2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點規(guī)范練19民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針含解析新人教版

PAGE6-民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針一、選擇題1.(2024·湖北黃岡一模)李克強總理充分確定西藏近年來各項事業(yè)取得的成就,希望西藏在以習(xí)近平同志為核心的黨中心堅毅領(lǐng)導(dǎo)下,堅持黨的治藏方略,推動富民興藏,維護(hù)祖國統(tǒng)一,加強民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和長治久安。對此,下列相識正確的是()①堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)②推動富民興藏是由我國人民民主專政的國體確定的③我國推動富民興藏提高了西藏人民的政治、經(jīng)濟(jì)地位④富民興藏體現(xiàn)了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義新型民族關(guān)系A(chǔ).①④ B.②④ C.①③ D.②③答案:B解析:推動民族地區(qū)發(fā)展,體現(xiàn)了對人民權(quán)益的保障,體現(xiàn)了我國的國家性質(zhì),②正確;實現(xiàn)各民族共同旺盛,有利于鞏固社會主義民族關(guān)系,④正確;維護(hù)國家統(tǒng)一是實行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ),①錯誤;我國堅持各民族一律同等,③解除。故選B項。2.(2024·廣東梅州質(zhì)檢)廣西壯族自治區(qū)成立以來,2024年底農(nóng)村貧困人口削減到267萬人,城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均可支配收入分別突破3萬元和1萬元,是1978年的105倍和94倍。黨的十八大以來,在黨中心堅毅領(lǐng)導(dǎo)下,廣西5600多萬各族人民攜手奮進(jìn),一個旺盛、富有、開放、進(jìn)步的新廣西正在崛起,其主要緣由有()①形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系②始終堅持黨中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)③擁有優(yōu)越的地理環(huán)境,實行民族區(qū)域自治④實行了精準(zhǔn)扶貧,擁有高度的自治權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案:A解析:“一個旺盛、富有、開放、進(jìn)步的新廣西正在崛起”的緣由主要是形成了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系,始終堅持黨中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),①②符合題意;優(yōu)越的地理環(huán)境不是新廣西正在崛起的緣由,③與題意不符;在我國,民族自治區(qū)享有確定的自治權(quán),而不是高度自治權(quán),④觀點錯誤。故選A項。3.多年來,中心政府和西藏自治區(qū)政府傾力愛護(hù)和弘揚西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分敬重公民的宗教信仰自由權(quán)利,使西藏文化得到了愛護(hù)與發(fā)展。這表明()①我國堅持各民族共同旺盛的原則②我國堅持各民族一律同等的原則③我國不同民族享有同樣的權(quán)利④我國依法保障少數(shù)民族的權(quán)益A.①② B.③④ C.①④ D.②③答案:C解析:題干材料中促進(jìn)西藏文化發(fā)展,體現(xiàn)了各民族共同旺盛原則,故①正確。材料沒有涉及各民族政治地位的同等,解除②。我國各少數(shù)民族由于民族的差別,享有的權(quán)利也有所區(qū)分,解除③。對少數(shù)民族文化和宗教信仰的保障,體現(xiàn)了對少數(shù)民族權(quán)益的保障,故④正確。4.(2024·安徽皖南八校聯(lián)考)湖北省政府辦公廳印發(fā)《湖北省少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》(以下簡稱《規(guī)劃》)。《規(guī)劃》明確,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速要高于全省平均水平,到2024年地區(qū)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番,與全省平均水平的相對差距明顯縮小?！兑?guī)劃》的制定()①反映了社會主義的本質(zhì)要求②夯實了民族區(qū)域自治的社會基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ)③保障了少數(shù)民族的政治權(quán)利④有助于逐步消退歷史上遺留下來的民族隔閡A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:B解析:促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,縮小差距,實現(xiàn)共同富有,這反映了社會主義的本質(zhì)要求,同時也有利于逐步消退因經(jīng)濟(jì)差距造成的民族隔閡,①④正確;所謂民族區(qū)域自治的社會基礎(chǔ)與政治基礎(chǔ),是指我國的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點、民族關(guān)系,其中我國的歷史傳統(tǒng)、民族分布特點與題干無關(guān),②不符合題意;題干強調(diào)保障少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)權(quán)利而不是政治權(quán)利,③不符合題意。5.(2024·北京海淀期末)《輝煌中國》第三集《協(xié)調(diào)發(fā)展》中有這樣一幕:【解說詞】藏歷初十,祈福的日子。隨風(fēng)起舞的五彩經(jīng)幡,寄予著大家美妙的愿望?！就诼暋看迕窳_桑旦達(dá):“安置點環(huán)境好得很,美麗得很,房子質(zhì)量好,看到了就興奮極了!”這是精準(zhǔn)扶貧在西藏自治區(qū)扎西崗村取得的顯著成效。