2023-2024學(xué)年湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)高二6月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二6月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕生活的國(guó)家之一。上古時(shí)期的古人即開(kāi)始將周歲均分成若干節(jié)氣，孟子稱大麥“至于日至之時(shí)皆孰矣”，這里的日至指夏至而言。這反映了（）A.農(nóng)業(yè)帶來(lái)古代天文學(xué)發(fā)展 B.孟子力主構(gòu)建小農(nóng)社會(huì)C.大麥為先秦中原主要糧食 D.天人合一宇宙觀的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料中描述了古人將周歲均分成若干節(jié)氣的做法，這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)時(shí)間精確性的需求；孟子提到的“至于日至之時(shí)皆孰矣”，指的是大麥在夏至?xí)r節(jié)成熟，這反映了古人對(duì)天文現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間關(guān)系的觀察和理解。這種對(duì)天文現(xiàn)象的觀察和理解，正是為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，從而推動(dòng)了古代天文學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有提到孟子關(guān)于構(gòu)建小農(nóng)社會(huì)的觀點(diǎn)，而是提到了他對(duì)大麥成熟時(shí)間的描述，這是為了說(shuō)明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料主旨是是農(nóng)業(yè)與天文學(xué)的關(guān)系，而不是大麥在先秦中原的地位，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提到天人合一宇宙觀的形成，而是強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)對(duì)天文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，洛陽(yáng)號(hào)為荒土，昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”這段文字主要反映了（）A.士族制度在洛陽(yáng)地區(qū)得到了充分發(fā)展 B.孝文帝改革推動(dòng)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮C.因洛陽(yáng)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂，人口被迫南遷 D.孝文帝下令以漢族服飾取代鮮卑服飾〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是南北朝時(shí)期(公元420年--公元581年)記載北魏首都洛陽(yáng)佛寺興衰地方志，結(jié)合所學(xué)，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽(yáng)，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽(yáng)重新繁華起來(lái)，故B項(xiàng)正確；士族制度主要是在南方得到發(fā)展，排除A項(xiàng)，材料中未說(shuō)明洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之中，排除C項(xiàng)；材料中未涉及孝文帝變革服飾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.兩宋時(shí)期，商人群體消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等高雅文化成為一種時(shí)尚，一些人購(gòu)買字畫(huà)“元非酷好，意作標(biāo)韻，至假耳目于人”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng) B.商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣C.財(cái)富增加助長(zhǎng)奢侈之風(fēng) D.市民興起推動(dòng)文化進(jìn)步〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“兩宋時(shí)期，商人群體消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等高雅文化成為一種時(shí)尚”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，富民階層崛起，因他們沒(méi)有政治特權(quán)，更急于通過(guò)躋身上層社會(huì)得到身份上的認(rèn)同，基于書(shū)畫(huà)作為精神類奢侈品的特性，他們廣泛加入書(shū)畫(huà)消費(fèi)的行列，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)重學(xué)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是商人群體熱衷于消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等，并非奢侈之風(fēng)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是商人群體的書(shū)畫(huà)消費(fèi)，并沒(méi)有體現(xiàn)市民興起推動(dòng)文化進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明朝實(shí)行官員任職回避制度。一般來(lái)說(shuō)，所有官吏的任用都實(shí)行親族回避，地方官吏實(shí)行親族和地區(qū)的雙重回避，一些重要官吏則實(shí)行具有特殊要求的職務(wù)回避。該制度（）A.保障了科舉制度的公平性 B.促進(jìn)了官員履職的公正性C.反映了監(jiān)察制度的嚴(yán)密性 D.體現(xiàn)了官員考核的科學(xué)性〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“一般來(lái)說(shuō)，所有官吏的任用都實(shí)行親族回避，地方官吏實(shí)行親族和地區(qū)的雙重回避，一些重要官吏則實(shí)行具有特殊要求的職務(wù)回避?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官員任職回避制度的目的在于預(yù)防官員徇私舞弊與濫用職權(quán)，這促進(jìn)了官員履職的公正性，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及“科舉制度”，排除A項(xiàng)；官員任職回避制度是明朝官員的任用制度，不是監(jiān)察制度，排除C項(xiàng)；“官員考核的科學(xué)性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明清時(shí)期基督教入華，不僅具有宗教傳播的意義，而且也是中西文化雙向交通的肇始。而當(dāng)時(shí)傳教士的文獻(xiàn)不只是翻譯，而是一種具有創(chuàng)造性的工作一一譯述。這A.體現(xiàn)了彌合文化差異的努力 B.反映了中西交流的不斷深化C.推動(dòng)了基督文化在華的普及 D.沖擊了廣大民眾的傳統(tǒng)意識(shí)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“……傳教士的文獻(xiàn)不只是翻譯，而是一種具有創(chuàng)造性的工作——譯述”，并結(jié)合所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)了傳教士所做的“不只是翻譯”而是“創(chuàng)造性工作”，就是翻譯的同時(shí)，增加了主觀自身的理解和客觀需要的內(nèi)容，即彌合文化差異的努力，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中西交流的不斷深化，排除B項(xiàng)；“推動(dòng)了基督文化在華的普及”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“沖擊了廣大民眾的傳統(tǒng)意識(shí)”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為江南鄉(xiāng)村紳士管庭芬所作日記，據(jù)表可知時(shí)間內(nèi)容咸豐十一年六月十七日“余家每日僅食粥”咸豐十一年十二月三十日除夕生活困頓，未能餞臘，郁郁而寢，感慨“白頭老母頻嗟嘆，八十余年無(wú)此窮”同治元年五月三十日“時(shí)米價(jià)至萬(wàn)錢一石，舉家食粥，尚不能繼，憂慮之極。同治元年六月二十一日“米價(jià)昂至萬(wàn)三千錢一石，民不聊生，余家僅雜糧和以糠枇作糜，茍延旦夕，然尚恐不繼。"A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的求富目標(biāo)難以完成 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了糧食危機(jī)C.階級(jí)矛盾的激化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.民食維艱成為當(dāng)時(shí)全國(guó)普遍現(xiàn)象〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，咸豐十一年是1861年，正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間。據(jù)表格信息可知當(dāng)時(shí)江南地區(qū)米價(jià)高昂，說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選C；此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)剛剛興起，還沒(méi)有進(jìn)入求富階段，排除A；是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加劇了糧食危機(jī)，而非第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B；“普遍現(xiàn)象”無(wú)法體現(xiàn)，表格信息主要體現(xiàn)了江南，排除D。7.馮桂芬從自己了解到的有關(guān)西方社會(huì)的諸多情況中，經(jīng)過(guò)思考，意識(shí)到西方除先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外，它的社會(huì)制度和其他方面，也具有一些值得借鑒的方案。這意味著他的改革思想（）A.呈現(xiàn)出空想性的特征 B.缺乏實(shí)踐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.流露出全盤西化傾向 D.上升到政治制度的新境界〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料中“先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外”“社會(huì)制度和其他方面，也具有一些值得借鑒的方案”可知，馮桂芬的改革思想顯露出由學(xué)習(xí)器物上升到向西方政治制度學(xué)習(xí)的新境界，D項(xiàng)正確；“空想性”的表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；馮桂芬所處的時(shí)代已具備發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“全盤西化傾向”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)時(shí)期，每至“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，《新華日?qǐng)?bào)》皆會(huì)以不同主題文章給予追憶、紀(jì)念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1938年至1944年發(fā)表于《新華日?qǐng)?bào)》上的相關(guān)紀(jì)念文章22篇，如《前進(jìn)，中國(guó)青年!》