期中模擬卷01（參考答案）29

20232024學(xué)年上學(xué)期期中模擬考試九年級(jí)語(yǔ)文·參考答案一、語(yǔ)文知識(shí)積累（共18分）1．B2．A3．B4．A5.B6.A7.水村山郭酒旗風(fēng)纖纖擢素手停杯投箸不能食病樹(shù)前頭萬(wàn)木春舊時(shí)茅店社林邊路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)二、綜合性學(xué)習(xí)（共8分）8．示例：君子自強(qiáng)不息，演繹精彩人生。9．示例：自信自立、勤思苦學(xué)、勇于開(kāi)拓、面對(duì)逆境不屈不撓等。10.示例：《水滸傳》中李逵和宋江、戴宗在琵琶亭吃酒，李逵用大碗篩酒，戴宗說(shuō)他：“兄弟好村！”接著，李逵見(jiàn)他二人不喜魚(yú)湯中的魚(yú)，便從他們碗中撈魚(yú)吃。這個(gè)“村”字真妙，寫(xiě)盡了李逵的粗俗?？梢?jiàn)，刻畫(huà)人物的語(yǔ)言的精準(zhǔn)，來(lái)自對(duì)人物個(gè)性把握的精準(zhǔn)。我想寫(xiě)好人物，就要好好把握人物的個(gè)性。11.乏覷rúhuī三、閱讀（共34分）12.詩(shī)人想到現(xiàn)實(shí)之路充滿坎坷險(xiǎn)阻，前途迷惘無(wú)所適從，因而內(nèi)心悲苦，即使面對(duì)“金樽清酒”“玉盤(pán)珍羞”也無(wú)法下咽。（言之成理即可）13．運(yùn)用典故，用姜尚得遇周文王，伊尹受商湯任用兩個(gè)故事，表現(xiàn)了作者渴望再次得到朝廷重用的心理。14．曾經(jīng)這樣一向更加15．（1）處在高高的朝堂上，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就為君王擔(dān)憂。（2）文臣不貪愛(ài)錢財(cái)，武將不怕死，那樣天下就太平了。16．共同點(diǎn)：憂國(guó)憂民，先憂后樂(lè)。不同點(diǎn)：乙文所寫(xiě)關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。17．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。參考譯文：【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？【乙】岳飛特別孝順，他的母親住在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并把她接了回來(lái)。他的母親患病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒(méi)有婢女伺候。吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，打扮了美女送給他。岳飛說(shuō)：“主上終日為國(guó)事操勞，怎么會(huì)是臣子貪圖享樂(lè)之時(shí)？”岳飛推辭，沒(méi)有接受，吳玠更加敬仰岳飛了。岳飛年少時(shí)嗜酒，皇帝告誡他說(shuō)：“你等到了河朔，才可以這樣酗酒。”于是從此不再飲酒。皇帝曾經(jīng)想要給岳飛建造一個(gè)住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能談?wù)摷沂拢　庇腥藛?wèn)天下何時(shí)才會(huì)太平，岳飛說(shuō)：“文官不愛(ài)財(cái)，武將不怕死，天下就太平了?！?8．先解釋什么是“敬”；再論怎樣做才是“敬”。19．道理論證（或：引用論證）；引用曾文正的名言，有力地論證了敬業(yè)的重要性。（或論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了作者的觀點(diǎn)。）20．多用口語(yǔ)，通俗易懂，容易與聽(tīng)眾交流，產(chǎn)生共鳴。（答出三點(diǎn)即可。）21．熱愛(ài)自己的事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。22．①交代了小說(shuō)的主人公是“胡鑰匙”；②“胡鑰匙”也是全文的敘事線索；③“鑰匙”一語(yǔ)雙關(guān)，既是別人對(duì)“胡青云”的稱呼，也是胡青云以真誠(chéng)與善良打開(kāi)豐老二對(duì)自己的誤解的鑰匙。23．被“豐老二”誣陷是小偷看望受傷的“豐老二”每天關(guān)心著“豐老二”24．①小說(shuō)第2段說(shuō)“豐老二就住在于婆婆的對(duì)門”，這一處的交代為豐老二冤枉胡鑰匙撬門的情節(jié)及于婆婆講述豐老二受傷的情節(jié)埋下了伏筆。②小說(shuō)第3段說(shuō)“豐老二住在后樓，他的窗子斜對(duì)著胡鑰匙的攤子”，這一處的交代為下文寫(xiě)豐老二刻意刁難胡鑰匙及胡鑰匙與豐老二約定通過(guò)拉不拉窗簾表示豐老二有無(wú)事情的情節(jié)作了鋪墊。25．本句描寫(xiě)了太陽(yáng)升起時(shí)的環(huán)境與豐老二溫暖的內(nèi)心，“新的一天開(kāi)始了”寫(xiě)出了胡鑰匙以一顆真誠(chéng)善良的心，消除了豐老二對(duì)自己的誤解，豐老二決定重新開(kāi)始。26．寫(xiě)法：對(duì)比。鏈接材料：通過(guò)胡屠戶對(duì)范進(jìn)前后態(tài)度的對(duì)比，表現(xiàn)了胡屠戶嫌貧愛(ài)富、前倨后恭、卑劣勢(shì)利的性格特征，從而有力地批判了封建科舉制度（封建道德或封建禮教）對(duì)普通百姓的毒害之深。本文作用：將胡鑰匙的做事風(fēng)格與豐老二的做事風(fēng)格作了對(duì)比，讓讀者初步感知到了胡鑰匙的憨厚與豐老二的不厚道。四、作文（共40分）27.