2025屆遼寧省北鎮(zhèn)市中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2025屆遼寧省北鎮(zhèn)市中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)到“團(tuán)圓”，在我們的民俗文化底蘊(yùn)中，真可謂流傳深廣。除夕有團(tuán)圓飯，合家守歲時(shí)還團(tuán)坐。此外，我國(guó)還有團(tuán)圓節(jié)，即農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，時(shí)至今日，北方仍有把月餅稱(chēng)為團(tuán)圓餅的。從民俗文化的角度來(lái)看，這種習(xí)俗的產(chǎn)生，_______與古老的哲學(xué)思想有關(guān)。古人曾有天圓地方的宇宙觀點(diǎn)，《大藏禮·曾子天圓》說(shuō)：天道之圓；《易經(jīng)》上說(shuō)：圓而神，圓者，（），于是人間的錢(qián)幣幾乎歷代都被鑄成外圓內(nèi)方。北京的天壇是圓形建筑，與方形地壇相_______。對(duì)一般民眾來(lái)說(shuō)，“圓”不啻是一種_______的同義語(yǔ)。_______，“圓”對(duì)人們的理解形成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力，也迸發(fā)出一種難以抑制的文化認(rèn)同感。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大約對(duì)應(yīng)萬(wàn)事如意曾幾何時(shí)B．大約照應(yīng)合家團(tuán)圓久而久之C．大概照應(yīng)萬(wàn)事如意久而久之D．大概對(duì)應(yīng)合家團(tuán)圓曾幾何時(shí)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．既被看做是天道，又被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力B．不僅被看做是天道，而且被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力C．不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道D．既被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，又被看做是天道3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“圓”對(duì)人們的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。B．“圓”對(duì)人們的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。C．人們對(duì)“圓”的理解造成了心靈上的諧振，匯聚成一種難以分解的向心力。D．人們對(duì)“圓”的理解形成了心靈上的諧振，凝聚成一種難以分解的向心力。2．閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)下,智慧社會(huì)概念應(yīng)運(yùn)而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會(huì)不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計(jì)角度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會(huì)的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)行上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成一個(gè)整體。在規(guī)制上,智慧社會(huì)更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國(guó)是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來(lái),我國(guó)不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn),如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會(huì)的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國(guó)擁有構(gòu)建智慧社會(huì)的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會(huì)是繼農(nóng)耕社會(huì)、工業(yè)社會(huì)之后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)狀態(tài),是以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)。智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會(huì)的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問(wèn)題是智慧社會(huì)建設(shè)不得不面對(duì)的重大問(wèn)題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對(duì)此，國(guó)家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無(wú)疑是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)和時(shí)空動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動(dòng)力強(qiáng)、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn),也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題,如建設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會(huì)》材料三建設(shè)智慧社會(huì)是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要一環(huán),是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過(guò)去一段時(shí)間,我國(guó)智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問(wèn)題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒(méi)有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營(yíng)成本增加,并給人民群眾帶來(lái)諸多不便。建設(shè)智慧社會(huì),亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國(guó)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會(huì)建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會(huì)建設(shè)在大大提高社會(huì)治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時(shí),也給公民個(gè)人權(quán)益保護(hù)帶來(lái)一些隱患。智慧社會(huì)建設(shè)之所以能夠帶來(lái)便利，主要得益于對(duì)海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個(gè)人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會(huì),一旦個(gè)人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會(huì)給個(gè)人權(quán)益乃至社會(huì)秩序帶來(lái)危害。所以，建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息。要把保障公民個(gè)人權(quán)益放在智慧社會(huì)建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對(duì)個(gè)人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會(huì)讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會(huì)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智慧社會(huì)概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動(dòng)分不開(kāi)。B．智慧社會(huì)與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個(gè)方面均有所不同。C．智慧社會(huì)是一種高級(jí)社會(huì)狀態(tài)，能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會(huì)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)不但是智慧社會(huì)建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，更是堅(jiān)定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對(duì)打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時(shí)間推移弊端日益顯露。3．如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)?請(qǐng)結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明。3．閱讀下面的文字，完成各題。清華校園，歷經(jīng)百年鼎革以有今日恢宏的人文氣象，躋身全球最美校園之列，實(shí)非幸致，而是數(shù)代清華人、孜孜營(yíng)建的心血積累。在對(duì)清華校園做出卓越貢獻(xiàn)的建筑家中，論時(shí)間跨度之長(zhǎng)、作品數(shù)量之盛、規(guī)劃籌謀之妙、設(shè)計(jì)淬冶之精，關(guān)肇鄴院士可謂。作為一校文脈之所系，（），是大學(xué)精神的守護(hù)者。1982年冬，清華大學(xué)圖書(shū)館三期擴(kuò)建工程正式啟動(dòng)，而這個(gè)重?fù)?dān)便落到了剛剛從美國(guó)訪(fǎng)學(xué)歸國(guó)的關(guān)肇鄴的肩上。面對(duì)重重考驗(yàn)，關(guān)肇鄴近乎完美地完成了圖書(shū)館三期的設(shè)計(jì)。由此，建設(shè)時(shí)間跨度將近百年的清華大學(xué)圖書(shū)館與莊嚴(yán)肅穆的中央主樓、雄偉壯觀的新天文臺(tái)等眾多建筑作品，以令人驚嘆的手法精心組織成整體群落，，新舊輝映，突顯出清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的延綿啟承與博大精深。