貴州省南白中學(xué)2025年高中畢業(yè)班第三次診斷性測試語文試題試卷含解析

貴州省南白中學(xué)2025年高中畢業(yè)班第三次診斷性測試語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是“__________,__________”。（2）古人“閑來無事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達之情，最后說“____________”。李白在《行路難》中閑來垂釣，卻“___________”。（3）《琵琶行》寫琵琶女演奏時，先用“___________”校弦試音，但詩人卻用“____________”來贊嘆，一個“情”字寫出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．寫詩是一種細致的手藝活，為了得到理想效果，詩人往往要殫（dān）精竭慮，付出繁劇鎖細的努力——冷淬水磨白熾（zhì)的情感；海選、試錯，尋找那個唯一恰當(dāng)?shù)淖衷~。B．準(zhǔn)確的語言本身是一種吊詭，我們用各種方法使語言愈來愈準(zhǔn)確，使其幾乎沒有模棱（léng）兩可的含義，語言反而因喪失應(yīng)有的彈性而變得味同嚼（jué)蠟。C．一場突如其來的疫情打破了節(jié)日的祥和，面對傷害能力不容小覷（qù）的新型冠狀病毒，醫(yī)務(wù)工作者們紛紛請纓，帶著堅如磐（pán）石的初心，果斷逆行，弛援武漢。D．閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖（pǐ）好，轉(zhuǎn)得癮頭十足，結(jié)果為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，有人不惜用“是中國人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語作為噱（xué）頭。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。新媒體時代，海量的信息唾手可得，雖不乏有價值的內(nèi)容，但也存在內(nèi)容同質(zhì)化、虛假化、空洞化、觀點偏頗等諸多問題，而且信息過量導(dǎo)致____________的時間成本過高。如今越來越多的平臺提倡優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)和創(chuàng)作，如騰訊提出的“知識官計劃”，其實就是對標(biāo)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，進行內(nèi)容生產(chǎn)者的發(fā)掘和培育，這和傳統(tǒng)出版領(lǐng)城對具有暢銷潛質(zhì)的作者進行開發(fā)____________。可見，無論閱讀的形態(tài)如何發(fā)展____________，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容永遠都是稀缺資源，正可謂內(nèi)容為王。在碎片化時代，不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認知價值、教育價值、審美價值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時間的完美結(jié)合，進而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。正如知識付費的應(yīng)運而生，本身解決的就是內(nèi)容的獲取和效率問題。碎片化閱讀所獲得的知識大多是零散的信息點，____________，無法系統(tǒng)化，難以構(gòu)建起提升自我的知識體系。所以，除了提高自身對優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的篩選和鑒別能力，()，從而不斷完善和更新自身的知識結(jié)構(gòu)。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．甄別別無二致演化分崩離析B．甄別平分秋色演變分崩離析C．甄選別無二致演變支離破碎D．甄選平分秋色演化支離破碎2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的教育價值、認知價值、審美價值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。B．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認知價值、教育價值、審美價值.還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時間的完美結(jié)合，從而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。C．優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不僅要有一定的認知價值、教育價值、審美價值，還應(yīng)表現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式以及閱讀時間的完美結(jié)合，進而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。D．不僅優(yōu)質(zhì)內(nèi)容要有一定的認知價值、教育價值、審美價值，還應(yīng)體現(xiàn)為閱讀內(nèi)容、呈現(xiàn)形式及其閱讀時間的完美結(jié)合，進而匹配現(xiàn)代人的生活方式和閱讀習(xí)慣。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．自己的知識庫還須借助有效的知識管理工具去建立B．自己的知識庫還須建立，這需要借助有效的知識管理工具C．還須建立屬于自己的知識庫，這需要借助有效的知識管理工具D．還須借助有效的知識管理工具，建立屬于自己的知識庫4、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進,人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動下,智慧社會概念應(yīng)運而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會不僅擴充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計角度,為經(jīng)濟發(fā)展、公共服務(wù)、社會治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運行上,智慧社會更強調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機地形成一個整體。在規(guī)制上,智慧社會更強調(diào)頂層設(shè)計、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強調(diào)整個社會數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者,擁有構(gòu)建智慧社會的強大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來,我國不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗,如杭州市全面推進數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國擁有構(gòu)建智慧社會的強大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會是繼農(nóng)耕社會、工業(yè)社會之后經(jīng)濟社會發(fā)展的高級社會狀態(tài),是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會。