)生的邏輯思維能力有限，思考的深度不足。因此，教師要設(shè)計反思式體驗課堂，通過交流感受、問題引導(dǎo)、案例分析等方式，提高學(xué)生的思辨能力，涵養(yǎng)他們的生命［1］。三、聚焦認(rèn)知特點，豐富體驗式教學(xué)的策略（一）情境體驗，賦能體態(tài)律動在設(shè)計體驗式教學(xué)活動時，教師要充分分析學(xué)生的認(rèn)知特點，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)策略。學(xué)生的形象思維能力較強，對具體生動的事物更感興趣。教師可以基于這一點，設(shè)置情境體驗，用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，然后讓學(xué)生結(jié)合旋律進行體態(tài)律動，進而輔助他們體驗音樂作品的情感和主題。以《誰說女子不如男》為例。在學(xué)生剛接觸該作品時，教師可以采用情境體驗法，激發(fā)學(xué)生的探究興趣。情境體驗有三種不同的操作方式。第一種為“多媒體情境體驗”。教師可以為學(xué)生展示和《誰說女子不如男》有關(guān)的戲劇和影視劇片段，讓他們觀察戲劇和影視劇中人物的體態(tài)有什么特點，并嘗試伴隨音樂做出戲劇中走、跑、跳等體態(tài)動作。第二種為“誦讀情境體驗”。教師可以給學(xué)生講述花木蘭的故事，并給他們介紹《木蘭辭》，然后播放《誰說女子不如男》的曲子，讓學(xué)生伴隨曲子誦讀《木蘭辭》，并結(jié)合詩詞的內(nèi)容加上體態(tài)律動。如在誦讀到“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”時，可以配合做出騎馬奔跑的動作。第三種為“扮演情境體驗”。教師可以讓學(xué)生聽賞《誰說女子不如男》，結(jié)合歌詞了解作品的主人公是誰，作品還塑造了哪些人物，他們是什么關(guān)系，然后一起哼唱該作品，并配合做出各種律動。此時，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考花木蘭女扮男裝時的心理狀態(tài)，并猜測她可能會做出哪些肢體律動。如，花木蘭想要偽裝成男性，因此，她應(yīng)該會做出握拳、捋須、跺腳、揮臂等更具有男性特征的動作。在情境體驗中，學(xué)生獲得精神上的滿足，激發(fā)積極參與音樂活動的興趣，有效提高音樂感悟能力和表達、創(chuàng)造能力。（二）互動體驗，指導(dǎo)欣賞評述學(xué)生比較活潑好動，喜歡和同伴交流討論。教師可以結(jié)合這一點，設(shè)計互動體驗活動，讓學(xué)生欣賞、評論音樂作品。如果學(xué)生的觀點出現(xiàn)矛盾，教師可以引導(dǎo)他們開展辯論，從而提高他們的賞析水平。在學(xué)生初步體驗《誰說女子不如男》的旋律后，教師可以組織他們進行深度賞析和評述。教師在此可以運用互動體驗法，給學(xué)生提供各種交流討論的機會。互動體驗可以分成陳述觀點、辨析觀點、達成共識、再次拓展四個模塊。在陳述觀點模塊中，教師可以讓學(xué)生從旋律走向、作品結(jié)構(gòu)、人物形象塑造、歌詞設(shè)計等若干角度入手展開評價。這樣，學(xué)生的交流角度更豐富，說出的觀點也更新穎。在辨析觀點模塊中，教師可以讓學(xué)生圍繞存在矛盾的觀點進行辨析。如有一名學(xué)生認(rèn)為：“花木蘭這樣說貶低了男子的地位，我不贊同她的觀點。”此時，教師可以安排學(xué)生進行辯論，嘗試解讀花木蘭真正想表達的觀點是什么。在達成共識模塊中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)觀點，讓他們體會花木蘭巾幗不讓須眉的精神。在再次拓展模塊中，教師可以鼓勵學(xué)生將總結(jié)出的觀點上傳到網(wǎng)絡(luò)上，和其他網(wǎng)友互動，看看網(wǎng)友是否有新的觀點，然后再次開展辯論。在互動交流中，學(xué)生進行思維的碰撞，這能使他們的賞析體驗更為深刻，也能讓他們在同伴的贊賞和支持中獲得滿足。（三）創(chuàng)編體驗，弘揚民族文化學(xué)生的想象力豐富，他們常常會有獨特的想法。教師可以利用這一點，設(shè)計創(chuàng)編體驗活動。教師可以組織學(xué)生嘗試接觸并了解民族文化，然后試著自主搜集這方面的資料，并參與創(chuàng)編活動。在欣賞評述《誰說女子不如男》后，教師可以組織學(xué)生創(chuàng)編音樂劇，將表演、演唱、演奏等整合在一起，重新演繹《誰說女子不如男》，展現(xiàn)其獨特的風(fēng)味。在學(xué)生創(chuàng)編的過程中，教師可以通過三個方法幫助學(xué)生挖掘并了解民族文化。第一個方法是引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)搜索，了解花木蘭的生活背景，了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟狀況，此后整合信息，嘗試設(shè)計舞美、服裝，添加符合歷史背景的道具。這樣能讓學(xué)生從細(xì)節(jié)入手，了解民族文化。第二個方法是組織創(chuàng)編交流大會，讓學(xué)生探討音樂劇的主題思想是什么，要如何設(shè)計花木蘭的人物形象，怎樣展現(xiàn)忠于國家、孝順父母的民族傳統(tǒng)美德。第三個方法是組織社會調(diào)查。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入博物館，觀看該歷史時期的文物，又或者拜訪研究相關(guān)歷史的專家學(xué)者，了解歷史上是否真的有花木蘭這個人、為何會有“花木蘭替