八年級(jí)語(yǔ)文文言文《核舟記》知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)復(fù)習(xí)

八年級(jí)文言文《核舟記》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

課內(nèi)文言文主要有《馬說(shuō)》、《陋室銘》、《山市》、《活板》、《核舟

記》《口技》、《送東陽(yáng)馬生序》.接下來(lái)是小編為大家整理的八年級(jí)文言文

《核舟記》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)，希望大家喜歡！

八年級(jí)文言文《核舟記》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)一

參考譯文：

明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠在一寸長(zhǎng)的木頭

上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是

就著木頭原來(lái)的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送

給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞

的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各

四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見(jiàn)

右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石

青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個(gè)人：中間（戴著）高高的帽子、（長(zhǎng)著）濃密胡子的人是蘇東

坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫(huà)手

卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的

末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自

略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌

勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著右膝，彎著

右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可

以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形

發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣

子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼

睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬

戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚楚，

它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書(shū)的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是

紅的。

總計(jì)（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶

壺、手卷、念珠各一件;畫(huà)睡、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的

長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑速證的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！

、字解

器皿（min）罔（wdng）貽（yi）高可二黍（shti）許翳（rub）篷執(zhí)（zhi）

石青桂（sin）之髯（rdn）不屬（zhU）t出（qU）椎（chui）髻（ji）天啟壬（r6n）

戌（xu）舟尾橫臥一楫（ji）舟首尾長(zhǎng)約八分有（you）奇（ji）

二、通假字

訕右臂支船（訛I——通“屈”，彎曲。）

左手倚一衡木（衡一一通“橫”，橫著）

為字共三十有四（有一一通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（有一一通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。）

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫一一通“父”，男子美稱，多附與字之后）

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（簡(jiǎn)—通“揀”，挑揀）

三、一字多義

奇：L明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見(jiàn)、（手藝）奇妙，奇特。

2.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零數(shù)，余數(shù)。

有：1.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)表存在的動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì)。

2.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。

為：1.為宮室、器皿、人物雕刻。

2.中軒敞者為艙是

3.為人五：為，刻有。

可：1.高可二黍許大約

2.珠可歷歷數(shù)也可以

端：1.東坡右手執(zhí)卷端（名詞，“畫(huà)卷的右端”）

2.其人視端容寂（形容詞，“端正、正”）

木：1.能以徑寸之木（木塊）

2.以至鳥(niǎo)獸、木石（樹(shù)木）

者：1.中軒敞者為艙（……的部分）

2.居右者椎髻仰面（……的人）

曰：1.明有奇巧人日王叔遠(yuǎn)（叫作）

2.文日：天啟壬戌秋日（是）

扇：1.旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇（扇，量詞）

2.居左者右手執(zhí)蒲葵扇（扇子）

啟：1.啟窗而觀，雕欄相望焉（打開(kāi)）

2?天啟壬戌秋日（古代稱立春、立夏為“啟”）

而：1.中峨冠而多髯者為東坡（連詞，并且）

2.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（轉(zhuǎn)折，但是）

以：1.能以徑寸之木（用）

2.以至鳥(niǎo)獸、木石（甚至）

八年級(jí)文言文《核舟記》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)二

一、文學(xué)常識(shí)

1、《核舟記》作者是明朝嘉善人魏學(xué)海（yi）（約1596-約1625）,字子敬，

散文家,著有《茅檐集》。

2、本文選自清朝人張潮編輯的筆記小說(shuō)集《虞初新志》。

二、文白互譯：

原文：⑴明有奇（q）巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿（min）、

人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（wing）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（y）余核舟一，

蓋大蘇泛赤壁云。

譯文：⑴明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，（他）能夠用直徑

一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一

件不是就著木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）

曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情

旦

O

原文：⑵舟首尾長(zhǎng)約八分有（yu）奇（ji）,高可二黍（shti）許。中軒（xudn）敞

者為艙，箸（ru）篷（png）覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄

相望焉。閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，石青

稷（sdn）之。

譯文：⑵小船從船頭到船尾長(zhǎng)度大約八分多一點(diǎn)，高度約摸二分上下。中

間高起而寬敞的部分是船艙，用箸竹葉做成的船篷覆蓋著它。船艙旁邊辟有小

窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)

