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文檔簡介

PAGE10-考點四文言文斷句題文言文斷句就是依據(jù)對語段內(nèi)容的理解和把握,對供應(yīng)考查的語段進行語意和語氣上的停頓。文言文斷句考查對實、虛詞的理解實力,對句式的推斷實力和對語氣的分析實力。近幾年全國卷對本考點的考查始終接受“4選1”的形式,斷句題依舊是今后文言文考查的熱點。一、斷句題6大思維角度(一)名詞、代詞文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語,斷句時可先找出名詞,如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等;也可先找出代詞,如吾、予、余(表示“我”)、爾、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。這些名詞和代詞假如作主語,那么它的前面就可能斷句;假如作賓語,那么它的后面也可能斷句。|解題示例|【例1】(2024年全國卷Ⅲ,改編)用“/”給下面短文斷句。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起[思維流程]句中的“魯人”“小國”“戰(zhàn)勝之名”“起”“衛(wèi)”“魯君”“之”“吳起”或是名詞或是代詞,位于句首或句尾,作一個句子的主語或賓語,其前或后應(yīng)斷開。如“夫魯小國”后面應(yīng)斷開,“而君用起”后面應(yīng)斷開,“魯君疑之”前后均須斷開。[組織答案][答案]魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/[參考譯文]魯國有人說:“魯國是小國,卻有著戰(zhàn)勝國的名聲,那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟般的國家,而魯君起用吳起,就是舍棄了衛(wèi)國。”魯君懷疑吳起,(就)罷免了吳起。|對點演練|1.用“/”給下面短文斷句。逢申初劾基命后以炮炸下獄擬戍帝猶以為輕亦以基命言得如擬為首輔者數(shù)月帝欲委政延儒遂為其黨所逐解析:這句話中的專出名詞有“逢申”“基命”“帝”“首輔”“延儒”等,推斷這些專出名詞前后的動詞,以此推斷詞語在句中的成分。比如“帝”,前有動詞短語“下獄擬戍”,后有動詞“以為”,分析語句的意思可以看出,“帝”不能作“下獄擬戍”的賓語,而是作為“以為”的主語,由此可以推斷“帝”前肯定要停頓。答案:逢申初劾基命/后以炮炸下獄擬戍/帝猶以為輕/亦以基命言得如擬/為首輔者數(shù)月/帝欲委政延儒/遂為其黨所逐/[參考譯文]李逢申起初彈劾成基命,后來因為大炮爆炸下獄被擬罪戍邊,皇帝還以為懲罰輕,也因為成基命進言得以依據(jù)原來擬定的罪處理。成基命剛做首輔幾個月,皇帝準備把朝政委任給周延儒,于是他就被周延儒的黨羽排斥。(二)虛詞虛詞是明辨句讀的重要標記,尤其是介詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是該斷句的地方。一些爭論性語段,不像記敘性文字那樣可借助詳細情景去揣測,因而顯得麻煩、難度大,但是運用虛詞就會使斷句變得簡潔,使文段變得一目了然。在斷句中,詳細要關(guān)注以下幾類虛詞:句首發(fā)語詞夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬句尾語氣詞也、矣、焉、耳、耶、與(歟)、邪(耶)、乎疑問語氣詞何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何句中的關(guān)聯(lián)詞雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而|解題示例|【例2】(2024年浙江卷,改編)用“/”給下面短文斷句。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣[思維流程]這段話涉及的虛詞有:以、之、于、乃、而、其、以、夫、矣?!澳送ǘ炱洳拧薄澳送哦头ā敝械摹澳恕?,副詞,可譯為“卻”,均可作為斷句的標記,其前面需斷開;“而又不假年以沒”中的“而”前應(yīng)斷開;“悲夫”后面的“夫”是語氣詞,后面應(yīng)斷開。[組織答案][答案]以子相之詩/足無憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足盡于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以沒/悲夫/然具是不朽矣/[參考譯文]憑子相的詩,足以在文法上沒有缺憾,卻往往違反文法而彰顯他的才華;他的文章足以顯現(xiàn)他的才華,又經(jīng)常不能充分發(fā)揮才華而去遵守文法,然而他壽命不長,早早去世了??