河南省開(kāi)封市語(yǔ)文高一上學(xué)期期中試題及答案指導(dǎo)(2024-2025學(xué)年)

2024-2025學(xué)年河南省開(kāi)封市語(yǔ)文高一上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。在新時(shí)代，文化自信與民族復(fù)興息息相關(guān)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一、文化自信的內(nèi)涵文化自信，是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。具體來(lái)說(shuō)，文化自信包括以下幾個(gè)方面：1.對(duì)本民族文化的認(rèn)同。對(duì)本民族文化的認(rèn)同，是一個(gè)民族自信的根基。一個(gè)民族只有對(duì)自己文化有著深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，才能在文化創(chuàng)新和發(fā)展中保持自信。2.對(duì)文化價(jià)值的肯定。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化價(jià)值，是其文化自信的重要體現(xiàn)。對(duì)文化價(jià)值的肯定，包括對(duì)本民族文化在世界文化中的地位和作用的認(rèn)可，以及對(duì)文化多樣性的尊重。3.對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心。文化生命力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在文化發(fā)展中不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心，意味著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能夠在面對(duì)文化挑戰(zhàn)時(shí)，勇于變革，不斷推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。二、文化自信的重要性1.文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家的文化自信，可以提升國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和影響力，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.文化自信是民族復(fù)興的基石。一個(gè)民族只有擁有文化自信，才能在文化創(chuàng)新和發(fā)展中保持活力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。3.文化自信是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力。文化自信能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，促進(jìn)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。三、如何增強(qiáng)文化自信1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是文化自信的理論基礎(chǔ)。2.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，我們要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。3.推動(dòng)文化創(chuàng)新，培育時(shí)代新人。文化創(chuàng)新是文化自信的源泉，我們要不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，培育具有文化自信的時(shí)代新人。4.加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化繁榮。文化交流是文化自信的重要途徑，我們要積極參與國(guó)際文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)文化繁榮。5.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信的價(jià)值引領(lǐng)，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。（一）選擇題1.下列關(guān)于文化自信的說(shuō)法，正確的是（）A.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量B.文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心C.文化自信包括對(duì)本民族文化在世界文化中的地位和作用的認(rèn)可，以及對(duì)文化多樣性的尊重D.文化自信是民族復(fù)興的基石，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力2.下列關(guān)于文化自信重要性的說(shuō)法，不正確的是（）A.文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分B.文化自信是民族復(fù)興的基石C.文化自信是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力D.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量（二）非選擇題3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)文化自信。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成17—20題。夢(mèng)回故鄉(xiāng)在都市的喧囂中，我常常會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的地方——我的故鄉(xiāng)。