【答案】范文：做一個(gè)有教養(yǎng)的人各位老師、各位同學(xué)：大家好！我演講的題目是《做一個(gè)有教養(yǎng)的人》。中國(guó)是一個(gè)重視教養(yǎng)的禮儀之邦。《三字經(jīng)》講：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！备道紫壬凇陡道准視?shū)》中教育兒子“待人要謙虛，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲”。這些都是教養(yǎng)的重要內(nèi)容。真正有教養(yǎng)的人，必具有好的外在行為和美好的道德品質(zhì)。他們溫和謙遜，有容人之量。他們很清楚自己有多少能力，也能很準(zhǔn)確地意識(shí)到自己的弱點(diǎn)。他們的寬容之情能讓自己拋開(kāi)經(jīng)驗(yàn)局限與偏見(jiàn)，從而對(duì)其他可能甚至與自己截然不同的觀點(diǎn)保持開(kāi)放態(tài)度。羅馬詩(shī)人賀拉斯的詩(shī)篇中有這樣一句話：“他們的慧耳能準(zhǔn)確聆聽(tīng)繆斯之聲，他們的靈魂能遠(yuǎn)離庸俗的嫉妒”。中國(guó)人歷來(lái)重視禮儀，過(guò)去讀書(shū)人常說(shuō)的“通五經(jīng)，貫六藝”，無(wú)論五經(jīng)還是六藝，都提到“禮”。漢、唐、宋、明時(shí)代，中國(guó)的禮儀成為世界的典范。人們?cè)谌粘Ｉ?、社?huì)交往、行業(yè)工作以及政治外交活動(dòng)中，都遵守一定的禮法，做到溫良恭儉讓，即溫厚、善良、恭敬、約束、謙讓?？墒乾F(xiàn)在很多人把“禮”搞丟了，做了非禮之人。他們不懂禮貌，沒(méi)有長(zhǎng)幼尊卑；他們隨地吐痰，亂扔亂放；他們貪圖私利，插隊(duì)擁擠；他們?cè)诠妶?chǎng)所大喊大叫，在會(huì)議室竊竊私語(yǔ)；他們隨意損毀公物，動(dòng)不動(dòng)就謾罵斗毆，等等。這與禮儀之邦、和諧社會(huì)是格格不入的。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”十八世紀(jì)末政治家、思想家勃客也曾寫(xiě)過(guò)這樣的話：“教養(yǎng)比法律還重要，它們依著自己的性能，或推動(dòng)道德，或促成道德，或完全毀滅道德?！蔽覀儑?guó)家的周恩來(lái)總理，無(wú)論何時(shí)何地，都顯示出了良好的個(gè)人修養(yǎng)。人生的真正目的，在于追求幸福與快樂(lè)，而做個(gè)有教養(yǎng)的人，是取得幸福和快樂(lè)的前提。因此，我們應(yīng)該把“做個(gè)有教養(yǎng)的人”當(dāng)成我們的人生追求，同時(shí)把它作為我們做人的一種品質(zhì)，一種責(zé)任，一種義務(wù)。我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！【詳解】本題考查話題作文。第一，審題立意，本篇習(xí)作要求以“教養(yǎng)”為話題，寫(xiě)一篇600～800字的文章?！敖甜B(yǎng)”一般是指文化和品德的修養(yǎng)；表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況?！叭粘Ｉ钪?，有教養(yǎng)的人不會(huì)在墻壁上留下‘紀(jì)念’；有教養(yǎng)的人不會(huì)隨地吐痰、扔垃圾；有教養(yǎng)的人不會(huì)使出自己的拳腳功夫破壞公共財(cái)物”，列舉了不在墻壁上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不隨地吐痰、扔垃圾，不破壞公共財(cái)物等多件生活上的小事來(lái)體現(xiàn)“教養(yǎng)”。文章可圍繞“如何提高個(gè)人修養(yǎng)”來(lái)創(chuàng)作，從多方面入手思考，例如：加強(qiáng)自身修養(yǎng)就要多讀書(shū)學(xué)習(xí)；在生活上多實(shí)踐來(lái)提升自己。第二，文體及思路。本篇習(xí)作適合寫(xiě)成記敘文或是以論文。若寫(xiě)成記敘文，可記敘有關(guān)教養(yǎng)的故事，選取身邊的典型事例來(lái)體現(xiàn)“教養(yǎng)是什么，什么算作教養(yǎng)，教養(yǎng)的意義”；例如：公交車上的老人面對(duì)不讓座的小孩破口大罵，老人指責(zé)小孩沒(méi)有教養(yǎng)，引發(fā)自己對(duì)教養(yǎng)的思考；我在騎車剮蹭了路邊的汽車后沒(méi)有離開(kāi)，而是等待車主的到來(lái)，車主夸贊我是有教養(yǎng)的人；同學(xué)打籃球崴傷腳，我護(hù)送同學(xué)回家等?？赏ㄟ^(guò)一兩件小事來(lái)體現(xiàn)自己或他人的教養(yǎng)，來(lái)體現(xiàn)有教養(yǎng)的人的品格之高尚，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。若寫(xiě)成議論文，可圍繞“教養(yǎng)的重要性”這一論題展開(kāi)，體現(xiàn)如今“教養(yǎng)”對(duì)中學(xué)生的意義，分析闡述提升個(gè)人修養(yǎng)的重要性。開(kāi)篇可記敘身邊的小事，例如：旅游時(shí)有的叔叔阿姨在景點(diǎn)刻上了自己的名字；在公交上脫掉鞋子的乘客；在午休時(shí)，有的同學(xué)在教室大聲喧嘩等，來(lái)引出自己的觀點(diǎn)，更能夠引發(fā)共情。接下來(lái)列舉名人事例作為事實(shí)論據(jù)論證自身觀點(diǎn)；例如：有一次列寧在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準(zhǔn)備自己退回去。列