第11課 送東陽馬生序（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）

第11課送東陽馬生序（導(dǎo)學(xué)案）（PDF版含答案）第11課送東陽馬生序（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)，體會(huì)本文“勸學(xué)"的主旨。

培養(yǎng)熱愛中華

贈(zèng)序有別于書序或宴飲之序，這類文體在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)了作

文化的文化自信；

者的某些情志或心懷。本文的特別之處是作者沒有作過多的議論，而是以類似史

培養(yǎng)積累、梳理、

家的文字、自傳體的表述，講述了他本人艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情

整合文言語匯和具實(shí)感。這種現(xiàn)身說法的方式，樸實(shí)、親切、自然，多用事實(shí)說話，少有空洞的說

有良好語感的能教，很好地達(dá)到了勸學(xué)的目的。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

力；培養(yǎng)求知欲、

本文寫作者的求學(xué)經(jīng)歷，是按照時(shí)間的線性來敘述的，總體上突出了“成長(zhǎng)

創(chuàng)造性，養(yǎng)成積極

的經(jīng)歷”其間，又有多個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)景描寫，給人留下了深刻印象。記敘與描寫的

思考的習(xí)慣；感受、

交錯(cuò)，議論與抒情的融人，極大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。教學(xué)中，要把握文章脈

理解、欣賞、評(píng)價(jià)絡(luò)，理清表意層次，感受其豐富的表現(xiàn)手法。

古代語言文字，涵3.學(xué)習(xí)本文對(duì)比手法的運(yùn)用，并在自己的寫作實(shí)踐中合理借鑒。

本文中對(duì)比手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在敘事和描寫方面。通過對(duì)比，事物的差

養(yǎng)高雅情趣，具備

異更加鮮明，人物的性格更加突出，道理不言而喻。同時(shí)，作者的思想感情潛隱

健康的審美意識(shí)和

在文字之中，從而在表意上具有含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。學(xué)生的寫作實(shí)踐，特別是記敘

觀念。

文的寫作，可以從這一寫法中得到有益的啟示和借鑒。

活動(dòng)一：正音正字

叱咄（chìduō）俟（sì）負(fù)篋曳屣（qiè）（xǐ）皸裂（jūn）

媵人（yìng）衾（qīn）容臭（xiù）___燁然（yè）

緼袍敝衣（yùn）逾（yú）約既加冠（guān）綺（qǐ）繡

活動(dòng)二：文言字詞梳理歸類。

（一）重點(diǎn)詞語

1.家貧，無從致書以觀致：得到，買。

2.每假借于藏書之家假：借。

3.不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。

4.益慕圣賢之道慕：仰慕。

5.嘗趨百里外嘗：曾經(jīng)。

6.援疑質(zhì)理援：提出；質(zhì)：詢問。

7.俟其欣悅俟：等待。

8.以衾以覆衾：被子。

9.寓逆旅逆旅：旅店。

10.右備容臭臭：這里指香氣。

（二）通假字

1.四支僵勁不能動(dòng)支：同“肢”，肢體。

2.同舍生皆被綺繡被：同“披”，穿。

3.與之論辨辨，同“辯”，辯駁。

（三）古今異義

1.余幼時(shí)即嗜學(xué)

余：古義：我，今義：剩下，余下

2.走送之。

走：古義為跑；今義為行走，走路

3.以是人多以書假余

是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；

假：古義借，今義與真相對(duì)

4.益慕圣賢之道

益：古義：更加；今義：好處

5.嘗趨百里外

趨：古義為奔赴；今義為趨勢(shì)

6.門人弟子填其室

填：古義：擠滿；今義：填滿填充

7.未嘗稍降辭色

色：古義：臉色；今義：顏色

8.余立侍左右

左右：古義：身邊；今義：大約

9.或遇其叱咄

或：古義：有時(shí)；今義：或者

10.卒獲有所聞

卒：古義：終于今義：小兵

11.窮冬烈風(fēng)

窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡

12.寓逆旅

逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向

13.媵人持湯沃灌

湯：古義為熱水；今義指湯水

14.日再食

再：古義為兩次；今義為又

15.右備容臭(xiù)

臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞

16.以中有足樂者

中：古義：心中；今義：表界限

17.有司業(yè)、博士為之師

博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位

（三）一詞多義

1.患：

（1）又患無碩師名人與游（動(dòng)詞，擔(dān)心，憂慮）

（2）無凍餒之患矣（名詞，憂患）

2.道：

（1）益慕圣賢之道（名詞，學(xué)說）

（2）余故道為學(xué)之難以告之（動(dòng)詞，說）

3.以：

（1）以衾擁覆（用）

（2）以中有足樂者（連詞，因?yàn)椋?/p>

（3）俯身傾耳以請(qǐng)（連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”）

（4）以是人多以書假余（介詞，把）

（5）家貧，無致書以觀。（連詞，表目的，可譯為“來"）

4.從：

（1）嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（向）

（2）當(dāng)余之從師也（跟從）

5.至：

（1）禮愈至（周到）

（2）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（到）

6.若：

（1）燁然若神人（好像）

（2）不知口體之奉不若人也（如）

7.之：

（1）每假借于藏書之家(助詞,的)

（2）走送之(代詞，指所借之書)

（3）當(dāng)余之從師也(助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無義)

（4）無鮮肥滋味之享(結(jié)構(gòu)助詞，的)

