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上海市金山區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1.默寫(xiě),完成各題(1)烽火連三月,
。
(《春望》)(2)
,綠水逶迤。
(《采桑子》)(3)所以動(dòng)心忍性,
。
(《生于憂患,死于安樂(lè)》)(4)A同學(xué)面對(duì)車水馬龍的城市街景,心中卻感受到寧?kù)o與祥和。此情此景,正如陶淵明在《飲酒(其五)》中的兩句詩(shī):“
,
”。二、文言文閱讀閱讀下列詩(shī)文,完成各題【甲】赤壁折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。【乙】得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之:多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。【丙】孟子曰:“桀、紂①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也②。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙③也。[注釋]①指夏桀、商紂,古代的暴君。②爾也:而已。③壙(kuàng):原野。2.解釋下列句中加點(diǎn)字(1)委而去之(
)(2)獸之走壙也(
)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。域民不以封疆之界。4.下列對(duì)【丙】文畫(huà)線句意思的理解,正確的一項(xiàng)是(
)A.統(tǒng)治者想要的就要給他們,并使他們有一定的聚集,統(tǒng)治者所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,如此罷了。B.人民所想要的東西,就把它們聚集起來(lái)給人民,人民所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,如此罷了。C.人民所想要的就要給他們,并使他們有一定的聚集,人民所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,如此罷了。D.統(tǒng)治者所想要的東西,就把它們聚集起來(lái)給他們,統(tǒng)治者所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,如此罷了。5.對(duì)上述詩(shī)文理解有誤的一項(xiàng)是(
)A.甲詩(shī)借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。B.乙文將論證范圍從政治引向軍事,提出作者的治國(guó)之道。C.甲詩(shī)用“二喬”的命運(yùn)來(lái)折射東吳命運(yùn),體現(xiàn)了“大中取小,小中見(jiàn)大”的寫(xiě)法。D.丙文把“失其民者”與“得其名者”進(jìn)行對(duì)比,闡述了觀點(diǎn)。6.甲詩(shī)中的“
”就是乙文中所說(shuō)的“天時(shí)”,乙文說(shuō)的“多助之至,天下順之”的情形,在丙文中有形象地描繪,這個(gè)句子是:“
”7.甲詩(shī)和乙、丙兩文表現(xiàn)的主旨不相同,甲詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是
,乙、丙兩文認(rèn)為,要統(tǒng)一天下,最重要的是要
。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文,完成各題蘇州園林葉圣陶①蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處,我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象,我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本,各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此,誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林,蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。②設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同??墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn),似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹(shù)木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之,一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在,決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感,而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,游覽者來(lái)到園里,沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。③我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫(huà)來(lái)比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà),不是美術(shù)畫(huà),而園林是美術(shù)畫(huà),美術(shù)畫(huà)要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。④蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?;蛘呤侵貛n疊嶂,或者是幾座小山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市,只覺(jué)得身在山間。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬敞,就把池沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。