2020-2024年北京市朝陽區(qū)高三語文期中考試古詩閱讀匯編

古代詩歌閱讀（19-20高三上·北京朝陽·期中）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。官池春雁（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒亂為群。且休悵望看春水，更恐歸飛隔暮云。兩雁陸游兩雁東西來，合群以南翔。鏡湖接天臺，海闊天茫茫。冥飛遠(yuǎn)矰弋【1】，長路諳冰霜。君看此氣象，豈復(fù)謀稻粱。正爾下杜陵，已復(fù)掠瀟湘。超遙萬里程，燕雀安能量！注釋：【1】矰弋：射鳥用的箭。73．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是A．杜詩第四句中“隔暮云”寓意歸鄉(xiāng)之途充滿艱險。B．陸詩中“鏡湖接天臺”寓意前路迷茫，迷失了方向。C．陸詩“冥飛”兩句寫雁克服了長路中重重的艱難險阻。D．兩首詩分別用“鸂鶒”和“燕雀”來反襯雁的形象。74．比較兩首詩，回答下列問題。①兩首詩中雁對“謀稻粱”的態(tài)度是否相同？請結(jié)合詩句，簡要解說。②劉熙載《藝概》說：“詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也?！闭埜爬▋墒自娭小拔摇钡男蜗蟆！敬鸢浮?3．B74．①答案示例：二者不同?！爸\稻粱”是指禽鳥為謀生而覓食。杜詩中的雁雖不愿與亂聚成群的鸂鶒為伍，但為現(xiàn)實所迫，不得已而“謀稻粱”；陸詩中的雁在艱險中磨礪、不畏艱險而超然萬里、志存高遠(yuǎn)，是不屑于“謀稻粱”的。②參考答案：杜詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖志趣高潔，但為現(xiàn)實所迫無法實現(xiàn)理想，內(nèi)心充滿矛盾、痛苦的自我形象；陸詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖歷盡艱險卻不畏懼，志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象?！窘馕觥?3．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解分析能力。把兩首詩放一起進行比較，有分說，有合寫，考查對文意、情感的把握情況。做這類題，考生除了疏通字面含義，還要知人論世，挖掘言語背后的深意，借助古漢語儲備以及聯(lián)想想象，力求充分準(zhǔn)確地解讀。B項，“陸詩中‘鏡湖接天臺’寓意前路迷茫，迷失了方向”，表述錯誤，陸詩把合群南飛的雁，置于水天相接、視野開闊遼遠(yuǎn)的背景畫面中，意在表現(xiàn)天高任鳥飛的宏闊和大氣，借以表達詩人志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象。故選B。74．①本題考查比較分析的能力，屬于對詞語的解讀。答這類題，首先解釋詞語本身的含義，進而擴展到相關(guān)詩句中，最后還要聯(lián)系主旨情感加以辨析。稻粱，用了借代修辭，淺層代指糧食，深層借指利祿（官職），謀稻梁意指謀求世俗物欲、功名利祿。“謀稻粱”是指禽鳥為謀生而覓食。杜詩中的雁雖不愿與亂聚成群的鸂鶒為伍，但為現(xiàn)實所迫，不得已而“謀稻粱”，生計所迫，不得已而為之，不滿現(xiàn)實社會，厭倦世俗，看淡名利，但又不得不裹挾其間，隨其流逐其波，詩人內(nèi)心是極端痛苦萬般無奈的；陸詩中的群雁在艱險中搏擊不已，奮斗不止，經(jīng)受磨礪、不畏險阻，樂觀豁達，超然灑脫，志存高遠(yuǎn)，是真正地不屑和淡泊，“稻粱”奈我何心在志在便無畏無懼，是一種灑脫、曠達，給人的啟迪是超越物質(zhì)的精神境界的昂揚。②題考查對于詩歌形象的分析概括能力。解答這類題一般先總括形象特征，再結(jié)合詩句來對應(yīng)注解特征詞，力求信息全面、內(nèi)容精準(zhǔn)。