時(shí)光的磨洗沒(méi)有使關(guān)肇鄴的建筑設(shè)計(jì)，相反，他對(duì)清華園空間文化的“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)造“與“基因級(jí)貢獻(xiàn)“被時(shí)間擦拭得愈加清晰、明亮。關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千方百計(jì)一枝獨(dú)秀相得益彰黯然失色B．殫精竭慮一枝獨(dú)秀珠聯(lián)璧合相形見(jiàn)絀C．殫精竭慮首屈一指珠聯(lián)璧合黯然失色D．千方百計(jì)首屈一指相得益彰相形見(jiàn)絀2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大學(xué)校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)是圖書(shū)館，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度B．大學(xué)的圖書(shū)館往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)，標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度C．一所大學(xué)的思想深度與視野廣度的標(biāo)志是圖書(shū)館，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)D．大學(xué)的圖書(shū)館標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度，往往成為校園人文景觀中最令人矚目的文化地標(biāo)3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單成為推廣中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。B．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。C．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)了清華建筑，不單成為衡量中國(guó)當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺，更是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景。D．關(guān)肇鄴設(shè)計(jì)的清華建筑，不單是一代代清華人心靈故鄉(xiāng)中最珍貴的記憶背景，更成為衡量當(dāng)代大學(xué)校園建設(shè)的文化標(biāo)尺。4．閱讀下面的文字，完成下列小題?！敖ㄖ烁耖L(zhǎng)城的基礎(chǔ)，就是道德。”道德不僅是和諧社會(huì)秩序的基石，對(duì)個(gè)體而言，也是自我修為的價(jià)值彰顯、人格魅力的美麗呈現(xiàn)。中華民族歷來(lái)重視個(gè)人品德修養(yǎng)，一直強(qiáng)調(diào)“修、齊、治、平”傳統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從個(gè)人層面提出“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，要求弘揚(yáng)個(gè)人品德、磨礪個(gè)體品行?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“推動(dòng)踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德，鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪叙B(yǎng)成好品行。”這一鮮明主張，充分反映了新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求，為促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、促進(jìn)人的全面發(fā)展指明努力的方向。個(gè)人品德是公民個(gè)人在修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止方面的道德依循，與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，形成了由全體到個(gè)體、由外在到身心的完整道德鏈條?！昂藵撏е浮秉S旭華執(zhí)著于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，“隱‘功’埋名三十載，終生報(bào)國(guó)不言悔”；在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去四肢和左眼的朱彥夫，幾十年奮斗不止帶領(lǐng)老百姓蹚出脫貧新路；“小巷總理”武荷香，把社區(qū)當(dāng)成自己家，把社區(qū)居民當(dāng)親人……一個(gè)個(gè)榜樣楷模，讓人們感動(dòng)于愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的家國(guó)大義，知曉了明禮遵規(guī)的文明法則，讀懂了勤勞善良的奮斗之美，領(lǐng)略了寬厚正直的德性純真，感受到自強(qiáng)自律的人格光輝?！懊赖潞帽葘毷跇闼氐谋尘耙r托下反而更加美麗。”高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)，足以讓一個(gè)人終身受益?！熬泳匆灾眱?nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。”“德不孤”，首要在于發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，發(fā)乎真心地講道德、遵道德、守道德，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。有人說(shuō)得好：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說(shuō)他是有德的，只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，才可以說(shuō)他是有德的。”這提醒人們，錘煉個(gè)人品德，必須時(shí)時(shí)處處地提升，持久不懈地發(fā)力。一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)。自律之外，他律不可忽視。實(shí)踐表明，放任自流不是文明養(yǎng)成之道，一個(gè)社會(huì)整體文明素養(yǎng)的演進(jìn)，往往都是依法治理、持續(xù)管理的結(jié)果?！白眈{入刑”，推動(dòng)“開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)”蔚然成風(fēng)；立法強(qiáng)制垃圾分類(lèi)，節(jié)約資源漸成文明時(shí)尚；以法治破解高鐵“霸座”，無(wú)賴(lài)行徑受到嚴(yán)懲……好品行、好風(fēng)尚，既需要個(gè)體主動(dòng)作為，也需要榜樣引領(lǐng)示范，還需要法律法規(guī)的強(qiáng)力托底。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度。“道不可坐論，德不能空談?！钡赖陆ㄔO(shè)能否成風(fēng)化人，有賴(lài)于多做細(xì)致入微的實(shí)功，不務(wù)大而空泛的虛名。每一個(gè)小我點(diǎn)亮一盞明德惟馨的心燈，簇起一團(tuán)崇德向善之火，成就以德興國(guó)的中國(guó)力量，必能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。（摘編自《在日常生活中養(yǎng)成好品行》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．自古及今，中華民族一直重視個(gè)人品德修養(yǎng)，其精髓一脈相承，其要求基本一致。B．個(gè)人品德事關(guān)公民個(gè)人修養(yǎng)身心、規(guī)范舉止，是完整道德鏈條上的重要組成部分。C．修養(yǎng)個(gè)人品德任重而道遠(yuǎn)，須嚴(yán)格自律，應(yīng)發(fā)自真心，持久不懈，積累于點(diǎn)滴之中。D．由好品行到好風(fēng)尚，進(jìn)而社會(huì)整體文明素養(yǎng)得以演進(jìn)，這需要多種因素共同促成。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭運(yùn)用引證法，從道德的重要性談起，引出“個(gè)人品德修養(yǎng)”這一中心論題。B．文章從自律和他律兩方面論述了個(gè)人品德修養(yǎng)的重要途徑，是采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)。C．引證和例證是本文主要的論證方法，通過(guò)引用經(jīng)典語(yǔ)句和列舉典型事例證明觀點(diǎn)。D．文末把個(gè)人品德上升到國(guó)家治理和社會(huì)主義事業(yè)的高度，有力地深化了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．道德是和諧社會(huì)秩序的基石，因此，以德治國(guó)就是我們國(guó)家今后奮斗的主要方向。B．黃旭華、朱彥夫、武荷香等人成為時(shí)代楷模，與他們高尚的個(gè)人品德修養(yǎng)密切相關(guān)。C．只要每個(gè)人在做每一件事情時(shí)崇德向善、踐行道義，就能推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。D．法治對(duì)道德建設(shè)具有保障和促進(jìn)作用，我們?cè)谶M(jìn)行道德建沒(méi)之前首先要強(qiáng)化法治。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）王安石《游褒禪山記》中由游覽褒禪山生發(fā)人生感慨，其中與“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”相對(duì)的兩句是“_________________，_________________”。（2）柳永《雨霖鈴》中“_________________，_________________”兩句，語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，著重描寫(xiě)了一對(duì)戀人臨別之際依依不舍的情深意長(zhǎng)。（3）蘇軾《赤壁賦》中，把洞簫聲描摹得生動(dòng)傳神，其中“_________________，_________________”兩句從正面表現(xiàn)了樂(lè)聲的悲涼。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫(huà),。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7．閱讀下面的文字，完成各題。路遙寫(xiě)《人生》《平凡的世界》的一些情況高建群大約是1982年的六七月間吧，路遙回延安。他這次有一個(gè)事情，就是見(jiàn)他的四弟王天樂(lè)。由于路遙自小過(guò)繼到延川，所以與長(zhǎng)在清澗的四弟從未見(jiàn)過(guò)面。父親說(shuō)了，你哥在西安成事了，你去找他。這樣王天樂(lè)便給路遙寫(xiě)了封信。路遙回信說(shuō)，讓弟弟下延安等他。路遙在延安找王天樂(lè)，找不著。原來(lái)，王天樂(lè)下來(lái)后，在延安東關(guān)大橋的勞動(dòng)力市場(chǎng)當(dāng)民工。路遙問(wèn)我，我說(shuō)見(jiàn)過(guò)一次，后來(lái)不知道到哪里去了。