部編版初中歷史九年級上冊第3課古代印度(課件1)共17張

新課導入同學們，你知道《西游記》的故事嗎？唐僧師徒四人到西天取經(jīng)，“西天”是現(xiàn)在的哪里？“西天”就是現(xiàn)在的印度。今天的印度是一個人口眾多的發(fā)展中國家，各方面的建設(shè)取得了重大成就。古代的印度是什么樣子呢？今天我們學習古代印度。第3課古代印度目標導學一：古代印度河流域文明（一）發(fā)源印度河流域印度河（二）主要遺址哈拉巴、摩亨佐·達羅哈拉巴摩亨佐·達羅哈拉巴遺址摩亨佐·達羅遺址（三）國家的形成及統(tǒng)一公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，建立了許多奴隸制小國?？兹竿醭陌⒂踅y(tǒng)治時期，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。（四）印度河流域的文明成就阿拉伯數(shù)字目標導學二：森嚴的種姓制度森嚴的種姓制度等級名稱社會階層從事職業(yè)特點婆羅門祭司祭祀嚴格的社會等級區(qū)分，并且種姓世襲；職業(yè)世代相傳；實行種姓內(nèi)婚制；不同種姓的法律、宗教地位不平等。剎帝利貴族、武士、官吏、國王掌管軍事和行政權(quán)力吠舍雅利安人的一般公社成員農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)首陀羅被征服的土著居民和奴隸農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)種姓制度種姓制度激化了社會矛盾，阻礙了印度社會的發(fā)展。種姓制度雖已廢除，在當今印度社會仍有影響。種姓制度對印度的影響目標導學三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教（一）佛教產(chǎn)生的時間、地點、創(chuàng)始人？時間：地點：創(chuàng)始人：公元前6世紀印度釋迦牟尼（喬達摩·悉達多）（二）佛教教義“眾生平等”“忍耐順從”“因果報應(yīng)”早期佛教反對種姓制度，反對第一等級婆羅門的特權(quán)，因而得到國王和一此富人的支持。佛教一度成為印度的國教。（三）佛教的發(fā)展與傳播公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。阿育王大力弘揚佛教，在古代印度興建了許多佛寺和佛塔。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。后傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭（今斯里蘭卡），傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。古代印度建國：公元前1500年左右鼎盛：孔雀王朝統(tǒng)治時期社會制度：種姓制度佛教時間：公元前6世紀創(chuàng)立者：喬達摩·悉達多教義：眾生平等，忍耐順從傳播：向北、向南課堂小結(jié)

上圖是人民英雄紀念碑上展現(xiàn)武昌起義情節(jié)的紀念性浮雕。作為國家級的的紀念碑為何選擇武昌起義這一歷史事件呢？它在中國歷史上有什么樣的歷史影響呢？導入新課第三單元資產(chǎn)階級民主革命與中華民國的建立第9課辛亥革命革命黨人發(fā)動的武裝起義

起義名稱時間領(lǐng)導人

特點

結(jié)果萍瀏醴起義1906劉道一第一次失敗浙皖起義1907秋瑾徐錫麟失敗失敗失敗鎮(zhèn)南關(guān)起義1907孫中山黃興黃花崗起義1911孫中山黃興影響最大一、革命志士的奮斗

浙皖起義萍瀏醴起義黃花崗起義一、革命志士的奮斗鎮(zhèn)南關(guān)起義

1907年7月，光復(fù)會會員秋瑾準備在浙江紹興發(fā)動起義，不幸事泄被捕，于15日在紹興就義。圖為秋瑾在日本時的留影。廣州黃花崗起義

1911年4月27日，同盟會在廣州發(fā)動由黃興領(lǐng)導的武裝起義。在這次起義中，喻培倫、林覺民等80多人英勇犧牲。后來收殮烈士遺骨72具，合葬于城郊黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。黃興喻培倫林覺民湖北軍政府戰(zhàn)時總司令黃興黃興（1874～1916），中國近代民主革命家，湖南善化人。

1904年和宋教仁在長沙創(chuàng)辦華興會，次年在日本擁護孫中山組成