廣東省佛山市南海區(qū)南執(zhí)高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月階段考試歷史試題(無答案)

南執(zhí)高級中學(xué)2025屆高三上學(xué)期10月階段測試歷史試題本試卷共4頁，20小題，滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（共16題，每題3分，共48分）1．大汶口文化時期，山東區(qū)域房屋建筑由半地穴、淺地穴發(fā)展為地面建筑，并開始出現(xiàn)夯土臺基建筑，簡單的以聚柱承重的框架式建筑體系已初步形成，房屋構(gòu)造由茅茨土階向木骨泥墻發(fā)展。這一時期建筑變化主要得益于（）A．審美觀念的演變 B．生產(chǎn)水平提高 C．集體勞作的影響 D．階級統(tǒng)治需要2．秦武公時期的《秦公傅》銘文稱：“我先且受天命，商（賞）宅受或（國）”“（秦公）應(yīng)受大命，眉壽無疆，匍（敷）有四方?！鼻爻粝碌谋闹卸啻纬霈F(xiàn)“天”“天下”，包括“天下咸撫”“初并天下”“親巡天下”“既平天下”“普天之下”“維秦王兼有天下”“天下和平”等。秦的這些刻寫意在（）A．打破貴族壟斷政治的局面 B．強調(diào)上天至高無上的地位C．宣揚政權(quán)統(tǒng)治的合法依據(jù) D．倡導(dǎo)天人合一的治國理念3．陳寅恪認為，安史之亂后，藩鎮(zhèn)林立的唐王朝仍延續(xù)國祚一百余年，東南八道財賦的供給是重要原因：黃巢起義斷絕了汴路、運河的交通，導(dǎo)致大唐帝國的土崩瓦解。陳寅恪的研究表明（）A．東南藩鎮(zhèn)維護中央權(quán)威 B．交通建設(shè)有利于國家穩(wěn)定C．南北方的聯(lián)系日益密切 D．北方經(jīng)濟落后于南方地區(qū)4．圖1為南宋洪邁《夷堅丁志》中的故事。該故事的流行反映出當時（）番陽士人黃安道，治詩，累試不第。議欲罷舉為商。往來京洛關(guān)陜間，小有所贏，愛利之心遂圓。方自京貴貪且西。適科詔下，卿人在都者交責之曰：“君養(yǎng)親，忍不自克而為賈客乎？”……以書應(yīng)舉。圖1A．商人政治地位提高 B．傳統(tǒng)觀念制約階層流動C．士人價值取向改變 D．經(jīng)世致用思想影響深遠5．宋人崇古，認為青銅禮器不僅是古代祭祀和宴飲等重要社會活動的必需品，也承載了禮制規(guī)范和宗法秩序的象征意義。明朝中葉以來“玩墨跡舊刻可以精藝”的“玩古”風尚逐漸興起，越發(fā)注重古物本身價值。由“崇古”到“玩古”這一歷史現(xiàn)象，側(cè)面反映了（）A．經(jīng)世致用的思想觀念 B．禮法教化的弱勢C．經(jīng)濟發(fā)展的時代景象 D．文化專制的加強6．《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》等古典小說往往呈現(xiàn)出一種固定的敘事模式，即在作品開篇時用一個神話傳說或鬼怪故事引入故事，長篇故事被分解為較為均勻的多個章節(jié)，每個章節(jié)的開頭或結(jié)尾會有一段詩詞，這種模式的產(chǎn)生主要源于（）A．早期小說商業(yè)功能的需要 B．戲曲藝術(shù)創(chuàng)作的成熟C．出版業(yè)和印刷業(yè)的新發(fā)展 D．思想解放潮流的興起7．圖1為1800—1850年間中國白銀、制錢購買力的折線變動圖。其中，促成1835～1850年間兩者的購買力呈現(xiàn)出不同趨勢的主要原因是（）圖1A．白銀成為主要流通貨幣 B．中國在對外貿(mào)易中居出超地位C．傳統(tǒng)制錢喪失了競爭力 D．西方對中國殖民侵略不斷加劇8．1912年，孫中山在《告各友邦書》中宣布，清政府和帝國主義簽訂的一切不平等條約繼續(xù)有效。1924年11月，孫中山發(fā)表《北上宣言》指出，此戰(zhàn)之目的，尤在推翻軍閥所賴以生存之帝國主義，以造成自由獨立之國家。孫中山這一轉(zhuǎn)變在于（）A．民族矛盾的上升 B．對帝國主義本質(zhì)認識的深入C．三民主義的發(fā)展 D．“打倒列強，除軍閥”成國民共識9．圖2是《人民畫報》（1953年2月號）關(guān)于山西經(jīng)緯紡織機械制造廠的報道。經(jīng)緯紡織機械制造廠的建設(shè)情況反映了（）為了建設(shè)更多的紡織廠新華社記者任家驥文在普中平原，人們拉起電線，鋪起鐵路。……一座新型的現(xiàn)代化工廠正在建設(shè)著。這就是規(guī)模宏大的經(jīng)緯紡織機械制造廠。早在一九五〇年的下半年，人民政府就決定建設(shè)這個工廠，從那時起，熟練的上海工人，就來到這里，許多翻身農(nóng)民放下犁耙，走出家園。來參加這個陌生的工作。圖2A．國家大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的開始 B．當時工業(yè)建設(shè)帶有計劃經(jīng)濟色彩C．政府對中西部地區(qū)發(fā)展的重視 D．農(nóng)民成為當時工業(yè)化建設(shè)的主力10．