智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問題是智慧社會建設(shè)不得不面對的重大問題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對此，國家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟,強化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無疑是新時代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟社會和時空動態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動力強、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進,也帶來了一些不容忽視的問題,如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會》材料三建設(shè)智慧社會是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要一環(huán),是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過去一段時間,我國智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運營成本增加,并給人民群眾帶來諸多不便。建設(shè)智慧社會,亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問題。智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強頂層設(shè)計,構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問題提供契機和動力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會建設(shè),利用信息技術(shù)補齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會建設(shè)在大大提高社會治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時,也給公民個人權(quán)益保護帶來一些隱患。智慧社會建設(shè)之所以能夠帶來便利，主要得益于對海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會,一旦個人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會給個人權(quán)益乃至社會秩序帶來危害。所以，建設(shè)智慧社會必須同步加強相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護個人信息。要把保障公民個人權(quán)益放在智慧社會建設(shè)首位,認真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對個人信息予以嚴格保護。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會”的理解和分析，不正確的一項是A．智慧社會概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動分不開。B．智慧社會與智慧城市相比，外延擴充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運行、規(guī)制等三個方面均有所不同。C．智慧社會是一種高級社會狀態(tài)，能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．我國不但是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者，更是堅定的實踐者，各地的探索和試驗頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時間推移弊端日益顯露。3．如何推動智慧社會建設(shè)?請結(jié)合材料二、三加以概括說明。5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。黑色地圖北島寒鴉終于拼湊成夜：黑色地圖我回來了——歸程總是比迷途長長于一生帶上冬天的心當(dāng)泉水和蜜制藥丸成了夜的話語當(dāng)記憶狂吠彩虹在黑市出沒父親生命之火如豆我是他的回聲為赴約轉(zhuǎn)過街角舊日情人隱身風(fēng)中和信一起旋轉(zhuǎn)北京，讓我跟你所有燈光干杯讓我的白發(fā)領(lǐng)路穿過黑色地圖如風(fēng)暴領(lǐng)你起飛我排隊排到那小窗關(guān)上：哦明月我回來了——重逢總是比告別少只少一次(節(jié)選自《北島詩歌集》)1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是A．詩人用“長于一生”一句,指出自己這次是靈魂的返鄉(xiāng),因而不會遺憾，他仿佛突然明白了自己永生的故鄉(xiāng)究競應(yīng)該在何處。B．“父親生命之火如豆”提及回鄉(xiāng)的緣由，“我是他的回聲”一方面說明生命鏈條的延續(xù)，--方面表現(xiàn)出詩人對父親的敬重和孝順。C．“為赴約轉(zhuǎn)過街角/舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”,揭示自己回鄉(xiāng)的另一個目的,想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨。D．“我排隊排到那小窗/關(guān)上:哦明月”,詩人再次確認了自己的使命,為自已付出的一切而自豪,“關(guān)上”的“小窗”終將為游子打開。2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．“寒鴉終于拼湊成/夜:黑色地圖”運用比喻手法,以“寒鴉”自喻,詩人面對夜這張黑色的地圖,感到無奈和絕望。B．詩歌第一節(jié)寫“歸程/總是比迷途長”,運用了類似“長亭更短亭”這種中國古典詩歌的常用手法,表明回歸故鄉(xiāng)的艱難。C．“北京,讓我/跟你所有燈光干杯”節(jié)奏變得明快,詩人按捺不住內(nèi)心的激情,叫出了故鄉(xiāng)的名字,全詩由此達到高潮。D．最后一節(jié)的“我回來了”與開頭的“我回來了”形成呼應(yīng),有中國詩歌回環(huán)往復(fù)之美;這首詩語言深邃.凝練，卻并不晦澀。3．為什么詩人說“重逢/總是比告別少/只少一次”?4．有人評價本詩“將現(xiàn)代詩的象征和中國古典詩歌的意象熔為--爐”,請以第二節(jié)為例加以簡析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：審視中西方教育發(fā)展的歷史不難發(fā)現(xiàn)，在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起。在我國，早在兩千多年前，孔子在宣揚政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。《史記?孔子世家》記載：“孔子適宋，與弟子習(xí)禮大樹下?！边@里的“習(xí)''不是溫習(xí)，而是指“實踐”.近代以來，著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念，認為“社會即學(xué)校"“生活即教育”，并針對當(dāng)時“死讀書、讀死書、讀書死”的現(xiàn)象，提出了“六大解放"的思想，其中之一便是“解放孩子的空間，使他們能到大自然大社會中取得更豐富的學(xué)問”.200多年前，捷克教育家裴斯泰洛齊是這樣上地理課的：他帶著學(xué)生徒步向?qū)W校附近的比由侖河谷進發(fā)，學(xué)生沿途觀察河谷的地貌，挖取河谷的黏土帶回學(xué)校，捏成河谷的模型。上世紀五六十年代，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基每學(xué)期都會帶學(xué)生到森林里研學(xué)野營。在無邊的森林里，學(xué)生組織熱鬧的篝火晚會，欣賞日落的壯美景色，觀察河流沖刷形成的復(fù)雜地貌，將課堂所學(xué)和真實世界聯(lián)系在一起。