那是一個(gè)坐落在山腳下的小村莊，四周被郁郁蔥蔥的樹(shù)木環(huán)繞著，一條清澈的小溪從村邊流過(guò)，四季更迭，不變的是那潺潺流水聲和孩子們銀鈴般的笑聲。春天，故鄉(xiāng)的田野上開(kāi)滿了油菜花，一片金黃，與遠(yuǎn)處的青山綠水交相輝映，美得讓人心醉。夏日炎炎，村里的老人們喜歡在樹(shù)蔭下乘涼，講述著過(guò)去的故事，而我們這些孩子則在溪水中嬉戲打鬧。秋天，稻田里一片豐收景象，空氣中彌漫著成熟的香氣，讓人感受到收獲的喜悅。冬天，雖然不常下雪，但偶爾飄落的雪花也會(huì)給這片土地帶來(lái)不一樣的景色，孩子們會(huì)在雪地里堆雪人，打雪仗，享受著冬日的樂(lè)趣。隨著年齡的增長(zhǎng)，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了這座繁華的城市求學(xué)。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，那些關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶就像電影一樣在我腦海中一幕幕回放。我想念那里的山山水水，想念那里的親朋好友，更想念那份簡(jiǎn)單而純粹的生活方式。盡管城市生活豐富多彩，但我始終覺(jué)得缺少了些什么，或許那就是對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念吧。然而，隨著時(shí)間的流逝，故鄉(xiāng)也在發(fā)生著變化。當(dāng)我再次踏上那片熟悉的土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多東西已經(jīng)不同以往。曾經(jīng)的小路變成了寬敞的馬路，舊房子換成了嶄新的樓房，連溪水也不再那么清澈。盡管如此，當(dāng)我站在那片土地上，閉上眼睛，還是能感受到那份熟悉的味道，心中涌動(dòng)著一股暖流，那是屬于家的感覺(jué)。故鄉(xiāng)，一個(gè)永遠(yuǎn)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，無(wú)論我走到哪里，它都是我心靈的港灣。即使未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，我也知道，只要心中有愛(ài)，故鄉(xiāng)就在那里等我。注釋：魂?duì)繅?mèng)繞：形容非常想念某個(gè)人或地方。港灣：比喻安全舒適的地方。17.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（4分）A.文章通過(guò)對(duì)比城市生活的豐富和鄉(xiāng)村生活的單調(diào)，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的厭倦。B.作者描述了四季變換中的故鄉(xiāng)美景，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)自然風(fēng)光的獨(dú)特魅力。C.文章提到故鄉(xiāng)的變化，暗示了作者對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化消失的不滿。D.整篇文章情感基調(diào)消極悲觀，主要反映了作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后的孤獨(dú)感。18.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者為什么說(shuō)“即使未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，我也知道，只要心中有愛(ài)，故鄉(xiāng)就在那里等我?！保?分）19.文中畫(huà)線句子“我想念那里的山山水水，想念那里的親朋好友，更想念那份簡(jiǎn)單而純粹的生活方式。”使用了什么修辭手法？有何作用？（4分）20.請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)“故鄉(xiāng)”的理解和感受。（4分）三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥。阂云渌又?，恕其所不畜；以其所畜之薄，恕其所不??；以其所取之厚，恕其所不與。”孔子曰：“君子有三有：言有物，行有格，動(dòng)有法?！笨鬃釉唬骸熬佑腥迹何粗劊计洳荒苈勔?；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥刂翰恢?，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥眩河阎?，友諒，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新?！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！笨鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)。”孔子曰：“君子有三?。阂云渌又?，恕其所不畜；以其所畜之薄，恕其所不?。灰云渌≈?，恕其所不與?！笨鬃釉唬骸熬佑腥校貉杂形铮杏懈?，動(dòng)有法?！笨鬃釉唬骸熬佑腥迹何粗?，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥刂翰恢瑹o(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥眩河阎保颜?，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新?！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)。”孔子曰：“君子有三?。阂云渌又瘢∑渌恍?；以其所畜之薄，恕其所不??；以其所取之厚，恕其所不與?！笨鬃釉唬骸熬佑腥校貉杂形?，行有格，動(dòng)有法。”孔子曰：“君子有三患：未之聞，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥刂翰恢?，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥眩河阎?