云南省大理白族自治州下關(guān)一中教育基團(tuán)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試題

下關(guān)一中教育集團(tuán)2024~2025學(xué)年高一年級上學(xué)期段考（一）語文試卷注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成1~4題。材料一：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村而居，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)、獨來獨往的精神。我們中國很少有類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字，“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。在我們社會的激速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的底色，也成為絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面。第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付，目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作現(xiàn)代化建設(shè)的后果?，F(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。（摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．材料一認(rèn)為，“土”是農(nóng)民的命根，他們粘著在土地上，直接靠農(nóng)業(yè)來謀生，無論發(fā)生什么變故，他們都不會離開自己的鄉(xiāng)土。B．材料一指出了中國鄉(xiāng)村和美國鄉(xiāng)村的區(qū)別，中國是聚村而居，美國則多是一戶人家自成一個單位，如此看來，他們更孤立、隔膜。C．材料一認(rèn)為，在熟悉的鄉(xiāng)村社會里，人們不發(fā)生法律，而是尊奉鄉(xiāng)村規(guī)矩，靠不逾規(guī)矩得到自由，這規(guī)矩同樣帶有契約性。D．材料二指出，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)解體，是因受到了現(xiàn)代性的沖擊，這種現(xiàn)代性指經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等方面的。2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．鄉(xiāng)村構(gòu)成了整個社會的底色，這讓它成為絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。B．農(nóng)業(yè)稅取消后，國家向農(nóng)村輸入資源，鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。C．如果傳統(tǒng)中國農(nóng)民“傳宗接代”觀念發(fā)生變化，其安身立命基礎(chǔ)就會變化。D．現(xiàn)代化建設(shè)中，傳統(tǒng)組織方式與思維觀念被替代，傳統(tǒng)內(nèi)生秩序也被代替。3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）A．材料一第二段將農(nóng)業(yè)和游牧、工業(yè)進(jìn)行對比，目的在于突出農(nóng)業(yè)不能流動的特點。B．材料二主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，運用舉例法、對比法、引用法來論述三個巨變。C．材料一第四段用《論語》中的詞句詮釋“熟悉”，指出鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的社會。D．材料二脈絡(luò)清晰，先指出鄉(xiāng)村社會發(fā)生巨變，接著展開具體分析，最后總結(jié)巨變原因。4．材料一圍繞中國社會的鄉(xiāng)土性展開論述，“鄉(xiāng)土性”具體表現(xiàn)為哪些特點？請簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成5~8題。紀(jì)念（節(jié)選）孫犁住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了。一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，就笑著說：“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄澳愫冒?，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”她回手關(guān)上門說：“紀(jì)同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說完轉(zhuǎn)身走了。我望著她那壯實的身子和那比男子還要快的腳步！不一會兒，老遠(yuǎn)傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來。”正趕上我要下崗，小鴨就說：“叫紀(jì)同志和我抬去！”我和小鴨把山藥抬回來。我這么高她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機，炕上鋪著新席，母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明，只是一根彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說：“紀(jì)同志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”母親這時才紅著臉說：“紀(jì)同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，也費心給打聽打聽！”我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂，不要結(jié)記，隊伍開遠(yuǎn)了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒和家里通信了?！薄凹o(jì)同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！薄昂苡锌赡?，那里來信不容易?！蔽艺f著告別了出來，想著一定要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子長大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他該是多么愉快！晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀(jì)同志，俺爹來信了！”“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡?？墒?，別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”“那時他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時候，門樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鴰窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里。夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問?！敖兴貋韱?？”“干么叫他回來！把家里的事情和他學(xué)說學(xué)說。寫上咱家新添了三畝地?！薄皩?！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！边^了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領(lǐng)著人回來奪地哩！”“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧?！睆拇司吐牪灰娔概畠蓚€的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西方。一九四七年十一月修改于河北博野縣史家佐村（有刪改）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）（）A．小說中人物的語言富有個性化色彩，如“呀！又是老紀(jì)同志，快到屋里暖和暖和?！薄敖袗喊詡兛纯?，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”讓人如聞其聲，如見其人，真實地塑造出一個真誠淳樸、堅強樂觀的軍屬形象。B．門樓拿出自己做的槍來“羞臊”“我”的情節(jié)，使人既能體會到革命精神的傳承，還能感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。C．小說中兩次提到戰(zhàn)斗在“我”家鄉(xiāng)的同志們，是為了強調(diào)“我”對家鄉(xiāng)解放的興奮之情。D．小說中“把槍抱緊”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)“我”保衛(wèi)家國的警惕、專注的心理，也表明“我”深刻意識到保家衛(wèi)國的責(zé)任重大。6．下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文章運用多種手法增加了語言的張力，如“我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭”，運用比喻手法，語言生動形象。B．“我”讀小鴨父親來信的情節(jié)，選取了信件的主要內(nèi)容，以白描的形式一一呈現(xiàn)，表現(xiàn)了革命者的自豪和喜悅之情，增強了小說的感染力。C．文章沒有大幅敘述戰(zhàn)爭的血腥，而用樸素的語言講述軍民在戰(zhàn)火之下的樂觀生活，以談笑從容的態(tài)度描摹風(fēng)云變幻，風(fēng)趣而不落輕佻。D．文章以有限視角敘事，“我”自身的觀察和敘述，使小說人物心理刻畫更細(xì)膩，情感更動人，情節(jié)更真實。7．文中三處畫線句子中的“臉紅”，分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理狀態(tài)？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）8．金圣嘆在品評小說時認(rèn)為“閑筆”很重要，指出“閑筆不閑，實為妙筆”。所謂“閑筆”是指小說中關(guān)于非情節(jié)因素的描寫，例如茹志鵑《百合花》中關(guān)于通訊員的“槍筒”的細(xì)節(jié)描寫是閑筆，卻表現(xiàn)了通訊員在戰(zhàn)爭年代依舊愛美愛自然的樂觀精神。請結(jié)合文本，舉出兩個閑筆的例子并加以分析。（6分）二、詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9~13題。陶潛，字淵明，或云淵明字元亮，尋陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸州召主簿不就躬耕自資遂抱羸疾復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻①，妻子固請種粳②。乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！奔慈战庥【R去職，賦《歸去來》。義熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里③要之。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音律，而畜無弦琴一張，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱恕？⒑驖摚灯溽勈?，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。元嘉四年卒，時年六十三，世稱靖節(jié)先生。（選自《宋書·陶潛傳》，有刪改）【注】①秫稻：糯稻。②粳：粳稻。③栗里：地方名。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/B．親老家貧起/為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸州/召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/C．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸/州召主簿/不就/躬耕自資/遂抱羸疾/D．親老家貧/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸/州召主簿/不就/躬耕自資遂/抱羸疾/10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．曾，竟然，與《生于憂患，死于安樂》“曾益其所不能”中“曾”的意思相同。B．要，通“邀”，邀請，與《桃花源記》“便要還家”中“要”的意思相同。C．適，恰好，與《歸園田居（其一）》“少無適俗韻”中“適”的意思不同。D．靖節(jié)，“保守節(jié)操”的意思，陶淵明的謚號，表達(dá)人們對其清高氣節(jié)的贊美。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．陶淵明因為家境清貧喝不起酒，有時親朋舊友就備酒招他來喝，并且讓陶淵明把酒全都喝完，目的是希望他喝醉。B．陶淵明居室破陋、衣食不足，但他卻安然自如，通過寫文章來表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向，這充分體現(xiàn)他超然物外的精神品質(zhì)。C．陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，郡里派遣督郵來視察，陶淵明不愿為了五斗米的官俸而束帶彎腰拜見督郵，于是棄官歸隱。D．陶淵明曾經(jīng)臥于北窗之下，碰到清風(fēng)突然撲面吹來，自稱是羲皇上人，表現(xiàn)出一種悠然自得、陶醉于自然的隱士之風(fēng)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。（4分）（2）公田悉令吏種秫稻，妻子固請種粳。（4分）13．第三段哪些細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)陶潛“真率”的特點，請簡要概括。（3分）（二）現(xiàn)代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面現(xiàn)代詩，完成14~15題。神女峰【注】舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚【注】神女峰凝結(jié)著許多內(nèi)涵不同的愛情故事，她是不嫁二男、貞節(jié)重于生命的文化標(biāo)本。