2024年湖南省高考歷史真題（含答案）

第第頁2024年湖南省普通高中學業(yè)水平選擇性考試歷史一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周（）A.軍國大事取決于國人 B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D.宗法制度遭到破壞2.據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭，其中楚地聲勢最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于（）A.證實秦對楚地的統(tǒng)治最為嚴苛 B.說明秦楚之間文化沖突無法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地 D.解釋漢初推行郡國并行制的原因3.下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（）時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A.大規(guī)模的瘟疫流行 B.戰(zhàn)亂異常頻繁C.豪強大族勢力膨脹 D.官府組織移民4.敦煌文書多見唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長工，契約中寫明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥十馱”。由此可推知當時（）A.雇工經(jīng)營成為主要經(jīng)營方式 B.國家對農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟仍然占據(jù)主導地位 D.商品經(jīng)濟得到了快速發(fā)展5.唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量。這些變化（）A.有利于中央集權(quán)體制的重建 B.從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C.促進了政府行政效率的提高 D.使重文輕武觀念逐漸被接受6.元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式，開篇曰“長生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運，皇帝詔曰”。這說明（）A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D.元朝全面吸收了漢文化7.清朝新科進士任職意愿向來“以吏、戶二部為優(yōu)選”，而癸卯（1903）、甲辰（1904）兩科進士的選擇已大相徑庭，最終僅有三人流入吏部，擔任主事。這一變化（）A.導致了科舉制度廢除 B.體現(xiàn)了統(tǒng)治集團的分裂C.改變了中樞決策機制 D.反映了官制改革的影響8.下圖為1912年刊登在《時報附刊之畫報》上的一則留聲機廣告，配文為“世界進步——留聲器授課”。這反映出（）A.西方商品擠占國貨市場 B.西方文化入侵方式更加隱蔽C.商業(yè)營銷迎合啟蒙需求 D.新型授課手段廣受大眾歡迎9.下表為1930年毛澤東對江西尋烏人口成分的調(diào)查情況統(tǒng)計。該調(diào)查（）職業(yè)人口數(shù)百分比農(nóng)民162060手工業(yè)者29711游民27010商人1355政府機關(guān)1004地主783其他1847共計2684100A.闡明了中國革命的性質(zhì) B.有助于粉碎國民黨的“圍剿”C.明確了革命的領(lǐng)導力量 D.有利于制定正確的斗爭策略10.新中國成立初期，很多農(nóng)民不愿對同宗同姓的地主展開斗爭，認為“賣命不賣姓”。隨著土地改革深入，農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說法。這反映出土地改革（）A.改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu) B.推動了農(nóng)村宗族觀念消亡C.彰顯了社會主義制度優(yōu)勢 D.改變了小農(nóng)經(jīng)濟的分散性11.1993年全國糧食作物播種面積為11050.9萬公頃，比1978年減少1007.8萬公頃。農(nóng)村社會商品的零售總額達到6417億元，比1978年增長6.9倍。導致上述現(xiàn)象的主要原因是（）A.市場經(jīng)濟體制建立 B.經(jīng)營體制改革的推進C.農(nóng)民收入不斷增加 D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)12.自6世紀末開始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國，為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習慣法。據(jù)此可知（）A.斯拉夫人促進了大陸法系的形成 B.北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位C.習慣法逐步成為羅馬法的主要部分 D.拜占庭帝國的立法文化具有包容性13.18世紀，一些歐洲學者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進了西方人類學的形成。