，友諒，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新。”1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色?！保ń洌壕瑁〣.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！保ㄎ罚壕次罚〤.孔子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！保矗航咏〥.孔子曰：“君子有三樂(lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)?！保?lè)：快樂(lè)）2.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中提到“君子有三變”，指的是君子的外在表現(xiàn)有三種變化，即威嚴(yán)、溫和、嚴(yán)厲。B.文中提到“君子有三樂(lè)”，指的是君子有三件快樂(lè)的事情，即以天下為樂(lè)、以家人為樂(lè)、以道德為樂(lè)。C.文中提到“君子有三恕”，指的是君子應(yīng)該寬容他人的過(guò)錯(cuò)，包括不畜養(yǎng)的人、不取的人、不與的人。D.文中提到“君子有三友”，指的是君子應(yīng)該結(jié)交三種朋友，即正直的朋友、誠(chéng)實(shí)的朋友、博學(xué)多才的朋友。3.下列對(duì)文本寫(xiě)作手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“君子”為主題，通過(guò)列舉各種品質(zhì)和行為規(guī)范，闡述了君子的道德修養(yǎng)。B.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，先總述君子的品質(zhì)，再分述君子的行為規(guī)范，最后總結(jié)君子的修養(yǎng)。C.文章運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。D.文章以孔子之口敘述，體現(xiàn)了孔子的教育思想和道德觀念。4.根據(jù)文中內(nèi)容，概括出孔子關(guān)于君子的哪些觀點(diǎn)？（5分）5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“君子”這一概念的理解。（5分）（1）君子是指具有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人，他們注重自身的修養(yǎng)，遵循道德規(guī)范，以身作則，影響他人。（2）君子具有敬畏之心，敬畏天命、敬畏大人、敬畏圣人之言，他們知道自己的責(zé)任和使命，努力追求道德的完美。（3）君子注重內(nèi)心的修養(yǎng)，追求精神上的富足，他們樂(lè)于助人，關(guān)心他人，以天下為己任。（4）君子具有寬容之心，能夠?qū)捜菟说倪^(guò)錯(cuò)，以德報(bào)怨，以身作則，樹(shù)立良好的道德榜樣。（5）君子注重言行一致，言行舉止符合道德規(guī)范，以身作則，影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列題目?！抖汕G門送別》李白>渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。問(wèn)題1：解釋“山隨平野盡”一句的含義，并分析這一句是如何體現(xiàn)詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)的心情的？（5分）五、名句名篇默寫(xiě)（6分）1.請(qǐng)根據(jù)提示，默寫(xiě)下列名句。（1）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（重點(diǎn)字：憂）（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（重點(diǎn)字：涯）（3）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（重點(diǎn)字：化）六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！静牧稀壳锶盏奈绾?，陽(yáng)光透過(guò)梧桐樹(shù)的葉子灑在小徑上，形成斑駁陸離的光影。小路兩旁種滿了各種花草，散發(fā)出淡淡的香氣。沿著這條小路走不多遠(yuǎn)，便能看到一座古樸典雅的小亭子坐落在一片綠草如茵之中。亭子里有幾位老人正在下棋，他們時(shí)而低頭沉思，時(shí)而又抬頭笑談，享受著這份寧?kù)o與悠閑。秋天是收獲的季節(jié)，也是思念的季節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，人們總會(huì)想起遠(yuǎn)方的親人和朋友，期盼著能夠團(tuán)聚。在這個(gè)美好的季節(jié)里，讓我們珍惜眼前的每一刻，感受生活的美好吧！題目：1.下列對(duì)文中“秋日的午后”場(chǎng)景描寫(xiě)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.文章通過(guò)細(xì)膩的景物描寫(xiě)，營(yíng)造了一個(gè)溫馨舒適的氛圍。B.提到了“陽(yáng)光”、“梧桐樹(shù)”等自然元素，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好畫(huà)面。C.通過(guò)對(duì)小路上花草香氣的描繪，暗示了即將到來(lái)的豐收景象。D.整段文字流露出作者對(duì)秋季的喜愛(ài)以及對(duì)平靜生活的向往之情。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不符合文意的是（）。A.秋天被描述為一個(gè)既適合回憶也適合展望未來(lái)的時(shí)刻。B.亭中的老人們通過(guò)下棋來(lái)打發(fā)時(shí)間，這反映了他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。C.