2024-2025學(xué)年新教材高中語文基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練10五石之瓠含解析部編版選擇性必修上冊(cè)

PAGE7-*五石之瓠一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中加點(diǎn)的詞，說明不正確的一項(xiàng)是()A．我樹之成而實(shí)五石樹：種植B．能不龜手一也一：一樣C．何不慮以為大樽而浮乎江湖慮：思慮D．吾為其無用而掊之掊：擊破2．下列句中“以”的用法與其他三項(xiàng)不同的是()A．剖之以為瓢，則瓠落無所容B．世世以洴澼為事C．何不慮以為大樽而浮乎江湖D．作《師說》以貽之3．與“我樹之成而實(shí)五石”中加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是()A．今王鼓樂于此B．沛公欲王關(guān)中C．非能水也，而絕江河D．求木之長者，必固其根本4．下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“惠子”即惠施，莊子的摯友，先秦時(shí)期的杰出代表人物，是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主見魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。B．“魏王”即魏惠王。由于魏國曾定都大梁，所以魏國也稱為梁國，因此魏惠王即《寡人之于國也》中的梁惠王。C．“石”即“禾石”，古代重量單位，相當(dāng)于一百二十斤(擔(dān))。秦漢時(shí)期度量衡制度中的“衡制”：銖、兩、斤、鈞、石。1石＝4鈞，1鈞＝30斤，1斤＝8兩，1兩＝24銖。D．“樽”指腰舟，可以捆在腰間漂移在水上。古人以瓠系于腰間，用以渡水。二、實(shí)力提升閱讀下面的文言文，完成5～9題。子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，滑滑然用力甚多而見功寡。子貢曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰：“奈何？”曰：“鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔。”為圃者忿然作色而笑曰：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中則純白不備。純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！弊迂暡m然慚，俯而不對(duì)。有間，為圃者曰：“子奚為者邪？”曰：“孔丘之徒也?！睘槠哉咴唬骸白臃欠虿W(xué)以擬圣，於于以蓋眾，獨(dú)弦哀歌以賣名聲于天下者乎？汝方將忘汝神氣，墮汝形骸，而庶幾乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，無乏吾事?！弊迂暠摆钍滍溔徊蛔缘?，行三十里而后愈。其弟子曰：“向之人何為者邪？夫子何故見之變?nèi)菔K日不自反邪？”曰：“始吾以為夫子為天下一人耳，不知復(fù)有夫人也。吾聞之夫子：事求可功求成用力少見功多者圣人之道。今徒不然。執(zhí)道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生與民并行而不知其所之，汒乎淳備哉！功利機(jī)巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不為。雖以天下譽(yù)之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽(yù)，無益損焉，是謂全德之人哉！我之謂風(fēng)波之民?！狈从隰?，以告孔子?？鬃釉唬骸氨思傩逌嗐缡现g(shù)者也。識(shí)其一，不知其二；治其內(nèi)，而不治其外。夫明白太素，無為復(fù)樸，體性抱神，以游世俗之間者，汝將固驚邪？且渾沌氏之術(shù)，予與汝何足以識(shí)之哉！”(選自《莊子·天地》)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是()A．?dāng)?shù)如泆湯數(shù)：疾速B．羞而不為也羞：以之為羞C．而何暇治天下乎暇：空閑D．無乏吾事乏：缺乏6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．反于魯使不辱于諸侯B．汝身之不能治秦之遇將軍可謂深矣C．反于魯，以告孔子使使以聞大王D．治其內(nèi)，而不治其外大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．事求可/功求成/用力/少見功多者/圣人之道B．事求可功求成/用力少見/功多者/圣人之道C．事求可/功求成/用力少/見功多者/圣人之道D．事求可功求成/用力/少見功多者/圣人之道8．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()A．子貢見老者澆菜地用力甚多而功效甚少，就告知老者可以用桔槔抽水，沒想到卻被老者譏笑指責(zé)。B．老者認(rèn)為有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思，這是道家的思想觀點(diǎn)。C．聽了老者的話，子貢大感慚愧神色頓改，悵然若失而不能自持，走出很遠(yuǎn)方才逐步復(fù)原常態(tài)。D．