新部編七年級-上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案

新部編七年級上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案一、部編語文七年級上冊名著導(dǎo)讀練習(xí)1．北京師范大學(xué)教授郭英德在一次講演中說，《西游記》善于用詼諧幽默的方式去講一些生活哲理。你從下面這個片段中悟出了什么生活哲理？

那大圣趁著機(jī)會，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒:大張著口，似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變作菩薩，眼睛變作窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變作一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見旗竿立在后面，笑道:“是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！”（節(jié)選自《西游記》第六回）【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些無法隱藏的弱點(diǎn)?！臼纠?】假象終究是要被人揭穿的。【解析】【分析】節(jié)選部分內(nèi)容主要寫悟空的尾巴不知道該放哪兒合適。真君因不曾見過廟宇后豎著旗桿這一細(xì)節(jié)識破了悟空變成的土地廟，用簡潔的語言寫出這一情節(jié)反映出的生活哲理即可。如：生活經(jīng)驗有助于我們解決問題。故答案為：【示例1】再有能耐的人也有一些無法隱藏的弱點(diǎn)。【示例2】假象終究是要被人揭穿的?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對課外名著的閱讀積累與理解。學(xué)生要注意積累，注意對作者、背景、寫作特色、人物及故事情節(jié)理解；還要注意一些細(xì)節(jié)，及時做筆記，做到積少成多。要結(jié)合選段進(jìn)行分析理解。2．名著閱讀（1）阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。（2）閱讀第十四回選段，完成題目。

他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般絮聒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一聲，回東而去。整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團(tuán)隊，選段寫的是第一次。請寫出孫悟空另一次離隊時的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化?！敬鸢浮浚?）參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（感激歉疚思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。（2）【示例1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！臼纠?】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。（意思對即可）【解析】【分析】（1）本題解答時要把握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。如：阿長為“我”買來渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，“我”對她產(chǎn)生了尊敬和感激之情。（2）首先概述第二次或第三次孫悟空離開取經(jīng)團(tuán)隊的經(jīng)歷，然后與第一次的離隊進(jìn)行比較，分析出其成長變化。如：“三打白骨精”之后，孫悟空重情重義，改掉了任性的毛病。故答案為：⑴參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（感激歉疚思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡；⑵【示例1】孫悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！臼纠?】孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開后又回來向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。（意思對即可）?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對名著中人物形象的分析和對作者感情傾向的理解，解答時要把握重點(diǎn)情節(jié)，結(jié)合相關(guān)句子得出結(jié)論。⑵名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。3．閱讀下面名著選段，完成各題。

我離開仙臺之后，就多年沒有照過相，又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了經(jīng)過的年月一多，話更無從說起，所以雖然有時想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來，是一去之后，杳無消息了。

他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子之流所深惡痛疾的文字。（1）選段出自魯迅先生的散文集《________

》中的《________》一文。（2）結(jié)合原文，說說“我”為什么會離開仙臺?（3）“我”為什么把丟失講義說成是“不幸”呢?【答案】（1）朝花夕拾；藤野先生（2）在仙臺，匿名信事件和看電影事件，使“我”（魯迅）原本學(xué)醫(yī)救國思想動搖了，“我”認(rèn)識到：一個民族的軀體如何健全，但靈魂麻木，是沒有出路的，（要改變一個弱國，要使祖國強(qiáng)大，首要是改變?nèi)藗兊撵`魂）；而要改變?nèi)藗兊乃枷?，首推文藝。所以“我”棄醫(yī)從文，離開仙臺，繼續(xù)探索救國救民的道路。（3）因為藤野先生把我交的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正，并且堅持到他教完的課程。所以講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對“我的希望與友情和我對先生的終身懷念。【解析】【分析】（1）根據(jù)對《朝花夕拾》文學(xué)常識的積累答題，注意“藤”不要寫錯。（2）結(jié)合魯迅到仙臺的原因及在仙臺的經(jīng)歷分析，魯迅父親的病被庸醫(yī)所誤，魯迅感到中國的醫(yī)學(xué)太落后，決定到日本學(xué)習(xí)西醫(yī)，平時可以醫(yī)治病人，戰(zhàn)時可當(dāng)軍醫(yī)。但魯迅到仙臺后，有兩件事讓他的信念思想發(fā)生了變化，那就是匿名信事件和看電影事件，匿名信事件讓魯迅認(rèn)識到弱國的學(xué)生被人瞧不起，連自己獲得的優(yōu)異成績也是靠教授透題才獲得的，而看電影事件讓魯迅看到中國人的愚昧麻木，他認(rèn)識到一個民族的軀體如何健全，但靈魂麻木，是沒有出路的，；而要改變?nèi)藗兊乃枷?，首推文藝。所以“我”棄醫(yī)從文，離開仙臺，繼續(xù)探索救國救民的道路。（3）結(jié)合原文內(nèi)容分析，這些講義不是一般的講義，是“我”在仙臺學(xué)醫(yī)時所寫的講義，哪些講義都被藤野先生改過，這些講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對“我”的希望與友情和我對先生的終身懷念，而且藤野先生沒有民族偏見，對來自弱國的留學(xué)生非常的關(guān)系，我非常敬佩藤野先生，當(dāng)然對他改過的講義也非?？粗?，如今這講義丟了，當(dāng)然是不幸的了。故答案為：⑴朝花夕拾；藤野先生⑵在仙臺，匿名信事件和看電影事件，使“我”（魯迅）原本學(xué)醫(yī)救國思想動搖了，“我”認(rèn)識到：一個民族的軀體如何健全，但靈魂麻木，是沒有出路的，（要改變一個弱國，要使祖國強(qiáng)大，首要是改變?nèi)藗兊撵`魂）；而要改變?nèi)藗兊乃枷?，首推文藝。所以“我”棄醫(yī)從文，離開仙臺，繼續(xù)探索救國救民的道路。⑶因為藤野先生把我交的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正，并且堅持到他教完的課程。所以講義凝聚著藤野先生的心血，寄托著先生對“我的希望與友情和我對先生的終身懷念?！军c(diǎn)評】⑴此題考查文學(xué)常識的積累。魯迅的作品學(xué)生應(yīng)該有較多的儲備，無論是散文、小說、雜文及詩歌，都應(yīng)該多讀多記，以備不時之需。⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。人物的行動受人物思想的支配，因此答題的關(guān)鍵是要結(jié)合具體事件分析人物思想感情的變化，思想感情能把握住，對人物行動的理解也就順理成章了。⑶本題考查理解文章關(guān)鍵語句內(nèi)涵的能力。答題時，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。4．閱讀下面名著選段，完成各題。

