2024-2025學(xué)年新教材高中政治第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第四課探索認(rèn)識(shí)的奧秘綜合訓(xùn)練含解析新人教版必修4

PAGE14-第四課綜合訓(xùn)練(時(shí)間：70分鐘，分值：100分)一、選擇題(本大題包括24小題，每小題2分，共48分)1．下列關(guān)于相識(shí)過程的兩個(gè)不同階段的關(guān)系相識(shí)正確的是()①感性相識(shí)是相識(shí)的初級(jí)階段，理性相識(shí)是相識(shí)的高級(jí)階段②二者都是對(duì)事物本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和自身規(guī)律性的相識(shí)③感性相識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性相識(shí)，理性相識(shí)依靠于感性相識(shí)④感性相識(shí)和理性相識(shí)相互滲透、相互包含，二者是完全一樣的A．①③B．①④C．②③D．②④2．生活中我們發(fā)覺，當(dāng)一個(gè)人穿上有豎條紋的衣服時(shí)，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上有橫條紋的衣服時(shí)，給人擴(kuò)張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果表明()A．錯(cuò)覺事實(shí)上是一種假象B．感性相識(shí)是易變、不行靠的C．感性相識(shí)受到客觀因素的制約D．感性相識(shí)依靠于理性相識(shí)3．國家主席習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，學(xué)問更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)駕馭科學(xué)學(xué)問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的相識(shí)論道理是()①源于干脆閱歷的相識(shí)是真理性相識(shí)②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的相識(shí)具有干脆現(xiàn)實(shí)性③時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要④實(shí)現(xiàn)相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④4．中國航天工程所自主研發(fā)的空間主動(dòng)型氫原子鐘，將在2024年用于我國空間站。項(xiàng)目采納鍶光鐘、銣噴泉鐘、主動(dòng)型氫原子鐘共同組建空間原子鐘鐘組，將在外太空建立時(shí)間頻率試驗(yàn)室，驗(yàn)證在地球表面無法完成的相關(guān)科學(xué)試驗(yàn)，如愛因斯坦廣義相對(duì)論等。材料表明()A．工具的完善是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性C．相識(shí)能隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D．科學(xué)試驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)5．中國的探月過程有著嚴(yán)密的工作設(shè)計(jì)，“繞”“落”“回”，是中國探月工程在2024年前設(shè)定的三大目標(biāo)，并由此劃分為三個(gè)階段，并分步實(shí)施。這表明()A．實(shí)踐活動(dòng)是一種干脆現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)B．實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)C．實(shí)踐活動(dòng)具有主觀性的特點(diǎn)D．實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)6．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)供應(yīng)商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延長，迫切須要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告知我們()A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B．實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)D．實(shí)踐是相識(shí)的最終目的7．探月工程嫦娥四號(hào)任務(wù)“鵲橋”中繼星勝利實(shí)施軌道捕獲限制，成為世界首顆運(yùn)行在地月L2點(diǎn)Halo使命軌道的衛(wèi)星，為嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)世界首次月球背面軟著陸和巡察勘察任務(wù)、探究月球背面奇妙搭建了地月信息聯(lián)通的“天橋”。這表明()①探究自然界奇妙是科研活動(dòng)的最終目的②人類相識(shí)的對(duì)象取決于人們的主觀須要③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人類的相識(shí)實(shí)力④人類相識(shí)水平隨實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而提高A．①②B．②③C．①④D．③④8．