2023-2024學(xué)年湖北省咸寧市高一下學(xué)期期末考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2湖北省咸寧市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.漢初各諸侯國(guó)文士活躍，文化尚有地域差異，南方淮南一帶長(zhǎng)于辭賦，原本游說(shuō)于諸侯國(guó)的文士匯聚長(zhǎng)安，司馬談、司馬遷父子以史學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，他們共同造就了關(guān)中文化的輝煌。西漢學(xué)術(shù)文化的變遷反映了（）A.國(guó)家統(tǒng)一安定 B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.思想文化繁榮 D.官方壟斷學(xué)術(shù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝。據(jù)材料信息漢初諸侯國(guó)文士活躍，文化形成區(qū)域特色，各類(lèi)文士匯聚長(zhǎng)安造就關(guān)中文化的輝煌，諸侯勢(shì)力衰落，B項(xiàng)正確；漢初和漢武帝時(shí)都是國(guó)家統(tǒng)一的局面，與變遷的邏輯不符，排除A項(xiàng)；漢初諸侯國(guó)也是文化活躍，排除C項(xiàng)；題干不能反映官方壟斷學(xué)術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.北方草原民族遷入中原后，為獲得在人口和文化上占優(yōu)勢(shì)的漢族認(rèn)可，他們不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，而且在政權(quán)國(guó)號(hào)的選擇上也十分謹(jǐn)慎，其中一個(gè)原則就是選擇前代中原王朝的國(guó)號(hào)加以繼承之。對(duì)此，最準(zhǔn)確的理解是（）A.實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族政權(quán)的封建化過(guò)程 B.體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原文化的崇拜C.為國(guó)家統(tǒng)一奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ) D.徹底改變了各少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料信息北方草原民族入主中原后，在祖源上攀附華夏、國(guó)號(hào)上繼承前代中原王朝國(guó)號(hào)的目的是鞏固統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化過(guò)程，A項(xiàng)正確；對(duì)中原文化的崇拜不準(zhǔn)確，且是表象，排除B項(xiàng)；題干看不出少數(shù)民族做法與國(guó)家統(tǒng)一之間的邏輯關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；各少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗都是有保留的，D項(xiàng)“徹底”太絕對(duì)，排除D。故選A項(xiàng)。3.北宋統(tǒng)一后，依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類(lèi)似現(xiàn)在的?。?，后不斷增加，直至二十六路。路之下，設(shè)有州、縣，與州平級(jí)并存的有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)，在路、州還增設(shè)了“監(jiān)司”、“通判”等職。北宋的做法（）A.使得各級(jí)機(jī)構(gòu)職責(zé)混亂 B.踐行了崇文抑武的國(guó)策C.導(dǎo)致權(quán)力結(jié)構(gòu)利弊并存 D.加速了地方權(quán)力的失衡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，宋朝通過(guò)調(diào)整地方制度加強(qiáng)了對(duì)地方的控制加強(qiáng)了中央集權(quán)，但同時(shí)也導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)膨脹冗濫，因此這種權(quán)利結(jié)構(gòu)積弊并存，C項(xiàng)正確；宋朝地方官僚機(jī)構(gòu)冗濫，但職責(zé)并不混亂，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)文官和武官的態(tài)度，且材料中的措施也并非重文抑武的實(shí)踐，排除B項(xiàng)；宋朝通過(guò)一系列措施，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，地方權(quán)力并沒(méi)有失衡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表為明代蘇杭地區(qū)的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。據(jù)表格可知，蘇杭地區(qū)（）職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)工場(chǎng)主商人占人口比例24%36%30%10%A.最早產(chǎn)生資本主義萌芽 B.土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象異常嚴(yán)重C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo) D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從量變到質(zhì)變〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)蘇杭地區(qū)）。根據(jù)表格，自耕農(nóng)和地主、佃農(nóng)的比例之和在整個(gè)職業(yè)結(jié)構(gòu)中占大多數(shù)，這側(cè)面說(shuō)明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)，C項(xiàng)正確；需要和全國(guó)其他地區(qū)對(duì)比，才能得出“最早”的結(jié)論，題干不能看出蘇杭是否最早產(chǎn)生資本主義萌芽，排除A項(xiàng)；“異常嚴(yán)重”這種程度從題干中看不出，排除B項(xiàng)；明代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為清末兒童讀物《啟蒙畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)（1902年6月23日）刊發(fā)《小英雄歌》，對(duì)圖片信息解讀正確的是（）A.說(shuō)明學(xué)習(xí)西方深入制度層面 B.反映了從帝制到共和的變化C.表達(dá)出作者對(duì)新政寄予厚望 D.折射出新舊并存時(shí)代風(fēng)貌〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末（中國(guó)）。從畫(huà)報(bào)中可直觀看到有地球儀、火槍?zhuān)靶∮⑿邸币轮詾榍宄b扮，文字中也能看到“為子當(dāng)孝臣當(dāng)忠”、“今人開(kāi)智宜閱報(bào)”，這些信息體現(xiàn)了新舊并存的時(shí)代風(fēng)貌，D項(xiàng)正確；材料中看不出學(xué)習(xí)西方深入制度層面，排除A項(xiàng)；時(shí)間是1902年，仍為清政府時(shí)期，排除B項(xiàng)；畫(huà)報(bào)作者表達(dá)的是對(duì)小英雄的稱(chēng)贊，并非對(duì)新政的厚望，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.形成于1952﹣1954年間的“和平統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策”，出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)中國(guó)的國(guó)家安全，特點(diǎn)是通過(guò)在周邊地區(qū)建立“集體和平”秩序和擴(kuò)大和平地區(qū)（）A.標(biāo)志著新中國(guó)開(kāi)始放棄一邊倒政策 B.是應(yīng)對(duì)美蘇威脅而做出的理性選擇C.是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的具體實(shí)踐 D.