后來(lái)訪(fǎng)問(wèn)了很多人，結(jié)果在陳澤順那里探到一些消息。澤順說(shuō)，西溝有一戶(hù)人家圈窯，雇天樂(lè)給背石頭。這樣，路遙在西溝半山上，找到穿個(gè)紅背心，正在背石頭的天樂(lè)。“我親愛(ài)的弟弟！”抱著王天樂(lè)，看著這三面將要圈起的石窯，兄弟倆抱頭大哭。后來(lái)在延安飯店五樓，開(kāi)了個(gè)房間，路遙聽(tīng)天樂(lè)講他的故事。天樂(lè)那時(shí)候還不叫天樂(lè)，叫猴蠻，天樂(lè)這名字，就是路遙給起的。兄弟倆關(guān)在房里，路遙聽(tīng)這個(gè)陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽(tīng)者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說(shuō)：我要把你的故事寫(xiě)出來(lái)。路遙背了個(gè)大包，一個(gè)肩膀高、一個(gè)肩膀低，到甘泉去寫(xiě)。甘泉文化館有個(gè)作家叫張弢，招呼他。兩個(gè)月以后，他背著個(gè)大包，包里裝著厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圓臉整個(gè)瘦了一圈，人精神恍惚。他對(duì)我說(shuō)：中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了！那天晚上，月光照得延安城如同白晝。路遙、王天樂(lè)和我，順著街道從北關(guān)走到南橋，又從南橋走到北關(guān)。整整走了一夜。路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當(dāng)年，一個(gè)孩子曾經(jīng)熱淚漣漣地望著夜空，因?yàn)楫?dāng)晚有個(gè)叫加加林少校的人正飛向星球，所以這孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。路遙還說(shuō)，《人生》中用了我的詩(shī)，“我是一只生著翅膀的大雁，自由地去愛(ài)每一點(diǎn)藍(lán)天……”你不會(huì)告吧？我笑著說(shuō)不會(huì)。路遙說(shuō)如果你要告我，我就說(shuō)這是黃亞萍抄了高建群的詩(shī)，送給高加林的，與我路遙無(wú)關(guān)。上面是我知道的路遙寫(xiě)《人生》的一些情況。下面說(shuō)說(shuō)寫(xiě)《平凡的世界》的一些情況。大約是1985年清明節(jié)前后，路遙給我打電話(huà)，要去實(shí)際踏勘一家煤礦，為長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前做準(zhǔn)備。這樣我陪他到黃陵店頭煤礦。天冷極了。煤礦老板叫陶家山，找了件棉衣讓路遙穿上，在店頭呆兩天，然后回黃陵縣城。在黃陵軒轅賓館，路遙說(shuō)在長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前，需要找個(gè)朋友，做聽(tīng)眾，幫他把人物和故事圓滿(mǎn)一遍。他說(shuō)這是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)訣竅。這樣，我便與他在軒轅賓館關(guān)起門(mén)來(lái)，談了三天。記得最初的時(shí)候，這部洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇還不叫《平凡的世界》，路遙說(shuō)，共分三部，第一部叫《黃土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后總的名字叫《走向大世界》。他后來(lái)是如何將這部名著改成《平凡的世界》這樣既大氣又樸實(shí)無(wú)華的名字的，我就不知道了?！镀椒驳氖澜纭烦霭鏁r(shí)，扉頁(yè)上那張路遙夾著個(gè)大筆記本，戴著個(gè)黑框眼鏡的照片，就是那次在黃帝陵軒轅手植柏前照的。拍照片的是黃陵詩(shī)人，在縣城開(kāi)照相館的任宗耀。后來(lái)(大約是1986年8月)，路遙在吳起縣武裝部寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，我去看他。疲憊、恍惚、孤獨(dú)，像一個(gè)被世界放逐的人一樣。他對(duì)我說(shuō)，他的同學(xué)在縣武裝部工作，給他騰了一個(gè)窯洞。他說(shuō)想洗澡，這地方洗不成澡，半個(gè)月沒(méi)洗澡了。再后來(lái)(大約是1987年)，路遙在延安賓館寫(xiě)作《平凡的世界》時(shí)，我去看他。他把自己關(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說(shuō)：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說(shuō)，瞌睡還得眼里過(guò)①。然后，又對(duì)著桌子上幾尺高的寫(xiě)好的稿子說(shuō)，也許會(huì)是一堆廢紙吧！記得他給賓館的墻上畫(huà)了許多的道道。他說(shuō)，每天寫(xiě)五千字，然后畫(huà)一個(gè)道道。說(shuō)完，他搖搖晃晃地站起來(lái)，一個(gè)一個(gè)道道地?cái)?shù)，看寫(xiě)到多少萬(wàn)字了。在路遙十五周年忌日的時(shí)候，謹(jǐn)以以上的文字，作為對(duì)一位兄長(zhǎng)的悼念，作為對(duì)新時(shí)期中國(guó)文壇一位重量級(jí)人物的悼念。他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝茉斓闹T多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。（相關(guān)鏈接）?路遙（1949、12、3－1992、11、17），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北清澗縣一個(gè)農(nóng)民家庭，后過(guò)繼到伯父家。其代表作《平凡的世界》以恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地展現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。因肝病早逝，年僅42歲。

（百度百科）?中央人民廣播電臺(tái)著名播音員李野墨在看完《平凡的世界》第一部后，說(shuō)：“從路遙的作品中，你就能強(qiáng)烈感受到他對(duì)于勞動(dòng)的尊重，對(duì)于普通勞動(dòng)者的認(rèn)同感，以及由于這種尊重和認(rèn)同感的存在而積蘊(yùn)于他內(nèi)心深處的對(duì)于勞動(dòng)人民深刻而真摯的感情。他從來(lái)沒(méi)有忘記自己的根究竟在哪里，因?yàn)樗滩辉x開(kāi)自己的根。他一直自視為普通的勞動(dòng)者?！保ㄗ⑨?zhuān)兕€得眼里過(guò)：陜北俗語(yǔ)，比喻事情總得有個(gè)過(guò)程才能了結(jié)⑴下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．本文作者從一個(gè)熟人、朋友的角度，利用真實(shí)而生動(dòng)的生活素材，敘述了路遙在創(chuàng)作《人生》和《平凡的世界》時(shí)的一些情況，體現(xiàn)了路遙身上的一些可貴品格。B．路遙僅用兩個(gè)月左右的時(shí)間，便完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《人生》的初稿。在他帶著《人生》手稿回到延安時(shí)，他精神恍惚，竟產(chǎn)生了幻覺(jué)，認(rèn)定中國(guó)文壇將會(huì)發(fā)生大事件。C．路遙的胞弟王樂(lè)天，是路遙小說(shuō)《人生》主人公高加林的生活原型。D．路遙曾在由吳起縣武裝部為他提供的一個(gè)窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》，在這個(gè)窯洞里，就連洗澡的需求都無(wú)法滿(mǎn)足。本文通過(guò)這個(gè)材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦。E.從本文作者樸實(shí)的敘述語(yǔ)言中，我們可以讀出對(duì)路遙的深切懷念，可以讀出對(duì)路遙品格與文學(xué)成就的由衷頌揚(yáng)。⑵從本文及“相關(guān)連接”材料看，路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有哪些特征？⑶請(qǐng)從寫(xiě)作技巧和表達(dá)效果兩個(gè)角度，對(duì)文中劃波浪線(xiàn)的語(yǔ)段作簡(jiǎn)要賞析。⑷在文末，作者說(shuō)：“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召。”你認(rèn)為，路遙可以給“黃土地上的兒女們”怎樣的感召？8．閱讀下面的文字，完成下面小題。馬蹄鐵朱雅娟聽(tīng)到馬蹄的聲音，小鐵匠的嘴角就會(huì)微微上揚(yáng)。不用說(shuō)，生意到了。小鐵匠并沒(méi)有停下手里的活，該打鐵打鐵，該淬火淬火，甚至都不正眼瞧那牽馬的人，爐火把小鐵匠的臉龐映得更加火紅。小鐵匠是個(gè)女人。但從來(lái)沒(méi)有人把她當(dāng)女人看，連她自己也是。滿(mǎn)臉的炭灰，頭上頂著一個(gè)青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點(diǎn)點(diǎn)，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道。這樣的女人，應(yīng)該不是女人?！白笄罢圃缇蛻?yīng)該換了，后右蹄再過(guò)一個(gè)月來(lái)?yè)Q吧?！毙¤F匠粗著喉嚨說(shuō)。“嘿，瞧都不瞧，這都知道？”“從馬蹄聲就能聽(tīng)出來(lái)的?！睘榱搜陲椬约耗屈c(diǎn)兒小驕傲，小鐵匠特意加了一個(gè)“的”字，顯得既自信又謙虛。語(yǔ)氣也是火候，跟打鐵一樣。掌握好火候，才能打出上好的鐵器來(lái)，尤其是這看似不起眼的馬蹄鐵。馬蹄鐵也叫馬掌，月牙形的，釘在馬啊驢啊騾子啊的蹄掌上，既可以保護(hù)蹄子不被磨損，又可以防止蹄子打滑，用處可大哩！小鐵匠釘馬掌的技術(shù)也很嫻熟，那些硬蹄牲口在小鐵匠的身邊格外馴服。這時(shí)候，小鐵匠就是一個(gè)溫柔的小女人，仔細(xì)認(rèn)真地用小鏟刀鏟平蹄子上的角質(zhì)層，按照蹄子大小選好馬掌，再用倒釘把馬掌釘牢。小鐵匠手藝好，收費(fèi)也便宜，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌。大雪片子的冬日，來(lái)了幾個(gè)外地的騾馬販子，他們每人騎著一匹高頭大馬，身后的腳夫牽著的馬背上都捆著一個(gè)個(gè)衣衫襤褸的瘦小姑娘，有一二十個(gè)。為首的漢子似乎一點(diǎn)兒都不怕冷，敞開(kāi)胸膛，騎著馬站在鐵匠鋪門(mén)口吆喝：“打鐵的，拿幾個(gè)小爬爬來(lái)坐?！毙¤F匠眼神閃躲，急忙拿出幾個(gè)小板凳。漢子打了個(gè)口哨，笑道：“沒(méi)想到北方這邊也有人聽(tīng)得懂我們江淮官話(huà)。”接著，吩咐小鐵匠給其中的幾匹馬釘上馬掌。小鐵匠勉強(qiáng)笑笑，偷眼瞧瞧那些小姑娘。漢子又笑：“炮崽子，你也覺(jué)得這些‘瘦馬’漂亮？再過(guò)幾年來(lái)?yè)P(yáng)州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種的小母馬?！鄙砗笠魂嚤Γ¤F匠沒(méi)有理會(huì)，認(rèn)真地釘馬掌。不用說(shuō)，這些人不光是騾馬販子，還是人販子。其中一個(gè)人販子上下打量著小鐵匠，忽然說(shuō)：“這個(gè)打鐵的是個(gè)雌兒?！薄芭?？”漢子來(lái)了興趣，圍著小鐵匠轉(zhuǎn)了幾圈，說(shuō)：“打鐵的，給爺轉(zhuǎn)個(gè)臉，出個(gè)聲。”