作者提倡人們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，并從日常生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。D.文章結(jié)尾處提到要珍惜眼前時(shí)光，表達(dá)了積極向上的生活態(tài)度。3.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“秋天是收獲的季節(jié)，也是思念的季節(jié)”這句話的意義。（不超過(guò)60字）七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面文章，完成下面小題。在歷史的長(zhǎng)河中，許多文學(xué)作品都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，穿越時(shí)空，感染著一代又一代的讀者。正如魯迅先生所說(shuō)：“文學(xué)是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?！毕旅鎯蓜t材料，分別介紹了兩部文學(xué)作品。材料一：余華的《活著》講述了一個(gè)名叫富貴的中國(guó)農(nóng)民，在經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、土改、大躍進(jìn)、文化大革命等一系列社會(huì)變革后，仍然堅(jiān)韌地活著的故事。這部小說(shuō)以樸實(shí)的語(yǔ)言、細(xì)膩的筆觸描繪了主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民在苦難中的頑強(qiáng)生存意志。材料二：英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》講述了主人公伊麗莎白·班納特與達(dá)西先生之間由誤解到相知相愛(ài)，最終克服了家庭、社會(huì)偏見(jiàn)的故事。這部小說(shuō)以機(jī)智的對(duì)話、幽默的筆觸揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的婚姻觀念和階級(jí)矛盾。1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《活著》和《傲慢與偏見(jiàn)》這兩部文學(xué)作品的主題。2.請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這兩部文學(xué)作品藝術(shù)魅力的認(rèn)識(shí)。八、寫(xiě)作題（60分）題目：在我們的生活中，總有一些人、事、物給我們留下了深刻的印象。請(qǐng)以“那一次，我學(xué)會(huì)了_________”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，表達(dá)真實(shí)情感，并能從中提煉出一定的生活哲理或感悟。2024-2025學(xué)年河南省開(kāi)封市語(yǔ)文高一上學(xué)期期中復(fù)習(xí)試題及答案指導(dǎo)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。在新時(shí)代，文化自信與民族復(fù)興息息相關(guān)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。一、文化自信的內(nèi)涵文化自信，是指一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。具體來(lái)說(shuō)，文化自信包括以下幾個(gè)方面：1.對(duì)本民族文化的認(rèn)同。對(duì)本民族文化的認(rèn)同，是一個(gè)民族自信的根基。一個(gè)民族只有對(duì)自己文化有著深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，才能在文化創(chuàng)新和發(fā)展中保持自信。2.對(duì)文化價(jià)值的肯定。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化價(jià)值，是其文化自信的重要體現(xiàn)。對(duì)文化價(jià)值的肯定，包括對(duì)本民族文化在世界文化中的地位和作用的認(rèn)可，以及對(duì)文化多樣性的尊重。3.對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心。文化生命力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在文化發(fā)展中不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信心，意味著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能夠在面對(duì)文化挑戰(zhàn)時(shí)，勇于變革，不斷推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。二、文化自信的重要性1.文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。一個(gè)國(guó)家的文化自信，可以提升國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的地位和影響力，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。2.文化自信是民族復(fù)興的基石。一個(gè)民族只有擁有文化自信，才能在文化創(chuàng)新和發(fā)展中保持活力，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。3.文化自信是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力。文化自信能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，促進(jìn)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。三、如何增強(qiáng)文化自信1.堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是文化自信的理論基礎(chǔ)。2.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，我們要深入挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。3.推動(dòng)文化創(chuàng)新，培育時(shí)代新人。文化創(chuàng)新是文化自信的源泉，我們要不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新，培育具有文化自信的時(shí)代新人。4.加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化繁榮。文化交流是文化自信的重要途徑，我們要積極參與國(guó)際文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)文化繁榮。5.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信的價(jià)值引領(lǐng)，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。（一）選擇題1.下列關(guān)于文化自信的說(shuō)法，正確的是（）A.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量B.文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心C.文化自信包括對(duì)本民族文化在世界文化中的地位和作用的認(rèn)可，以及對(duì)文化多樣性的尊重D.文化自信是民族復(fù)興的基石，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力2.下列關(guān)于文化自信重要性的說(shuō)法，不正確的是（）A.文化自信是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分B.文化自信是民族復(fù)興的基石C.文化自信是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力D.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量（二）非選擇題3.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)文化自信。答案：1.B2.D3.增強(qiáng)文化自信的方法有：（1）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。（2）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神。（3）推動(dòng)文化創(chuàng)新，培育時(shí)代新人。（4）加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)文化繁榮。（5）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育文明風(fēng)尚。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成17—20題。夢(mèng)回故鄉(xiāng)在都市的喧囂中，我常常會(huì)想起那個(gè)遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的地方——我的故鄉(xiāng)。那是一個(gè)坐落在山腳下的小村莊，四周被郁郁蔥蔥的樹(shù)木環(huán)繞著，一條清澈的小溪從村邊流過(guò)，四季更迭，不變的是那潺潺流水聲和孩子們銀鈴般的笑聲。春天，故鄉(xiāng)的田野上開(kāi)滿了油菜花，一片金黃，與遠(yuǎn)處的青山綠水交相輝映，美得讓人心醉。夏日炎炎，村里的老人們喜歡在樹(shù)蔭下乘涼，講述著過(guò)去的故事，而我們這些孩子則在溪水中嬉戲打鬧。秋天，稻田里一片豐收景象，空氣中彌漫著成熟的香氣，讓人感受到收獲的喜悅。冬天，雖然不常下雪，但偶爾飄落的雪花也會(huì)給這片土地帶來(lái)不一樣的景色，孩子們會(huì)在雪地里堆雪人，打雪仗，享受著冬日的樂(lè)趣。隨著年齡的增長(zhǎng)，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到了這座繁華的城市求學(xué)。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，那些關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶就像電影一樣在我腦海中一幕幕回放。我想念那里的山山水水，想念那里的親朋好友，更想念那份簡(jiǎn)單而純粹的生活方式。盡管城市生活豐富多彩，但我始終覺(jué)得缺少了些什么，或許那就是對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念吧。然而，隨著時(shí)間的流逝，故鄉(xiāng)也在發(fā)生著變化。當(dāng)我再次踏上那片熟悉的土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多東西已經(jīng)不同以往。曾經(jīng)的小路變成了寬敞的馬路，舊房子換成了嶄新的樓房，連溪水也不再那么清澈。盡管如此，當(dāng)我站在那片土地上，閉上眼睛，還是能感受到那份熟悉的味道，心中涌動(dòng)著一股暖流，那是屬于家的感覺(jué)。故鄉(xiāng)，一個(gè)永遠(yuǎn)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，無(wú)論我走到哪里，它都是我心靈的港灣。即使未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，我也知道，只要心中有愛(ài)，故鄉(xiāng)就在那里等我。注釋：魂?duì)繅?mèng)繞：形容非常想念某個(gè)人或地方。港灣：比喻安全舒適的地方。17.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（4分）A.