為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好周邊環(huán)境〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：為維護(hù)中國(guó)國(guó)家安全，在中國(guó)周邊形成一個(gè)安全緩沖地帶，這為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好周邊環(huán)境，D項(xiàng)正確；“一邊倒”強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，而材料“出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)中國(guó)的國(guó)家安全，特點(diǎn)是通過(guò)在周邊地區(qū)建立‘集體和平’秩序和擴(kuò)大和平地區(qū)”反而突破意識(shí)形態(tài)對(duì)于外交的影響，但這不意味著放棄“一邊倒”政策，排除A項(xiàng)；1952﹣1954年間主要是美國(guó)威脅孤立封鎖中國(guó)，中蘇關(guān)系正常，不是“威脅”，排除B項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則于1953年12月31日提出、1954年最終確認(rèn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.古埃及的建筑物如陵墓、神廟、祭廟等都具有雄偉、宏大、壯麗等特點(diǎn)，就其規(guī)模和造型而言，是古代世界其他民族無(wú)可比擬的，古埃及（）A.中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì) B.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合C.地理環(huán)境影響政治制度 D.對(duì)世界文明影響巨大〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，埃及的建筑物都有雄偉、壯麗的特點(diǎn)，這是因?yàn)榘＜爸醒爰瘷?quán)的優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干沒(méi)有表現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干不涉及地理環(huán)境和政治制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干也沒(méi)有涉及埃及對(duì)世界文明的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“這里是奧斯曼帝國(guó)的藝術(shù)和文化中心，也是全球商人云集的商貿(mào)之城，更是帝國(guó)的政治中心所在。不過(guò)，它代表的不再是希臘正教的拜占庭文明，而是土耳其人的伊斯蘭文明。”這里是（）A.巴格達(dá) B.伊斯坦布爾 C.巴比倫 D.安條克〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是奧斯曼帝國(guó)的政治中心，是全球商人云集的商貿(mào)之城，據(jù)此，“這里”應(yīng)該是奧斯曼帝國(guó)的首都伊斯坦布爾，B項(xiàng)正確；巴格達(dá)是古代西亞文明，不符合題意，排除A項(xiàng)；巴比倫是古代西亞文明，不符合題意，排除C項(xiàng)；安條克是最早建立十字軍政權(quán)的敘利亞大城市，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.從公元1000年至公元1533年，庫(kù)斯科一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心。輝煌壯麗的古建筑至今遺跡猶存，古代庫(kù)斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”廣場(chǎng)，歷代王宮就集中在廣場(chǎng)周?chē)?，建筑物有石砌的宮殿府衙，等級(jí)森嚴(yán)，貴賤有別。庫(kù)斯科城見(jiàn)證了（）A.阿茲特克文明的輝煌 B.桑給巴爾的繁榮富強(qiáng)C.印加文明的發(fā)展興盛 D.瑪雅文明的驟然消亡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。庫(kù)斯科是美洲印加文明的都城，庫(kù)斯科的繁榮反映的是印加文明的興盛，C項(xiàng)正確；庫(kù)斯科是印加文明的代表，并非阿茲特克文明和瑪雅文明，排除AD項(xiàng)；桑給巴爾在非洲，材料為美洲文明，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.在中世紀(jì)，所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過(guò)教育的人都使用拉丁語(yǔ)，他們首先認(rèn)為自己是基督教徒，其次是某一地區(qū)如威尼斯的居民（）A.導(dǎo)致歐洲人國(guó)家觀念淡薄 B.說(shuō)明了教權(quán)高于王權(quán)C.表明基督教控制世俗生活 D.使歐洲社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題干，歐洲人沒(méi)有效忠國(guó)家的概念，其次是地區(qū)人，這表明歐洲人國(guó)家意識(shí)淡薄，A項(xiàng)正確；材料涉及基督教對(duì)歐洲社會(huì)的影響，但沒(méi)有涉及教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教統(tǒng)治之下歐洲人國(guó)家意識(shí)淡薄，但沒(méi)有表明基督教對(duì)世俗生活的控制，排除C項(xiàng)；材料只涉及歐洲國(guó)家意識(shí)的淡薄，沒(méi)有涉及歐洲社會(huì)的等級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.當(dāng)時(shí)的歐洲，大量肉類(lèi)需用香料進(jìn)行保存，而香料的貴重只有黃金可以比擬。在印度價(jià)格不到3杜卡的胡椒，在開(kāi)羅漲到68杜卡，而到了威尼斯，已經(jīng)是印度的50倍。此現(xiàn)象可用于說(shuō)明（）A.東西方貿(mào)易往來(lái)頻繁 B.西歐發(fā)生了價(jià)格革命C.新航路開(kāi)辟的迫切性 D.歐洲人飲食豐富多元〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐洲）。據(jù)材料可知，歐洲香料需求量旺盛、價(jià)格卻暴漲，這主要是因?yàn)閵W斯曼土耳其帝國(guó)控制了傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致流入歐洲的商品成本大增價(jià)格上漲，故新航路的開(kāi)辟具有迫切性，C項(xiàng)正確。材料與東西方貿(mào)易往來(lái)頻繁不構(gòu)成邏輯關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟的影響，題干反映的是新航路的背景，排除B項(xiàng)；飲食豐富多元從題干中看不出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.對(duì)于贖罪券的抨擊，有如一?；鸱N落在火藥桶里，立刻燃起燎原之火。農(nóng)民和平民把路德的反教會(huì)論綱當(dāng)成是起義的信號(hào)；人文主義者熱烈歡呼；貴族甚至一部分諸侯，希望由此打破羅馬教會(huì)的體制，沒(méi)收教產(chǎn)；用拉丁文寫(xiě)的這份論綱，被人們譯成德語(yǔ)，爭(zhēng)相傳播。據(jù)此可知宗教改革（）A.表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)的訴求 B.具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C.致力于穩(wěn)定社會(huì)秩序 D.激發(fā)德意志民主意識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題意，馬丁路德的《九十五條論綱》發(fā)表后，得到農(nóng)民、平民、人文主義者、貴族等的支持，這說(shuō)明宗教改革運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)只是眾多改革支持者之一、A項(xiàng)是以偏概全，排除A項(xiàng)；宗教改革的目的并非穩(wěn)定社會(huì)秩序，排除C項(xiàng)；題干中不能體現(xiàn)民主意識(shí)被激發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.明治維新過(guò)程中，日本的軍事學(xué)習(xí)德國(guó)，海軍則學(xué)習(xí)英國(guó)，法制采用法國(guó)模式；與此同時(shí)，如武士道和神道崇拜等。材料意在說(shuō)明日本（）A.政治民主滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾不可調(diào)和C.西化的同時(shí)保留自身傳統(tǒng) D.改革為后期發(fā)展埋下隱患〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明治維新時(shí)期（日本）。