因為東關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書來?！彼卣f。

這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因為我再沒有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！?/p>

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

粵有盤古，生于太荒，

首出御世，肇開混茫。

就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!…

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。（1）請概述選段故事的起因經(jīng)過和結(jié)果。并說說隨著事情的發(fā)展，作者心情有哪些變化?（2）從選文中可以看出父親是一個怎樣的人?（3）文末兩段寫大家高興，而“我”卻覺得“似乎都沒有什么大意思”這里用了怎樣的手法?反映了什么?【答案】（1）在即將出發(fā)去看五猖會時，“我”被父親強(qiáng)令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”—“忐忑”“擔(dān)著心”地強(qiáng)記——夢幻“鐵鉗”的幫助——熱鬧卻“沒有什么大意思”。（2）封建權(quán)威家長的形象，不了解孩子的需要，對孩子的心理無知、與孩子存在隔膜。（3）這里用了對比手法。反映了“我”心里的失落?！窘馕觥俊痉治觥浚?）認(rèn)真閱讀這篇文章，理清這個故事的來龍去脈，我本來興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會，但這時父親卻強(qiáng)令我背《鑒略》，并說背會才能去；無奈我只好按照父親的要求艱難地背書，最后終于背會了，再去看戲時已經(jīng)沒有什么興致了。結(jié)合情節(jié)分析我的心情，那天因為要去看五猖會，船已經(jīng)準(zhǔn)備好，其他的也一應(yīng)俱全，我此時是高興地“笑著”“跳著”，想象著五猖會熱鬧的情景；父親來了后，要我去拿書，這是我的心非常的忐忑，父親教我讀書的時候，我“擔(dān)著心”，生怕父親不讓我去看戲。當(dāng)父親要求我會背之后才能去看戲時我無奈地地強(qiáng)記，頭腦里似乎要伸出許多鐵鉗，會背之后再去看戲，感覺雖然熱鬧卻“沒有什么大意思”。（2）結(jié)合文中父親的語言、動作、我的感受等分析父親的形象，我本來興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會，但這時父親卻強(qiáng)令我背《鑒略》，并說背會才能去；無奈我只好按照父親的要求艱難地背書，最后終于背會了，再去看戲時已經(jīng)沒有什么興致了。由此看出父親是封建權(quán)威家長的形象，不了解孩子的需要，對孩子的心理無知、與孩子存在隔膜。（3）大家的高興和我沒有興致形成鮮明的對比，結(jié)合文章內(nèi)容分析，因為父親的專制，因為父親對孩子心理的無知，我本來很高的興致被澆滅了，結(jié)尾句反映了“我”心里的失落。故答案為：⑴在即將出發(fā)去看五猖會時，“我”被父親強(qiáng)令背《鑒略》，艱難地背誦出一段不懂的文字后，先前興奮的心情全沒有了。心情變化：高興地“笑著”“跳著”“催”—“忐忑”“擔(dān)著心”地強(qiáng)記——夢幻“鐵鉗”的幫助——熱鬧卻“沒有什么大意思”。⑵封建權(quán)威家長的形象，不了解孩子的需要，對孩子的心理無知、與孩子存在隔膜。⑶這里用了對比手法。反映了“我”心里的失落。【點(diǎn)評】⑴本題考查情節(jié)的梳理。概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節(jié)和心情的概括方式概括出其它情節(jié)和心情。⑵此題考查把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。⑶本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。文章的表現(xiàn)手法有：象征、側(cè)面描寫、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)、借物喻人、寄情于景、虛實結(jié)合、動靜相襯、以小見大、渲染烘托等。解答此題，要掌握文章常用的表現(xiàn)手法及其特征。答題時，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。5．閱讀下列小說選段，完成小題。

那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，噠噠嗤嗤的，趕著馬，轉(zhuǎn)到后門首去。只見那婦人，帶了三個女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒來時，三個女兒閃將進(jìn)去，那婦人佇立門首道：“小長老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個喏，道聲：“娘！我來放馬的?！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大。”那婦人道：“我也不嫌，只是家下無個家長，招一個倒也罷了；但恐小女兒有些兒嫌丑。”八戒道：“娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，有幾句口號兒。”婦人道：“你怎的說么？”八戒道：“我——雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風(fēng)會喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能?！?/p>

