教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理-學(xué)習(xí)筆記

?教育的產(chǎn)生與發(fā)展

?最早出現(xiàn)于《孟子盡上》

?屬性

?本質(zhì)屬性痣

?教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)一教育的質(zhì)的規(guī)定性

?是人類(lèi)所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)

?是人類(lèi)有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

?以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

?社會(huì)屬性

?永恒性

?歷史性（時(shí)代、階級(jí)）

?相對(duì)獨(dú)立性

?教育具有歷史繼承性

?教育與生產(chǎn)力和政治制度的發(fā)展具有不平衡性

?生產(chǎn)性

?民族性

?起源

?本能生利息（生物）

?心理仿孟祿（心理）

?米凱愛(ài)勞動(dòng)（勞動(dòng)）

?基本形態(tài)

?家庭教育

?學(xué)校教育

?社會(huì)教育

?歷史發(fā)展脈絡(luò)（看書(shū)）

?20世紀(jì)后的教育的新特點(diǎn)（全民多現(xiàn)身）

?終身化

?全民化

?民主話

?多元化

?技術(shù)的現(xiàn)代化

?基本功能

?個(gè)體與社會(huì)

?社會(huì)發(fā)展變遷功能

?社會(huì)流動(dòng)功能

?正向與負(fù)向

?顯性與隱性

?教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（看書(shū)）

?萌芽階段

?中國(guó)

?孔子（第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)）

?《學(xué)記》（世界最早的專(zhuān)匚論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著）

?其他教育家

?西方

?蘇格拉底

?問(wèn)答法、產(chǎn)婆術(shù)

?西方最早啟發(fā)式教學(xué)

?柏拉圖

?《理想國(guó)》

?寓學(xué)習(xí)于意向

?亞里士多德

?《政治學(xué)》

?教育遵循自然、自由教育

?昆體良

?《雄辯術(shù)原理》西方第一本

?獨(dú)立形態(tài)階段

?培根首提出

?夸的班級(jí)與大泛（夸美紐斯，教育學(xué)之父）

?盧梭愛(ài)兒很自然

?康德首講授

?齊心搞發(fā)展（斐斯泰洛奇）

?紳士洛克有白板

?赫的普教傳規(guī)范，三中心與四階段（赫爾巴特，現(xiàn)代教育學(xué)之父）

?多樣化階段

?斯賓塞（重視實(shí)科教育，最早將"課程”作為專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)提出）

?梅伊曼、拉伊（實(shí)驗(yàn)教育學(xué)）

?杜的民主現(xiàn)實(shí)三，無(wú)目的的改經(jīng)驗(yàn)（杜威）

?馬卡連柯（《論共產(chǎn)主義教育》--集體主義教育）

?凱洛夫（世界第T瑪克思主義的教育學(xué)著作《教育學(xué)》）

?楊賢江（我國(guó)第一部馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作《新教育大綱》）

?理論深化階段

?布盧姆（教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域）

?布魯納（《教育過(guò)程》、學(xué)科結(jié)構(gòu)與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)）

?贊可夫（《教育與發(fā)展》最好教育效果使學(xué)生達(dá)最理想發(fā)展水平）

?瓦根舍因（《范例教學(xué)原理》）

?蘇霍姆林斯基（著作被稱(chēng)為活的教育學(xué)）

?巴班斯基（《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》）

?教育與社會(huì)的發(fā)展

?與社會(huì)生產(chǎn)力的關(guān)系

?生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用

?生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展水平的直接和最終決定性因素

?教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（經(jīng)濟(jì)功能）

?教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

?教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

?學(xué)校教育是主要途徑

?與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

?政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

?決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

?決定受教育權(quán)

?決定教育體制

?制約教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容

?教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（政治功能）☆

?為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

?可以促進(jìn)民主

?是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量

?與文化的關(guān)系

?文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用

?教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（文化功能）☆

?具有傳遞和保存文化的作用

?傳播和交流文化的作用

?選擇和提升文化的作用

?更新和創(chuàng)造文化的作用

?教育與人的發(fā)展

?人的發(fā)展規(guī)律

?順序性

?身心發(fā)展由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷發(fā)展的過(guò)程

?不能｝II苗助長(zhǎng)、凌節(jié)而施

?階ES性

?童年期、少年期

?不能搞一刀切

?不平衡性

?身心發(fā)展同一方面發(fā)展速度在不同年齡階段不平衡

?不同方面的發(fā)展速度不平衡

?發(fā)展關(guān)鍵期是身體和心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期

?抓住關(guān)鍵期

?互補(bǔ)性

?身身互補(bǔ)、身心互補(bǔ)