子貢回到魯國，把遇見老者的事告知孔子，孔子對(duì)老者的話不以為然。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)何故見之變?nèi)菔K日不自反邪？譯文：________________________________________(2)天下之非譽(yù)，無益損焉，是謂全德之人哉！譯文：________________________________________三、語言運(yùn)用10．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)精確流暢。①“意”即是思想，它是客觀現(xiàn)實(shí)反映于人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。②思想只存在于人腦之中，必需通過恰切的語言來表達(dá)。③所以，“意”的文字形體由“心”和“音”兩部分組成，④人們寄希望通過語言來了解思想。⑤在思想和語言之間，思想是語言所承載的內(nèi)容，⑥語言是思想得以溝通的工具，⑦二者理論上是統(tǒng)一的。⑧但是，語言無論如何都不能完好地反映思想，⑨難怪早在約2500多年前，孔子便有“書不盡言”“言不盡意”的感嘆。答：________________________________________11．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。國家發(fā)布了《關(guān)于加快推動(dòng)全國青少年冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校內(nèi)的指導(dǎo)看法》，要求加快發(fā)展青少年冰雪運(yùn)動(dòng)。指導(dǎo)看法要求，切實(shí)加強(qiáng)冰雪師資隊(duì)伍建設(shè)，加大青少年冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入，做好冰雪進(jìn)校內(nèi)之前的一切資源統(tǒng)籌工作。重點(diǎn)面對(duì)東北、華北、西北地區(qū)遴選冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校，設(shè)立校內(nèi)冰雪改革試驗(yàn)區(qū)。到2024年安排遴選2000所冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校，2025年達(dá)到5000所。各地要實(shí)行國家體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)，把冰雪運(yùn)動(dòng)納入體育課教學(xué)內(nèi)容。答：________________________________________12．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。人作為萬物之靈長，為何感染了包括SARS病毒、2024新型冠狀病毒后顯得免疫力這么低下呢？人的免疫系統(tǒng)由三道防線組成，①但在人類進(jìn)化的過程中，SARS病毒、2024新型冠狀病毒這類病毒是始終處于“缺席”的狀態(tài)，所以②。由此可以看出，人雖然有強(qiáng)大的特異性免疫，能產(chǎn)生上百萬種抗體，但③，也僅僅是適應(yīng)其所生存的環(huán)境；而一旦遇到之前所未遇到的環(huán)境因素，生物即會(huì)在肯定程度上表現(xiàn)出不適應(yīng)性。①________________________________________②________________________________________③________________________________________基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練101．解析：“慮”應(yīng)為“用繩結(jié)綴”。答案：C2．解析：D項(xiàng)是連詞，其他三項(xiàng)是介詞。答案：D3．解析：D項(xiàng)為形容詞使動(dòng)用法，例句與A、B、C三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。答案：D4．解析：1斤＝16兩，有成語“半斤八兩”作證。答案：C5．解析：乏：耽擱。答案：D6．解析：A到，介詞/表被動(dòng)。B主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C把，介詞/來，連詞。D他的，代詞/唯恐是，表示揣測(cè)語氣。答案：B7．解析：本題考查文言文斷句的實(shí)力。要正確斷句，先要理解正確，之后再結(jié)合相關(guān)的斷句技巧進(jìn)行推斷。本句“事求可功求成用力少見功多者圣人之道”的大意是“辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求成就。用的力氣要少，獲得的功效要多，這就是圣人之道”。然后留意虛詞和名詞“功”“圣人”，就可以正確斷句。答案：C8．解析：“孔子對(duì)老者的話不以為然”錯(cuò)?？鬃诱J(rèn)為自己很難達(dá)到“渾沌氏”的境界。答案：D9．答案：(1)先生為什么見到他面容大變，一成天都不能復(fù)原常態(tài)呢？(2)天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無增益又無損害，這就叫做德行完備的人?。　