那婦人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷。”八戒道：“不用商量：他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我?！眿D人道：“也罷，也罷，等我與小女說。”看他閃進(jìn)去，撲的掩上后門。八戒也不放馬，將馬拉向前來。怎知孫大圣已一一盡知，他轉(zhuǎn)翅飛來，現(xiàn)了本相，先見唐僧道：“師父，悟能牽馬來了。”長老道：“馬若不牽，恐怕撒歡走了?！毙姓咝⑵饋?，把那婦人與八戒說的勾當(dāng)，從頭說了一遍。三藏也似信不信的。

少時間，見呆子拉將馬來拴下。長老道：“你馬放了？”八戒道：“無甚好草，沒處放馬。”行者道：“沒處放馬，可有處牽馬么？”呆子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭扭頸，努嘴皺眉，半晌不言。又聽得呀的一聲，腰門開了，有兩對紅燈，一副提壺，香云靄靄，環(huán)珮叮叮，那婦人帶著三個女兒，走將出來，叫真真、愛愛、憐憐，拜見那取經(jīng)的人物。那女子排立廳中，朝上禮拜。果然也生得標(biāo)致，但見他：

一個個蛾眉橫翠，粉面生春。妖嬈傾國色，窈窕動人心。花鈿顯現(xiàn)多嬌態(tài)，繡帶飄飄迥絕塵。半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。滿頭珠翠，顫巍巍無數(shù)寶釵簪；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細(xì)。說甚么楚娃美貌，西子嬌容？真?zhèn)€是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！

那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，少沙僧轉(zhuǎn)背回身。你看那豬八戒，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語，低聲道：“有勞仙子下降。娘，請姐姐們?nèi)ヒ！蹦侨齻€女子，轉(zhuǎn)入屏風(fēng)，將一對紗燈留下。婦人道：“四位長老，可肯留心，著那個配我小女么？”悟凈道：“我們已商議了，著那個姓豬的招贅門下?！卑私涞溃骸靶值?，不要栽我，還從眾計較?！毙姓叩溃骸斑€計較甚么？你已是在后門首說合的停停當(dāng)當(dāng)，‘娘’都叫了，又有甚么計較？師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，沙僧做個媒人。也不必看通書，今朝是個天恩上吉日，你來拜了師父，進(jìn)去做了女婿罷?！卑私涞溃骸芭怀桑∨怀?！那里好干這個勾當(dāng)！”

行者道：“呆子，不要者囂。你那口里‘娘’也不知叫了多少，又是甚么弄不成?？炜斓膽?yīng)成，帶攜我們吃些喜酒，也是好處?！彼恢皇志局私洌恢皇殖蹲D人道：“親家母，帶你女婿進(jìn)去?！蹦谴糇幽_兒趄趄的，要往那里走。那婦人即喚童子：“展抹桌椅，鋪排晚齋，管待三位親家。我領(lǐng)姑夫房里去也?！币槐趲址愿棱叶∨朋墼O(shè)宴，明晨會親。那幾個童子，又領(lǐng)命訖。他三眾吃了齋，急急鋪鋪，都在客座里安歇不題。（節(jié)選自《西游記》第二十三回《三藏不忘本

四圣試禪心》）（1）文段中，為試探師徒四人的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榕?。其中________不為所動，________識破真相，________一心跟隨師傅，________卻動了凡心。（2）豬八戒費(fèi)盡心思要入贅為婿，結(jié)果怎樣？（3）你是怎樣看待豬八戒這個形象的？【答案】（1）唐僧；悟空；沙僧；八戒（2）結(jié)果八戒沒有得逞，被“娘幾個”戲弄一番，網(wǎng)住吊在大樹上，還是給師兄救了下來。（3）①我認(rèn)為八戒十分可惡。他好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色、怕困難、常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他的毛病實在多。②我認(rèn)為八戒十分可愛。雖然本事比悟空差，更談不上什么光輝高大，但他憨厚老實，有力氣，忠勇和善良，能知錯改錯，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手，也算個英雄。【解析】【分析】（1）“那三藏合掌低頭”是說唐僧不為所動?！皩O大圣佯佯不睬”是說悟空識破真相。“沙僧轉(zhuǎn)背回身”是說沙僧一心跟隨師傅。“你看那豬八戒，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語”是說八戒動了凡心。（2）本選文節(jié)選自《西游記》第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》，下文的情節(jié)有“那婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，止取出一件來，遞與八戒。那呆子脫下青錦布直裰，取過衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，撲的一蹻，跌倒在地，原來是幾條繩緊緊繃住。那呆子疼痛難禁，這些人早已不見了”，“那呆子繃在樹上，聲聲叫喊，痛苦難禁”等情節(jié)，八戒被“娘幾個”戲弄一番后，網(wǎng)住吊在大樹上，還是給師兄救了下來。（3）開放性試題，對八戒的評價可褒可貶。要抓住文章中的情節(jié)和描寫來分析。如直接把“那婦人”叫“娘”，先人為主，贏得未來丈母娘的好感；當(dāng)丈母娘站在女兒的角度看他，可能會嫌他丑時，先是貶低師父，抬高自己，再來一番自我表白，把自己的優(yōu)勢毫不保留地展示出來；當(dāng)那婦人讓八戒和其他人商量時，馬上自作主張，說不用商量，因為這件事肯定商量不成。從中可以看出八戒的可恨：為達(dá)目的不惜貶損師父，有些大逆不道，當(dāng)被悟空揭露真相時，說話前后矛盾，很不誠實。也有可愛的一面：直來直去，略顯“狡猾”。八戒自我表白的一段文字，揭示了八戒優(yōu)秀之處，凡是家務(wù)活，無論臟活累活都能干好，且毫無怨言。故答案為：⑴唐僧；悟空；沙僧

