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PAGEPAGE2熱點主題作文寫作指導:“量力而行”主題(立意參考與例文)【作文真題】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)孔子周游列國,以宣揚其仁政主張,歷經(jīng)多年未能成功。他說:“道之不行,已知之矣。盡管如此,他卻并不放棄,被人稱為“知其不可而為之”。身處當今紛繁復雜的世界,我們面對所有問題,都需要知其不可而為之嗎?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?!玖⒁鈪⒖肌竣僦灰稣_,即使明知不可,也當努力為之;②既然不能實現(xiàn),就不必浪費時間,而要及時止損;③現(xiàn)在“知其不可而為之”,將來其卻未必不可;④有些事應“知其不可而為之”,有些事則應“知其不可而不為”?!緷M分例文】以量力而行辨別為與不為吾輩有志,應當付諸行動,但面對明知其不可的志向該如何呢?“路雖遠,行則必至;事雖難,做則必成?!庇纱丝梢妶猿种匾?,而有時做到合理放棄也不失為一種智方。面對這樣眾說紛云的論題,我認為應該以量力緩達目標,堅持必達目標?!瓣柨床嫉聺桑f物生光輝。”我們這一代青年人身逢盛世,生其逢時,何不為實現(xiàn)自身志向,實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗?新中國成立前,處于水深火熱中的舊中國,早已在清政府的腐敗中,在列強的侵略中,在一條條不平等條約中被下達死亡病危痛知書。但有識之士仍不畏艱險,披荊斬棘,在荊刺中開辟出一條花路,用社會主義,馬克思主義挽救中國。革命先烈面對舊中國,雖不知未來如何仍為之。成功離不開創(chuàng)新,自新又包含著大膽與自信。世界首富埃隆˙馬斯克,通過自己的頭腦與能力,多次完成在外人看來不可能的事。新能源汽車特斯拉,火星秘民計劃(現(xiàn)已成功發(fā)射火箭)、現(xiàn)如今正在研究的人腦對接技術……在外人看來都是瘋狂的,可馬斯克一步步打破了別人對他的嘲諷與不解?;蛟S馬斯克開始也知其不可,但他還是大膽為之,創(chuàng)造奇跡。有時,面對超出自身能力幾十幾百倍的目標,學會放棄,懂得“退縮”又何嘗不是-種智慧呢?老子曰”知人者勝,自知者強?!笨梢?,了解自己能力所能企及的高度也是十分重要的。如果在這類問題上堅持不懈,鉆牛角尖,最后可能落個人財兩空,得不償失的下場。奧本海默得知自己在實驗研究方面不擅長后,便轉而攻起物理理論,物理理論讓奧本海默重新找到自信,最終成為大名鼎鼎的原子彈之父。由此可見,有時放棄會為自己提供一條更寬闊平坦的路,通往更明媚的未來。吾輩少年郎,曄曄如扶桑。面對知其不可的問題,吾輩應做到以量力之行緩達目標,合理放棄,這樣做才能魚和熊掌兼得。大風泱泱,大潮滂滂,吾輩有志青年以量力辨別為與不為,定能以今日之我,贏得明日華枝春滿,天心月圓。讓我輩接過如椽的時代巨筆,書寫中華民族偉大復興新華章。知其不可,理性為之“亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔?!泵鎸Τ乃?,屈原選擇用生命祭奠。古往今來,諸多人杰皆為人生理想奮不顧身,知不可為而為之。這是否意味著,我們要不顧自身力量去做認定的事情呢?不可否認的是,“知不可為而為之”能拓寬個體的界限,是推動社會進步的源動力。馬斯克以把人類送上火星為夢,看似遙不可及,但在經(jīng)歷數(shù)十次爆炸,研究成果灰飛煙滅后,終是極大地推動了航天事業(yè)的發(fā)展。而更重要的是,這是一種不可多得的勇氣與崇高的精神境界,體現(xiàn)了個體強大的內驅力。前有魯迅、陳獨秀等文人為解放國民思想嘔心瀝血,后有戍邊戰(zhàn)士張開雙臂以渺小身軀抵御千百外軍。他們或胸懷濟世之志,或堅守個體高尚的精神價值。即使黑暗的時代環(huán)境壓迫,即使個體力量渺小如蚍蜉撼樹,就算結局依然明了,他們仍堅持為理想揮灑血淚,這種精神感召讓人敬仰贊頌。然而,有些認定的事是膚淺的。或是浮于物質的豐富或短暫的快感,或是只為個體私欲而無視他人利益。這些認定之事是不值得去做的,往往會讓人陷入偏執(zhí)的境地,不擇手段。守財奴葛朗臺一生認定了金錢,一毛不拔,全然不顧女兒與妻子的生活,拋棄了親情友誼等所有人生美好的內涵,至死仍攥著黃金,諷刺至極。這種不顧個體力量的追尋,只能體現(xiàn)精神的貧瘠,視野的狹隘。惟有精神的豐盈才值得以畢生精力追求,這是人生持久滿足感的源泉,更深刻厚重的意義。但就算是崇高的理想,往往在實現(xiàn)過程中也是充滿坎坷,不顧自身局限的追逐只會陷入盲目的境地。失去現(xiàn)實基礎的理想如水中浮萍、空中樓閣,虛無飄渺,無所依托。尼采有言:“人的情況和樹一樣,越想升向高處、明亮處,根就愈向下,向泥土,向黑暗處?!蔽覀兿蛲饷鳎沩毾蛳略鷮嵏?,強化個人的能力、閱歷和思想深度,不能讓理想變成一時之任性意氣,否則理想變空想,便沒有任何實現(xiàn)的途徑。罔顧時代大背景的追尋也往往會讓個體走向幻滅,令人悲哀。不過對自我有清醒認識,扎根現(xiàn)實并不代表失去硬氣,面對人生中微小的阻力便止步不前甚至順勢退縮,因為反抗本身正是一種意義。即使注定無望也堅持反抗的人,他們的命運是屬于自己的,正如加繆《西西弗神話》中所闡述的那樣。相比于對命運逆來順受的人來說,每個為了夢想奮不顧身的人都是幸福的,因為他的人生是自由而充盈的。因此,“知不可為而為之”不是對物欲私利的偏執(zhí)追求,不是不切實際的飛蛾撲火,而是告訴我們在必要的時候,需要一種敢
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