專題04家鄉(xiāng)的文化生活（當代文化參與+學寫家鄉(xiāng)人物風物志）新高一暑假學習提升計劃-語文

專題04家鄉(xiāng)的文化生活（當代文化參與+學寫家鄉(xiāng)人物風物志）新高一暑假學習提升計劃-語文專題04家鄉(xiāng)的文化生活

專題目錄

01重溫導語，明確內(nèi)涵

02素材精選，主題適用

03考教結(jié)合，題型探究

04拓展演練，強化鞏固

05單元寫作，任務(wù)拓展

本單元為“當代文化參與"學習任務(wù)群，人文主題為“我們的家園”。家鄉(xiāng)，總在心底最柔軟的地方，我們生于斯、長于斯，在這里有著太多生命的印記，也留下諸多人生的足跡。本單元的學習，讓學生通過參與性、體驗性、探究性的實踐學習活動，采用訪談、調(diào)查研究、實地考察等多樣實踐活動，深入了解家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀、提升語文學科綜合素養(yǎng)。

“家鄉(xiāng)"是一個親切、溫馨的字眼。家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)可以反映家鄉(xiāng)的歷史風貌、文化背景；家鄉(xiāng)的風景名勝體現(xiàn)了家鄉(xiāng)的自然美；家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)為當?shù)貛砹司薮蟮慕?jīng)濟收益，而且也體現(xiàn)著當?shù)氐拿耧L民俗，具有深刻的人文內(nèi)涵。它們的歷史淵源、經(jīng)濟價值、文化底蘊，值得廣大青少年學生了解和探索。這種了解和探索有利于增強學生熱愛家鄉(xiāng)的情感，這是培養(yǎng)學生愛國主義情感的必由之路。

文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長于民族的重復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統(tǒng)就是民族精神。沒有文化傳統(tǒng)，我們很難想象一個民族能夠如何得以存在，一個社會能夠如何不渙散，一個國家能夠如何不崩解。了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，就從尋訪我們家鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)開始。

家鄉(xiāng)的人，家鄉(xiāng)的景，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的習俗等在我們的記憶里有深深的烙印，為我們的生活融入鮮明的色彩和味道。明確寫作風物，查閱相關(guān)資料，確定訪談對象，擬寫訪談提綱，做好訪談記錄。在訪談的基礎(chǔ)上撰寫“志”，撰寫“志"要突出家鄉(xiāng)特色。記敘人物，要寫清人物的生平主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻；記敘風物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等。學生要將對家鄉(xiāng)文化的了解、認知、情感表述出來，就需要一定的文字展現(xiàn)。例如為家鄉(xiāng)特殊標志物寫解說詞、給為家鄉(xiāng)文化做出特出重大貢獻的奉獻者寫封書信、為家鄉(xiāng)文化建設(shè)寫倡議書或建議信等等。在實踐活動的同時，可提升學生的語言素養(yǎng)，加強文字寫作功底。

1.吸引更多有抱負、有能力的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，不能僅靠鄉(xiāng)愁和情懷，更需要有力度和溫度的引才政策。栽好梧桐樹，自有鳳凰來。從大力發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，成立創(chuàng)業(yè)園、搭建創(chuàng)業(yè)平臺，到回應(yīng)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員具體訴求，出臺各類支持政策；從在項目落地、資金籌措、精細服務(wù)、技術(shù)護航等方面提供保障，到完善人才服務(wù)鄉(xiāng)村激勵機制，讓農(nóng)村的機會吸引人、讓農(nóng)村的環(huán)境留住人……

2.事實證明，凝聚政策合力，形成良好的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，才能讓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年回得來、留得住、干得好，最大限度激發(fā)人才內(nèi)在活力，讓他們在農(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手。——節(jié)選自《青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，如何回得來、留得住、干得好？》

3.董宇輝省市文案之北京

京，國之都也。京之華，奮安泰，存袤遠，閱萬象。冠劍戟崢嶸以據(jù)中正。史華湯湯，肇百宮室之鴻圖基業(yè)，崇麗威靈，是以長城佇立，領(lǐng)武事，御狼煙，廟堂之上，縱橫捭闔，協(xié)天人之贊，護佑沃野安寧。故極目盛游，笑看風云，氣魄貫坤乾，度宏規(guī)之翼以展博大，紫禁巍巍，歷八百載之景呪駢臻，傲然寰宇。其中軸和合，昔前宮后市，左祖右社；今四方延展，營樓臺，披廣路，或鈦金穹頂，或懸臂高掛，或鏤空編織，高可達天，降似遁地。萬般無阻，流耀繽紛，蓋宇宙之極觀，非壯麗無以慨嘆。容生命伸張以飾多元，群賢熙熙，納天下士之風華正茂，鐘靈毓秀，頌嘆文脈賡續(xù)，雖物換星移族群聚散，然則京韻常在，入千門萬戶，且歌且舞，戲腔幽婉，衣袂翩然，演盡煙云悲歡，英俊之域，商賈福贛，百貨駢闐，亦從容無疆。古都篇章，一紙三千年，俯仰天地間，惟愿物阜民安。

董宇輝省市文案之山西

（壹）時間好像偏愛山西這片土地，于是在這里留下了許多它走過的痕跡。小巷深處飄香的清冽汾酒，是時間和酒釉的奇妙相遇；家家戶戶桌上濃郁的陳醋，是時間與高梁的長久封??；為十四省帶去了良夜和暖冬的烏金，是時間給予土地的饋贈。縱跨各個時期的地上建筑，見證著5000年華夏文明走過的痕跡：我在西侯度的動物燒骨里，與180萬年前的古人類相遇；在云岡大佛的琉璃雙眸下，目睹北魏工匠的一釬一斧；在永樂宮近1000平方米的壁畫前，贊嘆元代色彩藝術(shù)的精妙絕倫；在香煙繚繞的五臺山頂，被響徹百年的鐘聲穿透心靈；歷經(jīng)千年的晉國宗祠，是記錄歷史變遷的藝術(shù)載體；雄偉壯闊的應(yīng)縣木塔用榫卯結(jié)構(gòu)，封印了中國建筑史的奇跡；城墻斑駁的平遙古城，彰顯了晉商匯通天下的卓越功績；巍峨陡峭的太行山脈見證了千百年來民族的融合與統(tǒng)一。表里山河，偉岸氣魄的三晉大地，散落著先人燦若繁星的智慧，也凝結(jié)著無數(shù)文明傳續(xù)的印記。這一站，讓我們一起走進山西吧，翻開這一本記錄了歷史的書籍。

（貳）同樣是碳成為鉆石堅不可摧，裝點指尖的璀璨星河。若是煤礦燃燒自己點亮城市的萬家燈火。同樣是土身在田園滋潤五谷，守護人類生息。身在窯爐歷經(jīng)烈火，凝結(jié)華夏文明。山西貫穿古今生生不息：黃河順勢流過推進著文明演變，浸潤了春秋晉國的霸主魄力。太行山聳立東方，注視著石壁上的歲月浮沉，見證了北魏年間的交融黃土地上，這里的生活溫暖質(zhì)樸，這里的生命勤勞心細：品一口陳醋，醇爽滋味沁入心脾，口中盡是家香余味；尋一縷酒香，杏花村中清香撲鼻，心中愁緒了無蹤跡；陽光把明媚的笑臉獻給了小米，這一碗金黃是山西人的暖意。小麥在黃土地上謙遜有禮，彎一彎腰，下一秒便是山西人的"面"中天地。我們見過太多的鋼筋水泥，也時而奔向海邊尋找一絲浪漫或愜意。但今天啊我想與你一起回到過去，回到華夏文明最深的記憶里！

5.董宇輝省市文案之四川

（壹）四川到底有什么了不起？不過是毗鄰七省、蜀通九州的沃野千里，擁有萬里長江第一城，九曲黃河第一灣的天府之國而已。四川到底有什么了不起？不過是鐘靈毓秀，人杰地靈的物華天寶之地。是上天遺留人間的秘境，無數(shù)人心中的詩和遠方而已。沉睡數(shù)千年、一醒驚天下，轟動世界的三星堆。閃爍著巴蜀文明的神秘，被列為世界第九大奇跡。自古文人皆入蜀、天下文章出四川。這里是李白、蘇軾、司馬相如等一眾文豪的出生地。諸葛亮、杜甫、陸游等一批名士，在這里完成自我的登峰造極。擊敗霸王項羽，建立大漢王朝的劉邦以這里為根基。挺起民族脊梁，舍生取義，英勇出川的壯士。以“寧戰(zhàn)死、不后退”的精神，守衛(wèi)每一寸土地。所以四川人到底有什么了不起？它不過值得每個人，一生中都來上幾次而已。

（貳）不至巴蜀，不識中國，單以“人如地域"這四個字。去摹畫一方水土，難免落入以偏概全的窠白。

四川民風，兼采了南北之長。四川的朋友，該怎么形容最貼切。他們安適逸樂，閑來一盞清茶，心性散淡的“世外仙人”;他們俠肝義膽，向來敢愛敢恨，直言不諱的“江湖兒女";他們懷古幽情，時有曠世之才，名冠京華的“文人騷客”;他們忠勇無畏，民族存亡絕續(xù)時刻，挺身而出的“英雄好漢"。論人文淵藪，司馬相如，李杜三蘇，異彩紛呈，層出不窮，文冠天下，流水不腐，古有“文宗自古出川蜀”的說法；就家國天下，軍需補給，壯士出川，熱血灑遍江淮河漢。威名播于五岳三山，打出了“無川不成軍"的名號。四川人民不但有“竹杖芒鞋輕勝馬”的進取和實力，更有“一蓑煙雨任平生"的豁達和勇氣。這里并沒有什么所謂的“快”和“慢"之分，確切形容的話，恰恰是四川人民對于生活的懂和愛。無論什么身份，不管什么職業(yè)，他們始終抖擻著倔強、坦率洋溢著奮斗、激情；豐盈著愛恨、善美，當然也緩解著疲憊和焦慮。