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“但是，心/真能變成石頭嗎”，這是困惑，更是質(zhì)疑：神女本來有著鮮活的生命，怎么能甘心變成石頭？這句詩揭示了神女內(nèi)心不為人知的悲涼。B．詩歌通過多種意象表達(dá)了豐富的含義，其中，“各色花帕”和“金光菊和女貞子的洪流”含義相同，“遠(yuǎn)天的杳鶴”和“春江月明”含義相同。C．詩歌的藝術(shù)特色之一是觀察角度新奇、構(gòu)思巧妙。對于困擾人們幾千年的婦道婦德的問題，詩人讓一個自然奇景和文化勝跡來承載，可謂另辟蹊徑。D．“揮舞花帕”“突然收回”“捂住眼睛”等描寫以動作傳情，賦予詩歌極強的抒情性；而“江濤/高一聲/低一聲”等描寫則展現(xiàn)了詩歌的韻律美。15．請結(jié)合詩句“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，理解詩人的情感態(tài)度。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《沁園春·長沙》中，毛澤東用“_______”這一句高度概括了“同學(xué)少年”經(jīng)歷的革命歲月。（2）《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：“_______，_______?！保?）《歸園田居》（其一）中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是：“_______，_______?！保?）古人在詩文中常用鬢發(fā)表達(dá)一種情懷，一種憂思。杜甫《登高》中“______________”一句就是這種表達(dá)。三、語言文字運用（22分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成17~19題。在《紅樓夢》這座A的藝術(shù)殿堂里，人物的服飾美不勝收，熠熠閃光。曹雪芹為他筆下人物設(shè)計的服飾，不管是在形制上，還是在款式、色彩上，都具有很高的審美價值。我們透過那多姿多彩的服飾，可以看到這部不朽巨著的藝術(shù)成就的又一個方面。曹雪芹是一個服飾審美大師，這與其出身B，他出生于祖輩連任“織造”的家庭，飽讀詩書、知識廣博，這使他在服飾文化方面有著精深的造詣，而他對筆下人物服飾的描寫也C，如對王熙鳳、賈寶玉等人出場時服飾的描寫就十分注重細(xì)節(jié)，給人留下深刻印象。賈寶玉的服飾特色主要體現(xiàn)在顏色以紅色為主，而這有以下幾個方面的原因。首先，紅色容易令人聯(lián)想到熱烈的本性和感情力量，是最能體現(xiàn)賈寶玉熱情奔放性格的服飾顏色。其次，不僅紅色體現(xiàn)了他尊重女性的心理特征，更展現(xiàn)了他對中國文化的精深把握，在中國傳統(tǒng)文化中紅色常是女性的代名詞，賈寶玉著紅色服飾豈不正是他為怡悅紅顏的絕妙注解？最后，紅色是他反抗封建禮教、追求個性解放的象征。賈寶玉多著艷麗華貴的服飾，體現(xiàn)了“寶二爺”熱情奔放的性情。17．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18．下列句子中的“可以”與文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．費孝通的《鄉(xiāng)土中國》寫得真不錯，很可以讀一讀。B．他辦事，兼教書，實在勤快得可以。C．他家的新房我去看了，地理位置、整體裝修都還可以。D．“九成熟十成收”，小麥達(dá)到九成熟時就可以收割了。19．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，12分）閱讀下面的文字，完成20~21題。中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲①_______。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者②_______。詩人于堅就堅持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。當(dāng)下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績③_______，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。20．在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字。（6分）21．請分別用一個否定句概括上文第一段、第三段的主要意思。每句不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）青春當(dāng)是毛澤東筆下“到中流擊水，浪遏飛舟”，青春當(dāng)是聞一多筆下“請將你的脂膏，不息地流向人間”，青春當(dāng)是昌耀筆下“有一只小得可憐的蜘蛛，與我一同默享著這大自然賜予的快慰”，青春當(dāng)是李白筆下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”……一代人有一代人的青春，一代人有一代人的使命，一代人也有一代人的選擇。上述材料引發(fā)了你關(guān)于“青春”怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

下關(guān)一中教育集團(tuán)2024~2025學(xué)年高一年級上學(xué)期段考（一）語文參考答案1．（3分）D2．（3分）A3．（3分）B4．（6分）①鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在鄉(xiāng)下人的“土”氣，離不開土地。②鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在村落之間的隔絕、孤立和封閉。③鄉(xiāng)土性表現(xiàn)在是個熟悉的社會，靠規(guī)矩而非法律規(guī)范社會生活。（每點2分）5．（3分）C6．（3分）B7．（6分）①第一處：因牽掛（思念）丈夫而請“我”幫忙打聽時的難為情。②第二處：被信上熱情激動的言詞感染，以及對丈夫的牽掛。③第三處：說到丈夫離家前自己懷著門樓這件事的羞澀。（每點2分）8．（6分）①“小菜園里滿是整整齊齊的大白菜”是閑筆，卻側(cè)面寫出了軍屬在打倒惡霸分土地后勤勞能干、樂觀積極的美好品格；②“屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機，炕上鋪著新席”，環(huán)境描寫是閑筆，但是“整齊”和兩個“新”字，表明在斗爭勝利后農(nóng)民的生活越來越好；③倒數(shù)第二段對天上星星的描寫是閑筆，實際上表現(xiàn)了革命樂觀主義精神，體現(xiàn)了孫犁作品的浪漫主義風(fēng)格。（任意答兩點得6分，每點3分）9．（3分）C10．（3分）A11．（3分）A12．（8分）（1）（4分）陶潛少年時心懷高尚的情趣，曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己。（2）（4分）命令差役在公田上全部種糯稻，妻子和孩子堅持請求種粳稻。13．（3分）①坐在菊花叢中一邊弄菊一邊喝酒，喝醉酒就回去；②不通音律，通過撫弄無弦琴來寄托情懷：③與客人喝酒，喝醉就睡，叫客人先回去。（每點1分，共3分）14．（3分）B15．（6分）①詩人不贊成神女在寂寞痛苦中等待、掙扎，為了所謂名節(jié)而犧牲一生的幸福。②詩人認(rèn)為，與其做毫無意義的展覽品，不如步入世俗生活，放棄以往，重新尋找愛情，這才是幸福。③詩人對傳統(tǒng)的愛情觀提出了質(zhì)問，體現(xiàn)了當(dāng)代女性對封建倫理道德的反叛，對愛情的思考和追求，對人性復(fù)歸的呼喚。（每點2分）16．（6分）（1）憶往昔崢嶸歲月稠（2）明明如月 何時