文章通過(guò)對(duì)比城市生活的豐富和鄉(xiāng)村生活的單調(diào)，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的厭倦。B.作者描述了四季變換中的故鄉(xiāng)美景，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)自然風(fēng)光的獨(dú)特魅力。C.文章提到故鄉(xiāng)的變化，暗示了作者對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化消失的不滿。D.整篇文章情感基調(diào)消極悲觀，主要反映了作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后的孤獨(dú)感。18.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者為什么說(shuō)“即使未來(lái)的路還有很長(zhǎng)，我也知道，只要心中有愛(ài)，故鄉(xiāng)就在那里等我。”（4分）19.文中畫(huà)線句子“我想念那里的山山水水，想念那里的親朋好友，更想念那份簡(jiǎn)單而純粹的生活方式?！笔褂昧耸裁葱揶o手法？有何作用？（4分）20.請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)“故鄉(xiāng)”的理解和感受。（4分）參考答案：17.B。文章通過(guò)對(duì)四季變換中故鄉(xiāng)美景的描繪，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)自然風(fēng)光的魅力，并非表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村生活的厭倦，也未直接表達(dá)對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中文化消失的不滿，整體情感基調(diào)積極向上，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀之情。18.這句話表達(dá)了作者認(rèn)為不論自己未來(lái)面對(duì)多少困難和挑戰(zhàn)，只要內(nèi)心保持著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與懷念，就能感受到來(lái)自故鄉(xiāng)的支持和力量。這種愛(ài)不僅是對(duì)故鄉(xiāng)的一種情感依戀，也是個(gè)人成長(zhǎng)的精神支柱。19.使用了排比的修辭手法?！拔蚁肽睢肽睢肽睢蓖ㄟ^(guò)連續(xù)使用三個(gè)“想念”，增強(qiáng)了語(yǔ)句的節(jié)奏感和感染力，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深厚的感情以及對(duì)簡(jiǎn)單生活方式的向往。20.（此題為開(kāi)放性題目，沒(méi)有固定答案。）示例：“故鄉(xiāng)”不僅僅是一個(gè)地理位置上的概念，它更是心靈歸屬的地方，是承載著我們成長(zhǎng)記憶和情感的地方。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“故鄉(xiāng)”，它代表著最純真的美好回憶，無(wú)論我們身處何方，這份記憶都會(huì)像燈塔一樣指引著我們前行的方向。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住靠鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！笨鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥儯和畠叭唬粗矞?，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)。”孔子曰：“君子有三?。阂云渌又?，恕其所不畜；以其所畜之薄，恕其所不??；以其所取之厚，恕其所不與?！笨鬃釉唬骸熬佑腥校貉杂形?，行有格，動(dòng)有法。”孔子曰：“君子有三患：未之聞，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥刂翰恢?，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。”孔子曰：“君子有三友：友直，友諒，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新。”孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！笨鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥。阂云渌又?，恕其所不畜；以其所畜之薄，恕其所不?。灰云渌≈?，恕其所不與?！笨鬃釉唬骸熬佑腥校貉杂形?，行有格，動(dòng)有法。”孔子曰：“君子有三患：未之聞，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥刂翰恢?，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥眩河阎?，友諒，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新?！笨鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！笨鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，不畏大人，不以為懼，亦不知圣人之言，以為無(wú)實(shí)。”孔子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！笨鬃釉唬骸熬佑腥龢?lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；父母俱存，兄弟無(wú)故，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)；仰不愧于天，俯不怍于人，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)?！笨鬃釉唬骸熬佑腥。阂云渌又瘢∑渌恍?