2025屆高考政治一輪復習第2單元探索世界與追求真理第6課求索真理的歷程學案必修4

PAGE18-第六課求索真理的歷程[構建網絡][核心素養(yǎng)]科學精神——堅固樹立實踐第一的觀點；樹立追求真理的信念，堅持真理，反對謬誤[主干歸納]分清2個唯一——實踐是相識的唯一來源、實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準把握3個特點——實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性理解3個原理——實踐和相識的辯證關系原理，真理屬性原理，相識具有反復性、無限性、上升性原理駕馭4個內容——實踐確定相識的四方面內容考點一實踐是相識的基礎|考點精備|1．實踐的概念含義理解實踐是人們改造客觀世界的物質活動主體：人實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不是實踐實踐是連接主觀和客觀世界的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種干脆現實性活動活動：改造實踐不是思維活動、相識活動，如學生的學習不是實踐對象：客觀世界實踐是改造客觀世界的活動，范圍不能擴大或縮??；實踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會之間的活動eq\a\vs4\al(|特殊提示|)(1)盲目的實踐是錯誤意識指導下的實踐，而不是無目的、無意識的活動。(2)切勿把實踐當作純粹的個人活動。實踐具有社會性，其主體是處于肯定社會關系中的人，不存在肯定孤立的單個人的實踐活動。(3)切勿認為個人的實踐活動不存在。實踐具有社會性，但并不意味著個人的實踐活動不存在，實踐活動可以以集體行動或個體行動出現，個人的實踐活動仍舊是處于社會關系中的個人的實踐活動。(4)不能把人們改造主觀世界的活動當作實踐活動，如錯誤地認為學習、反思等屬于個人實踐活動。2．實踐的特點特點理解側重點客觀物質性①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段，它們都是客觀的②實踐活動的過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的強調實踐受客觀因素的影響能動性實踐是人有目的、有意識的活動強調實踐受主觀因素的影響社會歷史性①社會性：實踐是處在肯定社會關系中的人的活動②歷史性：人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的社會性，強調“合作”等，受橫向因素的影響；歷史性，強調“歷史過程”，受縱向因素的影響聯系三個特點是相互聯系不行分割的。三者的統一，體現了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統一3.實踐活動的基本形式一是改造自然的生產實踐，即人們的物質生產活動，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐。在階級社會中，變革社會關系的實踐主要表現為階級斗爭。三是探究世界規(guī)律的科學試驗活動。4．實踐是相識的基礎表現理解反對實踐是相識的來源①相識是主體對客體的能動的反映②相識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現③干脆閱歷和間接閱歷都是實踐的產物將相識的來源等同于獲得相識的途徑實踐是相識發(fā)展的動力①相識產生于實踐的須要②實踐的發(fā)展為人們供應日益完備的相識工具，這些工具延長了人類的相識器官，促進人類相識的發(fā)展③實踐熬煉和提高了人的相識實力把相識肯定化，思想僵化實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準①實踐處在主觀和客觀的交匯點上②通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在③人們把指導自己實踐的相識和實踐所產生的結果加以比照，從而檢驗相識是否正確地反映了客觀事物科學理論也是檢驗相識的真理性的標準實踐是相識的目的①相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去②相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的相識的根本目的是獲得真理eq\a\vs4\al(|特殊提示|)實踐是相識的來源，強調的是相識在實踐的基礎上“從無到有”；實踐是相識發(fā)展的動力，強調的是相識在實踐中“深化和發(fā)展”；實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和比照；實踐是相識的目的，強調的是相識要回到實踐中去，服務于實踐，突出相識的終極意義。5．實踐與相識的辯證關系原理原理方法論實踐確定相識：實踐是相識的來源，是相識發(fā)展的動力，是檢驗相識的真理性的唯一標準，是相識的目的堅持實踐第一的觀點，勇于實踐相識對實踐具有反作用：正確的相識、科學的理論對實踐具有指導作用；錯誤的相識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐詳細的歷史的統一eq\a\vs4\al(|特殊提示|)意識與相識的關系(1)區(qū)分：意識是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論的范疇，與物質對應。