首先審清題干信息：“劉熙載《藝概》說：‘詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也?！埜爬▋墒自娭小摇男蜗蟆保}中“詠物”和“詠懷”，點明了詩歌的藝術(shù)手法為借物抒懷或托物言志，“蓋有個我也”，類似于王國維“有我之境”的說法，意即讓考生從詩中解讀出“我”的形象特征，以及“我”的思想情感、立場觀點、理想追求等等。據(jù)以上分析再結(jié)合詩句加以具體驗證、詮釋即可。比如杜詩塑造的孤雁的形象，羈旅漂泊，缺吃少住，回家不得，這種艱難的窘境與詩人極其類似：志趣雖然高潔，卻諸事不順?biāo)?，理想難以實現(xiàn)項，內(nèi)心糾結(jié)，矛盾重重，困惑多多，孤寂落寞、失意痛苦，詩人表面寫只雁，實為喻指自我，以哀寫哀，委婉達意，含蓄蘊藉；陸詩塑造了群雁形象，東、西云集，合力向南，路遙地遠(yuǎn)，但集體的力量可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻，躲開射箭，不懼冰霜，豪氣沖天，攻堅克難，不墜志向，執(zhí)著向遠(yuǎn)。這里的群雁也象征比喻了詩人自己，雖然時運不濟，仕途不順，但堅守志向，矢志不渝?！军c睛】一、托物言志，就是通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志是古典詩詞中常見的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩人運用象征或起興等手法，通過描摹客觀上事物的某一個方面的特征來表達作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。二、古詩詞鑒賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境（1）詩眼：詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。（2）意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。（3）意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等?？梢?，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術(shù)境界，解詩答題。（20-21高三上·北京朝陽·期中）閱讀下面詩歌，完成下面小題。高陽臺·寄越中諸友周密【1】小雨分江，殘寒迷浦，春客淺入蒹葭。雪霽空城，燕歸何處人家？夢魂欲渡蒼茫去，怕夢輕、還被愁遮。感流年，夜汐東還，冷照西斜。萋萋望極王孫草，認(rèn)云中煙樹，鷗外春沙。白發(fā)青山，可憐相對蒼華。歸鴻自趁潮回去，笑倦游、猶是天涯。問東風(fēng)，先到垂楊，后到梅花？注釋：【1】周密，宋代詞人。宋亡后，周密拒仕新朝，寄居杭州，本詞是結(jié)寫給同樣拒仕新朝，寄居在越州的鄧牧、謝翱等友人的。75．下列對詞句的分析，正確的一項是（

）A．起首三句描寫作者所居之地清新明媚的初春景象。B．“雪霽”兩句是說雪過天晴，燕子回巢，春意盎然。C．“笑倦游”一句表明詞人暢游天涯海角，十分疲憊。D．最后一句作者以梅花喻指拒仕新朝的自己和友人。76．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“夜汐”兩句寫詞人想趁著月色明亮、潮水東還之際，返回家鄉(xiāng)。B．“認(rèn)云中煙樹”一句，一個“認(rèn)”字，寫得形象生動，筆力深透。C．“東風(fēng)”一詞一語雙關(guān)，借自然之風(fēng)，喻指新朝的招撫籠絡(luò)。D．這首詞抒寫深情，寄寓感慨，具有深婉動人的藝術(shù)效果。77．這首詞蘊含的情感深沉復(fù)雜，簡要概括本詞所表達的思想感情?！敬鸢浮?5．D76．A

