2023-2024學(xué)年安徽省滁州市高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省滁州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，務(wù)必擦凈后再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.下列圖片中“豬”形象的變化可用于佐證（）河姆渡遺址陶器上的“豬”良渚遺址玉璧上的“豬”A.中原地區(qū)成為文明的中心 B.藝術(shù)開始在生產(chǎn)中產(chǎn)生C.長(zhǎng)江下游畜牧業(yè)產(chǎn)生發(fā)展 D.食物主要源于家庭養(yǎng)殖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)中國(guó)。良渚遺址和河姆渡遺址都有豬的形象，可知長(zhǎng)江下游的畜牧業(yè)有所發(fā)展，C項(xiàng)正確；河姆渡和良渚遺址是在長(zhǎng)江下游，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”,排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“主要”材料中體現(xiàn)不出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期孔子提出了“禮樂征伐自天子出”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子認(rèn)為“天無二日，民無二王”，韓非子認(rèn)為“一棲兩雄”“一家兩貴”“夫妻共政”是禍亂的原因，墨子說：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”。這反映諸子百家（）A.爭(zhēng)鳴局面愈演愈烈 B.對(duì)大一統(tǒng)政治秩序的追求C.各派相互交流融合 D.代表新興地主階級(jí)的利益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料，諸子百家提出“禮樂征伐自天子出...天無二日，民無二王”，這是針對(duì)當(dāng)時(shí)的亂世對(duì)大一統(tǒng)的追求，B項(xiàng)正確；諸子百家在大一統(tǒng)的追求上是一致的，排除A項(xiàng)；材料沒體現(xiàn)思想的融合，排除C項(xiàng)；孔子代表奴隸主階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)下表可知（）兩漢孝廉家世統(tǒng)計(jì)表家世情況官貴富豪平民貧民人數(shù)128112916百分比69.6%6%15.7%8.7%A.兩漢察舉制倚重官僚和貴族 B.兩漢時(shí)期官員選拔方式靈活C.孝廉成為漢代選官重要標(biāo)準(zhǔn) D.國(guó)家集權(quán)體制的進(jìn)一步強(qiáng)化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代。從表格中看出漢代察舉制舉薦的以官貴和富豪為主，A項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)察舉制一種選拔方式，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)；察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)逐漸變成家世為主會(huì)削弱集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.隋朝大運(yùn)河，北起涿郡（今北京），中經(jīng)洛陽，南達(dá)余杭（今浙江杭州），在地圖上呈現(xiàn)出“”的形狀。元朝大運(yùn)河，北起大都（今北京），南達(dá)杭州，在地圖上呈現(xiàn)出“”的形狀。這一變化（）A.引發(fā)全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整 B.促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展C.反映古代政治中心的轉(zhuǎn)移 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)的有效控制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。隋朝大運(yùn)河到元朝大運(yùn)河的形狀發(fā)生改變，因?yàn)樗宄恼沃行氖情L(zhǎng)安和洛陽，需要將南方錢糧運(yùn)到都城，而元朝政治中心轉(zhuǎn)移到了大都，因此運(yùn)河大體上呈現(xiàn)直線，C項(xiàng)正確；大運(yùn)河的變化不會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“迅速發(fā)展”過于夸大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了”過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為興起于16世紀(jì)的某條海上商路，以下相關(guān)說法正確的是（）A.將中國(guó)卷入了資本主義世界市場(chǎng) B.刺激中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.葡萄牙殖民者從中獲取豐厚利潤(rùn) D.使太平洋地區(qū)成為世界貿(mào)易中心〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。從圖中信息看出這是馬尼拉大帆船貿(mào)易，大帆船貿(mào)易使得大量白銀從墨西哥流入中國(guó)，這刺激了中國(guó)東南沿海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；大帆船貿(mào)易是西班牙和中國(guó)，與葡萄牙無關(guān)，排除C項(xiàng)；太平洋地區(qū)只是亞洲的貿(mào)易中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.該漫畫折射出當(dāng)時(shí)（）A袁世凱倒行逆施政黨政治名存實(shí)亡 B.國(guó)民黨一黨專政和平民主希望渺茫C.蔣介石獨(dú)裁專制憲政統(tǒng)治實(shí)為鬧劇 D.民主制人心所向主權(quán)在民初衷依舊〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“張果老向著民主唱，背著民主跑”“和民主方向相反”和所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨打著民主的旗號(hào)，實(shí)行一黨專政，和平民主希望渺茫，B項(xiàng)正確；袁世凱明目張膽推行帝制，搞獨(dú)裁統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民黨打著民主的旗號(hào)進(jìn)行專政，非蔣介石獨(dú)裁專制憲政統(tǒng)治實(shí)為鬧劇，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)民主制的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1954年憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在主要有下列各種：國(guó)家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動(dòng)群眾集體所有制；個(gè)體勞動(dòng)者所有制；資本家所有制……國(guó)家依照法律保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)和其他資本所有權(quán)”。由此可知，1954年憲法（）A.是新民主主義性質(zhì)憲法 B.不是完全的社會(huì)主義憲法C.借鑒了蘇聯(lián)的立憲經(jīng)驗(yàn) D.完善了新中國(guó)的法治體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立后。從五四憲法中看出，保留了個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制，即私有制，可知五四憲法不是完全的社會(huì)主義憲法，B項(xiàng)正確；五四憲法是社會(huì)主義類型的憲法，排除A項(xiàng)；材料沒涉及蘇聯(lián)，排除C項(xiàng)；僅僅從憲法一部法律看不出法治體系的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.2006年國(guó)務(wù)院新聞辦決定聯(lián)合國(guó)家圖書館向國(guó)外100家圖書館免費(fèi)贈(zèng)送圖書，并在有條件的圖書館設(shè)立中國(guó)政府贈(zèng)書專室或?qū)＜?，定名為“中?guó)之窗”項(xiàng)目。截至2012年底，共與118個(gè)國(guó)家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系，與海外25家機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議。該舉措（）A.有利于提升中華文化的全球影響力 B.體現(xiàn)圖書館文化傳承功能C.彰顯了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的大國(guó)擔(dān)當(dāng) D.得益于一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“共與118個(gè)國(guó)家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系，與海外25家機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議”及所學(xué)可知，

