【新教材】2024-2025學年部編版語文七年級上冊 8 《陳太丘與友期行》課件

陳太丘與友期行《陳太丘與友期》是《世說新語》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機智，懂禮識儀。文中“無信”“無禮”二詞為全篇核心，可見作者的寫作目的是借“陳元方責客”來說明“信”和“禮”的重要性。告訴學生一個道理——人必須明禮誠信。陳太丘與友/期行，期/日中。過中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方/曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮?！庇讶?慚，下車/引之。元方/入門不顧。陳太丘：陳寔（shí）（104—186或187），字仲弓，東漢潁川許縣（今河南許昌東）人，曾任太丘長。太丘，縣名，治所在今河南永城西北。期行：相約同行。期，約定。日中：正午時分。過中：過了正午。舍去：丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。元方：即陳紀(129—199)，字元方，陳寔的長子。時年：當時的年齡。戲：嬉戲。尊君在不(fǒu)：令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。不，同“否”。已去：已經(jīng)離開。相委而去：丟下我走了。相，表示動作偏指一方，委，舍棄。信：誠信，講信用。則：就是。慚：感到慚愧。引：拉。顧：回頭看。非：不是。家君：對人謙稱自己的父親。乃：才。1.太丘舍去，去后乃至。去，古義：離開；

今義：往、到。2.與人期行，相委而去。委，古義：丟下、舍棄；

今義：委屈、委托。3.元方入門不顧。顧，古義：回頭看；

今義：照顧。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。譯文:陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午時分。過了正午(朋友)仍沒有到，太丘丟下(他)而離開，離開后朋友才到。(陳太丘的長子)元方當時七歲，在門外嬉戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”譯文:客人問元方:“令尊在不在？”元方回答說:“(我父親)等您很久(您)都不到，已經(jīng)離開了?！庇讶?聽了)便生氣地說:“真不是人啊！和我相約同行，卻丟下我走了。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。譯文：元方說:“您和我父親約定的時間是正午。到了正午還沒到，就是不守信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮節(jié)?！庇讶烁械叫呃?，下車來拉元方。元方(徑直)走進家門，連頭也不回。1.友人是一個怎樣的人？友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可看出他言而無信，不守信用。當?shù)弥愄鹨严刃须x去，有人不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人。在元方一番義正詞嚴的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。2.元方從哪些方面去反駁友人？元方從信用和禮貌兩個方面反駁他父親的友人。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當著元方的面罵元方的父親。所以在兩個方面他都站不住腳，根本沒有資格指責、謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，感到慚愧。3.元方面對父親朋友的粗野言語，針鋒相對地指出他的“無信”“無禮”，這說明元方是個怎樣的人?①從元方批評友人的話，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮講禮的品質(zhì)。②元方對粗俗的友人“入門不顧”流露出小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。4.“友人慚，下車引之”說明了什么?“慚”字寫出了“友人”已意識到了自己的錯誤，并對自己的言行感到后悔，盡顯人物羞愧的神情?！耙弊謩t表明了友人想對元方表示自己的友好，以示悔意。5.在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？觀點一：我認為這樣做失禮。元方批評友人無禮，自己更應做到有禮。友人是父親的朋友，是長輩，已經(jīng)認識到錯誤，感到羞愧，作為晚輩，元方應以禮待之。5.在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？觀點二：我認為這樣做不失禮。友人失信又失禮，態(tài)度惡劣；元方以“入門不顧”的態(tài)度維護了父親和自己的尊嚴，這是一種堅持原則的體現(xiàn)，同時也給了友人一個難忘的教訓。6.這則故事給了我們怎樣的啟示?告誡我們辦事要講誠信，為人要方正。通過元方的言行舉止，讓我們知道了要做一個堅持原則的人。通過友人的行為，讓我們知道了知錯就改。而友人又作為一個反面教材告訴我們信用的重要性。通過陳太丘的行為，讓我們知道了要做一個言而有信的人。文中友人無信無禮，七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，真正的人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！1.人物對話傳神，人物形象鮮明、生動文中描寫陳元方的形象是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了他彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去”；接著描寫了元方對客人罵其父的回擊：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，據(jù)理駁斥，最后寫“元方入門不顧”；一個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。2.語言簡練、準確、生動客人由“問”而“怒”，由“怒”而“慚”，由“慚”而“下車引之”，寥寥幾個字就將客人的動作和心理變化過程表現(xiàn)得淋漓盡致。3.剪裁合理，詳略得當文章有意省略了陳太丘等待友人的經(jīng)過，重點記敘了元方與友人的對話，刻畫了人物鮮明的性格特征，有力地表現(xiàn)了文章的主旨和人物形象的特點。剪裁得體，而且在語言敘述上十分自然，不加任何雕飾，給人以真實自然的感覺。敬辭類古代常見的敬辭與謙辭令令尊、令堂、令郎、令愛惠惠顧、惠存、惠贈垂垂問、垂詢、垂念、垂愛賜賜教、賜復高高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰賢賢弟、賢侄奉奉送、奉還、奉勸、奉陪其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕謙辭類家家父、家嚴、家君、家母、家慈舍舍弟、舍妹小小弟、小兒、小女、小店愚愚兄、愚見拙拙作、拙著、拙見敝敝人、敝姓、敝校鄙鄙人、鄙見其他寒舍、見教、