（5）弗之?。ù~，指抄書這件事）

8.故：

（1）故余雖愚（因此，連詞）

（2）余故道為學(xué)之難以告之（特意，故意，副詞）

9.質(zhì)：

（1）援疑質(zhì)理（詢問，動(dòng)詞）

（2）非天質(zhì)之卑（本質(zhì)，資質(zhì)，名詞）

10.色：

（1）未嘗稍降辭色（臉色）

（2）或遇其叱咄，色愈恭（表情）

11.慕

（1）益慕圣賢之道（仰慕）

（2）略無慕艷意（羨慕）

（五）詞類活用

1.名詞作狀語

（1）手自筆錄（筆：名詞作狀語，用筆）

（2）不必若余之手錄（手：名詞作狀語，用手）

（3）主人日再食（日：名詞作狀語，每天）

（4）縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺。（日：名詞作狀語，每天、每年）

2.名詞作動(dòng)詞

（1）腰白玉之環(huán)（腰：名詞活用為動(dòng)詞，掛在腰間，腰佩。）

（2）余則蘊(yùn)袍敝衣處其間（袍、衣：名詞作動(dòng)詞，穿著破舊的衣服）

3.形容詞作動(dòng)詞

（1）是可謂善學(xué)者矣（善：形容詞活用為動(dòng)詞，擅長(zhǎng)）

4.動(dòng)詞作狀語

（1）錄畢，走送之（走：動(dòng)詞“走”作狀語，跑著）

（2）余立侍左右（走：動(dòng)詞“立"作狀語，站著）

（六）特殊句式

1.省略句

（1）以是人多以書假余即“以是人多以書假（于）余”（因此人們大多愿意把書借給我）。

（2）既加冠，益慕圣賢之道。省略主語，即（我）既加冠，益慕圣賢之道。（我成年后，更加仰慕

圣賢的學(xué)問。）

2.倒裝句

（1）弗之怠。（否定句中代詞“之"作賓語，賓語前置，正常語序應(yīng)為：“弗怠之”）

（2）每假借于藏書之家。（狀語后置，正常語序應(yīng)為：“每于藏書之家假借"）

活動(dòng)三：積累文學(xué)常識(shí)

1.作家作品

宋濂（1310~1381），字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙

江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家，與劉基、高啟并稱“明初詩文三大家”，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文

臣"。其著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開

國(guó)文臣之首”，劉基贊許他"當(dāng)今文章第一“__________________，四方學(xué)者稱他為”太史公“。著有《宋學(xué)士文集》。后因其

長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述

個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描

述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，

主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識(shí)在今天仍有借鑒意義。

2.文章體裁：

1.序：序是一種文體形式，分為書序和贈(zèng)序兩種。本文是一篇贈(zèng)序。有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)，多是勉勵(lì)、

推重、贊許之辭。

2.書序：相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定

的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。

3.贈(zèng)序：贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，與書序的性質(zhì)不同，它始于唐代，一般是文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別

的某種思想感情。序往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許、

推重之辭，本文即屬于此類。

活動(dòng)四：文章朗讀

要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓、節(jié)奏，讀出情感。

朗讀指導(dǎo)：

余/幼時(shí)即嗜shì學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計(jì)日/以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾yú約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。

既/加冠guān，益慕/圣賢之道。又患無碩shuò師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩kòu問。先

達(dá)/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或/遇其叱咄chì

duō，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟sì其欣悅，則/又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋qiè曳yè屣xǐ行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸jūn裂/而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵yìng人持湯沃灌，以衾qīn擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食sì，無/鮮

肥滋味之享。同舍生/皆被pī綺qǐ繡，戴/朱纓yīng寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭xiù，

燁yè然若神人；余/則缊yùn袍敝bì衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。

蓋余之/勤且艱若此。今雖耄mào老，未有所成，猶幸/預(yù)君子之列，而承/天子之寵光，綴公卿之后，日侍

坐備顧問，四海/亦謬miù稱其氏名，況才之過于余者乎？

今/諸生學(xué)于太學(xué)，縣官/日有廩lǐn稍shāo之供，父母/歲有裘qiú葛gě之遺wèi，無凍餒něi之患

矣；坐大廈之下/而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所/

宜有之書，皆集于此，不必/若余之手錄，假諸人而后見也。其/業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則/

心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩/甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁yè余，撰zhuàn長(zhǎng)書/以

為贄zhì，辭甚暢達(dá)。與之論辯，言和而色夷。自謂/少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親

也，余故道/為學(xué)之難以告之。謂余/勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆dǐ我/夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予

者哉？

活動(dòng)五：疏通文意，把握主旨。

（一）全文翻譯

我年幼時(shí)就很好學(xué)。（因?yàn)椋┘依锔F，無法買到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送

還。天氣特別冷時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄。抄寫完后，趕緊快步跑去

送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯把書借給我，我因而能夠讀遍各類書籍。（我）成年

之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說。又苦于不能與才學(xué)淵博的老師和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿著

經(jīng)書向有德行和學(xué)問的前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他從不稍微把言辭說得委婉

些，把臉色放溫和些。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，傾身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)

斥，表情更為恭敬，禮節(jié)更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，

最終還是得到不少教益。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖拉著鞋子，行走在深山大谷之中。嚴(yán)冬季節(jié)，寒風(fēng)凜冽，大雪深

達(dá)幾尺，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人拿來熱水給我澆洗浸泡，用被

子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅店里，店主每天只給我吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享

受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓、寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴

著刀，右邊掛著香囊，光彩鮮亮，如同神仙；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕之意，因

為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃的穿的不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已

年老，沒有什么成就，但所幸還得以列入君子的行列中，受到天子的恩寵，追隨在公卿之后，每天陪侍著

皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

如今各位太學(xué)生在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都送來冬衣夏裝，沒有凍餓的憂慮了；

坐在寬敞的書齋之中誦讀經(jīng)書，沒有奔波勞頓的辛苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，有問必答，有求必

應(yīng)；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都匯集在這里，不必再像我那樣用手抄錄，去向別人借書然后才能閱讀。要

是還有學(xué)業(yè)不精通、道德沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不如我這樣專一，難道是別人的過錯(cuò)嗎？

東陽縣的馬君則，到太學(xué)來已有兩年，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚

輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。同他一起交流討論，言語溫和而神色謙遜。

他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作好學(xué)者吧。他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己

治學(xué)的艱難告訴他。如果認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，那確是我的意愿；如果詆毀我夸耀自己優(yōu)裕境遇

