廣東省深圳市龍崗區(qū)2024-2025學(xué)年部編版七年級(jí)歷史上學(xué)期（10月）學(xué)情診斷

2024—2025學(xué)年第一學(xué)期（10月）學(xué)情診斷七年級(jí)歷史（第1課～第6課）說明：全卷共6頁(yè)，滿分70分，建議用時(shí)60分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，在本卷上作答無(wú)效。一、單項(xiàng)選擇題（17小題，每小題2分，共34分）1．從右側(cè)中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖中，我們可以看出（）A．遠(yuǎn)古人類遺址集中于東南沿海 B．遠(yuǎn)古人類都生活在新石器時(shí)代C．遠(yuǎn)古人類大多生活在江河附近 D．我國(guó)境內(nèi)古人類結(jié)成群體生活2．根據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，以下推斷合理的是（）文獻(xiàn)記載考古發(fā)現(xiàn)《韓非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！笨脊艑W(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了6個(gè)頭蓋骨、大量牙齒和肢骨碎塊，分屬于40多個(gè)北京人個(gè)體。A．史前時(shí)代正是舊石器時(shí)代 B．北京人過著群居的生活C．當(dāng)時(shí)靠采集狩獵獲取食物 D．火的使用促進(jìn)人類進(jìn)化3．陶器發(fā)明后，人類不僅可以用它燒煮食物，而且能用它儲(chǔ)存食物和飲用水。這有利于（）A．刀耕火種 B．飼養(yǎng)家畜 C．階級(jí)形成 D．定居生活4．某學(xué)校歷史興趣小組在進(jìn)行探究學(xué)習(xí)時(shí)，根據(jù)收集到的下列資料，分別得出了一些推論。其中正確的是（）資料①東海峪遺址出土的蛋殼黑陶杯②雙槐樹遺址出土的牙雕蠶③陶塤④半坡人半地穴式房屋復(fù)原想象圖推論當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展已達(dá)到較高水平稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模我國(guó)是最早出現(xiàn)制陶技術(shù)的國(guó)家仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期A．① B．② C．③ D．④5．私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。據(jù)此，以下哪項(xiàng)發(fā)現(xiàn)能證明中華文明史的起源？（）A．距今約170萬(wàn)年的元謀人遺址發(fā)現(xiàn)了粗糙的石器B．距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年的北京人遺址發(fā)現(xiàn)了用火的痕跡C．距今約1萬(wàn)年，我國(guó)南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物D．距今約5300—4300年的良渚遺址發(fā)現(xiàn)了古城結(jié)構(gòu)和玉器6．傳說往往蘊(yùn)含著某些歷史資料。梁?jiǎn)⒊f：“華夏民族，非一族所成……各去小異而大同，漸化合以成一族之形……”以下能夠與梁?jiǎn)⒊倪@段話相互印證的傳說是（）A．神農(nóng)嘗百草 B．倉(cāng)頡造字 C．大禹治水 D．涿鹿之戰(zhàn)7．古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（láo，濁酒），變五味”，“杜康造酒”，“少康作秫（shú，高粱）酒”。下列可佐證這些說法的器物是（）A．半坡彩陶盆 B．二里頭青銅爵C．司母戊鼎 D．曾侯乙編鐘8．在對(duì)甲骨文的研究中，考古學(xué)家們認(rèn)為“”等字，雖然在結(jié)構(gòu)上有細(xì)微差異，但其內(nèi)涵應(yīng)該都指向同一種農(nóng)作物。這種農(nóng)作物最有可能是（）A．（辣）椒 B．（水）稻C．棉（花） D．玉米9．讀下圖，利簋腹內(nèi)的銘文記載了周武王在牧野伐紂的時(shí)間，此記載與《尚書·牧誓》及《逸周書·世俘》的記錄相符。由此可知（）A．化石是研究歷史的重要依據(jù) B．青銅器是甲骨文的書寫材料C．文物與文獻(xiàn)記載可互相印證 D．牧野之戰(zhàn)并沒有真正發(fā)生過10．西周平息以殷商遺民為主的武庚叛亂后，周公把原商王畿的一部土地分封給商紂王的哥哥微子啟，讓他建立宋國(guó)統(tǒng)治殷商遺民。