相識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映過程，又指反映結果，屬于相識論的范疇，與實踐對應。(2)聯系：它們都來源于實踐，內容都是客觀的，都對實踐產生肯定的影響，二者都有正確、錯誤之分。|命題探究|eq\a\vs4\al(考向一|)eq\a\vs4\al(實踐的概念及特征)「考向指導」本考點最常見的考法是以漫畫、名言警句、人類獨創(chuàng)創(chuàng)建的熱點事例為背景，設置體現類、緣由類題型，重點圍繞實踐的基本特征綻開測試，并經常與實踐是相識的基礎、相識過程等結合起來進行考查?！镜淅?】(2024年北京卷)一百多年前，藝術家把自己對將來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現實。這說明()A．科學幻想是推動科技創(chuàng)新的基礎B．意識具有干脆現實性，可以把幻想變?yōu)楝F實C．意識具有能動性，人們可以在想象中創(chuàng)建出現實世界D．通過實踐，觀念的東西可以變成現實的東西[解析]本題考查實踐的相關學問。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現實。這說明通過實踐，觀念的東西可以變成現實的東西，D項正確；實踐是推動科技創(chuàng)新的基礎，A項說法錯誤，解除；實踐具有干脆現實性，意識不具有干脆現實性，但意識具有能動作用，能夠指導實踐將觀念中的東西變成現實的東西，B項說法錯誤，解除；意識不具有干脆現實性，C項中的“人們可以在想象中創(chuàng)建出現實世界”說法錯誤，解除。故本題選D。[答案]D跟蹤訓練1(2025屆黑龍江哈爾濱市第六中學二模)“天宮二號”放射勝利標記著我國擁有了第一個真正意義上的空間試驗室。我國科學家在其中開展多項空間科學試驗，驗證一些應用新技術，創(chuàng)新發(fā)展突破并駕馭一些核心關鍵技術，為解決國家迫切需求的重大應用問題供應和驗證先進的解決方法和手段。這說明()①意識活動具有主動創(chuàng)建性②指導實踐是獲得正確相識的根本任務③實踐活動具有干脆現實性④先進的相識工具延長了人的相識器官A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A我國科學家在其中開展多項空間科學試驗，驗證一些應用新技術，創(chuàng)新發(fā)展突破并駕馭一些核心關鍵技術，為解決國家迫切需求的重大應用問題供應和驗證先進的解決方法和手段，說明意識活動具有主動創(chuàng)建性，體現了實踐活動具有干脆現實性，①③符合題意；②表述錯誤，指導實踐是獲得正確相識的目的；④不符合題意，題干未體現先進的相識工具延長了人的相識器官。eq\a\vs4\al(考向二|)eq\a\vs4\al(實踐是相識的基礎)「考向指導」本考點最常見考法是結合漫畫、名言、哲學故事以及新的政策、安排、戰(zhàn)略的出臺以及實施結果，設置體現類、緣由類題型，考查實踐和相識的關系?！镜淅?】(2024年全國卷Ⅱ)習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，學問更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習駕馭科學學問，提高內在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的相識論道理是()①源于干脆閱歷的相識是真理性相識②以實踐為基礎的相識具有干脆現實性③時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和須要④實現相識與實踐的統一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]本題考查實踐與相識的相關學問。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習駕馭科學學問，提高內在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為相識的發(fā)展供應了條件和需求，實現相識與實踐的統一須要不斷提升主體素養(yǎng)，③④正確；實踐是相識的來源，①中的“源于干脆閱歷的相識”說法錯誤，且干脆閱歷不肯定是真理性相識，解除；實踐具有干脆現實性，相識不具有干脆現實性，②說法錯誤，解除。故本題選D。[答案]D跟蹤訓練2(2024年全國卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用始終受到污水排放問題的困擾。一位“草根獨創(chuàng)家”轉變思路，經過反復試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產線，臟兮兮的廢舊塑料進入生產線，變成了“簇新、干凈”的塑料顆粒。