6.董宇輝省市文案之西安

（壹）詩人筆下，長安曾是理想之都，是云端之夢。這里呢，曾有李白的浪漫張狂，也有杜甫的黯然神傷；這里有白居易的年少得志，也有王維的詩韻畫香；這里有孟郊的春風得意，也有杜牧的葉落歸根。這里是紙醉金迷的天堂，也是月光高懸于上的青磚古墻；是鮮衣怒馬少年時，也是壯志未酬的傷心詩章；是他鄉(xiāng)，也是故土；是初相識，也是恨難忘。這是長街沸燈萬里游龍的大唐：有貴妃一襲華裙羅裳，惹人心馳神往；有遙遙華胄一擲千金，難買紅顏笑；有禪師毳客，袈裟綾羅，遠渡而來經(jīng)書萬卷抄；有騷人墨客，仙衣白馬，揮袖快意一朝天下曉。長安是心胸博大的地方：它見證盛世之貌，也看遍歷史滄桑。它窺見人心之狂，也不忘舉杯感念慷慨解囊。光明、灰暗它都不挑，欣然接受，坦坦蕩蕩。人在別離時感嘆的“浮生只合尊前老，雪滿長安道”，不過是長安千百年歲月中的一劑調(diào)味料。他從不如人一般心事重重，怯對南山笑，因為它知道這鋪滿雪的道路，待到春暖花開時，又會是一番繁盛景象。長相思在長安，夢回大唐。無不心馳神往。長相思在長安，詩酒年華，青春熱情坦蕩。

（貳）它像一本史書，待人品讀，千年故事隨謂河東去。它像一幅畫卷，待人稱賞，時光描繪出三秦大地。它像一方印章，待人追溯，盛世大唐的花天錦地。它的巍峨抵擋了多少腥風血雨，它的擁抱守護了太平盛世幾許。踏過幾度王朝，見證盛世驟雨，容古納今。西安古城墻代代相守，只為一城百姓玉食錦衣。原來它千瘡百孔的青磚，是有著“吉祥"寓意的99層。原來那飽經(jīng)滄桑的城墻，是佇立千年的13公里。原來人來人往的城門，是各有來歷的一十八座古跡。座座挺立，東長樂，西安定，南永寧，北安遠，雄踞四方，永保著長安永安的心意。城墻之上硝煙早已散盡，萬里晴空是它今日的外衣，城墻之下車水馬龍猶在，八街九陌呼喚盛世的華麗。半壁江山，華夏半扇窗，一世長安，歷史一路霜。

（叁）五更聲催，九重宮門，轎攆交匯，宮闕萬間。燈火點綴中，文武百官上朝。絳幘雞人叫醒萬國衣冠。晨光熹微，駝隊悠長，鈴聲清脆，一臉倦容。行色匆匆中，西域客商入城。奇珍異寶匯集大唐西市。午后城門，旌旗招展，引車販漿，魚貫而入。渡海而來后法師虔誠匍匐，善男信女攢聚香火祖庭；夜色圍攏，華燈初上，五陵少年，策馬奔騰。相競?cè)顼L后，笑入胡姬酒肆，銀鞍白馬踏盡盛世長安。

7.董宇輝省市文案之甘肅

（壹）翻開中華歷史的扉頁，隴原大地躍然紙上。甘肅，帶我走進華夏文明開啟的地方!我看到古老的黃河，在這里靜靜流淌，低聲呢喃著始祖伏羲創(chuàng)世的模樣。我看到先人在彩陶上，描摹圖樣曲折的線條，是智慧與文明的發(fā)祥悠揚的駝鈴將我?guī)胍粭l長廊。我看到博望侯手持節(jié)杖，踏黃沙，經(jīng)險阻，憑一腔忠心鑿空西疆。我聽到少年郎馳騁沙場，斬匈奴，驅(qū)韃擄，飲馬瀚海，拓土開疆。巍巍祁連的冰雪，低眸注視著它腳下的路，商人于此來往，佛教由此傳揚。穿過麥積山飄渺的煙雨，崖閣之間定格著萬千造像。他們以微笑，詮釋著東方美學的力量，掀開敦煌朦朧的面紗，精妙絕倫的壁畫神采飛揚。工匠用栩栩如生的飛天，彰顯他們的浪漫想象。時間以億為單位，雕琢這片土壤，于是有了石林雄奇，丹霞靈秀的風光。黃沙也想一睹藍天的模樣，于是在沙地一隅，睜開了月牙般的眼眶，自然在此雜糅，植被覆蓋蠻荒，民族在此融合，思想交流碰撞。這柄鑲嵌于西北邊陲的如意，始終散發(fā)著不朽光芒!

（貳）甘肅是大自然揮活出的一屏油彩西卷，一眼千年。那盞共照著今人和古人的月亮，待你去時依舊很圓。歷史從未消逝，只是交錯在不同的時空里，等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。敦煌萬里霞光彩照，大夢飛天仙道茫茫。春風和玉門關(guān)千年相守，共護著華夏的文脈流長。張掖境內(nèi)七彩丹霞奇險靈秀，峽峋溝整，晨光西照。斑斕線條層理交錯，好似長安霓裳。武威市內(nèi)，葡萄美酒伴著一輪皎潔明月。涼州數(shù)詞詳述著忠肝熱腸、策馬揚鞭、報國疆場。這幾片綠洲在甘肅大地上相繼接力，形成一條貫通東西的貿(mào)易長廊，為絲路交往頻添輝煌。瓷器和絲綢西出大漠，建起各國文明交往。香料和寶石東進長安，留下駝隊身后飄香。千年來無數(shù)行者穿越時光，跋涉中經(jīng)歷人間的喜悅悲傷，都是這條道上點緩的熠熠星光。甘肅這個低婉深沉的地方，古韻悠長卻從不張揚，默默經(jīng)受著時光的蒼涼；甘肅這個古老神秘的地方，身披彩衣攜千窟萬洞，靜靜承受日曬和風霜，甘肅是莊嚴的也是灑脫的地方，戈壁上胡笳一曲，陽光外烈酒一盞，給這個古老文明歷經(jīng)雨雪的褶皺里，暖暖內(nèi)含光。這一次讓我們走進甘肅的萬里豪情，千尺柔腸。以歷史為韻腳，似水綿長，編織成中華文化的獨特篇章。

（叁）有人說關(guān)于浪浸，海占一半，而另一半在這里都能找得到。這里除了海好像什么都不缺，皚皚雪峰，瀚海戈壁，遼閣草原，湖泊佳泉。它是造物者的得意之作，是伏羲氏的神來之筆，是大自然的鬼斧之工，是華夏人的承天之佑。它，就是甘肅。色如濕丹，燦若明霞，五彩斑斕的丹霞地貌和神鬼莫測的石林風光，

演繹了這個星球億萬年滄海桑田之路。這路上帶風沐雨，歲月侵蝕，千年而不朽，一畫開天，肇啟文明。

祁連山上的冰雪和著玉門關(guān)的春風，拂過數(shù)千年華夏文明。蜿挺著在母親河兩岸鋪開了3000里絲綢之路。

這路上駝鈴悠悠，薪火相傳，干年而不絕，漫步寰宇，叩問蒼穹，“白銀一爆出新天”的銅城故事和“敢上九天攬月"的航天奇跡，澆筑著華夏巨龍騰飛之路。這路上鞠躬盡猝，犧牲奉獻，傳唱千年而不衰。千里隴原迎巨變，百年砥礪展新顏，論風光旖旎，千巖競秀，萬壑爭流，一草一木都用力詮釋著江山如畫。看文明源起，秦人在此發(fā)跡，周人于之崛起，一瓦一礫都用心承載著源遠流長。體風土人情，民淳俗厚，群賢望士，一言一行都用情期盼著賓客盈。這次我們在甘肅等你，賞山河壯美，品人文薈萃。

8.董宇輝省市文案之黑龍江

白山莽莽，黑水湯湯；矯若游龍，氣吞八荒，這里是神州大地上，太陽最早升起的地方，是神明遺落在人間的寶藏—黑龍江。眾星拱北，我在“神州北極”漠河的極地廣場眺望，找到北，就找到了方向。旭日東升，我在“華夏東極"撫遠感受到第一縷陽光，找到東，就找到了希望。當黑與白相擁，素裹銀裝的黑土地，用萬年一米的積厚流光。摹畫出地上沃野千里，地下黃金萬兩的繁榮景象。那是大地對勤勞樸實的褒獎，是無數(shù)游子，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。當光與黑暗相逢，晚風吹來漆黑的夜，用一眼萬年的盛世極光。描繪出仰望星河滾燙，俯瞰皓月清涼的人間理想。那是銀河為黑夜畫下的彩妝，是仙子滌凈晾曬的羽衣霓裳。大興安嶺深處，“一嘯山河動，雄風撼九州”的東北虎時而深深凝望，時而沉吟低吼，他們穿林?？缪┰?，氣沖霄漢。扎龍濕地上空，素衣羞寒英，朱砂勝鴻日的丹頂鶴，時而閑庭信步，時而排云直上，他們抒豪情、寄壯志、飛越群山。夏日的鏡泊湖，波光瀲滟微漾的湖面，好似鋪滿了碎鉆銀光閃閃、冬日的吊水樓瀑布，飛流靜止，時間在這里彷佛按下了暫停鍵。如今安眠的五大連池火山，也曾怒放出盛大煙火，在散落一地炙熱后化作湯泉，給人們帶來恒久的溫暖。位立雄雞之冠，恰如其分，冠軍搖籃。我國22枚冬奧金牌，有13塊都來自這里。雄踞緯度之巔，鐵人精神世代相傳，他們舍身忘我用生命踐行無悔誓言。天下糧倉，生態(tài)屏障，一條大江，讓億萬人掛肚牽腸，無數(shù)人心馳神往。

9.董宇輝省市文案之內(nèi)蒙古

曾以為自然只是給這里潑灑了一層底色，走近才發(fā)現(xiàn)，遼闊的土地上早已被精細雕琢。徐徐展開的這張2400公里長的畫布上，規(guī)整中透出神工意匠，均勻里點綴萬紫千紅。落款處窺見三個大字：內(nèi)蒙古。大地平靜如夜，山巒點綴似星，額爾古納河溫婉流淌，好似云川，綻放深邃幽藍。她所到處萬木崢嶸、水草豐美，古老的民族與自然世代相守。晨光爬上天邊，曲水映刻倒影，莫日格勒河百轉(zhuǎn)千回，隨遇而安，泛起金光閃閃，牛羊成群與之共舞，繪出綠毯中閃亮的星星點點。草原在恬靜的外表下，也曾躁動不安。阿爾山在傷疤上托起湖水，化作天池，這是它還給命運的一汪湛藍。阿巴嘎火山群藏起過往，它們沉默無聲，莽莽綠茵下難掩褐色傷痕。阿斯哈圖石林拔地而起，如城堡聳立，似鯤鵬翱翔，驕傲地詮釋著草原上也有裸色大地的深沉。在這里，牛羊不問來客，風吹草低處怡然自得，與之相伴的牧民撫起馬頭琴，縱情高歌熱情似火。曾經(jīng)，歷史在此描摹偉大的藍圖，游牧民族騎上馬背，在天地間馳騁，征討四方，他們曾登上過中原的舞臺，也曾一統(tǒng)天下，舉世無雙。拋開過往，今天的草原之上，氈房前點起篝火，一碗烈酒激起心中豪放，草原上賽起搏克，你來我往，浮現(xiàn)民族生息的模樣。