這個(gè)事件可說明（）A．分封制的目的在于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 B．世襲制遭到破壞C．禪讓制是西周時(shí)重要的繼承制度 D．周公創(chuàng)造了縣制11．按照周禮規(guī)定，諸侯最多只能使用七鼎六簋。鄭國(guó)等諸侯國(guó)的國(guó)君開始陸續(xù)使用九鼎八簋，說明（）A．分封制得到了有效實(shí)行 B．周王室的地位不斷下降C．鄭國(guó)國(guó)君成為春秋首霸 D．華夏認(rèn)同觀念逐漸傳播12．春秋時(shí)期，晉國(guó)常與周邊戎狄等發(fā)生沖突。為消除邊患，晉國(guó)大臣魏絳提出“和戎”主張。國(guó)君最終被說服，與戎狄訂立盟約，止戈休戰(zhàn)，和睦相處。與上述做法相似的是（）A．弭兵大會(huì) B．尊王攘夷 C．遠(yuǎn)交近攻 D．臥薪嘗膽13．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。下面是小歷同學(xué)繪制的中國(guó)歷史朝代（時(shí)期）更替示意圖（局部），其中“△”處應(yīng)該是（）A．夏朝 B．商朝 C．戰(zhàn)國(guó) D．東漢14．讀右下圖，新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。這表明（）A．社會(huì)生產(chǎn)力水平提高 B．石犁的制造技術(shù)精湛C．鐵器使用范圍較廣泛 D．南方的冶鐵業(yè)更發(fā)達(dá)15．1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。這兩件木牘是戰(zhàn)國(guó)晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長(zhǎng)兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書直接佐證了商鞅變法（）A．建立縣制 B．鼓勵(lì)耕織 C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．廢除特權(quán)16．受地轉(zhuǎn)偏向力影響，北半球從北往南運(yùn)動(dòng)的物體會(huì)向右偏移，都江堰的主體工程體現(xiàn)了這一原理，并借助地勢(shì)和彎道來(lái)排沙和泄洪。這體現(xiàn)了都江堰的一大修建原則是（）A．王權(quán)至上 B．高壩攔水 C．因地制宜 D．以人為本17．觀察下表中春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量的變化情況，可見這一時(shí)期在分裂中孕育著（）A．統(tǒng)一的趨勢(shì) B．變革的趨勢(shì) C．爭(zhēng)霸的趨勢(shì) D．創(chuàng)新的趨勢(shì)二、非選擇題（2大題，共36分）18．“玉，石之美者”。史前時(shí)代，我國(guó)先人就開始使用綠松石等制成的玉器，形成高度發(fā)達(dá)的玉石文化。閱讀材料，回答問題。（20分）材料一：中國(guó)史前時(shí)代的綠松石器在距今7000—8000年左右率先出現(xiàn)于黃河中游一帶，在距今5000—6000年左右，拓展到西北、東北、東部、東南以及華南地區(qū)。（1）根據(jù)材料一，推測(cè)哪些史前文明中可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了綠松石。（寫出兩例）材料表明不同區(qū)域的史前文明之間，存在著怎樣的關(guān)系？（6分）材料二：史前時(shí)代大多數(shù)的綠松石器呈幾何形，它們多有孔洞，用于穿繩系戴。動(dòng)物造型的綠松石飾物在制作工藝水平和流程上比幾何形飾物更復(fù)雜與繁縟，且發(fā)現(xiàn)的數(shù)量也較少。新石器時(shí)代，綠松石器的造型由單獨(dú)裝飾物逐漸轉(zhuǎn)化為玉片形成組合，綠松石的制作工藝也轉(zhuǎn)化為雕刻與鑲嵌相結(jié)合的復(fù)合工藝，開辟了高度發(fā)達(dá)的玉石文明時(shí)代。序號(hào)綠松石飾物簡(jiǎn)介①長(zhǎng)2.9厘米，整體呈扁梯形，上端平直，有一穿孔，下端弧形，有三個(gè)穿孔，通體磨光，色澤艷麗，出土?xí)r位于女性的耳朵下面，故當(dāng)為耳飾。②長(zhǎng)2.7厘米和2.5厘米，背層亦有黑色石皮，出土?xí)r有一件位于頭骨旁，當(dāng)為耳飾。③（這件獸面紋玉簪首）以透雕鏤空為特征，呈左右對(duì)稱，并在器表刻劃精美復(fù)雜紋飾，獸面的雙珥部位各鑲嵌有一枚圓形綠松石片。（2）根據(jù)材料二，簡(jiǎn)述綠松石器（飾物）的演變發(fā)展過程。