一一摘編自申宣成、馬東賢《研學(xué)旅行與學(xué)校課程怎樣有機融合》材料二：近年來，研學(xué)旅行引起社會廣泛關(guān)注，受到多方青睞，研學(xué)旅行市場火熱。教育部教育發(fā)展研究中心研學(xué)旅行研究所2018年對全國31個省區(qū)市的4000多所學(xué)校、3.3萬名家長開展隨機抽樣調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示全國研學(xué)旅行學(xué)校參與率平均為38%,其中上海最高，達到了66%,北京、江蘇也超過了60%。然而，問題同樣不容忽視?！霸S多青少年報團參加國內(nèi)外研學(xué)旅行，'只學(xué)不游''只游不學(xué)'的現(xiàn)象都普遍存在。”中國環(huán)境新聞工作者協(xié)會主席謝國明直言?！吧鐣蠈ρ袑W(xué)旅行的定位仍存在不同認識?！痹谕鯐匝嗫磥?，旅行是一種手段，學(xué)生的成長才是目的。然而，簡單的“教育+旅游”、粗放的“講解+參觀”、拼湊的“主題+活動”、隨意的“景點+課本"、夸大的“宣傳+包裝”等研學(xué)旅行亂象迷惑了許多家長和青少年的眼睛?！敖M織者需要考慮好行前、行中、行后計劃和安排，引導(dǎo)學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，讓學(xué)生適應(yīng)人工智能時代學(xué)習(xí)方式的變革?！蓖鯐匝嗾f，“研學(xué)旅行不是一場說走就走的旅行，不能僅僅停留在'眼睛課程''耳朵課程'上，而忽略了教育功能。"——摘編自《中國教育報?“研學(xué)"“旅行”如何實現(xiàn)有效融合》材料三：就像傳統(tǒng)的消費方式已經(jīng)不能滿足人們不斷升級的消費需求一樣，傳統(tǒng)的教育方式也已經(jīng)不能滿足學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的需求。體驗式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，使研學(xué)旅行成為市場熱點。尤其是研學(xué)旅行已經(jīng)被列入義務(wù)教育和普通高中必修課，其學(xué)校滲透率會迅速提升。另據(jù)統(tǒng)計，到2020年，國內(nèi)參與綜合實踐、親子游、國內(nèi)研學(xué)、學(xué)生賽事、出國游學(xué)的中小學(xué)生規(guī)模將分別達到18436萬人、8134萬人、5697萬人、459萬人、367萬人，每年高達3億人次的中小學(xué)生活動市場潛力巨大。據(jù)測算，2019到2022年中國3歲至16歲的兒童、青少年將超過2.3億，2022年達到峰值，為2.34億，龐大的用戶群體支撐著我國研學(xué)旅行未來巨大的成長空間，未來研學(xué)旅行的市場規(guī)模有望達到千億。國內(nèi)外研學(xué)旅行市場分析表國內(nèi)研學(xué)旅行市場國外研學(xué)旅行市場年齡6歲-18歲10歲一18歲研學(xué)旅行時間暑假、學(xué)期內(nèi)寒假研學(xué)旅行消費水平4千—1萬1萬一3萬研學(xué)旅行目的地北京、陜西、云南、四川等美國、英國、澳大利亞、日本等研學(xué)旅行內(nèi)容人文、藝術(shù)、歷史、體育等語言、人文、藝術(shù)、實踐等1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．在中西方教育發(fā)展的早期，研學(xué)旅行就己經(jīng)和學(xué)校課程互相融通，成為早期學(xué)校課程的重要組成部分B．讓弟子在游學(xué)的過程中體驗“六藝”之學(xué)，感悟“仁義”之本，是孔子用14年周游列國的主要目的。C．陶行知主張教育要走向社會，回歸生活，他提倡解放孩子，給孩子更多的自由以促進孩子更好地成長。D．裴斯泰洛齊和蘇霍姆林斯基的案例說明，將課堂所學(xué)和真實世界聯(lián)系在一起，才能有效實現(xiàn)教育目的。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．由上海、北京、江蘇等地的學(xué)校研學(xué)旅行參與率較高，可推知，研學(xué)旅行參與率與當(dāng)?shù)匕l(fā)展程度有關(guān)。B．欲解決普遍存在的“只游不學(xué)”等問題，需要在研學(xué)旅行中更加注重教育功能，讓學(xué)生進行研學(xué)體驗。C．社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育教學(xué)方式的變革以及政策的要求等，均成為助推研學(xué)旅游市場增長的原因。D．統(tǒng)計的年齡分段情況表明，國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場。3．材料二《中國教育報》和材料三“東方財富網(wǎng)"的報道側(cè)重點有何不同？為什么？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。自古以來，英雄都是民族精神重要而具體的體現(xiàn)，是彌足珍貴的精神財富。尊崇英雄，捍衛(wèi)英烈尊嚴也是人類一種最深沉的情感。2018年5月1日起，《中華人民共和國英雄烈士保護法》正式施行，這標(biāo)志著保護英烈已經(jīng)納入法治化軌道，守護和賡續(xù)英烈精神已經(jīng)成為全社會的神圣職責(zé)。同時，2018年5月7日印發(fā)的《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強調(diào)，要制定英雄烈士保護方面的法律，形成崇尚、捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)、關(guān)愛英雄烈士的良好社會風(fēng)尚。這些都是我們賡續(xù)英烈精神的重要舉措。賡續(xù)英烈精神，就要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)立法。任何法律規(guī)范都是以實現(xiàn)特定的價值觀為目的，政治價值的穩(wěn)定存在，是凝聚國家共同體信仰的基礎(chǔ)。《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》強調(diào)，堅持社會主義核心價值體系，著力把社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程，確保各項立法導(dǎo)向更加鮮明、要求更加明確、措施更加有力。英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。制定英烈保護法，表明了我們捍衛(wèi)英雄烈士、弘揚社會主義核心價值觀的鮮明導(dǎo)向。英烈保護法明確規(guī)定，國家和人民永遠尊崇、銘記英雄烈士為國家、人民和民族作出的犧牲和貢獻。這一規(guī)定，彰顯了國家對主流價值觀的維護，讓為英雄正名的行為有法可依,順應(yīng)了廣大人民的普遍愿望，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的基本要求。英烈保護法的頒布實施，其目的就在于強化人們遵守社會基本的道德規(guī)則，讓英烈精神融入血脈、內(nèi)化為文化自覺、凝聚為投身新時代中國特色社會主義事業(yè)的奮斗力量。賡續(xù)英烈精神，就要以法治守護民族歷史記憶。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。在中華民族爭取獨立、實現(xiàn)富強的過程中，無數(shù)仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸”，展現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國情懷，凝聚成百折不撓、寧死不屈的民族氣節(jié)，構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。然而，一段時期以來，社會上歷史虛無主義錯誤思潮和觀點不斷出現(xiàn)，解構(gòu)英雄事跡、歪曲英雄人物的現(xiàn)象層出不窮?！皽缛酥畤叵热テ涫贰?，對英雄的褻瀆，正是一種“去史”的行為，關(guān)乎民族興亡。因此，用法治守護民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神，成為社會各界的共識，也是反對歷史虛無主義的必然要求。