《一二九的女英雄》《終于出了校門，一二九回憶片段》《加緊我們青年的團(tuán)結(jié)》等。由此可知（）A.注重?cái)澈罂谷崭鶕?jù)地的思想建設(shè) B.為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論準(zhǔn)備C.適時(shí)根據(jù)社會(huì)矛盾變化調(diào)整策略 D.意在激勵(lì)青年投身社會(huì)實(shí)踐〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。材料體現(xiàn)的是中共通過(guò)報(bào)紙來(lái)紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)，根據(jù)文章題目可以看出通過(guò)輿論影響青年，意在激勵(lì)青年投身社會(huì)實(shí)踐，D項(xiàng)正確；新華日?qǐng)?bào)不僅影響敵后抗日根據(jù)地，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，史實(shí)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；1938年—1944年民族矛盾為主要矛盾，紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)既是革命精神的宣傳也是為了鼓勵(lì)抗日，并沒(méi)有調(diào)整政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖是中華民國(guó)三十七年三月三十日，東北行政委員會(huì)頒發(fā)給合江省興山市三街村農(nóng)民徐福的土地執(zhí)照。從中我們可以看出（）A.新民主主義革命任務(wù)基本完成 B.為解放東北地區(qū)提供了保證C.土地改革消滅了私有土地制度 D.使農(nóng)民擁有了土地的使用權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華民國(guó)三十七年是公元1948年，而此時(shí)正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此對(duì)東北行政委員會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民頒發(fā)土地執(zhí)照，有利于為解放東北地區(qū)提供了保證，B項(xiàng)正確；新民主主義革命任務(wù)基本完成是在新中國(guó)成立后，排除A項(xiàng)；三大改造的完成，消滅了土地私有制，排除C項(xiàng)；使農(nóng)民擁有了土地的使用權(quán)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖是1978～2010年中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值及占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重變化圖，據(jù)此可知鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（）A.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的成果 B.是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.有效地?cái)U(kuò)大了國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.沖擊了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978～2010年中國(guó)。根據(jù)材料可知1978～2010年中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷增加，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重也不斷增加并保持較大比重，因此可以看出鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)間與題干時(shí)間不完全對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)自主權(quán)的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料反映的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.圖為1303年英國(guó)劍橋大學(xué)召開(kāi)會(huì)議通過(guò)的法規(guī)。這反映出劍橋大學(xué)（）◆一切法令和特許權(quán)只能通過(guò)大學(xué)全體會(huì)議的多數(shù)投票確定。◆劍橋所有的布道活動(dòng)必須在大圣瑪麗學(xué)院定期進(jìn)行。◆在大圣瑪麗學(xué)院進(jìn)行布道的人選必須由校長(zhǎng)確定。A.擺脫了教會(huì)影響 B.獲得了自治權(quán)力C.取得了王權(quán)支持 D.具備了獨(dú)立精神〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1303年（英國(guó)）。據(jù)材料的內(nèi)容可以看出，劍橋大學(xué)的進(jìn)行布道的人選必須由校長(zhǎng)確定，定期進(jìn)行會(huì)議，推行全體會(huì)議的多數(shù)投票決定一切法令和特許權(quán)，可得出具備了獨(dú)立精神，D項(xiàng)正確；劍橋所有的布道活動(dòng)必須在大圣瑪麗學(xué)院定期進(jìn)行說(shuō)明還沒(méi)完全擺脫教會(huì)影響，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)劍橋大學(xué)自治權(quán)力，排除B項(xiàng)；14世紀(jì)的大學(xué)主要依托教會(huì)的支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)的框架中，致使上帝和天堂無(wú)容身之地。人們反復(fù)思忖著，如果人們無(wú)法依靠“啟示”（亦即上帝的命令）來(lái)獲得真理，那么怎樣才能獲得真理？科學(xué)革命提供了〖答案〗。這說(shuō)明（）A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B.啟蒙思想已被歐洲社會(huì)廣泛接受C.自然科學(xué)取代宗教地位 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)歐洲的思想大解放〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)的框架中，致使上帝和天堂無(wú)容身之地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)革命通常指始于16世紀(jì)的科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐方面的一系列變革，它使科學(xué)從自然哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，為科學(xué)文化與人文文化劃定了各自的邊界，也為世人開(kāi)啟了一扇思想啟蒙與解放之門，對(duì)于人們的思考，科學(xué)革命提供了〖答案〗，即理性，反映了科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了理性傳播，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，啟蒙思想還沒(méi)有被歐洲社會(huì)廣泛接受，排除B項(xiàng)；自然科學(xué)沒(méi)有取代宗教地位，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)所述不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)革命影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1917年4月16日，列寧在彼得格勒演說(shuō)中說(shuō)，要“立刻有系統(tǒng)地、逐步地過(guò)渡到由工人代表蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”“立刻把全國(guó)所有銀行合并成一個(gè)全國(guó)性的銀行，由工人代表蘇維埃進(jìn)行監(jiān)督”“建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場(chǎng)”。這些言論表明列寧（）A.準(zhǔn)確研判當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)情 B.放棄了革命和平過(guò)渡的設(shè)想C.主張開(kāi)展社會(huì)主義革命 D.主張實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年（蘇俄）。根據(jù)材料“蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配“立刻把全國(guó)所有銀行合并成一個(gè)全國(guó)性的銀行，由工人代表蘇維埃進(jìn)行監(jiān)督”“建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場(chǎng)”可知，列寧這一演說(shuō)中，要求當(dāng)時(shí)蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，建立公有制的農(nóng)場(chǎng)，表明當(dāng)時(shí)列寧主張“立刻”向社會(huì)主義過(guò)渡，建立社會(huì)主義制度，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)革命尚不具備“立刻”向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史條件，排除A項(xiàng)；主張向社會(huì)主義過(guò)渡并不能表明當(dāng)時(shí)列寧放棄革命、和平過(guò)渡的設(shè)想，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是蘇俄在十月革命之后提出的政策，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.20世紀(jì)70年代，剛果（金）總統(tǒng)蒙博托·塞塞·塞科在他的宣言中宣布了國(guó)家主義理論，并在更改國(guó)名為扎伊爾的同時(shí)，蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱。這反映了（）A.剛果政府權(quán)力擴(kuò)大 B.民族主義情緒高漲C.冷戰(zhàn)意識(shí)影響非洲 D.非洲殖民體系瓦解〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（非洲）。據(jù)材料“蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱”可知，蒙博托在努力減少殖民主義在剛果的影響，進(jìn)而弘揚(yáng)民族主義，B項(xiàng)正確；城市改名屬于政府的正常權(quán)力，并非權(quán)力的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)意識(shí)指的是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)對(duì)外交政策的影響，材料沒(méi)有涉及社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，而是殖民主義對(duì)剛果的影響，排除C項(xiàng)；標(biāo)志著帝國(guó)主義在非洲殖民體系徹底瓦解的歷史事件是1990年納米比亞獨(dú)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為，今后國(guó)際制度的演變，美國(guó)將發(fā)揮比任何其他國(guó)家更大的影響，但它擁有的力量要比數(shù)十年來(lái)所曾擁有的小，這一判斷的主要依據(jù)是（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序已經(jīng)瓦解 B.