2023-2024學(xué)年山西省忻州市高一5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2山西省忻州市2023-2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前18課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列選項中，古代地區(qū)與文明的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）①誕生了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典②國家治理的典型特征是實行民主政治③金字塔體現(xiàn)了法老的至高權(quán)威④甲骨文是較為成熟的文字⑤產(chǎn)生了婆羅門教和佛教⑥印第安人創(chuàng)造了印加文明A.①③④ B.②④⑤ C.①②③ D.④⑤⑥〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代世界。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，①位于古希臘地區(qū)，西亞兩河流域誕生了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，搭配錯誤；②位于非洲地區(qū)，古希臘雅典城邦的治理特征是實行民主政治，搭配錯誤；③位于兩河流域地區(qū)，古埃及的金字塔體現(xiàn)了法老的至高權(quán)威，搭配錯誤；④位于古代中國，甲骨文是商朝時期較為成熟的文字，搭配正確；⑤位于印度地區(qū)，古印度產(chǎn)生了婆羅門教和佛教，搭配正確；⑥位于美洲地區(qū)，印第安人創(chuàng)造了印加文明，搭配正確。D項正確，排除ABC項。故選D項。2.波斯帝國時期，中央政府鑄造被稱為“大流士”的金幣，而行省只能鑄造銀幣。自治市只有鑄造銅幣權(quán)。這可用于說明波斯帝國（）A.黃金資源比較短缺 B.鑄幣技術(shù)領(lǐng)先世界C.商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá) D.實行中央集權(quán)體制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代波斯帝國時期。據(jù)題意可知，在古代波斯，中央政府、地方行省和自治市所擁有的鑄幣權(quán)權(quán)限不同，地方行省和自治市要使用金幣就只能依賴中央的鑄造，從而有助于加強中央對地方的控制，所以鑄幣權(quán)的差異可以說明當(dāng)時波斯帝國實行的中央集權(quán)制，D項正確；波斯帝國只能由中央鑄造金幣不代表它黃金資源短缺，排除A項；材料中沒有比較信息，無法體現(xiàn)波斯帝國鑄幣技術(shù)領(lǐng)先世界和商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，排除BC項。故選D項。3.12世紀(jì)以后，隨著城市的迅速發(fā)展，糧食供應(yīng)有著巨大商機，西歐莊園開始擴(kuò)大糧食生產(chǎn)，專門出售剩余谷物，成為城鎮(zhèn)最直接的“農(nóng)業(yè)腹地”。由此可知，西歐城市的發(fā)展（）A.推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了專制王權(quán)的復(fù)興C.摧毀了歐洲的封建農(nóng)奴制度 D.孕育了思想解放的因素〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是12世紀(jì)以后西歐。據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)營基本上是自給自足，據(jù)材料可知，12世紀(jì)以后隨著城市的發(fā)展，糧食供應(yīng)有著巨大商機，莊園生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，糧食面向市場出售，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，A項正確；材料信息不涉及專制王權(quán)，排除B項；材料中西歐城市發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式有關(guān)聯(lián)，與農(nóng)奴制關(guān)聯(lián)不大，排除C項；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，與思想解放不相關(guān)，排除D項。故選A項。4.15世紀(jì)末16世紀(jì)初印加帝國，采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段強化對地方的管理，印加人因此被稱為“新世界的羅馬人”。據(jù)此可知，當(dāng)時的印加帝國（）A.與羅馬帝國政治體制相同 B.國家的管理能力較強C.與西方國家存一定聯(lián)系 D.確立了君主專制制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是15世紀(jì)末16世紀(jì)初的印加帝國（美洲）。根據(jù)材料“采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段強化對地方的管理”可知，印加帝國通過多種手段強化對地方的管理，說明印加帝國國家的管理能力較強，B項正確;印加帝國是中央集權(quán)國家，羅馬帝國是奴隸制帝國，二者政治體制不同，排除A項;材料內(nèi)容沒有涉及印加帝國與西方國家存在聯(lián)系，排除C項;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了印加帝國強化對地方的管理，沒有體現(xiàn)君主專制制度，排除D項。故選B項。5.下表所示是1490年、1585年和1605年奧斯曼帝國部分商品價格情況。據(jù)表可知，這一時期奧斯曼帝國（）商品1490年1585年1605年水稻（每單位）16阿克切56阿克切60阿克切面粉（每單位）16阿克切33阿克切56阿克切黃油（每奧卡）6阿克切12阿克切25阿克切蜂蜜（每奧卡）6阿克切13阿克切25阿克切注：“奧卡”是計量單位，“阿克切”是貨幣單位。A.出現(xiàn)物價上漲現(xiàn)象 B.民眾賦稅負(fù)擔(dān)沉重C.君主專制不斷強化 D.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1490年、1585年和1605年（奧斯曼帝國）。據(jù)本題材料表格信息可知，1490年至1605年，奧斯曼帝國部分商品價格逐漸上升，說明出現(xiàn)物價上漲現(xiàn)象，A項正確；材料并未涉及賦稅相關(guān)內(nèi)容，無法說明民眾負(fù)擔(dān)沉重，排除B項；材料主旨為奧斯曼帝國的商品價格，而君主專制屬于政治，排除C項；材料中奧斯曼帝國部分商品價格上漲，并未涉及商品種類和成交量，無法說明商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，排除D項。故選A項。6.16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時代，也是荷蘭海圖制作的黃金時代，出現(xiàn)了以墨卡托、奧特柳斯、洪第烏斯為代表的著名制圖家。荷蘭這一時期制圖業(yè)的發(fā)展得益于（）A.世界地理知識的缺乏 B.其確立了殖民霸主地位C.荷蘭海外貿(mào)易的繁榮 D.啟蒙思想得到廣泛傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)荷蘭。根據(jù)材料“16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時代,也是荷蘭海圖制作的黃金時代”并結(jié)合所學(xué)知識可知,17世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海外貿(mào)易繁榮,因此制圖業(yè)發(fā)展迅速,C項正確;世界地理知識的缺乏與制圖業(yè)的發(fā)展無關(guān),排除A項;荷蘭海上霸主地位確立于17世紀(jì)，但是材料涉及時段為16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)，時間不完全吻合，排除B項；啟蒙思想廣泛傳播與荷蘭制圖業(yè)發(fā)展沒有關(guān)聯(lián)性，排除D項。故選C項。7.有學(xué)者評價盧梭時說：“啟蒙的‘理性明燈’照射著外部世界，并將驅(qū)散各處的黑暗，但不驅(qū)散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到‘理性的黑暗’?！痹搶W(xué)者意在說明盧梭（）A.描繪了資產(chǎn)階級的終極理想 B.完善和發(fā)展了啟蒙思想C.主張以自我意識為判斷標(biāo)準(zhǔn) D.否定了理性主義的價值〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是啟蒙運動時期法國。