提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的策略探析

摘

要：中職是助力學(xué)生綜合發(fā)展的教育院校，因?yàn)椤罢軐W(xué)與人生”課能引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)心理素養(yǎng)，并健全觀念與人格，在此基礎(chǔ)上更好地協(xié)調(diào)社會(huì)、集體與個(gè)人的關(guān)系，所以中職院校設(shè)立了這門課程。如何基于“哲學(xué)與人生”教學(xué)助力學(xué)生綜合發(fā)展，成為教師要解決的問題。文章通過探析提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的策略，以期為提高中職育人質(zhì)量提供參考。關(guān)鍵詞：中職；哲學(xué)與人生；家校共育；育人質(zhì)量中職學(xué)生處在“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，只有心理健康、擁有良好行為習(xí)慣并具備實(shí)踐力、創(chuàng)造力等素養(yǎng)，學(xué)生才能全方位進(jìn)步，并為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！罢軐W(xué)與人生”課程對(duì)學(xué)生的影響較大，然而有些中職教師存在未能提高育人實(shí)效性的問題，出現(xiàn)了教學(xué)理念欠佳、方式不夠科學(xué)等情況?；诖?，為了提高中職教學(xué)質(zhì)量，探析提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的策略顯得尤為重要。一、提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的基本原則（一）生本性原則中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)要以學(xué)生為本體，教師需要把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化成中職學(xué)生可以理解的語言，一方面改變“哲學(xué)與人生”課索然無味的狀態(tài)，另一方面為學(xué)生主動(dòng)思考、參與討論提供條件。例如，教師在進(jìn)行《客觀實(shí)際與人生選擇》的教學(xué)時(shí)，要適度縮小人生選擇的范圍，切忌空談選擇，要保障選擇與學(xué)生有關(guān)，學(xué)生有共鳴，只有這樣學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到客觀實(shí)際與人生選擇的關(guān)系，亦可將個(gè)人經(jīng)歷轉(zhuǎn)變?yōu)楦魇慵阂姷囊罁?jù)，確保探究內(nèi)容言之有物。同時(shí)，教師可以借助探究內(nèi)容輸出知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生類比，利用高階思維升華感想，歸納總結(jié)，能夠把個(gè)人經(jīng)歷與感受抽象成理性內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為了使學(xué)生在課上想表達(dá)，教師要提供更多傳導(dǎo)知識(shí)的機(jī)會(huì)，應(yīng)搭建生本課堂，尊重學(xué)生，允許其暢所欲言，促進(jìn)學(xué)生大膽描述選擇的瞬間，并能主動(dòng)探究選擇與客觀實(shí)際的關(guān)聯(lián)，繼而提高教學(xué)實(shí)效性。（二）客觀性原則有些教師在授課進(jìn)程中容易用“過來人”的身份教書育人，用個(gè)人感受、經(jīng)歷、想法啟發(fā)人、感染人。雖然教師的人生閱歷是寶貴的，對(duì)學(xué)生而言有借鑒價(jià)值，但為了使學(xué)生可以塑造健康的人生觀，成長為自主性強(qiáng)、獨(dú)立且自信的人，教師應(yīng)為學(xué)生提供自由成長的空間，切忌手把手地教學(xué)生解決問題，應(yīng)通過適度引領(lǐng)，協(xié)助學(xué)生解析哲學(xué)與人生相關(guān)問題?；诖?，中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)應(yīng)不受教師主觀因素的干擾，要助力學(xué)生用客觀視角審視現(xiàn)實(shí)問題。例如，教師在進(jìn)行《把握客觀規(guī)律善于行動(dòng)》的教學(xué)時(shí)，可以引領(lǐng)學(xué)生品讀《回鄉(xiāng)偶書》《早發(fā)白帝城》這兩首詩，在此基礎(chǔ)上助力學(xué)生透過詩文描述的現(xiàn)象歸納總結(jié)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，而后引領(lǐng)學(xué)生舉例說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，期間教師引領(lǐng)學(xué)生傾聽與質(zhì)疑，依托客觀規(guī)律指出例子不恰當(dāng)或不合理的地方，并說出原因，同時(shí)優(yōu)化例證內(nèi)容，繼而使學(xué)生能用客觀視角看待現(xiàn)實(shí)世界，亦可洞悉事物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)規(guī)律。