因此，相關(guān)法律法規(guī)的頒布實施，標(biāo)志著我們在尊崇英雄、守護歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。英烈精神是中華民族奮斗歷程的代表和縮影，是中華民族精神家園的瑰寶，貫徹實施好英烈保護法，就是對英烈精神的最好繼承。無數(shù)先烈用鮮血和生命鑄造的巍峨豐碑，必將永遠載入史冊，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。讓我們以貫徹實施英烈保護法為契機，致敬英烈，讓英烈精神永續(xù)傳承、生生不息?。ㄟx自熊梅《賡續(xù)英烈精神，守護民族歷史記憶》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．制定英雄烈士保護方面的法律，是以形成特定的價值觀和良好的社會風(fēng)尚為目的的。B．社會主義核心價值觀體現(xiàn)在英雄烈士的事跡和精神上，社會主義核心價值觀同時也是中華民族的共同記憶。C．由于人們不遵守社會基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺，所以頒布實施了英烈保護法。D．民族英雄都出現(xiàn)在歷史上，比如在中華民族爭取獨立，實現(xiàn)富強的過程中。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．圍繞著賡續(xù)英烈精神，文章層次清晰論證了賡續(xù)英烈精神的必要性和措施。B．文章從怎樣引領(lǐng)立法和怎樣守護民族歷史記憶兩個方面論述如何通過賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會主義核心價值觀。C．文章舉反面示例說明用法治能守護好民族歷史記憶，賡續(xù)英烈精神。D．捍衛(wèi)英雄烈士，弘揚社會主義核心價值觀，這是制定英雄烈士保護法的前提。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．保護英烈應(yīng)該納入法治化軌道，《中華人民共和國英雄烈士保護法》做到了這一點。B．如果一個國家要想有希望和前途，那就不能沒有先鋒，不能沒有英雄。C．相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實施，是因為我們在尊崇英雄、守護歷史方面有了更加明確、完備的法律依據(jù)。D．讓英烈精神永續(xù)傳承，生生不息，就必須讓社會共同貫徹實施好英烈保護法。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：五糧液與冰激凌合作，火了；大白兔奶糖限量版唇膏，一支難求……近年來，老字號一次次走新路，引爆市場不小的熱度，以至于國貨有了新名稱——“國潮”?！皣薄本褪侵袊某绷鳌Ｈ缃?，“95后”“00后”對國粹、國貨重新追捧，被視為促進傳統(tǒng)文化商業(yè)裂變的重要因子?，F(xiàn)在一些年輕人穿著唐裝漢服上街交友、參加活動，對于國貨、國粹、國風(fēng)等“國字號”的熱情，更在日常生活中表現(xiàn)出來?！俺薄?往往代表了一種時尚潮流、流行趨勢。在追逐、熱捧“潮”中，年輕人表達了強烈的自我欲望，能夠體現(xiàn)出自我風(fēng)格和生活態(tài)度，獲取一種身份認同和文化認同。而且，一種潮流、風(fēng)尚中，融進了社會熱點、時代精神，最終年輕人在追逐文化潮流的過程中，尋找到了一種精神的契合。在今天這個全球化時代，文化越來越被看作是一個國家和民族的軟實力，重視和挖掘我們深遠的傳統(tǒng)文化，保持文化的自信、自覺是多么重要。(摘編自《“國潮”，為何深受年輕人熱捧》）材料二：天貓18成交破億國貨品牌占比（來源：智通財經(jīng)）材料三：近年來隨著“懷舊國潮風(fēng)”盛行，回力、飛躍等老牌運動鞋也重?zé)ㄉ鷻C。但與其他運動品牌不同的是，回力的產(chǎn)品品類較為單一，主要以帆布鞋為主，還有少量兒童涼鞋，并沒有服裝等品類。目前回力和飛躍店鋪內(nèi)的商品價格主要在100元至199元之間，基本上沒有超過200元的商品。對于顧客而言，并不太接受此類品牌的產(chǎn)品超過200元的價格。在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優(yōu)勢的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度。可喜的是，目前無論是飛躍還是回力都己經(jīng)和其他品牌進行跨界聯(lián)名合作，例如和百事可樂、迪士尼聯(lián)名推出鞋款，和一些自媒體推出合作款。試圖凸顯品牌的個性，吸引年輕消費者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌。(摘編自《“懷舊國潮風(fēng)”盛行回力們該如何逆襲》)材料四：沿著時間軸回望，中國品牌曾經(jīng)無比興盛，也曾經(jīng)百般落寞。20世紀70年代前，中國人生活的空間幾乎全部為中國品牌覆蓋，一批老字號、老品牌不僅是生活必需品，還是幾代人的成長記憶。永久自行車、牡丹電視機、雪花冰箱、海鷗相機、雙菱牌手表……一批老國貨漸漸地消失在人們的視野中。大約在二十多年的時間里，中國的本土品牌一直缺乏自信和驕傲。雖然“國貨當(dāng)自強”的呼聲不斷，但廉價原材料生產(chǎn)出來的便宜貨也曾大行其道。經(jīng)過改革開放40年的快速發(fā)展，中國己成為世界第一制造業(yè)大國。同時，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶量居世界第一，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展與中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級階段相契合，技術(shù)水平的不斷提高促進了產(chǎn)品精準(zhǔn)研發(fā)，個性化定制、服務(wù)型制造、線上線下相結(jié)合的數(shù)字營銷服務(wù)體系不斷試水。消費升級的浪潮推動產(chǎn)業(yè)升級，“90后”“95后”漸漸成為新一代的消費主力軍，盲目崇外已經(jīng)成為過去時。通過科技、文化等賦能的“新制造”，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競爭力和地位。(摘編自《老國貨成為新“囯潮”》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．年輕消費者把對“國字號”的熱情體現(xiàn)在日常生活中，客觀上促進了傳統(tǒng)文化商業(yè)的變化，激發(fā)了國貨的自信心。B．從天貓18兩年來成交破億品牌中國貨品牌所占比例來看，人們購買的國貨量不斷增加，“國潮”也逐漸走入人心。C．在鞋服行業(yè)中，老牌國貨因懷舊潮流而具有優(yōu)勢，特別是其低廉的價格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度。D．目前，中國己經(jīng)成為世界第一制造業(yè)大國，我們要努力重新塑造中國品牌，以提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位和競爭力。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．對自我的肯定、獲取身份的認同等是年輕人熱捧國貨的重要原因，他們在追求“國潮”中尋找到一種精神的契合。B．過去的生活中，我國有過一些物美價廉的老國貨，但因為原材料價廉造成便宜貨流行，這批價低質(zhì)劣的老國貨日漸衰微。C．老國貨與自媒體聯(lián)合推出合作款是一種比較好的推廣方式，無論結(jié)果如何，從商品的宣傳角度看會有一定的效果。D．中國商品在過去的一段時日里曾經(jīng)是特別興盛的，有些老字號成為生活的必需品，這當(dāng)然與當(dāng)時的國情密不可分。3．從商品本身看，老國貨變“潮”應(yīng)該從哪些方面著力？請結(jié)合文本簡要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者楚人也項籍使將兵數(shù)窘漢王及項羽滅高祖購求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮陽周氏周氏乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食?！