根據(jù)材料“不驅(qū)散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到‘理性的黑暗’”可知，盧梭認(rèn)為啟蒙思想存在自身的局限性，而盧梭則主張要解決自身的思想局限性，可見，盧梭發(fā)展了啟蒙思想，B項正確;材料強調(diào)的是盧梭對啟蒙思想局限性的認(rèn)識，排除A項;材料涉及盧梭對啟蒙思想局限性的認(rèn)識，材料中盧梭并未提出以自我意識為判斷標(biāo)準(zhǔn)的主張，排除C項；材料中盧梭并未否定理性主義價值，材料中盧梭認(rèn)識到啟蒙思想的局限性，排除D項。故選B項。8.在國際競爭的背景下，動用專權(quán)以強化國家力量、維護(hù)秩序穩(wěn)定，是英國都鐸王朝晚期以來的傳統(tǒng)做法。因此，“光榮革命”不僅僅是對國王專斷的反抗，在新的歷史情境下，議會與國王無可厚非的訴求之間爆發(fā)了沖突。對這一觀點解讀最合理的是，“光榮革命”（）A.是對歷史傳統(tǒng)的割裂 B.是世界霸主地位確立的產(chǎn)物C.是對專制王權(quán)的挑戰(zhàn) D.是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是1688年的英國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，都鐸王朝時期是英國資本主義開始產(chǎn)生、封建制度逐漸解體的時代。面對封建割據(jù)勢力，都鐸王朝要加強王權(quán)，只能依靠新興資產(chǎn)階級的支持，與資產(chǎn)階級結(jié)成暫時同盟；而處在形成中的資產(chǎn)階級需要在強大的王權(quán)支持下發(fā)展自己。斯圖亞特王朝統(tǒng)治英國時，王權(quán)與地方割據(jù)勢力的矛盾已經(jīng)解決，隨之而來的新興資產(chǎn)階級同封建專制王朝的矛盾成為主要矛盾。資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級的力量大大增強，而專制王朝對資產(chǎn)階級的種種限制和搜刮，越來越嚴(yán)重地阻礙著資本主義的發(fā)展，從而引發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)，D項正確；“光榮革命”后英國建立了君主立憲制，并未割裂歷史傳統(tǒng)，排除A項；此時的英國并未確立世界霸主地位，排除B項；“光榮革命”推翻了斯圖亞特王朝統(tǒng)治，逐漸確立了君主立憲制，“對專制王權(quán)的挑戰(zhàn)”并不是主要原因，與題干主旨不符，排除C項。故選D項。9.黑格爾認(rèn)為“改造社會的事業(yè)是批判的大腦活動”，馬克思卻認(rèn)為“創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的是現(xiàn)實的、活生生的人”。下列選項中符合馬克思這一論斷的是（）A.“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”B.“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”C.“人可以把自己理論概括為一句話：消滅私有制”D.“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（世界）。據(jù)本題材料“創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的是現(xiàn)實的、活生生的人”，可知馬克思認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，與“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”相符合，D項正確。“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”強調(diào)階級斗爭的作用，與人民群眾無關(guān)，排除A項；“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”強調(diào)資產(chǎn)階級必然滅亡，無產(chǎn)階級必然勝利，排除B項；“人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”強調(diào)消除剝削，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。10.西班牙殖民者確立在拉丁美洲的統(tǒng)治后，先搗毀印第安人的偶像，摧毀神廟，然后也像在西班牙社區(qū)那樣，在印第安文明的廢墟上廣建教堂、慈善機構(gòu)和教育機構(gòu)，教原住民學(xué)習(xí)西班牙語，傳授他們諸如木工、園藝和建造堤壩等知識。這反映出（）A.殖民統(tǒng)治助推了西方文化的擴(kuò)張 B.教會成為殖民統(tǒng)治機構(gòu)的重要支柱C.傳播宗教是歐洲殖民的主要目的 D.移植本國制度是殖民者的通用手段〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新航路開辟后，西班牙殖民者催回率印第安文化，傳播歐洲文明，說明殖民統(tǒng)治助推西方文化的擴(kuò)張，A項正確。教會是殖民文化傳播的一種途徑，并不是殖民統(tǒng)治機構(gòu)，排除B項；歐洲殖民的主要目的是獲取利益，排除C項；材料只提到西班牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治，無法說明移植本國制度是殖民者的通用手段，排除D項。故選A項。11.19世紀(jì)70年代，埃及的混合法庭(由英、法、埃法官共同行使司法權(quán))以及有英、法兩國代表參加的埃及新內(nèi)閣相繼建立。19世紀(jì)80年代，在祖國黨領(lǐng)導(dǎo)下，起義士兵強調(diào)埃及應(yīng)超越宗教界限形成政治聯(lián)合，以共同抵抗英國的入侵。由此可推知，這一時期的埃及（）A.當(dāng)?shù)胤饨▌萘υ獾较魅?B.實現(xiàn)了各階層的大團(tuán)結(jié)C.民族革命具有妥協(xié)色彩 D.粉碎了柏林會議的陰謀〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（埃及）。由材料可知，19世紀(jì)七八十年代的埃及已經(jīng)形成了具有近代色彩的司法和行政機關(guān)，獨立運動也是由近代政黨而非傳統(tǒng)宗教組織或封建王公來領(lǐng)導(dǎo)的，這些進(jìn)步因素都有助于消解國內(nèi)的封建因素，A項正確；“實現(xiàn)了各階層的大團(tuán)結(jié)”的說法過于絕對，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)80年代的埃及獨立運動對英國殖民者開展了英勇無畏的抵抗，排除C項；D項與史實不符，排除D項。故選A項。12.列寧認(rèn)為“靠《凡爾賽和約》來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山之上的”。下列選項中，可以為這一論斷提供依據(jù)的是（）①德國向戰(zhàn)勝國割地賠款，其海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分②中國收回山東主權(quán)，但日本保留諸多特權(quán)③英、法對原奧斯曼帝國部分地區(qū)實行委任統(tǒng)治④德國由美、英等國分區(qū)占領(lǐng)A.①④ B.②③ C.②④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是一戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“靠《凡爾賽和約》來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山之上的”可知列寧描述的是對凡爾賽體系的認(rèn)識，結(jié)合所學(xué)，凡爾賽體系中對德國處理過于嚴(yán)苛，要求德國向戰(zhàn)勝國割地賠款，其海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分，①正確；根據(jù)所學(xué)，一戰(zhàn)后中國山東主權(quán)被日本攫取，②錯誤；根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后奧斯曼帝國解體，部分地區(qū)被英法委任統(tǒng)治，③正確；根據(jù)所學(xué)，二戰(zhàn)后德國由美英等國分區(qū)占領(lǐng)，④錯誤。符合題意的是①③，D項正確；排除A、B、C項。故本題選D項。13.1921年2月28日，喀瑯施塔得水兵發(fā)動“叛亂”，要求建立“沒有布爾什維克的蘇維?！?。為了應(yīng)對這一危機，蘇俄（）A.實行新經(jīng)濟(jì)政策鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.集中財力實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.推行工業(yè)化確立計劃經(jīng)濟(jì)體制D.