杀?!然而這樣他也是不朽了。|對點演練|2.用“/”給下面短文斷句。蓋其患在于責(zé)其義之太深而求其法之太切夫六經(jīng)之道惟其近于人情是以久傳而不廢而世之迂學(xué)乃皆曲為之說雖其義之不至于此者必強牽合以為如此故其論委曲而莫通也解析:要給文段斷句,可以先找尋作為斷句標記的虛詞,如“蓋、于、而、夫、惟、是以、乃、雖、者、故、也”;再確定所列虛詞所處位置,如“蓋、而、夫、惟、是以、乃、雖、故”屬于句首虛詞,“者、也”屬于句尾虛詞,“于”屬于句中虛詞。由此,就可以精確斷句。答案:蓋其患在于責(zé)其義之太深/而求其法之太切/夫六經(jīng)之道/惟其近于人情/是以久傳而不廢/而世之迂學(xué)/乃皆曲為之說/雖其義之不至于此者/必強牽合以為如此/故其論委曲而莫通也/[參考譯文]其弊端也許在于后人對于意義的探求太深,對于理法的探究又太急迫。六經(jīng)的事理,就是因為它貼近人的性情,所以才能流傳很久而沒有遭廢棄。而社會上那些迂腐之士,卻都曲解立說,即使它的本義不是這樣的,也肯定牽強附會硬認為是這樣,因此它闡釋的事理不流暢透徹。(三)動賓短語古漢語中,句子多以動詞或動詞性短語為中心,構(gòu)成動賓短語。找出動詞或動詞性短語,可以區(qū)分出獨立的句子,明確語句的意思,從而正確斷句。|解題示例|【例3】(2024年全國卷Ⅲ,改編)用“/”給下面短文斷句。純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路獨永安不受令[思維流程]該句涉及的動詞、形容詞有:字、知、建、配、受。這些詞語可能在句中作謂語,依據(jù)這些謂語來推斷前后語句的停頓點。比如“字”作謂語,則其前名詞“純禮”作主語,其后名詞“彝叟”作賓語。再比如“建”作謂語,則其前“永昭陵”作主語,前后均須斷開。[組織答案][答案]純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運使配木石磚甓及工徒于一路/獨永安不受令/[參考譯文]純禮字彝叟,因為父親范仲淹的余蔭,擔(dān)當陵臺縣令兼永安縣令,永昭陵興建時,京西轉(zhuǎn)運使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路,唯獨永安縣不接受吩咐。|對點演練|3.用“/”給下面短文斷句。君加以謙德動不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達于京師矣時人謂常公能識真解析:語句涉及的動詞、形容詞有:加、動、逾、知、深、騰、達、謂、識等。這些詞語中可能作謂語的有:加、逾、知、騰、達、謂等。然后依據(jù)這些謂語來推斷語句前后的停頓點。比如:“加”,“以謙德”是介賓短語,作狀語,是來修飾限制“加”的,只是狀語后置了,由此可以推斷“謙德”后要停頓;再如“謂”,其主語應(yīng)當是“時人”,賓語部分應(yīng)當是“常公能識真”這個主謂短語,這樣可以推斷“時人”前要停頓。答案:君加以謙德/動不逾節(jié)/常公之知/日又加深矣/君之聲/漸騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真/[參考譯文](歐陽)君虛心有德行,行動不逾越禮節(jié),常公對他的了解一每天加深,(歐陽)君的名聲漸漸在江淮地區(qū)越來越大,甚至京城人都知道他。當時人們都說常公能識英才。(四)對話在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來推斷人物的對話,進行斷句。寫兩人對話,作者一般只在第一次問答時寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略了。遇到對話時,應(yīng)依據(jù)上下文理清問者、答者,明辨句讀。雖然在高考卷中憑對話斷句的例子并不多,但關(guān)鍵的時候還是能起到幫助作用的。|解題示例|【例4】請用“/”給下面文段中畫波浪線的部分斷句。老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有門入,途徑甚寬,至一精舍,藏書萬卷。問老人曰何書曰世史也又至一室藏書愈富又問何書老人曰萬國志也。[思維流程]畫波浪線處可借助于表明對話的詞進行斷句。文段中表明對話的詞“曰”“問”可以看作斷句的標記。其他兩處語句可以借助“室”“藏書”等名詞進行斷句。[組織答案][答案]問老人曰/何書/曰/世史也/又至一室/藏書愈富/又問/何書/老人曰/萬國志也[參考譯文]老人微笑著,拉著張茂先的手臂走到石壁下,突然出現(xiàn)一道門可以走進石壁,路徑比較寬,到了一個精雅的屋舍,里面裝了一萬卷書。張茂先問老人說:“這是些什么書?”老人說:“這是世上的歷史書?!庇值搅艘粋€房間,里面保藏的書籍更加豐富。張茂先又問:“這是什么書?”