隨著我國(guó)文化事業(yè)國(guó)際化的步伐加快，圖書館的對(duì)外交往日益頻繁。國(guó)家圖書館積極響應(yīng)黨和政府“文化走出去”戰(zhàn)略，主動(dòng)參與到包括圖書館事業(yè)在內(nèi)的文化海外傳播的行列，這有利于提升中華文化的全球影響力，A項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)圖書館的文化傳承功能，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料反映的是中華文化的外傳情況，體現(xiàn)不出中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，排除C項(xiàng)；2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，并開始被簡(jiǎn)稱為共建“一帶一路”倡議。選項(xiàng)與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定，古巴比倫王國(guó)債的主要形式是契約。契約有買賣、借貸、租賃、承攬、寄存、合伙、雇傭等。法典還對(duì)高利貸作了限制。這些規(guī)定（）A.旨在維護(hù)地主階級(jí)的利益 B.體現(xiàn)了法律面前人人平等C.確立了近代社會(huì)契約精神 D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是目的題、本質(zhì)題和影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的巴比倫王國(guó)。材料“契約有買賣、借貸、租賃、承攬、寄存、合伙、雇傭等。法典還對(duì)高利貸作了限制”體現(xiàn)的是《漢謨拉比法典》對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范，說明該法典迎合了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，排除A項(xiàng)；古巴比倫王國(guó)是階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，排除B項(xiàng)；材料中的契約與近代社會(huì)的契約關(guān)系不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖為中古時(shí)期某一帝國(guó)的統(tǒng)治疆域，對(duì)該帝國(guó)表述正確的是（）A.開展了長(zhǎng)達(dá)百年的翻譯運(yùn)動(dòng) B.推動(dòng)了希臘化時(shí)代的到來C.促使了羅馬法律體系的完整 D.阻斷了東西方的傳統(tǒng)商路〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（阿拉伯帝國(guó)）。根據(jù)材料中疆域范圍及時(shí)間來看，該帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)，其中阿拉伯帝國(guó)開展了長(zhǎng)達(dá)百年的翻譯運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代指從公元前330年波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；查士丁尼頒布的《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法形成完整的體系，排除C項(xiàng)；奧斯曼土耳其帝國(guó)阻斷了東西方的傳統(tǒng)商路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在歐洲中世紀(jì)早期，那個(gè)文化荒蕪的時(shí)代，修道院幾乎同時(shí)承擔(dān)了“宣教中心”、“教育中心”和“文化中心”的三重角色，它保存了古代希臘如畢達(dá)哥拉斯派在數(shù)學(xué)研究上的一些論著以及希波克拉提斯、歐幾里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波羅尼斯和丟番圖等人的著作。據(jù)此可知，中世紀(jì)基督教（）A.承擔(dān)起傳承古典文化歷史重任 B.導(dǎo)致了近代科學(xué)革命的發(fā)生C.吸收了古代希臘理性的思維方式 D.阻礙了歐洲人民思想的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“它保存了古代希臘如畢達(dá)哥拉斯派在數(shù)學(xué)研究上的一些論著以及希波克拉提斯、歐幾里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波羅尼斯和丟番圖等人的著作”可知，中世紀(jì)的歐洲基督教，保存了大量的古希臘文化，承擔(dān)起傳承古典文化的歷史重任，A項(xiàng)正確；近代科學(xué)革命的發(fā)生與生產(chǎn)力進(jìn)步有關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)古希臘理性思維的吸收，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中世紀(jì)歐洲的基督教對(duì)古典文化的保存，有助于歐洲思想的解放，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.普遍死亡的黑死病使人們把目光從來世轉(zhuǎn)向今生，開始珍視生命的價(jià)值和自我的價(jià)值。許多人轉(zhuǎn)而追求塵世的享樂……一些基督徒轉(zhuǎn)向個(gè)人的信仰生活經(jīng)驗(yàn)，他們尋求與上帝的直接關(guān)系，希圖從上帝那里得到直接的啟發(fā)，而不再?gòu)慕虝?huì)當(dāng)局那里尋求誘導(dǎo)。這表明黑死?。ǎ〢.標(biāo)志著人文主義思想的復(fù)興 B.推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)C.沖擊了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 D.確立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“普遍死亡的黑死病使人們把目光從來世轉(zhuǎn)向今生，開始珍視生命的價(jià)值和自我的價(jià)值。許多人轉(zhuǎn)而追求塵世的享樂”和所學(xué)可知，受中世紀(jì)歐洲黑死病的影響，人們開始追求人生的價(jià)值和享樂，沖破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，C項(xiàng)正確；人文主義是文藝復(fù)興的核心，排除A項(xiàng)；材料未涉及公共衛(wèi)生意識(shí)的變化，排除B項(xiàng)；確立資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治與資產(chǎn)階級(jí)革命有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13據(jù)下表可知，此時(shí)英國(guó)（）自……進(jìn)口出口至……總額免稅額免稅比例總額免稅額免稅比例外國(guó)39045900035922500092.0%2449190009296400038.0%殖民地113178000101006000892%1026260003588300035.0%英國(guó)貿(mào)易部發(fā)布的1913年英國(guó)對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)（單位：英鎊）A.奉行自由主義政策 B.盛行貿(mào)易保護(hù)主義C.發(fā)展成為世界工廠 D.居于世界主導(dǎo)地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料表格信息可知，英國(guó)進(jìn)口外國(guó)商品的免稅比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英國(guó)出口商品的免稅比例，這說明英國(guó)政府在有意地降低進(jìn)口商品的關(guān)稅，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期英國(guó)實(shí)行的是自由主義經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)正確；貿(mào)易保護(hù)主義是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策。選項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命完成后，英國(guó)成為了世界工廠，排除C項(xiàng)；材料僅涉及英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的相關(guān)信息，無法據(jù)此得出英國(guó)居于世界主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，英國(guó)人斯萊特移民到美國(guó)后，成功復(fù)制出高效棉紡機(jī)，并辦起了棉紡廠，被譽(yù)為“美國(guó)制造業(yè)之父”。