漫畫《拾腳印》(作者：劉志永)啟示我們()A．閱歷是一面鏡子，對(duì)他人的閱歷要學(xué)會(huì)選擇B．閱歷是虛假的，只有親身實(shí)踐才能獲得正確相識(shí)C．一克的閱歷抵得上一噸的理論，學(xué)習(xí)他人閱歷才是勝利之道D．閱歷是學(xué)問之父，要用他人閱歷來指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)9．“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！彼纬渭彝醢彩瘎t認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可見()①主體對(duì)客體的相識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性②主體對(duì)客體的相識(shí)是否具有真理性取決于主體本身③不同主體對(duì)同一客體的相識(shí)具有同樣的真理性④主體對(duì)客體的相識(shí)受主體的學(xué)問、情感和價(jià)值觀的影響A．①②B．①④C．②③D．③④10．2024年7月，浙江省教化廳將研學(xué)旅行納入中小學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，要求各學(xué)校每學(xué)年在寒暑假及平常的小長假集中支配研學(xué)旅行活動(dòng)，小學(xué)3～4天，初中4～6天，中學(xué)6～8天。對(duì)此，有些家長表示支持，認(rèn)為研學(xué)旅行很有意義；但也有部分家長擔(dān)憂，研學(xué)旅行若是“走馬觀花”式的，怕是會(huì)變成“只旅不學(xué)”。材料說明()①同一條件下對(duì)同一對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性相識(shí)②相識(shí)的差異性根本上來自實(shí)踐的差異性③人們的相識(shí)水平確定著人們的實(shí)踐水平④受主客觀因素影響，相識(shí)具有主體差異性A．①④B．②④C．①③D．②③11．在生活中，酒后飲茶的習(xí)慣非常常見。許多人都認(rèn)為酒后飲茶可以解酒，有利于身體健康。但探討人員在試驗(yàn)中發(fā)覺，酒中的乙醇對(duì)心血管的刺激很大，而茶同樣具有使心臟興奮的作用，兩者合二為一，更會(huì)增加對(duì)心臟的刺激，所以酒后飲茶危害很大。這表明()①既有的相識(shí)不具有正確性②相識(shí)具有反復(fù)性和上升性③任何真理都有其適用范圍④實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理A．①③B．①④C．②③D．②④12．自1956年美國科學(xué)家在試驗(yàn)室中干脆觀測(cè)到中微子后，人類對(duì)中微子的探討不斷深化。歐洲核子探討中心稱發(fā)覺“中微子超光速”現(xiàn)象，同時(shí)指出試驗(yàn)過程存在誤差，呼吁全球科學(xué)家進(jìn)行更多的試驗(yàn)視察和獨(dú)立測(cè)試。材料蘊(yùn)含的哲理是()A．相識(shí)具有反復(fù)性和無限性B．真理和謬誤沒有原則界限C．科學(xué)試驗(yàn)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)D．改造世界是相識(shí)世界的目的13．為了不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的激情和活力，中心明確“建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在工作中特殊是改革創(chuàng)新中的失誤”。全國各地也相繼出臺(tái)有關(guān)實(shí)施方法以促進(jìn)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的構(gòu)建，最大程度地激發(fā)干部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干的激情。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是()①實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，敢闖敢干能把主觀愿望變成客觀現(xiàn)實(shí)②相識(shí)具有反復(fù)性，改革創(chuàng)新的過程中難免會(huì)出現(xiàn)工作失誤③相識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程④真理中總包含謬誤的成分，要對(duì)錯(cuò)誤持寬容看法A．①②B．①④C．②③D．③④14．睡眠的意義是什么？由于人腦過于困難，加上科研條件的限制，科學(xué)家們對(duì)此也是莫衷一是，有人認(rèn)為，睡眠是節(jié)約能量的一種方式，也有人認(rèn)為睡眠帶來了清除大腦廢物的機(jī)會(huì)。這表明()A．對(duì)同一對(duì)象的相識(shí)有多個(gè)不同的真理B．相識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程C．相識(shí)具有無限性，恒久無法獲得真理D．人們的相識(shí)受主客觀因素的限制15．WiFi的出現(xiàn)極大地便利了人們，但是WiFi技術(shù)存在信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)等問題。為解決上述問題，最近LiFi(可見光無線通信技術(shù))受到科學(xué)界的重視。LiFi是光傳播，LiFi信號(hào)可以到達(dá)光線所到的任何地方。我國目前的LiFi技術(shù)國際領(lǐng)先，通信速率為每秒50Gbps，不僅可以用于室內(nèi)無線接入，還可以為城市車輛供應(yīng)移動(dòng)導(dǎo)航及定位。