（貳）北國晴空，雄鷹展翅翱翔，光影灑落，投下內(nèi)蒙古的模樣。提到這國之北疆，是什么讓你神往？是造物主精心設(shè)計的奇景異象；是興安盟的晨光灑向草場，馴鹿踏著林間薄霧信步徜徉；是阿拉善的月亮仍懸掛于夜空之上，沙漠中駱駝酣睡等待天亮；是弱水之畔佇立千年不朽，雨雪風霜后彰顯生命力量的胡楊；是察哈爾的火山蒼勁荒涼，大地祖露的巖石如異星磁場。提到這國之北疆，是什么讓你神往？是黃河沖出陰山后留下億萬噸細膩土壤，河套平原沃野千里賦予萬物滋養(yǎng)，造就塞北糧倉。是機器轟鳴，交響回蕩的白云鄂博礦場，成千上萬噸資源支援祖國的四面八方。是激情昂揚的年代里，拔地而起的包鋼，烈焰熔化后精心鍛造，將鐵軌延伸到祖國四方。可朋友們啊，這都不是內(nèi)蒙古在我腦海中的模樣。你們向往的遠方，是我午夜夢回的故鄉(xiāng)。我想到的，是游子跨馬走向遠方，是阿爸追出帳篷送來的干糧，是草原從來明亮的日光，是沉默佇立的牛羊；是話到嘴邊又無言的凝望，是風如鈍器穿過我的胸膛；那是純樸善良的兒女們，等待回去的故鄉(xiāng)；是馬頭琴悠揚，馬奶酒穿腸，是剛擠的牛奶散發(fā)青草的香；是清晨的陽光灑在額吉臉上，是她面帶笑容走向氈房；那不只是風吹草低的牛羊，那不只是蒼茫遼闊的北疆。朋友們，這次我要帶你們?nèi)タ纯?，你們口中的他鄉(xiāng)，是我無數(shù)次夢回的地方，是草原的游子們每每想到，就滿含熱淚的故鄉(xiāng)。

10.董宇輝省市文案之新疆

（壹）有人說，走到世界盡頭，便是天堂的入口。可世界沒有盡頭，我們也不曾見過入口。所幸宇宙垂青這個星球，留給了人類—個地方，叫新疆。須哭—生，因覽乾坤而容不同。新疆之大，大在包容。腳踏世界屋脊，看三山矗立，兩盆靜臥，百川爭流。盤互千年的雪山堆瓊積玉，隨風揚起片片雪花飛舞，海洋的水汽在山與留下秘密，恒星的光芒給生命能量接力。原來山海藏深意，置身其中才能洞見—方天地。滄?！?，因閱萬物而生善意。新疆之美，美在赤誠。熱鬧的大巴扎里聚攏的是煙火，攤開的是人間。166萬平方公里上—半是山川湖泊，—半是自由熱愛，巴郎子們的灑脫豪邁猶如昭蘇的天馬浴河，浩蕩的氣勢仿佛要將萬丈紅塵踏破。古麗們的溫潤純良宛若大西洋的最后—滴眼淚，用—眼萬藍的深遂純凈捍衛(wèi)著對真善美的執(zhí)著。原來萬物皆有靈，忘卻自己方能窺見眾生。萬頃—葦，因觀本心而愈豁達。新疆之奇，奇在照鑒，—景—山，仿佛都在闡釋人生的奧義。盤龍古道是年輕時繞不開的彎路，山重水復后，人生終是坦途。

魔鬼雅丹，是成長中必經(jīng)的劫難，山山而川，征途漫漫，低頭趕路，摹然回首，才恍然發(fā)現(xiàn)：輕舟已過萬重山。不必糾結(jié)過去，只因未來總是更燦爛。群山圍繞，流水祈禱。我終于明白，原來凡事發(fā)生必于我有利，與內(nèi)心博棄終能遇見另—個自己。愿你醒來明月，醉后清風。閱盡山河，終覺人間值得；行至新疆，可抵歲月漫長。

新疆（貳）這個星球上幾乎一切能量都來自于陽光，而新疆，就是得到恩賜最多的地方。當陽光穿越云層灑向這片土壤，新疆便不再偏遠荒涼。田間的瓜果，掛滿枝頭，散發(fā)清香；熟透的番茄，換上紅妝，裹滿沙瓤；潔白的棉花，肆意綻放，棉絮纖長；向陽的山披，遍地牛羊，慵懶生長。當陽光撥開霧靄為大地披上霞裝，新疆從此多了一個名字叫天堂。博斯騰湖的水面閃耀醉人的藍色光芒，恰西森林像綠色油畫般令人無限神往，一望無際的薰衣草田變幻為紫色海洋，庫車峽谷的山峰被殘陽染出烈焰般的紅光。當陽光萬里奔襲照在新疆兒女身上，新疆更有人間溫情的模樣。香辛料與火焰的氣味在街巷里飄蕩，曼妙的歌舞伴著冬不拉的琴聲婉轉(zhuǎn)悠揚。熱情好客的天性在他們血液中流淌，純粹無瑕的眼眶倒映出孩童的夢想。光以萬千形態(tài)流轉(zhuǎn)于這熱土之上，它曾見證張騫拓土開疆，也曾跟隨玄奘將佛法傳揚，它曾記錄羅布泊上的那聲巨響，而今依舊以那萬千形態(tài)陪伴在我們身旁。它用自己的方式告訴每一個新疆孩子，新疆代表無限希望。而你們，便是組成希望的光。

新疆（叁）拿什么來形容你，我熱愛的新疆？看，雪山草原，森林峽谷，自然無聲的饋贈對號入座。聽，駿馬嘶鳴，手鼓嘴嘴，民族延綿的智慧日久天長。這里是未經(jīng)雕琢的璞玉，這里是被陽光偏愛的地方，這里是再怎么贊美都不為過的遼闊新疆。萬物初醒，哈密迎來第一抹晨曦，陽光融進藤蔓，換來了瓜果飄香；烈日當空，阿克蘇撞見天邊火焰，陽光扎進土壤，棉花昂首綻放；碧空如洗，烏爾禾邂逅午后清新，陽光鉆進葉脈，無邊的胡楊翻涌成海浪；暮色蒼茫，日月同框，喀什見證午夜夕陽，晚霞卻遲遲不肯退場。陽光本沒有顏色，卻親自為這片土地織出霓裳。她在賽里木湖邊梳妝，不摻一絲雜質(zhì)的藍色漂浮著璀璨碎光；她在天山腳下徜徉，皚皚白雪是她拼盡全力也融化不了的倔強；她在阿勒泰起舞，五彩灘燦爛炳煥的石峰是她的秀場；她在火焰山彷徨，是否因為自己太過熱情，讓這片赤色山脈生靈匿跡，飛鳥躲藏。我常常在想，是什么,讓陽光穿越八分鐘的星際黑暗，把地球照亮直到我看見鳥語花香，萬物生長。我常常好奇，是什么,讓華夏先輩一路砥礪，用雙腳拓開歷史一方直到我憑熱情將山川湖海收藏。張騫十三年櫛風沐雨，玄奘相伴經(jīng)笈跋涉萬里，左宗棠出征年近古稀。他們步步堅定，只為心之所向。日月流轉(zhuǎn)，各族兒女歡聚一堂。我們飛躍群山，躍入人海，闖進生活的河流，踏上人生的旅途。此行一路，灑滿陽光，而明亮燦爛之處，只要有你，便不是遠方。下一站，讓我們一起走進這片被陽光偏愛的地方。

11.董宇輝省市文案之喀什

（壹）茫茫昆侖，漫漫絲路，山水含情，歲月知味，你想象中的西域是什么樣子？遇見喀什，就一眼撞見了鮮活的答案?？κ驳囊馑及。怯袷械牡胤?，華美如玉，匯聚成光。2000多年前呢，絲綢之路，駝鈴聲起，在這里，有不同的面孔，說著不同語言的人，見證了不同文化的交往交流及交融?？κ驳娘L，吹送過數(shù)不清的旅人，對于遠方的向往，讓人不畏懼雪山的凜冽，沙漠的蒼涼；喀什的月，照見過數(shù)不清的行人，總有一些內(nèi)心的堅定，值得艱難的奔赴，辛苦的匆忙。這座2000多年的城，班超守過，玄奘經(jīng)過，馬可波羅到過，多少歲月呼嘯滄桑，昆侖依舊，人間換了多少回模樣。晨光熹微時，長號響亮，鼓點飄揚，喀什古城開城儀式準時上演。漢代的班超，與清朝的香妃同臺迎客，騎毛驢的阿凡提，和穿著愛德萊斯絲綢的當代少女，翩翩起舞。不到喀什，不算到新疆；不到古城，不算到喀什。廣為流傳的話語，也期待身臨其境的檢驗。

喀什（貳）觸目所及，土色是這里的底色。溫暖的大地足夠包容，載得起各民族的風情。俯仰之間，色彩是意外的驚艷。斑斕的門窗指引新奇，通向每一種日常的美麗。就放任自己走失街巷吧，誰說走失，不是一種神奇的奇遇！尋常巷陌也藏著光陰和故事，不執(zhí)著于目的地，才有機會收獲轉(zhuǎn)角的驚喜。漫長的白天，足夠安放對生活熾烈的愛和多彩的熱情。載歌載舞的老人，跟隨百年茶館里響起的冬不拉：天真爛漫的孩童，奔跑在色彩繽紛的大巴扎；潮流年輕人活力四射，迎接八方賓客，把握每個當下，從來生機勃勃：傳統(tǒng)手藝人，小心翼翼地給土陶上色，古樸自有力量，歷史鮮活。如昨時間之于喀什是如此玄妙，看一場全中國最遲的日落恍惚間，一眼望見了，千年的長河。美從來不止一面，古有古的韻味，新有新的風采。古老的風土人情，和現(xiàn)代化的城市風貌，同時展現(xiàn)在喀什這片神奇的土地。今天，航空快運和“鋼鐵駝隊",縮短了喀什聯(lián)通國內(nèi)外的距離。東聯(lián)，西出，繼古，開今，這座絲綢之路重鎮(zhèn)，正在書寫新的神奇。忘卻時間的流逝，不負此刻的自我。在喀什，越千年，終相見！