小鐵匠低了頭，手上的活計(jì)卻沒(méi)有停。有販子叫道：“大哥，別做虧本的生意，這打鐵的女人腳比我的都大，是最次的貨色了?！敝?chē)质且魂嚭逍Αａ斖犟R掌，小鐵匠瞧了瞧漢子騎的馬，說(shuō)：“大爺?shù)倪@匹馬，馬掌有些松了，換換才好。”漢子道：“才換了個(gè)把月，換什么換?！毙¤F匠說(shuō)：“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落?！闭f(shuō)著，牽著馬走了幾步。漢子笑道：“又想多掙?duì)數(shù)腻X(qián)。好吧，看你手藝不錯(cuò)，給爺換換?！逼溆鄮讉€(gè)販子起哄：“大哥的馬換馬掌，小弟的就不給換了？”小鐵匠笑了，笑聲脆生生。“各位爺不用換了，前面的青泥嶺只有下雨路才滑。”漢子聽(tīng)了，捏了小鐵匠的臉蛋一下：“乖乖隆地咚，會(huì)拉生意啊，故意給爺說(shuō)反話(huà)。下了雪，不是比下雨更滑？我們還要忙著趕路，馬掌全給我換了?！毙¤F匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌，已是正午時(shí)分。漢子摔給小鐵匠幾個(gè)銅子兒，翻身上馬，一聲口哨之后，馬和人走得干干凈凈。小鐵匠站在門(mén)口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個(gè)集市。次日天晴，傳來(lái)一個(gè)駭人的消息，一群從揚(yáng)州來(lái)的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個(gè)滾下了山崖。而那些低價(jià)買(mǎi)來(lái)的小姑娘趁亂紛紛逃走。官府的人來(lái)捉小鐵匠，卻見(jiàn)鋪?zhàn)拥拈T(mén)大開(kāi)著，小鐵匠已不見(jiàn)了人?！霸隈R掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)，這個(gè)小鐵匠真不簡(jiǎn)單！”大伙兒說(shuō)。（選自《小小說(shuō)月刊·下半月》，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中多次寫(xiě)到小鐵匠的“笑”，有生意來(lái)了的欣喜，有禮貌性的回應(yīng)，有輕蔑的嘲諷。B．文中先說(shuō)小鐵匠是女人，又說(shuō)她應(yīng)該不是女人，后說(shuō)她是溫柔的小女人，文曲而意豐。C．小說(shuō)注重前后照應(yīng)，如前文寫(xiě)小鐵匠“掌握好火候”，后文寫(xiě)“把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)”。D．題目“馬蹄鐵”既是小說(shuō)的行文線(xiàn)索，又能設(shè)置懸念，還能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。2．請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的“自身硬”的。3．作者朱雅娟攜本文《馬蹄鐵》在內(nèi)的十篇小說(shuō)角逐小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)，在眾多作家中脫穎而出，給她的授獎(jiǎng)詞寫(xiě)道：“作者善于‘經(jīng)營(yíng)’細(xì)節(jié)，使作品常常出人意表，有‘點(diǎn)’可看，敘事富有質(zhì)感，審美自成高格?！闭?qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)析本文的基本特征。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：前不久，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》推出APP版本的消息引發(fā)了關(guān)注。相比于其他紙質(zhì)圖書(shū)，辭書(shū)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化顯得更為迫切。辭書(shū)的“互聯(lián)網(wǎng)基因”，似乎是與生俱來(lái)的。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀，人們常常有“碎片化”的憂(yōu)慮，而辭書(shū)恰是由眾多“碎片化”的條目組成的，并且也是供人們“碎片化”檢索使用的。因?yàn)橛辛藬?shù)字化，因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，辭書(shū)檢索變得非常簡(jiǎn)便。今天，辭書(shū)的修訂更新也變得更容易。重要的辭書(shū)，從《辭?！返健冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，無(wú)論是解釋古語(yǔ)的，還是收錄今詞的，大多需要不斷修訂。對(duì)于一部紙質(zhì)辭書(shū)來(lái)說(shuō)，修訂周期短則三五年，長(zhǎng)則十幾年，如此漫長(zhǎng)的等待，到新版問(wèn)世時(shí)，當(dāng)初的新知有的已變作舊聞了。把辭書(shū)移植到互聯(lián)網(wǎng)上，就能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地更新。擁抱互聯(lián)網(wǎng)，改變著辭書(shū)的傳播生態(tài)、編纂生態(tài)。通過(guò)搜索引擎勾連起來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)世界，是一個(gè)龐大的知識(shí)庫(kù)，某種意義上可以視作一部辭書(shū)。雖然豐富無(wú)比，但也內(nèi)容龐雜。即使是查詢(xún)網(wǎng)絡(luò)百科，由于“開(kāi)放編纂”，也會(huì)讓你遇到真?zhèn)文娴碾y題。當(dāng)你輸入一個(gè)關(guān)鍵詞，得到成千上萬(wàn)個(gè)結(jié)果，逐一閱讀、辨別所花費(fèi)的時(shí)間和精力，有時(shí)會(huì)讓你覺(jué)得還不如去查檢一部權(quán)威、精當(dāng)?shù)募堎|(zhì)辭書(shū)。將眾多看似“碎片化”的條目集納到一起，無(wú)異于對(duì)一個(gè)知識(shí)體系進(jìn)行描述。在一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)，如何提煉、篩選詞條，如何編排，如何釋義，需要具備這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的素養(yǎng)，也離不開(kāi)辭書(shū)編纂的學(xué)問(wèn)。漢代許慎編纂《說(shuō)文解字》時(shí)，講究“分別部居，不相雜廁”。當(dāng)編者把含有相同偏旁部首的漢字羅列在那里的時(shí)候，其實(shí)不僅是“分別部居”，便于查閱，而且也揭示了那些相同偏旁部首漢字間的相互關(guān)系。（摘編自杜羽的《激活辭書(shū)的“互聯(lián)網(wǎng)基因”》）材料二：數(shù)字化工具書(shū)雖然容量大，輕便小巧，檢索便利，可根據(jù)讀者需要設(shè)置很多人性化的功能，還可利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)距離的數(shù)據(jù)傳輸，卻也不是十全十美，所以紙質(zhì)工具書(shū)仍然有電子工具書(shū)不可比擬的優(yōu)勢(shì)。首先，電子工具書(shū)和紙質(zhì)工具書(shū)誰(shuí)更有助于讀者掌握信息，一直存在爭(zhēng)論。這一問(wèn)題上很多專(zhuān)家學(xué)者也做了調(diào)查研究。比如就英語(yǔ)工具書(shū)而言，鄧琳在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，讀者普遍認(rèn)為紙質(zhì)工具書(shū)能為學(xué)習(xí)者提供更為全面的信息，通常除了和電子詞典一樣能讓學(xué)習(xí)者了解和掌握詞義之外，還為學(xué)習(xí)者提供了豐富的例句、語(yǔ)法知識(shí)、用法信息以及背景知識(shí)等，以幫助學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確使用詞語(yǔ)，為今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在面對(duì)寫(xiě)作、會(huì)話(huà)等需要積極產(chǎn)出的言語(yǔ)活動(dòng)中，紙質(zhì)工具書(shū)的作用更加明顯。至于目前學(xué)生偏愛(ài)電子工具書(shū)，并非是因?yàn)殡娮庸ぞ邥?shū)的內(nèi)容有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而是因?yàn)殡娮庸ぞ邥?shū)攜帶方便。并且陳玉珍在研究中發(fā)現(xiàn)，由于電子工具書(shū)“輸出屏幕的幅面尺寸有限，一次查詢(xún)的信息量有限，且其微觀結(jié)構(gòu)太簡(jiǎn)單，無(wú)法與紙質(zhì)詞典相比”，紙質(zhì)工具書(shū)比電子工具書(shū)更有助于讀者準(zhǔn)確、高效地獲取信息，這也是紙質(zhì)工具書(shū)最大的優(yōu)勢(shì)。其次，電子化閱讀具有攜帶方便、容量較大、可選擇范圍廣等優(yōu)勢(shì)，但是利用零散時(shí)間進(jìn)行的閱讀，獲得的是碎片化信息，讀者無(wú)需嚴(yán)謹(jǐn)思考，容易形成思維惰性。黎榮華曾就英語(yǔ)電子詞典和紙質(zhì)詞典對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的影響展開(kāi)調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“盡管電子詞典能為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)便利，節(jié)省時(shí)間，可以幫助學(xué)生迅速普及很多不知道的單詞，但正是由于其極其迅捷的特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思考的過(guò)程，對(duì)詞義理解和記憶不深，對(duì)學(xué)生詞匯量的擴(kuò)展造成了相當(dāng)嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)?！边@也是在基礎(chǔ)教育階段，很多老師和家長(zhǎng)仍然偏愛(ài)紙質(zhì)工具書(shū)的重要原因。另外，目前的電子工具書(shū)市場(chǎng)泥沙俱下，很多電子工具書(shū)融入了不少商業(yè)元素，廣告和超鏈接等附加功能讓讀者很難集中注意力。這對(duì)于讀者，尤其是基礎(chǔ)教育階段的讀者來(lái)說(shuō)，很難把注意力集中在自己最初想要獲取的信息上。同時(shí)，電子閱讀對(duì)于視力的影響也不容小覷——已經(jīng)有專(zhuān)家表示，長(zhǎng)期看電子屏幕對(duì)視力的損害非常明顯。從健康的角度看，紙質(zhì)工具書(shū)也比較有優(yōu)勢(shì)。上述因素決定了紙質(zhì)工具書(shū)在電子閱讀時(shí)代仍可擁有一席之地。實(shí)際上，在電子工具書(shū)凸顯紙質(zhì)工具書(shū)攜帶不便、檢索繁瑣等缺陷的同時(shí)，也凸顯了其內(nèi)容豐富、有利于深度閱讀的特性。（摘編自陳飄平的《紙質(zhì)工具書(shū)為什么不會(huì)被電子工具書(shū)取代》）材料三：如何使用詞典，在一些地方中小學(xué)并未給予足夠的重視，由此給學(xué)生帶來(lái)不少“后患”。