另外，電話發(fā)明者貝爾、“無軌電車之父”范德波爾、“直升飛機(jī)之父”西科爾斯基、“現(xiàn)代新聞事業(yè)之父”普利策等基本上都是這一時(shí)期從歐洲移民美國(guó)。這一時(shí)期（）A.歐洲逐步喪失世界中心的地位 B.美國(guó)科技發(fā)展呈現(xiàn)一枝獨(dú)秀的局面C.移民浪潮改變美國(guó)的族群結(jié)構(gòu) D.高技術(shù)移民推動(dòng)美國(guó)科技革命發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。材料“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，英國(guó)人斯萊特移民到美國(guó)后，成功復(fù)制出高效棉紡機(jī)”“電話發(fā)明者貝爾、‘無軌電車之父’范德波爾、‘直升飛機(jī)之父’西科爾斯基、‘現(xiàn)代新聞事業(yè)之父’普利策等基本上都是這一時(shí)期從歐洲移民美國(guó)”體現(xiàn)的是近代以來，美國(guó)的高技術(shù)移民，助推了美國(guó)科學(xué)技術(shù)革命的爆發(fā)，D項(xiàng)正確；此時(shí)歐洲并未喪失世界中心地位，排除A項(xiàng)；德國(guó)也是第二次工業(yè)革命的中心，美國(guó)一枝獨(dú)秀的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)族群結(jié)構(gòu)的改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾說：“20世紀(jì)的歷史諷刺之一，就是以推翻世界資本主義為目標(biāo)的十月革命，最深遠(yuǎn)的結(jié)果是它在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后都挽救了其敵人”。這表明十月革命（）A.推動(dòng)了馬克思主義的傳播 B.促進(jìn)了共產(chǎn)主義的全面勝利C.打破了資本主義一統(tǒng)天下 D.影響了資本主義的內(nèi)部改革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十月革命時(shí)期的世界。材料“就是以推翻世界資本主義為目標(biāo)的十月革命，最深遠(yuǎn)的結(jié)果是它在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后都挽救了其敵人”體現(xiàn)的是俄國(guó)十月革命是世界歷史進(jìn)程中的劃時(shí)代事件，對(duì)資本主義內(nèi)部改革產(chǎn)生巨大影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)馬克思主義傳播的影響，排除A項(xiàng)；共產(chǎn)主義在當(dāng)時(shí)并未取得全面勝利，排除B項(xiàng)；打破了資本主義一統(tǒng)天下雖然是十月革命的影響，但是與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1973年后，美國(guó)更加任性地發(fā)行美元……“美元是我們的，但問題是你們的”，為所欲為，損人利己……美國(guó)通過印刷美鈔來彌補(bǔ)赤字，維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平衡，而將通貨膨脹的代價(jià)轉(zhuǎn)嫁給其他國(guó)家。據(jù)此可知（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序已經(jīng)瓦解 B.美元的霸權(quán)地位并未根本動(dòng)搖C.金融自由化正在全球迅速展開 D.美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)影響力遭削弱〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后美國(guó)。根據(jù)材料，石油危機(jī)爆發(fā)后美國(guó)大量發(fā)行美元，將通貨膨脹的代價(jià)轉(zhuǎn)移到別的國(guó)家，可以看出美元的霸主地位并未根本動(dòng)搖，B項(xiàng)正確；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并未完全瓦解，排除A項(xiàng)；金融自由化要在冷戰(zhàn)后逐漸展開，排除C項(xiàng)；材料中看出美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)影響力依然很強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共52分，第17題25分，第18題15分，第19題12分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代的鄉(xiāng)里基層組織……在歷史發(fā)展沿革的過程中，具有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。鄉(xiāng)亭里什伍保甲的縱向管理控制，這是“經(jīng)”；宗族組織、村落組織的自治自管，這是“緯”；兵籍制度以及與其匹配的賦役、治安、教化等則是經(jīng)、緯之基點(diǎn)，從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)。適應(yīng)鄉(xiāng)里社會(huì)特定的自然、經(jīng)濟(jì)、政治條件，基層政權(quán)組織獨(dú)立行使管理鄉(xiāng)里社會(huì)的各種職責(zé)，自成一體、自我運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，以血緣倫理關(guān)系為紐帶組成的宗族組織，溶于鄉(xiāng)黨里閭，合于基層政權(quán)之中。就實(shí)際運(yùn)作而言，鄉(xiāng)里社會(huì)絕大多數(shù)事務(wù)皆由鄉(xiāng)里社會(huì)中居于優(yōu)勢(shì)地位的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)和鄉(xiāng)里保甲頭目來進(jìn)行處理?！幾皂n秀桃《中國(guó)古代鄉(xiāng)里基層組織特征》材料二中國(guó)對(duì)近代地方自治制度的了解始于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，最先是西方傳教士將包括地方自治在內(nèi)的西方政治制度介紹到中國(guó)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一些憂國(guó)憂民的知識(shí)分子開始關(guān)注歐美各國(guó)包括地方自治在內(nèi)的政治制度。19世紀(jì)70——90年代，一批早期維新思想家重新對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地方制度進(jìn)行審視，并提出了較為明確的地方自治主張。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，地方自治思想在中國(guó)大地廣泛傳播，并由民本意識(shí)向民權(quán)和民主意識(shí)轉(zhuǎn)化。到了20世紀(jì)初期，地方自治成為一股思潮席卷中華大地。尤其在1905年前后，受日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，輿論界出現(xiàn)了一股主張憲政和地方自治的熱潮。——摘編自吳桂龍《晚清地方自治思想的輸入及思潮的形成》材料三改革開放后，為了讓基層秩序與國(guó)家目標(biāo)協(xié)調(diào)，城市和農(nóng)村的基層治理均作出了相應(yīng)調(diào)整。城市基層組織的正式恢復(fù)是在1980年1月，以重新公布《城市居民委員會(huì)組織條例》為標(biāo)志，居委會(huì)成為連接政府和底層社會(huì)的主要組織化橋梁。在農(nóng)村，自1982年開始，鄉(xiāng)下面設(shè)立村民委員會(huì)，開始實(shí)行村民自治。1998年，《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》正式頒布，由此開始，村民委員會(huì)決定有關(guān)村民利益的自治事務(wù)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)也由村民委員會(huì)集體組織負(fù)責(zé)?！?000年開始，基層治理產(chǎn)生了兩個(gè)新的變化。第一，來自社會(huì)、市場(chǎng)和國(guó)家的不同力量與城鄉(xiāng)社區(qū)力量進(jìn)行碰撞、結(jié)合，催生了形式多樣的基層治理主體。第二，黨組織的黨建活動(dòng)與基層治理的組織與目標(biāo)相融合，黨組織成為基層治理體制中重要的統(tǒng)合力量?！