4.1人的認(rèn)識從何而來 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第四課探索認(rèn)識的奧秘

4.1人的認(rèn)識從何而來（認(rèn)識論）本課知識點：1、認(rèn)識的含義和認(rèn)識的兩個階段2、實踐的含義和三個特征3、實踐對認(rèn)識的作用→實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系詩中“小時”對月的認(rèn)識是感性認(rèn)識還是理性認(rèn)識？為什么？月球是受地球萬有引力影響而圍繞地球旋轉(zhuǎn)的天然衛(wèi)星，月球的軌道是橢圓形的，其近地點距離地球約為362,600公里，遠(yuǎn)地點距離地球約為405,400公里。月球繞地球公轉(zhuǎn)的平均速度為1.02公里/秒。月球與地球中心的平均距離大約是385,000公里，大約是地球半徑的60倍。（一）認(rèn)識1、含義：認(rèn)識是主體對客體的能動反映2、形式（階段）：感性認(rèn)識理性認(rèn)識區(qū)別獲得途徑感覺器官直接感受到借助抽象思維獲取反映層面事物的現(xiàn)象、外部聯(lián)系、各個方面的認(rèn)識事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識反映形式感覺、知覺和表象概念、判斷和推理認(rèn)識階段認(rèn)識的低級階段認(rèn)識的高級階段聯(lián)系感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華，感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識。與很多望“月”興嘆的國家相比，我國的探月工程令世界另眼相看。你知道這是為什么嗎？二、實踐1.實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動?！僦饔^世界≠認(rèn)識活動注意：實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動。2.實踐的基本形式：生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實驗。為什么我國的載人登月計劃不能提前實現(xiàn)？這說明實踐有何特征？我國有計劃有步驟步履不停地實施探月工程，這說明實踐又有特征？3.實踐的特點：（1）客觀物質(zhì)性（2）主觀能動性（3）社會歷史性材料一：由于特殊的運行軌跡，月球背面一直是人類無法窺探的神秘之地。隨著嫦娥四號、六號相繼到來，月背的“廬山真面目”便開始展示于世人面前。材料二：經(jīng)過對嫦娥五號和嫦娥六號帶回的月球正面和背面月壤的科學(xué)分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了月球兩面土壤的不同結(jié)構(gòu)特征，打破了過去人們普遍認(rèn)為月球正、背面沒有區(qū)別的猜想。中國探月工程使人類逐步揭開月背的神秘面紗，說明實踐對認(rèn)識起什么作用？通過對月球正背兩面月壤的比對分析，打破了之前的猜想，這又能說明什么？三、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）1.實踐是認(rèn)識的來源。判斷：“秀才不出門，全知天下事。”說明讀書也是認(rèn)識的來源。提示：實踐是認(rèn)識的唯一來源，但獲得認(rèn)識的途徑有兩個：一是通過親身參加實踐獲得直接經(jīng)驗（根本途徑）；二是通過學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗，比如讀書。不管是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物。要注意區(qū)分認(rèn)識的來源和獲得認(rèn)識的途徑。西紅柿原本長在美洲茂密的森林里，鮮紅艷麗。當(dāng)時人們認(rèn)為鮮艷的漿果有劇毒，碰都不敢碰，給它取了個嚇人的名字叫“狼桃”。16世紀(jì)時，英國一位公爵到美洲旅行，發(fā)現(xiàn)西紅柿非常漂亮，就帶回了英國，獻(xiàn)給女王，并且告訴大家西紅柿有毒，只能觀賞，不能吃。漸漸地，西紅柿被廣泛種植，但沒人敢吃。到了18世紀(jì)，法國一位畫家曾多次描繪西紅柿，禁不住誘惑，打算嘗試吃西紅柿。他吃下西紅柿后，躺在床上靜靜等待死亡降臨。……這個故事能告訴我們什么哲學(xué)道理？（2）實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。（3）

實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化。（1）認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。2.實踐是認(rèn)識的動力。中國的“天眼”能接收到137億光年以外的電磁信號，這個距離接近宇宙邊緣。（2）實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。（3）

實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化。（1）認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。2.實踐是認(rèn)識的動力。材料一：由于特殊的運行軌跡，月球背面一直是人類無法窺探的神秘之地。隨著嫦娥四號、六號相繼到來，月背的“廬山真面目”便開始展示于世人面前。材料二：經(jīng)過對嫦娥五號和嫦娥六號帶回的月球正面和背面月壤的科學(xué)分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了月球兩面土壤的不同結(jié)構(gòu)特征，打破了過去人們普遍認(rèn)為月球正、背面沒有區(qū)別的猜想。中國探月工程使人類逐步揭開月背的神秘面紗，說明實踐對認(rèn)識起什么作用？通過對月球正背兩面月壤的比對分析，打破了之前的猜想，這又能說明什么？3.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。（實踐結(jié)果達(dá)到預(yù)期效果，則證明認(rèn)識是正確的，反之，則證明是錯誤的）“兩個凡是”的方針為什么是錯誤的？提示：任何主觀標(biāo)準(zhǔn)：如個人的認(rèn)識、權(quán)威觀點、多數(shù)人的意見、科學(xué)理論等，都不能檢驗認(rèn)識的真理性。人類為什么要孜孜不倦地探月？4.實踐是認(rèn)識的目的1.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的。我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認(rèn)識。2.認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途。我們要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系—實踐是認(rèn)識的____—實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的_________—實踐是認(rèn)識發(fā)展的

_____—實踐是認(rèn)識的

_____—特點：__________、

_______、社會歷史性—_____是認(rèn)識的高級階段理性認(rèn)識來源目的唯一標(biāo)準(zhǔn)動力主觀能動性實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)—含義：實踐是人們改造__