美國(guó)已經(jīng)不再是唯一的超級(jí)大國(guó)C.多種政治力量不斷發(fā)展和壯大 D.多極化的世界格局已經(jīng)完全形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)今世界。據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)今世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”，美國(guó)仍然是超級(jí)大國(guó)，因而“美國(guó)將發(fā)揮比任何其他國(guó)家更大的影響”，但同時(shí)世界多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展，出現(xiàn)多種政治力量中心，因而“它擁有的力量要比數(shù)十年來(lái)所曾擁有的小”，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，美國(guó)仍然是唯一的超級(jí)大國(guó)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，美國(guó)仍然是唯一的超級(jí)大國(guó)，排除B項(xiàng)；多極化的世界格局是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一種發(fā)展趨勢(shì)，并未定型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料題（16題14分；17題14分；18題15分；20題12分）16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊。(武帝)元朔二年，募民十萬(wàn)于朔郡；元狩四年，置“置田官吏卒五六萬(wàn)人”；元鼎六年，“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)戍田之”。公元前101年，漢將李廣利伐大宛后，漢政府隨即派士卒在輪臺(tái)屯田。漢昭帝、漢宣帝時(shí)繼續(xù)在西北屯田。東漢建立后，政府繼承了西漢在西域的屯墾事業(yè)。漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理。漢朝屯田范圍從伊犁河谷到吐魯番盆地，從塔里木盆地周緣到天山之北，屯墾區(qū)大多分布在軍事要塞，成為制約匈奴、奠基大國(guó)威儀的基礎(chǔ)。——摘編自王連旗、包朗《漢朝的西北屯墾戰(zhàn)略與邊疆安全》材料二：唐初，以“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州。對(duì)于封授的羈縻府都督、刺史等職，唐朝明確規(guī)定“皆得世襲”，對(duì)內(nèi)附“酋領(lǐng)”厚予賞賜，其中包括官秩很高的虛銜。同時(shí)，唐朝還積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職。唐代龜茲地區(qū)存在著與中原大致相同的差役制度，胡漢同被征發(fā)服役。唐王朝還在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制?！幾苑抖鲗?shí)《唐羈縻州制度是一體而治的重要一環(huán)》等（1）根據(jù)材料一，概括漢朝在屯墾戍邊上的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括唐代在西北地區(qū)推行羈縻政策的表現(xiàn)，并結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)漢、唐政府對(duì)西北地區(qū)的管理政策?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：屯墾的興起與軍事相關(guān)；屯墾的形式有軍屯、民屯等；設(shè)有專門機(jī)構(gòu)管理；屯墾的范圍很廣；屯墾延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；屯墾效果顯著。（任答3點(diǎn)）（2）表現(xiàn)：設(shè)置羈縻府州；厚賜少數(shù)民族首領(lǐng)；羈縻府州相關(guān)職位均可世襲；重視發(fā)揮少數(shù)民族的軍事作用；實(shí)行和內(nèi)地相似的制度和政策。（任答2點(diǎn)）簡(jiǎn)評(píng)：促進(jìn)了民族交融；推動(dòng)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)；使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；為后世的邊疆治理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。（任答2點(diǎn)）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。由材料“漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊。”可得出屯墾的興起與軍事相關(guān)；由材料“置田官吏卒五六萬(wàn)人”“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)戍田之”可得出屯墾的形式有軍屯、民屯等；由材料“漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理。”可得出設(shè)有專門機(jī)構(gòu)管理；由材料“公元前101年，漢將李廣利伐大宛后，漢政府隨即派士卒在輪臺(tái)屯田。漢昭帝、漢宣帝時(shí)繼續(xù)在西北屯田。東漢建立后，政府繼承了西漢在西域的屯墾事業(yè)?！笨傻贸鐾蛪ㄑ永m(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；由材料“漢朝屯田范圍從伊犁河谷到吐魯番盆地，從塔里木盆地周緣到天山之北，屯墾區(qū)大多分布在軍事要塞，成為制約匈奴、奠基大國(guó)威儀的基礎(chǔ)。”可得出屯墾的范圍很廣；屯墾效果顯著?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是漢唐時(shí)期。第一小問(wèn)表現(xiàn)：由材料“唐初，以‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州。”可得出設(shè)置羈縻府州；由材料“對(duì)于封授的羈縻府都督、刺史等職，唐朝明確規(guī)定‘皆得世襲’，對(duì)內(nèi)附‘酋領(lǐng)’厚予賞賜，其中包括官秩很高的虛銜。”可得出厚賜少數(shù)民族首領(lǐng)；羈縻府州相關(guān)職位均可世襲；由材料“唐朝還積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職?！笨傻贸鲋匾暟l(fā)揮少數(shù)民族的軍事作用；由材料“唐代龜茲地區(qū)存在著與中原大致相同的差役制度，胡漢同被征發(fā)服役。唐王朝還在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制。”可得出實(shí)行和內(nèi)地相似的制度和政策。第二小問(wèn)簡(jiǎn)評(píng)：由材料“唐初，以‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州?！奔八鶎W(xué)可得出促進(jìn)了民族交融；由材料“漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊。”“唐朝還積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職?！奔八鶎W(xué)可得出推動(dòng)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)；使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；由材料“漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理?！薄疤仆醭€在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制。”及所學(xué)可得出為后世的邊疆治理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。17.【近代中國(guó)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)】材料一20世紀(jì)20年代后期，為了農(nóng)村賑災(zāi)和反共的政治需要，南京國(guó)民政府將西方傳來(lái)的合作社思想付諸實(shí)踐，開(kāi)始用行政命令主動(dòng)發(fā)起農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)。在“救治農(nóng)村”“調(diào)節(jié)農(nóng)村金融”的口號(hào)下，通過(guò)政府的組織和宣傳，將城市銀行的剩余資金貸往農(nóng)村，創(chuàng)辦信用合作社。1928年，國(guó)民黨中央執(zhí)監(jiān)會(huì)通過(guò)了《組織合作運(yùn)動(dòng)委員會(huì)建議案》，將其規(guī)定為國(guó)策運(yùn)動(dòng)之一?！敖?jīng)中央及地方政府的提倡，始逐步具體化、普遍化，益以各方面的推動(dòng)，合作事業(yè)之進(jìn)展逐日形蓬勃矣。”但終因未能改變封建制度，農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)未能起到挽救農(nóng)業(yè)危機(jī)和復(fù)興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的功效?！幾愿岛辍墩?927—1936年南京國(guó)民政府的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)》材料二國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，為了解決中央蘇區(qū)糧食極度缺乏的問(wèn)題，號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái)建立合作社，并設(shè)立國(guó)民經(jīng)濟(jì)人民委員部負(fù)責(zé)管理。1930年2月閩西根據(jù)地發(fā)布的《合作社講授大綱》作為第一個(gè)向群眾系統(tǒng)講述合作社的宣傳材料，提出了合作社的多項(xiàng)原則，如合作社以增進(jìn)社員共同的經(jīng)濟(jì)幸福為目的，社員必須是自動(dòng)結(jié)合的，等等。1932—1933年，蘇區(qū)政府相繼頒發(fā)了合作社暫行組織條例等法律規(guī)則，推動(dòng)了合作社的迅速發(fā)展。如他們?cè)趥€(gè)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加，在反經(jīng)濟(jì)封鎖中發(fā)揮著重要作用?！幾愿鹞墓狻⒗钿浱谩缎轮袊?guó)成立前農(nóng)村合作社的歷史沿革及其評(píng)述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代后期南京國(guó)民政府推行農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代蘇區(qū)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及意義?！即鸢浮剑?）