社會(huì)心理學(xué)第四章

1第四章社會(huì)角色（socialrole）主要問(wèn)題1、為什么說(shuō)社會(huì)角色是溝通個(gè)人和社會(huì)的橋梁？2、社會(huì)角色分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么？3、評(píng)述結(jié)構(gòu)角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)。2第一節(jié)社會(huì)角色概述主要問(wèn)題1、什么是角色2、社會(huì)角色的分類3一、角色和角色叢1、角色戲劇術(shù)語(yǔ)，原指演員在戲劇舞臺(tái)上按照劇本的規(guī)定扮演的某一特定人物。戲劇人物是現(xiàn)實(shí)人物的典型化。美國(guó)社會(huì)學(xué)家G.米德和人類學(xué)家R.林頓較早地把“角色”概念引入到社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究之中。對(duì)角色的理解：角色和地位有著不可分割的關(guān)系。所謂“地位”系指?jìng)€(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系系統(tǒng)中占據(jù)的位置。這個(gè)位置是非人格的，由社會(huì)結(jié)構(gòu)所設(shè)定的先于具體個(gè)人而存在的。4角色概念的發(fā)展角色理論的中心概念是角色，角色一詞來(lái)源于戲劇，原指規(guī)定演員行為的腳本。社會(huì)心理學(xué)家看到這個(gè)概念有助于理解人的社會(huì)行為和個(gè)性，便引入社會(huì)心理學(xué)中。他們認(rèn)為，人在社會(huì)關(guān)系中的地位規(guī)定了人的社會(huì)行為，類似于腳本規(guī)定了演員的行為。人的社會(huì)角色是人在一定社會(huì)背景中所處的地位或所起的作用。5角色概念的發(fā)展首先把角色概念引進(jìn)社會(huì)心理學(xué)的是G.H.米德。但他并沒(méi)有給角色下一個(gè)明確的定義，只是用作一種比喻以說(shuō)明不同的人在類似情境中表現(xiàn)出類似行為這種現(xiàn)象。R.林頓(1936)認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體根據(jù)他在社會(huì)中所處的地位實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，他就扮演著相應(yīng)的角色。H.H.凱利和J.W.蒂博（1959）認(rèn)為，角色是他人對(duì)相互作用中處于一定地位的個(gè)體的行為的期望系統(tǒng)，也是占有一定地位的個(gè)體對(duì)自身行為的期望系統(tǒng)。6J.L.弗里德曼J.L.弗里德曼(1985)等人指出，社會(huì)角色是關(guān)于人們?cè)谔囟愋偷年P(guān)系中應(yīng)當(dāng)如何行動(dòng)的一套規(guī)則。7蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)家Л.布耶娃蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)家Л.布耶娃(1968)認(rèn)為，對(duì)角色進(jìn)行社會(huì)心理學(xué)分析固然要求首先研究角色行為的主觀因素，但是要真正認(rèn)清這些主觀因素的實(shí)質(zhì)，就不應(yīng)當(dāng)把它們抽象化，而應(yīng)當(dāng)把角色行為的主觀方面與客觀社會(huì)關(guān)系密切聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)榻巧谕麩o(wú)非是社會(huì)實(shí)踐中存在的客觀社會(huì)關(guān)系的思想形式、主觀反映。她認(rèn)為社會(huì)角色是社會(huì)職能，是在特定社會(huì)中形成的一定類型活動(dòng)和相應(yīng)行為方式不可分割的統(tǒng)一體，歸根到底決定于個(gè)體在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中所處的地位。社會(huì)給某一社會(huì)角色的執(zhí)行者提出一般的行為方式或標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人具體扮演這個(gè)角色時(shí)帶有一定的個(gè)人色彩。這些說(shuō)法雖然有所不同，但是綜合起來(lái)可以看出角色在社會(huì)心理學(xué)中的基本含義。82、角色叢（R.K.Merton）眾多的角色集中在一個(gè)人身上，我們稱之為角色叢。角色叢的出現(xiàn)與角色的多重性與復(fù)雜性有關(guān)系；角色叢中的每一個(gè)角色都有自己的行為規(guī)范。