這體現(xiàn)了（）A.這些學者對人類起源學說的顛覆 B.這些學者對人類知識系統(tǒng)的重構(gòu)C.啟蒙運動與文藝復興的內(nèi)在聯(lián)系 D.人文主義與民族主義的相互影響14.1830年，一位法國人發(fā)明的縫紉機獲得專利，盡管這種縫紉機是用木頭制作的，運轉(zhuǎn)緩慢而又笨拙，但其很快被應(yīng)用于軍用制服生產(chǎn)。這表明當時（）A.制服生產(chǎn)實現(xiàn)了科學化管理 B.機器發(fā)明推動了標準化生產(chǎn)C.機器生產(chǎn)全面取代了手工勞動 D.科學理論與技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合15.1919年，美國總統(tǒng)威爾遜表示：“世界大亂要求毫不延緩地研究勞資關(guān)系中出現(xiàn)的困難，迫使我們把自己家里的事情整頓好。坦白地說，在沒有承認工人長期為之斗爭的基本權(quán)利之前，是不可能經(jīng)常地、穩(wěn)定地調(diào)整好勞資關(guān)系的。”這表明（）A.十月革命產(chǎn)生了世界性影響 B.美國國內(nèi)革命形勢漸趨成熟C.世界大戰(zhàn)有利于各國改善工人待遇 D.法西斯主義威脅到美國社會的穩(wěn)定16.20世紀50年代，美國在鎮(zhèn)壓肯尼亞“茅茅運動”時，每屠殺一名起義者，得花一萬英鎊。法國為鎮(zhèn)壓印度支那人民獨立斗爭所支出的戰(zhàn)費高達三萬億舊法郎，差不多等于馬歇爾計劃撥款的兩倍。這兩則史實（）A.揭示了民族解放運動的歷史背景 B.有助于解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因C.有助于衡量英法兩國當時的經(jīng)濟實力 D.揭示了亞非拉反殖反帝斗爭的正義性二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料順治十六年（1659），歐洲天主教傳教士南懷仁來華，任職于清朝天文歷法機構(gòu)欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷，為康熙帝講授西學，還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基礎(chǔ)上，編纂了《窮理學》一書。該書共六十卷，將17世紀歐洲流行的邏輯學教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識的等級和分類，展現(xiàn)了以邏輯學貫穿諸學科的西學知識體系。從無窮、分數(shù)、公約數(shù)等數(shù)學概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問題，該書涉及自然科學的各方面知識。南懷仁還借鑒宋明理學“格物窮理”之說，創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語。例如，今天通用的“科學”“理論”和“實用”，被他譯為“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，該書刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法?？滴醵辏?683），南懷仁將《窮理學》進呈皇帝。康熙帝認為該書內(nèi)容荒謬不堪，不予刊印。此后書稿散佚民間，幾乎被世人遺忘?？滴醯墼f：“贊美天王（主）之西教，與中國教化原不相容。唯西教士能通曉科學，故國家起用彼等，臣民當深體聯(lián)意。”南懷仁最終官至工部右侍郎，這是明清時期來華傳教士所獲的最高職銜?？滴醵吣辏?688），南懷仁病逝于北京?？滴醯巯轮急碚?，謚號“勤敏”?！木幾脏嵦焱Α肚迨贰贰⑿だ省睹髂┣宄跷鲗W東漸史上的<窮理學>》等（1）根據(jù)材料，概括《窮理學》內(nèi)容的特點。（2）根據(jù)材料，圍繞南懷仁和《窮理學》，以“人·書·命運”為主題寫一篇歷史短文。（要求：自擬標題，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰。）18.閱讀材料，完成下列要求。材料1949-1950年，中央發(fā)文，確定每年的10月1日為國慶節(jié)，在首都及各大行政區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行，其他重要城市舉行群眾游行，并對國慶紀念活動的內(nèi)容、慶祝方式進行了具體安排。1950年，第一次國慶典禮在天安門廣場舉行，黨和國家領(lǐng)導人與各界群眾一道觀看了盛大的閱兵式和群眾游行。各大城市也舉行了隆重的紀念活動。此后，閱兵、群眾游行成為國慶活動的主要內(nèi)容。1951年，來自蘇聯(lián)、東歐國家及部分西方國家的三百余名外賓出席了國慶慶典。文化部確定中華人民共和國國歌、《歌唱祖國》等為國慶節(jié)主要演唱歌曲。1953年，中央決定，國慶期間地方不再舉行閱兵式，只進行群眾游行。1959年，中央發(fā)文，明確了當年的國慶口號和宣傳重點。相關(guān)部門出版了一大批介紹新中國成立10年來主要成就的中外文圖書、紀念畫冊。1960年，中央對國慶紀念活動進一步規(guī)范，取消閱兵式，群眾游行與之前保持相近規(guī)模。此后，基本形成“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”的慣例。