而在同鄉(xiāng)前驕傲炫耀，那又怎么能知道我的用心呢？

（二）課文主題

本文是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬君則的一篇贈(zèng)別之序，主要講述了自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，意在勉勵(lì)

馬生刻苦學(xué)習(xí)，望其有所成就。作者現(xiàn)身說法，娓娓道來，情真意切，語重心長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的感染力和說

服力。

（三）內(nèi)容概括

全文共3個(gè)自然段。

第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專。可分為3個(gè)層次。

第一層“余幼時(shí)余因得遍觀群書"請(qǐng)幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。

第二層“既加冠不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食

宿之難；雖難而心中快樂。

第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。

第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件?？煞譃閮蓪印?/p>

第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)假諸人而后見也"這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)

習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。

第二層“其業(yè)有不精者豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。對(duì)于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)

有所成者提出批評(píng)。

第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。

（四）寫作特色

1、對(duì)比手法，突出中心；采取對(duì)比的方式，闡明道理。

如文中將同舍生的奢華穿戴和自己的粗袍破衣作對(duì)比，將今日太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件和自己艱苦的學(xué)

習(xí)生活作對(duì)比，說明業(yè)有不精，德有不成，是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)的道理。

2、典型事例，表達(dá)中心；文章的敘事善于選取典型化的事例來進(jìn)行描繪。

3、語言簡(jiǎn)潔，記敘為主；寫法上記敘、描寫、議論自然結(jié)合。

（五）理解性默寫

1.《送東陽馬生序》表明“援疑質(zhì)理"的求教之艱難，表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心的句子:余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng):或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一一言以復(fù):俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

2.《送東陽馬生序》寫出從師求教道路之辛苦的句子:負(fù)篋曳展，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)

尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)。

3.《送東陽馬生序》太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件和讀書環(huán)境的句子:縣官日有康稍之供，父母歲有裘葛之遺。

4.《送東陽馬生序》寫出太學(xué)生教學(xué)條件之優(yōu)越的句子:坐大廈之下而誦《詩》《書》。

5.《送東陽馬生序》寫出太學(xué)生讀書條件之優(yōu)越的句子:未有問而不告。

6.《送東陽馬生序》揭示了怎樣的道理:其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，

豈他人之過哉？

7.《送東陽馬生序》寫作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無幕艷意”的原因的句子是:以中有足樂者，不

知口體之奉不若人也。

8.《送東陽馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“勤"的句子:家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手

自筆錄，計(jì)日以還。

9.《送東陽馬生序》最能體現(xiàn)作者求學(xué)之“艱”的句子:窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

10.《送東陽馬生序》贊揚(yáng)馬君則善學(xué)的句子:流輩甚稱其賢。

1、概括本文的主要內(nèi)容：

敘述了自己青少年求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

2、本文中哪些方面敘述了作者求學(xué)的艱難？

（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難。（2）成年求師的叩問之難。（3）求學(xué)旅途之艱，生活之苦。

3、統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是哪句？

余幼時(shí)即嗜學(xué)。文章開頭的“嗜學(xué)"一詞，在文中有什么作用？統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

4、作者勤奮學(xué)習(xí)的原因有哪些（用原文回答）

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)；（2）益慕圣賢之道；（3）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

5、作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在？

是為了鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。

6、作者寫富家子弟衣飾華美，寫自己編袍敝衣，用了什么手法？有何作用？

對(duì)比反襯自得其樂。說明精神上的富足，能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

7、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

通過對(duì)比寫自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。

8、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動(dòng)之以情，態(tài)度懇切，易于接受。

9、作者寫這篇贈(zèng)序的原因是什么？

（1）流輩甚稱其賢。（2）以鄉(xiāng)人子謁余。（3）撰長(zhǎng)書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。

10、你認(rèn)為作者學(xué)有所成的根本原因是什么？給我們什么啟示？

原因：他自幼博覽群書，獲取知識(shí)；叩問時(shí)虛心求教，尊師重道；從師時(shí)勤奮刻苦，用精神的富足代

替物質(zhì)的貧困。

啟示：①我們要像宋廉一樣多讀書，從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，開拓視野；②保持謙虛恭敬的求學(xué)態(tài)度，不

懂就問，尊敬師長(zhǎng)③珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不貪圖物質(zhì)享受，勤奮刻苦方能學(xué)有所成。

11、先達(dá)對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

觀點(diǎn)1：可取。因?yàn)閲?yán)師出高徒，老師一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，才能使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)

生的學(xué)業(yè)。

觀點(diǎn)2：不可取。因?yàn)閹熒P(guān)系是平等的，互相交流，教學(xué)相長(zhǎng)，這樣會(huì)使學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快，提高學(xué)

習(xí)興趣。

12、作者對(duì)老師的態(tài)度是“俯身側(cè)耳以請(qǐng)；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又

請(qǐng)焉。"對(duì)此，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答：這是中國(guó)舊式教育的普遍現(xiàn)象。其中有尊師重教的積極因素，但也顯得過于遷腐。學(xué)生完全可以

和老師平等交流，甚至可以激烈的討論。因?yàn)槔蠋熞膊皇鞘ト?，我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?/p>

13、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出哪些學(xué)習(xí)的秘訣？

答：①學(xué)習(xí)要勤奮；②求師要誠(chéng)心；③求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

14、宋廉無書讀，天寒抄錄；求師難，恭敬詢問；生活苦，以苦為樂。這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示？

答：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了宋源，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上，因此應(yīng)該向他學(xué)

習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。

15、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？

答：作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

序

序是我國(guó)古代的一種散文文體，有書序和贈(zèng)序之分。書序，一般指寫在著作正文之前的文章。作者自

己撰寫的序叫“自序”，一般用來說明寫作緣由、寫作經(jīng)過、中心內(nèi)容、全書重點(diǎn)及特色等。別人代寫的序

叫“他序”，多用來介紹和評(píng)論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色等。贈(zèng)送給別人的序叫“贈(zèng)序”，它具有臨別贈(zèng)