老人說:“這是萬國的歷史書?!眧對點演練|4.用“/”給下面短文斷句。齊桓公問管仲曰王者何貴曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也解析:這是一段人物對話,“曰”是重要的斷句標記,疏通文脈,理清誰說,說什么,即可精確斷開這段話的停頓之處。比如“齊桓公問管仲曰”,后面要斷開;下一處的“曰”,前后均須斷開;后面的“管仲曰”,前后也須斷開。答案:齊桓公問管仲曰/王者何貴/曰/貴天/桓公仰而視天/管仲曰/所謂天者/非謂蒼蒼莽莽之天也/君人者以百姓為天/百姓與之則安/輔之則強/非之則危/背之則亡/民怨其上不遂亡者/未之有也/[參考譯文]齊桓公問管仲:“當君王的人,應(yīng)把什么當作最珍貴的?”(管仲回答)說:“應(yīng)把天當作最珍貴的?!?于是)齊桓公仰起頭望著天。管仲說:“我所說的‘天’,不是蒼蒼莽莽的天。給民眾當君主的,要把百姓當作天。(對于一個國家來說,)百姓親附,就可安靜;百姓協(xié)助,就能強盛;百姓反對,就很危急;百姓背棄,就要滅亡。百姓怨恨他們的君主,最終政權(quán)卻不滅亡的,是從來沒有過的?!?五)文言句式文言文中一些特殊句式,如推斷句、被動句、賓語前置句、狀語后置句,以及一些固定句式都可以作為斷句的切入點。文言文常見的結(jié)構(gòu)有推斷句(“……者,……也”“為、乃、即、則”)、被動句(“為……所……”“受……于……”“見……于……”)、反問句(“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”)、固定句式(“如……何”“況……乎”“何(以)……為”)。|解題示例|【例5】(2024年江蘇卷,改編)用“/”給下面短文斷句。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實甫見知于花拖而榮耀當世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述[思維流程]“然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇”中“寵遇”后面省略“于”,是省略句;“實甫見知于花拖而榮耀當世”中的“見……于”表被動;“苦不勝述”后面省略了“之”。這三處句式特點需特殊留意,斷句中可作為標記。[組織答案][答案]然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇/實甫見知于花拖而榮耀當世/彼拾遺者一見而輒阻/僅博得早朝詩幾首而已/余俱悲歌慷慨/苦不勝述/[參考譯文]然而李白憑三首《清平調(diào)》絕句受到唐明皇的寵愛恩遇;王實甫被花拖熟知后才在當世獲得榮耀;杜甫僅見一面就仕途受阻,只留下了幾首早朝詩而已。對于此事,我都慷慨悲歌,特別苦痛不能說完。|對點演練|5.用“/”給下面短文斷句。晏平仲嬰者萊之夷維人也事齊靈公莊公景公以節(jié)儉力行重于齊既相齊食不重肉妾不衣帛解析:解答本題,可借助于文言句式進行斷句。文段開頭“……者,……也”是推斷句,“事齊靈公莊公景公”承前省略主語“晏平仲嬰”,“以……重于齊”是用“于”表被動。由此,可以進行斷句。答案:晏平仲嬰者/萊之夷維人也/事齊靈公/莊公/景公/以節(jié)儉力行重于齊/既相齊/食不重肉/妾不衣帛[參考譯文]晏嬰,字平仲(字平,謚仲,習(xí)慣上稱“平仲”),是萊州夷維人。(他)先后侍奉齊靈公、齊莊公、齊景公,因為生活節(jié)儉、努力工作而被齊國國君看重。擔(dān)當齊國丞相后,吃飯從來不吃兩份肉(只吃一份葷菜),他的妾也不穿絲質(zhì)的衣裳。(六)對稱結(jié)構(gòu)文言文中常用總說分承或分說總承的寫法,還講究句子的整齊對稱,或者兩句之間講究意思的正反對比,我們可以依據(jù)這些特點斷句。|解題示例|【例6】(2024年天津卷,改編)用“/”給下面短文斷句。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然[思維流程]解答這道題的關(guān)鍵是在通讀句子的基礎(chǔ)上,找到對稱結(jié)構(gòu)。句子中的“汀”和“溪”相對,“春”和“秋”相對,“汀風(fēng)春”與“溪月秋”結(jié)構(gòu)相像,所以“春”“秋”之后均應(yīng)斷開?!暗焙汀跋Α毕鄬?,“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式結(jié)構(gòu)相同,所以“花”“蓮”之前和“旦”“夕”之后均應(yīng)斷開?!百e友”“歌吹”“舟棹”“觴詠”是詩文常用詞,連用較多,中間不斷開。這樣,斷句題就迎刃而解了。[組織答案][答案]每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然/[參考譯文]每當春風(fēng)吹到小洲,秋月照射著溪水,繁花盛開鳥兒啼鳴的早晨,蓮花開放水面散發(fā)清香的傍晚,來賓好友聚集在一起,吹彈歌頌,船槳漸漸滑動,邊飲酒邊誦詩近乎醉酒,飄飄然恍若出世。