1965年，來自八十多個國家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國慶慶典，蘇聯(lián)政府沒有派代表團參加?！幾詮垵捎?、岳思琪《1944-1965年國慶紀念活動述論》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，概括1949-1965年國慶紀念活動的變化，并分析其原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，簡析1949-1965年國慶紀念活動的意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一圖1、圖2分別是中世紀后期和19世紀中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖。圖1圖2——根據(jù)張芝聯(lián)、劉學榮《世界歷史地圖集》繪制材料二1900年，印度只有略高于總?cè)丝?0％的人生活在城鎮(zhèn)中，城市化水平不僅落后于西方國家，也低于世界平均水平。進入20世紀以后，印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢頭。尤其是獨立以后，城市化進程明顯加速。到1997年，印度城市人口已占全國總?cè)丝诘?7.3％。不過，制造業(yè)的就業(yè)增長率普遍不及城市人口增長率，城市人口不斷膨脹，很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。此外，印度各邦之間城市化水平相差很大，西部和南部的城市化水平相對較高。針對城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，印度政府采取了多方面措施。例如，從1951年開始，印度對大城市新建工業(yè)或擴大工業(yè)規(guī)模實行許可證制度，鼓勵發(fā)展小型工業(yè)，支持在小城市或農(nóng)村地區(qū)建設(shè)國有工業(yè)企業(yè)，并大力建設(shè)新城。這些措施雖然取得了一定成效，但因歷史和現(xiàn)實條件的制約，印度城市化進程中的許多問題尚未得到根本解決?！木幾杂峤饒虻取冻鞘邪l(fā)展和經(jīng)濟變革》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，概括印度近代城市發(fā)展的特點。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，指出獨立以后印度城市化遇到的問題，并分析其原因。（3）根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，說明發(fā)展中國家對世界城市化進程的影響。

參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.B2.D3.C4.B5.A6.A7.D8.C9.D10.A11.B12.D13.C14.B15.A16.B二、非選擇題：本題共3小題，共52分?！?7題答案】【答案】（1）特點：中西匯通、融合（將格物窮理與西方邏輯學相結(jié)合）；內(nèi)容豐富，集西學之大成；突出亞里士多德的邏輯學；以自然科學為主，刪除神學的相關(guān)內(nèi)容。（2）論題：南懷仁與明末清初的中西文化交融

論述：新航路開辟后，西方傳數(shù)士逐漸成為西學東漸和東學西漸的重要橋梁，在中西文化交往中發(fā)揮著重要的作用。南懷仁是清初傳教士的重要代表，因其善治歷法、傳授西學、制造火炮，積極傳播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，這反映了當時中國以開放包容的胸懷匯通中西文化。南懷仁編著的《窮理學》，較為系統(tǒng)地介紹了西方哲學與自然科學，是中西文化交流的產(chǎn)物，客觀上也有利于中西文化的交流與融合。但是，由于其所展示的以邏輯學貫穿諸學科的西學知識體系與中國傳統(tǒng)文化存在沖突，因而不被康熙帝所接受，引發(fā)皇帝不滿。南懷仁的命運因此面臨轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)。這說明明末清初西學東漸是有選擇性地吸收外來文化，也反映了當時西方科技在中國傳播面臨的困境。

南懷仁在消的經(jīng)歷是世界近代科學與文化交流史上的一個重要篇章。他的經(jīng)歷不僅反映了中西文化交流的深度與復雜性，還揭示了個人命運與政治的緊密聯(lián)系。【18題答案】【答案】（1）變化：閱兵式和群眾游行規(guī)模有所縮減（或整體規(guī)模從隆重盛大到逐漸減?。?；紀念活動日益規(guī)范化；參加國家和地區(qū)增加，蘇聯(lián)不再派代表出席；紀念形式日益多元化。原因：國家政權(quán)逐漸得到鞏固；國際形勢發(fā)生變化；中國對外交往不斷拓展，中蘇關(guān)系惡化（或新中國外交的發(fā)展變化）；國家經(jīng)濟政策的調(diào)整。（2）意義：有利于構(gòu)建新中國集體記憶，增強國家凝聚力；展示了新中國成立以來的政治、經(jīng)濟、軍事成就，塑造了國家團結(jié)強大的形象；弘揚愛國主義精神，增進人民的政治認同：促進了新中國國際交往的發(fā)展?！?9題答案】【答案】（1）特點：南部和沿海地區(qū)城市發(fā)展較快；城市化發(fā)展水平低