；八戒⑵結(jié)果八戒沒有得逞，被“娘幾個”戲弄一番，網(wǎng)住吊在大樹上，還是給師兄救了下來。⑶①我認(rèn)為八戒十分可惡。他好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色、怕困難、常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他的毛病實在多。②我認(rèn)為八戒十分可愛。雖然本事比悟空差，更談不上什么光輝高大，但他憨厚老實，有力氣，忠勇和善良，能知錯改錯，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手，也算個英雄。

【點(diǎn)評】⑴本題考查名著人物容的把握，注意明確人物個性的基礎(chǔ)上填寫相應(yīng)的人物。⑵本題考查名著情節(jié)的把握，通讀《西游記》第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》，

明確豬八戒費(fèi)盡心思要入贅為婿的結(jié)果。⑶本題考查人物評價，注意結(jié)合名著《西游記》內(nèi)容，得出觀點(diǎn)并言之成理即可。6．閱讀名著，回答問題。

孫行者在油鍋底上聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)了本相，赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨！你罵那個哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”沙僧道：“大哥干凈推佯死慣了！”慌得那兩班文武，上前來奏道：“萬歲，那和尚不曾死，又打油鍋里鉆出來了?！北O(jiān)斬官恐怕虛誑朝廷，卻又奏道：“死是死了，只是日期犯兇，小和尚來顯魂哩?！?/p>

行者聞言大怒，跳出鍋來，揩了油膩，穿上衣服，掣出棒，撾過監(jiān)斬官，著頭一下打做了肉團(tuán)，道：“我顯什么魂哩！”唬得多官連忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪，恕罪！”國王走下龍座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三國師也下下油鍋去?！蹦腔实蹜?zhàn)戰(zhàn)兢兢道：“三國師，你救朕之命，快下鍋去，莫教和尚打我?！?/p>

羊力下殿，照依行者脫了衣服，跳下油鍋，也那般支吾洗浴。

行者放了國王，近油鍋邊，叫燒火的添柴，卻仲手探了一把，呀！那滾油都冰冷，心中暗想道：“我洗時滾熱，他洗時卻冷。我曉得了，這不知是那個龍王，在此護(hù)持他哩?！奔笨v身跳在空中，念聲“甗”字咒語，把那北海龍王喚來：“我把你這個帶角的蚯蚓，有鱗的泥鰍！你怎么助道士冷龍護(hù)住鍋底，教他顯圣贏我！”唬得那龍王喏喏連聲道：“敖順不敢相助。大圣原來不知，這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其余都髹了旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學(xué)來的大開剝。那兩個已是大圣破了他法，現(xiàn)了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大圣！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什么手段?！毙姓叩溃骸俺迷缡樟?，兔打！”

那龍王化一陣旋風(fēng)，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。

行者下來，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來，滑了一跌，霎時間骨脫皮焦。（1）以上情節(jié)發(fā)生在________國，請簡潔歸納出該國國王做的昏庸、殘暴的事：________。（2）本段故事突出了孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)，請結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行歸納。（3）結(jié)合選文簡要分析全書的一種藝術(shù)特色?！敬鸢浮浚?）車遲國；聽信妖道讒言，興道滅佛，僧人都被罰做苦工（2）孫悟空機(jī)智聰明，除惡務(wù)盡，清高好勝：當(dāng)他發(fā)現(xiàn)羊力大仙油鍋很冷的時候，想知道哪位龍王護(hù)著他，便找來傲順了解真相，置羊力大仙于死地。（3）《西游記》夢幻與現(xiàn)實相結(jié)合，常常運(yùn)用詭異的想象虛構(gòu)現(xiàn)實中不曾有過的情節(jié)，對社會現(xiàn)實進(jìn)行辛辣的諷刺。如以車遲國的國王諷刺當(dāng)時社會上受到權(quán)臣蒙蔽的昏庸無能的國君，以三位為非作歹的國師諷刺當(dāng)時把持朝政、禍亂國家的權(quán)臣?！窘馕觥俊痉治觥浚?）結(jié)合原著內(nèi)容“唐僧師徒西行到達(dá)車遲國，見五百佛教徒被道眾暴力驅(qū)使，號哭連天。行者化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說圣僧唐僧將取經(jīng)路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難?！狈治觯呵楣?jié)發(fā)生在車遲國，請簡潔歸納出該國國王做的昏庸、殘暴的事：聽信妖道讒言，興道滅佛，僧人都被罰做苦工。（2）結(jié)合“當(dāng)他發(fā)現(xiàn)羊力大仙油鍋很冷的時候，想知道哪位龍王護(hù)著他，便找來敖順了解真相，置羊力大仙于死地?！钡贸觯簩O悟空機(jī)智聰明，除惡務(wù)盡，清高好勝。（3）要求學(xué)生了解《西游記》的藝術(shù)特色，如：①塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。②巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻畫人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。如“以車遲國的國王諷刺當(dāng)時社會上受到權(quán)臣蒙蔽的昏庸無能的國君，以三位為非作歹的國師諷刺當(dāng)時把持朝政、禍亂國家的權(quán)臣?！钡贸觯簢趸栌篃o能。三個妖怪貪婪，狠毒，飛揚(yáng)跋扈等。孫悟空機(jī)智聰明，除惡務(wù)盡等。故答案為：⑴車遲國；聽信妖道讒言，興道滅佛，僧人都被罰做苦工⑵孫悟空機(jī)智聰明，除惡務(wù)盡，清高好勝：當(dāng)他發(fā)現(xiàn)羊力大仙油鍋很冷的時候，想知道哪位龍王護(hù)著他，便找來傲順了解真相，置羊力大仙于死地。⑶《西游記》夢幻與現(xiàn)實相結(jié)合，常常運(yùn)用詭異的想象虛構(gòu)現(xiàn)實中不曾有過的情節(jié)，對社會現(xiàn)實進(jìn)行辛辣的諷刺。如以車遲國的國王諷刺當(dāng)時社會上受到權(quán)臣蒙蔽的昏庸無能的國君，以三位為非作歹的國師諷刺當(dāng)時把持朝政、禍亂國家的權(quán)臣。