上窗戶，就看到右邊刻著山高月小，水落石出，左邊刻著清風(fēng)徐來(lái)，水波不

興，用石青涂在刻著字的凹處。

原文：⑶船頭坐三人，中峨冠而多髯（rn）者為東坡，佛印居右，魯直居

左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，

右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝（xi）相比

者，各隱卷底衣褶（zh占）中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯行達(dá)。）首昂視，神情

與蘇、黃不屬。臥右膝，訓(xùn)（qU）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠

可歷歷數(shù)也。

譯文：⑶船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡子的人是蘇

東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸書(shū)畫(huà)手

卷。蘇東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷

的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左

腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在卷子下面的衣褶

里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)

似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著一

串念珠靠著左膝念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

原文：⑷舟尾橫臥一楫（j）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chu）髻（j）仰

面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫

爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

譯文：⑷船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的

船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在

大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上面有

個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣

子。

原文：⑸其船背稍夷（y）,則題名其上，文日：天啟壬（rn）戌（xti）秋日，虞

（y）山王毅叔遠(yuǎn)甫（琦）亥I],細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了（1道。）了，其色墨。又用篆（zhun）

章一，文日初平山人，其色丹。

譯文：⑸那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是

天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫(huà)清清楚

楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆字圖章，文字是初平山人，它的顏色是紅

的。

原文：⑹通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為翳篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（yu）四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈

寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

嘻（xi）,技亦靈怪矣哉！

譯文：⑹總計(jì)在一條船上，刻有五個(gè)人，八扇窗；刻有箸竹葉做的船篷，船

槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四

個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟然不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核雕刻成的。啊，技藝

也真神奇啊！

三、文言詞語(yǔ)

（一）、通假字

1、i出右臂支船（訕通屈，彎曲。）

2、左手倚一衡木（衡通橫）

3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇為字共三十有四（有通又，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

4、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫同父，男子美稱，多附于字之后）

（二）、古今異義詞

1、嘗貽余核舟一。（嘗：古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。）（貽：古義：贈(zèng)。今

義：貽誤，貽害）

2、高可二黍許。（可：古義：大約。今義：可以。）（許：古義：左右。今

義：答應(yīng)或表猜測(cè)。）

3、其兩膝相比者。（比：古義：靠近。今義：比較，對(duì)比。）

4、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。（曾：古義：尚，還。今義：曾經(jīng)。）

5、矯首昂視。（矯：古義：舉。今義：矯正。）

6、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（奇：古義：零數(shù)。今義：奇數(shù)。）

7、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（簡(jiǎn)：古義：挑選。今義：簡(jiǎn)單。）

8、以至鳥(niǎo)獸、木石。（以至：古義：以及。今義：連詞，用在下半句的開(kāi)

頭，表示下文是前半句所說(shuō)的動(dòng)作、情況等所形成的。）

9、罔不因勢(shì)象形。（象形：古義：雕刻各種事物的形象。今義：六書(shū)之

o)

（三）、詞類(lèi)活用

1、臥右膝（臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使臥）

2、中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）

3、居右者椎髻仰面（椎髻：名詞用作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻）

4、箸篷覆之。（箸篷：名詞用作狀語(yǔ)，用箸篷）

5、石青稷之。（石青：名詞用作狀語(yǔ)，用石青。）（稷：名詞用作動(dòng)詞，涂

抹。）

（四）、一詞多義

1、其：①他們的（其兩膝相比者）②他的指佛印的（而豎其左膝）③那，那個(gè)

（其人視端容寂;其船背稍夷）④指船底（則題名其上）⑤它的，指字的（其色墨;其

色丹）⑥代船（而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸）

2、端：①一頭，一方（東坡右手執(zhí)卷端）②正（其人視端容寂）

3、可：①大約（高可二黍許）②可以（珠可歷歷數(shù)也）

4、曰：①叫做（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）②是（文曰初平山人，）

5、者：①的人（中峨冠而多髯者為東坡）②的（兩膝）（其兩膝相比者）

6、為：①雕刻（為宮室；蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之）②是（中軒敞者為艙；中峨冠