建立蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1921年蘇俄。據(jù)所學(xué)可知，蘇俄在國內(nèi)戰(zhàn)爭的威脅消除后繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，引發(fā)了國內(nèi)嚴(yán)重的政治危機和經(jīng)濟(jì)危機，為了解決這些危機，蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策，A項正確；B項錯誤，1921年蘇俄出現(xiàn)政治危機的重要原因就是戰(zhàn)爭威脅消除后繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策激化國內(nèi)矛盾，排除B項；蘇俄實行工業(yè)化開始于斯大林時期，時間不符，排除C項；成立蘇維埃社會主義聯(lián)盟并不能解決危機，排除D項。故選A項。14.尼赫魯曾經(jīng)評價甘地說：“甘地第一次踏進(jìn)國民大會黨組織，就立刻把國民大會黨的黨章完全改變了……國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進(jìn)來了。”這說明甘地（）A.激發(fā)了民眾的民族意識 B.認(rèn)識到農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)作用C.擴(kuò)大了國大黨的群眾基礎(chǔ) D.加速了印度民族獨立的進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)上半期印度。據(jù)材料“國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大的農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進(jìn)來了”可知，尼赫魯強調(diào)甘地使國大黨變得民主化，擴(kuò)大了國大黨的群眾基礎(chǔ)，C項正確;材料主要強調(diào)在甘地努力下國大黨的群眾基礎(chǔ)得以擴(kuò)大，材料不涉及民族意識，排除A項；材料只是提到農(nóng)民階級組織龐大，材料中甘地并沒有認(rèn)識到農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)作用，排除B項；材料不涉及甘地與印度民族獨立的關(guān)系，材料肯定了甘地的努力對國大黨群眾基礎(chǔ)的改變，排除D項。故選C項。15.1938年3月12日，德國兵不血刃地占領(lǐng)了奧地利。4月初，英法美相繼承認(rèn)了德國對奧地利的吞并。蘇聯(lián)政府提出了召開國際會議制止德國法西斯侵略行為的合理要求，但遭到英法政府的拒絕。這反映出當(dāng)時（）A.國家性質(zhì)決定外交關(guān)系 B.社會主義制度更具優(yōu)勢C.綏靖政策到達(dá)歷史頂峰 D.國際協(xié)調(diào)機制有待健全〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1938年世界。材料“蘇聯(lián)政府提出了召開國際會議制止德國法西斯侵略行為的合理要求,但遭到英法政府的拒絕”體現(xiàn)的是英法等國對德國的侵略采取的是綏靖政策，說明的是國際協(xié)調(diào)機制有待健全，D項正確;A項錯在決定說法絕對化，國家性質(zhì)是影響外交的因素之一，排除A項;當(dāng)時是資本主義制度占據(jù)優(yōu)勢，排除B項;慕尼黑陰謀是綏靖政策達(dá)到頂峰的標(biāo)志，排除C項。故選D項。16.二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇兩國因國家利益矛盾不斷加深，以美蘇為首的兩大陣營也不斷采取針鋒相對的措施。1955年5月14日，華沙條約組織宣告成立，促使華沙條約組織成立的直接原因是（）A.北約的成立 B.聯(lián)邦德國加入北約C.兩個德國分立 D.第一次柏林危機〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1955年世界。據(jù)所學(xué)可知，1954年10月23日，美、英、法等西方國家簽訂了《巴黎協(xié)定》，吸收聯(lián)邦德國加入西歐聯(lián)盟和北大西洋公約組織，蘇聯(lián)政府曾照會23個歐洲國家和美國政府，要求他們不要批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》，并建議召開歐洲集體安全會議，討論“防止德國軍國主義再起”等問題，并締結(jié)《歐洲集體安全條約》，但遭西方國家的拒絕，1955年華沙條約組織建立，B項正確；北約成立于1949年，題干涉及時間是1955年，時間不符，排除A項；兩個德國分立的時間是1949年，時間不符，排除C項;第一次柏林危機發(fā)生在1948年，題干涉及時間是1955年，時間不符，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立，教會與國家自成體系，分庭抗禮。至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹，皇權(quán)至上的政治體制貫穿封建社會的歷史進(jìn)程。相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象，宗教與政治長期處于渾然一體的狀態(tài)則是伊斯蘭傳統(tǒng)文明區(qū)別于中世紀(jì)的基督教文明以及華夏文明的顯著特征。——摘編自哈全安《阿拉伯伊斯蘭國家的起源》材料二為什么許多（中古時期）非洲人從他們的傳統(tǒng)宗教信仰改變?yōu)樾叛鲆了固m教呢？正如我們已經(jīng)看到的，這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強。因此，學(xué)者們長期將西非草原伊斯蘭教稱為“宮廷和商業(yè)宗教”。盡管伊斯蘭教在西非的影響擴(kuò)大了，但伊斯蘭教只不過是簡單取代了非洲宗教的觀點是錯誤的。伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來——這就是一個體系適應(yīng)另一個從而創(chuàng)造一種新的獨特的宗教思想意識的所謂“調(diào)和”過程?！幾訹美]埃里克·吉爾伯特等《非洲史》（1）根據(jù)材料一，指出中古時期世界文明發(fā)展的總體特征并概括其具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因?！即鸢浮剑?）特征：多元性。表現(xiàn)：西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。（2）原因：阿拉伯帝國的擴(kuò)張；非洲經(jīng)濟(jì)（長途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合。（答出三點即可）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題，主要時空是中古時期世界。第一小問，關(guān)于中古時期世界文明發(fā)展總體特征，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，中古時期世界文明發(fā)展的總體特征是多元性。第二小問，關(guān)于具體表現(xiàn)，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。【小問2】本題是背景類材料分析題，主要時空是古代非洲、亞洲。關(guān)于伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因，據(jù)材料“這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，非洲經(jīng)濟(jì)（長途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；據(jù)材料“伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來——這就是一個體系適應(yīng)另一個從而創(chuàng)造一種新的獨特的宗教思想意識的所謂‘調(diào)和’過程?！笨芍?，伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合；據(jù)所學(xué)可知，隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張，強盛時期的阿拉伯帝國地跨三大洲，在武力擴(kuò)張中，作為文化代表的宗教也隨之外傳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料相應(yīng)于工業(yè)革命，則是新的資金籌集與利潤分?jǐn)偟臋C制出現(xiàn)。銀行存儲與投資、合資股份公司與證券市場（股市）、大宗運輸與倉儲、分?jǐn)傦L(fēng)險的保險制度等，凡此均是資本主義經(jīng)濟(jì)的運作方式。