敝旒夷顺溯U車之洛陽，見汝陰侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸敖裆鲜嫉锰煜?，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！彪g，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，不遜，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，與竇長君善，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。(節(jié)選自《史記˙季布欒布列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/B．季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/C．季布者/楚人也/項籍使將兵/數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮陽周氏/D．季布者/楚人也/項籍使將/兵數(shù)窘漢王/及項羽滅/高祖購求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮陽周氏/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．褐衣是用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，是古時貧窮或地位低賤者的穿著。B．單于本是匈奴人對其首領(lǐng)的專稱，后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱。C．呂后名呂雉，漢高祖劉邦的皇后，惠帝時被尊為皇太后，在惠帝去世后臨朝稱制，D．河?xùn)|指現(xiàn)在的山西西南部，因在黃河以東而得名，中華民族的主要發(fā)源地之一。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．季布被人搭救，得到高祖赦免。漢高祖懸賞捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆賣給朱家，經(jīng)朱家勸說，汝陰侯滕公向高祖進言赦免了他。B．季布敢于直言，阻止用兵匈奴。呂后受到單于的侮辱，樊噲要帶兵討伐，眾將都贊同，只有季布以高祖當(dāng)年平城被圍的舊事表示反對，此事才作罷。C．季布被召入京，終未獲得提拔。孝文帝聽說他是賢人，便召他入京,欲任用他為御史大夫，后因他人之言而放棄，他乘機向皇帝進言，然后離開京城。D．季布重諾之名，被曹丘生宣揚。楚人有“得黃金百，不如得季布一諾”的諺語，是因為曹丘生出游時到處為季布宣揚。4．把文中畫橫線的句子豳譯成現(xiàn)代漢語。(1)滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之?！?2)竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯者，潁川人也，以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定……遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公（漢時君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”太史公曰：……晁錯為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪！（選自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》)贊曰：晁錯銳于為國遠慮，而不見身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國時趙國大將趙括的母親曾上書對趙王說“括不可使將”，又說“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/B．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/C．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/D．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《尚書》，我國最早的歷史文獻匯編，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱“四書”。B．博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負責(zé)掌管古今史事侍問及書籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政長官的總稱。“卿”為官名，其具體名稱歷代多所變更。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．晁錯文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書》，學(xué)成歸來效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛和信任，被其譽為“智囊”。B．晁錯敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進諫，他的計策引發(fā)袁盎等人的反感。C．晁錯心懷國家，忠貞不二。他以國家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見晁錯這樣做必定會招來殺身之禍而進行勸阻，可晁錯不為所動。D．晃錯留名青史，受人贊譽。對晁錯出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險的精神，司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價。4．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）語曰“變古亂常，不死則亡”，其錯等謂邪！12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年春節(jié)，新冠肺炎疫情席卷神州，全國人民投入戰(zhàn)斗。這場戰(zhàn)“疫”中，醫(yī)務(wù)工作者沖鋒在前，獲得了大家的支持與尊重。與此同時，無數(shù)普通人都在為戰(zhàn)勝病毒而默默努力：快遞小哥堅守崗位，為保障物資供應(yīng)四處奔忙；環(huán)衛(wèi)工人清掃消毒，搭建起一道阻擋病毒的防護墻；社區(qū)保安日夜值守，全心投入疫情防控和維護社會穩(wěn)定工作；志愿者同樣沒有缺席，“逆行”奮戰(zhàn)在疫情防控一線的各個角落……這些未在病房的普通勞動者也值得我們尊敬。請從上述“普通勞動者”中選擇一個對象，以青年學(xué)生的身份給他們寫一封慰問信，表達我們的感激與敬意。要求：結(jié)合材料，自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但少閑人如吾兩人者耳忽復(fù)乘舟夢日邊轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。（1）“莊子借微小生物解釋‘小年’”是提示，同時注意“晦朔”“蟪蛄”的書寫；（2）“閑來無事不從容”“閑來垂釣，卻”是提示；（3）“校弦試音”“詩人……贊嘆……一個‘情’字”是提示，同時注意“撥”的書寫?？忌瑢懨涿獣r，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。2、D【解析】