原因：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)民生活困苦；維護(hù)國(guó)民政府統(tǒng)治地位的需要；受西方傳來(lái)的合作社思想影響；應(yīng)對(duì)中共力量壯大和馬克思主義廣泛傳播的考量；列強(qiáng)向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)；城市金融業(yè)出現(xiàn)大量剩余資金；農(nóng)村調(diào)查和鄉(xiāng)村自治實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；編寫(xiě)專門的宣傳材料；頒布相關(guān)法律規(guī)則；強(qiáng)調(diào)農(nóng)民自愿（自動(dòng)）結(jié)合（參與）重視經(jīng)濟(jì)效益和社員共同福祉；合作社種類較多；中共發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用（以中共為核心）。（答出兩點(diǎn)即可）意義：調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；推動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有助于粉碎國(guó)民黨政權(quán)的封鎖；鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，維護(hù)了蘇維埃政權(quán)；對(duì)新中國(guó)成立后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有啟迪作用。（答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代后期（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“農(nóng)村賑災(zāi)和反共的政治需要”可得原因有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)民生活困苦；維護(hù)國(guó)民政府統(tǒng)治地位的需要；應(yīng)對(duì)中共力量壯大和馬克思主義廣泛傳播的考量；根據(jù)材料“將西方傳來(lái)的合作社思想付諸實(shí)踐”可得原因有受西方傳來(lái)的合作社思想影響；根據(jù)材料“將城市銀行的剩余資金貸往農(nóng)村”可得城市金融業(yè)出現(xiàn)大量剩余資金；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得原因還有列強(qiáng)向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)以及農(nóng)村調(diào)查和鄉(xiāng)村自治實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展等。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái)建立合作社，并設(shè)立國(guó)民經(jīng)濟(jì)人民委員部負(fù)責(zé)管理”可得設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；根據(jù)材料“1930年2月閩西根據(jù)地發(fā)布的《合作社講授大綱》作為第一個(gè)向群眾系統(tǒng)講述合作社的宣傳材料，提出了合作社的多項(xiàng)原則，如合作社以增進(jìn)社員共同的經(jīng)濟(jì)幸福為目的，社員必須是自動(dòng)結(jié)合的，等等。1932—1933年，蘇區(qū)政府相繼頒發(fā)了合作社暫行組織條例等法律規(guī)則，推動(dòng)了合作社的迅速發(fā)展”可得編寫(xiě)專門的宣傳材料；頒布相關(guān)法律規(guī)則；強(qiáng)調(diào)農(nóng)民自愿（自動(dòng)）結(jié)合（參與）重視經(jīng)濟(jì)效益和社員共同福祉；根據(jù)材料“為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加”可得合作社種類較多，根據(jù)材料可知中共發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。意義：根據(jù)材料“他們?cè)趥€(gè)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加，在反經(jīng)濟(jì)封鎖中發(fā)揮著重要作用”可得意義有調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；推動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有助于粉碎國(guó)民黨政權(quán)的封鎖；鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，維護(hù)了蘇維埃政權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知20世紀(jì)30年代蘇區(qū)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)對(duì)新中國(guó)成立后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有啟迪作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在五六千年前，地中海東部就已經(jīng)出現(xiàn)埃及、巴比倫等古代帝國(guó)，它們的建立帶來(lái)了東地中海地區(qū)最早的文化交融。希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個(gè)地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉(zhuǎn)移到希臘。亞歷山大東征開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流。公元前1世紀(jì)，羅馬征服了整個(gè)地中海沿岸，將原本獨(dú)立的各個(gè)文明納入同一個(gè)政權(quán)治下，地中海文化圈最終形成?！幾躁惔甯弧兜刂泻Ｎ幕Ω拍畹慕缍捌湟饬x》材料二學(xué)術(shù)界往往將地中海文化圈一分為二、埃及、敘利亞等東地中海地區(qū)具有濃厚的東方文明特征，以意大利為代表的西地中海地區(qū)則別具一格。希臘文化源自埃及，同時(shí)希臘文化也為東方文明所吸收。而最終征服環(huán)地中海地區(qū)的羅馬，在文化上展現(xiàn)了更多的開(kāi)放與包容，不僅對(duì)希臘文化照單全收，對(duì)埃及等東方文明也多有吸收，成為地中海新的文化中心。而羅馬的征服又將文明帶到了原本落后的西歐地區(qū)?！幾灾R中和《地中海文化圈與西方文明獨(dú)特性的根源——兼與陳村富教授商榷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出地中海文化圈形成的有利條件。（2）根據(jù)材料一、二、概括地中海文化圈特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析地中海文化圈形成的影響。〖答案〗（1）有利條件：地中海位于歐亞非三大洲的交界處，其獨(dú)特的地理位置為不同文明的交流提供了便利；地中海地區(qū)繁榮的貿(mào)易活動(dòng)；地中海地區(qū)的各個(gè)文明在交流中吸收和融合；羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一地中海地區(qū)。（2）特點(diǎn)：多元融合；開(kāi)放包容；文化中心不斷轉(zhuǎn)移影響：促進(jìn)了東西方文明的交流；推動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；塑造了獨(dú)特的地中海精神；對(duì)后世的文化、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的世界。根據(jù)材料一“早在五六千年前，地中海東部就已經(jīng)出現(xiàn)埃及、巴比倫等古代帝國(guó)，它們的建立帶來(lái)了東地中海地區(qū)最早的文化交融”可知，地中海位于歐亞非三大洲的交界處，其獨(dú)特的地理位置為不同文明的交流提供了便利；根據(jù)材料一“亞歷山大東征開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流”可知，地中海地區(qū)的各個(gè)文明在交流中吸收和融合；根據(jù)材料一“公元前1世紀(jì)，羅馬征服了整個(gè)地中海沿岸，將原本獨(dú)立的各個(gè)文明納入同一個(gè)政權(quán)治下，地中海文化圈最終形成?！笨芍?，羅馬帝國(guó)的統(tǒng)一地中海地區(qū)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地中海地區(qū)繁榮的貿(mào)易活動(dòng)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類與影響類材料分析題。時(shí)空是古代的世界。第一小問(wèn)特點(diǎn)，根據(jù)材料二“希臘文化源自埃及，同時(shí)希臘文化也為東方文明所吸收”可知，多元融合；根據(jù)材料二“而最終征服環(huán)地中海地區(qū)的羅馬，在文化上展現(xiàn)了更多的開(kāi)放與包容”可知，開(kāi)放包容；根據(jù)材料二“不僅對(duì)希臘文化照單全收，對(duì)埃及等東方文明也多有吸收，成為地中海新的文化中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文化中心不斷轉(zhuǎn)移。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料一“亞歷山大東征開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流”可知，促進(jìn)了東西方文明的交流；根據(jù)材料二“學(xué)術(shù)界往往將地中海文化圈一分為二、埃及、敘利亞等東地中海地區(qū)具有濃厚的東方文明特征，以意大利為代表的西地中海地區(qū)則別具一格”可知，塑造了獨(dú)特的地中海精神；根據(jù)材料二“而羅馬的征服又將文明帶到了原本落后的西歐地區(qū)”可知，對(duì)后世的文化、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為人類文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，塑造了獨(dú)特的地中海精神19.閱讀材料，回答問(wèn)題。民國(guó)歷史教科書(shū)中的“中華民族”1912年9月，《中華中學(xué)歷史教科書(shū)·本國(guó)之部》作為教科書(shū)首次使用“中華民族”說(shuō)法，它既強(qiáng)調(diào)漢族的主體地位，也說(shuō)明其他各族（五族）與漢族共同構(gòu)成中華民族實(shí)體。同時(shí)期的《共和國(guó)教科書(shū)·新歷史《新制本國(guó)史教本》等書(shū)雖大力宣傳“五族共和”觀念，但均用“中華民國(guó)”表述民族實(shí)體，“中華民族”并未成為首選。1923年，《初級(jí)中學(xué)歷史課程綱要》成為民國(guó)時(shí)期第一個(gè)使用“中華民族”表述民族實(shí)體的歷史課程綱要。依據(jù)綱要編訂的《現(xiàn)代初中教科書(shū)本國(guó)史》將五族擴(kuò)大為七族，華族為主體，注重各民族的分合、發(fā)展及民族間關(guān)系的闡述。1929年，《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》施行，“中華民族”一詞在歷史教科書(shū)中頻繁出現(xiàn)，內(nèi)涵也更加豐富，并與“中國(guó)民族”“華族”等詞匯并用。1932年，《中小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)化并凸顯民族敘述，中小學(xué)教科書(shū)紛紛以“概念”的形式使用“中華民族”一詞。1940年，國(guó)民政府教育部修訂初高中課程標(biāo)準(zhǔn)，明確了“中華民族”的核心概念地位，并強(qiáng)調(diào)“中華民族演進(jìn)”“民族融合與擴(kuò)大”“全民族團(tuán)結(jié)”“近代所受列強(qiáng)之侵略與原因”“中華民族之形成與現(xiàn)在之復(fù)興”等內(nèi)容的講述。“中華民族”正式成為族名，得到了國(guó)民政府的認(rèn)可?？箲?zhàn)勝利后，仍作為教科書(shū)的核心概念保留并傳承?！