緟⒖甲g文】子貢到南邊的楚國游歷，返回晉國，經(jīng)過漢水的南沿，見一老丈正在菜園里整地開畦，打了一條地道直通到井中，抱著水甕澆水灌地，吃力地來來往往，用力甚多而功效甚少。子貢見了說：“如今有一種機(jī)械，每天可以澆灌上百個(gè)菜畦，用力很少而功效頗多，老先生你不想試試嗎？”種菜的老人抬起頭來看著子貢說：“應(yīng)當(dāng)怎么做呢？”子貢說：“用木料加工成機(jī)械，后面重而前面輕，提水就像從井中抽水似的，快速如同沸騰的水向外溢出一樣，它的名字就叫做桔槔?！狈N菜的老人面起怒色譏笑著說：“我從我的老師那里聽到這樣的話，有了機(jī)械之類的東西必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)巧之類的事，有了機(jī)巧之類的事必定會(huì)出現(xiàn)機(jī)變之類的心思。機(jī)變的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的純凈空明的心境就不完整齊備；純凈空明的心境不完備，那么精神就不會(huì)專一安定；精神不能專一安定的人，大道也就不會(huì)充溢他的心田。我不是不知道你所說的方法，只不過感到羞辱而不愿那樣做呀?！弊迂暆M面慚愧，低下頭去不能作答。隔了一會(huì)兒，種菜的老人說：“你是干什么的呀？”子貢說：“我是孔丘的學(xué)生。”種菜的老人說：“你不就是那具有廣博學(xué)識(shí)并到處仿效圣人，以矜夸來超群出眾，自唱自和哀嘆世事之歌以周游天下賣弄名聲的人嗎？你要拋棄你的精神和志氣，廢置你的身形體骸，唯恐就可以逐步接近于道了吧！你自身都不擅長修養(yǎng)和調(diào)理，哪里還有閑暇去治理天下呢！你走吧，不要在這里耽擱我的事情！”子貢大感慚愧神色頓改，悵然若失而不能自持，走出三十里外方才逐步復(fù)原常態(tài)。子貢的弟子問道：“從前遇到的那個(gè)人是干什么的呀？先生為什么見到他面容大變頓然失色，一成天都不能復(fù)原常態(tài)呢？”子貢說：“起初我總以為天下圣人就只有我的老師孔丘一人罷了，不知道還會(huì)有剛才碰上的那樣的人。我從我的老師那里聽說到，辦事要尋求可行，功業(yè)要尋求成就。用的力氣要少，獲得的功效要多，這就是圣人之道。如今卻竟然不是這樣。持守大道的人德行才完備，德行完備的人形體才健全，形體健全的人精神才飽滿。精神飽滿方才是圣人之道。這樣的人他們寄予形骸于世間，悠游自由而不知所往，淳和真樸，功利機(jī)巧必定不會(huì)放在他們這種人的心上。像那樣的人，不同于自己的心志不會(huì)去追求，不符合自己的思想不會(huì)去做。即使讓天下人都稱譽(yù)他，稱譽(yù)的言詞合乎他的德行，他也孤高而不顧；即使讓天下人都非議他，非議使其名聲丟失，他也麻木不仁不予理睬。天下人的非議和贊譽(yù)，對(duì)于他們既無增益又無損害，這就叫做德行完備的人啊！我只能稱作心神不定為世俗塵垢所沾染的人?！弊迂暬氐紧攪崖飞嫌龅降臓顩r告知了孔子。孔子說：“那是借著澆灌菜地研討和實(shí)踐渾沌氏主見的人，持守內(nèi)心的純一，心神不外分；修養(yǎng)內(nèi)心，而不求治外在。那明澈白靜到如此素潔，清虛無為回返原始的樸質(zhì)，體悟真性持守精神，優(yōu)游自得地生活在世俗之中的人，你怎么會(huì)不感到驚異呢？況且渾沌氏的主見和修養(yǎng)方法，我和你又怎么能夠了解呢？”10．解析：①重復(fù)贅余，“即”就是“是”的意思，后面不用再跟“是”。④句式雜糅，應(yīng)是“希望……”或“寄希望于……”。⑧搭配不當(dāng)，“完好”一般形容比較具象的東西，不能形容“思想”，此處應(yīng)當(dāng)用“完整”。⑨不合邏輯，“約”說明該數(shù)字可能大于2500，也可能小于2500，與后面的“多”沖突。答案：①刪去“是”；④刪去“寄”或在“希望”后添加“于”；⑧“完好”改為“完整”；⑨刪去“約”或刪去“多”。11．解析：作答本題，應(yīng)先以句號(hào)為基本單位進(jìn)行信息的概括。第一句包含的重要信息是國家發(fā)布指導(dǎo)看法以加快發(fā)展青少年冰雪運(yùn)動(dòng)；其次句包含的重要信息是做好一切資源統(tǒng)籌工作；第三句包含的重要信息是遴選冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校；第四句指出將來安排達(dá)到的特色學(xué)校數(shù)量，是對(duì)第三句的補(bǔ)充；最終一句側(cè)重表達(dá)要把冰雪運(yùn)動(dòng)納入體育課教學(xué)內(nèi)容。然后將重要信息歸納整合并加以概括即可。答案：關(guān)鍵信息：①國家發(fā)布指導(dǎo)看法；②要求加快發(fā)展青少年冰雪運(yùn)動(dòng)；③做好資源統(tǒng)籌工作；④遴選冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校；⑤把冰雪運(yùn)動(dòng)納入體育課教學(xué)內(nèi)容。12．解析：語段介紹了人類免疫系統(tǒng)的相關(guān)學(xué)問。第一處，前文有“人的免疫系統(tǒng)由三道防線組成”，后面是逗號(hào)，可見說明的內(nèi)容還和“三道防線”有關(guān)。后文有“但在人類進(jìn)化的過程中”，可知，空缺的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)和人類進(jìn)化過程有關(guān)。由此，可以推想空缺處的內(nèi)容應(yīng)為“這三道防線都是