這就需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生使用工具書(shū)的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到科學(xué)使用包括詞典在內(nèi)的工具書(shū)的重要性，正確看待紙質(zhì)版工具書(shū)與數(shù)字化工具書(shū)之間的關(guān)系，即兩者互補(bǔ)而不是互斥，應(yīng)該堅(jiān)持適用的原則，在不同情況下善于使用不同介質(zhì)的工具書(shū)。在使用數(shù)字化工具書(shū)時(shí)，教師最好有針對(duì)性地幫助學(xué)生掌握快速查找信息的方法，熟悉一些具有權(quán)威性和可靠性的信源。相對(duì)而言，教師給學(xué)生做示范，或者師生一起合作探究，能更快提升學(xué)生活學(xué)活用工具書(shū)的能力。引導(dǎo)學(xué)生正確使用工具書(shū)，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢(xún)的習(xí)慣，看似很麻煩，其實(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作非常有幫助。另外，還需達(dá)成的一個(gè)共識(shí)是，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，查詞典依然是一種必要的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)方式，特別是在當(dāng)下紛繁蕪雜的信息環(huán)境中，從小養(yǎng)成勤用、善用工具書(shū)的習(xí)慣，有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，逐漸擁有一定的自主學(xué)習(xí)能力，最終成為信息時(shí)代具有自主意識(shí)的合格學(xué)習(xí)者。（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》的《善用工具書(shū)應(yīng)成學(xué)生自覺(jué)習(xí)慣》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．把辭書(shū)移植到互聯(lián)網(wǎng)上能實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地更新，所以必須借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)改變辭書(shū)的傳播和編纂生態(tài)。B．辭書(shū)把含有相同偏旁部首的字羅列在一起，不便于查閱，卻揭示了相同偏旁部首漢字間的相互關(guān)系。C．材料二介紹紙質(zhì)工具書(shū)最大的優(yōu)勢(shì)是紙質(zhì)工具書(shū)比電子工具書(shū)更有助讀者準(zhǔn)確、高效的獲取信息。D．材料三認(rèn)為學(xué)生遇到不懂的字詞隨手查詢(xún)很麻煩，卻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作很有幫助。2．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．針對(duì)紙質(zhì)工具書(shū)的優(yōu)勢(shì)，我們目前應(yīng)該從哪些方面入手讓學(xué)生善用紙質(zhì)工具書(shū)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蒙恬者，其先齊人也。恬大父蒙鴦，自齊事秦昭王。莊襄王二年，攻趙，取三十七城。始皇七年，卒。鴦子曰武，武子曰恬。羅皐二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，號(hào)為內(nèi)史。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬(wàn)眾北逐見(jiàn)邳，收河南。筑長(zhǎng)城因地形用制險(xiǎn)塞起臨洮至遼東延袤萬(wàn)馀里于是渡河據(jù)陽(yáng)山逶蛇而北暴師于外十馀年,居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游會(huì)稽，至沙丘成，秘之，群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車(chē)府令趙高常從。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請(qǐng)之。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事，怨之。趙高因?yàn)楹ブ矣?jì)，欲以滅蒙氏，乃言曰：“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰‘不可’。以臣愚意，不若誅之?！焙ヂ?tīng)而系蒙毅于代前已囚蒙恬于陽(yáng)周。喪至咸陽(yáng)，已葬，太子立為二世皇帝，而趙高親近，日夜毀惡蒙恬，求其罪過(guò)，舉劾之。子?jì)脒M(jìn)諫曰：“誅殺忠臣而立無(wú)節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也，臣竊以為不可?！焙ゲ宦?tīng)。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不聽(tīng)蒙毅之言，遂殺之。二世又遣使者之陽(yáng)周，恬曰：“臣將兵三十馀萬(wàn)，身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也?！笔拐咴唬?臣受詔行法于將軍，不敢以將軍言聞?dòng)谏弦??！泵商襦叭惶⒃唬?我何罪于天，無(wú)過(guò)而死乎？"良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨汰屬之遼東，城塹萬(wàn)馀里，此其中不能無(wú)絕地脈哉？此乃恬之罪也。”乃呑藥自殺。（節(jié)選自《史記?蒙恬列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/B．筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河/據(jù)陽(yáng)山/逶蛇而北/C．筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)/塞起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里，/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/D．筑長(zhǎng)城/因地形/用制險(xiǎn)塞/起臨洮/至遼東/延袤萬(wàn)馀里/于是渡河據(jù)陽(yáng)/山逶蛇而北/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是A．始皇是秦王嬴政的尊號(hào)，他認(rèn)為“子議父、臣議君”不可取，取消了“謚號(hào)”傳統(tǒng)。B．拜指授予官職，類(lèi)似的還有“除”“授”，“拔”“擢”“遷”“陟”則可表示升遷官職。C．戎狄是先秦時(shí)代華夏民族對(duì)西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱(chēng)，即對(duì)北戎和西狄的合稱(chēng)。D．崩是對(duì)古代帝王之死的諱稱(chēng)，太后與王后之死也可稱(chēng)崩，諸侯或有爵位的大官之死可稱(chēng)薨。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蒙恬出身武將世家，戰(zhàn)功顯赫。他的祖父、父親都是秦國(guó)將軍，戰(zhàn)功卓著，他雖因家族得官，卻不同于普通的紈絡(luò)子弟，而是取得了超越祖輩的功勛。B．蒙恬忠貞不渝，盡心為國(guó)。他為秦國(guó)立下戰(zhàn)功，修筑長(zhǎng)城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被誣陷時(shí)，子?jì)脒M(jìn)諫皇上不要?dú)⑺?。C．蒙恬得罪趙高，屢遭讒陷。趙高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想釋放蒙恬時(shí)，堅(jiān)執(zhí)不允，請(qǐng)求胡亥一定要?dú)⒌裘商?，以絕后患。D．蒙恬無(wú)罪被害，吞藥自盡。他總結(jié)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)為自己不該修筑長(zhǎng)城，因?yàn)樾拗^(guò)程中一定會(huì)截?cái)嗟孛}，這在一定程度上體現(xiàn)了他認(rèn)識(shí)上的局限性。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）高雅得幸于胡亥，欲立之，乃與李斯陰謀立為太子，遣使以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。（2）身雖囚系，其勢(shì)足以倍畔，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。孛術(shù)魯翀,字子暈,其先隆安人。翀稍長(zhǎng),即勤學(xué)。父歿,家事漸落,翀不恤,而為學(xué)益力。大德十一年,會(huì)修《世皇實(shí)錄》,燧首以翀薦。延祐二年,遷陜西行臺(tái)監(jiān)察御史,賑濟(jì)吐蕃,多所建白。五年,拜監(jiān)察御史。時(shí)英皇未出閣,翀言:“宜擇正人以輔導(dǎo)?！钡奂渭{之。尋劾奏中書(shū)參議元明善帝初怒不納明日乃命改明善他官而傳旨慰諭翀巡按遼陽(yáng),還往淮東核憲司官聲跡,淮東憲臣,惟尚刑,多置獄具,翀?jiān)?“國(guó)家所以立風(fēng)紀(jì),蓋將肅清天下,初不尚刑也?！比∑洫z具焚之。時(shí)有旨凡以吏進(jìn)者,例降二等,從七品以上不得用。翀言:“科舉未立,人才多以吏進(jìn),若一概屈抑,恐未足盡天下持平之議。請(qǐng)吏進(jìn)者,宜止于五品。”許之,因著為令。泰定元年,遷國(guó)子司業(yè)。明年,出為河南行省左右司郎中。丞相曰:“吾得賢佐矣?！绷?jiān)?“世祖立國(guó),成憲具在,慎守足矣。譬若乘舟,非一人之力所能運(yùn)也?！绷埬碎_(kāi)壅除弊,省務(wù)為之一新。三年,擢燕南河北道廉訪(fǎng)使,晉州達(dá)魯花赤有罪就逮,而奉使宣撫以印帖征之,欲緩其事,翀發(fā)其奸,奉使因遁去。遷集賢直學(xué)士,兼國(guó)子祭酒。諸生素已望翀,至是,私相歡賀。翀以古者教育有業(yè),退必有居。舊制,弟子員初入學(xué),以羊贄,所貳之品與羊等。翀?jiān)?“與其饜口腹,孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎!”命撙集之,得錢(qián)二萬(wàn)緡有奇,作屋四區(qū),以居學(xué)者。諸生積分,有六年未及釋褐者,翀至,皆使就試而官之。遷禮部尚書(shū)。有大官妻無(wú)子而妾有子者,其妻以田盡入于僧寺,其子訟之,翀召其妻詰之曰:“汝為人妻,不以資產(chǎn)遺其子,他日何面目見(jiàn)汝夫于地下!”卒反其田。至元四年卒,年六十。謚文靖。(節(jié)選自《元史·列傳第一百八十三》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/B．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/C．尋劾/奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善/他官而傳旨慰諭翀/D．尋劾奏中書(shū)參議元明善/帝初怒/不納/明日/乃命改明善他官/而傳旨慰諭翀/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．