幾詶蠲贰睹駠?guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”一詞的概念史解讀》對(duì)民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”這一概念的發(fā)展演變進(jìn)行解讀。〖答案〗民國(guó)教科書(shū)中“中華民族”這一概念，經(jīng)歷了從提出到成為“核心概念”并得到官方認(rèn)可與普及的過(guò)程。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，中華民國(guó)提出五族共和，對(duì)民族主義有了新的闡釋。“中華民族”在教科書(shū)中的運(yùn)用對(duì)后來(lái)“中華民族”觀念的確立和形成起到了巨大的推動(dòng)作用，但使用頻率較低。一戰(zhàn)后，國(guó)際上民族自決運(yùn)動(dòng)興起；巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，國(guó)內(nèi)民族主義高漲；中共二大綱領(lǐng)和新三民主義的提出使民族主義內(nèi)容更加完善。受以上因素的影響，歷史教科書(shū)中“中華民族”民族構(gòu)成從五族變?yōu)槠咦澹瑑?nèi)涵豐富，使用頻率增加?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾上升，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。國(guó)民政府強(qiáng)化了對(duì)“中華民族”的敘述，更加突出各民族融合、全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、中華民族復(fù)興等內(nèi)涵，加速了“中華民族”向“核心概念”的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化了民族意識(shí)、民族認(rèn)同感和歸屬感。隨著民族危機(jī)的不斷加深，民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”從“名詞”轉(zhuǎn)化為“核心概念”，并獲得官方認(rèn)可，它既是中國(guó)人救亡圖存的近代民族意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物，又推動(dòng)了民族獨(dú)立和民族解放的進(jìn)程?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：1912—1940年（中國(guó)）。首先，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)具體的論題。依據(jù)材料可以看出不同時(shí)期，中華民族的內(nèi)涵是不同的，前兩個(gè)階段中華民族的內(nèi)涵基本強(qiáng)調(diào)以漢族為主，到1940年隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中華民族的內(nèi)涵得到了豐富和發(fā)展，由此可以得出觀點(diǎn)：民國(guó)教科書(shū)中“中華民族”這一概念，經(jīng)歷了從提出到成為“核心概念”并得到官方認(rèn)可與普及的過(guò)程。其次，在論述的過(guò)程中要緊扣材料，史論結(jié)合，表述清晰，可把三個(gè)時(shí)期的背景敘述清晰，以明確社會(huì)矛盾的變化是如何促進(jìn)中華民族內(nèi)涵的豐富和發(fā)展的。如辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，中華民國(guó)提出五族共和，對(duì)民族主義有了新的闡釋。“中華民族”在教科書(shū)中的運(yùn)用對(duì)后來(lái)“中華民族”觀念的確立和形成起到了巨大的推動(dòng)作用，但使用頻率較低。一戰(zhàn)后，國(guó)際上民族自決運(yùn)動(dòng)興起；巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”，國(guó)內(nèi)民族主義高漲；中共二大綱領(lǐng)和新三民主義的提出使民族主義內(nèi)容更加完善。受以上因素的影響，歷史教科書(shū)中“中華民族”民族構(gòu)成從五族變?yōu)槠咦?，?nèi)涵豐富，使用頻率增加?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中日民族矛盾上升，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。國(guó)民政府強(qiáng)化了對(duì)“中華民族”的敘述，更加突出各民族融合、全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、中華民族復(fù)興等內(nèi)涵，加速了“中華民族”向“核心概念”的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)化了民族意識(shí)、民族認(rèn)同感和歸屬感。最后，回扣主題，總結(jié)歸納。如隨著民族危機(jī)不斷加深，民國(guó)歷史教科書(shū)中“中華民族”從“名詞”轉(zhuǎn)化為“核心概念”，并獲得官方認(rèn)可，它既是中國(guó)人救亡圖存的近代民族意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物，又推動(dòng)了民族獨(dú)立和民族解放的進(jìn)程。湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二6月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕生活的國(guó)家之一。上古時(shí)期的古人即開(kāi)始將周歲均分成若干節(jié)氣，孟子稱大麥“至于日至之時(shí)皆孰矣”，這里的日至指夏至而言。這反映了（）A.農(nóng)業(yè)帶來(lái)古代天文學(xué)發(fā)展 B.孟子力主構(gòu)建小農(nóng)社會(huì)C.大麥為先秦中原主要糧食 D.天人合一宇宙觀的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。材料中描述了古人將周歲均分成若干節(jié)氣的做法，這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)時(shí)間精確性的需求；孟子提到的“至于日至之時(shí)皆孰矣”，指的是大麥在夏至?xí)r節(jié)成熟，這反映了古人對(duì)天文現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間關(guān)系的觀察和理解。這種對(duì)天文現(xiàn)象的觀察和理解，正是為了滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，從而推動(dòng)了古代天文學(xué)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有提到孟子關(guān)于構(gòu)建小農(nóng)社會(huì)的觀點(diǎn)，而是提到了他對(duì)大麥成熟時(shí)間的描述，這是為了說(shuō)明節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料主旨是是農(nóng)業(yè)與天文學(xué)的關(guān)系，而不是大麥在先秦中原的地位，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提到天人合一宇宙觀的形成，而是強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)對(duì)天文學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載：“自晉宋以來(lái)，洛陽(yáng)號(hào)為荒土，昨至洛陽(yáng)，衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”這段文字主要反映了（）A.士族制度在洛陽(yáng)地區(qū)得到了充分發(fā)展 B.孝文帝改革推動(dòng)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮C.因洛陽(yáng)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂，人口被迫南遷 D.孝文帝下令以漢族服飾取代鮮卑服飾〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》是南北朝時(shí)期(公元420年--公元581年)記載北魏首都洛陽(yáng)佛寺興衰地方志，結(jié)合所學(xué)，材料反映了北魏孝文帝改革將都城遷到洛陽(yáng)，并積極學(xué)習(xí)漢文化，使洛陽(yáng)重新繁華起來(lái)，故B項(xiàng)正確；士族制度主要是在南方得到發(fā)展，排除A項(xiàng)，材料中未說(shuō)明洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之中，排除C項(xiàng)；材料中未涉及孝文帝變革服飾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.兩宋時(shí)期，商人群體消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等高雅文化成為一種時(shí)尚，一些人購(gòu)買字畫(huà)“元非酷好，意作標(biāo)韻，至假耳目于人”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng) B.商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣C.財(cái)富增加助長(zhǎng)奢侈之風(fēng) D.市民興起推動(dòng)文化進(jìn)步〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“兩宋時(shí)期，商人群體消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等高雅文化成為一種時(shí)尚”并結(jié)合所學(xué)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，富民階層崛起，因他們沒(méi)有政治特權(quán)，更急于通過(guò)躋身上層社會(huì)得到身份上的認(rèn)同，基于書(shū)畫(huà)作為精神類奢侈品的特性，他們廣泛加入書(shū)畫(huà)消費(fèi)的行列，B項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)重學(xué)風(fēng)氣，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是商人群體熱衷于消費(fèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品等，并非奢侈之風(fēng)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是商人群體的書(shū)畫(huà)消費(fèi)，并沒(méi)有體現(xiàn)市民興起推動(dòng)文化進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.明朝實(shí)行官員任職回避制度。一般來(lái)說(shuō)，所有官吏的任用都實(shí)行親族回避，地方官吏實(shí)行親族和地區(qū)的雙重回避，一些重要官吏則實(shí)行具有特殊要求的職務(wù)回避。該制度（）A.保障了科舉制度的公平性 B.促進(jìn)了官員履職的公正性C.反映了監(jiān)察制度的嚴(yán)密性 D.體現(xiàn)了官員考核的科學(xué)性〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“一般來(lái)說(shuō)，所有官吏的任用都實(shí)行親族回避，地方官吏實(shí)行親族和地區(qū)的雙重回避，一些重要官吏則實(shí)行具有特殊要求的職務(wù)回避?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官員任職回避制度的目的在于預(yù)防官員徇私舞弊與濫用職權(quán)，這促進(jìn)了官員履職的公正性，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及“科舉制度”，排除A項(xiàng)；官員任職回避制度是明朝官員的任用制度，不是監(jiān)察制度，排除C項(xiàng)；“官員考核的科學(xué)性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明清時(shí)期基督教入華，不僅具有宗教傳播的意義，而且也是中西文化雙向交通的肇始。