12.董宇輝省市文案之無錫

北依長江，南臨太湖。江蘇之南，明珠無錫。我坐在船篷回望，或坦途，或街巷，處處連結(jié)串起吳越印象。歷史是骨架，托舉起沉寂千萬年的寶藏。許巷村的角落里，迄今世上最早的陶罐橫空出世，和著泥士的芬芳，史前超級微雕石刻畫著類似古猿人的模樣。勾吳田間，太伯、仲雍斷發(fā)文身，與民并耕，中原與東南文化自此相交相融，段段佳話旋繞進秋風夜涼。蒼穹巨變，兵器露鋒芒。范蠡一計之下，越替吳，站在東南方。一行運河連古通今，一頁船槳接來送往，一卷籀文遙憶蒼茫，一聲號子萬里漁香。我登上山頂回溯，或字符，或音律，筆筆深刻描繪心之所向。文化是血肉，傳承著流傳千秋萬代的礦藏。弦樂奏響，《二泉映月》勾勒心中月光，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉?！碧K軾與阿炳或許曬過來自江南的同一片月亮。筆墨飄香，《洛神賦圖》譜寫愛情華章?！盁o說處，閑愁極。"辛棄疾期盼收復失地的鴻鵠志，一筆一畫寫在這溫柔鄉(xiāng)，徐悲鴻筆下的駿馬雄飛翼揚，錢鐘書與楊絳用愛筑起了只屬于他們《圍城》的墻。一雙人影隔江遙望，兩三飛鳥林中對唱，千百漁船破霧而上，萬把篝火點沸星光，我站在潮頭回想，或故鄉(xiāng)或遠方，日日更替早已換了霓裳。經(jīng)濟是脈搏，跳動著生生不息的希望，米市、絲都、布碼頭是無錫的舊模樣，醫(yī)藥、制造、物聯(lián)網(wǎng)是無錫的新時尚。古時車馬慢，足行萬里路，難分“霞客”與“俠客”，今日翼軌疾，頓感激涕零，昔日夢想皆成真。朝碧海，暮蒼梧，以吾生之須臾，對飲長江之無窮。。

13.董宇輝省市文案之河北

（壹）如果用一句話來形容河北，我會說，它是被我們低估的寶藏。放眼華北平原，我們總把目光流轉(zhuǎn)于京津耀眼的光芒，卻獨獨忽略了，燕趙大地這片更加遼闊的土壤。立于群山之巔極目遠眺，仿佛落入大自然鋪就的宏偉畫廊，巍然燕山、層巒疊嶂，渤海之濱，海鷗翱翔，壩上高原，草甸綿長，淀泊風光，碧波蕩漾。自然揮毫潑墨精心排布，將課本上的地理名詞濃縮在這一方。地理的多樣造就了農(nóng)耕與游牧的碰撞，使這片大地成為立國興邦的必爭戰(zhàn)場。黃帝逐鹿戰(zhàn)蚩尤為炎黃子孫開啟篇章，楚霸王破釜沉舟將歷史推向新的方向。巨龍入海，雄偉激蕩，山海關(guān)，記錄著戚繼光成守邊關(guān)十六載的模樣，戰(zhàn)火停息，烽煙消散，古長城，寄托著中華兒女安居樂業(yè)的美好向往，氣候的嬗變讓農(nóng)耕與游牧在歷史長河里此消彼長，王朝的更替使燕趙大地融合成血脈一家的景象。燕趙兒女庚續(xù)先輩之志，承起建設(shè)之梁。鐵水奔涌，鋼花飛濺，這份熱情熔鑄進工廠沸騰的鐵漿。讓高樓在城市邊緣拔地而起，供高架與橋梁如血管般聯(lián)通八方。黃沙遮天，寒風凌厲，這份擔當澆灌農(nóng)林人手中的幼苗。將塞罕壩貧瘠的荒原變?yōu)榱謭?，使城市上空告別黃沙莽莽的過往。當我踏上河北這方位于祖國心臟地帶的熱土。才明白，它并不像記憶中那般暗淡無光。它雖務(wù)實沉默，卻也赤誠滾燙。它雖低調(diào)內(nèi)斂，卻也舉世無雙。

（貳）燕趙古稱多感慨悲歌之士。韓愈的一句話，便總結(jié)了燕趙兒女血脈中的性格?；赝麣v史長河，這片蒼茫大地上，數(shù)不清的能人志士用行動交予我們品格。趙武靈王銳意改革、沖破偏見推行胡服騎射。燕昭王廣納賢才，禮賢下士修筑黃金臺。名相魏征直言進諫，輔佐君王創(chuàng)建貞觀之治。守常先生舍生取義，民族危亡之際點燃希望之火。老將廉頗負荊請罪將相和，那是一份大義與磊落。常勝將軍趙子龍七進七出長坂坡，那是一份驍勇與忠誠。祖遜聞雞起舞、中流擊，那是一份自強與堅持。洋務(wù)重臣張之洞高舉變革大旗，那是一份堅韌與正氣。疾風之勁草，板蕩識誠臣，燕趙兒女的血脈里，流淌著傳承千余年的精神為人所不敢為的俠氣，為人所不愿為的犧牲，為人所不曾有的堅毅，為人所不舍棄的忠誠。原來，這便是河北人的性格之內(nèi)核。

14.董宇輝省市文案之吉林

（壹）神州啟明處，龍脈連天際。這里是960萬平方公里的點睛之筆，一山有四季，十里不同天。這里是東北大地上的至高點。白山傲日，猶如雄雞昂首，一鳴天下曉。天池映月，宛若神龍凝目，一眼望三國。四季對吉林都毫無保留極盡繁華，而“冬”偏又把它寵得不像話，將最美的狀發(fā)都賦予了它。當片片雪花在空中綻放，仿佛揉碎了無數(shù)星光。百里霧凇在枝頭乍現(xiàn)，好似鑲嵌了整個春天。這片黑色大地此刻正身披盛裝，化作一片無垠的海洋。一座座山峰翻滾著白色的浪花，沿著松花江順流而下，一路萬縷銀絲，兩岸瓊樹銀花。人們在雪中踏馬，肆意瀟灑，直到把日落跌進星河，泛起長夜繁星的漣漪，才恍然感嘆，世間真的有童話。凜冽巍峨的長白山下，流水處，萬樹含煙，抬頭望，冰瀑掛川。水在云之上，云在峰之巔。時而化成霧，時而羽成仙。有人說它是西王母的寶鏡，守護一方平安。有人堅信它是女娃補天的寶石，遺落凡間。仿佛只有這樣，才能解釋這星球罕有的驚艷。煙波浩渺的凈月潭邊，清風莽莽，月影潺潺，它時刻遙望祖國東南，對她的姐妹發(fā)出著最深切的呼喚。波瀾壯闊的鴨綠江畔，雄赳赳氣昂昂的歌聲依然在耳畔回響，蕩氣回腸。它們孕育著共和國的希望，堅定看新時代的信仰，用一腔熱血守護著萬家燈火和幸福安康。西漢至今兩千兩百多年的建城史上，它始終不徐不忙，不爭不搶。近代以來用無數(shù)個第一，默默打造著中國制造的金名片。東北虎咆哮著吉林人有豪邁。開江魚雀躍出吉林人的性情。他們清醒且勇敢，冷靜又自豪。他們知道山高水長，怕什么來不及。天空海闊，慌什么到不了。當天地也無塵，山河亦有影，用松花釀酒，看半溪明月。以春水烹雨，聽一枕清風。答案在路上，自由在風里。這次讓我們一起相約吉林，遠赴長白驚鴻宴，一睹瑤池盛世顏。

吉林（貳）這一年我們見識了，煙波浩渺的海南，椰樹下碧海旁把玫瑰分享。我們起舞在花開半山的云南，傣族園暢快戲水互送祝福。我們尋味在車水馬龍的灣區(qū)。珠江畔燈火通明清風快船。我們漫步在古樸清幽的烏鎮(zhèn)，油紙傘佳人回眸江南煙雨。我們探索在博大悠久的山西，古城里汾酒沁香陳醋香醇。我們沉浸在美不勝數(shù)的四川，青山下萬人歌唱共賞星光。我們歡歌在蒼茫廣袤的內(nèi)蒙，草原上篝火煙花載歌載舞。我們流連在和美與共的新疆，陽光下山川壯麗風景旖旎。我們陶醉在首府明韻的北京，長城上登高望遠細賞古跡。我們穿行在山川秀麗的河北，燕趙人慷慨悲歌俠骨柔情。這一次，我們相約吉林，共同去感受千里冰封，萬里雪飄的北國風光。

【典例一】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

家鄉(xiāng)文化既是中國文化的重要組成部分，又是我們個體精神生活的重要依托。用適當?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學習剖析文化現(xiàn)象，有助于我們增強認識社會和闡釋自己見解的能力，這也是學好語文的重要途徑之一。參與家鄉(xiāng)的文化生活，我們可以：

①記錄家鄉(xiāng)的人和物。我們居住的家鄉(xiāng)有著各類人物、多樣景致和獨特習俗，承載著我們豐富的記憶與情感。也許某個人物留下了動人的故事，也許某幢建筑有著不朽的價值，也許某個物件有著待殊的來歷，這些都值得我們尋訪、探究、記錄。

②為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提建議。基于對當代文化發(fā)展和區(qū)域文化生活的理解，以促進家鄉(xiāng)文化的健康發(fā)展，弘揚社會主義核心價值觀，倡導新文化、新風尚，有利于和諧社會建設(shè)為出發(fā)點，在文化環(huán)境、文化活動、文化傳承、生活方式、鄉(xiāng)風民俗、人際關(guān)系等方面，對家鄉(xiāng)的文化建設(shè)提出建議。

從以上兩項任務(wù)中選擇一項，寫一篇文章。

要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字；（3）不得抄襲；（4）不得泄露寫作者個人信息。

【審題分析】

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

所供材料首先指出家鄉(xiāng)文化的意義：從大方面講，是重要的文化形態(tài)和載體，從小方面講，是每個人情感精神的寄托。然后，材料進一步說明關(guān)注參與家鄉(xiāng)文化生活的重要意義，從而引出寫作任務(wù)。試題緊扣時代主題、引導學生關(guān)注家鄉(xiāng)文化生活，將個人思考與社會實踐聯(lián)系起來，鼓勵青年參與家鄉(xiāng)建設(shè)。

其中，第一個任務(wù)的重點在于“記錄家鄉(xiāng)的人和物"。也就是要展現(xiàn)出那些最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色的自然風光、人文景觀、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、城市寫真等，及與之相關(guān)的歷史沿革、現(xiàn)存狀態(tài)、文化底蘊，與之有關(guān)的名人軼事、風土人情，風物產(chǎn)生的歷史價值、社會影響，給人們留下的現(xiàn)實啟示或引發(fā)的思考等等。對于這一任務(wù)，要注意到不能僅僅羅列家鄉(xiāng)風物，還應(yīng)該展示風物的歷史沉淀，揭示出風物的文化魅力，反映出家鄉(xiāng)的巨大變化，將對家鄉(xiāng)的愛與深情寫進去。同時，要突出家鄉(xiāng)地域特色。記述人物，要寫清楚人物的生平、主要事跡，突出他對家鄉(xiāng)的貢獻或影響；記述風物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等。記述中要自然而然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感，增進對家鄉(xiāng)的文化認同。

