七年級語文-陋室銘PT教學課件2

陋室銘關于文體“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing朗讀要求：●讀準音節(jié)●讀出韻味（韻腳可重讀，也可拖一些）初讀課文

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調素琴，閱金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

朗讀要求：●讀準節(jié)奏●讀出重音二讀課文三讀課文

了解大意山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？出名靈異這只品德高尚博學的人沒有學問的人彈奏佛經(jīng)奏樂的聲音官府的公文使身體勞累反問句，倒裝句，“有何陋?”之：不譯不加裝飾的琴無絲竹之亂耳，無案牘之勞形何陋之有取消主謂句獨立性，無意義。表示賓語前置，無意義。注意參考譯文

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？陋室銘

劉禹錫（772—842）字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，著名詩人。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。陋室不陋惟吾德馨陪襯環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）高潔傲岸

安貧樂道

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。設喻引題山水仙龍喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

運用類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說明陋室不陋。

與前文“斯是陋室”呼應，是全文的畫龍點睛之筆。反問句更突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。孔子云：何陋之有？本文是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）安貧樂道的情趣高潔傲岸的節(jié)操陋室銘設喻引題陋室不陋古賢自喻反問點題山仙名水龍靈室德馨環(huán)境幽雅（景）交往高雅（人）情趣淡雅（事）高潔傲岸安貧樂道托物言志小結：

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。16賞析課文，評論古人

談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅貞的操守，所以陋室不陋。17教師寄語不必因出身貧寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和堅持不懈的努力就能擁有充實的人生！不管世事如何變遷給自己在心底留一塊凈土生活可以貧困，精神不可潦倒！找出課文中對偶句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。5、南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？伎寄?？一、解釋下列句中劃線的詞語。A斯是陋室，惟吾德馨。B談笑有鴻儒，往來無白丁。二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。A無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。B孔子云：何陋之有？三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：A、助詞“的”B、代詞C、動詞，“往，到”D、助詞無實義E、主謂之間取消句子獨立性F、賓語提前的標志，無實義1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富貴者也（）6．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（）

FCDBEA四、填空1、概括全文主旨的句子是：

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2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：

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。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

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