出閣,是對(duì)女子出嫁、成婚的一個(gè)稱(chēng)謂，古時(shí)也叫“出閨”，俗稱(chēng)“即發(fā)女子”“女子出嫁”“女子出門(mén)”等.B．巡按,派官巡視天下風(fēng)俗黜陟官吏，始于唐。明正式確立御史巡按制度，稱(chēng)巡按御史，品級(jí)雖低但號(hào)稱(chēng)代天子巡狩。C．奉使宣撫,官名。元代，朝廷常臨時(shí)派遣官員至各地視察，以了解民間疾苦和官吏貪廉。任此視察官者稱(chēng)“奉使宣撫”。D．釋褐,指脫去平民衣服。文中喻指始任官職?！胺蛏鲜乐?或解縛而相，或釋褐而傅”中的“釋褐”即是此意。3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．孛術(shù)魯翀刻苦自勵(lì),屢獲升遷。他自幼勤奮好學(xué)，得到姚燧的舉薦獲得官職，后來(lái)又逐步得到提拔，擔(dān)任了監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)等官職。B．孛術(shù)魯翀重視教育，興資辦學(xué)。他建議皇上請(qǐng)正直的學(xué)者教導(dǎo)英皇，還將學(xué)生人學(xué)時(shí)應(yīng)繳納的拜師禮集中起來(lái)，建造宿舍，供學(xué)生使用。C．孛術(shù)魯翀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直諫。在淮東巡查時(shí)阻止官員對(duì)百姓濫施刑罰，還公正對(duì)待憑吏員身份進(jìn)用的人，最終都得到了皇上的高度贊揚(yáng)。D．孛術(shù)魯翀堅(jiān)持道義,以理服人。有個(gè)大官的妻子沒(méi)有兒子，她不把田產(chǎn)留給小妾的兒子，而要捐給僧寺，但在魯翀義正辭嚴(yán)的責(zé)問(wèn)下得以改正。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)父歿，家事漸落，翀不恤，而為學(xué)益力。(2)舊制，弟子員初人學(xué)，以羊贄，所貳之品與羊等。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一空“大概”和“大約”，“大概”表推測(cè)，“大約”表估計(jì)。語(yǔ)境中習(xí)俗的產(chǎn)生的情況不可知，故用表推測(cè)的“大概”。第二空“對(duì)應(yīng)”側(cè)重相對(duì)甚至相反，“照應(yīng)”側(cè)重配合和呼應(yīng)。語(yǔ)境中天壇和地壇應(yīng)該是配合和呼應(yīng)的關(guān)系，故選“照應(yīng)”。第三空，萬(wàn)事如意：一切都符合心意，很順利。合家團(tuán)圓：大家回到家人身邊，陪伴家人，全家人在一起。“萬(wàn)事如意”和“合家團(tuán)圓”最易錯(cuò)選，從前語(yǔ)境看，不僅說(shuō)了家的團(tuán)圓，還說(shuō)了天地的方圓、天壇地壇的方圓、古錢(qián)幣的方圓等，故選“萬(wàn)事如意”為妥。第四空“久而久之”強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，更符合語(yǔ)境，而“曾幾何時(shí)”指時(shí)間過(guò)去沒(méi)有多久，意思反了。故選C。2．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子?！凹取?，又……”是并列關(guān)系，從語(yǔ)境看因?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系，排除AD；而“不僅被認(rèn)為是運(yùn)而不窮的神力，而且被看做是天道”遞進(jìn)關(guān)系顛倒了，排除C。故選B。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句“‘圓’對(duì)人們”邏輯語(yǔ)序不當(dāng)。排除A和B；“造成了心靈上的諧振”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；同時(shí)“匯聚成一種難以分解的向心力”動(dòng)賓邏輯不搭配，排除C。故選D。【點(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)；②從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個(gè)人信息?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會(huì)’的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷，同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類(lèi)型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“能滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文表述為“是以不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會(huì)”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題要求選出“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無(wú)據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說(shuō)“各地在智慧社會(huì)建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說(shuō)明如何推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會(huì)建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來(lái)了一些不容忽視的問(wèn)題，如建設(shè)名稱(chēng)各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會(huì)，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)。這不僅有助于推動(dòng)智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動(dòng)監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見(jiàn)建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“智慧社會(huì)建設(shè)應(yīng)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問(wèn)題提供契機(jī)和動(dòng)力”，可見(jiàn)從社會(huì)發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問(wèn)題是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會(huì)必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個(gè)人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個(gè)人信息也是推動(dòng)智慧社會(huì)建設(shè)的措施之一?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類(lèi)要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。3、1．C2．B3．D【解析】【分析】1．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。千方百計(jì)：想盡種種辦法，用出種種計(jì)謀。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。根據(jù)語(yǔ)境“孜孜營(yíng)建的心血積累”，應(yīng)選用“殫精竭慮”。一枝獨(dú)秀：比喻技高一籌，優(yōu)勢(shì)明顯。首屈一指：指居第一位，引申為最好的。語(yǔ)境是說(shuō)肇鄴院士在建筑方面居第一位，應(yīng)選“首屈一指”。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。珠聯(lián)璧合：比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起。語(yǔ)境是說(shuō)新舊建筑結(jié)合得很好，應(yīng)選“珠聯(lián)璧合”。黯然失色：多比喻相比之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。相形見(jiàn)絀：和同類(lèi)的事物相比較，顯出不足。從前面“時(shí)光的磨洗”可知，應(yīng)選“黯然失色”。故選C。2．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫(xiě)，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。根據(jù)上下文，括號(hào)中填的句子的主語(yǔ)應(yīng)是“大學(xué)的圖書(shū)館”，據(jù)此可以排除A、C兩項(xiàng)；另外，在邏輯順序上，應(yīng)該先寫(xiě)“文化地標(biāo)”，再寫(xiě)“標(biāo)示出一所大學(xué)的思想深度與視野廣度”，據(jù)此可以排除D項(xiàng)。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。畫(huà)線(xiàn)句的語(yǔ)病有二處，一是“設(shè)計(jì)了”使得后面的句子主語(yǔ)是“關(guān)肇鄴”，這樣就換了主語(yǔ)。二是搭配不當(dāng)，“推廣……標(biāo)尺”應(yīng)是“衡量……標(biāo)尺”；另外，“不單是……更……”遞進(jìn)的內(nèi)容倒置了。三處都改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、7．A8．B9．B【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類(lèi)題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“其要求基本一致”表述錯(cuò)誤。原文中說(shuō)“新時(shí)代對(duì)公民個(gè)人品德提出的新的更高要求”，是“更高”，而非基本一致。故選A。8．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“采用了對(duì)比式結(jié)構(gòu)”判斷錯(cuò)誤?！笆滓谟诎l(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性”“自律之外，他律不可忽視”，可見(jiàn)，二者是并列關(guān)系，文中沒(méi)有對(duì)比之意。故選B。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“奮斗的主要方向”于文無(wú)據(jù)，于實(shí)不符，文中提及道德與法治并行：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。C項(xiàng)，“只要……就……”表述絕對(duì)。原文說(shuō)“一兩件事上挺身而出見(jiàn)義勇為值得點(diǎn)贊，一輩子崇德向善、踐行道義更值得敬佩。讓個(gè)人品德積累于一點(diǎn)一滴中，綿綿用力、久久為功，善行義舉必將蔚然成風(fēng)”“發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”，可見(jiàn)，至少還需要發(fā)揮法治的作用。