第二個任務(wù)的重點在于“為家鄉(xiāng)文化建設(shè)提建議”。在這里，建議的對象可以是家鄉(xiāng)的相關(guān)部門；要注意語言表達的得體，因為寫作者的身份是中學生，所以在表達中不能是說教式，更不能是命令式，應(yīng)是委婉的建議式。對部門的建議一般以理性分析為主，簡要陳述建議的內(nèi)容、建議的理由、實施的步驟和可行性等，要有依據(jù)，切忌根據(jù)個人好惡亂提建議。

具體寫作時，一定要注意從小處切入，比如若選任務(wù)一寫一篇記敘文，最好選擇家鄉(xiāng)的一個具體地址，這樣可以方便以其為依托來展開敘事，比如選擇的地方是“黃鶴樓”，則可以以時間為線索，寫自己小時候只是把它當作一座巍峨的建筑，后來認識到李白等先賢曾經(jīng)在此留下筆墨風流，而今再次登臨意識到這既是一個空間坐標，也是一個歷史文化的坐標。通過敘述自己在登臨過程中對其認識的深化，來表達自己對這一家鄉(xiāng)文化價值的思考。

立意：

1.登臨黃鶴樓，遙想千年事。

2.古代與當代相通，傳承與創(chuàng)新并舉。

3.讓家鄉(xiāng)文化活起來。

4.家鄉(xiāng)文化給我供氧氣，我為家鄉(xiāng)文化添光彩。

【例文薦讀】

心安即吾鄉(xiāng)

有人說，“一朝背井離鄉(xiāng)去，故鄉(xiāng)再無春夏秋”?？v然一直在不斷地行走，路過許多的城，遇見無數(shù)的風景，可心中最柔軟的一處，依舊是那個叫作故鄉(xiāng)的地方，即使春夏秋冬，只剩一個冬。每番風塵仆仆而歸，只要走進故鄉(xiāng)，皆能被一一拂去，回到浮世清歡，自在閑逸。

歲晚歸鄉(xiāng)，梅花早已零落滿徑，隱入塵土，不見芳蹤。只余記憶中的那陣寒香如故，疏影依依在桑梓舊年的印象里。青竹倒是仍然簇簇朝氣，在溪澗邊上綠枝斜斜。歲月在緩緩地流長，每次歸來，亦要去尋一遍那些有著被時光淌過的痕跡的風景遺韻，細細與之敘舊。在自己看來，那些蔓草叢生的一磚一瓦皆是沉默的言語，嵐煙連綿的一山一水亦如靈動的畫卷。老宅舊巷，或斷壁殘垣，藏著舊時的風云人世。竹溪古榕，幽徑花草，從前總與之相好為鄰。在這平凡的小村落里，藏著外界找不到的美好與溫暖。從來到去，從離到歸，只愿它們能安然無恙地存在著?？v然免不了人事的更改，只愿它們只老去那么一點點滄桑。最好是能在每次獨臨時，可以有著如以往同樣的心緒便好。

還是戀極了暮色時的故鄉(xiāng)，那炊煙裊裊，一派簡樸如初的模樣，且在心中長久安好著。臨風而立，看著晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛舊年的遺跡，淺淺古韻如初，不驚不擾。每至日落時分，總是習慣了靜下來，一個人走到頂樓去好好享受那一日之中最喜歡的時刻。當故鄉(xiāng)的風迎面拂過時，一念清閑。倒也時常慶幸，生長于這個與世無爭的村落。無數(shù)次行遍鄉(xiāng)徑，走過阡陌，于須臾之間，悠悠恰逢故音。滿目山河不改，只是歲序荏苒，在不知不覺中，流轉(zhuǎn)得飛快。

曾留意過很多地方的夜晚，終不似故鄉(xiāng)的夜那般安寧樸和。鄉(xiāng)間的夜，星子澹澹，蟲聲四起，月光輕柔，清風入窗，吹動一簾鄉(xiāng)愁。枕著月華而眠，仿佛又做起了年幼時那不諳世故的夢。也屢屢在清幽的月影下徘徊過，總覺幼時的無邪歲月，在忽來忽往的流年里，落了滿地，無從撿拾，只能默默送離。也許是當年的離開太義無反顧，以至如今總是念念昔歸。卻因年華尚好，心系遠方，終難兩全。但明月亦然知我，為何總對故鄉(xiāng)的一切深深眷念著，又為何總是喜歡去重溫那些被時光荒置遺忘的地方，因為此心安處，是吾鄉(xiāng)。

自從離開故里，所有地方，只作天涯。這些年，無論走得多遠，終不忘云煙深處，山水環(huán)繞的故鄉(xiāng)。不曾想過，原來小時候的尋常歲月光景，都成了長大后的鄉(xiāng)愁。是那場打濕學堂的綿綿秋雨，是霞色暮晚里的炊煙人家，是桑梓舊徑的竹塢梅林，也是古榕樹下的追逐嬉鬧……

佳作點評：“家鄉(xiāng)"的意義：是生命的搖籃，是心靈的依靠，更是文化的烙印。這三個層次也可以理解為我們認識“家鄉(xiāng)”的三重“境界”，從物質(zhì)到精神再到文化，家鄉(xiāng)不僅解決了我們生存的外在依托，更是形成我們的精神品格、文化底蘊的內(nèi)在密碼。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，絕不僅僅只是意味著家鄉(xiāng)給我們提供了棲息之所，更多的還是哺育了我們的心靈，塑造了我們的品質(zhì)。具體的寫作中，對這三重境界認識的深度與廣度，決定了文章整體的格局。所謂“生命的搖籃”，用“搖籃”作喻，強調(diào)了家鄉(xiāng)對生命的保障、呵護作用，可以從家鄉(xiāng)為生命的誕生、成長提供外在物質(zhì)上的資源來理解，家鄉(xiāng)的山、水、人、事給生命最初的成長提供了足夠的土壤和養(yǎng)料。所謂“心靈的依靠”，應(yīng)該是指精神上的依托，尤其是人在悲傷、迷惘、無助的時候，家鄉(xiāng)能夠給人提供精神上的能量和養(yǎng)分，成為人生旅途中的“補給站”，讓我們得以繼續(xù)前行。所謂“文化的烙印”，可以從家鄉(xiāng)對生長于此的人的群體性的影響，包括影響人的性情、氣質(zhì)、觀念等等。這里的“文化”不能簡單理解成外在可見的吃喝玩樂或者建筑、風俗等，更多的還是指深層次的文化觀念。

【典例二】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

家鄉(xiāng)是一本厚重的書，書中有名山大川、古建遺存，有尋常巷陌、小橋人家，也有傳統(tǒng)技藝、民俗風情……這些物質(zhì)或者非物質(zhì)的風物構(gòu)成了獨特的家鄉(xiāng)文化。家鄉(xiāng)文化的精華滋養(yǎng)了人類個體的成長，也促進了社會文明的發(fā)展。當然，家鄉(xiāng)文化中可能還有一些消極的東西禁錮著人們的思想，阻礙著社會文明前進的腳步。生于斯長于斯，我們對家鄉(xiāng)擁有許多鮮活的記憶、難以割舍的情感，也有獨特的體驗、感悟和深刻的思考。

請以“我和我的家鄉(xiāng)"為主題寫一篇800字的文章。

要求：①結(jié)合材料，選準角度，確定立意，自擬標題。②思想健康，中心突出，內(nèi)容充實；語言流暢，書寫清晰。③不得套作、抄襲，不得泄露個人信息。

【審題分析】

材料給予了多方面的提示，“名山大川、古建遺存”是家鄉(xiāng)的歷史文化底蘊，“有尋常巷陌、小橋人家"是家鄉(xiāng)人民生活百態(tài)，“傳統(tǒng)技藝、民俗風情”是家鄉(xiāng)獨特的風俗習慣，在家鄉(xiāng)長大的人，難免都有些津津樂道、難以忘懷的獨特記憶，可以結(jié)合自己成長的軌跡，把家鄉(xiāng)的特點娓娓道來。

“家鄉(xiāng)文化中可能還有一些消極的東西禁錮著人們的思想，阻礙著社會文明前進的腳步"則提示我們，在我們長大的過程中，我們應(yīng)該也留意到了家鄉(xiāng)是否落后于時代，無論是思想、形式還是什么，都可以作出一定的批判，并表達改變家鄉(xiāng)面貌的想法；同時，也應(yīng)該注意到家鄉(xiāng)隨著時代發(fā)展而產(chǎn)生的新變化、新發(fā)展，不但可以寫自己的成長，也可以寫家鄉(xiāng)的“成長”。

行文構(gòu)思時，我們可以把自己一次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷作為線索，描繪家鄉(xiāng)質(zhì)樸可愛的風貌，如井臺上的轆轤咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，上學孩子的笑鬧清脆歡樂，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯等，從聽覺、視覺等角度進行描寫，并加上恰當?shù)穆?lián)想，讓人感受到家鄉(xiāng)的美好與令人眷戀。最后結(jié)合現(xiàn)實進行反思，如故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠飄萬里的果香，但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么純樸與親切？進而表達出對故鄉(xiāng)深深的依戀之情。

立意：

1.難忘我的家鄉(xiāng)。

2.我與家鄉(xiāng)共成長。

3.愿傾一己之力，助家鄉(xiāng)擺脫落后命運。

【例文薦讀】

悠悠故鄉(xiāng)情

中原的偏僻一角上，一座地如其名的小山城——博山，是我的根之所系，亦是我與故鄉(xiāng)有關(guān)故事的詮釋。

山多水美，這邊風景獨好。這兒，總會讓我感覺有走不完的坡路。走山繞山，轉(zhuǎn)眼見山，跨過山還是山，好在總會山水相伴。纏綿的小河攜斑斑駁駁的陽光碎片溯游。岸邊是洗衣的女子，淺灘是嬉戲的孩童。山中處處可見林子，真是一座天然氧吧。穿梭其中，與外婆去到飯莊或是鄰里鄰舍家中做客，聽著婆婆們聊家常，好不熱鬧。早些年時我沿著石子小路亦或是石階，隨處可見小溪順著山腳緩緩流淌，我常常是濕著身子盡興才肯歸家。半山腰上蔭萌中的涼亭在夏日里也總是最宜人的設(shè)計。且看那潺潺的小溪，夕陽下漣漪蕩漾，仿佛在訴說著我故鄉(xiāng)的過往，故鄉(xiāng)的黃昏總是清秀而冗長的。

