信陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 歷史試卷（含答案）

★2024年10月18日信陽(yáng)市2024-2025學(xué)年普通高中高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分。 2024.10注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、班級(jí)填寫在答題卡上。2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。第Ⅱ卷用0.5mm黑色墨水簽字筆在答題卡指定區(qū)域書寫作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。第Ⅰ卷(選擇題共48分)本卷共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.《鄭州市雙槐樹(shù)遺址保護(hù)條例》于今年10月1日起施行。該遺址發(fā)現(xiàn)有大型環(huán)壕、圍墻、中心居址、夯土基址、夯土遺跡、公共墓地、祭祀臺(tái)遺跡、天文遺跡、家蠶牙雕藝術(shù)品、禮祀遺跡以及制陶作坊區(qū)、儲(chǔ)水區(qū)、道路系統(tǒng)。據(jù)此判斷，該遺址A.處于早期國(guó)家時(shí)期B.是中國(guó)養(yǎng)蠶繅絲起源地C.是紅山文化的代表D.是早期中華文明的胚胎2.西周初期“存二王之后”，“武王克殷，求禹之后，得東樓公，封之于杞，以奉夏后氏之祀。”“成王既黜殷命，殺武庚(商紂王的兒子)，命微子啟(商紂王庶兄)代殷后。”該做法A.是鞏固政權(quán)的需要B.減少諸侯國(guó)反叛C.受上古傳統(tǒng)的影響D.賦予政治合法性3.漢代，永初元年(107)，各地天災(zāi)屢發(fā)，“調(diào)揚(yáng)州五郡(九江、丹陽(yáng)、廬江、吳郡、豫章)租米，贍給東郡(今河南省東北部，山東省西部)、濟(jì)陰、陳留、梁國(guó)、下邳、山陽(yáng)?！庇莱跗吣?113)九月，“調(diào)零陵、桂陽(yáng)、豫章、會(huì)稽租米，賑給南陽(yáng)、廣陵、下邳、彭城、山陽(yáng)、廬江、九江饑民”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.經(jīng)濟(jì)重心移到南方B.南方?jīng)]有天災(zāi)C.南方發(fā)展超過(guò)北方D.交通網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展4.2022年1月韓聯(lián)社報(bào)道，對(duì)百濟(jì)時(shí)期(相當(dāng)于魏晉南北朝時(shí)期)的武寧王陵及王陵園挖掘，發(fā)現(xiàn)帶有文字的墓磚(如圖)，磚側(cè)面刻有“造此是建業(yè)人也”的字句。另外附近的墓中銘文磚上刻有“梁官瓦爲(wèi)師矣”“梁宣以爲(wèi)師矣”的字樣。這可用于說(shuō)明A.韓國(guó)墓葬照搬中國(guó)B.陵園墓磚來(lái)自中國(guó)C.百濟(jì)和中國(guó)的交流D.朝鮮引進(jìn)中國(guó)文化高三歷史試題第1頁(yè)(共6頁(yè))5.下列是十六國(guó)到北朝時(shí)期統(tǒng)治者所說(shuō)的話。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)(前秦)苻堅(jiān)“吾每思天下不一，未嘗不臨食輟酺……豈敢優(yōu)游卒歲，不建大同之業(yè)。”(夏)赫連勃勃“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬(wàn)邦，可以統(tǒng)萬(wàn)為名?！?北魏)拓跋珪“吳楚僭號(hào)，久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢?！?北魏)孝文帝“南蕩吳越，復(fù)禮萬(wàn)國(guó)。”A.北方強(qiáng)烈對(duì)抗南方的思想B.普遍具有“大一統(tǒng)”思想C.南北分裂帶來(lái)嚴(yán)重的危害D.民族政權(quán)之間激烈的斗爭(zhēng)6.史學(xué)家何茲全說(shuō)：“(兩晉南北朝時(shí))經(jīng)濟(jì)的逆轉(zhuǎn)，大體上只限于黃河流域，很少波及長(zhǎng)江流域的江南”，“交換經(jīng)濟(jì)的衰歇……實(shí)以北方中原地帶為對(duì)象而論；若以長(zhǎng)江流域而言，則不能不承認(rèn)其交換經(jīng)濟(jì)及貨幣使用之發(fā)達(dá)。”據(jù)此可知A.北方被南方所超越B.北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展逆轉(zhuǎn)C.南方?jīng)]有發(fā)生戰(zhàn)亂D.南方商品經(jīng)濟(jì)比較活躍7.兩稅法實(shí)行(780年)后，因?yàn)檎斟X作稅，“粟帛日賤，錢益加重?！墒呛兰掖笊?，皆多積錢，以逐輕重”?！?貞元)二十年(804年)，命市井交易，以綾羅絹布雜貨與錢兼用?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.為貶抑錢值把實(shí)物作貨幣B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C.商品經(jīng)濟(jì)遭到統(tǒng)治者限制D.重回以物易物時(shí)代8.宋初逐步建立了常平倉(cāng)、義倉(cāng)、豐儲(chǔ)倉(cāng)等救荒倉(cāng)廩，此外還有惠民倉(cāng)、廣惠倉(cāng)、豐儲(chǔ)倉(cāng)等倉(cāng)廩，但“諸處官司借用常平等習(xí)以為?！?。