據(jù)統(tǒng)計，20世紀80年代初期，全國個體戶只有187萬戶，共計200萬人：1988年，個體戶和私營企業(yè)數(shù)量達到1400多萬戶，就業(yè)人口突破2000萬；1992年民營企業(yè)高達5000多萬家，個體工商戶高達1.19億戶，就業(yè)人口達4億多。這一變化（）A．得益于市場經(jīng)濟體制的建立 B．根植于就業(yè)觀念變化C．反映了經(jīng)濟體制改革的深入 D．健全了現(xiàn)代企業(yè)制度11．《赫梯法典》第六十一條提到，“假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時用自己的房屋擔保?！背?，對于牛、羊均有涉及；比較而言，在《漢謨拉比法典》中，牛、羊都出現(xiàn)過，而馬從未出現(xiàn)。由此可以直接得出二者（）A．生活環(huán)境差異 B．經(jīng)濟模式的區(qū)分 C．法典側(cè)重不同 D．戰(zhàn)爭策略的分歧12．1122年，教皇卡利克斯特二世和神圣羅馬帝國皇帝亨利五世達成了《沃爾姆斯宗教協(xié)定》，教皇承認皇帝作為裁斷者的權(quán)力，承認他對候補位者擁有世俗權(quán)力和收稅權(quán)力（要與教會權(quán)力區(qū)別開來），而亨利五世承認教皇任命神職人員的排他性的權(quán)力，還承諾歸還教會從前被侵奪的財產(chǎn)。這一協(xié)定（）A．推動了西歐封建社會的轉(zhuǎn)型 B．解決了王權(quán)與教權(quán)的矛盾C．鞏固了西歐的二元政治格局 D．統(tǒng)一了羅馬帝國的征稅權(quán)13．1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整：但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了（）A．英荷取代西葡成為霸主 B．西歐民族國家得到發(fā)展C．教會權(quán)力影響世俗事務(wù) D．瓜分世界成為時代主題14．1832年英國議會改革中，工人階級“一無所獲”，導(dǎo)致了轟轟烈烈的“憲章運動”。1867年和1884年的兩次改革及帶來的工人階級選舉權(quán)的獲取和擴大，使工人階級覺得有可能不經(jīng)過無產(chǎn)階級革命，只通過議會式道路即可維護自己的利益。這反映出（）A．社會發(fā)展緩和階級矛盾 B．工人階級有了科學(xué)理論的指導(dǎo)C．經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致階級分化 D．社會主義運動尋找到新的道路15．列寧在1920年12月曾指出：“國內(nèi)敵人是靠小經(jīng)濟來支持的，要粉碎它，只有一種辦法，那就是把國家經(jīng)濟，包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)，轉(zhuǎn)到新的技術(shù)基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)到現(xiàn)代大生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)上。只有電力才能成為這樣的基礎(chǔ)?！边@一理論的實踐表現(xiàn)為（）A．開展大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè) B．推行新經(jīng)濟政策發(fā)揮市場作用C．大力開展農(nóng)業(yè)集體化運動 D．發(fā)展軍事工業(yè)以提升國防實力16．20世紀90年代末，美、日作為亞太地區(qū)的最大商品吸納國，在為其他國家和地區(qū)提供巨大市場的同時，還充當了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展所需資本、技術(shù)和經(jīng)營管理的主要來源。澳大利亞和新西蘭等國既是亞太地區(qū)資源和農(nóng)產(chǎn)品的重要供應(yīng)者，又有適用于發(fā)展中國家的先進技術(shù)。中國和東盟等國是有著潛力巨大的商品銷售市場和投資市場，還充當了能源、原材料的供應(yīng)基地。這可用于說明，此時的亞太地區(qū)（）A．內(nèi)部協(xié)調(diào)機制完善 B．區(qū)域聯(lián)合程度較高C．經(jīng)濟合作互補性強 D．產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢明顯二、非選擇題（共4小題，共52分）17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料南詔古道是唐代云南地區(qū)的地方交通網(wǎng)。唐朝時西南各少數(shù)民族聯(lián)合建立的南詔政權(quán)興起，逐步統(tǒng)一了云南地區(qū)。開元二十六年（738），唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮邏閣為云南王。