言的性質(zhì)，內(nèi)容多為推崇、贊許或勉勵(lì)之辭。

贈(zèng)序

贈(zèng)序是我國(guó)古代的一種散文文體，一般是在送朋友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰，勉勵(lì)的話。韓愈

寫的贈(zèng)序不少，在他的文集中以“送……序"或“贈(zèng)……序”為題的文章多達(dá)30多篇。他對(duì)贈(zèng)序這種文體

的發(fā)展是有極大貢獻(xiàn)的，這一點(diǎn)為歷代所肯定。他對(duì)這種文體作了許多探索，尤其可貴的是他能不拘泥于

一定的模式，在寫法上因人而異，或坦率陳言，或含蓄委婉，或詼諧幽默，或借題發(fā)揮。《送李愿歸盤谷序》

一文寫于唐貞元17年（801），是送朋友李愿歸盤谷隱居時(shí)所作。此文是他贈(zèng)序中的名篇，尤為東坡先生和

被稱為“桐城三祖"之一的劉大櫆所稱道。

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）

A．嗜學(xué)（shì）逾約（yú）叱咄（duō）負(fù)篋曳屣（xiá）

B．皸裂（jūn）媵人（yìng）加冠（guàn）俟其欣悅（sì）

C．燁然（yè）綺繡（qǐ）缊袍（yùn）持湯沃灌（wò）

D．容臭（chòu）凍餒（něi）拜謁（yè）以衾擁覆（qīn）

【答案】C

【詳解】

本題考查字音。

A.負(fù)篋曳屣（xiá）——qiè；

B.加冠（guàn）——guān；

D.容臭（chòu）——xiù；

故選C。

2．下面加點(diǎn)詞注音不正確的一項(xiàng)是（）

A．硯冰（yàn）耄老（mào）嗜學(xué)（shì）俟其欣悅（sì）

B．碩師（shuò）裘葛（qiú）逾約（yú）既加冠（guān）

C．皸裂（jūn）叱咄（duō）凍餒（něi）負(fù)篋曳屣（qièxǐ）

D．媵人（yǐng）容臭（chòu）為贄（zhì）以衾擁覆（qīn）

【答案】D

【詳解】D．媵人（yǐng）——（yìng），容臭（chòu）——（xiù）；

故選D.

3．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．以/中有足樂者，不知/口體之奉/不若人也

B．蓋/余之勤且艱/若此

C．余/因得/遍觀群書

D．余則/缊袍敝衣/處其間，略無慕/艷意

【答案】D

【詳解】本題考查句子朗讀節(jié)奏劃分。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

“余”在句子里做主語，其后應(yīng)斷開；“則"起到轉(zhuǎn)折引起下文的作用，因此“則”后面應(yīng)斷開；“缊袍

敝衣"是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在句子里做謂語和賓語，因此“缊袍敝衣”的后面應(yīng)斷開；“略無"做謂語，“慕艷

意”是偏正短語作賓語，因此“慕艷意"前面應(yīng)斷開。句意：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫

無羨慕的心。因此正確的朗讀節(jié)奏劃分應(yīng)為“余/則/缊袍敝衣/處其間，略無/慕艷意”；

故選D。

4．下列加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（）

A．主人日再食B．未嘗稍降辭色C．腰白玉之環(huán)D．手自筆錄

【答案】B

【詳解】

本題考查辨析文言詞語詞類活用的能力。

A.“日”，名詞作狀語，意為“每天”；

B.“色"的意思為“臉色”，不屬于詞類活用；

C.“腰”，名詞作動(dòng)詞，意為“在腰間佩戴”；

D.“筆”，名詞作狀語，意為“用筆”；

故選B。

5．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．與之論辨B．同舍生皆被綺繡C．今諸生學(xué)于太學(xué)D．四支僵勁不能動(dòng)

【答案】C

【詳解】

本題考查通假字。

A.“辨"同“辯”；

B.“被"同“披”；

D.“支"同“肢”；

故選C。

6．下列加點(diǎn)詞的古今異義相同的一項(xiàng)是（）

A．以是人多以書假余B．錄畢，走送之C．俟其欣悅D．媵

人持湯沃灌

【答案】C

【詳解】

本題考查辨析文言詞語古今異義的能力。

A.“假"的古義為“借”，今義為“虛偽的，不真實(shí)的"；

B.“走”的古義為“跑”，今義為“人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)”；

C.“俟"的古今意思都為“等待”；

D.“湯"的古義為“熱水”，今義為“食物煮后所得的汁水"；

故選C。

7．對(duì)下面句中加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。以：因?yàn)椤?/p>

B．以是人多以書假余。以：憑借。

C．且欲與常馬等不可得。且：尚且，況且。

D．呼爾而與之，行道之人弗受。之：的。

【答案】B

【詳解】B．句意：因此人們大多把書借給我。以，把。故選B。

8．下列句子中“以”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例：余故道為學(xué)之難以告之

A．無從致書以觀B．以衾擁覆C．人多以書假余D．以中有足樂者

【答案】A

【詳解】例句：以（來）

A．來；

B．用；

C．把；

D．因?yàn)椋?/p>

故選A。

9．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A．以衾擁覆以刀劈狼首

B．當(dāng)余之從師也無鮮肥滋味之享

C．俟其欣悅親舊知其如此

D．足膚皸裂而不知鳴之而不能通其意

【答案】B

【詳解】A．以：都是介詞，用；

B．之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C．其：都是代詞，他；

D．而：都是表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，卻；

故選B。

10．下面加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．既加冠（帽子）執(zhí)經(jīng)叩問（磕頭）

B．歲有裘葛之遺（給予，贈(zèng)送）或遇其叱咄（訓(xùn)斥，呵責(zé)）

C．持湯沃灌（熱水）燁然若神人（光彩照人的樣子）

D．錄畢，走送之（跑）色愈恭，禮愈至（周到）

【答案】A

【詳解】A．叩：詢問；

故選A。

11．對(duì)選文《送東陽馬生序》內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．選文第一段寫自己幼年、成年求學(xué)經(jīng)歷，采用夾敘夾議手法，情意懇切，語重心長(zhǎng)。