【甲】水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個(gè)樣,決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然?!疽摇窟€在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。【丙】池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú),夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放,游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”,又是入畫(huà)的一景。⑤蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間,花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間,這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù):因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅,可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。⑥游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見(jiàn)得深了??墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子是兩邊無(wú)所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。⑦游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn),就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁,太單調(diào)了,給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類,無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看,也能得到美的享受。⑧蘇州園林里的門(mén)和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái),那些門(mén)和窗盡量工細(xì)而決不庸俗,即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇,八扇,十二扇,綜合起來(lái)看,誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門(mén)和窗,他們斟酌著光和影,攝成稱心滿意的照片。⑨蘇州園林與北京的園林不同,極少使用彩繪。梁和柱子以及門(mén)窗欄桿大多漆廣漆,那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚,淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合,引起人們安靜閑適的感覺(jué)。花開(kāi)時(shí)節(jié),更顯得各種花明艷照眼。⑩可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上寫(xiě)的這些,這里不再多寫(xiě)了。8.速讀課文,完成思維導(dǎo)圖。
9.第③段“我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣?!边@句中,“絕大部分”能不能刪去,為什么?10.第④段中,為什么說(shuō)“假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”?11.下面這段文字是對(duì)拙政園中的一處景物描寫(xiě),將它放入選文甲、乙、丙哪處較合適,為什么?遠(yuǎn)香堂為中部的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,西為“雪香云蔚亭”,東為“待霜亭”,四季景色因時(shí)而異。閱讀下文,完成各題老屋·父親①父親走了以后,老家臨街的兩間平房,屋頂也披離下來(lái),畢竟有三十多年的房齡了。父親買下這塊宅基的時(shí)候,我剛上小學(xué)。記得也就是兩間白灰小瓦的平房,年深日久,顯得破破爛爛。父親看中的,主要是屋后的一大片荒山。讀書(shū)人似乎都有個(gè)陶淵明情結(jié),父親是二十世紀(jì)六十年代的大學(xué)生,那個(gè)年代算是高知了。有一方自家的天地,可以給子孫留下恒產(chǎn),又可以種種花草,養(yǎng)些雞鴨,閑暇時(shí)安靜地讀書(shū)喝茶……這塊地,最宜作他的歸田計(jì)。②父母都是普通的工薪階層,歸田計(jì)只能從牙縫里省,再有就是親力親為。凡自己能做的,絕不額外去花工料錢。建新房需平整地基,得挖平半面小山坡。于是下班后、節(jié)假日,父親就成了移山的愚公。十字鎬、镢頭與鐵鍬,再加上一擔(dān)畚箕。那時(shí)的他不知疲倦似的,大半天都不帶歇,還哼著小調(diào)。開(kāi)出的地基,起了兩層磚混小樓,土方填在北邊的洼地,搭建了兩間平房。原宅高聳的古磚院墻,青鐵皮的實(shí)木大門(mén),都還保留著,整體看起來(lái),頗有幾分氣象。父親又種上竹子、蠟梅、桃樹(shù)等。③一場(chǎng)雨后,竹筍悄悄鉆出地面,香椿在枝頭探出新芽。我們用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙,綁上鐵絲鉤,咔嚓,咔嚓,香椿芽一片片掉下來(lái),青瑩潤(rùn)澤。弟弟從雞窩里摸出幾枚剛下的雞蛋,母親捏著雞蛋,在鍋沿上一磕,兩指一掰,雞蛋便在油鍋里滋滋作響。煎到五分熟,加入香椿芽,一股說(shuō)不出的清香,立刻從廚房彌漫開(kāi)來(lái)。被春天浸潤(rùn)的小院,洋溢在醉氧般的微酣里。④我讀中學(xué)時(shí),已過(guò)不惑之年的父親開(kāi)始學(xué)寫(xiě)古詩(shī)。他買來(lái)王力先生的《古代漢語(yǔ)》。那套書(shū)的第三冊(cè)介紹格律詩(shī)寫(xiě)作,被父親翻得脫膠,用麻線重新裝訂,里面有關(guān)平仄、聲韻的書(shū)頁(yè),因經(jīng)常翻閱,紙張尤為暗黑。