而當(dāng)時(shí)傳教士的文獻(xiàn)不只是翻譯，而是一種具有創(chuàng)造性的工作一一譯述。這A.體現(xiàn)了彌合文化差異的努力 B.反映了中西交流的不斷深化C.推動(dòng)了基督文化在華的普及 D.沖擊了廣大民眾的傳統(tǒng)意識(shí)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“……傳教士的文獻(xiàn)不只是翻譯，而是一種具有創(chuàng)造性的工作——譯述”，并結(jié)合所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)了傳教士所做的“不只是翻譯”而是“創(chuàng)造性工作”，就是翻譯的同時(shí)，增加了主觀自身的理解和客觀需要的內(nèi)容，即彌合文化差異的努力，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)中西交流的不斷深化，排除B項(xiàng)；“推動(dòng)了基督文化在華的普及”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“沖擊了廣大民眾的傳統(tǒng)意識(shí)”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下圖為江南鄉(xiāng)村紳士管庭芬所作日記，據(jù)表可知時(shí)間內(nèi)容咸豐十一年六月十七日“余家每日僅食粥”咸豐十一年十二月三十日除夕生活困頓，未能餞臘，郁郁而寢，感慨“白頭老母頻嗟嘆，八十余年無(wú)此窮”同治元年五月三十日“時(shí)米價(jià)至萬(wàn)錢一石，舉家食粥，尚不能繼，憂慮之極。同治元年六月二十一日“米價(jià)昂至萬(wàn)三千錢一石，民不聊生，余家僅雜糧和以糠枇作糜，茍延旦夕，然尚恐不繼。"A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的求富目標(biāo)難以完成 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了糧食危機(jī)C.階級(jí)矛盾的激化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.民食維艱成為當(dāng)時(shí)全國(guó)普遍現(xiàn)象〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，咸豐十一年是1861年，正是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間。據(jù)表格信息可知當(dāng)時(shí)江南地區(qū)米價(jià)高昂，說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選C；此時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)剛剛興起，還沒(méi)有進(jìn)入求富階段，排除A；是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加劇了糧食危機(jī)，而非第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B；“普遍現(xiàn)象”無(wú)法體現(xiàn)，表格信息主要體現(xiàn)了江南，排除D。7.馮桂芬從自己了解到的有關(guān)西方社會(huì)的諸多情況中，經(jīng)過(guò)思考，意識(shí)到西方除先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外，它的社會(huì)制度和其他方面，也具有一些值得借鑒的方案。這意味著他的改革思想（）A.呈現(xiàn)出空想性的特征 B.缺乏實(shí)踐的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.流露出全盤西化傾向 D.上升到政治制度的新境界〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料中“先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外”“社會(huì)制度和其他方面，也具有一些值得借鑒的方案”可知，馮桂芬的改革思想顯露出由學(xué)習(xí)器物上升到向西方政治制度學(xué)習(xí)的新境界，D項(xiàng)正確；“空想性”的表述不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；馮桂芬所處的時(shí)代已具備發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；“全盤西化傾向”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.全面抗戰(zhàn)時(shí)期，每至“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日，《新華日?qǐng)?bào)》皆會(huì)以不同主題文章給予追憶、紀(jì)念。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1938年至1944年發(fā)表于《新華日?qǐng)?bào)》上的相關(guān)紀(jì)念文章22篇，如《前進(jìn)，中國(guó)青年!》《一二九的女英雄》《終于出了校門，一二九回憶片段》《加緊我們青年的團(tuán)結(jié)》等。由此可知（）A.注重?cái)澈罂谷崭鶕?jù)地的思想建設(shè) B.為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論準(zhǔn)備C.適時(shí)根據(jù)社會(huì)矛盾變化調(diào)整策略 D.意在激勵(lì)青年投身社會(huì)實(shí)踐〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。材料體現(xiàn)的是中共通過(guò)報(bào)紙來(lái)紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)，根據(jù)文章題目可以看出通過(guò)輿論影響青年，意在激勵(lì)青年投身社會(huì)實(shí)踐，D項(xiàng)正確；新華日?qǐng)?bào)不僅影響敵后抗日根據(jù)地，排除A項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，史實(shí)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；1938年—1944年民族矛盾為主要矛盾，紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)既是革命精神的宣傳也是為了鼓勵(lì)抗日，并沒(méi)有調(diào)整政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.下圖是中華民國(guó)三十七年三月三十日，東北行政委員會(huì)頒發(fā)給合江省興山市三街村農(nóng)民徐福的土地執(zhí)照。從中我們可以看出（）A.新民主主義革命任務(wù)基本完成 B.為解放東北地區(qū)提供了保證C.土地改革消滅了私有土地制度 D.使農(nóng)民擁有了土地的使用權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華民國(guó)三十七年是公元1948年，而此時(shí)正處于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因此對(duì)東北行政委員會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民頒發(fā)土地執(zhí)照，有利于為解放東北地區(qū)提供了保證，B項(xiàng)正確；新民主主義革命任務(wù)基本完成是在新中國(guó)成立后，排除A項(xiàng)；三大改造的完成，消滅了土地私有制，排除C項(xiàng)；使農(nóng)民擁有了土地的使用權(quán)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖是1978～2010年中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增加值及占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重變化圖，據(jù)此可知鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)（）A.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的成果 B.是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C.有效地?cái)U(kuò)大了國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán) D.沖擊了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978～2010年中國(guó)。根據(jù)材料可知1978～2010年中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷增加，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重也不斷增加并保持較大比重，因此可以看出鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，B項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)間與題干時(shí)間不完全對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)有企業(yè)自主權(quán)的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料反映的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.圖為1303年英國(guó)劍橋大學(xué)召開(kāi)會(huì)議通過(guò)的法規(guī)。這反映出劍橋大學(xué)（）◆一切法令和特許權(quán)只能通過(guò)大學(xué)全體會(huì)議的多數(shù)投票確定?！魟蛩械牟嫉阑顒?dòng)必須在大圣瑪麗學(xué)院定期進(jìn)行?！粼诖笫ガ旣悓W(xué)院進(jìn)行布道的人選必須由校長(zhǎng)確定。A.擺脫了教會(huì)影響 B.獲得了自治權(quán)力C.取得了王權(quán)支持 D.具備了獨(dú)立精神〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1303年（英國(guó)）。據(jù)材料的內(nèi)容可以看出，劍橋大學(xué)的進(jìn)行布道的人選必須由校長(zhǎng)確定，定期進(jìn)行會(huì)議，推行全體會(huì)議的多數(shù)投票決定一切法令和特許權(quán)，可得出具備了獨(dú)立精神，D項(xiàng)正確；劍橋所有的布道活動(dòng)必須在大圣瑪麗學(xué)院定期進(jìn)行說(shuō)明還沒(méi)完全擺脫教會(huì)影響，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)劍橋大學(xué)自治權(quán)力，排除B項(xiàng)；14世紀(jì)的大學(xué)主要依托教會(huì)的支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)的框架中，致使上帝和天堂無(wú)容身之地。人們反復(fù)思忖著，如果人們無(wú)法依靠“啟示”（亦即上帝的命令）來(lái)獲得真理，那么怎樣才能獲得真理？科學(xué)革命提供了〖答案〗。這說(shuō)明（）A.科學(xué)發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B.啟蒙思想已被歐洲社會(huì)廣泛接受C.