王安石變法期間，大力推行青苗法，“移常平、廣惠倉(cāng)錢斛而為青苗”。這一改變A.反映原有救荒保障不夠B.說(shuō)明救荒倉(cāng)廩制度遭敗壞C.強(qiáng)化原有救荒倉(cāng)廩制度D.反映王安石變法擾亂百姓9.《大明律》還規(guī)定：“凡諸衙門官吏及士庶人等若有上言宰執(zhí)大臣美政才德者，即是奸黨，務(wù)要鞠問(wèn)，窮究來(lái)歷明白，犯人處斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官。若宰執(zhí)大臣知情，與同罪?！边@可用于說(shuō)明A.明代用法律規(guī)范官民關(guān)系B.統(tǒng)治者塑造官場(chǎng)良好風(fēng)氣C.統(tǒng)治者防范官員結(jié)成朋黨D.統(tǒng)治者杜絕官民弄虛作假10.明代永樂(lè)年間發(fā)布有關(guān)雜劇演出的禁令：“凡樂(lè)人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象，違者杖一百，官民之家容扮者與同罪。其神仙、道扮及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@A.是為了維護(hù)統(tǒng)治者的形象B.成為統(tǒng)治者控制百姓的工具C.是明代文字獄的突出表現(xiàn)D.使雜劇發(fā)展走上官方化道路11.王韜說(shuō)“近來(lái)談海國(guó)掌故者，當(dāng)以《瀛環(huán)志略》、《海國(guó)圖志》為噶矢(先聲)”?？涤袨樵?879年游歷香港“始知西人治學(xué)有法度，不得以古舊之夷狄視之。乃復(fù)閱《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等書，購(gòu)地球圖，漸收西學(xué)之書，為講西學(xué)之基矣”。據(jù)此可知，A.當(dāng)時(shí)中國(guó)人放棄了“夷夏之辨”B.向西方學(xué)習(xí)思想一脈相承高三歷史試題第2頁(yè)(共6頁(yè))C.維新派接受了“師夷長(zhǎng)技”思想D.向西方學(xué)習(xí)成為時(shí)代潮流12.清代，“初葉專以滿人執(zhí)政柄，但自洪楊之變以還，滿漢并進(jìn)，切實(shí)混合，以能者為政，少分界限”。這一轉(zhuǎn)變A.導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)B.帶來(lái)煥然一新政治局面C.影響清朝中央權(quán)力下移D.使清朝起用洋務(wù)派官員13.下表是清光緒三十四年(1908年)一小學(xué)堂的課程表。據(jù)此判斷星期時(shí)刻星期一星期二星期三星期四星期五星期六八點(diǎn)至五十分修身講讀經(jīng)講讀經(jīng)修身講讀經(jīng)講讀經(jīng)九點(diǎn)至五十分講讀經(jīng)算術(shù)算術(shù)國(guó)文算術(shù)講讀經(jīng)十點(diǎn)至五十分國(guó)文國(guó)文國(guó)文算術(shù)講讀經(jīng)國(guó)文一點(diǎn)至五十分歷史地理格致圖書國(guó)文唱歌二點(diǎn)至五十分地理歷史講讀經(jīng)格致講讀經(jīng)講讀經(jīng)三點(diǎn)至五十分體操唱歌圖書體操唱歌唱歌A.教育改革深入基層B.全面接軌近代教育C.注重學(xué)生全面發(fā)展D.傳統(tǒng)教育占比很大14.辛亥革命以后，獨(dú)立各省一度使用黃帝紀(jì)元，很快就停止使用；革命黨人一度提過(guò)的“驅(qū)逐噠虜”、“種族革命”一類口號(hào)也很快為“五族共和”的政綱所替代。這可用于說(shuō)明A.革命黨人的民主共和精神B.革命黨人突破了封建正統(tǒng)觀念C.革命黨人的斗爭(zhēng)策略靈活D.革命黨人由革命到執(zhí)政的轉(zhuǎn)變15.李大釗曾說(shuō)：“在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)，農(nóng)民占人口的百分之九十以上；在總?cè)丝谥?，他們占?jù)了重要地位，農(nóng)業(yè)依然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，當(dāng)我們估計(jì)革命力量時(shí)，我們必須強(qiáng)調(diào)農(nóng)民是重要一部分。”他督促年輕的知識(shí)分子，要以俄國(guó)民粹運(yùn)動(dòng)的精神到農(nóng)村去解放農(nóng)民，激發(fā)他們的革命能量。這反映出早期中國(guó)共產(chǎn)黨人A.借鑒俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)B.確立了走農(nóng)村革命的道路C.認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的重要性D.把中國(guó)革命重心放在農(nóng)村16.20世紀(jì)60年代初，肯尼迪政府對(duì)中國(guó)持“極度悲觀的態(tài)度”，他甚至考慮發(fā)動(dòng)一場(chǎng)核打擊。但是，1962年美國(guó)務(wù)院新設(shè)了一個(gè)“大陸中國(guó)事務(wù)”科，不久升格為完全獨(dú)立的“亞洲共產(chǎn)主義事務(wù)”司。1963年，肯尼迪又宣布“我們并不拘泥于一項(xiàng)敵視紅色中國(guó)的政策”。這A.直接推動(dòng)了中美關(guān)系的改善B.標(biāo)志美國(guó)“遏制”中國(guó)的失敗C.