顧此失彼，導(dǎo)致角色緊張。一個(gè)人應(yīng)該建立什么樣的角色叢，取決于社會(huì)地位、交往范圍和個(gè)人能力等多種因素。角色叢過(guò)于簡(jiǎn)單，不適應(yīng)社會(huì)生活；角色叢過(guò)于龐大，則勢(shì)必造成角色緊張。93、社會(huì)角色對(duì)什么是社會(huì)角色這一問(wèn)題，社會(huì)學(xué)家以及社會(huì)心理學(xué)家有過(guò)系統(tǒng)的研究，并有各自不同的看法。(1)臺(tái)灣學(xué)者李長(zhǎng)貴把社會(huì)角色定義為“個(gè)人行動(dòng)的規(guī)范、自我意識(shí)、認(rèn)知世界、責(zé)任和義務(wù)等等社會(huì)行為”（1973年）(2)R.林頓的定義：角色是地位的動(dòng)力方面。個(gè)體在社會(huì)中占有與他人地位相聯(lián)系的一定地位，當(dāng)個(gè)人根據(jù)他在社會(huì)中所處的地位而實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，他就扮演著相應(yīng)的角色。10(3)安德列耶娃的定義安德列耶娃認(rèn)為，按角色要素可以從三個(gè)方面理解：第一，社會(huì)角色是社會(huì)中存在的對(duì)個(gè)體行為的期待系統(tǒng)，這個(gè)個(gè)體在于其他個(gè)體的相互作用中占有一定的地位；第二，角色是占有一定的地位的個(gè)體對(duì)自身的特殊期待系統(tǒng)，即角色是個(gè)體與其他個(gè)體相互作用的一種特殊的行為方式；第三；角色是占有一定的地位人的外顯行為。11（4）我國(guó)學(xué)者的定義我國(guó)學(xué)者奚從清、俞國(guó)良認(rèn)為，社會(huì)角色包含角色扮演者、社會(huì)關(guān)系體系、社會(huì)地位、社會(huì)期望和行為模式五種要素。社會(huì)角色是“個(gè)人在社會(huì)關(guān)系體系中處于特定社會(huì)地位、并符合社會(huì)要素的一套個(gè)人行為模式”?！蓮那濉⒂釃?guó)良著：《角色理論研究》，杭州大學(xué)出版社1991年版，第6頁(yè)12社會(huì)角色的定義社會(huì)角色：是指與人們的某種社會(huì)地位，身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。13二、角色的分類(一)根據(jù)角色存在的形態(tài)的不同，可把角色分為理想角色、領(lǐng)悟角色、實(shí)踐角色；（二）根據(jù)角色扮演者獲得角色的方式的不同，可以把角色分為先賦角色、自致角色；（三）根據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范制約程度的不同，可將角色分為規(guī)定性角色、開(kāi)放性角色；或正式角色、非正式角色；（四）根據(jù)角色和角射箭的權(quán)利地位關(guān)系，可以把角色分為支配角色、被支配角色；（五）根據(jù)角色扮演者的最終意圖，可把角色分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。（六）根據(jù)角色的參與程度，可以把角色依參與程度的高低分為若干類。（13P68-71）。14第二節(jié)角色理論主要問(wèn)題：1、結(jié)構(gòu)角色論的基本觀點(diǎn)2、過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)15一、角色理論的發(fā)展1、社會(huì)角色理論所謂“社會(huì)角色理論”是指闡釋社會(huì)關(guān)系對(duì)人的行為具有重要影響的社會(huì)心理學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)人的行為的社會(huì)影響方面，而不是心理方面。認(rèn)為人既是社會(huì)的產(chǎn)物，又能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。理論上有兩種主要觀點(diǎn)：結(jié)構(gòu)角色論；過(guò)程角色論。16二、結(jié)構(gòu)角色論的主要觀點(diǎn)1、代表人物：R.林頓R.林頓認(rèn)為，角色概念是用作構(gòu)造其關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織理論體系的基石。2、結(jié)構(gòu)角色論與戲劇的比擬按照劇本在戲劇中有明確的角色的行動(dòng)者——演員進(jìn)行表演或在社會(huì)體系中占據(jù)明確的地位的人。由于有不同的自我概念和技巧而有不同的互動(dòng)方，不同演員對(duì)角色賦予不同的意義。我們必須考慮到各種觀眾的存在，在與觀眾相呼應(yīng)的過(guò)程中調(diào)整自己的反應(yīng)以適應(yīng)互動(dòng)。演員之間要對(duì)彼此表演作出相應(yīng)的反應(yīng)服從重要人物（導(dǎo)演）的決定，在社會(huì)中遵守一定的規(guī)范。173、理論要點(diǎn)