?要揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失

?注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

?個(gè)別差異性

?聰明早慧、大器晚成

?要因材施教，促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展

?整體性

?把學(xué)生看作復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展

?影響人發(fā)展的因素

?理論

?內(nèi)發(fā)論（遺傳決定論）

?生而知之者，上也一孔子

?我固有之一孟子

?弗洛伊德

?一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育一霍爾

?外銀論（環(huán)境決定論）

?荀子

?洛克：白板說(shuō)

?華生：一打嬰兒一領(lǐng)袖、小偷

?影響人發(fā)展的主要因素及作用眾

?遺傳

?遺傳素質(zhì)具有可塑性

?環(huán)境

?染于蒼則蒼；白沙在捏，與之俱黑；孟母三遷

?人的主觀能動(dòng)性

?是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起決定作用

?教育（學(xué)校教育）

?在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

?主導(dǎo)作用原因

?學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，規(guī)定著人的發(fā)展方向

?是受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的

?能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

?給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻

?主導(dǎo)作用的表現(xiàn)

?按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范

?具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

?基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

?具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

?教育制度

?影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）☆

?生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

?社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

?青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

?本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和國(guó)外學(xué)制的影響

?現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型

?雙軌學(xué)制

?西歐，互不相通，互不銜接

?單軌制

?美國(guó)，互相銜接

?分支制度

?蘇聯(lián)，普通教育與職業(yè)教育

?我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革

?舊中國(guó)

?人頒布（壬寅學(xué)制，頒布的第一個(gè)）

?鬼實(shí)施（癸卯學(xué)制，實(shí)行的第一個(gè)）

?丑男女（壬子癸丑學(xué)制，男女平等）

?長(zhǎng)期戌美國(guó)（壬戌學(xué)制，六六三學(xué)制）

?當(dāng)前學(xué)制改革

?層次結(jié)構(gòu)

?學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育

?形態(tài)

?單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

?義務(wù)教育制度

?特點(diǎn)

?強(qiáng)制性：最本質(zhì)特征

?普及性

?免費(fèi)性

?確立

?資本主義社會(huì)開(kāi)創(chuàng)，德國(guó)最早

?我國(guó)相關(guān)法律和政策

?法律保證

?《中華人民共和國(guó)教育法》

?立法宗旨

?發(fā)展基礎(chǔ)教育

?促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)

?促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

?發(fā)展規(guī)劃

?鞏固提高九年義務(wù)教育水平

?推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

?減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)

?教育目的

?概述

?是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)需求的人的總要求

?是整個(gè)教育工作的方向，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位。

?層次結(jié)構(gòu)

?國(guó)家的教育目的

?各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

?教師的教學(xué)目標(biāo)

?確立依據(jù)會(huì)

?社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化因素

?是確定教育目的的主要依據(jù)。生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育的性質(zhì)、方向和內(nèi)

涵。

?受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)

?制定者的教育理想和價(jià)值觀

?我國(guó)教育目的確立的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

?理論

?社會(huì)本位論：黑社會(huì)孔赫柏拉涂

?孔德、柏拉涂、涂爾干、荀子

?個(gè)人本位論：羅梭一祿無(wú)人斐

?羅杰斯、盧梭、福祿貝爾、斐斯泰洛奇

?生活本位論

?斯賓塞、杜威

?教育無(wú)目的論

?杜威

?我國(guó)的教育方針也

?教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞劫和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)

德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

?我國(guó)的教育目的

?基本精神

?社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在

?使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展

?注意提高全民族素質(zhì)

?為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才

?理論依據(jù)

?人的片面發(fā)展是由舊的社會(huì)分工所造成的

?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑，也是根本途徑

?全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系