這表明()①實踐的須要推動人的創(chuàng)新實力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進相識發(fā)展和實踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新確定著創(chuàng)新思維活動的內容和性質④能否應用于實踐是衡量創(chuàng)新勝利與否的唯一標準A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A本題考查實踐和相識的辯證關系以及創(chuàng)新的相關學問，考查學生獲得和解讀信息、調動和運用學問、描述和闡釋事物的實力。廢舊塑料的回收利用始終受到污水排放問題的困擾，這推動了“草根獨創(chuàng)家”的創(chuàng)新，表明實踐的須要推動人的創(chuàng)新實力不斷發(fā)展，①正準確題。“草根獨創(chuàng)家”轉變思路是其創(chuàng)新勝利的重要緣由，表明批判性思維能夠促進相識發(fā)展和實踐創(chuàng)新，②正準確題。③夸大了相識的作用，觀念創(chuàng)新不能確定創(chuàng)新思維活動的內容和性質，實踐確定創(chuàng)新思維活動的內容和性質。實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，衡量創(chuàng)新勝利與否的唯一標準是正確指導實踐，而不是能否應用于實踐，④說法錯誤。故本題選A。|考法感悟|eq\a\vs4\al(★考法一實踐的概念及特征)1．(2025屆安徽宣城二調)2019年1月15日，首次在月球開展生物生長試驗的科研團隊宣布，人類在月球上種植的第一株植物發(fā)出嫩芽。這次科普載荷主要是探究微重力與低重力生長的規(guī)律，為將來建立太空基地生存打基礎。這說明()①經科學探討得出的規(guī)律性相識越來越具有干脆現實性②人為事物的聯系是自由事物聯系的產物，具有客觀性③實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動④客觀世界的規(guī)律是事物本身固有的也是可以被相識的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D人類在月球上種植的第一株植物發(fā)出嫩芽。這次科普載荷主要是探究微重力與低重力生長的規(guī)律，為將來建立太空基地生存打基礎。這說明實踐是人有意識、有目的地改造客觀世界的物質活動，客觀世界的規(guī)律是事物本身固有的也是可以被相識的，③④符合題意；實踐而不是相識具有干脆現實性，①錯誤；人為事物的聯系是人在敬重客觀規(guī)律前提下，發(fā)揮主觀能動性進行實踐的產物，具有客觀性，②錯誤。2．(2025屆湖南婁底二模)2019年1月3日，嫦娥四號探測器勝利著陸在月球的預選著陸區(qū)，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖。此次任務實現了人類探測器首次月背軟著陸、首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測新篇章。材料表明()①月球探測是我們獲得對月球科學相識的唯一途徑②月背探測將推動我們對月球更深化的相識③月球探測以獲得對月球真理性相識為目的④對月球的探測活動是歷史地發(fā)展著的A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選B此題考查相識的相關學問。人類對月球的探測推動我們對月球有更深化的相識，并且這一實踐活動是歷史地發(fā)展著的，②④正確；獲得相識的途徑有實踐和學習等，①中“唯一途徑”說法錯誤，解除；實踐是相識的目的，月球探測以指導實踐為目的，③錯誤，解除。eq\a\vs4\al(★考法二實踐是相識的基礎)3．(2024年4月浙江選考)入侵物種水花生的擴散導致洪湖水質惡化、魚蟹死亡。在相繼運用物理和化學手段防治水花生擴散的努力失敗后，當地政府在專家組實地調研的基礎上，確定引進專食水花生的葉甲，最終用生物防治手段遏制了水花生的擴散。這表明()①詳細的實踐水平限制了人們的相識②不勝利的實踐也能推動人們的相識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的相識A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：選C人們在相繼運用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關的問題，說明白不勝利的實踐也能推動人們的相識，②說法正確；通過實踐，人們漸漸了解到解決問題的方法，說明白實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確；材料強調通過實踐活動推動了人的相識，①強調實踐水平制約了相識，④強調事物的發(fā)展程度制約了人們的相識，均不選。本題選C。4．(2025屆陜西寶雞三模)在移動互聯時代，大數據、人工智能的深度學習，能夠為醫(yī)生診斷和治療提出看法。此外，利用大數據、人工智能技術，能夠科學預料群體及個人的疾病發(fā)生狀況，實現“治未病”，為醫(yī)療服務降成本。