A社會(huì)組織是由各種不同地位和期望的網(wǎng)絡(luò)組成。B每一地位上的行動(dòng)者發(fā)出的行為并不單純是地位結(jié)構(gòu)的功能，而且在本質(zhì)上是附著于這些地位上的各類期望的功能。C結(jié)構(gòu)角色論認(rèn)為的期望有三種：劇本期望即社會(huì)規(guī)范對(duì)于不同位置上的角色的期望。其他演員期望即行動(dòng)者在某種情境中與之互動(dòng)的其他行動(dòng)者的期望。觀眾期望行動(dòng)者的參照群體，即行動(dòng)者認(rèn)同其規(guī)范的、視為重要的“一般化他人”組成的群體。18D期望對(duì)自我形象與自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響，上述三種期望之影響程度不同，自我形象也不同。E自我形象決定了角色的扮演能力，這種能力又制約了外顯的角色扮演行為。19三、過(guò)程角色論的主要觀點(diǎn)

1、代表人物：J.特納J.特納的過(guò)程角色理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)是基本出發(fā)點(diǎn)，主要圍繞互動(dòng)中的角色扮演過(guò)程展開(kāi)對(duì)角色扮演、角色期待、角色沖突與角色緊張等問(wèn)題的研究。202、主要觀點(diǎn)第一，借用米德的“社會(huì)領(lǐng)會(huì)”的概念，并進(jìn)行發(fā)展。第二，角色領(lǐng)會(huì)就是角色建構(gòu)。人們往往在三種意義期望中建構(gòu)角色。第三，互動(dòng)是角色領(lǐng)會(huì)和角色扮演過(guò)程的連接點(diǎn)。21四、斯特里克（S.Stryker）的理論前兩種理論實(shí)際上是一個(gè)互補(bǔ)的理論，1980年，S.Stryker提出了一個(gè)比較典型的融合方案?！獏⒁?jiàn)南開(kāi)大學(xué)13第73-7522第三節(jié)角色過(guò)程主要問(wèn)題1、怎樣理解角色學(xué)習(xí)？2、角色扮演23一、角色行為過(guò)程角色行為是個(gè)體依據(jù)社會(huì)的客觀期望，借助自己的主觀能力適應(yīng)社會(huì)環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的行為模式。這一行為模式的出現(xiàn)取決于個(gè)體所處的社會(huì)地位的性質(zhì)、個(gè)體的心理特征、個(gè)體的主觀表演能力。24二、角色與人格1、角色學(xué)習(xí)或角色采擇角色學(xué)習(xí)或角色采擇指關(guān)于自己和他人角色的設(shè)想。米德在其自我理論和符號(hào)相互作用論中提出的角色理論。他認(rèn)為人的社會(huì)自我的發(fā)展是通過(guò)角色采擇或?qū)W習(xí)的。人們由于有了來(lái)自外界的經(jīng)驗(yàn)，才學(xué)會(huì)把自己設(shè)想為一個(gè)客體，產(chǎn)生了對(duì)自己的情感和態(tài)度，從而產(chǎn)生了自我意識(shí)。人的自我發(fā)展程度決定于人能在多大程度上采納別人的意見(jiàn)，像他人對(duì)待自己那樣對(duì)待自己。他認(rèn)為，設(shè)想處于他人角色，從他人角色的觀點(diǎn)觀察自己，是順利實(shí)現(xiàn)人際相互作用的必要條件。這就是米德的角色采擇的含義。小孩子就是通過(guò)角色采擇這種心理活動(dòng)學(xué)習(xí)適宜行為的，成人則依據(jù)角色采擇去提高其交往效率。252、角色扮演角色扮演指按常規(guī)的期望顯示出來(lái)的行為，也就是個(gè)人按照他人期望采取的實(shí)際行動(dòng)。W.庫(kù)圖不僅區(qū)分角色采擇和角色扮演，而且還區(qū)分兩種不同類型的角色扮演:角色扮演（roleplaying）和扮演角色(playingtherole)。前者指?jìng)€(gè)人在生活中實(shí)際扮演的角色，后者指暫時(shí)扮演某個(gè)特定的角色，如演戲。一個(gè)演員既扮演著一個(gè)演員的專業(yè)角色，又在某時(shí)扮演某個(gè)戲劇角色。26roleplaying角色扮演在社會(huì)心理學(xué)中還有另外的用法，即用作模擬研究方法。在采用這種方法時(shí)，事先把實(shí)驗(yàn)的目的告訴被試，取得其同意，而后要求被試在模擬情境中扮演某個(gè)角色，像在真實(shí)情境中那樣在模擬情境中行動(dòng)，從而取得類似真實(shí)情境中的心理效果。27roleplaying人們是在社會(huì)化過(guò)程中受到角色規(guī)則的訓(xùn)練和教育的，偏離了社會(huì)角色規(guī)則會(huì)受到社會(huì)的排斥和制裁。人在一生中學(xué)會(huì)扮演各種角色，如孩子的角色，學(xué)生的角色，男女的角色、職工和領(lǐng)導(dǎo)的角色等等。這些角色使人們?cè)诓煌那榫持幸赃m當(dāng)?shù)男袨榉绞脚c他人進(jìn)行交往。兒童的角色游戲是個(gè)人社會(huì)化的重要手段之一。