故事中最能引起遐想的大抵是年中的美味了。在山水豐腴中長起的地道博山人，亦稱得上是老饕。三五人圍著石桌，趕早兒買的生鮮食材，洗凈壘滿一桌。豬蹄五花打底，海帶鲅魚炸豆腐等依次向上摞起壓實，調(diào)好的汁水淋入，最后用大白菜包裹住整鍋。往往鍋蓋是蓋不住的，待火生好滾起時，鍋中食材不斷向上翻涌頂動鍋蓋，酥鍋將要溢出的沸騰，最是勾人味蕾。春天推著年在寒風中緩緩前行，由遠及近的是喧鬧中的咸香。餐桌上的另一份期待，非炸肉莫屬。鍋中的肉條滋滋作響。赤條條的身子在油鍋中翻滾。經(jīng)歷清油的洗禮后，那泛著油花的金黃外皮，輕輕咬下去，吱吱的酥脆口感，咸淡適中的花生油特有香味。時時刻刻烙印在我心中，成為我與故鄉(xiāng)故事中不可或缺的一部分。

夕陽走在影子的后面，默默伴我回了家。拐彎后入內(nèi)的小巷，未踏進時則先聞幾位老婆婆的歡笑聲。我踮腳碎步小跑在青石板上，停在外婆身后。幾位奶奶心領(lǐng)神會，便默不作聲。我或猛然大叫，驚她一聲，或用小手遮住他的眼睛，憋笑道：“猜猜我是誰？"討樂趣眼見被識破，我又笑得開懷。爬滿青苔的胡同小巷中總是氤氳著美好的氣息。隨著一束炊煙，我被引入柴門——是全羊的香氣！火爐上架著的大鐵鍋中，羊湯咕嘟咕嘟冒著大小泡，在小火的慢煨中，濃湯由內(nèi)向外溢著騰騰熱氣。顧不得燙，深入鍋中，淺淺地舀起一勺，表面亮閃閃的羊油花夾帶著入口，或許是對這小山城中人們忙碌一天最好的慰籍。

襁褓中的嬰兒成了少年。翻開我與鄉(xiāng)關(guān)的故事，迎面而來的，是心心念念的故人，是一陣撥動心弦的風……

佳作點評：本文以家鄉(xiāng)與作者的情感關(guān)系引出話題，說明之所以留戀家鄉(xiāng)，一方面是我們生于斯長于斯的物理原因，一方面則是源于家鄉(xiāng)承載情思的情感原因。家鄉(xiāng)是精神之根，是個體精神生活的重要依托。正因如此，作者才要積極關(guān)注家鄉(xiāng)的風俗文化，深入認識自己的家鄉(xiāng)，增強對家鄉(xiāng)的情感。而對于家鄉(xiāng)風俗文化的所見所聞，是生活體驗，是生命印痕，是舊有的記憶。本文通過對家鄉(xiāng)風物人文的介紹，讓讀者能明白家鄉(xiāng)風物人文的獨特之處，而且透過對風物人文的描繪探尋到家鄉(xiāng)這一方“獨特水土”的特殊味道。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，黃永玉和沈從文也曾與小小山城相互依存。家鄉(xiāng)是生命的搖籃，是心靈的依靠，更是文化的烙印。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考，請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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扣家鄉(xiāng)之琴弦，奏時代之樂章

沐浴著鄉(xiāng)野清新的春風，浸潤著農(nóng)耕文明的細雨，我們的民族從歷史深處緩緩走來。家鄉(xiāng)，是人們精神的寄托，是人們心中永恒的歸屬。

如果說人的一生都在與外界進行精神上乃至靈魂上的交流，那么家鄉(xiāng)就是最初的精神紐帶。沈從文先生從家鄉(xiāng)湘西鳳凰這片凈土中找到精神文化力量，以最質(zhì)樸的文化之根，找尋遺落在都市文明中最古老最神秘的原始動力。那片桃花源的凈地，滋養(yǎng)了沈從文先生，孕育著一代又一代人，延續(xù)著生命的價值。故土情懷，成了沈從文作品中最動人的精粹。所以，家鄉(xiāng)，是我們的思想源泉，家鄉(xiāng)的一人一物，總牽動著我們的內(nèi)心與靈魂；家鄉(xiāng)，也是給我們帶來精神慰藉的地方。

中國似乎自古以來就有“衣錦還鄉(xiāng)"的說法，或許正是因為人們普遍都認為家鄉(xiāng)是自己的最終棲息地，人們年輕時可以外出闖蕩，待功成名就后，便如倦鳥歸林，回歸本源。畢竟，家鄉(xiāng)一直都是人們的精神歸屬。但是，隨著時代的發(fā)展，家鄉(xiāng)的“遠游人”越來越多，鄉(xiāng)愁越來越淡。所幸，當今我國已開始大力推行鄉(xiāng)村振興政策，讓我們把白云捏回蒼狗的模樣，述古而思今，讓我們記住鄉(xiāng)愁。一個個家鄉(xiāng)就是我們民族的根，樹高千丈根難忘，綠葉對根有著深深的情意。留住根，我們才能時時回望來路，汲取精神力量，再邁向新的遠方。習主席說：“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁。"

君且看，“河貍公主”初雯雯回歸家鄉(xiāng)，明確心之所向，赴時代洪流，譜就一曲人與自然和諧共生的華美絕唱；君且看，“大眼睛"蘇明娟大學期間回鄉(xiāng)義務(wù)支教，心系希望工程，回饋社會；君且看，黃文秀回到家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上一條致富路，把最美好的年華留在了家鄉(xiāng)，讓身與魂找到了精神歸屬。她們眼里有光，心中有志，為家鄉(xiāng)鑄魂，為時代寫就最美傳記。吾輩青年須悟其本源，不泥于精神內(nèi)耗，在與家鄉(xiāng)的共鳴中找到屬于自我的生活節(jié)奏。

躬逢盛世，這是屬于我們的時與勢。家鄉(xiāng)能給我們精神指引，也能帶領(lǐng)我們走出精神迷局，擔負起時代的重任。鄉(xiāng)村振興，脫貧攻堅，一樁樁，一件件，昭示著人們與家鄉(xiāng)相互的依存關(guān)系……

滴不盡愛國血淚拋紅豆，開不完赤子心花滿畫樓，睡不穩(wěn)篤志報國飲冰后，忘不了初心使命在肩頭。愿你我以家鄉(xiāng)之琴弦，奏時代華麗樂章！

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：“安土重遷，黎民之性。”（《漢書·元帝紀》）安于故土生活，不愿輕易遷居異地，這是中國人的民族性。

材料二：傳統(tǒng)中國社會是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族確是和泥土分不開的了。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。“土"在我們文化里占著極其重要的地位，從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此并圍繞“鄉(xiāng)土本色”主題寫一篇發(fā)言稿，用于學?！皶r代青年講壇"發(fā)言。

要求：自選角度，明確文體；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

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鄉(xiāng)愁魂繞華夏鄉(xiāng)土浸潤中華

各位老師、同學：

大家好！

很榮幸代表高三學生在“時代青年講壇”發(fā)言。今天我發(fā)言的題目是“鄉(xiāng)愁魂繞華夏鄉(xiāng)土浸潤中華"。

黃土地，綠田疇，是我們鄉(xiāng)土本色的外在表現(xiàn)；相思豆，連絲藕，是我們鄉(xiāng)土本色的內(nèi)在精神。安土重遷是我們的鄉(xiāng)土本色，這里的“土”有祖輩適應(yīng)了的味道，也有鄉(xiāng)愁縈繞的精神。而作為新時代青年的我們，腳踩鄉(xiāng)土，心系鄉(xiāng)愁，從這里出發(fā)，也將要回到這里再續(xù)繁華。

鄉(xiāng)愁魂繞華夏，從土里長出過光榮的歷史，那些腳踩鄉(xiāng)土的人，走的再遠，也記得回家。

蘇武的腳步，走不盡華夏的沃土，即使遠去了鄉(xiāng)土的味道，也憑忠誠的鄉(xiāng)愁等到了故里的容納；科學的邊界，早已超越了國別，可即便高薪的誘惑也抵不過鄉(xiāng)土的囑托，無數(shù)個“他"早已回國；青年的夢想，跨越了鄉(xiāng)土的阻隔，可追夢的回眸，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁是夢想的母親河，你看，大學生村官讓鄉(xiāng)土更有特色。是啊，鄉(xiāng)土里生長的你我，鄉(xiāng)愁便是我們的特色。

鄉(xiāng)土浸潤中華，土的束縛亦是心的歸屬，哪一位華夏兒女，不留戀鄉(xiāng)土的溫度？

那北國的秋啊，怎的讓他舍下生命的三分之一去換？是掃帚的絲紋，是鄉(xiāng)土的呼喚。鄉(xiāng)土的浸潤，在你的黃皮膚，即便洋裝穿在身；鄉(xiāng)土的浸潤，在你的味蕾，哪怕山南海北；鄉(xiāng)土的浸潤，在你的每一個節(jié)日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在當今的社會，你會在彼地聽到此鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音；于是，在當今的網(wǎng)絡(luò)，你會見到視頻通話那端故鄉(xiāng)的叮嚀；于是，在每逢佳節(jié)的時候，機場和車站擠滿了歸鄉(xiāng)的游子。是啊，安土重遷的你我，深深留戀鄉(xiāng)土的溫度。

“安土重遷，黎民之性。"一般來說，我們安于故土生活，不愿輕易遷居異地；但，如果生活所迫，夢想召喚，祖國需要，我們也會帶著鄉(xiāng)愁上路，踏遍萬水千山。但鄉(xiāng)愁卻會永相伴，那鄉(xiāng)音，那鄉(xiāng)情，那一蔬一飯，都是鄉(xiāng)土的掛牽。這是中國人的民族性，我們的根在鄉(xiāng)土。運-20赴韓接志愿軍烈士遺骸，帶英雄們回歸祖國的鄉(xiāng)土，就是華夏共情鄉(xiāng)土的最好見證。

親愛的同學們，我們當代青年正值逐夢華年，無論我們走得多遠，請記得母語是我們唯一的行李，鄉(xiāng)音是我們不變的行囊，鄉(xiāng)愁是我們永恒的掛牽。

腳踩鄉(xiāng)土，心系鄉(xiāng)愁，讓我們出發(fā)時更有力量，讓我們奮斗時更有目標！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

一朝背井離鄉(xiāng)去，故鄉(xiāng)再無春夏秋。

家鄉(xiāng)文化包括家鄉(xiāng)人物、自然和人文景觀、風俗習慣、歷史文化等等。展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化風貌，有助于增強我們對家鄉(xiāng)文化的自豪感和責任感；剖析家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象，有助于我們辯證思考文化發(fā)展與個人、社會的關(guān)系；參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，有助于我們更好地傳承和發(fā)展家鄉(xiāng)文化……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