幾詣W(xué)《回到“基層”邏輯：新中國(guó)成立70年基層治理變遷的重新敘述》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代基層組織“統(tǒng)一性”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清“地方自治”興起的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放后基層治理改革的實(shí)踐意義，并綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)基層治理的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：構(gòu)成嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)；獨(dú)立行使管理職責(zé)；鄉(xiāng)里行政組織和宗法組織相結(jié)合；具有自治性。（2）背景：民族危機(jī)的不斷加深；民族資本主義發(fā)展；清末新政和預(yù)備立憲的推動(dòng)；西方自治思想的傳播；先進(jìn)知識(shí)分子的積極探索。（3）意義：有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的需要；加強(qiáng)了黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；有利于提升現(xiàn)代公民精神和民主意識(shí)。認(rèn)識(shí)：基層治理是國(guó)家治理的重要組成部分；遵循治理規(guī)律，把握時(shí)代特征；引導(dǎo)多元主體的共同參與?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。表現(xiàn)：根據(jù)材料“從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)”可知，構(gòu)成嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)材料“基層政權(quán)組織獨(dú)立行使管理鄉(xiāng)里社會(huì)的各種職責(zé)”可知，獨(dú)立行使管理職責(zé)；根據(jù)材料“以血緣倫理關(guān)系為紐帶組成的宗族組織，溶于鄉(xiāng)黨里閭，合于基層政權(quán)之中”可知，鄉(xiāng)里行政組織和宗法組織相結(jié)合；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里社會(huì)絕大多數(shù)事務(wù)皆由鄉(xiāng)里社會(huì)中居于優(yōu)勢(shì)地位的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)和鄉(xiāng)里保甲頭目來進(jìn)行處理”可知，具有自治性。【小問2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期的中國(guó)。背景：根據(jù)材料“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一些憂國(guó)憂民的知識(shí)分子開始關(guān)注歐美各國(guó)包括地方自治在內(nèi)的政治制度”“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，地方自治思想在中國(guó)大地廣泛傳播，并由民本意識(shí)向民權(quán)和民主意識(shí)轉(zhuǎn)化”和所學(xué)可知，可從民族危機(jī)的不斷加深、民族資本主義發(fā)展、清末新政和預(yù)備立憲的推動(dòng)、西方自治思想的傳播及先進(jìn)知識(shí)分子的積極探索等角度進(jìn)行分析?！拘?】本題是影響類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是改革開放以來的中國(guó)。意義：根據(jù)材料“為了讓基層秩序與國(guó)家目標(biāo)協(xié)調(diào)，城市和農(nóng)村的基層治理均作出了相應(yīng)調(diào)整”“第一，來自社會(huì)、市場(chǎng)和國(guó)家的不同力量與城鄉(xiāng)社區(qū)力量進(jìn)行碰撞、結(jié)合，催生了形式多樣的基層治理主體”“黨組織的黨建活動(dòng)與基層治理的組織與目標(biāo)相融合，黨組織成為基層治理體制中重要的統(tǒng)合力量”和所學(xué)可知，可從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的需要、加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)、提升現(xiàn)代公民精神和民主意識(shí)等角度進(jìn)行分析。認(rèn)識(shí)：本題相對(duì)開放，〖答案〗言之成理即可。如基層治理是國(guó)家治理的重要組成部分；遵循治理規(guī)律，把握時(shí)代特征；引導(dǎo)多元主體的共同參與。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)的第一個(gè)十年末和20年代初，對(duì)中國(guó)文化早已不感興趣的西方人又突然著魔式的對(duì)中國(guó)文化有了濃厚的興趣……對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的重新重視和弘揚(yáng)成為當(dāng)時(shí)不少西方思想家的精神關(guān)懷，其中德國(guó)的熱情最高，這與該國(guó)戰(zhàn)敗后對(duì)西方文明的反省程度成正比。英國(guó)哲學(xué)家羅素在其《中國(guó)問題》一書中批評(píng)西方人推崇競(jìng)爭(zhēng)、開發(fā)、永無止境的追求和一意破壞的人生觀，贊美中國(guó)人崇尚禮讓、和氣、智慧和美，懂得真正人生之樂的文化精神。我們文明的顯著長(zhǎng)處在于科學(xué)的方法，中國(guó)文明的長(zhǎng)處則在于對(duì)人生歸宿的合理理解。人們一定希望看到兩者逐漸結(jié)合在一起……我認(rèn)為，中國(guó)人的寬容，歐洲人根據(jù)本國(guó)經(jīng)歷是無法想象的。——摘編自夏舒洋《一戰(zhàn)后的中國(guó)文化西播熱潮述評(píng)》材料二文化的橫向流動(dòng)，在很多情況下，往往伴隨著無情的暴力及血雨腥風(fēng)。激斗的戰(zhàn)場(chǎng)上雖說顧不上文化的影響，但暴力的勢(shì)頭一旦平息后，文化的萌芽就會(huì)在那尸骨遍地、槍炮零碎的土地上靜靜地發(fā)育起來。屈辱以及被征服時(shí)所造成的巨大損失，理所當(dāng)然使人們產(chǎn)生一種渴求了解“先進(jìn)文明”的愿望；如果我們不理解這一切是如何發(fā)生的，那我們就不能改變自己和命運(yùn)，不能知道今后還將發(fā)生什么?！鞣?，作為一種暴力形式，在客觀上確實(shí)起到了一種促進(jìn)文化流動(dòng)的作用。——摘編自楊善民、韓鋒《文化哲學(xué)》（1）根據(jù)材料一概括20世紀(jì)20年代前后歐洲文化發(fā)展呈現(xiàn)的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的影響?！即鸢浮剑?）特征：歐洲出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮。（東西文化調(diào)和）原因：第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端；戰(zhàn)后西方學(xué)者對(duì)西方文明的反??；中國(guó)文化為西方文明重建提供有益借鑒。（2）戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化具有雙重影響。首先戰(zhàn)爭(zhēng)不僅會(huì)給人類帶來深重的災(zāi)難，而且直接或間接導(dǎo)致人類文化的斷裂、毀壞等危機(jī)，甚至民族文化的失憶。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上為不同文化互相接觸和碰撞提供了契機(jī)，人們?cè)诜此紓鹘y(tǒng)文化和認(rèn)知外來文化的精神陣痛中，經(jīng)歷文化了選擇與重構(gòu)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類、原因類材料分析題。時(shí)空是近代歐洲。特征：根據(jù)材料“對(duì)中國(guó)文化早已不感興趣的西方人又突然著魔式的對(duì)中國(guó)文化有了濃厚的興趣”可知，歐洲出現(xiàn)了學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮。（東西文化調(diào)和）原因：根據(jù)材料“20世紀(jì)的第一個(gè)十年末和20年代初”“英國(guó)哲學(xué)家羅素在其《中國(guó)問題》一書中批評(píng)西方人推崇競(jìng)爭(zhēng)、開發(fā)、永無止境的追求和一意破壞的人生觀，贊美中國(guó)人崇尚禮讓、和氣、智慧和美，懂得真正人生之樂的文化精神”和所學(xué)可知，可從第一次世界大戰(zhàn)暴露西方文明的弊端、戰(zhàn)后西方學(xué)者對(duì)西方文明的反省及中國(guó)文化為西方文明重建提供有益借鑒等角度進(jìn)行分析。【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代歐洲。影響：根據(jù)材料“文化的橫向流動(dòng)，在很多情況下，往往伴隨著無情的暴力及血雨腥風(fēng)”“……征服，作為一種暴力形式，在客觀上確實(shí)起到了一種促進(jìn)文化流動(dòng)的作用”和所學(xué)可知，可從戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化具有雙重影響、戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來深重的災(zāi)難、為不同文化互相接觸和碰撞提供了契機(jī)等角度進(jìn)行分析。