【點(diǎn)評】⑴本題考查名著情節(jié)的把握，通讀《西游記》，結(jié)合語段內(nèi)容明確情節(jié)發(fā)生的國家及事件。⑵本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。⑶本題考查名著藝術(shù)特色的把握，注意可以從塑造的人物形象、故事情節(jié)及語言特色等方面作答。7．閱讀下文，回答問題。

正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰：“我這‘弼馬溫’是個甚么官銜？”眾曰：“官名就是此了。”又問：“此官是個幾品？”眾道：“沒有品從?！焙锿醯溃骸皼]品，想是大之極也?！北姷溃骸安淮?，不大，只喚做‘未入流’?！焙锿醯溃骸霸趺唇凶觥慈肓鳌俊北姷溃骸澳┑?。這樣官兒，最低最小……”猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩，下賤之役，豈是待我的？不做他！不做他！我將去也！”忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。眾天丁知他受了仙箓，乃是個弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門去了。（1）猴王本在歡飲，卻轉(zhuǎn)為怒火中燒打出南天門，體現(xiàn)了其怎樣的性格？（2）玉帝封猴王為弼馬溫，猴王自封為齊天大圣，從稱謂上看，猴王追求的是什么？（3）在小說中，猴王最后功成名就，成為斗戰(zhàn)勝佛。請根據(jù)整本書說說猴王成佛的原因是什么？【答案】（1）桀驁不馴，愛憎分明。（2）自由平等。（3）他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，忠誠不二，一路上出生入死，降服了無數(shù)的妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞?！窘馕觥俊痉治觥浚?）此題當(dāng)聽到“末等。這樣官兒，最低最小……”這句話，“猴王聞此，不覺心頭火起，咬牙大怒”“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬”“忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門”等描寫情節(jié)中可概括出其桀驁不馴，愛憎分明。的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。（2）猴王（孫悟空）被玉帝封為弼馬溫的時候，以為官職很大，被手下人嘲笑才知道官職很小，一怒之下下界在花果山稱王，稱號為齊天大圣，玉帝派兵圍剿，但是打不過，最后封他為齊天大圣的。那么從猴王自封為齊天大圣這件事來看，猴王追求的是自由平等。“齊天大圣”：與天地山川“齊壽”的“大王”，與天地神佛“齊平”的“大圣”。天地一樣地位崇高的圣人，與天一樣大的人，悟空認(rèn)為自己能與天相比甚至比天更高。所以要與玉帝平起平坐。（3）題干要求根據(jù)整本書說說猴王成佛的原因。本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒有對名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無法正確全面地作答。孫悟空：會七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針或者看不到，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。故答案為：⑴桀驁不馴，愛憎分明。⑵自由平等。⑶他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，忠誠不二，一路上出生入死，降服了無數(shù)的妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下了汗馬功勞。

【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對名著中人物形象的理解，要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，經(jīng)典情節(jié)，精彩片段，結(jié)合對名著人物的認(rèn)識，結(jié)合選段的內(nèi)容進(jìn)行概括人物形象的性格特點(diǎn)。⑵本題考查考生對名著知識的掌握情況，要求考生反復(fù)閱讀，理解名著的基本內(nèi)容，從故事中理解人物。⑶本題考查考生對名著知識的掌握情況，考生要熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，對名著中的主要人物及其相關(guān)的故事要熟悉。8．閱讀名著選段，完成下列小題。

如來對眾言曰：“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善?！敝T菩薩聞言，合掌皈依。如來曰：“三藏乃是修真之經(jīng)，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當(dāng)有觀音菩薩，行近蓮臺，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個取經(jīng)人來也。”（第八回）

唐僧正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個個槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那里走！”唬得個唐僧戰(zhàn)兢兢，坐不穩(wěn)，跌下馬來，蹲在路旁草科里，只叫“大王饒命！大王饒命！”那為頭的兩個大漢道：“不打你，只是有盤纏留下?！遍L老合掌當(dāng)胸道：“大王，貧僧是東土唐王差往西天取經(jīng)者。自別了長安，年深日久，就有些盤纏也使盡了?！蹦琴\聞言，掣大棍，上前就打。長老一生不會說慌，遇著這急難處，沒奈何，只得打個誑語道：“二位大王，且莫動手。我有個小徒弟，在后面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷?！蹦琴\道：“且捆起來。”眾嘍啰一齊下手，把一條繩捆了，高高吊在樹上。

卻說三個撞禍精，隨后趕來。忽見長老在樹上，八戒呵呵大笑道：“你看師父。在那等我們便罷了，卻又有這般心腸，爬上樹去，扯著藤兒打秋千耍子哩！”行者見了道：“呆子，莫亂談。師父吊在那里不是？你兩個慢來，等我去看看?！焙么笫ィ钡歉咂录?xì)看，認(rèn)得是伙強(qiáng)人。心中暗喜道：“買賣上門了！”即轉(zhuǎn)步，搖身一變，變做個干干凈凈的小和尚，肩上背著一個藍(lán)布包袱。來到前邊，叫道：“師父?！比氐溃骸巴降苎剑€不救我一救？”那伙賊見行者與他師父講話，撒開勢，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰里有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！”行者放下包袱道：“盤纏有些在此包袱，不多，只有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數(shù)。要時就連包兒拿去，切莫打我?guī)煾浮！蹦腔镔\聞言，都甚歡喜道：“這老和尚慳吝，這小和尚倒還慷慨?！苯蹋骸胺畔聛??！蹦情L老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路。