|對點演練|6.請用“/”給下面文段中畫波浪線的部分斷句。貞觀初,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)給事中。時帝新即位,穎達數(shù)以忠言進。帝問:“孔子稱‘以能問于不能,以多問于寡,有若無,實若虛’,何謂也?”對曰:“此圣人教人謙耳。己雖能仍就不能之人以咨所未能己雖多仍就寡少之人更資其多內(nèi)有道外若無中雖實容若虛……”解析:畫線句中出現(xiàn)了四個對稱句。“己雖能”與“己雖多”,“仍就不能之人以咨所未能”與“仍就寡少之人更資其多”,“內(nèi)有道”與“外若無”,“中雖實”與“容若虛”。只要留意到了這些對稱句,斷句題就迎刃而解了。答案:己雖能/仍就不能之人以咨所未能/己雖多/仍就寡少之人更資其多/內(nèi)有道/外若無/中雖實/容若虛/[參考譯文]貞觀初年,封曲阜縣男,轉(zhuǎn)任給事中。當時太宗剛剛即位,孔穎達幾次進獻忠言。太宗問他:“孔子稱許的‘有才能的人卻向沒有才能的人請教,學(xué)問多的人卻向?qū)W問少的人請教,有才能卻像沒有才能一樣,學(xué)問淵博卻像學(xué)問貧乏一樣’,說的是什么意思?”他回答說:“這是圣人教育人們虛心而已。自己雖然有才能,仍能向沒有才能的人去請教自己所不能的事情;自己雖然學(xué)問許多,仍能從學(xué)問少的人那里獲得自己所不懂的學(xué)問。內(nèi)心有道,外表似乎沒有一樣;里面雖然充溢,表面就像空虛一樣……”二、文言斷句答題“3步流程”近年來全國卷對文言斷句題的命制打破常規(guī),往往圈定傳記材料的開頭部分,找出相對獨立的一層意思,依據(jù)其文言特點設(shè)計4個選項,共斷開6~8處;4個選項之間只有2~3處斷句不一樣。解答這類題,要找準方法,快速便捷地鎖定正確答案。|方法思路|第一步:理解大意初推斷先通讀所給語段,弄懂文言文的基本情節(jié);若有人物對話,應(yīng)要弄清說話的人物是誰,講的主要內(nèi)容是什么。通過對文意的了解,初步推斷選項中易切分的地方。其次步:巧抓標記定關(guān)鍵斷句時,要在通讀語段的基礎(chǔ)上,巧抓標記。常見的標記主要有三類:一是詞語標記,包括需在其前面停頓的5類詞(敬謙詞、代詞、關(guān)聯(lián)詞、發(fā)語詞、疑問詞)、需在其后面停頓的2類詞(語氣助詞、對話詞)、需在其前后都要停頓的詞(感嘆詞);二是句式標記,包括推斷句式、反問句式、被動句式或其他固定句式;三是修辭標記(排比、對偶、頂真、反復(fù))。第三步:斷后通讀比選項斷完句后,應(yīng)通讀一遍全段文字,檢查句意是否完整,語意是否連貫,句間連接是否圓合,最終與四個選項比對,確定出正確答案。|解題示例|【例7】(2024年全國卷Ⅱ)閱讀下面的文言文,完成后面題目。商君者,衛(wèi)之諸庶孽公子也,名鞅,姓公孫氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué),事魏相公叔座。公叔座知其賢,未及進。會座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國而聽之王即不聽用鞅必殺之無令出境公叔既死,鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業(yè),東復(fù)侵地,乃遂西入秦,因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語,數(shù)日不厭。景監(jiān)曰:“子何以中吾君?吾君之歡甚也?!摈痹唬骸拔嵋詮妵g(shù)說君,君大說之耳。”孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無名,疑事無功。圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮?!毙⒐唬骸吧??!薄爸问啦灰坏?,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不行非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令。令行于民期年,秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之。”將法太子。太子,君嗣也,不行施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年,秦人富強。