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家鄉(xiāng)的文化密碼

拂堤楊柳惹人醉，五月端午清艾香。又一年端午時節(jié)，駕車來到鄉(xiāng)下外婆家，門前那只熟悉的扁簸正清洗完晾曬著，發(fā)出古樸的光澤，那縷古樸的艾香中，正蘊含著家鄉(xiāng)的文化寶碼。

青磚黛瓦，流水人家，是頗具古典禪意的兒時故鄉(xiāng)。端午時節(jié)，又隨家人回到外婆家準備制作艾草米果。前門的房窗上早已掛好幾支青綠新鮮的艾蒿，聽長輩們說這是用來辟邪祈福的。艾著的茗香中，沁著千年萬歲的文化密碼，源遠流長。正想著，外婆的一聲呼喝拉回了我的思緒:"快來幫忙呀!"我趕快跑到了廚房。

廚房里灶火熱騰，蒸出一片白茫茫的水汽，迎面溫香。“等會和我去田里摘艾草,我們準備做米果哈。”外婆邊說著話，撩起褲角利索地穿著雨靴，我接過外婆遞來的竹籃，便跟著外婆下地去了。

煙雨朦朧的山景中，我與外婆走在泥濘濕滑的田間小徑，田邊野草清綠，一派生機盎然的圖景，跟著外婆最終來到了溪邊一處泥地，那兒正生長著一簇簇的艾草，青蔥新鮮繁盛茂然，外婆蹲下身，教我如何摘新艾，只見她左手握住一支艾莖，右手大拇指與食指相互配合，一掐一折，一聲清脆好聽的斷聲，新鮮可食的艾草便摘好了。外婆的動作熟捻而細致，她示范好，微笑地看著我，遍布著如田壟溝壑般的皺紋的臉上滿是慈愛的笑意。我們祖孫倆一塊，在一味片清新生機中，青艾很快便摘好了。

回到家中，母親正燒著煮艾的熱水。我和外婆將采好的艾草用清水洗凈處理后，再將其倒入沸水撲騰的大鍋中用蓋子悶好，不一會兒，廚房便氤氳著艾的古樸清香，令人心曠神怡。接下來，便是加糯米槳，煮凝稠，捶打成形成固狀，將米果團倒下扁簸上，刷油揉成條形或圓餅狀，便可上鍋蒸了。炊煙裊裊中，一片歡聲笑語。

打開蒸蓋，便可見一條條碧綠晶瑩的艾草米果，咬一口軟糯清香。在端午時節(jié)，吃著家鄉(xiāng)的艾草米果，人間煙火氣豐盈人心。

帶上蒸好的青團又準備離家，但我想，那古樸沁人的陣陣幽香正蘊含著家鄉(xiāng)的文化密碼，使我永不忘家鄉(xiāng)人民那勤勞質(zhì)樸、心懷熱望的美好心靈，也縈繞著千萬游子的歸心，給予慰籍一片，柔情滿懷。

家鄉(xiāng)，你在我的航程上

徐建華

如果說，一個人的精神氣質(zhì)，總會被打上原生家庭的烙??；那么一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)，往往是一個人的精神原鄉(xiāng)，影響人的一生。

家鄉(xiāng)，不是一個抽象的符號；家鄉(xiāng)，是山，是水，是童年，是那些難忘的人和事。素以為絢兮，繪事后素。在人生的畫卷上，你可以濃墨重彩，但家鄉(xiāng)，無疑是素淡的底色。

毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故鄉(xiāng)，一杯敬遠方。"是的，因為夢想，所以選擇遠方；因為念想，所以皈依故鄉(xiāng)。一個人，無論走多遠，故鄉(xiāng)都在自己的航程上。

“何日歸家洗客袍”，古往今來，羈旅行役的游子，故鄉(xiāng)撫慰一身的疲憊；“萬里中原皆漢土”，衣錦還鄉(xiāng)者，也感恩故鄉(xiāng)的哺育。懷土思鄉(xiāng)，是人類共同的情結(jié)。

不少事業(yè)有成者，一生都做了家鄉(xiāng)的赤子。他們的征途中，作品中，夢中，都有故鄉(xiāng)的一片山水，構(gòu)筑成屬于自己的精神世界。魯迅的紹興，沈從文的鳳凰，陳忠實的白鹿原，王安憶的上海弄堂，肖軍八月的鄉(xiāng)村，莫言筆下的高密東北鄉(xiāng)……故鄉(xiāng)，不僅是他們世世代代賴以生存的家園，亦如博大無言的母親，使生于斯長于斯的孩子們，受到哺育和濡染。

作為凡夫俗子的我們，一樣感念我們的哺育、滋養(yǎng)。或許我們的家鄉(xiāng)，不是延安、井岡山，紅星曾經(jīng)照耀中國；不是蘇杭，自古繁華，人文淵藪之地；不是金陵古都，有講不完的六朝那些事兒……或許我們的家鄉(xiāng)，就是普普通通的城鎮(zhèn)、村莊，在偌大的地圖上，找尋不到。但我們依然可以發(fā)掘她平常樸素的美。稻香蛙鳴，小橋流水，榆柳菜畦，林立的電線桿，田間小路，尋常巷陌，街角社區(qū)，熱情的鄉(xiāng)鄰……這就是我們的家鄉(xiāng)，我們曾在這里長大，灑下兒時的歡聲笑語，也萌生走向遠方的斑斕夢想。

家鄉(xiāng)，或許無法讓我們引以為傲，無法成為打卡勝地，但我們是否就慨嘆家鄉(xiāng)乏善可陳，是窮山惡水呢？兒不嫌母丑，一個憎惡故鄉(xiāng)，只有逃離感的人，總有點數(shù)典忘祖，也難以行穩(wěn)致遠。水是家鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)明，一個人的格局，往往從故鄉(xiāng)為圓心，一圈圈向外延伸，到家國天下。你看，歷史上、現(xiàn)實生活中，為了身后的家鄉(xiāng)、親人無恙，戰(zhàn)士們從守土有責、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，到抵御外侮的愛國情懷。所以說，沒有對家鄉(xiāng)的熱愛，哪來的對國家的忠誠。

當我們宣示自己的“家國情懷”時，當我們誦讀著“無盡的遠方，無數(shù)的人們"時，別忘了身后那一方靜默的鄉(xiāng)土，關(guān)注她的變遷，感受她的召喚。她就像天上的月亮，你始終走不出她的視線。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

樂山大佛，劍門古道；三蘇祠、小平故居，朱德故里；五糧液酒，東坡肘子；抬工號子，嗩吶鬧春……這些地方特有的風物，承載了當?shù)刎S富的歷史記憶。在你生命出發(fā)的地方，也有特色鮮明的風物，豐富著燦爛的文化生活，凝聚著深刻的文化記憶，沉淀著濃郁的文化情感。

學校組織同學們考察家鄉(xiāng)文化生活，?？霸捈亦l(xiāng)”欄目以“感知家鄉(xiāng)風物·喚醒文化記憶"為主題，舉行“家鄉(xiāng)風物博覽”征文活動，請你參加，選擇自己最熟悉、最能彰顯家鄉(xiāng)特色的或風景名勝、或建筑特產(chǎn)、或傳統(tǒng)習俗……寫一篇“家鄉(xiāng)風物志"。

要求：確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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家鄉(xiāng)的名片

鄧長悅

乘舟沿淮河順流而下，舟至下游，你的視線里會突然出現(xiàn)一座山城，那便是我的家鄉(xiāng)———江蘇盱眙?！绊臁币鉃楦哒斑h矚，“眙"意為曠大致遠，登高遠眺就是盱眙這座小城的精神內(nèi)核。

盱眙，依山傍水，人杰地靈，自古以“都梁十景”聞名：杏花園春晝云蒸霞蔚，寶積山落照如詩如畫，玻璃泉浸月美輪美奐，會景亭陳跡耐人尋味……米芾筆下的盱眙古韻悠悠，卻一直不為大眾所知，甚至還有人將這里讀成“于臺"。

相傳一種名為都梁的異草遍布盱眙，所以盱眙又稱都梁，而都梁山，即“第一山”，則是盱眙一張響當當?shù)拿??！暗谝簧?位于盱眙縣城中諸山中心處，左擁翠屏峰，右攬風坡嶺，背倚清風山，面臨淮河水，形如一把太師椅?！暗谝簧健敝糜诖髸颐总?，他曾賦詩道：“莫論衡霍撞星斗，且是東南第一山。"并大書“第一山”三個雄勁飄逸的大字刻于山石之上。自此，“第一山"取代“都梁山”“南山"之名，廣為流傳。

我在山間游蕩，轉(zhuǎn)過供奉孔子的大成殿，在手握毛筆的高大的米芾雕像注視下，進入覽翠門，里面是幾座宮殿式的古建筑，相傳漢代人們曾在這里祭拜孔子，明代在此復建“登瀛書院”，清代乾隆年間更名為“敬一書院"。

行至山頂，我終于看到已經(jīng)成為盱眙標志的米芾手書的“第一山”，這三個大字是“第一山"石刻中最大的字，也是“第一山”的“鎮(zhèn)山之寶"。細雨紛飛中，歷經(jīng)數(shù)百年的石刻靜靜聳立，訴說著盱眙悠久的歷史和文化。

盱眙也被稱為“龍蝦之都”，這里盛產(chǎn)的淡水龍蝦具有清熱解毒、強身健體等功效，是一種色、香、味、營養(yǎng)俱全的美味保健食品，被評為“國家地理標志產(chǎn)品"。每年六月，都梁公園都會舉辦盛大的“龍蝦節(jié)”。迷人的風景、精彩的明星表演，當然，還有美味的小龍蝦吸引著世界各地的人們。

盱眙是一個美麗的地方，巍巍都梁山是它的脊梁，滔滔淮河水是它的血液，它是文化古城，也是我最愛的家鄉(xiāng)。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們生活的家鄉(xiāng)有著豐饒的物產(chǎn)，獨特的景觀，各異的風俗習慣、生活方式等，家鄉(xiāng)的風物承載著我們的記憶與情感，引發(fā)了我們的感悟與思考。

請以“家鄉(xiāng)的風物"為話題，任選一個角度，寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于700字。

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老屋

經(jīng)過長長的泥巴路，轉(zhuǎn)過一個狹窄的路口，那里，有著一座小樓。

用最普通的黃泥巴和稻草，用黛色的瓦建成的老屋，土褐色的墻青，黑色的屋頂冒著青煙的煙囪，粗糙的質(zhì)感與若有若無的清香，這里是爺爺?shù)募?，我心愛的老屋?/p>