本題主要考查學(xué)生對字音字形的辨識能力。側(cè)重于對常見字中的易讀錯字、多音字、形近字、同音字、音近字進行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時必須多讀多記。A項，“鎖細”應(yīng)為“瑣細”，“熾”應(yīng)讀chì；B項，“嚼”讀jiáo；味同嚼蠟，意思是像吃蠟一樣，沒有一點兒味。形容語言或文章枯燥無味。C項，“弛援”應(yīng)為“馳援”。故選D。3、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一空，甄選:審查選定。甄別:審查辨別(優(yōu)劣、真?zhèn)?；考核鑒定(能力、品質(zhì)等)。此處強調(diào)選擇過量信息中的有價值的信息，應(yīng)用“甄選”。第二空，別無二致:沒有兩樣；沒有區(qū)別。平分秋色:雙方各占一半。此處強調(diào)二者沒有區(qū)別而不是平分，應(yīng)用“別無二致”。第三空，兩詞都指發(fā)生變化。“演變”既可用于自然界的發(fā)展變化，也可用于人類社會中的變化?！把莼倍嘤糜谧匀唤绲陌l(fā)展變化。此處指閱讀形態(tài)的變化，應(yīng)用“演變”。第四空，支離破碎:形容事物零散破碎，不成整體。分崩離析:崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。此處陳述對象為“信息”，且為了與下文“系統(tǒng)化”相照應(yīng)，宜用“支離破碎”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。原句有兩大病因，一是“不僅”語序不當(dāng)，應(yīng)放在“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”后；二是“進而”表遞進，用在這里不合邏輯，應(yīng)改為“從而”，表示結(jié)果。A項，“不僅”語序不當(dāng)；“教育價值、認知價值”語序不當(dāng)，應(yīng)先“認知”后“教育”。C項，“表現(xiàn)”與“完美結(jié)合”不搭配；“進而”不合邏輯。D項，“不僅”語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)，“及其”應(yīng)改為“以及”或“和”；“進而”不合邏輯。故選B。3．本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。以“自己的知識庫”開頭，就改變了原句的主語，致使前后不連貫，據(jù)此，排除A、B兩項。D項，以“建立屬于自己的知識庫”結(jié)尾，與后文“從而不斷完善……的銜接更連貫，因為如此就把動作和其結(jié)果緊密連接在了一起。故選D。4、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺；②從社會發(fā)展全局出發(fā)加強頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題；③加強相關(guān)法治建設(shè)，有效保護個人信息?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會’的理解和分析,不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷，同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強加因果，肯定否定不當(dāng)、強加因果，曲解原文等。C項，“能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分”說法錯誤，原文表述為“是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會”，選項把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項的重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。A項，“各地的探索和試驗頗富成效”于文無據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說“各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗”，原文表述的是“探索和試驗”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說明如何推動智慧社會建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來了一些不容忽視的問題，如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動智慧社會建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強頂層設(shè)計，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問題提供契機和動力”，可見從社會發(fā)展全局出發(fā)加強頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會必須同步加強相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護個人信息”，可以看出，加強相關(guān)法治建設(shè)、有效保護個人信息也是推動智慧社會建設(shè)的措施之一。對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標(biāo)出敏感點，敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項，最后確定答案。5、1．C2．C3．因為詩人曾離開故鄉(xiāng)，又回到故鄉(xiāng)，當(dāng)詩人生命消逝，最后一次告別故鄉(xiāng)后,將不再回來。表達了詩人對故鄉(xiāng)的眷戀和對生命的思考。4．第二節(jié)運用了多個意象，以象征手法表達了詩人踏上歸途的復(fù)雜情感。①“冬天的心”象征內(nèi)心的冷峻，表明自己心里還有著某種疑懼。②“泉水”象征渴望,“蜜制藥丸”象征致命的誘惑,“夜的話語”象征內(nèi)心的迷惘。③“狂吠”是詩人在回想往事，象征不速之客來臨時的紛亂；“彩虹”象征美好的、詩意的事物，卻只能在象征丑惡的“黑市”上交易，表達詩人回鄉(xiāng)時的忐忑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“想象自己與牽掛著的心上人重逢后的溫馨”錯誤,“舊日情人隱身風(fēng)中/和信一起旋轉(zhuǎn)”意思為愛過的人已經(jīng)不復(fù)存在，只有信像落葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)。C錯誤。故選C。2．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。C項，“全詩由此達到高潮”錯誤，全詩的高潮是第四節(jié)結(jié)束處。C錯誤。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析詩句能力。賞析詩句，首先要指出詩句運用的表達技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句是如何運用該表達技巧的，最后指出詩句運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感?！爸胤辍北入x別少，且只少一次，是指有一次離別之后將再也不會回來；從本句中可看出詩人對于故鄉(xiāng)的眷戀不舍之情，以及對離別與重逢這些人生必經(jīng)之事的哲理性思考。4．本題考查對詩歌意象的分析。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思，抓住詩歌中描寫的物象，分析其中蕰含的詩人情感即可?！跋笳鳌笔侵甘挛锛耐谐橄蟮那楦谢蛩枷?，“意象”也正是寄托詩人情感的物象；從第二節(jié)來看，“冬天的心”，寓意著心被冰封冷凍，可見作者內(nèi)心對自己的歸途充滿疑慮不安；“泉水”是清甜可口的，“蜜制藥丸”卻讓人想到“糖衣炮彈”，外表甜蜜，而內(nèi)在苦澀；“夜的話語”，其中“夜”是黑暗的象征，寓意詩人內(nèi)心的迷惘；“狂吠”把記憶擬物化，形容詩人回憶時的紛亂；“彩虹”本來也是美好的事物，象征希望，但在“黑市”出沒，顯然寓意著詩人對當(dāng)時環(huán)境的不安。詩歌的意象往往有特定的寓意,詩人常用一些特定的事物來表達思想感情。