而多髯者為東坡。）③刻有（為人五；為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手

卷，為念珠各一。為字共三十有四）

7、之：①的（能以徑寸之木）②代船艙（答篷覆之）③指窗戶（閉之）④指刻字

的凹處（石青稷之）⑤指豎起的左膝（左臂掛念珠倚之）

8、奇：①q奇妙（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）②ji零數(shù)（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇）

9、絕：①極，非常（佛印絕類(lèi)彌勒）②與世隔絕（率妻子邑人來(lái)此絕境）

10、云：①句尾語(yǔ)氣助詞，可不譯（蓋大蘇泛赤壁云）②說(shuō)（孔子云）

11、并：①和（題名并篆文）②都（并怡然自樂(lè)）

12、語(yǔ)：①yti說(shuō)話（如有所語(yǔ)）②y告訴（此中人語(yǔ)云）

13、木：①木頭（能以徑寸之木）②樹(shù)木（以至鳥(niǎo)獸、木石）

14：有：①有，與無(wú)相對(duì)（明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)）②同又，用來(lái)連接整數(shù)和

零數(shù)（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇）

15、而：①表承接（啟窗而觀）②表并列（中峨冠而多髯者為東坡）③表轉(zhuǎn)

折，但是（而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸）

四、特殊句式

1、判斷句：

（1）中峨冠而多髯者為東坡。（2）中軒敞者為艙。（3）蓋大蘇泛赤壁云。（4）

蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

2、省略句：

（1）各隱（于）卷底衣褶中。（2）則題名（于）其上。（3）（佛?。┡P右膝，訕右臂

支船，

（4）嘗貽余核舟一（量詞省略）

3、倒裝句：

（1）其兩膝相比者（定語(yǔ)后置）（2）通計(jì)一舟，為人五；為窗八。（數(shù)詞后置）

（3）其人視端容寂

五、課文內(nèi)容理解

1、整體感知：

本文細(xì)致地描述了雕刻品核舟的藝術(shù)形象，贊美了雕刻家的奇巧技藝（或古

代藝人的精湛技藝），也顯示了我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。

2、《核舟記》說(shuō)明順序：空間順序

3、文章結(jié)構(gòu):

核舟記：總起（1）分述（2-5）總結(jié)（6）

總起（1）介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻藝術(shù)上的卓越成就，點(diǎn)明了核舟的主題。

分述（2-5）具體介紹了核舟的結(jié)構(gòu)，舟上的情形。

總結(jié)（6）概括全文，贊頌技藝之精湛。

順序：船中間（船艙）：第二自然段：核舟的大小和船艙的布局。

船頭（游覽者）：第三自然段：三個(gè)游覽者的神情。

船尾（舟子）：第四自然段：舟子的發(fā)型、神態(tài)、動(dòng)作。

船背：第五自然段：題名和印章。

4、本文寫(xiě)作特色：①觀察細(xì)致，描寫(xiě)生動(dòng)；②層次分明，重點(diǎn)突出；③富于

想象。

5、寫(xiě)舟的正面卻不是按照船頭中間船尾這樣的順序?qū)?，而是將船頭和中間

部分的順次加以顛倒。為什么要這樣寫(xiě)？

大概有兩個(gè)原因：一是核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注

目，艙邊的窗又竟然可以關(guān)閉，由此說(shuō)起能夠引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有

蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫(xiě)景的名句，可以使讀者通過(guò)想像感知蘇軾當(dāng)

年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。這后一個(gè)原因尤為重要一一如果我們把核舟比作一

幅圖畫(huà)的話，那么，蘇、黃、佛印三位泛舟者所在的船頭是畫(huà)的主體部分，而

船艙就是背景部分了；先出背景，不僅可以引人入勝，還可以使讀者初步領(lǐng)略這

個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。如果按正常順序先寫(xiě)船頭次寫(xiě)船艙，就不會(huì)產(chǎn)生這樣的