根據(jù)材料“日本的軍事學(xué)習(xí)德國(guó)，海軍則學(xué)習(xí)英國(guó)，法制采用法國(guó)模式，改革也融入大量日本傳統(tǒng)，如武士道和神道崇拜等”可知日本既全面學(xué)習(xí)西方也保留著一些自身傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是西化與本身文化傳統(tǒng)，并非體現(xiàn)政治民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾不可調(diào)和是對(duì)題干的曲解，排除B項(xiàng)；題干意在說(shuō)明日本明治維新過(guò)程中西化與傳統(tǒng)并存的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)改革的結(jié)果影響為后期埋下隱患，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.以下為某歷史研究性學(xué)習(xí)小組搜集整理到的資料，他們研究的主題最有可能是（）A.文藝復(fù)興 B.科學(xué)革命 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)圖示可知，英國(guó)與其他國(guó)家相比，在資本、技術(shù)、市場(chǎng)、能源、制度、勞動(dòng)力等方面都具有較大優(yōu)勢(shì)，這些因素推動(dòng)了工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利，并非英國(guó)，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命與勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等因素沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在法國(guó)，且啟蒙運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)力、能源沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.公社委員會(huì)存在的63天中，先后更換了28位主席，有時(shí)甚至一天更換兩次主席。從公社的實(shí)踐來(lái)看，主席團(tuán)主席具有輪流坐莊的性質(zhì)，并非公社的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。政府各部門(mén)的委員在實(shí)際工作中往往各自為政，并無(wú)視執(zhí)行委員會(huì)的決定。這說(shuō)明巴黎公社失敗的原因是（）A.缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心 B.失去了農(nóng)民階級(jí)的支持C.沒(méi)有馬克思主義指導(dǎo) D.資本主義發(fā)展不夠充分〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。根據(jù)題意，公社頻繁更換主席，主席團(tuán)主席輪流坐莊且不是實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，各部門(mén)委員也各自為政，這些充分說(shuō)明公社缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，A項(xiàng)正確；題干中并未涉及農(nóng)民階級(jí)的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是公社自身領(lǐng)導(dǎo)體制的問(wèn)題，而非有無(wú)馬克思主義指導(dǎo)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合法國(guó)史實(shí)，也與巴黎公社失敗無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明清以來(lái)，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，特別是在明清之際引進(jìn)原產(chǎn)于新大陸的作物以后，如太湖周?chē)娜齾堑貐^(qū)，原來(lái)雖然是糧食高產(chǎn)地區(qū)，還需從外處調(diào)進(jìn)糧食，這樣就促進(jìn)了糧食的商品化。其他一些經(jīng)濟(jì)作物，在其生產(chǎn)發(fā)展中也都有類(lèi)似情況。這樣，在人口稠密的地方和貧瘠的山區(qū)，以補(bǔ)救糧食生產(chǎn)的不足。全國(guó)作物生產(chǎn)的布局有了新的變化，在土地利用上，更重要是由于復(fù)種和間、混、套種等多熟制的推廣，提高了復(fù)種指數(shù)?！幾酝跛济鳌度绾慰创髑鍟r(shí)期的中國(guó)農(nóng)業(yè)》材料二明代中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸侵蝕自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，“重本抑末”的傳統(tǒng)觀念開(kāi)始動(dòng)搖，社會(huì)婚姻觀念出現(xiàn)一些新動(dòng)向，出身、門(mén)第在婚姻關(guān)系中被淡化，可謂混淆之極?；橐鲋遥┱撠?cái)勢(shì)耳。有起自奴隸，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者。”士大夫?qū)ε缘膽B(tài)度也發(fā)生了變化。萬(wàn)歷時(shí)呂坤指責(zé)禮教“嚴(yán)于婦人之守節(jié)，乃是“圣人之偏”。——摘編自荊曉燕《明中后期民間社會(huì)婚姻觀念的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新氣象。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)造成的影響?！即鸢浮剑?）農(nóng)產(chǎn)品商品化過(guò)程加快；高產(chǎn)作物得到推廣；全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣。（任答三點(diǎn)即可）（2）“重本抑末”等傳統(tǒng)觀念動(dòng)搖；禮法制度和倫理規(guī)范受到?jīng)_擊，重視財(cái)富；對(duì)女性的態(tài)度變化；一定程度上改變著人們的消費(fèi)觀。（任答四點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料一“明清以來(lái)，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)作物的商品化過(guò)程”得出，農(nóng)產(chǎn)品商品化過(guò)程加快；根據(jù)材料一“在一些經(jīng)濟(jì)作物集中產(chǎn)區(qū)，原來(lái)雖然是糧食高產(chǎn)地區(qū)，還需從外處調(diào)進(jìn)糧食?！珖?guó)作物生產(chǎn)的布局有了新的變化”可知，高產(chǎn)作物得到推廣；根據(jù)材料一“在土地利用上、西北的墾殖開(kāi)發(fā)擴(kuò)大了全國(guó)耕地以外、混、套種等多熟制的推廣，擴(kuò)大了增產(chǎn)途徑，全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣?！笨芍?，全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣。【小問(wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料二“重本抑末的傳統(tǒng)觀念開(kāi)始動(dòng)搖，社會(huì)婚姻觀念出現(xiàn)一些新動(dòng)向，出身、門(mén)第在婚姻關(guān)系中被淡化”得出，“重本抑末”等傳統(tǒng)觀念動(dòng)搖；禮法制度和倫理規(guī)范受到?jīng)_擊，重視財(cái)富；根據(jù)材料二“婚姻之家，惟論財(cái)勢(shì)耳。有起自奴隸，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者。士大夫?qū)ε缘膽B(tài)度也發(fā)生了變化?！钡贸?，對(duì)女性的態(tài)度變化；一定程度上改變著人們的消費(fèi)觀。17.【古代世界的帝國(guó)】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為某帝國(guó)疆域示意圖材料二波斯帝國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線(xiàn)，沿途所建驛站的位置均保持相等的距離，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來(lái)人員均可通行。無(wú)論是御道還是普通道路，清理路面上妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對(duì)民間商人開(kāi)放，所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級(jí)道路往來(lái)通行時(shí)——摘編自李智《從蘇美爾到波斯：古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉該帝國(guó)統(tǒng)治者的國(guó)家治理措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括波斯帝國(guó)道路交通網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)并分析其意義?！