自然科學(xué)取代宗教地位 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)歐洲的思想大解放〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)的框架中，致使上帝和天堂無(wú)容身之地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)革命通常指始于16世紀(jì)的科學(xué)理論和科學(xué)實(shí)踐方面的一系列變革，它使科學(xué)從自然哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，為科學(xué)文化與人文文化劃定了各自的邊界，也為世人開(kāi)啟了一扇思想啟蒙與解放之門，對(duì)于人們的思考，科學(xué)革命提供了〖答案〗，即理性，反映了科學(xué)發(fā)展促進(jìn)了理性傳播，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，啟蒙思想還沒(méi)有被歐洲社會(huì)廣泛接受，排除B項(xiàng)；自然科學(xué)沒(méi)有取代宗教地位，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)所述不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)革命影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1917年4月16日，列寧在彼得格勒演說(shuō)中說(shuō)，要“立刻有系統(tǒng)地、逐步地過(guò)渡到由工人代表蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”“立刻把全國(guó)所有銀行合并成一個(gè)全國(guó)性的銀行，由工人代表蘇維埃進(jìn)行監(jiān)督”“建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場(chǎng)”。這些言論表明列寧（）A.準(zhǔn)確研判當(dāng)時(shí)俄國(guó)國(guó)情 B.放棄了革命和平過(guò)渡的設(shè)想C.主張開(kāi)展社會(huì)主義革命 D.主張實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1917年（蘇俄）。根據(jù)材料“蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配“立刻把全國(guó)所有銀行合并成一個(gè)全國(guó)性的銀行，由工人代表蘇維埃進(jìn)行監(jiān)督”“建立在公有基礎(chǔ)上的農(nóng)場(chǎng)”可知，列寧這一演說(shuō)中，要求當(dāng)時(shí)蘇維埃監(jiān)督社會(huì)的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配，建立公有制的農(nóng)場(chǎng)，表明當(dāng)時(shí)列寧主張“立刻”向社會(huì)主義過(guò)渡，建立社會(huì)主義制度，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)革命尚不具備“立刻”向社會(huì)主義過(guò)渡的歷史條件，排除A項(xiàng)；主張向社會(huì)主義過(guò)渡并不能表明當(dāng)時(shí)列寧放棄革命、和平過(guò)渡的設(shè)想，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是蘇俄在十月革命之后提出的政策，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.20世紀(jì)70年代，剛果（金）總統(tǒng)蒙博托·塞塞·塞科在他的宣言中宣布了國(guó)家主義理論，并在更改國(guó)名為扎伊爾的同時(shí)，蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱。這反映了（）A.剛果政府權(quán)力擴(kuò)大 B.民族主義情緒高漲C.冷戰(zhàn)意識(shí)影響非洲 D.非洲殖民體系瓦解〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)70年代（非洲）。據(jù)材料“蒙博托要求國(guó)民取非洲化姓名，很多城市也更改歐洲殖民者所取名稱”可知，蒙博托在努力減少殖民主義在剛果的影響，進(jìn)而弘揚(yáng)民族主義，B項(xiàng)正確；城市改名屬于政府的正常權(quán)力，并非權(quán)力的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)意識(shí)指的是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)對(duì)外交政策的影響，材料沒(méi)有涉及社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，而是殖民主義對(duì)剛果的影響，排除C項(xiàng)；標(biāo)志著帝國(guó)主義在非洲殖民體系徹底瓦解的歷史事件是1990年納米比亞獨(dú)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為，今后國(guó)際制度的演變，美國(guó)將發(fā)揮比任何其他國(guó)家更大的影響，但它擁有的力量要比數(shù)十年來(lái)所曾擁有的小，這一判斷的主要依據(jù)是（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序已經(jīng)瓦解 B.美國(guó)已經(jīng)不再是唯一的超級(jí)大國(guó)C.多種政治力量不斷發(fā)展和壯大 D.多極化的世界格局已經(jīng)完全形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)今世界。據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)今世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”，美國(guó)仍然是超級(jí)大國(guó)，因而“美國(guó)將發(fā)揮比任何其他國(guó)家更大的影響”，但同時(shí)世界多極化趨勢(shì)不斷發(fā)展，出現(xiàn)多種政治力量中心，因而“它擁有的力量要比數(shù)十年來(lái)所曾擁有的小”，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，美國(guó)仍然是唯一的超級(jí)大國(guó)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，美國(guó)仍然是唯一的超級(jí)大國(guó)，排除B項(xiàng)；多極化的世界格局是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一種發(fā)展趨勢(shì)，并未定型，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料題（16題14分；17題14分；18題15分；20題12分）16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊。(武帝)元朔二年，募民十萬(wàn)于朔郡；元狩四年，置“置田官吏卒五六萬(wàn)人”；元鼎六年，“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)戍田之”。公元前101年，漢將李廣利伐大宛后，漢政府隨即派士卒在輪臺(tái)屯田。漢昭帝、漢宣帝時(shí)繼續(xù)在西北屯田。東漢建立后，政府繼承了西漢在西域的屯墾事業(yè)。漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理。漢朝屯田范圍從伊犁河谷到吐魯番盆地，從塔里木盆地周緣到天山之北，屯墾區(qū)大多分布在軍事要塞，成為制約匈奴、奠基大國(guó)威儀的基礎(chǔ)?！幾酝踹B旗、包朗《漢朝的西北屯墾戰(zhàn)略與邊疆安全》材料二：唐初，以“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州。對(duì)于封授的羈縻府都督、刺史等職，唐朝明確規(guī)定“皆得世襲”，對(duì)內(nèi)附“酋領(lǐng)”厚予賞賜，其中包括官秩很高的虛銜。同時(shí)，唐朝還積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職。唐代龜茲地區(qū)存在著與中原大致相同的差役制度，胡漢同被征發(fā)服役。唐王朝還在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制。——摘編自范恩實(shí)《唐羈縻州制度是一體而治的重要一環(huán)》等（1）根據(jù)材料一，概括漢朝在屯墾戍邊上的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，概括唐代在西北地區(qū)推行羈縻政策的表現(xiàn)，并結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)漢、唐政府對(duì)西北地區(qū)的管理政策。〖答案〗（1）特點(diǎn)：屯墾的興起與軍事相關(guān)；屯墾的形式有軍屯、民屯等；設(shè)有專門機(jī)構(gòu)管理；屯墾的范圍很廣；屯墾延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；屯墾效果顯著。（任答3點(diǎn)）（2）表現(xiàn)：設(shè)置羈縻府州；厚賜少數(shù)民族首領(lǐng)；羈縻府州相關(guān)職位均可世襲；重視發(fā)揮少數(shù)民族的軍事作用；實(shí)行和內(nèi)地相似的制度和政策。（任答2點(diǎn)）簡(jiǎn)評(píng)：促進(jìn)了民族交融；推動(dòng)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)；使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；為后世的邊疆治理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。（任答2點(diǎn)）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是漢朝時(shí)期。由材料“漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊?！笨傻贸鐾蛪ǖ呐d起與軍事相關(guān)；由材料“置田官吏卒五六萬(wàn)人”“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)戍田之”可得出屯墾的形式有軍屯、民屯等；由材料“漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理?！笨傻贸鲈O(shè)有專門機(jī)構(gòu)管理；由材料“公元前101年，漢將李廣利伐大宛后，漢政府隨即派士卒在輪臺(tái)屯田。漢昭帝、漢宣帝時(shí)繼續(xù)在西北屯田。東漢建立后，政府繼承了西漢在西域的屯墾事業(yè)?！笨傻贸鐾蛪ㄑ永m(xù)時(shí)間較長(zhǎng)；由材料“漢朝屯田范圍從伊犁河谷到吐魯番盆地，從塔里木盆地周緣到天山之北，屯墾區(qū)大多分布在軍事要塞，成為制約匈奴、奠基大國(guó)威儀的基礎(chǔ)。”可得出屯墾的范圍很廣；屯墾效果顯著。【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是漢唐時(shí)期。第一小問(wèn)表現(xiàn)：由材料“唐初，以‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州?！笨傻贸鲈O(shè)置羈縻府州；由材料“對(duì)于封授的羈縻府都督、刺史等職，唐朝明確規(guī)定‘皆得世襲’，對(duì)內(nèi)附‘酋領(lǐng)’厚予賞賜，其中包括官秩很高的虛銜?！笨傻贸龊褓n少數(shù)民族首領(lǐng)；羈縻府州相關(guān)職位均可世襲；由材料“唐朝還積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職?！笨傻贸鲋匾暟l(fā)揮少數(shù)民族的軍事作用；由材料“唐代龜茲地區(qū)存在著與中原大致相同的差役制度，胡漢同被征發(fā)服役。唐王朝還在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制?！