（三）時(shí)代性原則雖然中職課程內(nèi)容有著精選性與科學(xué)性，但教材整改有著一定的滯后性，為了使教學(xué)內(nèi)容有時(shí)代氣息、能吸引學(xué)生，教師要在教學(xué)過程中踐行時(shí)代性原則。例如，教師在進(jìn)行《發(fā)展變化與順境逆境》的教學(xué)時(shí)，可以從農(nóng)業(yè)發(fā)展的角度切入，說明不同時(shí)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的順境與逆境，在科學(xué)技術(shù)不夠先進(jìn)的時(shí)代，農(nóng)田利用率低且產(chǎn)量不高，農(nóng)民辛勤勞作收益卻較少，新時(shí)代農(nóng)業(yè)向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，勞動(dòng)力得以解放，雖然農(nóng)機(jī)與無人機(jī)植保、遠(yuǎn)紅外遙感監(jiān)測病蟲草害等技術(shù)得以應(yīng)用推廣，但新問題接踵而來，如田地非農(nóng)化、農(nóng)田土壤污染嚴(yán)重、種植結(jié)構(gòu)不夠科學(xué)等，這說明不同時(shí)代的農(nóng)業(yè)發(fā)展均會(huì)遇到順境與逆境，農(nóng)民要用發(fā)展眼光看問題。教師在用時(shí)代發(fā)展視角剖析具體問題時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，積極討論，其目的是把發(fā)展問題、職業(yè)規(guī)劃關(guān)聯(lián)在一起，滲透職業(yè)教育，使學(xué)生能擁抱新時(shí)代，致力于成長為被時(shí)代所接納的人才，繼而將“哲學(xué)與人生”課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變成中職學(xué)生在職業(yè)人生道路上與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，達(dá)到提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的目的。二、中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)現(xiàn)狀中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)具有指引學(xué)生塑造正確“三觀”的積極意義，雖然在教改背景下，“哲學(xué)與人生”教學(xué)質(zhì)量有所提高，但對(duì)學(xué)生帶來的良性影響仍需增強(qiáng)?，F(xiàn)階段中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)存在的問題有以下幾個(gè)：第一，生活情境與教學(xué)內(nèi)容未能高度融合；第二，學(xué)生在“哲學(xué)與人生”課堂上的實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，部分教師把較多的時(shí)間放在了講解理論性內(nèi)容的層面上，同時(shí)存在理論性內(nèi)容未能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的問題；第三，輕視家校共育，部分家長還不夠了解“哲學(xué)與人生”課的重要性；第四，中職教師跨學(xué)科教學(xué)能力有待提升，“哲學(xué)與人生”課程內(nèi)容有待結(jié)構(gòu)化調(diào)整。三、提高中職“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的策略（一）在生活情境中融入“哲學(xué)與人生”教學(xué)內(nèi)容生活中存在著許多可以用“哲學(xué)與人生”課程內(nèi)容予以解決的問題。陶行知先生歸納總結(jié)得出“生活即教育”理論，認(rèn)為生活是大課堂，亦是知識(shí)的載體，教育應(yīng)回歸生活。基于此，中職教師需在生活情境中融入“哲學(xué)與人生”教學(xué)內(nèi)容。雖然有些教師用例證的方式把生活場景、課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)在一起，使學(xué)生體悟哲學(xué)與人生，但有時(shí)生活情境感染力較弱，很難刺激學(xué)生的思考與質(zhì)疑。為了解決上述問題，中職教師可以應(yīng)用情境表演教學(xué)法，指引學(xué)生成為生活情境的一員，通過合作表演呈現(xiàn)生活片段，同時(shí)展示“哲學(xué)與人生”課程問題，亦可以靈活應(yīng)用課程內(nèi)容解決問題。相較于生活例證式教學(xué)法，教師利用情境表演教學(xué)法，學(xué)生參與度較高，主觀感受更為強(qiáng)烈，可基于“六大解放”優(yōu)化學(xué)習(xí)效果?！