28roleplaying一個(gè)人在扮演符合他人期望的角色時(shí)會(huì)不會(huì)喪失自我呢？每個(gè)人都在一定的文化中通過(guò)訓(xùn)練、模仿和認(rèn)同學(xué)會(huì)扮演各種角色。只要人們真正相信他們的角色，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)完善地扮演，他們的行為就是真實(shí)的，他們的自我和角色就是統(tǒng)一的。只有當(dāng)人們不相信和不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)扮演某個(gè)角色，只是為了滿足他人期望而扮演某個(gè)角色時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)的角色扮演，自我和角色分裂。社會(huì)心理學(xué)家S.朱拉德認(rèn)為，這種人雖然是出于獲得他人承認(rèn)的需要，但實(shí)際上往往既得不到他人的承認(rèn)，也得不到自己的承認(rèn)。

293、角色沖突一個(gè)人可以同時(shí)扮演多個(gè)角色，并能保持各角色間和諧一致。但有時(shí)也會(huì)發(fā)生角色沖突。例如，一個(gè)職業(yè)婦女的職業(yè)角色和她作為媽媽的角色有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突；一個(gè)剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生，當(dāng)父母來(lái)訪時(shí)，他作為一個(gè)獨(dú)立大學(xué)生的角色和作為父母的孩子的角色也會(huì)發(fā)生沖突。

30角色沖突的分類角色理論通常把角色沖突區(qū)分為兩類：角色間沖突和角色內(nèi)沖突。角色間沖突往往與對(duì)不同角色提出不同的甚至矛盾的要求有關(guān)，個(gè)人不能同時(shí)滿足所有這些角色要求。前邊講的例子是角色間沖突。角色內(nèi)沖突通常與不同群體對(duì)同一角色的體現(xiàn)者提出不同的要求有關(guān)。如雙親對(duì)女大學(xué)生的期望與男大學(xué)生對(duì)女大學(xué)生的期望不一致，造成女大學(xué)生的角色內(nèi)沖突。31角色沖突角色期望不是一成不變的，是隨著時(shí)代而變化的。如對(duì)男女角色的期望現(xiàn)在與過(guò)去相比已發(fā)生了很大的變化。朱拉德認(rèn)為，順從于刻板的角色是身心失調(diào)的重要原因之一。經(jīng)?？紤]個(gè)人扮演不同社會(huì)角色的方式，有助于保持身心健康。32第四節(jié)性別角色差異主要問(wèn)題1、什么是性別角色2、性別角色的功能3、性別角色的理論33一、兩性差異1、性別角色與性別差異關(guān)于性別差異，美國(guó)學(xué)者吉登斯（Gidddens）認(rèn)為有兩方面的含義，一為sex；二為gender.性別角色主要指社會(huì)方面，用genderrole；性別差異用sexdifference性別角色是指屬于一定性別的個(gè)體在一定的社會(huì)或群體中占有的適當(dāng)位置，以及被該社會(huì)和群體規(guī)定了的行為模式。342、兩性差異——生理差異人體差異基因差異性激素差異——心理差異行為差異腦力差異個(gè)性差異35二、性別角色差異1、性別角色的功能男女性別角色在群體活動(dòng)中具有不同的功能?！辽沟奶厥夤δ苷撜J(rèn)為，男子主要發(fā)揮工具性功能；女子主要發(fā)揮表達(dá)性功能?！煌奈幕尘爸拢信詣e功能也會(huì)得到逐步定型化。362、性別角色的由來(lái)性別角色是社會(huì)化的結(jié)果，是自我意識(shí)的認(rèn)同。性別角色來(lái)自于早期的社會(huì)分工。373、性別角色差異的主要表現(xiàn)——攻擊性（侵犯行為——支配性（支配行為）——自信心（自我評(píng)價(jià)）——人際交往（交往方式、交際空間）——焦慮程度——智力差異——成就差異38三、性別差異理論1、精神分析理論弗洛伊德的尚男抑女論（生殖階段的性別轉(zhuǎn)化）埃里克森的內(nèi)部空間觀（男性崇尚外部空間；女性崇尚內(nèi)部空間）392、文化人類學(xué)理論米德認(rèn)為，男女兩性心理的特點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)和吸收了由社會(huì)傳統(tǒng)繼承下來(lái)的文化模式的結(jié)果。403、社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