對(duì)無線通信技術(shù)的探究表明()①實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)有關(guān)無線通信技術(shù)相識(shí)的發(fā)展②相識(shí)具有反復(fù)性，對(duì)無線通信技術(shù)的真理性相識(shí)都是相對(duì)正確的③對(duì)無線通信技術(shù)的相識(shí)源于已有的科學(xué)理論④相識(shí)具有無限性，對(duì)無線通信技術(shù)的探究是一個(gè)永無止境的過程A．①②B．①④C．②③D．③④16．黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。黨對(duì)我國社會(huì)主要沖突的這一全新推斷表明()①真理與謬誤在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化②對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程③任何真理都是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④真理在不斷推翻自身的過程中向前發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④17．馬克思、恩格斯在《〈共產(chǎn)黨宣言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來的狀況發(fā)生了多大的變更，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明的相識(shí)論道理有()①相識(shí)的真理性依主體條件的變更而變更②相識(shí)的真理性不受時(shí)間、空間、條件的制約③真理性相識(shí)能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)④真理性相識(shí)只有與詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④18．下列說法與漫畫《過溝》蘊(yùn)含的哲理相一樣的是()A．不積跬步無以至千里B．世上無難事只要勤思索C．不經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨怎能見彩虹D．坐而論道不如起而行之19．霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗(yàn)證；霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測(cè)或者被試驗(yàn)所證明。這說明()A．真理是詳細(xì)的有條件的B．實(shí)踐是相識(shí)的目的C．相識(shí)的真理性必需由實(shí)踐檢驗(yàn)D．世界是可以被相識(shí)的20．實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十九大報(bào)告把馬克思主義的理論邏輯、實(shí)踐邏輯闡述得科學(xué)、精確、明白、透徹，通篇閃爍著馬克思主義思想光輝。從求索真理的歷程角度看，這()①說明真理是客觀的，是標(biāo)記客觀同主觀相符合的哲學(xué)范疇②啟示我們要在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理③真正的真理不會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤，始終走在時(shí)代的前列④要求把握真理的詳細(xì)性，隨著歷史的變更發(fā)展完善真理A．①②B．③④C．①③D．②④21．過去較長時(shí)間，人體干細(xì)胞都被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為特地的成熟細(xì)胞，生長過程不行逆轉(zhuǎn)?？墒亲钚绿接懓l(fā)覺，成熟的、特地的細(xì)胞可以重新編程，成為未成熟的細(xì)胞，并進(jìn)而發(fā)育成人體的全部組織。這徹底變更了人們對(duì)細(xì)胞和器官生長的理解。上述事實(shí)說明()①生命現(xiàn)象是困難的，人們相識(shí)生命的本質(zhì)須要一個(gè)過程②規(guī)律的本質(zhì)特征確定了相識(shí)和變更規(guī)律是個(gè)困難的過程③相識(shí)是不斷發(fā)展的，人們對(duì)細(xì)胞原有的真理性相識(shí)被推翻④人類相識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①③B．①④C．②③D．②④22．雙曲幾何認(rèn)為，過直線外一點(diǎn)至少有兩條不同的直線和已知直線平行，任何三角形的內(nèi)角和肯定嚴(yán)格小于180度。而歐氏幾何認(rèn)為，過直線外一點(diǎn)有且只有一條直線和已知直線平行，三角形的內(nèi)角和是180度。這體現(xiàn)的相識(shí)論道理有()①個(gè)人的相識(shí)實(shí)力有限，但人類可以窮盡對(duì)事物的相識(shí)②真理在不斷否定自身中得到發(fā)展③真理都是相對(duì)于特定的過程而言的④真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④23．2019年10月28日至31日，黨的十九屆四中全會(huì)在北京召開。