19.閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)古代集鎮(zhèn)的演變材料出處下莊鎮(zhèn)，在州城東，為秦漢鄖（鄞）治之地，故此設(shè)鎮(zhèn)。阿育王寺咸通十年經(jīng)幢石刻尚存，其列銜有下莊鎮(zhèn)使押衙程稔，鎮(zhèn)副使衙前總管何郊，皆軍鎮(zhèn)之官。唐《鄞縣通志》（北宋）鄞縣的小溪鎮(zhèn)、橫溪市，奉化的公塘鎮(zhèn)、白杜市就設(shè)有稅場(chǎng)，對(duì)商人征收賦稅。僅這四個(gè)鎮(zhèn)市稅場(chǎng)每年征收商稅達(dá)5600余貫。北宋《寶慶四明志》漕港鎮(zhèn)在縣（今蕪湖市）西南15里，境內(nèi)集鎮(zhèn)屬此最大。多礱坊，為糧米聚販之所，商旅駢集。清《蕪湖縣志》余姚產(chǎn)小江布，今出彭橋。清《光緒余姚縣志》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中國(guó)古代集鎮(zhèn)”自擬一個(gè)論題并進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述完整）〖答案〗【參考示例】示例：中國(guó)古代集鎮(zhèn)不斷演變并推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。集鎮(zhèn)隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而興起。鎮(zhèn)最初主要為軍事目的而設(shè)，軍事供應(yīng)成就市井繁華，唐朝農(nóng)村集市比較活躍。兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來，有的成為一級(jí)行政機(jī)構(gòu)所在地，并且商品市場(chǎng)繁榮。元朝漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起很多工商業(yè)集鎮(zhèn)。明清時(shí)期集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展。由此可見集鎮(zhèn)在發(fā)展過程中經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng)，軍事功能弱化，并且出現(xiàn)了專業(yè)分工。集鎮(zhèn)作為商業(yè)活動(dòng)的中心，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，集鎮(zhèn)的人口規(guī)模也逐漸增加。集鎮(zhèn)作為人們生活和交流的中心，加強(qiáng)了城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及城市化的發(fā)展。總之，古代集鎮(zhèn)不斷發(fā)展，并且在商業(yè)繁榮、社會(huì)和文化交流、人口增長(zhǎng)及城市化進(jìn)程中都發(fā)揮了重要作用?！冀馕觥奖绢}是探究結(jié)論論證題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)?？蓮募?zhèn)的發(fā)展帶來的作用來擬定論題，即中國(guó)古代集鎮(zhèn)不斷演變并推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。根據(jù)材料“其列銜有下莊鎮(zhèn)使押衙程稔，鎮(zhèn)副使衙前總管何郊，皆軍鎮(zhèn)之官”可看出最初的集鎮(zhèn)更多的軍事職能。而到了宋代，“奉化的公塘鎮(zhèn)、白杜市就設(shè)有稅場(chǎng)，對(duì)商人征收賦稅”可知經(jīng)濟(jì)功能突出，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。元朝大運(yùn)河沿岸的城市興起。到了明清時(shí)期，“境內(nèi)集鎮(zhèn)屬此最大。多礱坊，為糧米聚販之所，商旅駢集”可知經(jīng)濟(jì)功能更加突出，并出現(xiàn)專業(yè)化的集鎮(zhèn)，總之古代集鎮(zhèn)不斷發(fā)展，并且在商業(yè)繁榮、社會(huì)和文化交流、人口增長(zhǎng)及城市化進(jìn)程中都發(fā)揮了重要作用。安徽省滁州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，務(wù)必擦凈后再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.下列圖片中“豬”形象的變化可用于佐證（）河姆渡遺址陶器上的“豬”良渚遺址玉璧上的“豬”A.中原地區(qū)成為文明的中心 B.藝術(shù)開始在生產(chǎn)中產(chǎn)生C.長(zhǎng)江下游畜牧業(yè)產(chǎn)生發(fā)展 D.食物主要源于家庭養(yǎng)殖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)中國(guó)。良渚遺址和河姆渡遺址都有豬的形象，可知長(zhǎng)江下游的畜牧業(yè)有所發(fā)展，C項(xiàng)正確；河姆渡和良渚遺址是在長(zhǎng)江下游，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“開始”,排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“主要”材料中體現(xiàn)不出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時(shí)期孔子提出了“禮樂征伐自天子出”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子認(rèn)為“天無二日，民無二王”，韓非子認(rèn)為“一棲兩雄”“一家兩貴”“夫妻共政”是禍亂的原因，墨子說：“上之所是，必皆是之；所非，必皆非之”“天下之百姓，皆上同于天子”。這反映諸子百家（）A.爭(zhēng)鳴局面愈演愈烈 B.對(duì)大一統(tǒng)政治秩序的追求C.各派相互交流融合 D.代表新興地主階級(jí)的利益〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料，諸子百家提出“禮樂征伐自天子出...天無二日，民無二王”，這是針對(duì)當(dāng)時(shí)的亂世對(duì)大一統(tǒng)的追求，B項(xiàng)正確；諸子百家在大一統(tǒng)的追求上是一致的，排除A項(xiàng)；材料沒體現(xiàn)思想的融合，排除C項(xiàng)；孔子代表奴隸主階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)下表可知（）兩漢孝廉家世統(tǒng)計(jì)表家世情況官貴富豪平民貧民人數(shù)128112916百分比69.6%6%15.7%8.7%A.兩漢察舉制倚重官僚和貴族 B.兩漢時(shí)期官員選拔方式靈活C.孝廉成為漢代選官重要標(biāo)準(zhǔn) D.國(guó)家集權(quán)體制的進(jìn)一步強(qiáng)化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代。從表格中看出漢代察舉制舉薦的以官貴和富豪為主，A項(xiàng)正確；材料僅僅體現(xiàn)察舉制一種選拔方式，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料主旨，排除C項(xiàng)；察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)逐漸變成家世為主會(huì)削弱集權(quán)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.隋朝大運(yùn)河，北起涿郡（今北京），中經(jīng)洛陽，南達(dá)余杭（今浙江杭州），在地圖上呈現(xiàn)出“”的形狀。元朝大運(yùn)河，北起大都（今北京），南達(dá)杭州，在地圖上呈現(xiàn)出“”的形狀。這一變化（）A.引發(fā)全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整 B.促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展C.反映古代政治中心的轉(zhuǎn)移 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)全國(guó)的有效控制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。隋朝大運(yùn)河到元朝大運(yùn)河的形狀發(fā)生改變，因?yàn)樗宄恼沃行氖情L(zhǎng)安和洛陽，需要將南方錢糧運(yùn)到都城，而元朝政治中心轉(zhuǎn)移到了大都，因此運(yùn)河大體上呈現(xiàn)直線，C項(xiàng)正確；大運(yùn)河的變化不會(huì)引發(fā)經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)“迅速發(fā)展”過于夸大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)了”過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為興起于16世紀(jì)的某條海上商路，以下相關(guān)說法正確的是（）A.將中國(guó)卷入了資本主義世界市場(chǎng) B.