；以其所畜之薄，恕其所不??；以其所取之厚，恕其所不與?！笨鬃釉唬骸熬佑腥校貉杂形?，行有格，動(dòng)有法。”孔子曰：“君子有三患：未之聞，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也。”孔子曰：“君子有三必知：不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！笨鬃釉唬骸熬佑腥眩河阎保颜?，友多聞。友直則聞其言必信，友諒則聞其言必說(shuō)，友多聞則聞其言必新。”1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色。”（戒：警惕）B.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！保ㄎ罚壕次罚〤.孔子曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！保矗航咏〥.孔子曰：“君子有三樂(lè)：樂(lè)以天下，樂(lè)以天下之樂(lè)，樂(lè)以天下之樂(lè)而樂(lè)?！保?lè)：快樂(lè)）答案：A2.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中提到“君子有三變”，指的是君子的外在表現(xiàn)有三種變化，即威嚴(yán)、溫和、嚴(yán)厲。B.文中提到“君子有三樂(lè)”，指的是君子有三件快樂(lè)的事情，即以天下為樂(lè)、以家人為樂(lè)、以道德為樂(lè)。C.文中提到“君子有三恕”，指的是君子應(yīng)該寬容他人的過(guò)錯(cuò)，包括不畜養(yǎng)的人、不取的人、不與的人。D.文中提到“君子有三友”，指的是君子應(yīng)該結(jié)交三種朋友，即正直的朋友、誠(chéng)實(shí)的朋友、博學(xué)多才的朋友。答案：A3.下列對(duì)文本寫(xiě)作手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“君子”為主題，通過(guò)列舉各種品質(zhì)和行為規(guī)范，闡述了君子的道德修養(yǎng)。B.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，先總述君子的品質(zhì)，再分述君子的行為規(guī)范，最后總結(jié)君子的修養(yǎng)。C.文章運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有感染力。D.文章以孔子之口敘述，體現(xiàn)了孔子的教育思想和道德觀念。答案：C4.根據(jù)文中內(nèi)容，概括出孔子關(guān)于君子的哪些觀點(diǎn)？（5分）答案：孔子關(guān)于君子的觀點(diǎn)主要有：①君子要有三戒：少之時(shí)，戒之在色；壯之時(shí)，戒之在斗；老之時(shí)，戒之在得。②君子要有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。③君子要有三變：望之儼然、即之也溫、聽(tīng)其言也厲。④君子要有三樂(lè)：樂(lè)以天下、樂(lè)以家人、樂(lè)以道德。⑤君子要有三?。阂云渌又?，恕其所不畜；以其所畜之薄，恕其所不取；以其所取之厚，恕其所不與。⑥君子要有三有：言有物、行有格、動(dòng)有法。⑦君子要有三患：未之聞，患其不能聞也；既聞之，患其不能行也；既行矣，患其不能成也。⑧君子要有三必知：不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。⑨君子要有三友：友直、友諒、友多聞。5.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“君子”這一概念的理解。（5分）答案：根據(jù)文章內(nèi)容，我對(duì)“君子”這一概念的理解如下：（1）君子是指具有高尚品質(zhì)和道德修養(yǎng)的人，他們注重自身的修養(yǎng)，遵循道德規(guī)范，以身作則，影響他人。（2）君子具有敬畏之心，敬畏天命、敬畏大人、敬畏圣人之言，他們知道自己的責(zé)任和使命，努力追求道德的完美。（3）君子注重內(nèi)心的修養(yǎng)，追求精神上的富足，他們樂(lè)于助人，關(guān)心他人，以天下為己任。（4）君子具有寬容之心，能夠?qū)捜菟说倪^(guò)錯(cuò)，以德報(bào)怨，以身作則，樹(shù)立良好的道德榜樣。（5）君子注重言行一致，言行舉止符合道德規(guī)范，以身作則，影響他人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列題目?！抖汕G門送別》李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。問(wèn)題1：解釋“山隨平野盡”一句的含義，并分析這一句是如何體現(xiàn)詩(shī)人離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)的心情的？（5分）答案：“山隨平野盡”形象地描繪了隨著船只遠(yuǎn)離山區(qū)，視野逐漸開(kāi)闊起來(lái)的情景。這里的“山”象征著家鄉(xiāng)或是熟悉的環(huán)境，“平野”則代表未知的新世界。這句話表達(dá)了當(dāng)詩(shī)人離家越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，原本遮擋視線的群山慢慢消失于背后，眼前呈現(xiàn)出一片廣闊的平原景象。這樣的描寫(xiě)不僅反映了自然景色的變化，也隱喻了詩(shī)人內(nèi)心由最初的依依不舍到面對(duì)新天地時(shí)的豁然開(kāi)朗。通過(guò)這種轉(zhuǎn)變，我們可以感受到作者雖然對(duì)即將離開(kāi)的故土懷有深深的眷戀之情，但同時(shí)也充滿了對(duì)未來(lái)旅程的好奇與期待。問(wèn)題2：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！眱删渲惺褂昧耸裁葱揶o手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勥@兩句話傳達(dá)給讀者怎樣的情感體驗(yàn)。（5分）答案：這里運(yùn)用了擬人的修辭手法?！