傲蠼夥拧睘樘招兄壬逃碚撝?，要求教師在課上助力學(xué)生解放大腦、眼睛、嘴、手腳、空間與時(shí)間。例如，教師在進(jìn)行《自覺能動(dòng)與自強(qiáng)不息》的教學(xué)時(shí)，可以先組織學(xué)生欣賞電影《媽媽的神奇小子》片段，并講一講電影人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，而后鼓勵(lì)學(xué)生合作表演，再現(xiàn)電影中令人動(dòng)容的瞬間，體悟主人公面對(duì)失敗時(shí)的感受，學(xué)習(xí)其自強(qiáng)不息的精神，繼而增強(qiáng)“哲學(xué)與人生”課程內(nèi)容的感染力。經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生在情境表演時(shí)會(huì)逐漸打開自己，學(xué)會(huì)合作，變得自信，亦可以提升抗挫折的能力。因?yàn)殚_展合作表演，小組成員的綜合實(shí)力會(huì)影響育人效果，所以中職教師需在分組時(shí)施行支架教育理論，把有差異且能互助的學(xué)生分到一組，其目的是用學(xué)優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生，在融洽的合作表演氣氛中盡顯每位學(xué)生的價(jià)值，使學(xué)生可以在表演過程中全情投入，產(chǎn)生獲得感，更好地理解所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到基于積極心理學(xué)提高“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的目的。（二）組織展開多元化實(shí)踐活動(dòng)，提高教學(xué)實(shí)效性在中職課堂上，學(xué)生回答問題、合作表演、舉例論證均為實(shí)踐的一種表現(xiàn)，雖然實(shí)踐活動(dòng)貫穿中職“哲學(xué)與人生”課程，但存在活動(dòng)形式與場地單一的問題，基于此，教師要想提高教學(xué)實(shí)效性需組織展開多元實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師在進(jìn)行《知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功》的教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生提供職業(yè)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，基于校企合作組織學(xué)生走上崗位，其目的是在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，并能通過實(shí)踐解決職業(yè)發(fā)展相關(guān)問題。在教改背景下，基地、社區(qū)、學(xué)校、機(jī)構(gòu)要多方聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌育人資源，助力教學(xué)改革，中職教師要抓住機(jī)會(huì)善用校內(nèi)外資源，賦予實(shí)踐活動(dòng)豐富性及實(shí)踐場地開放性。例如，教師在進(jìn)行《科學(xué)思維與創(chuàng)新能力》的教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生到科技館、博物館研學(xué)，善用公共教育機(jī)構(gòu)提供的資源引領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐，在主動(dòng)參與展館內(nèi)趣味活動(dòng)的同時(shí)獲得啟發(fā)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生用身邊的廢舊物品大膽創(chuàng)造，既可以創(chuàng)設(shè)手工藝品，又可以創(chuàng)制賽車、機(jī)器人、飛機(jī)等模型，使學(xué)生能在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化自學(xué)能力、科學(xué)思維等綜合素養(yǎng)，并具備人生發(fā)展所需能力。此外，因?yàn)橛行┲新氃盒？赡軙?huì)受地域限制而不能善用展館資源，所以這些中職院?？梢栽诰€與各地區(qū)的展館維系協(xié)作育人的關(guān)系，利用網(wǎng)絡(luò)把公共教育資源引入“哲學(xué)與人生”課堂。值得一提的是，展館工作者與中職教師若能同構(gòu)“雙師”課堂，能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維與科學(xué)思維，使其學(xué)習(xí)更多科學(xué)知識(shí)，還能學(xué)習(xí)并運(yùn)用科學(xué)思維方法解決創(chuàng)新問題?