刺激中國(guó)東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.葡萄牙殖民者從中獲取豐厚利潤(rùn) D.使太平洋地區(qū)成為世界貿(mào)易中心〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是正向題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。從圖中信息看出這是馬尼拉大帆船貿(mào)易，大帆船貿(mào)易使得大量白銀從墨西哥流入中國(guó)，這刺激了中國(guó)東南沿海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除A項(xiàng)；大帆船貿(mào)易是西班牙和中國(guó)，與葡萄牙無關(guān)，排除C項(xiàng)；太平洋地區(qū)只是亞洲的貿(mào)易中心，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.該漫畫折射出當(dāng)時(shí)（）A袁世凱倒行逆施政黨政治名存實(shí)亡 B.國(guó)民黨一黨專政和平民主希望渺茫C.蔣介石獨(dú)裁專制憲政統(tǒng)治實(shí)為鬧劇 D.民主制人心所向主權(quán)在民初衷依舊〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代中國(guó)。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“張果老向著民主唱，背著民主跑”“和民主方向相反”和所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨打著民主的旗號(hào)，實(shí)行一黨專政，和平民主希望渺茫，B項(xiàng)正確；袁世凱明目張膽推行帝制，搞獨(dú)裁統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民黨打著民主的旗號(hào)進(jìn)行專政，非蔣介石獨(dú)裁專制憲政統(tǒng)治實(shí)為鬧劇，排除C項(xiàng)；材料未涉及民眾對(duì)民主制的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1954年憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在主要有下列各種：國(guó)家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動(dòng)群眾集體所有制；個(gè)體勞動(dòng)者所有制；資本家所有制……國(guó)家依照法律保護(hù)資本家的生產(chǎn)資料所有權(quán)和其他資本所有權(quán)”。由此可知，1954年憲法（）A.是新民主主義性質(zhì)憲法 B.不是完全的社會(huì)主義憲法C.借鑒了蘇聯(lián)的立憲經(jīng)驗(yàn) D.完善了新中國(guó)的法治體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立后。從五四憲法中看出，保留了個(gè)體勞動(dòng)者所有制和資本家所有制，即私有制，可知五四憲法不是完全的社會(huì)主義憲法，B項(xiàng)正確；五四憲法是社會(huì)主義類型的憲法，排除A項(xiàng)；材料沒涉及蘇聯(lián)，排除C項(xiàng)；僅僅從憲法一部法律看不出法治體系的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.2006年國(guó)務(wù)院新聞辦決定聯(lián)合國(guó)家圖書館向國(guó)外100家圖書館免費(fèi)贈(zèng)送圖書，并在有條件的圖書館設(shè)立中國(guó)政府贈(zèng)書專室或?qū)＜?，定名為“中?guó)之窗”項(xiàng)目。截至2012年底，共與118個(gè)國(guó)家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系，與海外25家機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議。該舉措（）A.有利于提升中華文化的全球影響力 B.體現(xiàn)圖書館文化傳承功能C.彰顯了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的大國(guó)擔(dān)當(dāng) D.得益于一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，時(shí)空是當(dāng)代中國(guó)。根據(jù)材料“共與118個(gè)國(guó)家和地區(qū)的552家機(jī)構(gòu)建立了書刊交換關(guān)系，與海外25家機(jī)構(gòu)簽署合作協(xié)議”及所學(xué)可知，

隨著我國(guó)文化事業(yè)國(guó)際化的步伐加快，圖書館的對(duì)外交往日益頻繁。國(guó)家圖書館積極響應(yīng)黨和政府“文化走出去”戰(zhàn)略，主動(dòng)參與到包括圖書館事業(yè)在內(nèi)的文化海外傳播的行列，這有利于提升中華文化的全球影響力，A項(xiàng)正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)圖書館的文化傳承功能，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料反映的是中華文化的外傳情況，體現(xiàn)不出中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，排除C項(xiàng)；2013年9月和10月，中國(guó)國(guó)家主席在出訪中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，并開始被簡(jiǎn)稱為共建“一帶一路”倡議。選項(xiàng)與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定，古巴比倫王國(guó)債的主要形式是契約。契約有買賣、借貸、租賃、承攬、寄存、合伙、雇傭等。法典還對(duì)高利貸作了限制。這些規(guī)定（）A.旨在維護(hù)地主階級(jí)的利益 B.體現(xiàn)了法律面前人人平等C.確立了近代社會(huì)契約精神 D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是目的題、本質(zhì)題和影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的巴比倫王國(guó)。材料“契約有買賣、借貸、租賃、承攬、寄存、合伙、雇傭等。法典還對(duì)高利貸作了限制”體現(xiàn)的是《漢謨拉比法典》對(duì)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范，說明該法典迎合了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，排除A項(xiàng)；古巴比倫王國(guó)是階級(jí)社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)在法律面前人人平等，排除B項(xiàng)；材料中的契約與近代社會(huì)的契約關(guān)系不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖為中古時(shí)期某一帝國(guó)的統(tǒng)治疆域，對(duì)該帝國(guó)表述正確的是（）A.開展了長(zhǎng)達(dá)百年的翻譯運(yùn)動(dòng) B.推動(dòng)了希臘化時(shí)代的到來C.促使了羅馬法律體系的完整 D.阻斷了東西方的傳統(tǒng)商路〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期（阿拉伯帝國(guó)）。根據(jù)材料中疆域范圍及時(shí)間來看，該帝國(guó)是阿拉伯帝國(guó)，其中阿拉伯帝國(guó)開展了長(zhǎng)達(dá)百年的翻譯運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代指從公元前330年波斯帝國(guó)滅亡到公元前30年羅馬征服托勒密王朝為止的一段中近東歷史時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；查士丁尼頒布的《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法形成完整的體系，排除C項(xiàng)；奧斯曼土耳其帝國(guó)阻斷了東西方的傳統(tǒng)商路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.在歐洲中世紀(jì)早期，那個(gè)文化荒蕪的時(shí)代，修道院幾乎同時(shí)承擔(dān)了“宣教中心”、“教育中心”和“文化中心”的三重角色，它保存了古代希臘如畢達(dá)哥拉斯派在數(shù)學(xué)研究上的一些論著以及希波克拉提斯、歐幾里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波羅尼斯和丟番圖等人的著作。據(jù)此可知，中世紀(jì)基督教（）A.承擔(dān)起傳承古典文化歷史重任 B.導(dǎo)致了近代科學(xué)革命的發(fā)生C.吸收了古代希臘理性的思維方式 D.