大數據和人工智能技術在醫(yī)療中的應用()①可以幫助醫(yī)生擺脫客觀物質條件的限制，提出診治建議②延長了人類的相識器官，創(chuàng)建性地預料群體和個人的病況③改造了人類的主觀世界，提高了人的推斷和推理實力④證明人工智能具備人類的思維實力，給人們的醫(yī)療帶來便利A．②③ B．①③C．①② D．②④解析：選A大數據和人工智能技術在醫(yī)療中的應用，改造了人類的主觀世界，延長了人類的相識器官，能夠創(chuàng)建性地預料群體和個人的病況，提高了人的推斷和推理實力，②③符合題意；大數據和人工智能技術在醫(yī)療中的應用，能夠為醫(yī)生診療病情創(chuàng)建條件，但不能讓醫(yī)生擺脫客觀物質條件的限制，①說法錯誤；人工智能是對人類思維的模擬，不具備人類的思維實力，④說法錯誤。|易錯排查|1．實踐活動既是客觀性活動又是主觀性活動。()剖析：錯誤。實踐活動具有客觀物質性和能動性，但不是主觀性活動。2．實踐是相識的重要來源。()剖析：錯誤。實踐是相識的唯一來源，是獲得相識的重要途徑。3．相識工具是相識的重要來源，實踐是獲得相識的唯一途徑。()剖析：錯誤。實踐供應的相識工具有利于推動相識的發(fā)展，實踐是相識的唯一來源；獲得相識的途徑有兩個，即親自參與實踐獲得干脆閱歷，通過學習獲得間接閱歷。4．經實踐檢驗的相識就是真理。()剖析：錯誤。經實踐檢驗與客觀相符合的相識才是真理。5．相識的發(fā)展推動實踐的發(fā)展。()剖析：錯誤。相識反作用于實踐，只有正確的相識才能推動實踐的發(fā)展?？键c二真理與相識過程|考點精備|1．真理及其特征(1)真理的含義：真理是標記主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。eq\a\vs4\al(|特殊提示|)不能認為有用的就是真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，能夠正確指導人們的實踐，使人們在改造世界的活動中獲得勝利，因而它是“有用”的。但“有用”的不肯定都是真理。因為人的價值觀不同，人們的價值評價標準，即“有用”的標準是不同的?！坝杏玫木褪钦胬怼币灾饔^須要作為衡量真理的標準，否認了真理的客觀性，是錯誤的。(2)真理的特征特征理解要求客觀性①客觀性是真理最基本的屬性。真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的②對同一確定對象的真理性相識只有一個①真理是客觀的，要堅持真理②堅持真理面前人人同等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤①真理的條件性和詳細性要求我們發(fā)展真理②真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對待謬誤詳細性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統一相識誤區(qū)①同一個對象可以有多個真理②真理在任何狀況下都是真理③真理是一成不變的eq\a\vs4\al(|特殊提示|)真理的詳細性是真理相對于特定過程來說的，強調縱向的改變。真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調橫向的改變。(3)真理與謬誤①真理與謬誤是對立的。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。二者有著嚴格的界限，不容混淆。eq\a\vs4\al(|特殊提示|)不能認為任何真理性相識都包含著謬誤的成分。真理具有相對性，真理在肯定條件下會轉化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分。②真理與謬誤又是統一的。二者相互依存、互為前提，在肯定條件下相互轉化。eq\a\vs4\al(|特殊提示|)通過“三個統一”深刻把握真理(1)真理是客觀性與條件性的統一。任何真理都是有條件的，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理的客觀性強調的是在它所適用的條件和范圍內，它是正確的。(2)真理是肯定性與相對性的統一。一方面，真理是客觀的，真理面前人人同等，從這個意義上說，真理是肯定的。另一方面，真理都是詳細的有條件的，當客觀狀況或實踐發(fā)生改變時，真理就可能變成謬誤，從這個意義上說，真理是相對的。(3)真理是客觀內容與主觀形式的統一。真理的客觀性主要是指真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐是客觀的，對同一確定對象的真理性相識只有一個。真理從形式上說是主觀的，是主體對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它以觀念的形式存在。2．