對西藏自治區(qū)的“精準(zhǔn)扶貧”()①是促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要舉措②拓展了當(dāng)?shù)刈灾螜C(jī)關(guān)管理地方財政的自治權(quán)③保障了少數(shù)民族在國家政治生活中的特別地位④有利于發(fā)展同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④答案:B解析:本題考查我國的民族關(guān)系、處理民族關(guān)系的原則。精準(zhǔn)扶貧是中心和發(fā)達(dá)地區(qū)對自治區(qū)的幫扶,未涉及自治區(qū)自身自治權(quán)的拓展問題,解除②;少數(shù)民族在國家政治生活中沒有特別地位,與其他民族同等地享有權(quán)利,解除③;①④符合題意。6.西藏自治區(qū)五十多年經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的取得,在于堅持和完善民族區(qū)域自治制度。下列對于民族區(qū)域自治制度表述正確的是()①自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容②民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)③自治機(jī)關(guān)是指自治地方的各級權(quán)力機(jī)關(guān)④民族區(qū)域自治制度是我國處理民族關(guān)系的重要原則A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案:A解析:我國民族區(qū)域的自治機(jī)關(guān)是自治地區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān),解除③。民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是處理民族關(guān)系的基本原則,解除④。①②正確表述了自治制度的內(nèi)容和基礎(chǔ)。故答案為A項。7.(2024·山西太原期末)四川涼山彝族自治州昭覺縣阿土勒爾村,是一座名副其實的“懸崖村”。在黨中心精準(zhǔn)扶貧政策的指導(dǎo)下,通過各級黨委、政府的幫扶,如今“懸崖村”已經(jīng)通了“鋼梯”,修了學(xué)校,辦了專業(yè)合作社,下一步打算發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)。由此可見()①在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國最終會消退民族差異②民族區(qū)域自治制度以民族同等為前提和基礎(chǔ)③精準(zhǔn)扶貧是實現(xiàn)民族共同旺盛的重要手段④中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案:B解析:本題考查黨的領(lǐng)導(dǎo)和各民族共同旺盛原則。我國最終會消退民族差異的表述錯誤,①解除;民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整為前提和基礎(chǔ),解除②;③④符合題意。8.(2024·北京人大附中模擬)習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào):“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教化,鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往溝通交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展。”習(xí)近平總書記的論述告知我們()①民族區(qū)域自治地方自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)②民族地區(qū)的穩(wěn)定是民族區(qū)域自治制度的前提③中華民族的宏大復(fù)興離不開少數(shù)民族地區(qū)的旺盛發(fā)展④搞好民族間團(tuán)結(jié)是我國解決民族問題的重要措施A.①③ B.①④ C.②④ D.③④答案:D解析:本題考查民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛。民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),解除②;①在材料中未體現(xiàn);③④符合題意。9.“穩(wěn)定是福,動亂是禍?！狈彩敲褡鍒F(tuán)結(jié)搞得好的時期,各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快,各族人民得到的實惠就多;反之就會導(dǎo)致社會動蕩,各族人民遭殃?！懊褡迥绖t社稷固”這句話主要強調(diào)()A.民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同旺盛的前提B.民族同等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)C.民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一與旺盛富強的基礎(chǔ)D.各民族共同旺盛是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證答案:C解析:“民族睦則社稷固”強調(diào)民族團(tuán)結(jié)對國家的重要性,C項符合題意。A項說法不嚴(yán)謹(jǐn),民族同等和民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)各民族共同旺盛的前提。B、D兩項與題意不符。10.下列對我國宗教堅持獨立自主自辦原則的理解正確的是()A.保證我國的宗教和教會不被外國限制和利用B.反對外國傳教士到我國進(jìn)行宗教友好活動C.主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)D.反對一切利用宗教進(jìn)行危害祖國和人民利益的非法活動答案:A解析:A項是我國宗教堅持獨立自主自辦原則的目的,應(yīng)選;B項說法錯誤,我國支持宗教界在同等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往;C、D兩項不屬于獨立自主自辦原則方面的內(nèi)容。11.做好新形勢下的宗教工作,要全面貫徹國家的宗教信仰自由政策。下列符合我國宗教信仰自由政策的有()①公民有不信教的自由②到教堂內(nèi)進(jìn)行無神論宣揚③外國教會派人到中國傳教④不得利用宗教干預(yù)國家行政、司法和學(xué)校教化A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案:D解析:在宗教活動場所進(jìn)行無神論宣揚不符合我國宗教信仰自由政策,②不選;我國宗教堅持獨立自主自辦的原則,外國教會派人到中國傳教不符合我國宗教信仰自由政策,③不選。