每寫(xiě)好一首,父親都顯得很陶醉,他知道我不懂,就讀給母親聽(tīng)。母親頗不耐煩,借口做飯,躲進(jìn)廚房,他就追到廚房,靠著門(mén)框發(fā)表他的大作。⑤我大學(xué)一二年級(jí),經(jīng)常收到父親的家書(shū),慰勉學(xué)業(yè)。那些信文乎文乎的,我仿佛能看到他寫(xiě)信時(shí)陶醉的神情。讀研時(shí),父親已較少過(guò)問(wèn)我的學(xué)業(yè),倒是把他的詩(shī)作寄過(guò)來(lái),征詢我的意見(jiàn)。⑥我發(fā)表文章,出版著作,父親是第一讀者,也是最積極的宣傳者。街坊串門(mén),親朋往來(lái),都是他炫耀兒子的好機(jī)會(huì),也不管別人是否樂(lè)意聽(tīng)。那時(shí),他已經(jīng)把身上的自信,悄悄轉(zhuǎn)移到我這里,而我并沒(méi)有做好準(zhǔn)備。遇到生活中的種種困擾,我還是習(xí)慣回老家休整,推開(kāi)老宅厚重的鐵皮木門(mén),見(jiàn)到父親坐在窗前,桌子上的茶升騰著熱氣,立時(shí)覺(jué)得篤定、安寧。⑦我自離家讀書(shū),每次回來(lái)都待不了幾天,弟弟也住在別處。父母守護(hù)著老屋,在我們看不到的時(shí)光里慢慢變老。由于早年家里建房時(shí)勞累過(guò)度,營(yíng)養(yǎng)又跟不上,父親的身體逐漸衰敗下來(lái),直至一日,母親來(lái)電話說(shuō)父親去了另一個(gè)世界。父親走了,我的山崩塌了,沒(méi)有人來(lái)分割我的悲傷。那一刻,我才明白,原來(lái)我最在意的,是他的欣慰與驕傲,那才是我獲得存在感的根本。⑧也許有一天,匍匐在南門(mén)老街的青石條,會(huì)忘卻父親的足印;城東的那條大河,會(huì)忘卻父親為了省下一點(diǎn)建材費(fèi),在它的懷里挑過(guò)砂石。甚至連老屋都會(huì)湮滅。但“父親”作為一個(gè)文學(xué)的共名,將以近似的形象和溫度,在天下兒女的心中永生。(選自《文匯報(bào)》,有刪改)12.請(qǐng)根據(jù)第①段內(nèi)容,解釋加點(diǎn)字“陶淵明情結(jié)”的含義
13.根據(jù)第②-⑤段內(nèi)容概括關(guān)于“父親”的幾件事:(1)父親認(rèn)真學(xué)寫(xiě)古詩(shī)。(2)14.第③段詳寫(xiě)小院的春日生活,請(qǐng)從語(yǔ)言表現(xiàn)力的角度對(duì)此加以賞析。15.下列對(duì)第⑥段的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)A.表現(xiàn)出父親因我的成長(zhǎng)而驕傲自豪。B.寫(xiě)出了父親炫耀兒子的自得之意。C.強(qiáng)調(diào)了我因父親的關(guān)注而倍感壓力。D.暗含了我對(duì)父親的依賴與眷戀之情。16.聯(lián)系全文,說(shuō)說(shuō)文章用“老屋·父親”為題的妙處。四、名著閱讀閱讀下面材料,完成各題17.一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng),已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū),更不能不說(shuō)是奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是
,他的《昆蟲(chóng)記》被譽(yù)為“
”。18.請(qǐng)結(jié)合《昆蟲(chóng)記》所講的知識(shí)判斷,下列描述與對(duì)應(yīng)昆蟲(chóng)相符的一項(xiàng)是(
)A.它小腦袋上的那個(gè)怪異的延伸部分,就像北美印第安人那奇模怪樣的長(zhǎng)煙袋,極其粗壯?!笙x(chóng)B.它非常認(rèn)真執(zhí)著地在尚未定型的糞球上移動(dòng)著,上上下下,左轉(zhuǎn)右繞,有板有眼地這兒多壓幾下那兒少壓幾下,然后又始終耐心地細(xì)致地加以修飾。——西班牙蜣螂C.它發(fā)出來(lái)的光呈黃色,很刺眼,具有較強(qiáng)的照射能力?!灮鹣x(chóng)D.它頭部邊緣是個(gè)帽子,寬大扁平,上有六個(gè)細(xì)尖齒,但這個(gè)帽子并沒(méi)有什么用?!ゼ紫x(chóng)19.下列有關(guān)《昆蟲(chóng)記》的表述有誤的一項(xiàng)是(
)A.本書(shū)主要透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)歷史。B.本書(shū)將昆蟲(chóng)鮮為人知的生活習(xí)性生動(dòng)地揭示出來(lái),使人們得以了解昆蟲(chóng)的真實(shí)生活情況。C.作者敬畏生命的情懷給這部科學(xué)著作注入了靈魂和生氣,使之成為“一部很有趣,也很有益的書(shū)”。(魯迅語(yǔ))D.從寫(xiě)作特色上看,本書(shū)語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,昆蟲(chóng)的一舉一動(dòng)都被賦予了人類的思想情感。五、作文20.經(jīng)歷了一些事情后才發(fā)現(xiàn):我認(rèn)為理所當(dāng)然的,原來(lái)并不是那樣的:我認(rèn)為難以理解的,原來(lái)是情有可原的;我認(rèn)為絕不可能的,原來(lái)是可以做到的……只有體驗(yàn)了整個(gè)過(guò)程,才會(huì)真的了解,也才會(huì)有“原來(lái)如此”的恍然大悟或由衷慨嘆。請(qǐng)以“原來(lái)如此!”為題,寫(xiě)一篇600字左右的文章要求:(1)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。(2)不得抄襲。參考答案:1.家書(shū)抵萬(wàn)金
輕舟短棹西湖好
曾益其所不能
結(jié)廬在人境
而無(wú)車馬喧【詳解】本題考查詩(shī)句默寫(xiě)。在作答默寫(xiě)題時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“抵、棹、曾益、喧”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2.離開(kāi)
跑(奔跑)
3.使人民定居下來(lái)(而不遷到別的地方去),不能靠劃定的疆域的邊界。
4.C
5.B
6.