阻礙了歐洲人民思想的進(jìn)步〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“它保存了古代希臘如畢達(dá)哥拉斯派在數(shù)學(xué)研究上的一些論著以及希波克拉提斯、歐幾里德、阿基米德、厄拉托塞、阿波羅尼斯和丟番圖等人的著作”可知，中世紀(jì)的歐洲基督教，保存了大量的古希臘文化，承擔(dān)起傳承古典文化的歷史重任，A項(xiàng)正確；近代科學(xué)革命的發(fā)生與生產(chǎn)力進(jìn)步有關(guān)，排除B項(xiàng)；材料未涉及對(duì)古希臘理性思維的吸收，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是中世紀(jì)歐洲的基督教對(duì)古典文化的保存，有助于歐洲思想的解放，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.普遍死亡的黑死病使人們把目光從來世轉(zhuǎn)向今生，開始珍視生命的價(jià)值和自我的價(jià)值。許多人轉(zhuǎn)而追求塵世的享樂……一些基督徒轉(zhuǎn)向個(gè)人的信仰生活經(jīng)驗(yàn)，他們尋求與上帝的直接關(guān)系，希圖從上帝那里得到直接的啟發(fā)，而不再?gòu)慕虝?huì)當(dāng)局那里尋求誘導(dǎo)。這表明黑死病（）A.標(biāo)志著人文主義思想的復(fù)興 B.推動(dòng)了公共衛(wèi)生意識(shí)的增強(qiáng)C.沖擊了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 D.確立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“普遍死亡的黑死病使人們把目光從來世轉(zhuǎn)向今生，開始珍視生命的價(jià)值和自我的價(jià)值。許多人轉(zhuǎn)而追求塵世的享樂”和所學(xué)可知，受中世紀(jì)歐洲黑死病的影響，人們開始追求人生的價(jià)值和享樂，沖破了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，C項(xiàng)正確；人文主義是文藝復(fù)興的核心，排除A項(xiàng)；材料未涉及公共衛(wèi)生意識(shí)的變化，排除B項(xiàng)；確立資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治與資產(chǎn)階級(jí)革命有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13據(jù)下表可知，此時(shí)英國(guó)（）自……進(jìn)口出口至……總額免稅額免稅比例總額免稅額免稅比例外國(guó)39045900035922500092.0%2449190009296400038.0%殖民地113178000101006000892%1026260003588300035.0%英國(guó)貿(mào)易部發(fā)布的1913年英國(guó)對(duì)外貿(mào)易數(shù)據(jù)（單位：英鎊）A.奉行自由主義政策 B.盛行貿(mào)易保護(hù)主義C.發(fā)展成為世界工廠 D.居于世界主導(dǎo)地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是近代英國(guó)。根據(jù)材料表格信息可知，英國(guó)進(jìn)口外國(guó)商品的免稅比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于英國(guó)出口商品的免稅比例，這說明英國(guó)政府在有意地降低進(jìn)口商品的關(guān)稅，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期英國(guó)實(shí)行的是自由主義經(jīng)濟(jì)政策，A項(xiàng)正確；貿(mào)易保護(hù)主義是指在對(duì)外貿(mào)易中實(shí)行限制進(jìn)口以保護(hù)本國(guó)商品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)免受外國(guó)商品競(jìng)爭(zhēng)，并向本國(guó)商品提供各種優(yōu)惠以增強(qiáng)其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的主張和政策。選項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)；第一次工業(yè)革命完成后，英國(guó)成為了世界工廠，排除C項(xiàng)；材料僅涉及英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易的相關(guān)信息，無法據(jù)此得出英國(guó)居于世界主導(dǎo)地位的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，英國(guó)人斯萊特移民到美國(guó)后，成功復(fù)制出高效棉紡機(jī)，并辦起了棉紡廠，被譽(yù)為“美國(guó)制造業(yè)之父”。另外，電話發(fā)明者貝爾、“無軌電車之父”范德波爾、“直升飛機(jī)之父”西科爾斯基、“現(xiàn)代新聞事業(yè)之父”普利策等基本上都是這一時(shí)期從歐洲移民美國(guó)。這一時(shí)期（）A.歐洲逐步喪失世界中心的地位 B.美國(guó)科技發(fā)展呈現(xiàn)一枝獨(dú)秀的局面C.移民浪潮改變美國(guó)的族群結(jié)構(gòu) D.高技術(shù)移民推動(dòng)美國(guó)科技革命發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代美國(guó)。材料“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，英國(guó)人斯萊特移民到美國(guó)后，成功復(fù)制出高效棉紡機(jī)”“電話發(fā)明者貝爾、‘無軌電車之父’范德波爾、‘直升飛機(jī)之父’西科爾斯基、‘現(xiàn)代新聞事業(yè)之父’普利策等基本上都是這一時(shí)期從歐洲移民美國(guó)”體現(xiàn)的是近代以來，美國(guó)的高技術(shù)移民，助推了美國(guó)科學(xué)技術(shù)革命的爆發(fā)，D項(xiàng)正確；此時(shí)歐洲并未喪失世界中心地位，排除A項(xiàng)；德國(guó)也是第二次工業(yè)革命的中心，美國(guó)一枝獨(dú)秀的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)族群結(jié)構(gòu)的改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾說：“20世紀(jì)的歷史諷刺之一，就是以推翻世界資本主義為目標(biāo)的十月革命，最深遠(yuǎn)的結(jié)果是它在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后都挽救了其敵人”。這表明十月革命（）A.推動(dòng)了馬克思主義的傳播 B.促進(jìn)了共產(chǎn)主義的全面勝利C.打破了資本主義一統(tǒng)天下 D.影響了資本主義的內(nèi)部改革〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：十月革命時(shí)期的世界。材料“就是以推翻世界資本主義為目標(biāo)的十月革命，最深遠(yuǎn)的結(jié)果是它在戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后都挽救了其敵人”體現(xiàn)的是俄國(guó)十月革命是世界歷史進(jìn)程中的劃時(shí)代事件，對(duì)資本主義內(nèi)部改革產(chǎn)生巨大影響，D項(xiàng)正確；材料未涉及對(duì)馬克思主義傳播的影響，排除A項(xiàng)；共產(chǎn)主義在當(dāng)時(shí)并未取得全面勝利，排除B項(xiàng)；打破了資本主義一統(tǒng)天下雖然是十月革命的影響，但是與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1973年后，美國(guó)更加任性地發(fā)行美元……“美元是我們的，但問題是你們的”，為所欲為，損人利己……美國(guó)通過印刷美鈔來彌補(bǔ)赤字，維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平衡，而將通貨膨脹的代價(jià)轉(zhuǎn)嫁給其他國(guó)家。據(jù)此可知（）A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序已經(jīng)瓦解 B.美元的霸權(quán)地位并未根本動(dòng)搖C.金融自由化正在全球迅速展開 D.美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)影響力遭削弱〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后美國(guó)。根據(jù)材料，石油危機(jī)爆發(fā)后美國(guó)大量發(fā)行美元，將通貨膨脹的代價(jià)轉(zhuǎn)移到別的國(guó)家，可以看出美元的霸主地位并未根本動(dòng)搖，B項(xiàng)正確；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并未完全瓦解，排除A項(xiàng)；金融自由化要在冷戰(zhàn)后逐漸展開，排除C項(xiàng)；材料中看出美國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)影響力依然很強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題（共52分，第17題25分，第18題15分，第19題12分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代的鄉(xiāng)里基層組織……在歷史發(fā)展沿革的過程中，具有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。