中世紀(jì)的歐洲城市與明清時代中國一樣，也有巨商大賈，也有貨幣匯兌與儲存借貸，也有大宗貨運，但都沒有現(xiàn)代資本主義的金融調(diào)度與市場機制以吸收民眾的儲蓄余財。資本主義與工業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)于一體的兩面。這一全新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)由西歐推廣。這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)沖擊了每一個人的生活，人們已不能離開“市場”，不僅生活資源來自市場，流向市場，每一個人的勞動力與聰明才智也都體現(xiàn)在市場上。“市場化”成為人類生活的全部。工業(yè)革命不僅推動了機器生產(chǎn)，也將每一個人都推入巨大的生產(chǎn)系統(tǒng)中。人們不是在操作機器，而是在操作過程中與機器融合，成為機器的一部分?！幾栽S倬云《歷史大脈絡(luò)》提取材料中的部分或全部信息，圍繞“工業(yè)革命的影響”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例論題：工業(yè)革命帶來了社會生活的巨大變化。闡述：兩次工業(yè)革命中誕生了火車、汽車、飛機、電報等新式交通和通信工具，推動了交通通信事業(yè)的近代化；伴隨著物質(zhì)生活的豐富，群眾性的娛樂活動興起，報刊大量發(fā)行和電影大量放映，人們的文化素養(yǎng)得到提高；女性獲得了更多受教育的機會，民主意識不斷增強。由此可知，工業(yè)革命時期科技的發(fā)展，豐富了人民物質(zhì)文化生活，帶來了社會生活的巨變。（“示例”僅供參考，從其他角度如生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)組織與管理方式的變革、社會階級結(jié)構(gòu)變化、世界聯(lián)系更加緊密等擬定論題亦可）〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時空是近代（英國）。首先，根據(jù)材料“工業(yè)革命不僅推動了機器生產(chǎn)，也將每一個人都推入巨大的生產(chǎn)系統(tǒng)中。人們不是在操作機器，而是在操作過程中與機器融合，成為機器的一部分”，可擬定論論題：工業(yè)革命帶來了社會生活的巨大變化。其次，結(jié)合英國工業(yè)革命相關(guān)內(nèi)容，可從交通、通信的進(jìn)步、物質(zhì)生活的豐富和社會風(fēng)俗的變化等方面予以闡述：兩次工業(yè)革命中誕生了火車、汽車、飛機、電報等新式交通和通信工具，推動了交通通信事業(yè)的近代化；伴隨著物質(zhì)生活的豐富，群眾性的娛樂活動興起，報刊大量發(fā)行和電影大量放映，人們的文化素養(yǎng)得到提高；女性獲得了更多受教育的機會，民主意識不斷增強。最后，概括總結(jié)：由此可知，工業(yè)革命時期科技的發(fā)展，豐富了人民物質(zhì)文化生活，帶來了社會生活的巨變。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治和君主專制制度的成功，極大地鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動。而且孫中山和中國革命黨人還積極支持和援助亞洲各國民族解放運動。韓國獨立運動領(lǐng)袖中圭植在聽到中國武昌起義的消息后，就從韓國來到中國。1912年4月，他還受到孫中山接見，并得到上海都督陳其美的援助，在上海組織了愛國救亡團(tuán)體同濟(jì)社，開展抗日獨立運動。辛亥革命還鼓舞和推動了印尼、緬甸、印度、菲律賓等亞洲國家的民族解放運動。列寧曾高度評價以辛亥革命為主要標(biāo)志的20世紀(jì)初“亞洲的覺醒”：“標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個新階段”?！幾酝鯐郧铩缎梁ジ锩氖澜缫饬x》材料二1905年，越南華僑在西貢堤岸建立了同盟會組織，該組織除了援助廣東、廣西和云南的革命活動外，還在越南南部宣傳革命和三民主義思想。孫中山“聯(lián)合一切平等待我之民族”的思想，為越南革命者普遍接受并在越南全境迅速傳播。1907年3月，孫中山公開在河內(nèi)成立河內(nèi)海防中國同盟會，并以越南為根據(jù)地在中越邊境策劃和領(lǐng)導(dǎo)了防城、鎮(zhèn)南關(guān)等4次起義。1927年，信仰三民主義的越南革命者在河內(nèi)成立了“越南國民黨”，并以三民主義為指導(dǎo)，主張進(jìn)行民族革命，推翻法國殖民統(tǒng)治。辛亥革命不僅是中國劃時代的重大歷史事件，也大大促進(jìn)了亞洲民族的覺醒和民主共和思想的傳播，是一場推動中國走向世界的革命運動和革命思潮。辛亥革命的世界意義表明，國家的現(xiàn)代化不僅受發(fā)達(dá)國家的影響，而且受落后國家尤其是周邊傳統(tǒng)大國的影響，而后者往往被忽視?！幾酝跷洹对侥弦暯牵盒梁ジ锩澜缫饬x新認(rèn)知》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命的世界意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析辛亥革命對中國周邊國家產(chǎn)生重大影響的原因?！即鸢浮剑?）世界意義：沉重打擊了帝國主義和封建主義；鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動；促進(jìn)了民主共和思想的傳播；為殖民地半殖民地的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新思路。（2）原因：中國周邊國家在歷史和文化傳統(tǒng)深受中國的影響；近代以來，亞洲多數(shù)國家有著相似的遭遇和革命任務(wù)；辛亥革命的革命性和對殖民地半殖民地國家的適用性；孫中山等革命黨人的革命精神和品質(zhì)的感染力及其對亞洲受壓迫民族的同情與幫助。（答出三點即可）〖解析〗【小問1】本題為影響類材料分析題。時空為近代中國。世界意義：根據(jù)材料“中國辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治和君主專制制度的成功，極大地鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動”可知沉重打擊了帝國主義和封建主義；鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動；根據(jù)材料“大大促進(jìn)了亞洲民族的覺醒和民主共和思想的傳播，是一場推動中國走向世界的革命運動和革命思潮”可知促進(jìn)了民主共和思想的傳播；根據(jù)材料“辛亥革命的世界意義表明，國家的現(xiàn)代化不僅受發(fā)達(dá)國家的影響，而且受落后國家尤其是周邊傳統(tǒng)大國的影響”可知為殖民地半殖民地的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新思路?！拘?】本題為原因類材料分析題。時空為近代中國。原因：根據(jù)材料中韓國、越南、等國與中國古代的關(guān)系可知中國周邊國家在歷史和文化傳統(tǒng)深受中國的影響；結(jié)合近代亞洲國家的命運可知近代以來，亞洲多數(shù)國家有著相似的遭遇和革命任務(wù)；根據(jù)材料“越南華僑在西貢堤岸建立了同盟會組織，該組織除了援助廣東、廣西和云南的革命活動外，還在越南南部宣傳革命和三民主義思想”可知辛亥革命的革命性和對殖民地半殖民地國家的適用性；根據(jù)材料“孫中山和中國革命黨人還積極支持和援助亞洲各國民族解放運動”可知孫中山等革命黨人的革命精神和品質(zhì)的感染力及其對亞洲受壓迫民族的同情與幫助。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一國際聯(lián)盟是世界上第一個以維護(hù)和平與安全為宗旨的國際性組織。中國知識界認(rèn)為，萬國聯(lián)盟也就是國聯(lián)的成立，“并非偶然的運動，孤立的現(xiàn)象，而是歷史、政局、思潮諸種因素湊合以成”?！敖袢諊H最困難，也最根本之問題，即在調(diào)和各國家之利益，規(guī)范各國家之野心，綜合各民族之精神，使悉有利于公共的善。換言之，即不承認(rèn)世界上有‘完全獨立’獨自發(fā)展而侵害他國的國家。世界上所有的民族，要成一種有組織的團(tuán)體。維持這個國際組織的，就是萬國聯(lián)盟?！薄叭f國聯(lián)盟，就是使世界廢除戰(zhàn)爭用公理裁判曲直的唯一方法。”——摘編自鄭大華、王敏《歐戰(zhàn)后中國知識界對建立國際聯(lián)盟的思考——以〈太平洋〉雜志為中心的考察》材料二針對兩次世界大戰(zhàn)，特別是二戰(zhàn)對人類造成的大浩劫，反法西斯大同盟將他們之間的社會制度和意識形態(tài)的分歧暫時擱置一旁，在吸收以往國際組織的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，達(dá)成了以《聯(lián)合國憲章》為宗旨和原則建立國際秩序的共識?！堵?lián)合國憲章》強調(diào)會員國不分大小都有平等發(fā)言權(quán)的規(guī)定，憲章所規(guī)定的組成聯(lián)合國為數(shù)眾多的專門機構(gòu)之間的“權(quán)力劃分”原則，無不體現(xiàn)了普遍性原則，使聯(lián)合國成為最重要的國際講壇和開展多邊外交的場所。