B．“略無慕艷意"不知口體之奉不若人也”等句，表現(xiàn)作者在艱苦環(huán)境一心向?qū)W的精神。

C．“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)"等句，主要是突出老師的嚴(yán)厲。

D．本文寫作特點(diǎn)是善用對(duì)比，從中得出結(jié)論：是否學(xué)業(yè)有成，關(guān)鍵在于是否專一刻苦。

【答案】C

【詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

C.“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”等句，主要突出的是作者求學(xué)時(shí)的虛心和恭敬，而

不是突出老師的嚴(yán)厲。

故選C。

二、名句名篇默寫

12．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的含義。

（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)嗜：

（2）無從致書以觀致：

（3）每假借于藏書之家假借：

（4）弗之怠?。?/p>

（5）不敢稍逾約逾：

（6）益慕圣賢之道益：

（7）又患無碩師名人與游患：___碩師：

（8）嘗趨百里外趨：

（9）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問叩問：

（10）門人弟子填其室填：

（11）未嘗稍降辭色辭：

（12）援疑質(zhì)理援：___質(zhì)：

（13）俯身傾耳以請(qǐng)傾：

（14）或遇其叱咄叱咄：

（15）禮愈至至：

（16）不敢出一言以復(fù)復(fù)：

（17）俟其欣悅俟：

（18）卒獲有所聞卒：

（19）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中曳：

（20）窮冬烈風(fēng)窮：

（21）至舍舍：

（22）媵人持湯沃灌沃：

（23）久而乃和和：

（24）主人日再食再：___食：

（25）燁然若神人燁然：

（26）余則缊袍敝衣處其間蘊(yùn)：___敝：

（27）猶幸預(yù)君子之列預(yù)：

（28）而承天子之寵光寵：___光：

（29）綴公卿之后綴：

（30）父母歲有裘葛之遺遺：

（31）無凍餒之患矣餒：

（32）生以鄉(xiāng)人子謁余謁：

（33）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆：

【答案】愛好得到借懈怠，放松超過更加擔(dān)心，憂慮學(xué)問淵博的老

師快步走請(qǐng)教擠滿言辭引提出詢問側(cè)著訓(xùn)斥周到

回答，答復(fù)。這里是辯解的意思等待最終，終于拖著極這里指客舍澆

暖兩次供養(yǎng)給……吃光彩鮮明的樣子亂麻破參與恩寵光耀

跟隨給予，贈(zèng)送饑餓拜見詆毀，毀謗

【詳解】本題考查文言詞義。

（1）句意：我年幼時(shí)就非常愛好讀書。嗜：愛好。

（2）句意：無法得到書來看。致：得到。

（3）句意：常常向藏書的人家求借。假借：借。

（4）句意：也不放松讀書。?。盒傅?，放松。

（5）句意：不敢超過約定的期限。逾：超過。

（6）句意：我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。益：更加。

（7）句意：苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往?；迹簱?dān)心，憂慮。碩師：學(xué)問淵博的老師。

（8）句意：曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外。趨：快步走。

（9）句意：拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。叩問：請(qǐng)教。

（10）句意：門人弟子擠滿了他的屋子。填：擠滿。

（11）句意：他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。辭：言辭。

（12）句意：提出疑難，詢問道理。援：引。質(zhì)：提出詢問。

（13）句意：俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教。傾：側(cè)著。

（14）句意：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)。叱咄：訓(xùn)斥。

（15）句意：禮節(jié)更加周到。至：周到。

（16）句意：不敢說一個(gè)字反駁。復(fù)：回答，答復(fù)。這里是辯解的意思。

（17）句意：等到他高興了。俟：等待。

（18）句意：但最終獲得不少教益。卒：最終，終于。

（19）句意：背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。曳：拖著。

（20）句意：隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。窮：極。

（21）句意：回到學(xué)舍。舍：這里指客舍。

（22）句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。沃：澆。

（23）句意：很久才暖和起來。和：暖。

（24）句意：旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次供養(yǎng)。食：給……吃。

（25）句意：光彩鮮明，像神仙一樣。燁然：光彩鮮明的樣子。

（26）句意：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間。蘊(yùn)：亂麻。敝：破。

（27）句意：但所幸還得以置身于君子的行列中。預(yù)：參與。

（28）句意：承受著天子的恩寵榮耀。寵：恩寵。光：光耀。

（29）句意：追隨在公卿之后。綴：跟隨。

（30）句意：父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣。遺：給予，贈(zèng)送。

（31）句意：沒有凍餓的憂慮了。餒：饑餓。

（32）句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。謁：拜見。

（33）句意：如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲。詆：詆毀，毀謗。

13．默寫。

（1）既加冠，___。

（2）___，略無慕艷意。

（3）以中有足樂者，___。

（4）宋濂在《送東陽馬生序》中用“___，___"兩句形象地寫出了自己求學(xué)時(shí)

積極提問、專心恭敬地向老師請(qǐng)教的情形。

（5）宋濂《送東陽馬生序》中，表現(xiàn)作者注重精神追求而不在乎物質(zhì)享受的句子是“___，

”。

（6）宋濂在《送東陽馬生序》中，講述求學(xué)遭到“先達(dá)"訓(xùn)斥的時(shí)候，自己

“___，___，

”，這是為了勸勉馬生重視禮儀、虛心學(xué)習(xí)。

（7）《送東陽馬生序》中，宋濂面對(duì)衣著華麗的“同舍生"的態(tài)度是“___”。

【答案】益慕圣賢之道余則缊袍敝衣處其間不知口體之奉不若人也援疑質(zhì)理俯身傾

耳以請(qǐng)以中有足樂者不知口體之奉不若人也色愈恭禮愈至不敢出一言以復(fù)