鄉(xiāng)亭里什伍保甲的縱向管理控制，這是“經(jīng)”；宗族組織、村落組織的自治自管，這是“緯”；兵籍制度以及與其匹配的賦役、治安、教化等則是經(jīng)、緯之基點(diǎn)，從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)。適應(yīng)鄉(xiāng)里社會(huì)特定的自然、經(jīng)濟(jì)、政治條件，基層政權(quán)組織獨(dú)立行使管理鄉(xiāng)里社會(huì)的各種職責(zé)，自成一體、自我運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，以血緣倫理關(guān)系為紐帶組成的宗族組織，溶于鄉(xiāng)黨里閭，合于基層政權(quán)之中。就實(shí)際運(yùn)作而言，鄉(xiāng)里社會(huì)絕大多數(shù)事務(wù)皆由鄉(xiāng)里社會(huì)中居于優(yōu)勢(shì)地位的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)和鄉(xiāng)里保甲頭目來進(jìn)行處理?！幾皂n秀桃《中國(guó)古代鄉(xiāng)里基層組織特征》材料二中國(guó)對(duì)近代地方自治制度的了解始于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，最先是西方傳教士將包括地方自治在內(nèi)的西方政治制度介紹到中國(guó)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一些憂國(guó)憂民的知識(shí)分子開始關(guān)注歐美各國(guó)包括地方自治在內(nèi)的政治制度。19世紀(jì)70——90年代，一批早期維新思想家重新對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地方制度進(jìn)行審視，并提出了較為明確的地方自治主張。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，地方自治思想在中國(guó)大地廣泛傳播，并由民本意識(shí)向民權(quán)和民主意識(shí)轉(zhuǎn)化。到了20世紀(jì)初期，地方自治成為一股思潮席卷中華大地。尤其在1905年前后，受日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，輿論界出現(xiàn)了一股主張憲政和地方自治的熱潮?！幾詤枪瘕垺锻砬宓胤阶灾嗡枷氲妮斎爰八汲钡男纬伞凡牧先母镩_放后，為了讓基層秩序與國(guó)家目標(biāo)協(xié)調(diào)，城市和農(nóng)村的基層治理均作出了相應(yīng)調(diào)整。城市基層組織的正式恢復(fù)是在1980年1月，以重新公布《城市居民委員會(huì)組織條例》為標(biāo)志，居委會(huì)成為連接政府和底層社會(huì)的主要組織化橋梁。在農(nóng)村，自1982年開始，鄉(xiāng)下面設(shè)立村民委員會(huì)，開始實(shí)行村民自治。1998年，《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》正式頒布，由此開始，村民委員會(huì)決定有關(guān)村民利益的自治事務(wù)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)也由村民委員會(huì)集體組織負(fù)責(zé)。……2000年開始，基層治理產(chǎn)生了兩個(gè)新的變化。第一，來自社會(huì)、市場(chǎng)和國(guó)家的不同力量與城鄉(xiāng)社區(qū)力量進(jìn)行碰撞、結(jié)合，催生了形式多樣的基層治理主體。第二，黨組織的黨建活動(dòng)與基層治理的組織與目標(biāo)相融合，黨組織成為基層治理體制中重要的統(tǒng)合力量?！幾詣W(xué)《回到“基層”邏輯：新中國(guó)成立70年基層治理變遷的重新敘述》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代基層組織“統(tǒng)一性”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析晚清“地方自治”興起的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開放后基層治理改革的實(shí)踐意義，并綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)基層治理的認(rèn)識(shí)?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：構(gòu)成嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)；獨(dú)立行使管理職責(zé)；鄉(xiāng)里行政組織和宗法組織相結(jié)合；具有自治性。（2）背景：民族危機(jī)的不斷加深；民族資本主義發(fā)展；清末新政和預(yù)備立憲的推動(dòng)；西方自治思想的傳播；先進(jìn)知識(shí)分子的積極探索。（3）意義：有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的需要；加強(qiáng)了黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；有利于提升現(xiàn)代公民精神和民主意識(shí)。認(rèn)識(shí)：基層治理是國(guó)家治理的重要組成部分；遵循治理規(guī)律，把握時(shí)代特征；引導(dǎo)多元主體的共同參與?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。表現(xiàn)：根據(jù)材料“從而真正構(gòu)成了控制基層鄉(xiāng)里社會(huì)嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)”可知，構(gòu)成嚴(yán)密的管理網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)材料“基層政權(quán)組織獨(dú)立行使管理鄉(xiāng)里社會(huì)的各種職責(zé)”可知，獨(dú)立行使管理職責(zé)；根據(jù)材料“以血緣倫理關(guān)系為紐帶組成的宗族組織，溶于鄉(xiāng)黨里閭，合于基層政權(quán)之中”可知，鄉(xiāng)里行政組織和宗法組織相結(jié)合；根據(jù)材料“鄉(xiāng)里社會(huì)絕大多數(shù)事務(wù)皆由鄉(xiāng)里社會(huì)中居于優(yōu)勢(shì)地位的鄉(xiāng)紳、族長(zhǎng)和鄉(xiāng)里保甲頭目來進(jìn)行處理”可知，具有自治性?！拘?】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是晚清時(shí)期的中國(guó)。背景：根據(jù)材料“第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，一些憂國(guó)憂民的知識(shí)分子開始關(guān)注歐美各國(guó)包括地方自治在內(nèi)的政治制度”“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，地方自治思想在中國(guó)大地廣泛傳播，并由民本意識(shí)向民權(quán)和民主意識(shí)轉(zhuǎn)化”和所學(xué)可知，可從民族危機(jī)的不斷加深、民族資本主義發(fā)展、清末新政和預(yù)備立憲的推動(dòng)、西方自治思想的傳播及先進(jìn)知識(shí)分子的積極探索等角度進(jìn)行分析?！拘?】本題是影響類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是改革開放以來的中國(guó)。意義：根據(jù)材料“為了讓基層秩序與國(guó)家目標(biāo)協(xié)調(diào)，城市和農(nóng)村的基層治理均作出了相應(yīng)調(diào)整”“第一，來自社會(huì)、市場(chǎng)和國(guó)家的不同力量與城鄉(xiāng)社區(qū)力量進(jìn)行碰撞、結(jié)合，催生了形式多樣的基層治理主體”“黨組織的黨建活動(dòng)與基層治理的組織與目標(biāo)相融合，黨組織成為基層治理體制中重要的統(tǒng)合力量”和所學(xué)可知，可從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的需要、加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)、提升現(xiàn)代公民精神和民主意識(shí)等角度進(jìn)行分析。認(rèn)識(shí)：本題相對(duì)開放，〖答案〗言之成理即可。如基層治理是國(guó)家治理的重要組成部分；遵循治理規(guī)律，把握時(shí)代特征；引導(dǎo)多元主體的共同參與。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)的第一個(gè)十年末和20年代初，對(duì)中國(guó)文化早已不感興趣的西方人又突然著魔式的對(duì)中國(guó)文化有了濃厚的興趣……對(duì)中國(guó)文化價(jià)值的重新重視和弘揚(yáng)成為當(dāng)時(shí)不