因此,意象也是作者的主觀感情與客觀物象的完美結(jié)合,是詩人表達情感的載體。把握詩中的意象,有助于參悟意境,理解詩中所蘊含的情感。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、1．C2．D3．第一問：《中國教育報》側(cè)重關(guān)注研學(xué)旅行的問題；東方財富網(wǎng)側(cè)重研學(xué)旅行的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。第二問：《中國教育報》是教育媒體，以教育視角發(fā)布對相關(guān)現(xiàn)象、問題的思考，引導(dǎo)讀者全面、理性認知；東方財富網(wǎng)是專業(yè)性網(wǎng)站，以商業(yè)視角，有針對性地報道研學(xué)旅行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)讀者關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)的前景和商業(yè)機遇?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“成為早期學(xué)校課程的重要組成部分”無中生有。原文只是說“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，并未說是重要組成部分。B項，“主要目的”主觀臆測。文中只是說：孔子在宣揚政治主張的過程中，就曾帶領(lǐng)他的弟子用14年的時間周游了列國。在游學(xué)過程中，其弟子體驗了“六藝"之學(xué)，感悟了“仁義”之本。從文意判斷，其主要目的應(yīng)該是“宣揚政治主張”。D項，“才能有效實現(xiàn)教育目的”理解錯誤，這并非文中之意。材料一舉中外的例子旨在說明“在世界各國、各民族文明教育的初始期，研學(xué)旅行就和學(xué)校課程緊密聯(lián)系在一起”，僅此而已。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。D項，“國內(nèi)研學(xué)主要拓展了低年齡段的市場，國外研學(xué)主要拓展了高年齡段市場”理解錯誤。圖片對有兩個年齡段，國內(nèi)的是6歲-18歲，國外的是10歲一18歲。從中不能看出低年齡段和高年齡段的對比。故選D。3．本題考查對不同文本側(cè)重點的分析能力。解答信息異同比較題，首先要讀懂題目要求，明確任務(wù)，即比較什么樣的信息，如主要人物、主要事件、人物影響、人物成就、事件背景、事件過程、事件結(jié)果等。對同樣的人或事進行報道，可以有不同的側(cè)重點，或者介紹人物成長經(jīng)歷，或者介紹人物的突出貢獻，或者介紹事件的重要意義，或者介紹事件的發(fā)展過程。本題，題干有明顯的暗示，讓回答出兩則報道的側(cè)重點不同點和原因，但題干暗示考生注意兩則材料報道的媒體不同。前者是《中國教育報》，后者是“東方財富網(wǎng)”。這就提示要從媒體角度分析。文本，材料二前兩段陳述了當(dāng)前研學(xué)旅游成為熱點的情況，第三段話鋒一轉(zhuǎn)，“然而，問題同樣不容忽視”，后面都是在說出現(xiàn)的問題。這是本材料的重點。材料三，用了一系列數(shù)據(jù)，病展望未來，“到2020年”“據(jù)測算，2019到2022年……”側(cè)重其產(chǎn)業(yè)規(guī)模和發(fā)展前景。至于原因，一個是教育媒體，關(guān)注的自然教育問題。一個經(jīng)濟媒體，關(guān)注的自然是經(jīng)濟的角度。抓住題干中的暗示信息，思考媒體傾向，結(jié)合文本內(nèi)容，這道題不難解答。8、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，“社會主義核心價值觀同時也是中華民族的共同記憶”錯誤，原文是“英雄烈士事跡和精神是中華民族的共同記憶和社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)”，“同時也是中華民族的共同記憶”一句的主語應(yīng)該是“英雄烈士的事跡和精神”。C項，“由于人們不遵守社會基本的道德規(guī)則，缺少文化自覺”錯誤，曲解文意，原文是“英烈保護法的頒布實施，其目的就在于強化……的奮斗力量”。D項，“民族英雄都出現(xiàn)在歷史上”錯誤，于文無據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“論述如何通過賡續(xù)英烈精神，體現(xiàn)社會主義核心價值觀”錯誤，文章要論述的觀點是“如何賡續(xù)英烈精神”。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項，“相關(guān)法律法規(guī)之所以頒布實施，是因為……”錯誤，強加因果，前后不能構(gòu)成因果關(guān)系。故選C。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．C2．B3．①著力挖掘商品中蘊含的文化內(nèi)涵，引發(fā)消費者的懷舊情懷；②運用現(xiàn)代包裝方法，加強跨界合作，突出品牌個性，吸引年輕消費者；③通過科技、文化等賦能，推出高端高新產(chǎn)品?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“低廉的價格、現(xiàn)代的包裝方式等使它們有可能取得高關(guān)注度”錯誤，材料三說“挖掘出深層的文化內(nèi)蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”，不包括“低廉的價格”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。B項，“這批價低質(zhì)劣的老國貨”有誤，從原文看不出老國貨都是“價低質(zhì)劣”的，只是廉價原材料生產(chǎn)出來的便宜貨。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“在鞋服行業(yè)，人們很容易接受懷舊潮流，所以老牌國貨是具有優(yōu)勢的。如果能挖掘出深層的文化內(nèi)蘊，以現(xiàn)代的包裝方法予以展現(xiàn)，或?qū)⑷〉幂^高的關(guān)注度”“試圖凸顯品牌的個性，吸引年輕消費者。專家表示，聯(lián)名款是比較討巧的推廣形式，但要選擇好符合產(chǎn)品調(diào)性的合作品牌”“通過科技、文化等賦能的‘新制造’，正在重新塑造中國品牌。通過向高端高新產(chǎn)業(yè)舉升，中國品牌不斷提升在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競爭力和地位”等分析概括即可。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．C2．B3．D4．(1)滕公說：“季布多次為了項羽使皇上陷入困境，皇上怨恨他，所以一定要抓到他?！?2)竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮鹕鷪詻Q要求竇長君寫信，便起程去了?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“季布是楚地人。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。”“項籍使將兵”“兵”是“將”的賓語，之間不斷開，故排除BD；“高祖購求布千金敢有舍匿”中，“千金”應(yīng)放到前面，是高祖懸賞捉拿季布的賞金，排除A。故選C。2．本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。B項，“單于后來成為我國古代北方游牧民族首領(lǐng)的統(tǒng)稱”錯誤，因為后來還有可汗等稱呼；故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“是因為曹丘生出游時到處為季布宣揚”錯誤，“楚人諺曰‘得黃金百，不如得季布一諾’”說明季布重諾的故事已經(jīng)成為了楚人諺語，已經(jīng)在楚地人盡皆知，曹丘生出游時到處為他宣揚只是“得以傳揚”的一個原因，而不是所有原因。故選D。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“數(shù)”，多次；“窘上”，使皇上陷入困境；“得”，得到，抓到。