故選D項。12.(2024·湖北、山東重點中學(xué)聯(lián)考)西藏在寺廟僧尼中廣泛開展了以弘揚歷代高僧大德“愛國愛教、遵規(guī)遵守法律、棄惡揚善、崇尚和諧、祈求和平”為主題的法治宣揚教化和“愛國愛教宣揚服務(wù)下鄉(xiāng)”活動,創(chuàng)建平安和諧寺廟,很多工作走在了全國前列。材料中的做法要求宗教界人士()①主動引導(dǎo)、促進(jìn)藏傳佛教與社會主義相適應(yīng)②努力為宗教和諧、佛事和順、寺廟和諧、藏傳佛教健康發(fā)展作貢獻(xiàn)③用馬克思主義理論和科學(xué)文化學(xué)問武裝自己④從事宗教活動要聽從國家利益和遵守國家法律法規(guī)A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案:B解析:本題考查對我國宗教政策的理解。引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)的表述是錯誤的,只能說引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),①解除;不能要求宗教界人士用馬克思主義武裝自己,③解除;②④符合題意。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料1951年,西藏和平解放,為西藏與全國一起實現(xiàn)共同進(jìn)步與發(fā)展創(chuàng)建了基本前提。1959年,西藏掀起一場轟轟烈烈的群眾性民主改革運動,廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,解放了百萬農(nóng)奴和奴隸,開創(chuàng)了西藏人民當(dāng)家作主的新時代。1965年,西藏自治區(qū)成立,標(biāo)記著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。從前的農(nóng)奴和奴隸享有了同等參與管理國家事務(wù)和自主管理本地區(qū)和本民族事務(wù)的政治權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級國家機(jī)關(guān)制定地方性法規(guī)的權(quán)力,而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來,共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、確定,有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活各方面的特別權(quán)益,促進(jìn)了西藏各項事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料,說明西藏實行民族區(qū)域自治的依據(jù),并分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。答案:(1)依據(jù):民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度,在西藏地區(qū)實行民族區(qū)域自治符合我國國情和西藏的實際,是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合,有助于增加中華民族的凝合力,促進(jìn)國家富強和西藏的旺盛,維護(hù)國家的統(tǒng)一和平安。(2)作用:使西藏自治區(qū)充共享有廣泛的自治權(quán),保障了西藏人民當(dāng)家作主;能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù),提高了對公共事務(wù)的管理效能;鞏固和發(fā)展了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。解析:解題時可利用民族區(qū)域自治制度的學(xué)問,從緣由和意義兩個方面進(jìn)行思索。本題需分兩小問進(jìn)行解答:第一小問答西藏實行民族區(qū)域自治的依據(jù),其次小問須要分析民族區(qū)域自治對西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。依據(jù)可從以下方面回答:第一,符合國情和西藏實際;其次,有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和平安。作用可從以下方面分析:第一,保障了西藏人民當(dāng)家作主;其次,提高了對公共事務(wù)的管理效能;第三,促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。14.閱讀材料,回答問題。材料1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會勝利召開,西藏自治區(qū)正式宣告成立。出席大會的301名代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占80%以上,西藏上層愛國人士和宗教界人士占11%以上,藏族代表中絕大多數(shù)是翻身農(nóng)奴和奴隸。中共中心、國務(wù)院召開的第五次西藏工作座談會提出,到2015年,西藏的農(nóng)牧民人均純收入與全國平均水平的差距顯著縮小;到2024年,農(nóng)牧民人均純收入接近全國平均水平,人民生活水平全面提升,確保實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。目前,西藏共有1700多處各類宗教活動場所,住寺僧尼約4.6萬人,學(xué)經(jīng)班60余座,學(xué)經(jīng)僧人約6000人。20世紀(jì)80年頭以來,西藏接連復(fù)原了各教派各類型宗教節(jié)日40多個。僧俗信教群眾每年都組織和參與薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等各種各樣的宗教和傳統(tǒng)活動。運用維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)學(xué)問對上述材料加以分析說明。答案:(1)上述材料反映了我國制定和執(zhí)行正確的民族政策,充分顯示了它的優(yōu)越性。(2)西藏自治區(qū)的成立,說明我國實行民族區(qū)域自治制度,這是我國解決民族問題的基本政策;西藏自治區(qū)人大會議的召開和代表人數(shù)的構(gòu)成,說明民族區(qū)域自治制度保證了少數(shù)民族人民管理國家大事和本民