憲章所確定的5個安理會常任理事國的“大國一致”原則，不僅反映了二戰(zhàn)結(jié)束時的世界政治力量的對比，突出了大國的責(zé)任和歷史作用，更為重要的是它從內(nèi)部機制上賦予聯(lián)合國和平解決爭端和制裁侵略的可操作性和強制力量，使集體安全有了切實可行的保證?！幾孕焖{(lán)《試論第二次世界大戰(zhàn)后國際秩序的建立與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國知識界對國際聯(lián)盟認(rèn)識。（2）根據(jù)材料二，概括聯(lián)合國的特點，并指出與國際聯(lián)盟相比聯(lián)合國的進(jìn)步之處?！即鸢浮剑?）認(rèn)識：國際聯(lián)盟的成立是世界成為整體的歷史必然；國際聯(lián)盟的成立可以協(xié)調(diào)國際關(guān)系；國際聯(lián)盟具有廢除戰(zhàn)爭、宣揚公理等全球治理職能。（答出兩點即可）（2）特點：包容性；普遍性；廣泛性；平等性；強調(diào)大國的責(zé)任。（答出兩點即可）進(jìn)步之處：聯(lián)合國容納不同社會制度的國家，提升了全球治理的能力和水平；聯(lián)合國將維護(hù)和平的責(zé)任授予安全理事會，提高了維護(hù)和平的效率；確定了“大國一致”的原則，完善了集體安全機制；安全理事會擁有采取軍事行動的權(quán)力，使得聯(lián)合國維護(hù)國際秩序的執(zhí)行力大大加強。（答出三點即可，其他〖答案〗言之有理亦可）〖解析〗【小問1】本題是認(rèn)識類材料分析題，時空是一戰(zhàn)后的世界。由材料“中國知識界認(rèn)為，萬國聯(lián)盟也就是國聯(lián)的成立，‘并非偶然的運動，孤立的現(xiàn)象，而是歷史、政局、思潮諸種因素湊合以成’?！笨傻贸鰢H聯(lián)盟的成立是世界成為整體的歷史必然；由材料“今日國際最困難，也最根本之問題，即在調(diào)和各國家之利益，規(guī)范各國家之野心，綜合各民族之精神，使悉有利于公共的善?！澜缟纤械拿褡澹梢环N有組織的團(tuán)體。維持這個國際組織的，就是萬國聯(lián)盟?！笨傻贸鰢H聯(lián)盟的成立可以協(xié)調(diào)國際關(guān)系；由材料“萬國聯(lián)盟，就是使世界廢除戰(zhàn)爭用公理裁判曲直的唯一方法?！奔八鶎W(xué)可得出國際聯(lián)盟具有廢除戰(zhàn)爭、宣揚公理等全球治理職能。【小問2】本題是特點、影響類材料分析題，時空是二戰(zhàn)后的世界。第一小問特點：由材料“針對兩次世界大戰(zhàn)，特別是二戰(zhàn)對人類造成的大浩劫，反法西斯大同盟將他們之間的社會制度和意識形態(tài)的分歧暫時擱置一旁，在吸收以往國際組織的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，達(dá)成了以《聯(lián)合國憲章》為宗旨和原則建立國際秩序的共識?！笨傻贸霭菪?、普遍性；由材料“《聯(lián)合國憲章》強調(diào)會員國不分大小都有平等發(fā)言權(quán)的規(guī)定，憲章所規(guī)定的組成聯(lián)合國為數(shù)眾多的專門機構(gòu)之間的‘權(quán)力劃分’原則，無不體現(xiàn)了普遍性原則”可得出廣泛性、平等性；由材料“憲章所確定的5個安理會常任理事國的‘大國一致’原則，不僅反映了二戰(zhàn)結(jié)束時的世界政治力量的對比，突出了大國的責(zé)任和歷史作用”可得出強調(diào)大國的責(zé)任。第二小問進(jìn)步之處：由材料“反法西斯大同盟將他們之間的社會制度和意識形態(tài)的分歧暫時擱置一旁”及所學(xué)可得出聯(lián)合國容納不同社會制度的國家，提升了全球治理的能力和水平；由材料“憲章所確定的5個安理會常任理事國的‘大國一致’原則，不僅反映了二戰(zhàn)結(jié)束時的世界政治力量的對比，突出了大國的責(zé)任和歷史作用，更為重要的是它從內(nèi)部機制上賦予聯(lián)合國和平解決爭端和制裁侵略的可操作性和強制力量，使集體安全有了切實可行的保證?！奔八鶎W(xué)可得出聯(lián)合國將維護(hù)和平的責(zé)任授予安全理事會，提高了維護(hù)和平的效率；確定了“大國一致”的原則，完善了集體安全機制；安全理事會擁有采取軍事行動的權(quán)力，使得聯(lián)合國維護(hù)國際秩序的執(zhí)行力大大加強。山西省忻州市2023-2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號。回答非選擇題時，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前18課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.下列選項中，古代地區(qū)與文明的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）①誕生了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典②國家治理的典型特征是實行民主政治③金字塔體現(xiàn)了法老的至高權(quán)威④甲骨文是較為成熟的文字⑤產(chǎn)生了婆羅門教和佛教⑥印第安人創(chuàng)造了印加文明A.①③④ B.②④⑤ C.①②③ D.④⑤⑥〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是古代世界。根據(jù)圖示及所學(xué)可知，①位于古希臘地區(qū)，西亞兩河流域誕生了世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，搭配錯誤；②位于非洲地區(qū)，古希臘雅典城邦的治理特征是實行民主政治，搭配錯誤；③位于兩河流域地區(qū)，古埃及的金字塔體現(xiàn)了法老的至高權(quán)威，搭配錯誤；④位于古代中國，甲骨文是商朝時期較為成熟的文字，搭配正確；⑤位于印度地區(qū)，古印度產(chǎn)生了婆羅門教和佛教，搭配正確；⑥位于美洲地區(qū)，印第安人創(chuàng)造了印加文明，搭配正確。D項正確，排除ABC項。故選D項。2.波斯帝國時期，中央政府鑄造被稱為“大流士”的金幣，而行省只能鑄造銀幣。自治市只有鑄造銅幣權(quán)。這可用于說明波斯帝國（）A.黃金資源比較短缺 B.鑄幣技術(shù)領(lǐng)先世界C.商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá) D.實行中央集權(quán)體制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代波斯帝國時期。據(jù)題意可知，在古代波斯，中央政府、地方行省和自治市所擁有的鑄幣權(quán)權(quán)限不同，地方行省和自治市要使用金幣就只能依賴中央的鑄造，從而有助于加強中央對地方的控制，所以鑄幣權(quán)的差異可以說明當(dāng)時波斯帝國實行的中央集權(quán)制，D項正確；波斯帝國只能由中央鑄造金幣不代表它黃金資源短缺，排除A項；材料中沒有比較信息，無法體現(xiàn)波斯帝國鑄幣技術(shù)領(lǐng)先世界和商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，排除BC項。故選D項。3.12世紀(jì)以后，隨著城市的迅速發(fā)展，糧食供應(yīng)有著巨大商機，西歐莊園開始擴(kuò)大糧食生產(chǎn)，專門出售剩余谷物，成為城鎮(zhèn)最直接的“農(nóng)業(yè)腹地”。由此可知，西歐城市的發(fā)展（）A.推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營的轉(zhuǎn)型 B.促進(jìn)了專制王權(quán)的復(fù)興C.摧毀了歐洲的封建農(nóng)奴制度 D.孕育了思想解放的因素〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是12世紀(jì)以后西歐。據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)營基本上是自給自足，據(jù)材料可知，12世紀(jì)以后隨著城市的發(fā)展，糧食供應(yīng)有著巨大商機，莊園生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，糧食面向市場出售，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，A項正確；材料信息不涉及專制王權(quán)，排除B項；材料中西歐城市發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式有關(guān)聯(lián)，與農(nóng)奴制關(guān)聯(lián)不大，排除C項；材料僅涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，與思想解放不相關(guān)，排除D項。故選A項。