相識過程含義緣由反復性人們對一個事物的正確相識往往要經過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復才能完成從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受到詳細的實踐水平的限制；從相識的客體來看，客觀事物是困難的、改變著的，其本質的暴露和呈現也有一個過程無限性人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程相識的對象是無限的改變著的物質世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性相識運動的反復性和無限性表明，從實踐到相識、從相識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身方法論與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理錯誤傾向在相識過程中反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的相識是直線式的前進；二是“循環(huán)論”，此觀點認為人的相識是一種圓圈式的循環(huán)運動eq\a\vs4\al(|學問拓展|)相識的發(fā)展過程(1)感性相識過程的初級階段和初級形式，是由感官干脆感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個片面的相識。理性相識是相識過程的重要階段，以事物的本質規(guī)律為相識對象，是對事物的內在聯系的相識，具有抽象性、間接性、普遍性。(2)在實踐基礎上從感性相識上升到理性相識，是相識過程的第一次飛躍，從相識到實踐是相識過程的其次次飛躍。從深度上講，相識須要逐步深化；從廣度上講，相識應當不斷擴展；從改變方向上講，相識必需向前推移。相識是無止境的(如圖示)。|命題探究|eq\a\vs4\al(考向一|)eq\a\vs4\al(真理及其特點)「考向指導」本考點最常見的考法是以人們對同一事物的不同相識為背景材料，設置體現類、緣由類等題型，考查真理的客觀性；以國家制度、政策的變更為背景材料，設置體現類、緣由類等題型，考查真理的條件性、詳細性?！镜淅?】(2025屆江西上饒二模)2024年春節(jié)期間，一則報道在微信摯友圈、閑聊群熱傳：中國科學家用瘧原蟲治愈了晚期癌癥！但這一治療方式，目前還遠沒有到普及開來的程度?！翱茖W家正在探討用瘧原蟲治療癌癥”的吸引力，自然敵不過“中國人治愈癌癥”。公眾號追求高的閱讀量，無可厚非，但前提是不歪曲事實。這說明()①人們獲得的正確相識僅在肯定時期內是真理②對同一確定對象，真理只有一個③要把握事物的真實聯系，切忌主觀臆造④只有經過實踐檢驗的相識才是正確的A．①② B．②③C．②④ D．③④[解析]公眾號追求高的閱讀量，無可厚非，但前提是不歪曲事實。這說明對同一確定對象，真理只有一個，因此要把握事物的真實聯系，切忌歪曲事實主觀臆造，②③符合題意；①說法錯誤，真理是詳細的、有條件的，相識除了屬于“肯定時期”，還存在“肯定適用范圍”；④說法錯誤，實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，但經過實踐檢驗的相識可能是正確的，也可能是錯誤的。[答案]B跟蹤訓練1(2025屆湖南株洲質檢)哺乳歷來都被認為是哺乳動物獨有的行為，而中國探討人員近期發(fā)覺，一種俗稱為大蟻蛛的蜘蛛類動物具有長期的“哺乳行為”和超長親代撫育。這一發(fā)覺將激發(fā)科學家重新衡量和定位有關哺乳現象、哺乳行為以及長期的親代撫育在動物界尤其是無脊椎動物中的存在現狀、進化歷史和意義。材料給我們的哲學啟示有()①在實踐中相識和發(fā)覺真理②真理在發(fā)展中不斷地否定自身③真理是主觀與客觀的詳細的歷史的統一④相識是一種循環(huán)反復的過程A．②③ B．①②C．②④ D．①③解析：選D本題考查真理的相關學問。②錯誤，“否定自身”說法錯誤，應當是真理在實踐中不斷地發(fā)展、超越自身。④錯誤，該觀點否認了相識的上升性。依據題意，中國探討人員的發(fā)覺將激發(fā)科學家重新衡量和定位有關哺乳現象、哺乳行為以及長期的親代撫育在動物界尤其是無脊椎動物中的存在現狀、進化歷史和意義，這啟示我們只有在實踐中才能相識和發(fā)覺真理，也說明白真理是主觀與客觀的詳細的歷史的統一，①③入選。選D。eq\a\vs4\al(考向二|)eq\a\vs4\al(相識過程)「考向指導」本考點以最新的科學發(fā)覺和科技成果、黨和國家的重大方針政策、詳細事例為載體，考查相識的反復性、無限性和上升性，且往往設置一些干擾項，如“每個人的相識是無限的”“推翻原有真理”等?！镜淅?】(2025屆山東聊城二模)無人駕駛汽車的概念始終吸引著許多人，其人工智能技術在某些指標上甚至超過人類水平。車上的感知系統能替代人的眼睛，精確識別路面上的交通線、車輛及行人，其定位精度達厘米級。但目前這種技術還存在許多難題，達到成熟應用還有相當大的距離。這表明()①相識局限性確定人們無法解決自動駕駛的難題②人工智能是人類肢體的延長，能推動相識的發(fā)展③智能汽車精確識別路況體現了意識的自覺選擇性④相識具有反復性，人類追求真理的過程充溢挑戰(zhàn)A．①③ B．①④C．②④ D．②③[解析]此題考查實踐是相識的基礎、相識的反復性的相關學問。車上的感知系統能替代人的眼睛，精確識別路面上的交通線、車輛及行人，其定位精度達厘米級。這表明人工智能是人類肢體的延長，能推動相識的發(fā)展，②正確；但目前這種技術還存在許多難題，達到成熟應用還有相當大的距離。