77．答案要點：思念友人；傷己傷時；堅守氣節(jié)，與友人共勉；對家鄉(xiāng)的思念；對新朝統(tǒng)治者的譏諷；對趨炎附勢者的不滿?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌主要內(nèi)容以及藝術(shù)特點的鑒賞能力。A項，“起首三句描寫作者所居之地清新明媚的初春景象”分析錯誤，“殘寒迷浦”意思是江邊還彌漫著殘冬的寒氣。B項，“‘雪霽’兩句是說雪過天晴，燕子回巢，春意盎然”分析錯誤，雨雪已經(jīng)停止，天空已經(jīng)放晴，本應(yīng)到春回大地萬物復(fù)蘇的時候，但經(jīng)過戰(zhàn)爭之后，城里十室九空，居民屋子受到破壞，燕子雖然歸來，但是它們到哪一家去做窩棲息呢？C項，“‘笑倦游’一句表明詞人暢游天涯海角，十分疲憊”分析錯誤，“笑倦游、猶是天涯”自己雖是倦游歸來，居住杭州，但對故鄉(xiāng)吳興來說，對分別不能團聚的朋友來說，都有遠(yuǎn)隔“天涯”之感。一個“笑”字，指詞人自笑，自覺好笑。故選D。76．本題考查學(xué)生對詩歌主要內(nèi)容以及藝術(shù)特點的鑒賞能力。A項，“‘夜汐’兩句寫詞人想趁著月色明亮、潮水東還之際，返回家鄉(xiāng)”分析錯誤，詞中并無“返回家鄉(xiāng)”的意思。夜里的潮水向東退走清冷的月亮向西斜去。這兩種景象一天天重復(fù)出現(xiàn)，光陰便在不知不覺中消逝了，時間就這樣日復(fù)一日地流失了，可是作者與友人仍懸于兩地，隔于江水，不能相見。故選A。77．本題考查學(xué)生領(lǐng)悟詩歌中蘊含的思想感情的能力?！鞍装l(fā)青山，可憐相對蒼華?！卑装l(fā)自己和友人的頭發(fā)都已經(jīng)白了；青山，自己這里的青山和友人那里的青山；蒼華，兼包兩地的青山、白發(fā)。自己和友人都已經(jīng)老了，可是兩地的青山依舊綠意盎然，生機勃勃。面對青山，遙想遠(yuǎn)方的友人，不禁產(chǎn)生無限感慨，“可憐”油然而生。“歸鴻自趁潮回去，笑倦游、猶是天涯?！兵櫻沩樦彼畺|流的方向飛去，但不能代人傳遞音訊；自己雖是倦游歸來，居住杭州，但對故鄉(xiāng)吳興來說，對分別不能團聚的朋友來說，都有遠(yuǎn)隔“天涯”之感。表達詞人對家鄉(xiāng)的思念之情。“問東風(fēng)，先到垂楊，后到梅花?”“東風(fēng)”隱喻元朝統(tǒng)治者的“恩澤”，“垂楊”隱喻不能堅持氣節(jié)而投靠新朝的人，梅花隱喻忍受清苦生活的遺民。作者及越中諸友是傲雪怒放的梅花，本不需要春風(fēng)的惠澤，作者這樣寫，表達了自己和友人的堅貞不屈，對趨炎附勢者的不滿和對蒙元新朝統(tǒng)治的譏刺?！军c睛】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。賞析：這首詞是周密晚年的作品。蒙元代宋后，許多前朝士人紛紛依附了新朝。周密懷有強烈的愛國感情，隱居江南不仕。而在他隱居的江浙一帶，作者尚有些許志同道合的氣節(jié)之士。這首詞便是為鄧牧、謝翱等友人寫的。周密當(dāng)時寄居杭州，而鄧、謝等人寓居越州（今浙江紹興）。上闋起首三句描寫作者所住的地方?！靶∮攴纸瑲埡云?，春容淺入蒹葭”，初春的小雨分流于錢塘江中，江邊還彌漫著殘冬的寒氣只有初生的蘆葦透露出一點淺淺的春意。起二句對偶，工整自然，第三句“淺入”二字刻意雕琢，頗為生動。接下去兩句接著描寫周圍環(huán)境?！把╈V空城，燕歸何處人家”，雨雪已經(jīng)停止，天空已經(jīng)放晴，本應(yīng)到春回大地萬物復(fù)蘇的時候，但經(jīng)過戰(zhàn)爭之后，城里十室九空，居民屋子受到破壞，燕子雖然歸來，但是它們到哪一家去做窩棲息呢？寫城市蕭條，只用一“空”字，且用燕子無處棲息來渲染形象而凝重。此情此景，使作者想起了朋友?！皦艋暧缮n茫去，怕夢輕、還被愁遮”，轉(zhuǎn)而寫對友人的思念。蒼茫，指錢塘江，夢中要到越中訪友，夢魂要渡過“蒼?！钡慕?。但是，夢輕愁重，怕被愁遮住，以致于在夢中也去不了啊。