，F(xiàn)階段紅色教育基地、拓展訓(xùn)練基地、農(nóng)業(yè)示范基地及其他的基地均具有科普教育功能，也可以成為中職學(xué)生多元實(shí)踐的空間場所，基于此，教師要努力把課堂搬到基地里，豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，助力學(xué)生強(qiáng)化觀察能力、協(xié)作能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造力及其他受益終身的能力。（三）重視家校共育家校共育是指中職院校、家庭攜手育人。實(shí)踐證明，家庭教育環(huán)境會(huì)對(duì)中職學(xué)生的心理、行為、思想、觀念產(chǎn)生影響，只有家庭教育與中職教育同向而行，學(xué)生才能在統(tǒng)一、穩(wěn)定、高效的育人環(huán)境中和諧發(fā)展?；诖耍瑸榱颂岣摺罢軐W(xué)與人生”教學(xué)的實(shí)效性，教師需強(qiáng)化共育意識(shí)，認(rèn)識(shí)到立足家庭展開“哲學(xué)與人生”教育活動(dòng)的必要性，在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)家長助推學(xué)生健全“三觀”與人格，亦能增強(qiáng)學(xué)生的人生發(fā)展能力。例如，教師在進(jìn)行《人生發(fā)展必須有明確的人生目標(biāo)》的教學(xué)時(shí)，可以基于讀物管理加強(qiáng)家校共育，借助班級(jí)微信群面向?qū)W生端、家長端推薦一些讀物，如《毛澤東家風(fēng)》《卓別林自傳》等，這些書雖然內(nèi)容不同，但核心均指向人生目標(biāo)，并能給予學(xué)生啟發(fā)，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)對(duì)個(gè)人發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。除了閱讀以外，教師還可以推薦一些與人生目標(biāo)相關(guān)的電影，如《當(dāng)幸福來敲門》《叫我第一名》等，這些勵(lì)志電影能打動(dòng)人心、浸潤心靈，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立明確且正確的人生目標(biāo)。教師在學(xué)生閱讀或觀看電影的前提下，可以布置作業(yè)，如分享觀后感或讀后感、用圖表的方式列出人生目標(biāo)清單等，助力學(xué)生將感性認(rèn)知上升為理性認(rèn)知。作業(yè)高效設(shè)計(jì)是教師提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵一環(huán)，因?yàn)椴糠旨议L可能不夠了解討論類、總結(jié)類、實(shí)踐類及其他類型作業(yè)的功能與意義，所以并不能支持學(xué)生完成“哲學(xué)與人生”作業(yè)，產(chǎn)生了育人阻力，為了避免出現(xiàn)上述情況，教師需及時(shí)與家長交流，借助社交媒體解釋作業(yè)設(shè)計(jì)意圖，消除共育矛盾，并能得到家長的配合，落實(shí)育人目標(biāo)。教師還可以借助中職院校微信公眾號(hào)，定期更新一些家庭教育文章，其目的是引導(dǎo)家長關(guān)注學(xué)生是否具備人生發(fā)展所需能力，要引導(dǎo)學(xué)生明確人生目標(biāo)，營造溫馨、健康、愉悅的家庭氛圍，使學(xué)生能更為樂觀、自信、勇敢，有效健全人格，達(dá)到基于家校共育提高“哲學(xué)與人生”教學(xué)實(shí)效性的目的。（四）在跨學(xué)科教學(xué)的條件下展開育人活動(dòng)跨學(xué)科教學(xué)指的是“哲學(xué)與人生”課程以及其他課程內(nèi)容高度融合、協(xié)同育人的一種舉措，在大概念的助力下，多學(xué)科內(nèi)容具有組織與重構(gòu)的價(jià)值，賦予教學(xué)活動(dòng)綜合性，這利于學(xué)生使用多學(xué)科知識(shí)解決各類問題并理解理論性內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化綜合素養(yǎng)。例如，教師在進(jìn)行《在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》的教學(xué)時(shí)，可以把勞動(dòng)課程、思政課程、文學(xué)課程關(guān)聯(lián)在一起，教師可以在中職院校后勤部門的協(xié)助下，為學(xué)生爭取校內(nèi)種植種草、粉刷雕塑、設(shè)計(jì)板報(bào)、修理桌椅等勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生身體力行體悟勞動(dòng)奉獻(xiàn)的意義，感悟“勞動(dòng)最光榮”的道理，健全學(xué)生的勞動(dòng)觀，在勞動(dòng)過程中滲透德育，側(cè)重強(qiáng)化學(xué)生群體的集體主義思想，助其成長為甘于奉獻(xiàn)、樂于助人、團(tuán)結(jié)互助的人。教師還可以引領(lǐng)學(xué)生品讀與勞動(dòng)、奉獻(xiàn)有關(guān)的經(jīng)典文學(xué)佳作，達(dá)到傳承優(yōu)良民族精神的效果。為了確保多學(xué)