叭詰z故鄉(xiāng)水”中的“憐”字賦予了無(wú)生命的水流以人的情感；而“萬(wàn)里送行舟”則是將水流比作一位默默陪伴旅者的忠實(shí)朋友，即使相隔千里也不離不棄。整首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀細(xì)膩入微的刻畫(huà)以及豐富想象力的發(fā)揮，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)即將開(kāi)始的新生活既興奮又略帶憂傷的復(fù)雜心情。特別是最后這兩句，更是直接表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)難以割舍的感情——即便是已經(jīng)啟程前往遠(yuǎn)方，心中依舊牽掛著那片養(yǎng)育了自己的土地。同時(shí)，它也傳遞出一種樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)：盡管前方道路漫長(zhǎng)且未知，但只要心存希望，就能勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)，繼續(xù)前行。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）1.請(qǐng)根據(jù)提示，默寫(xiě)下列名句。（1）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（重點(diǎn)字：憂）（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（重點(diǎn)字：涯）（3）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（重點(diǎn)字：化）答案：（1）先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（3）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。解析：本題考查了《岳陽(yáng)樓記》、《送杜少府之任蜀州》、《己亥雜詩(shī)》等名篇中的名句。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)重視名句的積累，注意字詞的正確書(shū)寫(xiě)。在默寫(xiě)過(guò)程中，要注意以下易錯(cuò)字：（1）憂：左半部分為“攵”，右半部分為“尤”。（2）涯：左半部分為“氵”，右半部分為“叚”。（3）化：左半部分為“亻”，右半部分為“匕”。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！静牧稀壳锶盏奈绾螅?yáng)光透過(guò)梧桐樹(shù)的葉子灑在小徑上，形成斑駁陸離的光影。小路兩旁種滿了各種花草，散發(fā)出淡淡的香氣。沿著這條小路走不多遠(yuǎn)，便能看到一座古樸典雅的小亭子坐落在一片綠草如茵之中。亭子里有幾位老人正在下棋，他們時(shí)而低頭沉思，時(shí)而又抬頭笑談，享受著這份寧?kù)o與悠閑。秋天是收獲的季節(jié)，也是思念的季節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，人們總會(huì)想起遠(yuǎn)方的親人和朋友，期盼著能夠團(tuán)聚。在這個(gè)美好的季節(jié)里，讓我們珍惜眼前的每一刻，感受生活的美好吧！題目：1.下列對(duì)文中“秋日的午后”場(chǎng)景描寫(xiě)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A.文章通過(guò)細(xì)膩的景物描寫(xiě)，營(yíng)造了一個(gè)溫馨舒適的氛圍。B.提到了“陽(yáng)光”、“梧桐樹(shù)”等自然元素，體現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好畫(huà)面。C.通過(guò)對(duì)小路上花草香氣的描繪，暗示了即將到來(lái)的豐收景象。D.整段文字流露出作者對(duì)秋季的喜愛(ài)以及對(duì)平靜生活的向往之情。2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不符合文意的是（）。A.秋天被描述為一個(gè)既適合回憶也適合展望未來(lái)的時(shí)刻。B.亭中的老人們通過(guò)下棋來(lái)打發(fā)時(shí)間，這反映了他們內(nèi)心的孤獨(dú)感。C.作者提倡人們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在，并從日常生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。D.文章結(jié)尾處提到要珍惜眼前時(shí)光，表達(dá)了積極向上的生活態(tài)度。3.請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)述“秋天是收獲的季節(jié)，也是思念的季節(jié)”這句話的意義。（不超過(guò)60字）答案：1.C-選項(xiàng)C錯(cuò)誤，因?yàn)槲闹刑岬交ú莸南銡馐菫榱虽秩疽环N輕松愉悅的氣氛，并沒(méi)有直接暗示即將來(lái)臨的豐收景象。2.B-選項(xiàng)B不符合文意，雖然提到了老人們?cè)谕ぷ永锵缕?，但這并不意味著他們內(nèi)心感到孤獨(dú)；相反，這里更多地是在表現(xiàn)一種安逸閑適的生活狀態(tài)。3.這句話概括了秋天作為自然界果實(shí)成熟的時(shí)期，同時(shí)也象征著人們心中對(duì)于親朋好友的懷念之情，在這個(gè)季節(jié)里，兩者交織在一起，構(gòu)成了獨(dú)特的秋日情懷。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面文章，完成下面小題。在歷史的長(zhǎng)河中，許多文學(xué)作品都以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，穿越時(shí)空，感染著一代又一代的讀者。正如魯迅先生所說(shuō)：“文學(xué)是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火