即鸢浮剑?）措施：繼承波斯帝國(guó)的基本制度；宣布君權(quán)神授、軍事大權(quán)集于一身，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。（2）特點(diǎn)：道路交通遍布全國(guó)（或道路交通發(fā)達(dá)）；由御道和普通道路組成；交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放。意義：加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制管理?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。措施：依據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)可知，該帝國(guó)為亞歷山大帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)占領(lǐng)波斯帝國(guó)領(lǐng)土后，繼承波斯帝國(guó)的基本制度；亞歷山大大帝宣布君權(quán)神授、軍事大權(quán)集于一身，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是波斯帝國(guó)時(shí)期。特點(diǎn)：由材料二中“波斯帝國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成”可知，道路交通遍布全國(guó)；由“無(wú)論是御道還是普通道路，清理路面上妨礙正常通行的因素”可知，由御道和普通道路組成；由“御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來(lái)人員均可通行”及“波斯人的道路系統(tǒng)并不對(duì)民間商人開(kāi)放”可知、交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放。意義：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國(guó)道路交通發(fā)達(dá)且交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放，便于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。18.【歐洲的城市】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中世紀(jì)后期的城市有著獨(dú)特的特征，這種獨(dú)特性就在于它不僅是一個(gè)市場(chǎng)中心，還是一個(gè)文化中心。更為獨(dú)特的是，中世紀(jì)歐洲的城市具有從未有過(guò)的自治性，它不僅擁有獨(dú)立的立法權(quán)和司法權(quán)，而且擁有組織城市管理體系的權(quán)力。每個(gè)城市都是一個(gè)自治的市民社會(huì)，各自制訂法律、自行征稅、自管司法、自行鑄幣，甚至根據(jù)各自需要結(jié)成政治聯(lián)盟、自行宣戰(zhàn)或媾和。中世紀(jì)城市自治的核心表現(xiàn)就在于它有權(quán)制訂自己的對(duì)內(nèi)對(duì)外制度，當(dāng)時(shí)的城市制度主要包括以保護(hù)和促進(jìn)商業(yè)和工業(yè)為主體的私法制度和以城市政治制度為主體的公法制度?！幾酝鯂?guó)金、張鐳《中世紀(jì)歐洲城市制度及其法律意義》材料二下表是英國(guó)在不同時(shí)期為解決城市問(wèn)題頒布的法案年份名稱(chēng)內(nèi)容1601《濟(jì)貧法》修正案建立了為貧困無(wú)助者提供居住和工作的濟(jì)貧制度1848《城市公共衛(wèi)生法》解決城市公共衛(wèi)生方面存在的問(wèn)題1866《城市環(huán)境衛(wèi)生法》旨在解決城市環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題1909《城市規(guī)劃法》政府開(kāi)始規(guī)劃城市的建設(shè)1945《工業(yè)分布法》旨在解決工業(yè)布局問(wèn)題1946《新城法》解決衛(wèi)星城市的發(fā)展問(wèn)題1949《國(guó)家公署和鄉(xiāng)村通道法》政府管理鄉(xiāng)村交通工作1952《城鎮(zhèn)發(fā)展法》關(guān)于城鎮(zhèn)發(fā)展的法律條例——根據(jù)【英】K.J.巴頓《城市經(jīng)濟(jì)學(xué)》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)城市自治的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)解決城市問(wèn)題的特點(diǎn)?！即鸢浮剑?）影響：孕育著近代民主和憲政的因素；推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義產(chǎn)生；促進(jìn)城市法律制度的發(fā)展；城市市民要求打破教會(huì)束縛，建立適合自身需要的思想和價(jià)值觀念；城市支持國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于王權(quán)強(qiáng)化和民族國(guó)家的形成；推動(dòng)世俗教育和大學(xué)教育的發(fā)展。（任答四點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：多以立法的手段推動(dòng)；解決的問(wèn)題涉及面廣；工業(yè)革命前以濟(jì)貧為主；工業(yè)革命后主要解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)的衛(wèi)生、環(huán)境、城市規(guī)劃等問(wèn)題；二戰(zhàn)后重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)的發(fā)展?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題為影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空為中古時(shí)期的歐洲。影響：由材料一中“中世紀(jì)后期的城市有著獨(dú)特的特征，這種獨(dú)特性就在于它不僅是一個(gè)市場(chǎng)中心，還是一個(gè)文化中心”及所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義產(chǎn)生；文化上，推動(dòng)世俗教育和大學(xué)教育的發(fā)展；城市市民要求打破教會(huì)束縛，建立適合自身需要的思想和價(jià)值觀念；由“每個(gè)城市都是一個(gè)自治的市民社會(huì)，各自制訂法律、自行征稅、自管司法、自行鑄幣，甚至根據(jù)各自需要結(jié)成政治聯(lián)盟、自行宣戰(zhàn)或媾和”，促進(jìn)城市法律制度的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可知，政治上，對(duì)當(dāng)時(shí)的影響是城市支持國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于王權(quán)強(qiáng)化和民族國(guó)家的形成；對(duì)后世的影響是孕育著近代民主和憲政的因素。【小問(wèn)2】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為近現(xiàn)代英國(guó)。特點(diǎn)：由材料二中“《濟(jì)貧法》修正案”、“《城鎮(zhèn)發(fā)展法》”等一系列法律可知，多以立法的手段推動(dòng)；由“解決城市公共衛(wèi)生方面存在的問(wèn)題”、“旨在解決城市環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題”等信息可知，解決的問(wèn)題涉及面廣；由“1601年《濟(jì)貧法》修正案”可知，工業(yè)革命前以濟(jì)貧為主；由“1866年《城市環(huán)境衛(wèi)生法》”、“1909年《城市規(guī)劃法》”等可知，工業(yè)革命后主要解決城市化過(guò)程中出現(xiàn)的衛(wèi)生、環(huán)境、城市規(guī)劃等問(wèn)題；由“1949年《國(guó)家公署和鄉(xiāng)村通道法》”、“1952年《城鎮(zhèn)發(fā)展法》”可知，二戰(zhàn)后重點(diǎn)關(guān)注鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)的發(fā)展。19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料約翰·洛克，1632年出生于英國(guó)薩默塞特郡一戶(hù)虔誠(chéng)的清教徒家庭，他的父親是當(dāng)?shù)氐囊幻蓭熀蜕倘?。