4.15世紀(jì)末16世紀(jì)初印加帝國，采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段強化對地方的管理，印加人因此被稱為“新世界的羅馬人”。據(jù)此可知，當(dāng)時的印加帝國（）A.與羅馬帝國政治體制相同 B.國家的管理能力較強C.與西方國家存一定聯(lián)系 D.確立了君主專制制度〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是15世紀(jì)末16世紀(jì)初的印加帝國（美洲）。根據(jù)材料“采取建立官僚體系、遷移人口、建立殖民地和修建道路等手段強化對地方的管理”可知，印加帝國通過多種手段強化對地方的管理，說明印加帝國國家的管理能力較強，B項正確;印加帝國是中央集權(quán)國家，羅馬帝國是奴隸制帝國，二者政治體制不同，排除A項;材料內(nèi)容沒有涉及印加帝國與西方國家存在聯(lián)系，排除C項;材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了印加帝國強化對地方的管理，沒有體現(xiàn)君主專制制度，排除D項。故選B項。5.下表所示是1490年、1585年和1605年奧斯曼帝國部分商品價格情況。據(jù)表可知，這一時期奧斯曼帝國（）商品1490年1585年1605年水稻（每單位）16阿克切56阿克切60阿克切面粉（每單位）16阿克切33阿克切56阿克切黃油（每奧卡）6阿克切12阿克切25阿克切蜂蜜（每奧卡）6阿克切13阿克切25阿克切注：“奧卡”是計量單位，“阿克切”是貨幣單位。A.出現(xiàn)物價上漲現(xiàn)象 B.民眾賦稅負(fù)擔(dān)沉重C.君主專制不斷強化 D.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1490年、1585年和1605年（奧斯曼帝國）。據(jù)本題材料表格信息可知，1490年至1605年，奧斯曼帝國部分商品價格逐漸上升，說明出現(xiàn)物價上漲現(xiàn)象，A項正確；材料并未涉及賦稅相關(guān)內(nèi)容，無法說明民眾負(fù)擔(dān)沉重，排除B項；材料主旨為奧斯曼帝國的商品價格，而君主專制屬于政治，排除C項；材料中奧斯曼帝國部分商品價格上漲，并未涉及商品種類和成交量，無法說明商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，排除D項。故選A項。6.16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時代，也是荷蘭海圖制作的黃金時代，出現(xiàn)了以墨卡托、奧特柳斯、洪第烏斯為代表的著名制圖家。荷蘭這一時期制圖業(yè)的發(fā)展得益于（）A.世界地理知識的缺乏 B.其確立了殖民霸主地位C.荷蘭海外貿(mào)易的繁榮 D.啟蒙思想得到廣泛傳播〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)荷蘭。根據(jù)材料“16世紀(jì)下半葉到17世紀(jì)是海圖大規(guī)模更新的時代,也是荷蘭海圖制作的黃金時代”并結(jié)合所學(xué)知識可知,17世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，海外貿(mào)易繁榮,因此制圖業(yè)發(fā)展迅速,C項正確;世界地理知識的缺乏與制圖業(yè)的發(fā)展無關(guān),排除A項;荷蘭海上霸主地位確立于17世紀(jì)，但是材料涉及時段為16世紀(jì)下半葉至17世紀(jì)，時間不完全吻合，排除B項；啟蒙思想廣泛傳播與荷蘭制圖業(yè)發(fā)展沒有關(guān)聯(lián)性，排除D項。故選C項。7.有學(xué)者評價盧梭時說：“啟蒙的‘理性明燈’照射著外部世界，并將驅(qū)散各處的黑暗，但不驅(qū)散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到‘理性的黑暗’?！痹搶W(xué)者意在說明盧梭（）A.描繪了資產(chǎn)階級的終極理想 B.完善和發(fā)展了啟蒙思想C.主張以自我意識為判斷標(biāo)準(zhǔn) D.否定了理性主義的價值〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是啟蒙運動時期法國。根據(jù)材料“不驅(qū)散自身的黑暗。對自己來說，它仍然是暗昧的。而盧梭則把這樣的亮光投射到‘理性的黑暗’”可知，盧梭認(rèn)為啟蒙思想存在自身的局限性，而盧梭則主張要解決自身的思想局限性，可見，盧梭發(fā)展了啟蒙思想，B項正確;材料強調(diào)的是盧梭對啟蒙思想局限性的認(rèn)識，排除A項;材料涉及盧梭對啟蒙思想局限性的認(rèn)識，材料中盧梭并未提出以自我意識為判斷標(biāo)準(zhǔn)的主張，排除C項；材料中盧梭并未否定理性主義價值，材料中盧梭認(rèn)識到啟蒙思想的局限性，排除D項。故選B項。8.在國際競爭的背景下，動用專權(quán)以強化國家力量、維護(hù)秩序穩(wěn)定，是英國都鐸王朝晚期以來的傳統(tǒng)做法。因此，“光榮革命”不僅僅是對國王專斷的反抗，在新的歷史情境下，議會與國王無可厚非的訴求之間爆發(fā)了沖突。對這一觀點解讀最合理的是，“光榮革命”（）A.是對歷史傳統(tǒng)的割裂 B.是世界霸主地位確立的產(chǎn)物C.是對專制王權(quán)的挑戰(zhàn) D.是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是1688年的英國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，都鐸王朝時期是英國資本主義開始產(chǎn)生、封建制度逐漸解體的時代。面對封建割據(jù)勢力，都鐸王朝要加強王權(quán)，只能依靠新興資產(chǎn)階級的支持，與資產(chǎn)階級結(jié)成暫時同盟；而處在形成中的資產(chǎn)階級需要在強大的王權(quán)支持下發(fā)展自己。斯圖亞特王朝統(tǒng)治英國時，王權(quán)與地方割據(jù)勢力的矛盾已經(jīng)解決，隨之而來的新興資產(chǎn)階級同封建專制王朝的矛盾成為主要矛盾。資本主義的發(fā)展使資產(chǎn)階級的力量大大增強，而專制王朝對資產(chǎn)階級的種種限制和搜刮，越來越嚴(yán)重地阻礙著資本主義的發(fā)展，從而引發(fā)了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)，D項正確；“光榮革命”后英國建立了君主立憲制，并未割裂歷史傳統(tǒng)，排除A項；此時的英國并未確立世界霸主地位，排除B項；“光榮革命”推翻了斯圖亞特王朝統(tǒng)治，逐漸確立了君主立憲制，“對專制王權(quán)的挑戰(zhàn)”并不是主要原因，與題干主旨不符，排除C項。故選D項。9.黑格爾認(rèn)為“改造社會的事業(yè)是批判的大腦活動”，馬克思卻認(rèn)為“創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的是現(xiàn)實的、活生生的人”。下列選項中符合馬克思這一論斷的是（）A.“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”B.“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”C.“人可以把自己理論概括為一句話：消滅私有制”D.“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（世界）。據(jù)本題材料“創(chuàng)造這一切，擁有這一切并為這一切而斗爭的是現(xiàn)實的、活生生的人”，可知馬克思認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，與“歷史上的活動和思想都是‘群眾’的思想和活動”相符合，D項正確。“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”強調(diào)階級斗爭的作用，與人民群眾無關(guān)，排除A項；“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”強調(diào)資產(chǎn)階級必然滅亡，無產(chǎn)階級必然勝利，排除B項；“人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”強調(diào)消除剝削，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。10.西班牙殖民者確立在拉丁美洲的統(tǒng)治后，先搗毀印第安人的偶像，摧毀神廟，然后也像在西班牙社區(qū)那樣，在印第安文明的廢墟上廣建教堂、慈善機構(gòu)和教育機構(gòu)，教原住民學(xué)習(xí)西班牙語，傳授他們諸如木工、園藝和建造堤壩等知識。這反映出（）A.殖民統(tǒng)治助推了西方文化的擴(kuò)張 B.教會成為殖民統(tǒng)治機構(gòu)的重要支柱C.傳播宗教是歐洲殖民的主要目的 D.移植本國制度是殖民者的通用手段〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：新航路開辟后，西班牙殖民者催回率印第安文化，傳播歐洲文明，說明殖民統(tǒng)治助推西方文化的擴(kuò)張，A項正確。