行者忙叫道：“走錯路了?！碧嶂ぃ鸵啡?。那伙賊攔住道：“那里走？將盤纏留下，免得動刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一個繡花針兒道：“列位，我出家人，果然不曾帶得盤纏，只這個針兒送你罷?！蹦琴\道：“你好道會做裁縫？我要針做甚的？”行者聽說不要，就拈在手中，晃了一晃，變作碗來粗細(xì)的一條棍子。將棍子插在地下道：“列位拿得動，就送你罷?！眱蓚€賊上前搶奪，可憐就如蜻蜓撼石柱，莫想弄動半分毫。這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的，一萬三千五百斤重，那伙賊怎么知得。大圣走上前，輕輕的拿起，丟一個蟒翻身拗步勢，指著強(qiáng)人道：“你都造化低，遇著我老孫了！”群賊圍上前來，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一個個打來，一發(fā)教你斷了根罷！”蕩的兩棍，打死了兩個，唬得那眾嘍啰撇槍棄棍，四路逃生而走。

卻說唐僧騎著馬，往東正跑，八戒、沙僧?dāng)r住道：“師父往那里去？錯走路了?！遍L老兜馬道：“徒弟啊，趁早去與你師兄說，教他棍下留情，莫要打殺那些強(qiáng)盜?！贝糇右宦放艿角斑叄瑓柭暩呓械溃骸案绺?，師父教你莫打人哩?！毙姓叩溃骸皠e個都散了，只是兩個頭兒在這里睡覺哩?！贝糇有械缴磉?，看看道：“這兩個，張著口睡，都淌出些粘涎來了?！毙姓叩溃骸笆抢蠈O一棍子打出豆腐來了?！卑私涞溃骸叭祟^上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉(zhuǎn)去，對唐僧道：“打殺了。散伙了！”三藏問：“阿彌陀佛！打的怎么模樣？”八戒道：“頭上打了兩個大窟窿。”三藏教：“解開包，取幾文襯錢，快去那里討兩個膏藥與他兩個貼貼。”八戒笑道：“師父好沒正經(jīng)。膏藥只好貼得活人的瘡腫，那里好貼得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就惱起來，口里不住的絮絮叨叨，猢猻長，猴子短……（第五十六回）（節(jié)選自《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年）（1）根據(jù)第八回，簡要概括唐僧師徒西天取經(jīng)的根本原因。（2）請說說《西游記》中你最喜愛哪一個角色，為什么？（3）魯迅認(rèn)為《西游記》“實出于游戲”，請結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮浚?）如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生。（2）略（3）《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強(qiáng)盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強(qiáng)盜竟很高興，認(rèn)為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁?！窘馕觥俊痉治觥浚?）首先要確定答題范圍，找到第八回，由如來的話“詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶?！笨商崛⌒畔⒆鞔稹＃?）閱讀《西游記》除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。本題是一個開放性試題，答題時只要選擇一個你喜歡的人物，并能說出人物的性格特征、優(yōu)秀品質(zhì)等，并做到言之成理即可。示例：我喜歡豬八戒，因為豬八戒率直而又風(fēng)趣，是活潑型性格的象征。他情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。?（3）魯迅認(rèn)為《西游記》“實出于游戲”，評議此書者……或云勸學(xué)，或云談禪，或云講道，皆闡明理法，文詞甚繁。然作者雖儒生，此書則實出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。意思是文中有很多好玩、戲弄、戲謔成分。結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容分析其戲弄情節(jié)即可。如：行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道：“人頭上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”結(jié)合孫悟空的語言分析。故答案為：⑴如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生；⑵略；⑶《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強(qiáng)盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強(qiáng)盜竟很高興，認(rèn)為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁?！军c(diǎn)評】⑴本題考查名著重要故事情節(jié)的識記能力。解答此題，學(xué)生必須對選項中涉及的名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握人物與情節(jié)搭配是否正確。這就要求平時的名著閱讀認(rèn)真細(xì)致，準(zhǔn)確識記名著內(nèi)容；⑵做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。平時看名著要識記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格；⑶本題考查學(xué)生對名著情節(jié)的梳理能力。在平時的閱讀中，我們必須多下功夫，對名著情節(jié)進(jìn)行梳理，熟悉相關(guān)的人物、地點(diǎn)和事件。解答此類問題，必須對名著中的重要情節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)識記。9．閱讀下列名著選段，回答問題。

行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜。我問你：鐵扇仙在那里?。俊崩险叩溃骸澳銌査醯?？”行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f；你們卻無禮物，恐那圣賢不肯來也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時果，雞鵝美酒，沐浴虔誠，拜到那仙山，請他出洞，至此施為?！毙姓叩溃骸澳巧阶浜翁帲繂旧醯孛?？有幾多里數(shù)？等我問他要扇子去?！崩险叩溃骸澳巧皆谖髂戏?，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來。”那老者道：“且住，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒有人家，又多狼虎，非一日可到。莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥?，不用！我去也！”說一聲，忽然不見。那老者慌張道：“爺爺呀！原來是騰云駕霧的神人也！”（1）