聽爺爺說，在那時能用土胚蓋房都是一種奢望，只能用泥巴摻稻草一層一層的垛成，垛半米多高就要歇上幾天，等泥巴干硬后再進行下一層，就這樣周而復始才能有老屋的雛形?？此剖悄敲吹钠胀?，也并不新奇，沉沒在茫茫的房子之中，但屋檐左右邊卻狂野的像不羈的年輕人用力畫出的曲線，層層疊起，包羅萬象。

我喜歡清晨，打開窗感受那古色古香的陽光，我喜歡傍晚，看晚霞暈染上天空，斑駁的余暉照進堂屋，我喜歡雨天，聽雨打在青瓦上的聲音，看雨滴連成線落下，我喜歡晴天，看光影變化，大胖貓與影子玩游戲。

從前每次回家，檐下屋前便會出現(xiàn)爺爺?shù)纳碛埃⑽⒐谋骋r著爺爺?shù)男θ?，顯得安詳而又美好，多少次輕輕的推開那扇小木門，伴隨吱吱嘎嘎的聲音，進入了爺爺?shù)氖澜纭?/p>

爺爺一生行醫(yī)溫柔敦厚，寬以待人，聽爺爺說，老屋在那個無比困難的時代，是村子里唯一的醫(yī)院，有哇哇大哭的嬰兒在這里呱呱墜地，有哭天抹淚的小孩子在這里打針，有滿臉病態(tài)的大人在這里治病，有步履蹣跚的老人在這里離去，在這老屋里有生有死，有喜有悲，沒有人記得多少人在這里涌動，只有這座老屋在日復一日年復一年的歲月中，看爺爺救死扶傷，懸壺濟世，看人們走進走出默默承載著時間的洗禮。

屋宇如魚，匍匐在水面上，吐出日子，吐出生老病死和一個個連綿不絕的四季，春去秋來，多少個日子里，聚聚散散從未停留，只記得后來，剩下的那個老人和老屋猶在。

但終究是老屋，也不知什么時候它不見了，那個承載著無數(shù)人的記憶，進入了無數(shù)人的故事的老屋，消失了。取而代之的是用鋼筋水泥建起的白色小洋樓，再也聞不到泥土的清香，再也聞不到草的芬芳，所有的故事和記憶都從此煙消云散。

老屋，以無言看世間滄桑變化，任歲月更迭。老屋，是時間的印記。是歲月的見證，是回不去的記憶。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2022年8月，貴州省黔東南州臺盤鄉(xiāng)的一項籃球賽事火了。這場當?shù)卮迕褚荒暌欢鹊幕@球賽，經(jīng)由短視頻火爆全網(wǎng)，網(wǎng)友們參照“NBA”（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的命名規(guī)則，稱之為“村BA"。此外，福建、廣東等地也有類似鄉(xiāng)村籃球比賽，福建晉江“村BA”決賽于九月進行，其冠軍獎品是農(nóng)用拖拉機。

材料二：

貴州“村BA"火爆出圈后，當?shù)匚穆貌块T表示將在保持原貌的基礎(chǔ)上打造體育小鎮(zhèn)，完善配套設(shè)施；也有當?shù)睾屯獾氐钠髽I(yè)運營商、投資人，想開發(fā)“村BA”這個市場項目。不過，有當?shù)卮迕衩鎸Α按錌A"可能的“發(fā)展”，明確表示希望它不要被過度商業(yè)化：“不能封閉，不要場館，就在太陽底下，誰都可以參與，誰都可以看，這樣才有氛圍，如果說哪一天，我們這兒的籃球賽要收門票了，村里的老人們會第一個不同意。"

本學期你選修了我校素質(zhì)拓展課“《鄉(xiāng)土中國》與鄉(xiāng)村振興”，授課教師在課堂上提供了以上材料，要你談?wù)剬Α按錌A"未來發(fā)展方向的思考，并完成一篇作文。

要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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“村BA”火出圈，呼喚鄉(xiāng)村文化自信

露天球場、草根球隊、球技業(yè)余、沒有明星，貴州省黔東南州臺江縣臺盤村的籃球賽就這么“火"了。這也讓我們不禁去叩問，究竟是什么力量讓一場鄉(xiāng)村籃球賽吸引了城鄉(xiāng)共同的關(guān)注？這場體育“盛宴”背后的深層邏輯，又能夠為我們鄉(xiāng)村文化振興帶來怎樣的啟發(fā)？

“村BA"的出圈，絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自于文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自于文化供給豐富繁榮的城市。在這個火熱的夏日，“村BA"為我們貢獻的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠為廣大網(wǎng)友喜見，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。

這樣的文化盛宴提醒著我們，新時代的鄉(xiāng)村文化振興，既要厚筑鄉(xiāng)土的文化本體和主體性，凸顯鄉(xiāng)村文化自信，也要吸納融合現(xiàn)代文明的分子和要素，體現(xiàn)新時代鄉(xiāng)土文化的公共性和時代性，從而在碰撞和融合中成為新時代中國特色社會主義文化的一部分——這才是“村BA”破圈背后的“流量密碼”，也是這場“偶然走紅”的鄉(xiāng)村賽事為我們在鄉(xiāng)村文化振興路徑上帶來的寶貴啟示。

近年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對于優(yōu)秀的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)有著更強烈的需求，但是總體來看，這方面文化產(chǎn)品的供給還是偏少、偏散、偏弱。有些地方文化產(chǎn)品缺乏、形式單一，遠不能滿足群眾需要；有些地方，在文化建設(shè)中盲目照搬城市的做法，缺少自發(fā)生長的、能和本土聯(lián)結(jié)的文化產(chǎn)品，多是浮光掠影，無法扎根……與城市相比，鄉(xiāng)村在不少地方存在短板，而鄉(xiāng)村文化建設(shè)更是短板中的短板，亟待補齊。

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。文化建設(shè)體現(xiàn)著人的精氣神、價值觀，對鄉(xiāng)村振興起到基礎(chǔ)性、支撐性的作用，不能長期處于短板、配角、從屬的地位。如果鄉(xiāng)村自己的文化不能搞起來，只是把城市那一套移植過來，就不是真正的鄉(xiāng)村文化振興。貴州“村BA"的出圈讓我們看到，鄉(xiāng)土文化本身具有的強勁活力和強大動能，鄉(xiāng)土煙火氣中蘊含著最本真的文明基因和精神品格，一旦借助了現(xiàn)代科技的要素，搭乘上互聯(lián)網(wǎng)的東風，鄉(xiāng)村文化一樣可以大火。做好自己的事情、找到適合自己的路子，就可以提升鄉(xiāng)村的文化自信。

聽說“村BA”火了之后，也有不少地方準備向其學習，搞起當?shù)氐泥l(xiāng)村體育賽事。這當然是件好事，但也不可盲目照搬。臺盤村的“村BA"看起來是一炮走紅，實則已經(jīng)歷了近百年的風霜、三代人的積淀，并非短時之功。每個地方都有每個地方的文化火種，每個地區(qū)都有各自的文化特長，鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗、家規(guī)家訓、農(nóng)事技藝等，都是優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化資源，是有滋有味的文化瑰寶。

尊重文化的群眾性，讓鄉(xiāng)村文化向著更加廣闊、更有開創(chuàng)性的方向發(fā)展，每個地區(qū)都能打造屬于自己的“村BA”，從而讓鄉(xiāng)村文化盡快振興起來、自信起來。

學寫家鄉(xiāng)人物(風物)志

01訪談錄

訪談錄是訪談員根據(jù)調(diào)查的需要,以口頭形式,向被訪者提出生活中需要對新聞人物、商業(yè)人物、科研人員等進行采訪，以幫助了解情況、獲取信息、推廣經(jīng)驗等，這樣寫出的文章叫訪談錄。它是新聞體裁的一種，是以訪談形式報道新聞人物的一種體式。

02撰寫“志"

志，是記錄的意思?！爸尽笔枪糯洈⑹挛?，抒發(fā)情感的一種文體，所謂風物志，是指對家鄉(xiāng)風光景物，風俗物產(chǎn)的介紹，選取反映本地歷史、體現(xiàn)本地風土民情，對本地文化生活有重要影響的自然景物，建筑，物產(chǎn)，風俗等。撰寫“志"要突出家鄉(xiāng)特色。記敘人物，要寫清人物的生平、主要事跡、突出他對家鄉(xiāng)的貢獻。記敘風物，要寫清楚其來源、特點、文化價值等。“志”的表述方式以敘述和說明為主，語言力求準確、平實、簡易，在記敘中自然地融入自己對家鄉(xiāng)的思考與情感。

03人物(風物)志擬寫要素

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04寫作方法

1.訪談進行時

在大腦中搜尋(或上網(wǎng)搜索)家鄉(xiāng)的杰出人物、文化名人、特色建筑、歷史建筑、節(jié)日習俗、地方服飾、民間工藝、特色飲食、人情世故等，思考：

·哪些人物值得并且可以訪談；

·哪些風物需要保護、發(fā)展或弘揚，哪些需要摒棄；

·訪談時重點要詢問哪方面的問題等。

2.列訪談提綱

(1)您覺得咱們家鄉(xiāng)最出色(最讓你難忘)的人是誰？您可以具體談?wù)勊?她)的情況嗎？

(2)您覺得在您記憶中咱們家鄉(xiāng)最重大的事件是什么？您可以具體談?wù)剢幔?/p>

(3)您覺得咱們家鄉(xiāng)最有代表性的建筑是什么？您可以具體談?wù)勊臍v史和特點嗎？

(4)您覺得咱們家鄉(xiāng)最有特色的習俗是什么？您可以具體談?wù)剢幔?/p>

(5)您覺得咱們家鄉(xiāng)近年修建的新建筑中哪一座可以作為標志性建筑？您可以談?wù)勀目捶▎幔?/p>

(6)您覺得咱們家鄉(xiāng)最有特色的傳統(tǒng)技藝是什么？您可以具體介紹一下嗎？

(7)您覺得咱們家鄉(xiāng)最有代表性的風味小吃是什么？您可以具體介紹一下嗎？

(8)您覺得最能代表咱們家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)是什么？您可以具體介紹一下它的特色嗎？

3.通過這次訪談，你一定對家鄉(xiāng)的人物、歷史、習俗等有了更深入的了解，請在此基礎(chǔ)上有針對性地收集相關(guān)文獻資料和實物資料，寫一篇《家鄉(xiāng)人物(風物)志》。人物志是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述介紹的一種文學作品形式，作品要求“真、信、活”，以達到對人物特征和深層精神的表達和反應(yīng)。人物志的特征有兩個:其首要特征是真實，另一個顯著特征是生動。(