教會是殖民文化傳播的一種途徑，并不是殖民統(tǒng)治機構(gòu)，排除B項；歐洲殖民的主要目的是獲取利益，排除C項；材料只提到西班牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治，無法說明移植本國制度是殖民者的通用手段，排除D項。故選A項。11.19世紀(jì)70年代，埃及的混合法庭(由英、法、埃法官共同行使司法權(quán))以及有英、法兩國代表參加的埃及新內(nèi)閣相繼建立。19世紀(jì)80年代，在祖國黨領(lǐng)導(dǎo)下，起義士兵強調(diào)埃及應(yīng)超越宗教界限形成政治聯(lián)合，以共同抵抗英國的入侵。由此可推知，這一時期的埃及（）A.當(dāng)?shù)胤饨▌萘υ獾较魅?B.實現(xiàn)了各階層的大團(tuán)結(jié)C.民族革命具有妥協(xié)色彩 D.粉碎了柏林會議的陰謀〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（埃及）。由材料可知，19世紀(jì)七八十年代的埃及已經(jīng)形成了具有近代色彩的司法和行政機關(guān)，獨立運動也是由近代政黨而非傳統(tǒng)宗教組織或封建王公來領(lǐng)導(dǎo)的，這些進(jìn)步因素都有助于消解國內(nèi)的封建因素，A項正確；“實現(xiàn)了各階層的大團(tuán)結(jié)”的說法過于絕對，排除B項；結(jié)合所學(xué)知識，19世紀(jì)80年代的埃及獨立運動對英國殖民者開展了英勇無畏的抵抗，排除C項；D項與史實不符，排除D項。故選A項。12.列寧認(rèn)為“靠《凡爾賽和約》來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山之上的”。下列選項中，可以為這一論斷提供依據(jù)的是（）①德國向戰(zhàn)勝國割地賠款，其海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分②中國收回山東主權(quán)，但日本保留諸多特權(quán)③英、法對原奧斯曼帝國部分地區(qū)實行委任統(tǒng)治④德國由美、英等國分區(qū)占領(lǐng)A.①④ B.②③ C.②④ D.①③〖答案〗D〖解析〗本題是組合選擇題。時空是一戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“靠《凡爾賽和約》來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山之上的”可知列寧描述的是對凡爾賽體系的認(rèn)識，結(jié)合所學(xué)，凡爾賽體系中對德國處理過于嚴(yán)苛，要求德國向戰(zhàn)勝國割地賠款，其海外殖民地被戰(zhàn)勝國瓜分，①正確；根據(jù)所學(xué)，一戰(zhàn)后中國山東主權(quán)被日本攫取，②錯誤；根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后奧斯曼帝國解體，部分地區(qū)被英法委任統(tǒng)治，③正確；根據(jù)所學(xué)，二戰(zhàn)后德國由美英等國分區(qū)占領(lǐng)，④錯誤。符合題意的是①③，D項正確；排除A、B、C項。故本題選D項。13.1921年2月28日，喀瑯施塔得水兵發(fā)動“叛亂”，要求建立“沒有布爾什維克的蘇維埃”。為了應(yīng)對這一危機，蘇俄（）A.實行新經(jīng)濟(jì)政策鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.集中財力實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.推行工業(yè)化確立計劃經(jīng)濟(jì)體制D.建立蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1921年蘇俄。據(jù)所學(xué)可知，蘇俄在國內(nèi)戰(zhàn)爭的威脅消除后繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，引發(fā)了國內(nèi)嚴(yán)重的政治危機和經(jīng)濟(jì)危機，為了解決這些危機，蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策，A項正確；B項錯誤，1921年蘇俄出現(xiàn)政治危機的重要原因就是戰(zhàn)爭威脅消除后繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策激化國內(nèi)矛盾，排除B項；蘇俄實行工業(yè)化開始于斯大林時期，時間不符，排除C項；成立蘇維埃社會主義聯(lián)盟并不能解決危機，排除D項。故選A項。14.尼赫魯曾經(jīng)評價甘地說：“甘地第一次踏進(jìn)國民大會黨組織，就立刻把國民大會黨的黨章完全改變了……國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進(jìn)來了?！边@說明甘地（）A.激發(fā)了民眾的民族意識 B.認(rèn)識到農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)作用C.擴(kuò)大了國大黨的群眾基礎(chǔ) D.加速了印度民族獨立的進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是20世紀(jì)上半期印度。據(jù)材料“國民大會黨開始像一個摻雜有強大的中產(chǎn)階級成分的龐大的農(nóng)民組織，這種農(nóng)民性質(zhì)還在增強，產(chǎn)業(yè)工人也進(jìn)來了”可知，尼赫魯強調(diào)甘地使國大黨變得民主化，擴(kuò)大了國大黨的群眾基礎(chǔ)，C項正確;材料主要強調(diào)在甘地努力下國大黨的群眾基礎(chǔ)得以擴(kuò)大，材料不涉及民族意識，排除A項；材料只是提到農(nóng)民階級組織龐大，材料中甘地并沒有認(rèn)識到農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)作用，排除B項；材料不涉及甘地與印度民族獨立的關(guān)系，材料肯定了甘地的努力對國大黨群眾基礎(chǔ)的改變，排除D項。故選C項。15.1938年3月12日，德國兵不血刃地占領(lǐng)了奧地利。4月初，英法美相繼承認(rèn)了德國對奧地利的吞并。蘇聯(lián)政府提出了召開國際會議制止德國法西斯侵略行為的合理要求，但遭到英法政府的拒絕。這反映出當(dāng)時（）A.國家性質(zhì)決定外交關(guān)系 B.社會主義制度更具優(yōu)勢C.綏靖政策到達(dá)歷史頂峰 D.國際協(xié)調(diào)機制有待健全〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1938年世界。材料“蘇聯(lián)政府提出了召開國際會議制止德國法西斯侵略行為的合理要求,但遭到英法政府的拒絕”體現(xiàn)的是英法等國對德國的侵略采取的是綏靖政策，說明的是國際協(xié)調(diào)機制有待健全，D項正確;A項錯在決定說法絕對化，國家性質(zhì)是影響外交的因素之一，排除A項;當(dāng)時是資本主義制度占據(jù)優(yōu)勢，排除B項;慕尼黑陰謀是綏靖政策達(dá)到頂峰的標(biāo)志，排除C項。故選D項。16.二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇兩國因國家利益矛盾不斷加深，以美蘇為首的兩大陣營也不斷采取針鋒相對的措施。1955年5月14日，華沙條約組織宣告成立，促使華沙條約組織成立的直接原因是（）A.北約的成立 B.聯(lián)邦德國加入北約C.兩個德國分立 D.第一次柏林危機〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1955年世界。據(jù)所學(xué)可知，1954年10月23日，美、英、法等西方國家簽訂了《巴黎協(xié)定》，吸收聯(lián)邦德國加入西歐聯(lián)盟和北大西洋公約組織，蘇聯(lián)政府曾照會23個歐洲國家和美國政府，要求他們不要批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》，并建議召開歐洲集體安全會議，討論“防止德國軍國主義再起”等問題，并締結(jié)《歐洲集體安全條約》，但遭西方國家的拒絕，1955年華沙條約組織建立，B項正確；北約成立于1949年，題干涉及時間是1955年，時間不符，排除A項；兩個德國分立的時間是1949年，時間不符，排除C項;第一次柏林危機發(fā)生在1948年，題干涉及時間是1955年，時間不符，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立，教會與國家自成體系，分庭抗禮。至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹，皇權(quán)至上的政治體制貫穿封建社會的歷史進(jìn)程。相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象，宗教與政治長期處于渾然一體的狀態(tài)則是伊斯蘭傳統(tǒng)文明區(qū)別于中世紀(jì)的基督教文明以及華夏文明的顯著特征?！