因?yàn)槊捞K爭(zhēng)霸美國(guó)喪失優(yōu)勢(shì)D.是美國(guó)對(duì)外爭(zhēng)霸圖謀的需要高三歷史試題第3頁(yè)(共6頁(yè))第Ⅱ卷(非選擇題共52分)本卷共4個(gè)大題,52分。第17題12分,第18題14分,第19題14分,第20題12分。17.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料一觀諸漢代史籍，官吏沉滯的現(xiàn)象伴隨兩漢始終。如漢文帝時(shí)，顏駟“為郎，……三世不遇，故老于郎署”；張釋之“以貲為騎郎，事文帝，十年不得調(diào)”；漢武帝時(shí)，東方朔“悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟”；成、哀、平帝年間，揚(yáng)雄“除為郎，給事黃門，……當(dāng)成、哀、平間，(王)莽、(董)賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官”；建武年間，尹敏在光武帝面前斥圖讖之妄，“帝深非之，雖竟不罪，而亦以此沉滯”；漢安帝時(shí)，馬融“拜為校書郎中，詣東觀典校秘書”，結(jié)果“滯于東觀，十年不得調(diào)”；順帝初，韋義“為廣都長(zhǎng)，甘陵、陳二縣令，政甚有績(jī)，官曹無(wú)事，牢獄空虛……，……久抑不遷”；等等。由上引可知，官吏“久抑不遷”現(xiàn)象在西漢時(shí)期即已產(chǎn)生，且兩漢“久抑不遷”現(xiàn)象皆非個(gè)別。但從總體上看，王朝中后期較前期要更為嚴(yán)重。需要注意的是，在“久抑不遷”的案例中，沉滯于郎署職位者較多。材料二東漢后期，朝政晦暗，外戚與宦官為穩(wěn)固權(quán)勢(shì)，爭(zhēng)相籠絡(luò)士人，一些士人也甘愿奔走于權(quán)貴之門。士人若是不依托權(quán)門，就做不了官；已經(jīng)做了官的，倘若不去依靠權(quán)門，就很難升遷?；傅奂次?，外戚梁冀專擅朝政，把持選舉，所以就發(fā)生了“吏人赍貨求官請(qǐng)罪者，道路相望”的事。如潁川甄邵，“諂附梁冀，為鄴令。有同歲生得罪于冀，亡奔邵，邵偽納而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當(dāng)遷為郡守”。又如烏桓校尉李膺以公事免官，歸郡教授，南陽(yáng)樊陵“求為門徒，膺謝不受。陵后以阿附宦官，致位太尉”?！陨暇幾择R德青《漢代官吏“久抑不遷”現(xiàn)象探析》(1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述漢代官吏“久抑不遷”的原因。(6分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“久抑不遷”對(duì)漢代政治風(fēng)氣的影響。(6分)高三歷史試題第4頁(yè)(共6頁(yè))19.(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料下圖為“1952~2003我國(guó)沿海-內(nèi)陸地區(qū)之間與內(nèi)部不均衡態(tài)勢(shì)”。據(jù)此回答：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析建國(guó)初到20世紀(jì)60年代沿?！獌?nèi)陸地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)及其原因。(7分)————摘編自郭騰云、徐勇的《1952~2003年我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡的長(zhǎng)期變化態(tài)勢(shì)》(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)70年代以來(lái)沿海—內(nèi)陸地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)及其影響。(7分)20.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)兩次大規(guī)模的外來(lái)文化輸入。一次是印度佛教文化的輸入，自東漢時(shí)期開(kāi)始，中經(jīng)魏晉南北朝時(shí)期的拓展發(fā)揚(yáng)，前后綿延500余年，最終實(shí)現(xiàn)了佛教中國(guó)化。另一次是西方近代科學(xué)文化的輸入，史稱“西學(xué)東漸”，自明朝末年算起，直至民國(guó)時(shí)期，前后歷經(jīng)300余年?！幾砸曛尽段鲗W(xué)東漸與近代中國(guó)社會(huì)科學(xué)的發(fā)生》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，表述成文；持論有據(jù)，闡述充分；邏輯清晰。)高三歷史試題第6頁(yè)(共6頁(yè))2024-2025學(xué)年普通高中高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)歷史參考答案第Ⅰ卷(選擇題共48分)題號(hào)12345678910111213141516答案DADCBDABCBBCDACD第Ⅱ卷(非選擇題共52分)17.(12分)(1)皇權(quán)的威嚴(yán)和不可挑戰(zhàn)性往往與官員犯顏諫諍的行為形成沖突(或答：皇權(quán)至上或?qū)Ｖ企w制的局限性)；選官制度自身的局限性；考核制度在運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的考課不實(shí)(或答考核制度的廢壞)；漢代即官制度本身的弊端；外戚、宦官干政、亂政。