D項(xiàng)，“在進(jìn)行道德建設(shè)之前首先要強(qiáng)化法治”于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。發(fā)揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障和促進(jìn)作用，把道德導(dǎo)向貫穿法治建設(shè)全過(guò)程，方能以法治的力量維護(hù)道德、凝聚人心，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度”。故選B。【點(diǎn)睛】做一般論述類(lèi)文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：7．先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的第一步。在閱讀中，通過(guò)把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來(lái)說(shuō)，論述類(lèi)文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開(kāi)啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。整體閱讀時(shí)快速抓住這些語(yǔ)句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部?jī)?nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。8．審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求吃透各選項(xiàng)的含意，根據(jù)上下文的意脈，尋找答題的信息，這樣才能有的放矢地解答試題。但是有的選項(xiàng)涉及的信息不止一處，考生常常擇其一點(diǎn)而丟掉其他。這就要求考生在實(shí)際閱讀中要培養(yǎng)自己的“多點(diǎn)意識(shí)”，力求找準(zhǔn)找全對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也就是答題的區(qū)間。9．閱讀時(shí)，先看題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話(huà)的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。閱讀題一般是從選文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出來(lái)編成各種形式的問(wèn)題，用來(lái)考查考生的理解能力。閱讀題解題的核心是“提取信息”，亦即篩選，因此，答案要從選文里找，只要認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，大多數(shù)題目的答案在原文中是能夠“摳”出來(lái)的。7．在辨析過(guò)程中，找到題干在原文中的位置，大體確定作答范圍。把題中每一選項(xiàng)的表述與文中相關(guān)內(nèi)容仔細(xì)比較，看有無(wú)變化。從句式、陳述對(duì)象、句意側(cè)重點(diǎn)、范圍大小、程度輕重等方面辨析異同，認(rèn)清命題者設(shè)題常用的干擾方法，避免誤入陷阱。其中，有的變化可能是形式上的，其核心內(nèi)容并無(wú)改變；有的變化是本質(zhì)上的，如偷換概念、張冠李戴、以偏概全等，其表述內(nèi)容與原文不同。需要說(shuō)明的是有些選項(xiàng)在文中找不到相關(guān)語(yǔ)句，這就需要仔細(xì)辨別其是無(wú)中生有還是合理分析。8．閱讀題的題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問(wèn)”的角度回答問(wèn)題，問(wèn)什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。牢記：①弄清題干語(yǔ)言的構(gòu)成形式，確定答題的語(yǔ)言形式。②弄清題干中作者的話(huà)和命題者的話(huà)。題目中出現(xiàn)作者的語(yǔ)句，一般是考生要理解和分析的對(duì)象，而命題者的話(huà)一般起到引導(dǎo)考生明確解答重點(diǎn)或者提供限制條件的作用。③棄含蓄為直接，棄分說(shuō)為概括。④多從原文中篩選、提煉、整合語(yǔ)句作答。9．要認(rèn)真分析題干中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義。如“意義”“解釋”“作用”“原因”“證據(jù)”“主要的”“根本的”“屬于”“不屬于”等。特別注意文中某些虛詞，如“可能、大概、也許、將會(huì)”等，甄別正誤。5、(1)(夫)夷以近則游者眾(2)執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎(3)如怨如慕如泣如訴【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：夷、竟、噎、慕。6、(1)子無(wú)良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。7、(1)AE⑵路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有的特征：①他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)底層，歌頌普通勞動(dòng)者。②他有純粹而崇高的文學(xué)理想，甘為文學(xué)殉道者。③他充滿(mǎn)激情，全身心投入，嘔心瀝血，廢寢忘食。④他的作品，能給予讀者鼓舞和力量。⑶在這兩段中，作者利用真實(shí)而生動(dòng)的素材，運(yùn)用了白描手法，對(duì)路遙在延安賓館創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言作了簡(jiǎn)練而富于表現(xiàn)力的描寫(xiě)，生動(dòng)地刻畫(huà)了路遙嘔心瀝血，廢寢忘食，燃燒自己生命的文學(xué)殉道者形象，也含蓄地抒發(fā)了作者對(duì)路遙的由衷敬佩和沉痛哀思。⑷例：①路遙有遠(yuǎn)大的理想，有單純而堅(jiān)定的追求，有滿(mǎn)腔的熱忱，有對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?，這種人生態(tài)度很值得當(dāng)代中國(guó)年輕人學(xué)習(xí)。②在從事文學(xué)事業(yè)時(shí)，路遙全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食、堅(jiān)忍耐勞，這種對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，在當(dāng)今社會(huì)極其難能可貴，理當(dāng)成為當(dāng)代年輕人汲取的精神營(yíng)養(yǎng)。③路遙扎根社會(huì)底層，關(guān)注底層勞動(dòng)者的疾苦，歌頌勞動(dòng)，這種偉大而溫厚的情懷，值得當(dāng)今每一個(gè)中國(guó)人欽佩和學(xué)習(xí)。④憑借自己創(chuàng)造的作品和文學(xué)形象，路遙已經(jīng)并會(huì)繼續(xù)給那些有理想抱負(fù)、不畏艱難、勤勞善良的一代代中國(guó)青年送出鼓舞和力量?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究。解答這類(lèi)體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。本題：A項(xiàng)，正確。B項(xiàng)，“竟產(chǎn)生了幻覺(jué)，認(rèn)定中國(guó)文壇將會(huì)發(fā)生大事件”誤解路遙語(yǔ)意。路遙嘔心瀝血寫(xiě)出《人生》，他對(duì)自己的這一作品很自信，“中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了”一語(yǔ)，是確信《人生》會(huì)在文壇上造成大的影響。C項(xiàng)，說(shuō)“王樂(lè)天是路遙小說(shuō)《人生》主人公高加林的生活原型”未免顯得太肯定，實(shí)際上“高加林”這一形象也有路遙自身經(jīng)歷的影子。D項(xiàng)，“本文通過(guò)這個(gè)材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦”不準(zhǔn)確，本文寫(xiě)路遙“在由吳起縣武裝部為他提供的一個(gè)窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》”這件事，是要突出路遙進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)避開(kāi)干擾，全身心投入，嘔心瀝血，就連洗澡這樣的生活尋常需求也顧不上。E項(xiàng)，正確。故選AE。（2）此題考查篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類(lèi)文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。本題：路遙的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)具有哪些特征可以結(jié)合“兄弟倆關(guān)在房里，路遙聽(tīng)這個(gè)陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽(tīng)者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說(shuō)：我要把你的故事寫(xiě)出來(lái)”“路遙的作品中，你就能強(qiáng)烈感受到他對(duì)于勞動(dòng)的尊重，對(duì)于普通勞動(dòng)者的認(rèn)同感，以及由于這種尊重和認(rèn)同感的存在而積蘊(yùn)于他內(nèi)心深處的對(duì)于勞動(dòng)人民深刻而真摯的感情?！薄八麖膩?lái)沒(méi)有忘記自己的根究竟在哪里，因?yàn)樗滩辉x開(kāi)自己的根。他一直自視為普通的勞動(dòng)者”“他說(shuō)，每天寫(xiě)五千字，然后畫(huà)一個(gè)道道。說(shuō)完，他搖搖晃晃地站起來(lái)，一個(gè)一個(gè)道道地?cái)?shù)，看寫(xiě)到多少萬(wàn)字了”“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的黃土地上的兒女們以精神的感召”等內(nèi)容組織答案。（3）本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。本題：文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對(duì)常見(jiàn)的技巧必須要熟悉它的常規(guī)性作用。“他把自己關(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說(shuō)：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說(shuō)，瞌睡還得眼里過(guò)①．然后，又對(duì)著桌子上幾尺高的寫(xiě)好的稿子說(shuō)，也許會(huì)是一堆廢紙吧！”這里的兩句話(huà)都是對(duì)路遙的直接描寫(xiě)，表現(xiàn)了路遙創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)候的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等。