幾怨病栋⒗了固m國家的起源》材料二為什么許多（中古時期）非洲人從他們的傳統(tǒng)宗教信仰改變?yōu)樾叛鲆了固m教呢？正如我們已經(jīng)看到的，這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強。因此，學(xué)者們長期將西非草原伊斯蘭教稱為“宮廷和商業(yè)宗教”。盡管伊斯蘭教在西非的影響擴(kuò)大了，但伊斯蘭教只不過是簡單取代了非洲宗教的觀點是錯誤的。伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來——這就是一個體系適應(yīng)另一個從而創(chuàng)造一種新的獨特的宗教思想意識的所謂“調(diào)和”過程?！幾訹美]埃里克·吉爾伯特等《非洲史》（1）根據(jù)材料一，指出中古時期世界文明發(fā)展的總體特征并概括其具體表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因?！即鸢浮剑?）特征：多元性。表現(xiàn)：西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。（2）原因：阿拉伯帝國的擴(kuò)張；非洲經(jīng)濟(jì)（長途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合。（答出三點即可）〖解析〗【小問1】本題是特點類材料分析題，主要時空是中古時期世界。第一小問，關(guān)于中古時期世界文明發(fā)展總體特征，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，中古時期世界文明發(fā)展的總體特征是多元性。第二小問，關(guān)于具體表現(xiàn)，據(jù)材料“在中世紀(jì)歐洲的基督教諸國，宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立”、“ 至于華夏文明及其周邊區(qū)域，世俗權(quán)力極度膨脹”、“相比之下，教權(quán)與世俗權(quán)力的密切結(jié)合構(gòu)成伊斯蘭世界傳統(tǒng)政治制度的突出現(xiàn)象”可知，西歐宗教權(quán)力與世俗權(quán)力長期并立；華夏文明區(qū)世俗權(quán)力膨脹；伊斯蘭世界政教合一。【小問2】本題是背景類材料分析題，主要時空是古代非洲、亞洲。關(guān)于伊斯蘭教在古代非洲傳播的原因，據(jù)材料“這種向伊斯蘭教的轉(zhuǎn)變一般首先出現(xiàn)在社會的上層，其中又以統(tǒng)治者和成功的商人意愿最強。”并結(jié)合所學(xué)可知，非洲經(jīng)濟(jì)（長途貿(mào)易）的發(fā)展；非洲統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；據(jù)材料“伊斯蘭教常常與非洲傳統(tǒng)宗教混合起來——這就是一個體系適應(yīng)另一個從而創(chuàng)造一種新的獨特的宗教思想意識的所謂‘調(diào)和’過程?！笨芍?，伊斯蘭教與非洲傳統(tǒng)宗教的融合；據(jù)所學(xué)可知，隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張，強盛時期的阿拉伯帝國地跨三大洲，在武力擴(kuò)張中，作為文化代表的宗教也隨之外傳。18.閱讀材料，完成下列要求。材料相應(yīng)于工業(yè)革命，則是新的資金籌集與利潤分?jǐn)偟臋C制出現(xiàn)。銀行存儲與投資、合資股份公司與證券市場（股市）、大宗運輸與倉儲、分?jǐn)傦L(fēng)險的保險制度等，凡此均是資本主義經(jīng)濟(jì)的運作方式。中世紀(jì)的歐洲城市與明清時代中國一樣，也有巨商大賈，也有貨幣匯兌與儲存借貸，也有大宗貨運，但都沒有現(xiàn)代資本主義的金融調(diào)度與市場機制以吸收民眾的儲蓄余財。資本主義與工業(yè)生產(chǎn)相當(dāng)于一體的兩面。這一全新的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)由西歐推廣。這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)沖擊了每一個人的生活，人們已不能離開“市場”，不僅生活資源來自市場，流向市場，每一個人的勞動力與聰明才智也都體現(xiàn)在市場上?！笆袌龌背蔀槿祟惿畹娜?。工業(yè)革命不僅推動了機器生產(chǎn)，也將每一個人都推入巨大的生產(chǎn)系統(tǒng)中。人們不是在操作機器，而是在操作過程中與機器融合，成為機器的一部分?！幾栽S倬云《歷史大脈絡(luò)》提取材料中的部分或全部信息，圍繞“工業(yè)革命的影響”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表達(dá)清晰。）〖答案〗示例論題：工業(yè)革命帶來了社會生活的巨大變化。闡述：兩次工業(yè)革命中誕生了火車、汽車、飛機、電報等新式交通和通信工具，推動了交通通信事業(yè)的近代化；伴隨著物質(zhì)生活的豐富，群眾性的娛樂活動興起，報刊大量發(fā)行和電影大量放映，人們的文化素養(yǎng)得到提高；女性獲得了更多受教育的機會，民主意識不斷增強。由此可知，工業(yè)革命時期科技的發(fā)展，豐富了人民物質(zhì)文化生活，帶來了社會生活的巨變。（“示例”僅供參考，從其他角度如生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)組織與管理方式的變革、社會階級結(jié)構(gòu)變化、世界聯(lián)系更加緊密等擬定論題亦可）〖解析〗本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時空是近代（英國）。首先，根據(jù)材料“工業(yè)革命不僅推動了機器生產(chǎn)，也將每一個人都推入巨大的生產(chǎn)系統(tǒng)中。人們不是在操作機器，而是在操作過程中與機器融合，成為機器的一部分”，可擬定論論題：工業(yè)革命帶來了社會生活的巨大變化。其次，結(jié)合英國工業(yè)革命相關(guān)內(nèi)容，可從交通、通信的進(jìn)步、物質(zhì)生活的豐富和社會風(fēng)俗的變化等方面予以闡述：兩次工業(yè)革命中誕生了火車、汽車、飛機、電報等新式交通和通信工具，推動了交通通信事業(yè)的近代化；伴隨著物質(zhì)生活的豐富，群眾性的娛樂活動興起，報刊大量發(fā)行和電影大量放映，人們的文化素養(yǎng)得到提高；女性獲得了更多受教育的機會，民主意識不斷增強。最后，概括總結(jié)：由此可知，工業(yè)革命時期科技的發(fā)展，豐富了人民物質(zhì)文化生活，帶來了社會生活的巨變。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治和君主專制制度的成功，極大地鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動。而且孫中山和中國革命黨人還積極支持和援助亞洲各國民族解放運動。韓國獨立運動領(lǐng)袖中圭植在聽到中國武昌起義的消息后，就從韓國來到中國。1912年4月，他還受到孫中山接見，并得到上海都督陳其美的援助，在上海組織了愛國救亡團(tuán)體同濟(jì)社，開展抗日獨立運動。辛亥革命還鼓舞和推動了印尼、緬甸、印度、菲律賓等亞洲國家的民族解放運動。列寧曾高度評價以辛亥革命為主要標(biāo)志的20世紀(jì)初“亞洲的覺醒”：“標(biāo)志著20世紀(jì)初所開創(chuàng)的全世界歷史的一個新階段”?！幾酝鯐郧铩缎梁ジ锩氖澜缫饬x》材料二1905年，越南華僑在西貢堤岸建立了同盟會組織，該組織除了援助廣東、廣西和云南的革命活動外，還在越南南部宣傳革命和三民主義思想。孫中山“聯(lián)合一切平等待我之民族”的思想，為越南革命者普遍接受并在越南全境迅速傳播。1907年3月，孫中山公開在河內(nèi)成立河內(nèi)海防中國同盟會，并以越南為根據(jù)地在中越邊境策劃和領(lǐng)導(dǎo)了防城、鎮(zhèn)南關(guān)等4次起義。1927年，信仰三民主義的越南革命者在河內(nèi)成立了“越南國民黨”，并以三民主義為指導(dǎo)，主張進(jìn)行民族革命，推翻法國殖民統(tǒng)治。辛亥革命不僅是中國劃時代的重大歷史事件，也大大促進(jìn)了亞洲民族的覺醒和民主共和思想的傳播，是一場推動中國走向世界的革命運動和革命思潮。辛亥革命的世界意義表明，國家的現(xiàn)代化不僅受發(fā)達(dá)國家的影響，而且受落后國家尤其是周邊傳統(tǒng)大國的影響，而后者往往被忽視。——摘編自王武《越南視角：辛亥革命世界意義新認(rèn)知》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出辛亥革命的世界意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析辛亥革命對中國周邊國家產(chǎn)生重大影響的原因?！即鸢浮剑?）世界意義：沉重打擊了帝國主義和封建主義；鼓舞和推動了亞洲各國的民族解放運動；促進(jìn)了民主共和思想的傳播；為殖民地