以上選文選自________(書名），作者是________（2）

結(jié)合選文中的語言描寫，分析孫悟空這一人物形象。（3）聯(lián)系原著，概述孫悟空三次借調(diào)“芭蕉扇”的經(jīng)過?！敬鸢浮浚?）《西游記》；吳承恩（2）①說話和氣有禮、尊敬長者：悟空與老者對話，尊稱“老人家”。②自信、樂觀、不懼艱險：老者提醒借扇途中充滿艱險，悟空說“不打緊”。③關(guān)心民眾疾苦：悟空借扇“使這方依時收種，得安生”。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說“原來是騰云駕霧的神人也”。（3）一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)文段中“行者”“三藏”“火焰山”等暗示可以很容易作答出，文段出自《西游記》，是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部神魔小說。（2）仔細(xì)閱讀文段，從對老者稱呼“老人家”可以看出，悟空是個有禮貌、尊重長者的人；對話中老者提醒悟空借扇可能面臨的困境，從悟空的態(tài)度可以看出他自信樂觀、不怕艱難；從悟空借扇的目的“使這方依時收種，得安生”可以看出，他心地善良、關(guān)愛百姓；從“騰云駕霧”“神人”等詞語體現(xiàn)悟空的神通廣大。結(jié)合文段中的描寫具體分析作答即可。（3）根據(jù)閱讀的記憶，寫出“三借芭蕉扇”的過程即可。唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是牛魔王、鐵扇公主的私人寶物，悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛了悟空，后來悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇，火越扇越大。悟空第二次來借扇子，變成牛魔王騙走真扇，牛魔王發(fā)現(xiàn)后變成豬八戒騙回真扇。第三次借扇，悟空請來天兵天將大戰(zhàn)牛魔王，牛魔王戰(zhàn)敗之際鐵扇公主才借出芭蕉扇，悟空扇滅火焰山，唐僧師徒繼續(xù)向西趕路。故答案為：⑴《西游記》；吳承恩⑵①說話和氣有禮、尊敬長者：悟空與老者對話，尊稱“老人家”。②自信、樂觀、不懼艱險：老者提醒借扇途中充滿艱險，悟空說“不打緊”。③關(guān)心民眾疾苦：悟空借扇“使這方依時收種，得安生”。④本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大：老者說“原來是騰云駕霧的神人也”。⑶一借芭蕉扇，孫悟空先被鐵扇公主扇飛，后變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚里，借來假扇；二借芭蕉扇，孫悟空變成牛魔王得到真扇，又被牛魔王騙回；三借芭蕉扇，孫悟空請來天兵天將，降伏牛魔王，終于借到芭蕉扇?！军c(diǎn)評】⑴本題考查考生對名著的文學(xué)常識的掌握情況，要求考生在平時閱讀名著時注意對名著的基本內(nèi)容的掌握好久了。⑵本題考查考生對名著中人物形象的分析和概括，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，注意對名著中人物描寫的語言、相關(guān)的事件進(jìn)行分析，要求考生在平時閱讀名著時要經(jīng)常閱讀，反復(fù)閱讀，注意積累。⑶本題考查考生對名著的經(jīng)典情節(jié)的掌握，要求考生熟讀名著，理解名著的內(nèi)容，注意對名著的精彩片段、經(jīng)典情節(jié)、基本內(nèi)容等的掌握。10．走進(jìn)名著

A果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍；又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。上面文段節(jié)選自中國古典文學(xué)名著《________》，作者是________。文段中的A指的是________（人物），請再寫一個與A相關(guān)的故事情節(jié)：________?！敬鸢浮课饔斡?；吳承恩；孫悟空；大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王等

【解析】【分析】結(jié)合文段中“盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍；又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體”可知文段節(jié)選自吳承恩的名著《西游記》；文段中A是孫悟空，因為他借去的是假扇，所以火焰山的火越扇越旺。與孫悟空相關(guān)的情節(jié)如：參加蟠桃盛會，定住七仙女，調(diào)弄赤腳大仙，偷吃蟠桃、仙酒、仙肴、仙丹，大鬧天宮，三借芭蕉扇，三探無底洞等。故答案為：《西游記》；吳承恩；孫悟空；大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王等【點(diǎn)評】本題考查名著作家作品的把握，注意通讀語段，明確出處、作者及相關(guān)人物和情節(jié)。11．某班將舉辦《西游記》讀寫交流會，請按要求完成下列各題。（1）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。

大圣飄飄蕩蕩，左沉不能落地，右墜不得存身。就如旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花。滾了一夜，直至天明方才落在一座山上，雙手抱住一塊峰石。定性良久，仔細(xì)觀看卻才認(rèn)得是小須彌山。大圣長嘆一聲道：“好厲害婦人！怎么就把老孫送到這里來了？”此語段中的“婦人”是________，她仇恨大圣是因為她的兒子________被觀音菩薩收作________，母子分離。（2）請根據(jù)自己的閱讀興趣，為小組推薦探究專題。專題一：《西游記》里的高新科技專題二：________專題三：取經(jīng)路上妖魔本領(lǐng)排行榜【答案】（1）羅剎女（鐵扇公主）；紅孩兒；善財童子（2）兵器、法寶大比拼（答案開放，符合題意內(nèi)容就可以）【解析】【分析】（1）此題考查的是學(xué)生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。據(jù)選段中的人物“大圣、小須彌山”等信息可知，文中提到的婦人是鐵扇公主，孫悟空向靈吉菩薩借來了定風(fēng)丹抵抗鐵扇公主扇出的大風(fēng)。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母，因為紅孩兒想吃唐僧肉，紅孩兒后被觀音菩薩收去做了善財童子，母子分離，與悟空結(jié)下了冤仇。（2）為某個主題設(shè)計探究專題，所設(shè)計的專題一定要與這個主題緊密相關(guān)，專題要簡潔明了，易于識記，不能過于晦澀。據(jù)此可設(shè)計為：唐僧師傅四人的性格優(yōu)缺點(diǎn)；師徒法號的來源等。故答案為：⑴羅剎女（鐵扇公主）；紅孩兒；善財童子⑵兵器、法寶大比拼（答案開放，符合題意內(nèi)容就可以）【點(diǎn)評】⑴本題考查考生對名著內(nèi)容的掌握情況，要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，要結(jié)合名著的選段內(nèi)容進(jìn)行回答。⑵本題考查考生對名著主題活動的設(shè)計能力。要求考生熟讀名著，了解名著的基本內(nèi)容，結(jié)合題干的提示進(jìn)行作答。12．請運(yùn)用所積累的知識，完成下列各題。