略無慕艷意

【詳解】默寫題解題時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是

答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題的“慕、缊袍敝衣、援、慕艷"等字詞容易寫

錯(cuò)。

三、、文言文閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉，故余雖愚，卒獲有所聞。

14．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思正確的一項(xiàng)（）

A．無從致書以觀致：致使

B．未嘗稍降辭色色：顏色

C．不敢出一言以復(fù)復(fù)：重復(fù)

D．俟其欣悅俟：等待

15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

16．下面對(duì)文段理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．“序”是古代的一種文體?！靶?有書序和贈(zèng)序之分，本文屬于贈(zèng)序。

B．第①段中，作者以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難。

C．第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣"形成對(duì)比，突出了作者因家境貧寒而感到

自卑的心理。

D．你要寫一篇談學(xué)習(xí)的演講稿，宋濂的事例可作為支撐“學(xué)習(xí)促進(jìn)我成才”這一觀點(diǎn)的正面材料。

【答案】14．D15．（1）抄寫完了，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。

（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑椋圆挥X得吃的、穿的享受不如別人。16．C

【解析】14．本題考查對(duì)文言詞語的正確理解。

A.句意：無法得到書來看。致：取得，獲得。

B.句意：他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。色：臉色、態(tài)度。

C.句意：不敢說一個(gè)字回復(fù)、反駁。復(fù)：回復(fù)，回答。

故選D。

15．本題考查方言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語的意思：

（1）畢：完成；走：跑；逾約：超過約定的期限。

（2）以：因?yàn)椋恢校簝?nèi)心；足樂者：值得快樂的事；口體之奉：吃的喝的。

16．本題考查理解分析能力。

C.“突出了作者因家境貧寒而感到自卑的心理"表述錯(cuò)誤。第②段中，“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊

袍敝衣"形成對(duì)比，體現(xiàn)了作者甘于清貧、以讀書為樂的精神。

故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期

按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完

畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群

書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里

以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)

度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇

到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所

以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

（二）閱讀下面文段，完成小題。

①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵

勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而

承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，

無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若

余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

17．下列句子中加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．以衾擁覆以：用

B．綴公卿之后之：助詞，的

C．今諸生學(xué)于太學(xué)于：在

D．求而不得者也而：表承接，相當(dāng)于“就”

18．文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

A．因?yàn)槠渲杏兄档每鞓返氖虑椋挥X得吃穿和俸祿不如別人。

B．認(rèn)為其中有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

C．因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

D．認(rèn)為內(nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃穿和俸祿不如別人。

19．對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分，《送東陽馬生序》屬于贈(zèng)序。

B．選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，寫出了求學(xué)的“勤且艱"。

C．本文多用對(duì)比手法，如選文第②段將太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者求學(xué)的艱辛形成對(duì)比。

D．“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，道出了在學(xué)習(xí)中用

心、專心的重要性。

【答案】17．D18．C19．B

【解析】17．本題考查理解文言字詞的意義與用法。

D.加點(diǎn)詞意義或用法理解有誤?！扒蠖坏谜咭?句意：求教但卻無所收獲的了。而：表轉(zhuǎn)折的連詞，相

當(dāng)于“但是，卻”。

故選D。

18．本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意

譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。注意句中重點(diǎn)字詞“以

（因?yàn)椋?，中（?nèi)心），足（值得），口體之奉（吃的穿的），不若（不如）"要理解正確。畫線句子正確翻

譯為：因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事情，不覺得吃的穿的不如別人。

故選C。

19．本題考查理解分析文章內(nèi)容。

B.“選文第①段先寫物質(zhì)條件的匱乏，再寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷”理解分析不正確。結(jié)合第①段“當(dāng)余之從師

也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知"可知，這是先寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷；

結(jié)合“寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，

右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意”可知，這是寫物質(zhì)條件的匱乏。故選文第①

段先寫自然環(huán)境的嚴(yán)酷，再寫物質(zhì)條件的匱乏。

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪

有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，

用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。

同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右

邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因?yàn)樾闹?/p>

有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我

雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，

每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍

餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告

訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處

借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是

用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎？

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

【乙】

彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產(chǎn)，積書盈屋。至玉柱，尤癡。家苦貧，無物不

鬻，惟父藏書，一卷不忍置。父在時(shí)，曾書勸學(xué)篇黏其座右。郎日諷誦，又幛以素紗，惟恐磨滅。晝夜研

讀，無間寒暑。每文宗臨試，輒首拔之。

（節(jié)選自《聊齋志異》）

20．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）錄畢，走送之()（2）俟其欣悅()

（3）積書盈屋()（4）曾書勸學(xué)篇黏其座右()

21．下列句中加點(diǎn)的“以”，與“又幛以素紗”中“以"的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．無從致書以觀B．俯身傾耳以請(qǐng)

C．寡人欲以五百里之地易安陵D．徒以有先生也

22．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

（2）惟父藏書，一卷不忍置。

23．【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥酥魅斯c書有關(guān)的故事，請(qǐng)分析其側(cè)重點(diǎn)有何不同。

【答案】20．跑。等待。充滿。書寫。21．C22．（1）前輩德高望重，向他

求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色變得溫和一些。

（2）只有父親的藏書，一卷也不忍心賣掉。23．甲文主要側(cè)重于記敘宋濂用借書和抄書來克服無書之

難的經(jīng)歷，借此來勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。乙文側(cè)重于記敘郎玉柱珍愛父親的藏書，晝夜研讀。

【解析】20．本題考查重要文言詞語。

（1）句意：抄寫完畢后，便馬上跑去還書。走：跑。

（2）句意：等到他高興了。俟：等待。

（3）句意：積攢了滿滿一屋子的書。盈：充滿。

（4）句意：曾抄寫《勸學(xué)篇》貼在郎玉柱書桌的右邊。書：書寫。

21．本題考查一詞多義辨析。

“又幛以素紗”中“以"是介詞，憑借的意思。

A.連詞，用來；

B.連詞，表修飾關(guān)系；

C.介詞，憑借；

D.連詞，因?yàn)椋?/p>

故選C。

22．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

（1）先達(dá)，德高望重的前輩；德隆望尊，形容其品德高尚，聲望卓著。

（2）惟，只有；忍，忍心；置，處理，賣掉。

23．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

根據(jù)甲文中的“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指

不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書"可知，本文側(cè)重

于記敘自己用借書和抄書來克服無書之難，借以勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。

根據(jù)乙文中的“至玉柱，尤癡。家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置”“晝夜研讀，無問寒暑"可