洛克?652年進(jìn)入英國(guó)牛津大學(xué)，結(jié)識(shí)了著名科學(xué)家波義耳，且在其科技實(shí)驗(yàn)中擔(dān)任助手。他曾流亡荷蘭，參與了輝格黨人反對(duì)詹姆斯二世的專(zhuān)制統(tǒng)治和復(fù)辟天主教的斗爭(zhēng)。1688年“光榮革命”后回到英國(guó)。1690年他撰寫(xiě)的《政府論》出版，書(shū)中提出“理性，也就是自然法，教導(dǎo)著有意遵從理性的全人類(lèi)：人們既然都是平等和獨(dú)立的，任何人就不能侵害他人的生命、健康、自由和財(cái)產(chǎn)。”洛克的人生歷程折射出歐洲歷史上的一些重大事件，任選其中一個(gè)歷史事件，自擬論題并展開(kāi)論述。（要求：論題明確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，史論結(jié)合）〖答案〗示例：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展17世紀(jì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，隨著文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命的發(fā)展，人們的思想進(jìn)一步解放，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專(zhuān)制王權(quán)和教會(huì)的束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。英國(guó)較早出現(xiàn)啟蒙思想，洛克是其中的典型代表，他提出理性、自由平等、天賦人權(quán)、分權(quán)等思想主張。啟蒙運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)展到歐洲和北美等其他地區(qū)，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的發(fā)生，也為殖民地半殖民地人們爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放提供了思想武器。因此，啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅推動(dòng)歐洲擺脫中世紀(jì)的蒙昧與迷信走向光明與智慧，也推動(dòng)世界各地文明的發(fā)展進(jìn)步?！冀馕觥奖绢}是歷史事物闡釋題。時(shí)空是近代（歐洲）。首先，根據(jù)材料信息和題干，選取歐洲近代啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)行論述。然后，根據(jù)所學(xué)知識(shí)從啟蒙運(yùn)動(dòng)的原因進(jìn)行論述。如：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展17世紀(jì)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，隨著文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命的發(fā)展，人們的思想進(jìn)一步解放，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專(zhuān)制王權(quán)和教會(huì)的束縛，啟蒙運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。其次，根據(jù)所學(xué)從啟蒙運(yùn)動(dòng)代表思想及其影響論述，英國(guó)較早出現(xiàn)啟蒙思想，洛克是其中的典型代表，他提出理性、自由平等、天賦人權(quán)、分權(quán)等思想主張。啟蒙運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)展到歐洲和北美等其他地區(qū)，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。它進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的發(fā)生，也為殖民地半殖民地人們爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放提供了思想武器。最后，升華主題。啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅推動(dòng)歐洲擺脫中世紀(jì)的蒙昧與迷信走向光明與智慧，也推動(dòng)世界各地文明的發(fā)展進(jìn)步。湖北省咸寧市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試卷一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.漢初各諸侯國(guó)文士活躍，文化尚有地域差異，南方淮南一帶長(zhǎng)于辭賦，原本游說(shuō)于諸侯國(guó)的文士匯聚長(zhǎng)安，司馬談、司馬遷父子以史學(xué)見(jiàn)稱(chēng)，他們共同造就了關(guān)中文化的輝煌。西漢學(xué)術(shù)文化的變遷反映了（）A.國(guó)家統(tǒng)一安定 B.中央集權(quán)加強(qiáng) C.思想文化繁榮 D.官方壟斷學(xué)術(shù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢朝。據(jù)材料信息漢初諸侯國(guó)文士活躍，文化形成區(qū)域特色，各類(lèi)文士匯聚長(zhǎng)安造就關(guān)中文化的輝煌，諸侯勢(shì)力衰落，B項(xiàng)正確；漢初和漢武帝時(shí)都是國(guó)家統(tǒng)一的局面，與變遷的邏輯不符，排除A項(xiàng)；漢初諸侯國(guó)也是文化活躍，排除C項(xiàng)；題干不能反映官方壟斷學(xué)術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.北方草原民族遷入中原后，為獲得在人口和文化上占優(yōu)勢(shì)的漢族認(rèn)可，他們不僅在祖源認(rèn)同上有改姓或攀附華夏祖先的行為，而且在政權(quán)國(guó)號(hào)的選擇上也十分謹(jǐn)慎，其中一個(gè)原則就是選擇前代中原王朝的國(guó)號(hào)加以繼承之。對(duì)此，最準(zhǔn)確的理解是（）A.實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族政權(quán)的封建化過(guò)程 B.體現(xiàn)了少數(shù)民族對(duì)中原文化的崇拜C.為國(guó)家統(tǒng)一奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ) D.徹底改變了各少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料信息北方草原民族入主中原后，在祖源上攀附華夏、國(guó)號(hào)上繼承前代中原王朝國(guó)號(hào)的目的是鞏固統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是少數(shù)民族的封建化過(guò)程，A項(xiàng)正確；對(duì)中原文化的崇拜不準(zhǔn)確，且是表象，排除B項(xiàng)；題干看不出少數(shù)民族做法與國(guó)家統(tǒng)一之間的邏輯關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；各少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗都是有保留的，D項(xiàng)“徹底”太絕對(duì)，排除D。故選A項(xiàng)。3.北宋統(tǒng)一后，依照唐制分全國(guó)為十道，997年改全國(guó)為十五路（類(lèi)似現(xiàn)在的?。蟛粩嘣黾?，直至二十六路。路之下，設(shè)有州、縣，與州平級(jí)并存的有府、軍、監(jiān)等機(jī)構(gòu)，在路、州還增設(shè)了“監(jiān)司”、“通判”等職。北宋的做法（）A.使得各級(jí)機(jī)構(gòu)職責(zé)混亂 B.踐行了崇文抑武的國(guó)策C.導(dǎo)致權(quán)力結(jié)構(gòu)利弊并存 D.加速了地方權(quán)力的失衡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，宋朝通過(guò)調(diào)整地方制度加強(qiáng)了對(duì)地方的控制加強(qiáng)了中央集權(quán)，但同時(shí)也導(dǎo)致了官僚機(jī)構(gòu)膨脹冗濫，因此這種權(quán)利結(jié)構(gòu)積弊并存，C項(xiàng)正確；宋朝地方官僚機(jī)構(gòu)冗濫，但職責(zé)并不混亂，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)文官和武官的態(tài)度，且材料中的措施也并非重文抑武的實(shí)踐，排除B項(xiàng)；宋朝通過(guò)一系列措施，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，地方權(quán)力并沒(méi)有失衡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表為明代蘇杭地區(qū)的居民職業(yè)結(jié)構(gòu)表。