這表明相識具有反復性，人類追求真理的過程充溢挑戰(zhàn)，④正確；物質具有可知性，而意識具有主動創(chuàng)建性，世界上沒有不行相識的事物，只有尚未被相識的事物，①說法錯誤；意識是人腦的特有機能，人工智能只是機械物理裝置，不能產生意識，③說法錯誤，解除。[答案]C跟蹤訓練2(2025屆四川廣元三模)人類關于黑洞的見解雖然許多，但真正可信的學問卻很少。2019年4月10日，國際事務視界望遠鏡項目發(fā)布了黑洞成像安排的第一批結果：位于銀河系中心的人馬座A*(SagitariusA*)黑洞約為太陽質量的430萬倍，位于處女座星系中心的M87星系黑洞約為太陽質量的65億倍。人類相識黑洞邁出了實質性的一步。在不遠的將來，黑洞的隱私將逐一被破解。這表明()①黑洞是人類創(chuàng)新相識手段的產物②科學試驗證明正確的相識才是真理③科學技術推動人類相識不斷向前發(fā)展④人類獲得真理有個困難而艱苦的過程A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選D人類借助望遠鏡漸漸加深了對黑洞的相識，體現了科學技術推動人類相識不斷向前發(fā)展，③符合題意；人類關于黑洞的見解雖然許多，但真正可信的學問卻很少，直到2024年人類對黑洞的相識才邁出實質性的一步，說明相識具有反復性，人類獲得真理有個困難而艱苦的過程，④符合題意；黑洞在太空中是客觀存在的，不是人類創(chuàng)新相識手段的產物，①錯誤；實踐是檢驗相識的真理性的唯一標準，科學試驗不是檢驗相識真理性的標準，②錯誤。|考法感悟|eq\a\vs4\al(★考法一真理及其特點)1．(2025屆甘肅天水第一中學三模)2024年11月，世界第一例基因編輯雙胞胎嬰兒在深圳誕生。對于編輯人類胚胎基因，科學界有兩種觀點：一是認為該項目有助于人類克服某些先天性疾病，促進基因技術發(fā)展；二是認為這一活動違反了科技倫理，有礙社會公允正義，若不嚴加限制會給社會造成不行思議的后果?？茖W界對人類胚胎基因的爭辯表明()①真理是詳細的、有條件的②事物本質的暴露和呈現有一個過程③立場、觀點會影響人的相識④真理與謬誤往往相伴而行A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選C科學界對人類胚胎基因的爭辯表明立場、觀點會影響人的相識，真理與謬誤往往相伴而行，③④符合題意；材料強調人的相識受主客觀因素影響，沒有涉及真理是詳細的、有條件的，事物本質的暴露和呈現有一個過程，解除①②。2．(2025屆湖北重點中學聯考)最近，“一只奇妙的運動鞋”照片火爆網絡，圍繞這只鞋的顏色，網友們吵翻了天，一部分網友斷定鞋為灰綠二色，一部分網友則堅持認為鞋為粉白二色?；揖G？粉白？爭辯持續(xù)發(fā)酵。據此，下列理解正確的是()①意識活動受困難因素影響，具有能動性②對同一確定對象只有一種真理性相識，不會出現“公說公有理，婆說婆有理”的多種正確相識③價值推斷和價值選擇具有差異性④對鞋子顏色的正確相識往往隨時間、地點、條件的改變而改變，沒有客觀標準A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選A網友們對鞋的顏色的爭辯，說明意識活動受困難因素影響，具有能動性，①符合題意。網友們的觀點雖然不同，但對于同一確定對象只有一種真理性相識，不會出現“公說公有理，婆說婆有理”的多種正確相識，②符合題意。材料強調對同一確定對象產生了不同相識，不涉及價值推斷和價值選擇，③與題意不符。受主客觀因素影響，對同一確定的對象會產生多種不同的相識，但是其中只能有一種相識是正確的，他們對同一客體的相識不具有同樣的真理性，即真理只有一個，真理面前人人同等，④說法錯誤。故本題選A。eq\a\vs4\al(★考法二相識過程)3．(2025屆安徽黃山二模)黨的十九大報告一樣同意將習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章，這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現中華民族宏大復興而奮斗的行動指南。這體現的相識論道理是()①相識的無限性確定了真理探究的過程性②原有理論在新的實踐過程中經常被推翻③相識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越的過程④實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實現中華民族宏大復興而奮斗的行動指南，與馬克思主義一脈相承。這體現了相識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越的過程，而實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導，③④符合題意；社會實踐發(fā)展的無限性確定了相識的反復性和真理探究是一個無限發(fā)展的過程，①說法錯誤；那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，②說法錯誤。4．(2025屆湖南株洲二模)進入新時代，我國經濟已由高速增長轉向高質量發(fā)展，到了“強筋健骨”的階段，“質”是我們以后發(fā)展中的關鍵詞。