由材料可知，最能印證我國(guó)玉石文明時(shí)代“高度發(fā)達(dá)”的物件是哪個(gè)？請(qǐng)寫出它的序號(hào)。（8分）材料三：鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾（如下圖）的紋飾與新石器時(shí)代的玉陶等器物上的獸面紋聯(lián)系緊密……在銅牌飾上借助熊、龍等猛獸的神靈以震懾邪惡，結(jié)合巫儀在禮儀場(chǎng)合的歌舞表演，尋求通向神秘世界的通道。——以上材料均摘編自王匯文《中國(guó)史前時(shí)代綠松石器的裝飾之道》（3）綜合以上材料，請(qǐng)寫出綠松石器在史前時(shí)代可能具有的哪些功能，并簡(jiǎn)要說明。（6分）19．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的重要階段。閱讀材料，回答問題。（16分）材料一：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)文物文物①青銅犧尊②青銅胄與青銅戈③商鞅方升說明示例：青銅犧尊是春秋時(shí)期的酒器，整體為牛形，上面刻有精美紋飾。牛鼻上穿有一環(huán)，說明當(dāng)時(shí)人們已開始用穿鼻的方法來(lái)馴服牛。由此體現(xiàn)出這一時(shí)期生產(chǎn)力水平的提高。（1）請(qǐng)從②和③中任選一件文物，結(jié)合與之相關(guān)的歷史事件，根據(jù)示例為其做個(gè)簡(jiǎn)單的說明。由材料一可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有怎樣的時(shí)代特征？（8分）材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)文獻(xiàn)胡服騎射是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)進(jìn)行的一次重大改革。趙武靈王不拘成例，銳意圖強(qiáng)，力主學(xué)習(xí)和吸收北方游牧民族軍事文化的長(zhǎng)處，并仿照他們的裝束、裝備和戰(zhàn)術(shù)，組建新式騎兵部隊(duì)，進(jìn)行騎戰(zhàn)?！幾越鹁眉t《胡服騎射與華夷之辨》北方有善于奔跑的馬和善于吠叫的狗，而中原各國(guó)可以得到并畜養(yǎng)役使它們；南方有羽毛、象牙、犀牛皮、銅精、朱砂，而中原各國(guó)可以得到并利用它們……——譯自《荀子·王制篇》（2）概括材料二所反映的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在社會(huì)生活方面出現(xiàn)的變化。（4分）（3）綜合以上材料，歸納我國(guó)古代各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的方式。（4分）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期（10月）學(xué)情診斷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)七年級(jí)歷史（第1課～第6課）一、單項(xiàng)選擇題（17小題，每小題2分，共34分）1234567891011121314151617CBDADDBBCABACACCA二、非選擇題（2大題，共36分）18．（20分）（1）史前文明：①黃河流域的仰韶文化（半坡文化）、大汶口文化、馬家窯文化、龍山文化、齊家文化、二里頭文化等。②長(zhǎng)江流域的大溪文化、良渚文明、屈家?guī)X文化、石家河文化以及東北地區(qū)遼河流域的紅山文化等。（共4分，答出兩個(gè)即可，每個(gè)2分）關(guān)系：相互交流，相互影響。（2分，意思相近即可）（2）演變發(fā)展過程：幾何形飾物——?jiǎng)游镄物椢铩窨膛c鑲嵌結(jié)合的飾品。（6分，順序不對(duì)要酌情扣分）物件：③（2分）（3）功能及說明：①裝飾功能。人們?cè)诰G松石器上鉆孔穿繩，可能是作為耳飾被佩戴，起到裝飾作用。②禮器功能。綠松石與青銅等的結(jié)合，被賦予了特殊的精神意涵，可能象征王權(quán)神圣，承擔(dān)禮儀器物的功能。（共6分，答出兩項(xiàng)功能即可，每項(xiàng)功能1分，對(duì)應(yīng)的說明2分）19．（16分）（1）說明：【示例1】春秋時(shí)期，諸侯國(guó)林立，實(shí)力較強(qiáng)的諸侯國(guó)為了追逐自身的利益，經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。文物②就體現(xiàn)了這一時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)象。【示例