夢與愁有輕重之分，構(gòu)思極為新奇；且意思上以退為進，也頗有力?！案辛髂?，夜汐東還，冷照西斜”，又回到自己，感慨光陰易逝。寫光陰，也只用三個字輕點，有年華流駛之感，接著便描寫兩種景象：夜里的潮水向東退走清冷的月亮向西斜去。這兩種景象一天天重復(fù)出現(xiàn)，光陰便在不知不覺中消逝了，時間就這樣日復(fù)一日地流失了，可是作者與友人仍懸于兩地，隔于江水，不能相見。下闋，從懷友寫起，回到寫自己?！拜螺峦麡O王孫草，認(rèn)云中煙樹，鷗外春沙。”極目望去，只見長得很茂盛的王孫草，朋友卻不知在哪里，以喻想念越中友人。想念深而看不見，只好從遠(yuǎn)接云中的煙樹與鷗鳥飛翔之外的沙灘，辨認(rèn)通往友人所居住地方的道路，這句是從謝朓名句“云中辯江樹”化來，渾然無跡。“云中”兩句與上片“夜汐”兩句，對偶相同，寫法也相似，前者以景寓意，這里則以望遠(yuǎn)之景寓想念之情?！鞍装l(fā)青山，可憐相對蒼華。”白發(fā)自己和友人的頭發(fā)都已經(jīng)白了；青山，自己這里的青山和友人那里的青山；蒼華，兼包兩地的青山、白發(fā)。自己和友人都已經(jīng)老了，可是兩地的青山依舊綠意盎然，生機勃勃。面對青山，遙想遠(yuǎn)方的友人，不禁產(chǎn)生無限感慨，“可憐”油然而生?！皻w鴻自趁潮回去，笑倦游、猶是天涯?！兵櫻沩樦彼畺|流的方向飛去，但不能代人傳遞音訊；自己雖是倦游歸來，居住杭州，但對故鄉(xiāng)吳興來說，對分別不能團聚的朋友來說，都有遠(yuǎn)隔“天涯”之感。事實上，吳興、杭州、紹興相去不遠(yuǎn)，而謂“天涯”，實是思念情深所形成的錯覺；著一“笑”字，笑倦游無成，也自笑這種錯覺。下闋最后三句與此詞前面各句有明顯不同，值得好好體味?！皢枛|風(fēng)，先到垂楊，后到梅花？”這一問，來得突兀，似乎與前文描寫殘冬初春景致、思念友人情懷沒什么關(guān)系。但事實上包含了作者極深的意思，是體現(xiàn)這首詞主旨的句子，是思友的升華。作者問道：東風(fēng)，你可是要先吹到垂楊身上，然后再吹到梅花身上嗎？“東風(fēng)”隱喻元朝統(tǒng)治者的“恩澤”，“垂楊”隱喻不能堅持氣節(jié)而投靠新朝的人，梅花隱喻忍受清苦生活的遺民。作者及越中諸友是傲雪怒放的梅花，本不需要春風(fēng)的惠澤，作者這樣寫，表達了自己和友人的堅貞不屈，對趨炎附勢者的不滿和對蒙元新朝統(tǒng)治的譏刺。這首詞語意新奇辭句幽遠(yuǎn)結(jié)尾頓挫有力，使人振奮，在周密詞中，是意境較厚的，陳廷焯《詞則·大雅集》評：“幽思得碧山意趣，但厚意不及?！笨质遣淮_之見。寫友人之誼，而友人之誼是建立在高貴的品格的基礎(chǔ)上的。這在同類詩詞中是不多見的。（21-22高三上·北京朝陽·期中）閱讀下面詩歌，完成下面小題。見志詩酈炎大道夷且長，窘路狹且促。修翼無卑棲，遠(yuǎn)趾不步局。舒吾陵霄羽，奮此千里足。超邁絕塵驅(qū)，倏忽誰能逐。賢愚豈常類，稟性在清濁。富貴有人籍，貧賤無天錄。通塞茍由己，志士不相卜。陳平敖{注}里社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鐘祿。德音流千載，功名重山岳?！咀ⅰ堪剑和ā鞍痢保@里用作被動，即“見傲”之意。78．下列對詩句的分析，不正確的一項是（

）A．“修翼無卑棲”兩句表達詩人不甘卑微，奮力舉步前行。B．“超邁絕塵驅(qū)”兩句表達詩人超越塵俗，一時無人能及。C．“賢愚豈常類”兩句是說賢者自來賢能，愚者自來愚笨。D．“德音流千載”兩句是說美名流傳千古，功業(yè)重似山岳。79．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．開篇用“大道”“窘路”對比，為后文言志作鋪墊。B．陳平、韓信因志向得以實現(xiàn)成為詩人景仰的對象。C．本詩運用宏大的意象，營造出了蒼涼悲戚的意境。D．本詩善于用比喻來表情達意，語言生動情緒飽滿。80．本詩題為“見志”。請結(jié)合詩句，簡要分析詩人對“志”有哪些思考?！敬鸢浮?8．C79．C