知，本文側(cè)重記敘郎玉柱珍愛父親的藏書，晝夜研讀的故事。

宋濂無書可讀，而郎玉柱家有藏書，兩者的經(jīng)歷并不相同。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）我年幼時(shí)就非常喜歡讀書。家境貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手用筆抄錄，

計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄

書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我

能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾經(jīng)

快步趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，

他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬

地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲訓(xùn)斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，

則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

（乙）郎玉柱，是彭城人。他的父親曾做過太守，為官清廉，得到俸祿后，不置田產(chǎn)，酷愛買書，積攢了

滿滿一屋子。到了玉柱，尤其癡：家里非常貧困，東西都賣光了，只有父親的藏書，一本也不忍賣掉。父

親在時(shí)，曾抄寫《勸學(xué)篇》貼在郎玉柱書桌的右邊。玉柱每天都要讀上幾遍，還罩上層白紗，恐怕磨壞了。

早晚研讀詩書，不過問寒暑變化。文宗主持殿試，選拔他為榜首。

（四）閱讀宋濂兩篇贈(zèng)序的節(jié)選部分，完成下面小題。

【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩

書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不

必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之

過哉？

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢

達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之

難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序，有刪改》）

【乙】天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭饔袆?，擢四川都指揮司照磨①，由水道至成

都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲

射、賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽，必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物、時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，

以例自免歸②，會(huì)余于京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。

余甚自愧。方余少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。

逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際合為一家，而余齒益加耄矣，欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒③戶而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何

也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求④焉。茍有所得，則以告余，余將不一愧而已也。

（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪改）

【注】①照磨：掌管宗卷，錢榖的屬吏。②以例自免歸：依慣例自請(qǐng)免職。③沒（mò）：高過。④試歸而

求：試著歸家之后去尋找。

24．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）生以鄉(xiāng)人子謁余()

（2）及年壯方可出()

25．文中畫波浪線處斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然

B．皆坐守/陋室蓬蒿/沒戶而志意常充然

C．皆坐守陋室/蓬蒿沒戶而志/意常充然

D．皆坐守陋室蓬蒿/沒戶而志/意常充然

26．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）流輩甚稱其賢。

（2）得無有出于山水之外者乎？

27．【甲】【乙】?jī)晌亩际琴?zèng)序，這類文體，在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)作者的某些情志或心懷?！炯住?/p>

文旨在勉勵(lì)馬君則①_________。【乙】文旨在勉勵(lì)陳庭學(xué)②_________。

結(jié)合《送東陽馬生序》全文及【乙】文，你讀出了宋濂先生的志趣：③_________。

【答案】24．拜見待，等到25．A26．（1）同輩的人十分稱贊他的賢能。

（2）莫非有超出于山水之外的東西嗎？27．再接再厲，不斷進(jìn)取要像古之賢士“坐守陋室”

那樣，甘居一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界專心治學(xué)

【解析】24．本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通

假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。謁：拜見。

（2）句意：等到我壯年時(shí)，才可以四處游歷。及：等到，待。

25．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句意：（他們）都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿的。

重點(diǎn)字詞：皆：都，全部。坐守：坐著守護(hù)，堅(jiān)守。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。蓬蒿：形容環(huán)境荒涼，雜草叢生。

沒：掩沒，覆蓋。戶：門，門戶。志意：志向和意趣。常：經(jīng)常，常常。充然：充實(shí)飽滿的樣子。

句子結(jié)構(gòu)：“皆坐守陋室"蓬蒿沒戶”是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)，描述了一類人所居住環(huán)境的共同特征；“而志

意常充然"則是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，描述了這類人的精神面貌。這里的并列結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行劃分，以

保持句子的完整性和連貫性。

根據(jù)以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿沒戶/而志意常充然

故選A。

26．本題考查文言語句的翻譯。

（1）重點(diǎn)字詞：流：同一流，同一類。輩：同輩的人。稱：稱贊。其：指馬生。賢：賢能，有德行有才能。

（2）重點(diǎn)字詞：得無：莫非，豈不是。出于：來源于，產(chǎn)生于。之：的。乎：疑問語氣詞，嗎、呢。

27．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。

第一空，根據(jù)甲文“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”“自

謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣?！^余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也"可知，宋濂希望馬君則能夠

在學(xué)業(yè)上持續(xù)努力，不要因?yàn)楝F(xiàn)有的成就而滿足，要再接再厲，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉勵(lì)馬

君則再接再厲，不斷進(jìn)取。

第二空，根據(jù)乙文第三段“然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室蓬蒿沒戶而志意常充然，有若囊

括于天地者”可知，宋濂通過贊美古代賢士的修行方式，希望陳庭學(xué)能夠?qū)W習(xí)他們，不要過于追求物質(zhì)的

享受，而是要注重精神的提升和修養(yǎng)。因此，乙文旨在勉勵(lì)陳庭學(xué)要像古之賢士“坐守陋室"那樣，甘居

一室，深入思考，心納天下，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)和精神境界。

第三空，在《送東陽馬生序》中，宋濂通過自身艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，向馬君則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的不易與珍貴，鼓

勵(lì)他“再接再厲，不斷進(jìn)取”。而在乙文中，他則通過贊美古代賢士的修行方式，勉勵(lì)陳庭學(xué)要甘于寂寞，

深入思考，以達(dá)到更高的精神境界。在兩篇贈(zèng)序中，宋濂都反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，只有通過