這次會(huì)議的一大創(chuàng)新，就是把按勞安排為主體、多種安排方式并存和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度，加上公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這三項(xiàng)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度相互聯(lián)系、相互支撐、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這蘊(yùn)含的相識(shí)論道理是()①時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要②以往的相識(shí)因受制于時(shí)代而具有肯定的局限性③真理恒久不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，其在發(fā)展中不斷超越自身④相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確相識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④24．由于受空氣污染和氧化等因素影響，運(yùn)用近130年的“1千克”這一質(zhì)量單位已難以適應(yīng)現(xiàn)代精密測(cè)量要求。第26屆國際計(jì)量大會(huì)確定，將以量子力學(xué)中的普朗克常數(shù)為基準(zhǔn)替代“國際千克原器”定義，于2019年5月20日世界計(jì)量日起正式生效。“千克”被重新定義()①說明科學(xué)的定義是人們正確計(jì)量的起點(diǎn)②旨在修正原定義的不科學(xué)性以服務(wù)實(shí)踐③意味人們對(duì)計(jì)量單位的相識(shí)進(jìn)一步深化④表明計(jì)量單位的定義是詳細(xì)的有條件的A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題(本大題包括3小題，共52分)25．閱讀材料，完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，持續(xù)創(chuàng)建，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就。為“確保國家糧食平安，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來，研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔跑在試驗(yàn)田和試驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和復(fù)原系的“三系”配套育種；1989年，兩系法雜交水稻育種獲得勝利；1997年，開啟了第三代超級(jí)雜交稻育種探討，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn)；2024年，創(chuàng)建了畝產(chǎn)1149.02千克世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí)，滿意人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的相宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水澆灌。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦了多期國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班，培訓(xùn)來自亞、非、拉美等多個(gè)國家的學(xué)員，并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻探討與生產(chǎn)。我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？運(yùn)用實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。(16分)26．閱讀材料，完成下列要求?！渡嗉馍系闹袊返谌?以下簡稱《舌尖3》)最終于2024年春節(jié)期間播出?！渡嗉?》一經(jīng)播出，便持續(xù)了前兩季的高話題性、高收視率。然而，在重聚吃貨們目光的同時(shí)卻也引發(fā)網(wǎng)友們的吐槽，“交叉剪輯有點(diǎn)混亂、解說詞不嚴(yán)謹(jǐn)有待商榷……看不到舌尖美食，只有感人故事。”面對(duì)不少觀眾對(duì)《舌尖3》“無法接受”，有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，美食紀(jì)錄片的市場(chǎng)環(huán)境，從《舌尖1》到《舌尖3》已經(jīng)發(fā)生了很大變更。在前兩季的基礎(chǔ)上，第三季假如沒有更多的創(chuàng)新、突破和發(fā)展，受眾不會(huì)滿意。之前對(duì)于韓國泡菜入選世界六大非遺美食，許多網(wǎng)友憤憤不平。中國制作泡菜的工藝歷史更悠久，《詩經(jīng)》中早有記載。目前中國有89個(gè)國家級(jí)的非遺美食，卻沒有一個(gè)是世界級(jí)，這是一大缺憾?！渡嗉?》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)曾為一棵白菜去到揚(yáng)州四五趟，還找到農(nóng)業(yè)高校特地探討農(nóng)史、蔬菜史的專家，輾轉(zhuǎn)多地去查資料，花費(fèi)大量心血，只為搞清白菜從北到南是怎么演化的、中國白菜怎么傳到韓國的。他們希望《舌尖3》不僅能詮釋美食和人，也希望能嘗試去理解其所根植的文化沃土與時(shí)代的流轉(zhuǎn)。他們認(rèn)為，美食背后的文化和文明，才是《舌尖上的中國》系列的根和魂。從相識(shí)論角度分析人們對(duì)《舌尖3》褒貶不一的緣由。(18分)27．中醫(yī)藥學(xué)是祖先留給我們的珍貴財(cái)寶，是中華民族的珍寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙，凝合著深邃的哲學(xué)才智和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐閱歷。歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加、文明得以傳承，中醫(yī)藥功不行沒。中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題，為全球衛(wèi)生治理供應(yīng)了“中國處方”。但與此同時(shí)，也有一些因中藥超劑量運(yùn)用或超周期運(yùn)用而發(fā)生的中毒事務(wù)將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會(huì)出現(xiàn)毒性反應(yīng)。中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，須要更多有識(shí)之士突破學(xué)科的成見和偏見。勇攀醫(yī)學(xué)高峰，深化發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的珍貴財(cái)寶繼承好、發(fā)展好、利用好。結(jié)合材料，運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問，批駁將中醫(yī)藥“妖魔化”的看法。(18分)第四課綜合訓(xùn)練1．解析：從感性相識(shí)和理性相識(shí)的區(qū)分看，二者是相識(shí)過程的兩個(gè)不同階段；從聯(lián)系看，感性相識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性相識(shí)，理性相識(shí)依靠于感性相識(shí)，①③正確。理性相識(shí)是關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和自身規(guī)律性的相識(shí)，②錯(cuò)誤；感性相識(shí)和理性相識(shí)相互滲透、相互包含，二者是辯證統(tǒng)一的，而不是完全一樣的，④錯(cuò)誤。答案：A2．解析：不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果，即帶來不同的感性相識(shí)，表明感性相識(shí)受到客觀因素的制約，C正準(zhǔn)確題。錯(cuò)覺是錯(cuò)誤的感覺，是錯(cuò)誤的感性相識(shí)，屬于主觀范疇；假象是假的現(xiàn)象，屬于客觀范疇，錯(cuò)覺不等于假象，A表述錯(cuò)誤。感性相識(shí)不肯定都不行靠，理性相識(shí)依靠于感性相識(shí)，B、D表述錯(cuò)誤。答案：C3．解析：習(xí)近平告誡青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)駕馭科學(xué)學(xué)問，提高內(nèi)在素養(yǎng)，錘煉過硬本事，使自己的思維視野、思想觀念、相識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展。這表明時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要，實(shí)現(xiàn)相識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一須要不斷提升主體素養(yǎng)，③④正確；實(shí)踐是相識(shí)的來源，①中的“源于干脆閱歷的相識(shí)”說法錯(cuò)誤，且干脆閱歷不肯定是真理性相識(shí)，解除；實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，相識(shí)不具有干脆現(xiàn)實(shí)性，②說法錯(cuò)誤，解除。答案：D4．解析：材料主旨是研發(fā)原子鐘用于太空探究試驗(yàn)，科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)屬于基本的實(shí)踐活動(dòng)，該試驗(yàn)體現(xiàn)了實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動(dòng)性，沒有體現(xiàn)相識(shí)的發(fā)展，B符合題意，C不符合題意；實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，A錯(cuò)誤；改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，D錯(cuò)誤。答案：B5．解析：題干強(qiáng)調(diào)的是中國探月工程支配分為三個(gè)階段，并分步實(shí)施，說明實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，A、B解除，D符合題意；實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，C錯(cuò)誤。答案：D6．解析：B項(xiàng)符合題意，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，迫切須要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂，這說明相識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的須要，實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；A項(xiàng)解除，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐的客觀物質(zhì)性；C項(xiàng)解除，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐的干脆現(xiàn)實(shí)性；D項(xiàng)解除，材料沒有體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的最終目的。