80．（1）“舒吾陵霄羽，奮此千里足”，作者要像大鵬鳥一樣在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放開千里之足，一飛沖天。說明人要樹立遠(yuǎn)大的理想。（2）“賢愚豈常類，稟性在清濁”，作者認(rèn)為一個人是賢是愚，關(guān)鍵看自己的秉性。秉性清則志向高潔，秉性濁則品格卑污。說明人要有高潔的品格。（3）“富貴有人籍，貧賤無天錄”，人的命運并非掌握在上天手里，人要通過自己的努力主宰自己的命運。（4）“陳平敖里社，韓信釣河曲。終居天下宰，食此萬鐘祿”，以陳平、韓信為例，說明有大志者終能成就一番大事業(yè)，要堅信自己，自強不息?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生理解詩句內(nèi)容的能力。C.“賢者自來賢能，愚者自來愚笨”錯誤，“賢愚豈常類，稟性在清濁”是說盡管人的賢愚有別，但并非賢者自賢，愚者自愚，關(guān)鍵看自己的秉性如何。故選C。79．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。C.“營造出了蒼涼悲戚的意境”錯誤，詩中“修翼”“陵霄羽”“千里足”等意象表明作者要像大鵬鳥一樣一飛沖天，做出一番驚天動地的事業(yè)，營造了豪邁曠達的意境。故選C。80．本題考查學(xué)生評價作者的觀點態(tài)度的能力。前八句作者將“大道”與“窘路”對舉，表明自己要走的是寬廣的人生道路，不愿走狹窄的小道，因為他，如同大鵬之鳥，其翼如垂天之云，不愿棲止于卑小之地，以免讓狹窄局促的小路局限著自己舉足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放開千里之足，超世絕塵，一鳴驚人，一飛沖天，倏忽之間，令人難以追蹤。據(jù)此可知，作者認(rèn)為人要樹立遠(yuǎn)大的理想?！百t愚豈常類”以下六句，說明他根本不相信“生死有命，富貴在天”那一套，他認(rèn)為盡管人的賢愚有別，但并非賢者自賢，愚者自愚，關(guān)鍵看自己的秉性如何。秉性清則志向高潔，秉性濁則品格卑污，人的命運并非掌握在上天手里。只不過人富貴了就名登史冊，貧賤者則名不見經(jīng)傳罷了。酈炎反對“生死有命，富貴在天”，是與官方哲學(xué)針鋒相對的。“通塞茍由己，志士不相卜”兩句，頂上兩句而來，作者要主宰自己的命運，故說貧與富、窮與通若由自己主宰，那么有志之士也就用不著相面占卜了。據(jù)此可知，作者認(rèn)為要保持品格的高潔，要主宰自己的命運。末尾六句，以西漢初的歷史人物陳平、韓信為例，說明有大志者終能成就一番大事業(yè)。陳平在里社（家鄉(xiāng)），因家貧，富人都不肯把女兒嫁給他。后依劉邦，為其六出奇計，屢建大功，封侯拜相。韓信始為布衣時，家貧無行，曾釣于淮陰城后，依劉邦后，軍功卓著，被封為齊王。故詩中說他們“終為天下宰，食此萬鐘祿，德音流千載，功名重山岳。”據(jù)此可知，作者認(rèn)為要堅信自己，自強不息。（22-23高三上·北京朝陽·期中）閱讀下面這首詞，完成下列小題。西平樂周邦彥元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路敧斜。重慕想、東陵【1】晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風(fēng)流鬢未華。多謝故人，親馳鄭【2】驛，時倒融【3】尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長安城東，種瓜為生。【2】鄭：指鄭當(dāng)時，西漢人，以好客愛友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。81．下列對詞句的分析，不正確的一項是（