東風(fēng)
民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。
7.
偶然的機(jī)遇對(duì)歷史變遷的重大影響
施行仁政(人和、得道)【解析】2.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:守城一方還是棄城而逃。去:離開(kāi)。(2)句意:像獸奔向曠野一樣。走:跑,奔跑。3.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。重點(diǎn)詞:域民,使人民定居下來(lái);以,靠,依靠;疆,疆域;界,邊界。4.本題考查句子理解?!八c之聚之,所惡勿施爾也”省略了主語(yǔ)“人民”,“與之”“聚之”是承接關(guān)系,因此應(yīng)翻譯為:人民所想要的就要給他們,并使他們有一定的聚集,人民所厭惡的就不要強(qiáng)加給他們,如此罷了。故選C。5.本題考查對(duì)詩(shī)文的理解。B.“乙文將論證范圍從政治引向軍事”不正確。本文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā),通過(guò)對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較,闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此,再加引申,推出“得道者多助,失道者寡助”的論斷,闡明了施行“仁政”的必要性。所以論證范圍應(yīng)該是從軍事到政治;故選B。6.本題考查對(duì)詩(shī)文的理解和詩(shī)人所要表達(dá)的哲理及主旨的把握。甲詩(shī)“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的意思:假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)局恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。這兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中,周瑜主要是用火戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人,而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻,恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng),詩(shī)人認(rèn)為周瑜取得赤壁之戰(zhàn)的勝利是因?yàn)橛小皷|風(fēng)”,而“東風(fēng)”是一種天氣現(xiàn)象,所以甲詩(shī)中的“東風(fēng)”就是乙文中所說(shuō)的“天時(shí)”。乙文說(shuō)的“多助之至,天下順之”,意思是:幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。丙文中的“民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也”是對(duì)“天下順之”的形象描繪。7.本題考查比較閱讀。甲詩(shī)中的“東風(fēng)”是天時(shí),是偶然因素,作者認(rèn)為如果沒(méi)有東風(fēng)這個(gè)因素,那么很可能周瑜會(huì)失敗,大喬和小喬要被俘虜,囚禁在銅雀臺(tái)中。在這里作者強(qiáng)調(diào)了偶然因素對(duì)歷史變遷的重大影響。結(jié)合乙文“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”等句子可知,乙文強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的作用,提出了“得道者多助,失道者寡助”“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的觀點(diǎn),認(rèn)為“人和”在作用上勝過(guò)天時(shí)和地利,主張施“仁政”以統(tǒng)一天下。結(jié)合丙文中“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也”,意思是:獲得天下有方法:得到了老百姓,就得到天下了。獲得老百姓有方法:贏得了民心,就得到老百姓了。贏得民心也有方法:他們所希望的,就為他們聚積起來(lái),他們所厭惡的,不要強(qiáng)加在他們頭上”。所以,乙丙兩文認(rèn)為,要統(tǒng)一天下,最重要的是要施行“仁政”(人和、得道)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【乙】有利于作戰(zhàn)的天氣條件,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),比不上作戰(zhàn)中的人心所向。方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來(lái)攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣,可是不能取勝,這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高,護(hù)城河并不是不深,武器裝備并不是不精良,糧食并不是不充足,但守城一方還是棄城而逃,這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向。所以說(shuō):使百姓定居下來(lái)不能依靠疆域的界限,鞏固國(guó)防不能依靠山河的險(xiǎn)要,威懾天下不能依靠武器的銳利。施行仁政的君主,幫助、支持他的人就多,不施行仁政的君主,幫助、支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他;幫助他的人多到了極點(diǎn),天下的人都會(huì)歸順?biāo){借著天下人都?xì)w順的條件,去攻打那內(nèi)外親戚都反對(duì)的人,所以,施行仁政的君主要
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