答案：B7．解析：材料表明科技發(fā)展提高了人類的相識(shí)實(shí)力，也證明白人類相識(shí)水平能夠隨實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而提高，③④正確；服務(wù)于實(shí)踐是科研活動(dòng)的最終目的，①說法錯(cuò)誤；人類相識(shí)的對(duì)象取決于實(shí)踐發(fā)展的實(shí)力和水平，而不是人們的主觀須要，②說法錯(cuò)誤。答案：D8．解析：漫畫啟示我們學(xué)習(xí)他人閱歷時(shí)要加以選擇，A符合題意；獲得相識(shí)的途徑有干脆閱歷和間接閱歷，B錯(cuò)誤；C說法本身錯(cuò)誤；實(shí)踐是相識(shí)的來源，而非閱歷，且閱歷有正誤之分，只有正確的閱歷才能更好地指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，故D錯(cuò)誤。答案：A9．解析：唐朝詩人杜牧、宋朝政治家王安石對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎行為的相識(shí)有所不同，說明主體對(duì)客體的相識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)建性，人們對(duì)事物的相識(shí)受到一系列主客觀因素的影響，①④正確；人們對(duì)客觀事物的相識(shí)總要受到詳細(xì)的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、學(xué)問水同等條件的限制，②說法錯(cuò)誤；不同主體對(duì)同一客體會(huì)有不同的相識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè)而不行能有多個(gè)，真理面前人人同等。③錯(cuò)誤。故本題選B。答案：B10．解析：人們之所以對(duì)“研學(xué)旅行”有不同的相識(shí)，是因?yàn)槿藗兊南嘧R(shí)受到立場(chǎng)、方法、學(xué)問水同等因素的影響，但是在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè)，①錯(cuò)誤。實(shí)踐確定相識(shí)，實(shí)踐的差異性確定了相識(shí)的差異性；受主客觀因素影響，相識(shí)具有主體差異性，②④符合題意。實(shí)踐的水平確定了相識(shí)的水平，③錯(cuò)誤。故選B。答案：B11．解析：相識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，①解除；人們對(duì)酒后飲茶的相識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，說明白相識(shí)具有反復(fù)性和上升性，即追求真理是一個(gè)永無止境的過程，②符合題意；③在材料中未體現(xiàn)；實(shí)踐證明酒后飲茶對(duì)身體危害很大，表明實(shí)踐能夠檢驗(yàn)和發(fā)展真理，④符合題意，故選D。答案：D12．解析：科學(xué)家通過探討有了新的發(fā)覺，但是強(qiáng)調(diào)接著進(jìn)行更深化的探討，體現(xiàn)了相識(shí)的反復(fù)性和無限性，A項(xiàng)正確；真理與謬誤的界限不容混淆，B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料沒有涉及相識(shí)世界和改造世界的關(guān)系，D項(xiàng)說法正確，但不符合題意。答案：A13．解析：實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，具有干脆現(xiàn)實(shí)性，通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，①正確。受主客觀條件的限制，相識(shí)具有反復(fù)性，寬容干部在工作中特殊是改革創(chuàng)新中的失誤說明白這一點(diǎn)，②符合題意。③在材料中未體現(xiàn)。真理中包含謬誤的成分的說法錯(cuò)誤，④解除。故選A。答案：A14．解析：相識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)、再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，D正確；對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性相識(shí)只有一個(gè)而不行能有多個(gè)，A錯(cuò)誤；B在材料中沒有體現(xiàn)，解除；相識(shí)具有無限性，并不是恒久無法獲得真理，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，C錯(cuò)誤。答案：D15．解析：為解決WiFi技術(shù)存在的信號(hào)不穩(wěn)定、上網(wǎng)速度慢、設(shè)備輻射強(qiáng)等問題，LiFi(可見光無線通信技術(shù))受到科學(xué)界的重視，這表明實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動(dòng)有關(guān)無線通信技術(shù)相識(shí)的發(fā)展，①符合題意；對(duì)無線通信技術(shù)的探究表明相識(shí)具有無限性，對(duì)無線通信技術(shù)的探究是一個(gè)永無止境的過程，④符合題意；世界是可知的，真理是客觀的，不能說對(duì)無線通信技術(shù)的真理性相識(shí)都是相對(duì)正確的，②錯(cuò)誤；實(shí)踐是相識(shí)的來源，③錯(cuò)誤。