(6分)(答出3點(diǎn)可得6分)(2)使一些官吏對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生厭惡情緒，進(jìn)而滋生怠政心理；官場(chǎng)出現(xiàn)投機(jī)鉆營(yíng)、依托權(quán)貴的行徑；助長(zhǎng)了外戚和宦官的勢(shì)力；敗壞了漢代的官場(chǎng)作風(fēng)和政治風(fēng)氣；加速了漢王朝的腐朽和衰亡。(6分)(答出3點(diǎn)可得6分)18.(14分)(1)背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家分裂；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)進(jìn)步，工商業(yè)繁榮；但各個(gè)諸侯國(guó)均有度量衡標(biāo)準(zhǔn)，計(jì)量混亂影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展；秦統(tǒng)一了中國(guó)。(4分)(答出3點(diǎn)可得4分)意義：方便了人們的生活和生產(chǎn)，統(tǒng)一后度量衡的廣泛運(yùn)用，促使全國(guó)貨幣、車道修建、農(nóng)田標(biāo)準(zhǔn)、征收賦稅都得到了統(tǒng)一；推動(dòng)了商品交易；鞏固了秦的統(tǒng)一，推動(dòng)了中央集權(quán)政權(quán)的建立；基本上奠定了后世度量衡的基礎(chǔ)。(4分)(答出3點(diǎn)可得4分)(2)原因：東晉至南北朝以來(lái)，國(guó)家分裂；戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)混亂；統(tǒng)治者把改變度量衡作為盤剝?nèi)嗣竦氖侄危凰宄⒑笠€(wěn)定社會(huì)秩序。(3分)(答出3點(diǎn)可得3分)影響：改革推動(dòng)賦役征收的統(tǒng)一，減輕人民的負(fù)擔(dān)；改革推動(dòng)了隋統(tǒng)一全國(guó)；改革帶來(lái)南北統(tǒng)一后的經(jīng)濟(jì)繁榮；改革給后代度量衡發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。(3分)(答出3點(diǎn)高三歷史答案第1頁(yè)(共3頁(yè))

可得3分)19.(14分)(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡態(tài)勢(shì)微乎其微(很小)。(1分)原因：歷史上沿?！獌?nèi)陸地區(qū)發(fā)展不均衡；建國(guó)初期，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)我國(guó)采取政治上敵視、軍事上包圍、經(jīng)濟(jì)上封鎖的政策，國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅；國(guó)家把建設(shè)重點(diǎn)放在內(nèi)陸地區(qū)；希望生產(chǎn)力合理布局，縮小差距，使沿海與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)平衡；國(guó)防安全的需要。(6分)(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡迅速增大。(1分)影響：推動(dòng)了沿海地區(qū)的發(fā)展；推動(dòng)了中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放格局的形成；推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化改革進(jìn)程；東部地區(qū)的率先發(fā)展，提高了資金的運(yùn)轉(zhuǎn)效益；東部地區(qū)的優(yōu)先發(fā)展，產(chǎn)生了較大的擴(kuò)散效應(yīng)，在一定程度上支持了中西部地區(qū)的發(fā)展。(4分)但也產(chǎn)生了負(fù)面影響，拉大了地區(qū)發(fā)展差距。(2分)20.(12分)示例一論題：中國(guó)傳統(tǒng)文化在交流中發(fā)展闡述：中華文化在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，吸收了不少來(lái)源于異國(guó)他邦的文化。例如，兩漢之際，來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)。魏晉南北朝時(shí)期，佛教日趨興盛，逐漸同儒家文化和道家文化相融合。隋唐時(shí)期，佛教出現(xiàn)了不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成本土化。到宋明時(shí)期，以儒家學(xué)說(shuō)為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分。佛教文化的傳入，對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書法和繪畫，很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，同時(shí)也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達(dá)。中國(guó)的建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。當(dāng)然，佛