據(jù)表格可知，蘇杭地區(qū)（）職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)工場(chǎng)主商人占人口比例24%36%30%10%A.最早產(chǎn)生資本主義萌芽 B.土地買(mǎi)賣(mài)現(xiàn)象異常嚴(yán)重C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo) D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從量變到質(zhì)變〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)蘇杭地區(qū)）。根據(jù)表格，自耕農(nóng)和地主、佃農(nóng)的比例之和在整個(gè)職業(yè)結(jié)構(gòu)中占大多數(shù)，這側(cè)面說(shuō)明傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)，C項(xiàng)正確；需要和全國(guó)其他地區(qū)對(duì)比，才能得出“最早”的結(jié)論，題干不能看出蘇杭是否最早產(chǎn)生資本主義萌芽，排除A項(xiàng)；“異常嚴(yán)重”這種程度從題干中看不出，排除B項(xiàng)；明代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為清末兒童讀物《啟蒙畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)（1902年6月23日）刊發(fā)《小英雄歌》，對(duì)圖片信息解讀正確的是（）A.說(shuō)明學(xué)習(xí)西方深入制度層面 B.反映了從帝制到共和的變化C.表達(dá)出作者對(duì)新政寄予厚望 D.折射出新舊并存時(shí)代風(fēng)貌〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清末（中國(guó)）。從畫(huà)報(bào)中可直觀看到有地球儀、火槍?zhuān)靶∮⑿邸币轮詾榍宄b扮，文字中也能看到“為子當(dāng)孝臣當(dāng)忠”、“今人開(kāi)智宜閱報(bào)”，這些信息體現(xiàn)了新舊并存的時(shí)代風(fēng)貌，D項(xiàng)正確；材料中看不出學(xué)習(xí)西方深入制度層面，排除A項(xiàng)；時(shí)間是1902年，仍為清政府時(shí)期，排除B項(xiàng)；畫(huà)報(bào)作者表達(dá)的是對(duì)小英雄的稱(chēng)贊，并非對(duì)新政的厚望，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.形成于1952﹣1954年間的“和平統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策”，出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)中國(guó)的國(guó)家安全，特點(diǎn)是通過(guò)在周邊地區(qū)建立“集體和平”秩序和擴(kuò)大和平地區(qū)（）A.標(biāo)志著新中國(guó)開(kāi)始放棄一邊倒政策 B.是應(yīng)對(duì)美蘇威脅而做出的理性選擇C.是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的具體實(shí)踐 D.為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好周邊環(huán)境〖答案〗D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：為維護(hù)中國(guó)國(guó)家安全，在中國(guó)周邊形成一個(gè)安全緩沖地帶，這為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好周邊環(huán)境，D項(xiàng)正確；“一邊倒”強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)，而材料“出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)中國(guó)的國(guó)家安全，特點(diǎn)是通過(guò)在周邊地區(qū)建立‘集體和平’秩序和擴(kuò)大和平地區(qū)”反而突破意識(shí)形態(tài)對(duì)于外交的影響，但這不意味著放棄“一邊倒”政策，排除A項(xiàng)；1952﹣1954年間主要是美國(guó)威脅孤立封鎖中國(guó)，中蘇關(guān)系正常，不是“威脅”，排除B項(xiàng)；和平共處五項(xiàng)原則于1953年12月31日提出、1954年最終確認(rèn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.古埃及的建筑物如陵墓、神廟、祭廟等都具有雄偉、宏大、壯麗等特點(diǎn)，就其規(guī)模和造型而言，是古代世界其他民族無(wú)可比擬的，古埃及（）A.中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì) B.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合C.地理環(huán)境影響政治制度 D.對(duì)世界文明影響巨大〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，埃及的建筑物都有雄偉、壯麗的特點(diǎn)，這是因?yàn)榘＜爸醒爰瘷?quán)的優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干沒(méi)有表現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干不涉及地理環(huán)境和政治制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了古埃及中央集權(quán)具有強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，題干也沒(méi)有涉及埃及對(duì)世界文明的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.“這里是奧斯曼帝國(guó)的藝術(shù)和文化中心，也是全球商人云集的商貿(mào)之城，更是帝國(guó)的政治中心所在。不過(guò)，它代表的不再是希臘正教的拜占庭文明，而是土耳其人的伊斯蘭文明?！边@里是（）A.巴格達(dá) B.伊斯坦布爾 C.巴比倫 D.安條克〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)歐洲。根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是奧斯曼帝國(guó)的政治中心，是全球商人云集的商貿(mào)之城，據(jù)此，“這里”應(yīng)該是奧斯曼帝國(guó)的首都伊斯坦布爾，B項(xiàng)正確；巴格達(dá)是古代西亞文明，不符合題意，排除A項(xiàng)；巴比倫是古代西亞文明，不符合題意，排除C項(xiàng)；安條克是最早建立十字軍政權(quán)的敘利亞大城市，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.從公元1000年至公元1533年，庫(kù)斯科一直是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教中心。輝煌壯麗的古建筑至今遺跡猶存，古代庫(kù)斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”廣場(chǎng)，歷代王宮就集中在廣場(chǎng)周?chē)ㄖ镉惺龅膶m殿府衙，等級(jí)森嚴(yán)，貴賤有別。庫(kù)斯科城見(jiàn)證了（）A.阿茲特克文明的輝煌 B.桑給巴爾的繁榮富強(qiáng)C.印加文明的發(fā)展興盛 D.瑪雅文明的驟然消亡〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。庫(kù)斯科是美洲印加文明的都城，庫(kù)斯科的繁榮反映的是印加文明的興盛，C項(xiàng)正確；庫(kù)斯科是印加文明的代表，并非阿茲特克文明和瑪雅文明，排除AD項(xiàng)；桑給巴爾在非洲，材料為美洲文明，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.在中世紀(jì)，所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì)，所有受過(guò)教育的人都使用拉丁語(yǔ)，他們首先認(rèn)為自己是基督教徒，其次是某一地區(qū)如威尼斯的居民（）A.導(dǎo)致歐洲人國(guó)家觀念淡薄 B.說(shuō)明了教權(quán)高于王權(quán)C.表明基督教控制世俗生活 D.