不斷地學(xué)習(xí)，人們才能夠拓寬自己的視野，提升自己的修養(yǎng)和能力，成為真正有用的人才。這種對(duì)學(xué)習(xí)的

執(zhí)著追求，正是他專心治學(xué)的體現(xiàn)。因此，結(jié)合《送東陽馬生序》全文及乙文，我們可以深入讀出宋濂先

生的志趣是專心治學(xué)。

【點(diǎn)睛】參考譯文

（甲）

如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍

餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問

而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從

別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，

就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！

東陽的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生

以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。

他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將

自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在

同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？

（乙）

天臺(tái)陳庭學(xué)君，擅長(zhǎng)作詩，多次以中書左司掾之職而隨從大將北征，建有功勞，提拔為四川都指揮司

照磨，經(jīng)過水路到成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮曾經(jīng)在此生活過，英雄豪杰曾在

此攻伐征戰(zhàn)、駐扎防守過，詩人文士也曾在此游歷觀覽、飲酒射覆、賦詩吟詠。庭學(xué)無處不去游歷觀覽，

之后必定發(fā)而為詩，用來記錄這些地方景物和時(shí)序的變化，由此他的詩藝更加精湛。三年之后，庭學(xué)依慣

例自己辭職歸來，在京師和我相聚。他的精神更加飽滿，語氣更加豪壯，志趣理想更加高遠(yuǎn)，這大概是他

得益于山水幫助的緣故吧。

我內(nèi)心很是慚愧，正當(dāng)我年少時(shí)，曾經(jīng)立志要出游天下，只是由于學(xué)業(yè)未成而不得空閑。等到可以出

游的壯年時(shí)，四方戰(zhàn)亂，我無處落腳容身。到現(xiàn)在圣主興起，天下太平，四海成為一家，然而我卻越來越

老了。想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？

然而，我聽說過古代的那些賢士，像顏回、原憲，他們都坐在簡(jiǎn)陋的屋子里，被叢生的雜草掩沒了門

戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充實(shí)飽滿的，仿佛有一種囊括天地宇宙的胸懷。這是什么原因呢？難道

有超出山水之外的東西嗎？庭學(xué)大概就是嘗試著回去探索這方面的東西吧。如果庭學(xué)有什么收獲，就要告

訴我，那樣的話我將不只是慚愧而已。第11課送東陽馬生序（導(dǎo)學(xué)案）

2022年課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.把握贈(zèng)序的文體特點(diǎn)，體會(huì)本文“勸學(xué)"的主旨。

培養(yǎng)熱愛中華

贈(zèng)序有別于書序或宴飲之序，這類文體在贈(zèng)人以言的同時(shí)，也往往抒發(fā)了作

文化的文化自信；

者的某些情志或心懷。本文的特別之處是作者沒有作過多的議論，而是以類似史

培養(yǎng)積累、梳理、

家的文字、自傳體的表述，講述了他本人艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，字里行間充溢著真情

整合文言語匯和具實(shí)感。這種現(xiàn)身說法的方式，樸實(shí)、親切、自然，多用事實(shí)說話，少有空洞的說

有良好語感的能教，很好地達(dá)到了勸學(xué)的目的。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，注意多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

力；培養(yǎng)求知欲、

本文寫作者的求學(xué)經(jīng)歷，是按照時(shí)間的線性來敘述的，總體上突出了“成長(zhǎng)

創(chuàng)造性，養(yǎng)成積極

的經(jīng)歷”其間，又有多個(gè)靜態(tài)的場(chǎng)景描寫，給人留下了深刻印象。記敘與描寫的

思考的習(xí)慣；感受、

交錯(cuò)，議論與抒情的融人，極大地增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。教學(xué)中，要把握文章脈

理解、欣賞、評(píng)價(jià)絡(luò)，理清表意層次，感受其豐富的表現(xiàn)手法。

古代語言文字，涵3.學(xué)習(xí)本文對(duì)比手法的運(yùn)用，并在自己的寫作實(shí)踐中合理借鑒。

本文中對(duì)比手法的運(yùn)用，主要表現(xiàn)在敘事和描寫方面。通過對(duì)比，事物的差

養(yǎng)高雅情趣，具備

異更加鮮明，人物的性格更加突出，道理不言而喻。同時(shí)，作者的思想感情潛隱

健康的審美意識(shí)和

在文字之中，從而在表意上具有含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。學(xué)生的寫作實(shí)踐，特別是記敘

觀念。

文的寫作，可以從這一寫法中得到有益的啟示和借鑒。

活動(dòng)一：正音正字

叱咄（）俟（）負(fù)篋曳屣（）（）皸裂（）

媵人（）衾（）容臭（）___燁然（）

緼袍敝衣（）逾（）約既加冠（）綺（）繡

活動(dòng)二：文言字詞梳理歸類。

（一）重點(diǎn)詞語

1.家貧，無從致書以觀致：_________________。

2.每假借于藏書之家假：_________________。

3.不敢稍逾約逾約：_________________。

4.益慕圣賢之道慕：_________________。

5.嘗趨百里外嘗：_________________。

6.援疑質(zhì)理援：；質(zhì)：_________________。

7.俟其欣悅俟：_________________。

8.以衾以覆衾：_________________。

9.寓逆旅逆旅：_________________。

10.右備容臭臭：_________________。

（二）通假字

1.四支僵勁不能動(dòng)支：_________________。

2.同舍生皆被綺繡被：_________________。

3.與之論辨辨，__________________。

（三）古今異義

1.余幼時(shí)即嗜學(xué)

余：古義：_____________，今義：

2.走送之。

走：古義為；今義為

3.以是人多以書假余

是：古義：今義：；

假：古義_____________，今義

4.益慕圣賢之道

益：古義：；今義：

5.嘗趨百里外

趨：古義為；今義為

6.門人弟子填其室

填：古義：；今義：

7.未嘗稍降辭色

色：古義：；今義：

8.余立侍左右

左右：：身邊；今義：

9.或遇其叱咄

或：古義：；今義：

10.卒獲有所