從相識論看，中國經濟增進步入高質量發(fā)展階段的論斷表明()①對社會主義建設規(guī)律相識越來越深化②人的相識具有主觀能動性，可以超越詳細條件的限制③社會主義建設實踐的自覺性、創(chuàng)建性不斷增加④相識的發(fā)展是一個不斷用新相識否定、代替已有相識的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B本題考查相識的反復性、無限性、上升性的相關學問?！坝筛咚僭鲩L轉向高質量發(fā)展”說明“對社會主義建設規(guī)律相識越來越深化”，①符合題意；人的相識不能超越詳細條件的限制，②錯誤；進入新時代，我國經濟已由高速增長轉向高質量發(fā)展，到了“強筋健骨”的階段，“質”是我們以后發(fā)展中的關鍵詞，說明我國社會主義建設實踐的自覺性、創(chuàng)建性不斷增加，③符合題意；相識的發(fā)展是一個辯證否定的過程，④錯誤。|易錯排查|1．真理是客觀與主觀、實踐與理論的詳細的歷史的統一。()剖析：錯誤。真理是主觀與客觀、理論與實踐的詳細的歷史的統一。2．在人們探究真理的過程中，錯誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎。()剖析：錯誤。在人們探究真理的過程中，錯誤是難免的，這說明真理和謬誤相伴而行。3．人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明真理具有反復性。()剖析：錯誤。人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明相識具有反復性而不是真理具有反復性。4．相識是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程。()剖析：錯誤。真理恒久不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。5．對事物的相識是一個循環(huán)往復的過程。()剖析：錯誤。人們對事物的相識是一個波浪式前進或螺旋式上升的過程，而不是循環(huán)往復的過程。6．相識是一個從相識到實踐、從實踐到相識的波浪式前進或螺旋式上升的過程。()剖析：錯誤。相識是一個從實踐到相識、從相識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程，實踐是相識的起點，實踐與相識的依次不能調換?！镪P于相識論的命題|真題展示|(2024年全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成下面要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團隊長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)建，不斷挖掘水稻高產的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食平安，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產發(fā)展作出了卓越貢獻。幾十年來，研發(fā)團隊奔跑在試驗田和試驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題。1973年，實現了不育系、保持系和復原系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得勝利；1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種探討，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點；2024年，創(chuàng)建了畝產1149.02公斤世界水稻單產的最高紀錄。為助力國家水稻產業(yè)升級，滿意人們對高品質稻米的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破，培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經適應了5‰鹽度的海水澆灌。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術培訓班50多期，培訓來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學員，并多次到國外指導雜交水稻探討與生產。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運用實踐和相識的辯證關系原理加以說明。|審題解答|審設問學問范圍實踐和相識的辯證關系設問指向說明我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就審材料有效信息研發(fā)團隊奔跑在試驗田和試驗室，解決了雜交水稻育種的一系列關鍵性難題；為助力國家水稻產業(yè)升級，滿意人們對高品質水稻的需求，團隊進一步確立了培育“量質齊升”稻種的攻關目標并取得了新的突破考查學問點實踐是相識的來源，是相識發(fā)展的動力和檢驗相識的真理性的唯一標準；實踐是相識的目的寫答案實踐是相識的來源和發(fā)展的動力，相識對實踐具有能動的反作用