故選B。答案：B16．解析：本題考查真理的特點(diǎn)。時(shí)代發(fā)生了變更，對(duì)社會(huì)的相識(shí)也隨之發(fā)生變更，體現(xiàn)了人類對(duì)真理的追求是一個(gè)永無止境的過程，真理是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，②③符合題意；①表述正確，但材料未體現(xiàn)；④表述錯(cuò)誤，真理在發(fā)展中不斷超越自身，但已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻。答案：C17．解析：材料體現(xiàn)了真理性的相識(shí)能經(jīng)受住不斷發(fā)展的實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且只有與詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，③④正確；①錯(cuò)誤，真理的基本屬性是客觀性，不能說真理依據(jù)主體條件的變更而變更；②錯(cuò)誤，真理是客觀的，也是詳細(xì)的有條件的，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理。答案：D18．解析：漫畫的標(biāo)題是《過溝》，畫面中一個(gè)人實(shí)行行動(dòng)跨過去了，還有兩個(gè)人在探討過溝的方案。據(jù)此可知，實(shí)踐具有干脆現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐才是相識(shí)的目的，D與漫畫寓意相符，應(yīng)選D。A強(qiáng)調(diào)了量的積累的重要性，B強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，C強(qiáng)調(diào)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，均與漫畫寓意不符。答案：D19．解析：霍金的“黑洞理論”雖然著名于世，但是沒有得到實(shí)踐的驗(yàn)證，從而影響其獲得諾貝爾獎(jiǎng)。由此可得出“相識(shí)的真理性必需由實(shí)踐檢驗(yàn)”的結(jié)論，故選C。A、B、D所表述的內(nèi)容均不符合題意。答案：C20．解析：我們必需在理論上跟上時(shí)代，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，這啟示我們要在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；要求我們把握真理的詳細(xì)性，隨著歷史的變更發(fā)展完善真理，②④正準(zhǔn)確題。真理最基本的屬性是客觀性，真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，①說法錯(cuò)誤。真理是詳細(xì)的有條件的，超越肯定條件和范圍，真理睬轉(zhuǎn)化為謬誤，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。答案：D21．解析：材料強(qiáng)調(diào)了人們對(duì)細(xì)胞的相識(shí)是一個(gè)不斷變更發(fā)展的過程，說明人們對(duì)事物的相識(shí)須要一個(gè)過程，人類的相識(shí)是無限發(fā)展的，①④符合題意，入選；②說法錯(cuò)誤，規(guī)律不能被變更，只能被相識(shí)，要敬重和利用規(guī)律；③錯(cuò)誤，真理不能被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。答案：B22．解析：①中“人類可以窮盡對(duì)事物的相識(shí)”的說法錯(cuò)誤，解除；真理最基本的屬性是客觀性，真理雖然隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，但那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，所以不能說真理在不斷否定自身中得到發(fā)展，②解除；雙曲幾何和歐氏幾何不同的相識(shí)說明真理都是相對(duì)于特定的過程而言的，真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，③④正確。答案：D23．解析：材料說明相識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確相識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，真理恒久不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，其在發(fā)展中不斷超越自身，③④符合題意。本題強(qiáng)調(diào)相識(shí)反作用于實(shí)踐，不是時(shí)代和實(shí)踐為相識(shí)的發(fā)展供應(yīng)了條件和須要，解除①。本題考查相識(shí)的深化發(fā)展，不是有肯定的局限性，②不符合題意。答案：D24．解析：“千克”被重新定義，不再依靠實(shí)物來體現(xiàn)，計(jì)量將會(huì)更加便利精準(zhǔn)，其誤差將可以“忽視不計(jì)”，意味著人們對(duì)計(jì)量單位的相識(shí)進(jìn)一步深化，③符合題意；“千克”被重新定義，表明千克的標(biāo)準(zhǔn)在變更，須要制定新的“1千克”質(zhì)量單位，這體現(xiàn)了計(jì)量單位的定義是詳細(xì)的有條件的，④符合題意；實(shí)踐確定相識(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們的正