使歐洲社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)〖答案〗A〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題干，歐洲人沒(méi)有效忠國(guó)家的概念，其次是地區(qū)人，這表明歐洲人國(guó)家意識(shí)淡薄，A項(xiàng)正確；材料涉及基督教對(duì)歐洲社會(huì)的影響，但沒(méi)有涉及教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教統(tǒng)治之下歐洲人國(guó)家意識(shí)淡薄，但沒(méi)有表明基督教對(duì)世俗生活的控制，排除C項(xiàng)；材料只涉及歐洲國(guó)家意識(shí)的淡薄，沒(méi)有涉及歐洲社會(huì)的等級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.當(dāng)時(shí)的歐洲，大量肉類(lèi)需用香料進(jìn)行保存，而香料的貴重只有黃金可以比擬。在印度價(jià)格不到3杜卡的胡椒，在開(kāi)羅漲到68杜卡，而到了威尼斯，已經(jīng)是印度的50倍。此現(xiàn)象可用于說(shuō)明（）A.東西方貿(mào)易往來(lái)頻繁 B.西歐發(fā)生了價(jià)格革命C.新航路開(kāi)辟的迫切性 D.歐洲人飲食豐富多元〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐洲）。據(jù)材料可知，歐洲香料需求量旺盛、價(jià)格卻暴漲，這主要是因?yàn)閵W斯曼土耳其帝國(guó)控制了傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致流入歐洲的商品成本大增價(jià)格上漲，故新航路的開(kāi)辟具有迫切性，C項(xiàng)正確。材料與東西方貿(mào)易往來(lái)頻繁不構(gòu)成邏輯關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟的影響，題干反映的是新航路的背景，排除B項(xiàng)；飲食豐富多元從題干中看不出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.對(duì)于贖罪券的抨擊，有如一?；鸱N落在火藥桶里，立刻燃起燎原之火。農(nóng)民和平民把路德的反教會(huì)論綱當(dāng)成是起義的信號(hào)；人文主義者熱烈歡呼；貴族甚至一部分諸侯，希望由此打破羅馬教會(huì)的體制，沒(méi)收教產(chǎn)；用拉丁文寫(xiě)的這份論綱，被人們譯成德語(yǔ)，爭(zhēng)相傳播。據(jù)此可知宗教改革（）A.表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)的訴求 B.具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C.致力于穩(wěn)定社會(huì)秩序 D.激發(fā)德意志民主意識(shí)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)題意，馬丁路德的《九十五條論綱》發(fā)表后，得到農(nóng)民、平民、人文主義者、貴族等的支持，這說(shuō)明宗教改革運(yùn)動(dòng)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)只是眾多改革支持者之一、A項(xiàng)是以偏概全，排除A項(xiàng)；宗教改革的目的并非穩(wěn)定社會(huì)秩序，排除C項(xiàng)；題干中不能體現(xiàn)民主意識(shí)被激發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.明治維新過(guò)程中，日本的軍事學(xué)習(xí)德國(guó)，海軍則學(xué)習(xí)英國(guó)，法制采用法國(guó)模式；與此同時(shí)，如武士道和神道崇拜等。材料意在說(shuō)明日本（）A.政治民主滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾不可調(diào)和C.西化的同時(shí)保留自身傳統(tǒng) D.改革為后期發(fā)展埋下隱患〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明治維新時(shí)期（日本）。根據(jù)材料“日本的軍事學(xué)習(xí)德國(guó)，海軍則學(xué)習(xí)英國(guó)，法制采用法國(guó)模式，改革也融入大量日本傳統(tǒng)，如武士道和神道崇拜等”可知日本既全面學(xué)習(xí)西方也保留著一些自身傳統(tǒng)，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是西化與本身文化傳統(tǒng)，并非體現(xiàn)政治民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)與現(xiàn)代矛盾不可調(diào)和是對(duì)題干的曲解，排除B項(xiàng)；題干意在說(shuō)明日本明治維新過(guò)程中西化與傳統(tǒng)并存的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)改革的結(jié)果影響為后期埋下隱患，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.以下為某歷史研究性學(xué)習(xí)小組搜集整理到的資料，他們研究的主題最有可能是（）A.文藝復(fù)興 B.科學(xué)革命 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)圖示可知，英國(guó)與其他國(guó)家相比，在資本、技術(shù)、市場(chǎng)、能源、制度、勞動(dòng)力等方面都具有較大優(yōu)勢(shì)，這些因素推動(dòng)了工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利，并非英國(guó)，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命與勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等因素沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮是在法國(guó)，且啟蒙運(yùn)動(dòng)與勞動(dòng)力、能源沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.公社委員會(huì)存在的63天中，先后更換了28位主席，有時(shí)甚至一天更換兩次主席。從公社的實(shí)踐來(lái)看，主席團(tuán)主席具有輪流坐莊的性質(zhì)，并非公社的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人。政府各部門(mén)的委員在實(shí)際工作中往往各自為政，并無(wú)視執(zhí)行委員會(huì)的決定。這說(shuō)明巴黎公社失敗的原因是（）A.缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心 B.失去了農(nóng)民階級(jí)的支持C.沒(méi)有馬克思主義指導(dǎo) D.資本主義發(fā)展不夠充分〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1871年（法國(guó)）。根據(jù)題意，公社頻繁更換主席，主席團(tuán)主席輪流坐莊且不是實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人，各部門(mén)委員也各自為政，這些充分說(shuō)明公社缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，A項(xiàng)正確；題干中并未涉及農(nóng)民階級(jí)的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是公社自身領(lǐng)導(dǎo)體制的問(wèn)題，而非有無(wú)馬克思主義指導(dǎo)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合法國(guó)史實(shí)，也與巴黎公社失敗無(wú)邏輯關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明清以來(lái)，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，特別是在明清之際引進(jìn)原產(chǎn)于新大陸的作物以后，如太湖周?chē)娜齾堑貐^(qū)，原來(lái)雖然是糧食高產(chǎn)地區(qū)，還需從外處調(diào)進(jìn)糧食，這樣就促進(jìn)了糧食的商品化。其他一些經(jīng)濟(jì)作物，在其生產(chǎn)發(fā)展中也都有類(lèi)似情況。這樣，在人口稠密的地方和貧瘠的山區(qū)，以補(bǔ)救糧食生產(chǎn)的不足。全國(guó)作物生產(chǎn)的布局有了新的變化，在土地利用上，更重要是由于復(fù)種和間、混、套種等多熟制的推廣，提高了復(fù)種指數(shù)?！