藝術(shù)效果。至于最后寫(xiě)船尾，這用不著細(xì)說(shuō)，那兩個(gè)舟子顯然是用來(lái)烘托船頭

的三位游者的。

6、該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方？

①用料體積小②所刻事物繁多③刻物情態(tài)畢備

7、寫(xiě)三個(gè)人的神情主要是為了說(shuō)明什么？文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高

超？

雕刻者技藝的高超嘻，技亦靈怪矣哉

8、閉字和啟字相應(yīng)，一啟一閉說(shuō)明了什么？

寫(xiě)出了介紹的順序：由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外，引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看，

并由此引出窗上的‘文字。

9、窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字，而不刻別的字？

這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句，與上段大蘇泛赤壁相照應(yīng)，切

題，而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述它們，足以見(jiàn)他對(duì)

核舟觀察的精細(xì)。

10、文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置，為什么先從中間

的蘇東坡介紹起？

因?yàn)檫@樣寫(xiě)符合核舟的主題，蘇東坡是泛舟的主角。

11、《赤壁賦》《后赤壁賦》的作者是宋代大作家—蘇軾o山高月小，

水落石出是《后赤壁賦》中的句子;清風(fēng)徐來(lái)，水波不興是《赤壁賦》中的句

子。

12、黃庭堅(jiān)是宋朝的文學(xué)家，字魯直。

13、點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。

14、啟窗而觀，雕欄相望焉一句點(diǎn)明了窗子具有靈活精致的特點(diǎn)，說(shuō)明雕

刻的精巧。

15、蘇、黃二人的友好關(guān)系可以通過(guò)左手撫魯直背一個(gè)動(dòng)作和右手指卷，

如有所語(yǔ)的神態(tài)看出來(lái)。

16、從對(duì)佛印的神情描寫(xiě)中，可以看出佛印放浪形骸、超脫塵世、豁達(dá)開(kāi)

朗的性格特點(diǎn)。

17、第三段中作者以對(duì)人物姿態(tài)、神情的生動(dòng)細(xì)膩的描述，具體說(shuō)明雕刻

人罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（從第一段文字中找）的精湛技藝。

18、從第四段對(duì)右邊舟子的描述中可以看出他輕松悠閑的神態(tài)，而左邊舟

子的神態(tài)則顯得專注平靜。

19文中最后一段運(yùn)用了列數(shù)字，作比較的說(shuō)明方法,這樣說(shuō)明的作用是突

出雕刻者技藝的高超。

20、點(diǎn)明全文中心的句子是嘻，技亦靈怪矣哉。

21、最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的語(yǔ)句是罔不因勢(shì)象形，各具情

態(tài)。

八年級(jí)文言文《核舟記》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)三

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木為宮室器皿人物，以至鳥(niǎo)獸木石，罔

不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，翳篷覆之。旁開(kāi)小

窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，

水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”。石青稷之。

船頭坐三人：中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一

手卷，東坡右手持卷端，左手撫魯直背；魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所

語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛

印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬；臥右膝，訕右臂支船，而

豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右

手攀右趾，若嘯呼狀;居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容

寂，若聽(tīng)茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫

亥/o細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰：“初平山人”，其

色丹。

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為翳篷、為楫、為爐、為壺、為手卷、為念

珠，各一；對(duì)聯(lián)題名并篆文，為字共三十有四；而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)核桃

修狹者為之。嘻！技亦靈怪矣哉！”

練習(xí)檢測(cè)

L我能解釋下面加點(diǎn)的字詞。

①其兩膝相比者②佛印絕類(lèi)彌勒③而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸④蓋簡(jiǎn)桃核修狹者

為之

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許神情與蘇、黃不屬臥右膝，訕右臂支

船

珠可歷歷數(shù)也高可二黍許

2.我能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。

①佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

②而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

③蘇、黃共閱一手卷。

④其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

⑤嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

3.下列句子中加點(diǎn)的字解釋