（2）“說”，通“悅”，喜歡；“足下”，對對方的敬稱，譯為您；“固”，堅決；“請書”，請求（竇長君）寫信。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞--串意--順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：季布是楚地人。項羽派他率領(lǐng)軍隊，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運貨的大車里，將他和周家的幾十個奴仆一同出賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來安置在田地里耕作，并且告誡他的兒子說：“田間耕作的事，都要聽從這個傭人的吩咐，一定要和他吃同樣的飯?！敝旒冶愠俗p便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公對他說：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說：“季布多次替項羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f：“現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好?！彪却龣C會，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静迹蚊隽死芍?。漢惠帝的時候，季布擔(dān)任中郎將。匈奴王單于曾經(jīng)寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領(lǐng)來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領(lǐng)十萬人馬，橫掃匈奴?！备魑粚㈩I(lǐng)都迎合呂后的心意，齊聲說：“好?！奔静颊f：“樊噲這個人真該斬首啊！當(dāng)年，高皇帝率領(lǐng)四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢，這是當(dāng)面撒謊！”在這個時候，殿上的將領(lǐng)都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔(dān)心天下有見識的人聽了這件事，來窺探您的為人處事?！被噬夏徊蛔髀?，覺得很難為情。楚地有個叫曹丘的先生，與竇長君也有交情，想要竇長君寫封信介紹他去見季布。竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去。”曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。'由于我到處宣揚，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進來，留他住了幾個月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。11、1．C2．A3．D4．（1）晁錯多次請求參與討論國事，(他的意見)總是被皇上聽取，被寵信的程度超過了九卿，許多法令都(按照他的意見)更改修定。（2）俗話說“改變古法，擾亂常理，不是送命也要垮臺”，也許說的就是晁錯這種人吧?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯申辯的內(nèi)容，可以翻譯為“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，晁錯竟然遭到殺戮”。第一，根據(jù)語意，可知“患”的主語是“晁錯”，兩者中間不能斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項。第二，根據(jù)語意，可知“始行”的主語是“計畫”，“卒受大戮”的主語是“晁錯”，兩者中間應(yīng)該斷開，據(jù)此可以排除B項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境進行作答。A項，“《尚書》……與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱‘四書’”錯誤，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》合稱“四書”，《尚書》與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價”錯誤，從司馬遷的評論看出他對晁錯并不贊賞。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“間”，參與；“言事”，古代專指向君王進諫或議論政事；“輒”，總是；“輒聽”，省略句，正常語序是“（景帝）輒聽（其言）”，意思是漢景帝總是聽取他的意見；“傾”，超過、勝過；“九卿”，古代中央部分行政長官的總稱；“更定”，更改修定。（2）翻譯時注意得分點：“語”，俗語、古語；“變古亂?！?，更改或打亂祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也許、大概；“等”，種、類；“謂”，說；“其錯等謂邪”，賓語前置句，正常語序是“其謂錯等邪”，意思是也許說的就是晁錯這種人吧。文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：晁錯是潁川人，憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯為人嚴峻剛正，卻又苛刻嚴酷。漢文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀已經(jīng)九十多歲，因為太老無法征召他來，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后，趁著向皇上報告利國利民的事，稱引解說《尚書》。漢文帝下詔令，任命晁錯擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯憑著他的辯才，得到太子的寵幸，在太子家中號稱為“智囊”。漢文帝的時候，晁錯多次上書，說到削減諸侯勢力的事，以及修改法令的事。幾十次上書，漢文帝都沒有采納，但認為他有奇特的才能，提升為中大夫。當(dāng)時，太子稱贊晁錯的計策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯。漢景帝繼位后，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯多次請求皇帝單獨與他談?wù)撜?，景帝每每都聽，寵幸他超過了九卿，晁錯修改了不少的法令。晁錯被提升為御史大夫，請求就諸侯的罪過相應(yīng)地削減他們的封地，收回各諸侯國邊境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論，沒有一個人敢非難晁錯的建議，只有竇嬰與他爭辯，因此和晁錯有了隔閡。晁錯所修改的法令有三十章，諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。晁錯的父親聽到了這個消息，就從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛剛繼位，你執(zhí)掌政權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，疏遠人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯說：“事情本來就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧?！标隋e的父親又說：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回去了。”便服毒藥而死，死前說道：“我不忍心看到禍患連累自己?！标隋e的父親死后十幾天，吳楚七國果然反叛，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進言，皇上就命令晁錯穿著朝服，在東市把他處死。晁錯死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳楚的軍隊時，他擔(dān)任將領(lǐng)?；鼐┏呛?，上書