作答時(shí)要有對(duì)路遙形象的概括以及作者的情感。（4）本題考查探究文本中某些問(wèn)題并提出自己見(jiàn)解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問(wèn)題讓考生來(lái)談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類(lèi)文本?？嫉念}目。這類(lèi)題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再?gòu)姆治鲞@些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見(jiàn)解。本題：可在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從人生信仰、寫(xiě)作態(tài)度、人生經(jīng)歷等角度分析路遙的精神感召。這幾個(gè)角度可以從題干中總結(jié)出來(lái)，“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神”是指他在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，全情投入、嘔心瀝血、廢寢忘食的精神和態(tài)度，是以生命在創(chuàng)作，這是寫(xiě)作態(tài)度給人的精神感召；“他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，是說(shuō)路遙有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的追求，滿(mǎn)腔的熱情和對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)?。這是人生信仰給人的精神感召。他的人生經(jīng)歷，決定他關(guān)注底層勞動(dòng)者，歌頌勞動(dòng)者。這些他所塑造的諸多文學(xué)形象，給人的精神感召是指他創(chuàng)作的作品和塑造的文學(xué)形象給予一代青年以鼓舞和力量。這是他作品中的形象給人的感召?！军c(diǎn)睛】閱讀人物傳記類(lèi)的實(shí)用文時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1.知人：就是要掌握文中所寫(xiě)之人。具體地說(shuō)，文章寫(xiě)了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。2.明事：事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事，如果只寫(xiě)了一件事，那么就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，如果是寫(xiě)了幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系，弄清這些問(wèn)題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。3.辨理：就是分析作者借助所敘之事，對(duì)人物做出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理，這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的就是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。8、1．D2．①動(dòng)作描寫(xiě)。如“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道”，表現(xiàn)出小鐵匠動(dòng)作熟練麻利。②語(yǔ)言描寫(xiě)。如“從馬蹄聲就能聽(tīng)出來(lái)的”“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落”，表現(xiàn)出小鐵匠非凡的耳力和眼力。③側(cè)面描寫(xiě)。如“十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌”和文末大伙兒稱(chēng)贊小鐵匠本領(lǐng)高超的話(huà)，更突出小鐵匠本領(lǐng)的過(guò)硬和影響力大。3．①細(xì)節(jié)描寫(xiě)使情節(jié)陡生波瀾，出人意料卻又在情理之中。如人販子滾下山崖，讓人意外。其實(shí)前面寫(xiě)了小鐵匠勸人販子首領(lǐng)換馬掌的語(yǔ)言細(xì)節(jié)，“挑馬掌、揀鐵釘十二分仔細(xì)”的動(dòng)作細(xì)節(jié)、“雪花掩蓋了整個(gè)集市”的環(huán)境細(xì)節(jié)來(lái)埋下伏筆。②敘事富有質(zhì)感。如小說(shuō)寫(xiě)小人物戰(zhàn)勝大壞蛋，富有傳奇色彩。第二段描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；寫(xiě)人販子粗鄙的語(yǔ)言和動(dòng)作，活靈活現(xiàn)。③審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機(jī)智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現(xiàn)了人間大美?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“‘馬蹄鐵’既是……還能體現(xiàn)小鐵匠的‘神秘’”說(shuō)法錯(cuò)誤，題目“馬蹄鐵”是小說(shuō)的行文線(xiàn)索，又能設(shè)置懸念，但不能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。故選D。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。從題干來(lái)看，本題問(wèn)的是“請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的‘自身硬’的”，對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，然后再在小說(shuō)中找到具體描寫(xiě)的內(nèi)容，分析作答。第一，“掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道”，動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)出小鐵匠動(dòng)作熟練麻利；第二，“從馬蹄聲就能聽(tīng)出來(lái)的”“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄，大爺又長(zhǎng)得魁梧，馬掌受力太大馬釘就松了，走起路來(lái)馬蹄聲就不利落”，語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)出小鐵匠非凡的耳力和眼力；第三，“十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌”“‘在馬掌上做手腳，還能夠把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)，這個(gè)小鐵匠真不簡(jiǎn)單！’大伙兒說(shuō)”，側(cè)面描寫(xiě)，突出小鐵匠本領(lǐng)的過(guò)硬和影響力大。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，本題要求根據(jù)提示，簡(jiǎn)析本文的基本特征。解答時(shí)，要對(duì)作品的人物、情節(jié)、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須依據(jù)文本的全部材料，分析作答。第一，善于“經(jīng)營(yíng)”細(xì)節(jié)，使作品常常出人意表，有“點(diǎn)”可看?！按稳仗烨纾瑐鱽?lái)一個(gè)駭人的消息，一群從揚(yáng)州來(lái)的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄，為首的幾個(gè)滾下了山崖。而那些低價(jià)買(mǎi)來(lái)的小姑娘趁亂紛紛逃走”，人販子滾下山崖，出人意料卻又在情理之中，其實(shí)小說(shuō)在前面通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)埋下了伏筆：“小鐵匠這次換馬掌更用心了，挑馬掌，揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌，已是正午時(shí)分”“小鐵匠站在門(mén)口，看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個(gè)集市”。第二，敘事富有質(zhì)感。小說(shuō)寫(xiě)小人物戰(zhàn)勝人販子等人，富有傳奇色彩；“滿(mǎn)臉的炭灰，頭上頂著一個(gè)青氈帽，常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子，襖子上盡是火星濺到后留下的星星點(diǎn)點(diǎn)，腰里再束一根麻繩兒。掄起錘子打鐵，干凈利落，甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道。這樣的女人，應(yīng)該不是女人”，描繪小鐵匠灰頭灰臉的外貌，栩栩如生；“‘打鐵的，拿幾個(gè)小爬爬來(lái)坐’”“漢子又笑：‘炮崽子，你也覺(jué)得這些‘瘦馬’漂亮？再過(guò)幾年來(lái)?yè)P(yáng)州找我，我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)情萬(wàn)種的小母馬’”，寫(xiě)人販子粗鄙的語(yǔ)言和動(dòng)作，活靈活現(xiàn)。第三，審美自成高格。如平凡的小鐵匠，卻正氣凜然，勇敢機(jī)智地懲治人販子，解救被拐少女，不惜舍棄自己安定的生活出逃，體現(xiàn)了人間大美。9、1．C2．①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)；②采用“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，主體部分分層論證；③論證中綜合運(yùn)用了多種論證方法，如例證法，引證法、對(duì)比法等。3．紙質(zhì)工具書(shū)最大的優(yōu)勢(shì)是比電子工具書(shū)更有助于讀者準(zhǔn)確、高效的獲取信息，所以要從以下三個(gè)方面入手讓學(xué)生善用紙質(zhì)工具書(shū)：①中小學(xué)對(duì)學(xué)生使用工具書(shū)的問(wèn)題給予足夠的重視。②教師在日常教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生正確看待紙質(zhì)版工具書(shū)與數(shù)字化工具書(shū)之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生善于使用不同介質(zhì)的工具書(shū)。③學(xué)生從小養(yǎng)成勤用、善用紙質(zhì)工具書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成遇到不懂或不確定的字詞時(shí)隨手查詢(xún)的習(xí)慣，有助于學(xué)生形成明辨是非的能力，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，練就過(guò)硬的語(yǔ)文童子功，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)和未來(lái)工作非常有幫助。【解析】【分析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解