幾酝跛济鳌度绾慰创髑鍟r(shí)期的中國(guó)農(nóng)業(yè)》材料二明代中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸侵蝕自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，“重本抑末”的傳統(tǒng)觀念開(kāi)始動(dòng)搖，社會(huì)婚姻觀念出現(xiàn)一些新動(dòng)向，出身、門(mén)第在婚姻關(guān)系中被淡化，可謂混淆之極。婚姻之家，惟論財(cái)勢(shì)耳。有起自奴隸，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者?！笔看蠓?qū)ε缘膽B(tài)度也發(fā)生了變化。萬(wàn)歷時(shí)呂坤指責(zé)禮教“嚴(yán)于婦人之守節(jié)，乃是“圣人之偏”?！幾郧G曉燕《明中后期民間社會(huì)婚姻觀念的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新氣象。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明代中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)造成的影響?！即鸢浮剑?）農(nóng)產(chǎn)品商品化過(guò)程加快；高產(chǎn)作物得到推廣；全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣。（任答三點(diǎn)即可）（2）“重本抑末”等傳統(tǒng)觀念動(dòng)搖；禮法制度和倫理規(guī)范受到?jīng)_擊，重視財(cái)富；對(duì)女性的態(tài)度變化；一定程度上改變著人們的消費(fèi)觀。（任答四點(diǎn)即可）〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料一“明清以來(lái)，中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)有了較快的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)作物的商品化過(guò)程”得出，農(nóng)產(chǎn)品商品化過(guò)程加快；根據(jù)材料一“在一些經(jīng)濟(jì)作物集中產(chǎn)區(qū)，原來(lái)雖然是糧食高產(chǎn)地區(qū)，還需從外處調(diào)進(jìn)糧食?！珖?guó)作物生產(chǎn)的布局有了新的變化”可知，高產(chǎn)作物得到推廣；根據(jù)材料一“在土地利用上、西北的墾殖開(kāi)發(fā)擴(kuò)大了全國(guó)耕地以外、混、套種等多熟制的推廣，擴(kuò)大了增產(chǎn)途徑，全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣?！笨芍?，全國(guó)耕地面積擴(kuò)大，復(fù)種制多熟制推廣?！拘?wèn)2】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料二“重本抑末的傳統(tǒng)觀念開(kāi)始動(dòng)搖，社會(huì)婚姻觀念出現(xiàn)一些新動(dòng)向，出身、門(mén)第在婚姻關(guān)系中被淡化”得出，“重本抑末”等傳統(tǒng)觀念動(dòng)搖；禮法制度和倫理規(guī)范受到?jīng)_擊，重視財(cái)富；根據(jù)材料二“婚姻之家，惟論財(cái)勢(shì)耳。有起自奴隸，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者。士大夫?qū)ε缘膽B(tài)度也發(fā)生了變化。”得出，對(duì)女性的態(tài)度變化；一定程度上改變著人們的消費(fèi)觀。17.【古代世界的帝國(guó)】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為某帝國(guó)疆域示意圖材料二波斯帝國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成。御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線(xiàn)，沿途所建驛站的位置均保持相等的距離，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來(lái)人員均可通行。無(wú)論是御道還是普通道路，清理路面上妨礙正常通行的因素。波斯人的道路系統(tǒng)并不對(duì)民間商人開(kāi)放，所有執(zhí)行公務(wù)的人員在各級(jí)道路往來(lái)通行時(shí)——摘編自李智《從蘇美爾到波斯：古代西亞驛路體系的發(fā)展與特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉該帝國(guó)統(tǒng)治者的國(guó)家治理措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括波斯帝國(guó)道路交通網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)并分析其意義?！即鸢浮剑?）措施：繼承波斯帝國(guó)的基本制度；宣布君權(quán)神授、軍事大權(quán)集于一身，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。（2）特點(diǎn)：道路交通遍布全國(guó)（或道路交通發(fā)達(dá)）；由御道和普通道路組成；交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放。意義：加強(qiáng)了中央政府對(duì)地方的控制管理。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期。措施：依據(jù)地圖并結(jié)合所學(xué)可知，該帝國(guó)為亞歷山大帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)占領(lǐng)波斯帝國(guó)領(lǐng)土后，繼承波斯帝國(guó)的基本制度；亞歷山大大帝宣布君權(quán)神授、軍事大權(quán)集于一身，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是波斯帝國(guó)時(shí)期。特點(diǎn)：由材料二中“波斯帝國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)由主要城市之間的御道和連接各地方村鎮(zhèn)的普通道路組成”可知，道路交通遍布全國(guó)；由“無(wú)論是御道還是普通道路，清理路面上妨礙正常通行的因素”可知，由御道和普通道路組成；由“御道作為交通網(wǎng)絡(luò)的主要干線(xiàn)，優(yōu)質(zhì)的道路建設(shè)和維護(hù)使得軍隊(duì)等大型往來(lái)人員均可通行”及“波斯人的道路系統(tǒng)并不對(duì)民間商人開(kāi)放”可知、交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放。意義：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國(guó)道路交通發(fā)達(dá)且交通網(wǎng)絡(luò)具有政治性，不對(duì)民間商人開(kāi)放，便于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。18.【歐洲的城市】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中世紀(jì)后期的城市有著獨(dú)特的特征，這種獨(dú)特性就在于它不僅是一個(gè)市場(chǎng)中心，還是一個(gè)文化中心。更為獨(dú)特的是，中世紀(jì)歐洲的城市具有從未有過(guò)的自治性，它不僅擁有獨(dú)立的立法權(quán)和司法權(quán)，而且擁有組織城市管理體系的權(quán)力。每個(gè)城市都是一個(gè)自治的市民社會(huì)，各自制訂法律、自行征稅、自管司法、自行鑄幣，甚至根據(jù)各自需要結(jié)成政治聯(lián)盟、自行宣戰(zhàn)或媾和。中世紀(jì)城市自治的核心表現(xiàn)就在于它有權(quán)制訂自己的對(duì)內(nèi)對(duì)外制度，當(dāng)時(shí)的城市制度主要包括以保護(hù)和促進(jìn)商業(yè)和工業(yè)為主體的私法制度和以城市政治制度為主體的公法制度?！幾酝鯂?guó)金、張鐳《中世紀(jì)歐洲城市制度及其法律意義》材料二下表是英國(guó)在不同時(shí)期為解決城市問(wèn)題頒布的法案年份名稱(chēng)內(nèi)容1601《濟(jì)貧法》修正案建立了為貧困無(wú)助者提供居住和工作的濟(jì)貧制度1848《城市公共衛(wèi)生法》解決城市公共衛(wèi)生方面存在的問(wèn)題1866《城市環(huán)境衛(wèi)生法》旨在解決城市環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題1909《城市規(guī)劃法》政府開(kāi)始規(guī)劃城市的建設(shè)1945《工業(yè)分布法》旨在