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬,因攻其軍,盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦,國內(nèi)空,日以削,恐,乃使使割河西之地獻于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁?;萃踉唬骸肮讶撕薏挥霉遄砸??!毙l(wèi)鞅既破魏還,秦封之於、商十五邑,號為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/B.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/C.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境/D.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/[思維流程]第一步:理解大意初推斷通讀畫線語句,可以看出這幾個句子表達了這樣的意思:公叔座得病,魏惠王前去慰問,公叔座向他提出建議,可將國事交給商鞅,假如不重用商鞅,就殺掉他,不讓他離開國境。由此,可以將畫線部分簡潔地切分:會座病魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅必殺之/無令出境/其次步:巧抓標記定關(guān)鍵“魏惠王”是名詞,在句中作主語,前面應(yīng)斷開?!肮珜O鞅年雖少”意為“公孫鞅雖然年輕”,句意、結(jié)構(gòu)均完整;“奇才”即“杰出的才能”,作“有”的賓語,故“少”和“有奇才”中間應(yīng)當斷開?!奥犛谩奔础奥爮娜斡谩?,“王即不聽用鞅”意為“大王假如不聽從任用公孫鞅”,“不聽用鞅”為“必殺之”的前提,故“必殺之”前應(yīng)斷開,這句話后面也要斷開。這樣整個畫線語句斷開的狀況大致如下:會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境/第三步:斷后通讀比選項斷完句后,將所斷開的結(jié)果與四個選項進行比對,找出最為接近的選項,再細致比對異同,最終確定正確答案。由此可見,答案為B項。[組織答案][答案]B[參考譯文]商君,是衛(wèi)國國君姬妾生的兒子,名鞅,姓公孫,他的祖先原來姓姬。衛(wèi)鞅年輕時就喜愛循名責(zé)實、慎賞明罰的刑名之學(xué),侍奉魏國宰相公叔座。公叔座知道他賢能,還沒來得及向魏王舉薦。正趕上公叔座得了病,魏惠王親自前往慰問他。公叔座說:“公孫鞅雖然年輕,卻有杰出的才能,希望大王把國家的政務(wù)全部交給他處理。大王假如不聽從任用公孫鞅,就肯定要殺掉他,不要讓他離開國境?!惫遄篮?,衛(wèi)鞅聽說秦孝公下達吩咐在全國內(nèi)尋求有才能的人,將要重整秦穆公時代的霸業(yè),向東收復(fù)失地,衛(wèi)鞅就西去進入秦國,通過孝公的寵臣景監(jiān)求見孝公。孝公與他交談,談了好幾天都不覺得厭倦。景監(jiān)說:“你用什么打動了我們的國君呢?我們國君興奮極了?!毙l(wèi)鞅回答說:“我用富國強兵的方法勸告他,他特殊興奮?!毙⒐斡眯l(wèi)鞅后,衛(wèi)鞅想要變更法度,孝公擔(dān)憂天下人爭論自己。衛(wèi)鞅說:“行動遲疑不決就不會出名聲,做事遲疑不決就不會有效果。圣人假如可以使國家強盛,不必效法陳規(guī);假如可以使百姓獲利,不必遵守舊制?!毙⒐f:“好。”“治理國家沒有一成不變的方法,只要有利于國家就不必效仿舊法度。所以湯、武不沿襲舊法度而能稱王天下,夏、殷不更改舊禮制而滅亡。反對舊法度的人不能非難,而沿襲舊禮制的人不值得贊揚?!毙⒐f:“好?!庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長,最終制定了變更法度的吩咐。法令在民間實行一年,秦人到國都訴說新法不便利的數(shù)以千計。正值這時,太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說:“新法不能順當推行,是因為上層人觸犯它?!睂⒁佬路☉土P太子。太子,是國君的繼承人,不能施以刑罰,于是就懲罰了太傅公子虔,以墨刑懲罰了太師公孫賈。其次天,秦人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年,秦國百姓都特別興奮,路上掉的東西沒有人撿拾,山林里也沒了盜賊,家家富有人人富足。百姓勇于為國家打仗,不敢為私利爭斗,鄉(xiāng)鎮(zhèn)大大安定。于是任命衛(wèi)鞅為大良造。過了五年,秦國富有強大。孝公派遣衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊攻打魏國。衛(wèi)鞅埋伏士兵突然攻擊并俘虜了魏公子卬,趁機攻打他的軍隊,徹底打垮了魏軍后回到秦國。魏惠王的軍隊多次被齊、秦

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