）A．“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時節(jié)。B．“嘆事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。C．“臨路敧斜”句中“敧斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。D．“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機會建功立業(yè)。82．下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩人想象的故地之景。B．“左右琴書自樂，松菊相依”兩句，化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子。C．“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊含無窮意味。D．本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”“孤鴻”等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來。83．這首詞情感深沉復(fù)雜。請結(jié)合具體詞句，簡要分析本詞表達了哪些情感。【答案】81．D82．A

83．①對年華已逝、物是人非的感傷。②對自身前途的迷茫。③對召平、陶潛歸隱田園的羨慕。④對故人熱情挽留的感激。⑤對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字、煉句的能力。D.“才干尚在，兩鬢尚未白，還有機會建功立業(yè)”錯誤，“何況風(fēng)流鬢未華”意思是何況自己精力尚沛、兩鬢尚無白發(fā)。結(jié)合文章內(nèi)容尤其是后文的“翻令倦客思家”可知，作者此時思鄉(xiāng)心切，厭倦了仕途奔走的生涯。故選D。82．本題考查學(xué)生理解和詩歌內(nèi)容、手法、思想情感的能力。A.“想象”錯誤，“喬木依前”意思是高大的喬木依然如四十年前，這是描寫眼前之景，并非想象。故選A。83．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力?！皣@事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚”寫四十年來經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，表達作者對年華已逝、物是人非的感傷?！盃幹虼?，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟”寫作者不知道將要去的地方前途如何，長久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時候，曾經(jīng)游過的地方，這次重來令人思緒萬千，表達作者對自身前途的迷茫。“重慕想、東陵晦跡，彭澤歸來”，寫羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名，羨慕他們歸隱林下的生活，表達對召平、陶潛歸隱田園的羨慕之情?！岸嘀x故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時”，寫由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留我共同度過百花即將吐艷爭芳的春天，表達對故人熱情挽留的感激之情?！胺罹肟退技摇睂懝嗜说囊笄谕炝舴炊尅拔摇边@個疲倦無比的游子盼望著返家，表達對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念之情。（23-24高三上·北京朝陽·期中）閱讀下面詩歌，完成各題。擬古其八鮑照蜀漢多奇山，仰望與云平。陰崖積夏雪，陽谷散秋榮。朝朝見云歸，夜夜聞猿鳴。憂人本自悲，孤客易傷情。臨堂設(shè)樽酒，留酌思平生。石以堅為性，君勿慚素[1]誠。