作為中央治下的地方政權(quán)，南詔推崇儒家文化，學(xué)習和接受中原的生產(chǎn)技術(shù)，派遣大臣子弟入唐學(xué)習，參照唐朝的制度文化推行改革。南詔仿效唐制，大力發(fā)展交通，建成了通達四方的道路網(wǎng)，既通往中原，也連接了通往緬甸、印度的“西南絲綢之路”。通過南詔古道，中原的絲綢、布匹、鐵器等貨物源源不斷地運往西南，海外的琉璃、寶石、翡翠等異域方物也輸入國內(nèi)，促進了我國西南地區(qū)與中原以及東南亞地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。——摘編自潘岳等《中華民族共同體概論》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南詔古道修建的歷史背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明南詔古道修建的影響。（6分）18．閱讀材料，回答問題。（14分）材料晚清報人群體的演進時段概況鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭后，外報在開放口岸相繼創(chuàng)辦，由此誕生了中國第一代報人。早期報人地位低下，大都由傳統(tǒng)士人轉(zhuǎn)變而來。如王韜，秀才出身，因生計所迫，受雇于上海英國傳教士創(chuàng)辦的墨海書館；艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報》，是國人自辦的第一份報刊，初為日報，后改為五日刊，不及一年即停辦。19世紀末甲午戰(zhàn)爭后，報人掀起晚清第一次報業(yè)高潮?？涤袨椤⒘簡⒊?、汪康年等維新志士兼報人聲名鵲起，成為海內(nèi)報界聞人。1896年8月，汪康年、梁啟超等在上海創(chuàng)辦《時務(wù)報》時，得到張之洞捐助；1897年10月，在直隸總督王文韶的支持下，嚴復(fù)、夏曾佑、王修植在天津創(chuàng)辦《國聞報》。清末新政至辛亥革命前報人掀起了晚清第二次報業(yè)高潮，報人群體迅速壯大，并自居“中等社會”，自覺承擔起啟迪國民的歷史責任，成為引領(lǐng)時代潮流的先鋒，新辦報刊遍布海內(nèi)外。如陳少白在香港創(chuàng)辦《中國日報》、林白水和黎元培在上海創(chuàng)辦《俄事警聞》（后改名為《警鐘日報》）、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人在日本東京創(chuàng)辦《民報》。廣州報界公會、北京報界公會、中國報界俱進會等報界同業(yè)組織也紛紛成立?！獡?jù)付登舟、趙晨韻《晚清報人群體演進的歷史考察》（1）根據(jù)材料，概括晚清報人群體社會地位的演進趨勢。并結(jié)合所學(xué)知識說明其原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清報人群體對近代中國社會的影響。（6分）19．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料中國式現(xiàn)代化道路不是空穴來風，它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的歷史進程中不斷進行經(jīng)驗總結(jié)和理論升華而形成的成果，其演進的歷史進程如下：（一）新民主主義革命時期：中國式現(xiàn)代化道路的最初探索。（二）社會主義革命和建設(shè)時期：中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：明確走“中國式的現(xiàn)代化”。（四）中國特色社會主義新時代：堅定不移走好中國式現(xiàn)代化新道路?！幾灾芊芥隆吨袊浆F(xiàn)代化道路三維探析》從材料中任選一個階段，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，予以論述。（要求：明確寫出所選階段，觀點正確，論證充分，史實準確，表述清晰）20．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（14分）材料一英國的帝國權(quán)利意識源于其作為全球最大殖民帝國的歷史記憶。盡管美國獨立戰(zhàn)爭削弱了英國的部分殖民地，但維多利亞時代重新點燃了帝國的擴張野心和榮譽感。許多英國自由主義者相信，英國應(yīng)當在世界大國中占據(jù)主導(dǎo)地位。英國作家吉卜林認為，白人有責任“統(tǒng)治”“教化”土著居民，這是“白人的負擔”。正如他在其詩歌中所言：“帶上白人的負擔，送你們最優(yōu)秀的兒子去服務(wù)，去治理你們被征服的人民．”——摘編自錢乘旦主編《英帝國史》材料二19世紀80年代以后，英國在非洲、印度和其他殖民地地區(qū)開展的現(xiàn)代化建設(shè)包括道路、診所、學(xué)校和農(nóng)業(yè)等，這些都被標榜為“文明使命”。英國