有那一伙管兵器的小妖，著兩個抬出一桿丈八長的火尖槍，遞與妖王。妖王輪槍拽步，也無什么盔甲，只是腰間束一條錦繡戰(zhàn)裙，赤著腳，走出門前。行者與八戒，抬頭觀看，但見那怪物——面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來。哏聲響若春雷吼，暴眼明如掣電乖。（1）以上文段選自《________》，作者是________，“妖王”是________。（2）“威凜冽”一詞在文中的意思是________。（3）選段畫線句子運(yùn)用了________、________修辭手法。（4）“妖王”最終是怎樣被降服的？【答案】（1）西游記；吳承恩；紅孩兒（2）威風(fēng)凜凜，令人生畏。（結(jié)合語境，理解恰當(dāng)即可。）（3）比喻；對比（4）觀音菩薩用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)文段中對“妖王”的外貌描寫“妖王輪槍拽步……腰間束一條錦繡戰(zhàn)裙，赤著腳，……面如敷粉三分白，唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來”可知是“紅孩兒”。文段出自吳承恩的《西游記》。（2）結(jié)合紅孩兒出場的相關(guān)語句“戰(zhàn)裙巧繡盤龍鳳，形比哪吒更富態(tài)。雙手綽槍威凜冽，祥光護(hù)體出門來”理解，“威凜冽”一詞在文中的意思是“威風(fēng)凜凜，令人生畏”。（3）選段畫線句子“眉分新月似刀裁”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“形比哪吒更富態(tài)”運(yùn)用了對比。（4）收服紅孩兒在第四十二回：大圣殷懃拜南海，觀音慈善縛紅孩。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時難以降服。幸虧觀音菩薩感知他們師徒有難，特意來降服紅孩兒，用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火。給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒，跟在觀音菩薩的身邊做了善財童子，最終成了正果。故答案為：⑴西游記；吳承恩；紅孩兒⑵威風(fēng)凜凜，令人生畏。（結(jié)合語境，理解恰當(dāng)即可。）⑶比喻；對比⑷觀音菩薩用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，給紅孩兒戴上金手鐲，最終收服了紅孩兒。

【點(diǎn)評】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意根據(jù)語段內(nèi)容，明確作家作品。⑵本題考查詞義的理解，注意結(jié)合詞語原義和語境理解語境意義。⑶本題考查修辭方法的辨析，注意結(jié)合句意描寫所用修辭，注意常見比喻、擬人、排比及設(shè)問等修辭方法的把握。⑷本題考查名著內(nèi)容的理解，根據(jù)閱讀積累作答。13．名著閱讀（1）對名著《朝花夕拾》內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A.《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年所作的一部回憶性小說集。B.在《無?！芬晃闹校斞柑岬剑簾o常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是白無常。C.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難。D.《朝花夕拾》中女性形象的刻畫不多，最突出的是長媽媽，刻畫了一個文化水平低但善良、質(zhì)樸的農(nóng)村婦女形象。（2）閱讀下面《朝花夕拾》選段，完成相關(guān)題目。選段（一）但那是我最為心愛的寶貝，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段（二）哦，原來世界上竟然還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮。一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉第、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。選段（三）每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。①魯迅先生非常喜歡選段（一）（二）中提及的兩部書，請寫出兩部書的名稱。②《朝花夕抬》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多，你覺得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的那一篇？請簡要說明理由。【答案】（1）A（2）①《山海經(jīng)》《天演論》；②《狗·貓·鼠》理由：這篇文章以動物寫人，表面上寫討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)今社會上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A．《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。故選A。（2）①選段（一）出自《阿長與<山海經(jīng)>》，從材料中對書上內(nèi)容的描述，可以判斷時《山海經(jīng)》；選段（二）出自《瑣記》，從材料中的“物競”“天擇”和赫胥黎這個人物可以推斷出是《天演論》。②本題考查對名著內(nèi)容和主題的理解。解答此題，需要熟悉《朝花夕拾》中每篇的主要內(nèi)容。在《朝花夕拾》中，針對現(xiàn)實，發(fā)表自己的見解，對反動勢力進(jìn)行批判和嘲諷的只有《狗?貓?鼠》《二十四孝圖》《無?！啡Ｆ渲?，《狗?貓?鼠》便揭開斗爭的序幕，資產(chǎn)階級文人以“正人君子”的姿態(tài)攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回?fù)?，不但不否認(rèn)自己的仇貓，而且十分充足地說明了仇貓的理由。因此，“正人君子”最“深惡痛疾”的可能就是《狗?貓?鼠》這篇文章。故答案為：⑴A；⑵①《山海經(jīng)》《天演論》；②《狗·貓·鼠》理由：這篇文章以動物寫人，表面上寫討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)今社會上的一些“正人