笨傻贸鰧?shí)行和內(nèi)地相似的制度和政策。第二小問(wèn)簡(jiǎn)評(píng)：由材料“唐初，以‘懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻’為要義，在西北地區(qū)設(shè)置了大量的羈縻府州?！奔八鶎W(xué)可得出促進(jìn)了民族交融；由材料“漢朝政府為有效管理西北邊疆和絲綢之路的安全暢通，在軍事政治建設(shè)的同時(shí)實(shí)行屯墾戍邊?！薄疤瞥€積極吸收當(dāng)?shù)氐拿褡搴筒柯鋮⑴c作戰(zhàn)，對(duì)參戰(zhàn)首領(lǐng)授予軍職?！奔八鶎W(xué)可得出推動(dòng)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)；使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展；由材料“漢朝政府在西北地區(qū)設(shè)立一套完整的屯田管理系統(tǒng)，設(shè)立和派遣屯田官吏負(fù)責(zé)管理?！薄疤仆醭€在龜茲建立都督府、州、城、村、坊等類似中原的地方行政建制?！奔八鶎W(xué)可得出為后世的邊疆治理提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。17.【近代中國(guó)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)】材料一20世紀(jì)20年代后期，為了農(nóng)村賑災(zāi)和反共的政治需要，南京國(guó)民政府將西方傳來(lái)的合作社思想付諸實(shí)踐，開(kāi)始用行政命令主動(dòng)發(fā)起農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)。在“救治農(nóng)村”“調(diào)節(jié)農(nóng)村金融”的口號(hào)下，通過(guò)政府的組織和宣傳，將城市銀行的剩余資金貸往農(nóng)村，創(chuàng)辦信用合作社。1928年，國(guó)民黨中央執(zhí)監(jiān)會(huì)通過(guò)了《組織合作運(yùn)動(dòng)委員會(huì)建議案》，將其規(guī)定為國(guó)策運(yùn)動(dòng)之一。“經(jīng)中央及地方政府的提倡，始逐步具體化、普遍化，益以各方面的推動(dòng)，合作事業(yè)之進(jìn)展逐日形蓬勃矣?！钡K因未能改變封建制度，農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)未能起到挽救農(nóng)業(yè)危機(jī)和復(fù)興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的功效?！幾愿岛辍墩?927—1936年南京國(guó)民政府的農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)》材料二國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，為了解決中央蘇區(qū)糧食極度缺乏的問(wèn)題，號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái)建立合作社，并設(shè)立國(guó)民經(jīng)濟(jì)人民委員部負(fù)責(zé)管理。1930年2月閩西根據(jù)地發(fā)布的《合作社講授大綱》作為第一個(gè)向群眾系統(tǒng)講述合作社的宣傳材料，提出了合作社的多項(xiàng)原則，如合作社以增進(jìn)社員共同的經(jīng)濟(jì)幸福為目的，社員必須是自動(dòng)結(jié)合的，等等。1932—1933年，蘇區(qū)政府相繼頒發(fā)了合作社暫行組織條例等法律規(guī)則，推動(dòng)了合作社的迅速發(fā)展。如他們?cè)趥€(gè)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加，在反經(jīng)濟(jì)封鎖中發(fā)揮著重要作用?！幾愿鹞墓?、李錄堂《新中國(guó)成立前農(nóng)村合作社的歷史沿革及其評(píng)述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)20年代后期南京國(guó)民政府推行農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)30年代蘇區(qū)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及意義?！即鸢浮剑?）原因：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)民生活困苦；維護(hù)國(guó)民政府統(tǒng)治地位的需要；受西方傳來(lái)的合作社思想影響；應(yīng)對(duì)中共力量壯大和馬克思主義廣泛傳播的考量；列強(qiáng)向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)；城市金融業(yè)出現(xiàn)大量剩余資金；農(nóng)村調(diào)查和鄉(xiāng)村自治實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；編寫(xiě)專門的宣傳材料；頒布相關(guān)法律規(guī)則；強(qiáng)調(diào)農(nóng)民自愿（自動(dòng)）結(jié)合（參與）重視經(jīng)濟(jì)效益和社員共同福祉；合作社種類較多；中共發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用（以中共為核心）。（答出兩點(diǎn)即可）意義：調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；推動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有助于粉碎國(guó)民黨政權(quán)的封鎖；鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，維護(hù)了蘇維埃政權(quán)；對(duì)新中國(guó)成立后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有啟迪作用。（答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代后期（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“農(nóng)村賑災(zāi)和反共的政治需要”可得原因有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，農(nóng)民生活困苦；維護(hù)國(guó)民政府統(tǒng)治地位的需要；應(yīng)對(duì)中共力量壯大和馬克思主義廣泛傳播的考量；根據(jù)材料“將西方傳來(lái)的合作社思想付諸實(shí)踐”可得原因有受西方傳來(lái)的合作社思想影響；根據(jù)材料“將城市銀行的剩余資金貸往農(nóng)村”可得城市金融業(yè)出現(xiàn)大量剩余資金；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得原因還有列強(qiáng)向中國(guó)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)以及農(nóng)村調(diào)查和鄉(xiāng)村自治實(shí)驗(yàn)的開(kāi)展等?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時(shí)空是20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái)建立合作社，并設(shè)立國(guó)民經(jīng)濟(jì)人民委員部負(fù)責(zé)管理”可得設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)；根據(jù)材料“1930年2月閩西根據(jù)地發(fā)布的《合作社講授大綱》作為第一個(gè)向群眾系統(tǒng)講述合作社的宣傳材料，提出了合作社的多項(xiàng)原則，如合作社以增進(jìn)社員共同的經(jīng)濟(jì)幸福為目的，社員必須是自動(dòng)結(jié)合的，等等。1932—1933年，蘇區(qū)政府相繼頒發(fā)了合作社暫行組織條例等法律規(guī)則，推動(dòng)了合作社的迅速發(fā)展”可得編寫(xiě)專門的宣傳材料；頒布相關(guān)法律規(guī)則；強(qiáng)調(diào)農(nóng)民自愿（自動(dòng)）結(jié)合（參與）重視經(jīng)濟(jì)效益和社員共同福祉；根據(jù)材料“為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加”可得合作社種類較多，根據(jù)材料可知中共發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。意義：根據(jù)材料“他們?cè)趥€(gè)體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，為調(diào)劑勞動(dòng)力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿結(jié)合組建勞動(dòng)互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社等。1934年2月，中央蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加，在反經(jīng)濟(jì)封鎖中發(fā)揮著重要作用”可得意義有調(diào)動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；推動(dòng)了蘇區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有助于粉碎國(guó)民黨政權(quán)的封鎖；鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，維護(hù)了蘇維埃政權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知20世紀(jì)30年代蘇區(qū)農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)對(duì)新中國(guó)成立后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)有啟迪作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在五六千年前，地中海東部就已經(jīng)出現(xiàn)埃及、巴比倫等古代帝國(guó)，它們的建立帶來(lái)了東地中海地區(qū)最早的文化交融。希臘文明興起之后，希臘人建立的殖民城邦遍布整個(gè)地中海沿岸，地中海的文化中心也由埃及轉(zhuǎn)移到希臘。亞歷山大東征開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，希臘文化與東方文明之間有了更密切的交流。公元前1世紀(jì)，羅馬征服了整個(gè)地中海沿岸，將原本獨(dú)立的各個(gè)文明納入同一個(gè)政權(quán)治下，地中海文化圈最終形成。——摘編自陳村富《地中海文化圈概念的界定及其意義》材料二學(xué)術(shù)界往往將地中海文化圈一分為二、埃及、敘利亞等東地中海地區(qū)具有濃厚的東方文明特征，以意大利為代表的西地中海地區(qū)則別具一格。希臘文化源自埃及，同時(shí)希臘文化也為東方文明所吸收。而最終征服環(huán)地中海地區(qū)的羅馬，在文化上展現(xiàn)了更多的開(kāi)放與包容，不僅對(duì)希臘文化照單全收，對(duì)埃及等東方文明也多有吸收，成為地中海新的文化中心。而羅馬的征服又將文明帶到了原本落后的西歐地區(qū)?！幾灾R中和《地中海文化圈與西方文明獨(dú)特性的根源——兼與陳村富教授商榷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出地中海文化圈形成的有利條件。（2）根據(jù)材料一、二、概括地中海文化圈特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析地中海文化圈形成的影響。〖答案〗（1）有利條件：地中海位于歐亞非三大洲的交界處，其獨(dú)特的地理位置為不同文明的交流提供