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PAGE課時分層作業(yè)(二十一)(建議用時:20分鐘)1.下列關(guān)于近代生命科學(xué)的人物與成果搭配錯誤的是()A.林耐--確定環(huán)境對物種改變的影響B(tài).哈維--建立了血液循環(huán)理論C.施旺、施萊登--創(chuàng)立了細胞學(xué)說D.巴斯德--證明白微生物不能自然產(chǎn)生A[林耐創(chuàng)立了動植物分類法,為進化論的提出打下了基礎(chǔ)。但林耐認為生物都是神創(chuàng)的,因此物種是不變的,A項符合題意。]2.在《物種起源》發(fā)表后不久,一些學(xué)者就以達爾文理論為依據(jù),指責(zé)現(xiàn)代社會庇護“不適應(yīng)環(huán)境”的成員,使他們免受自然選擇。進化論的法則甚至曾經(jīng)被說明為成功屬于最強者,它是社會進步的必要條件。這說明()A.進化論的進步意義超出了生物學(xué)領(lǐng)域B.進化論可用于說明社會的發(fā)展與進步C.進化論無益于其他科學(xué)領(lǐng)域的進步D.進化論在社會科學(xué)領(lǐng)域被曲解和誤用D[題干材料中一些學(xué)者以進化論為依據(jù)分析、相識社會問題,而“進化論的法則甚至曾經(jīng)被說明為成功屬于最強者”,這明顯是錯誤的,所以說其是對進化論的曲解和誤用,故選D項。]3.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“他們認為與自然界一樣,政治活動中最強者是得勝者,好戰(zhàn)的程度確定了誰將在國際'生存競爭'中獲勝?!薄八麄儭痹谶@里錯誤地運用了()A.經(jīng)典力學(xué) B.生物進化論C.量子理論 D.相對論B[經(jīng)典力學(xué)是牛頓提出的關(guān)于物理方面的成就,材料中沒有體現(xiàn),故A項錯誤;依據(jù)材料中“政治活動中最強者是得勝者,好戰(zhàn)的程度確定了誰將在國際'生存競爭'中獲勝”得出主見在政治領(lǐng)域強調(diào)的是強權(quán)理論,這是對生物進化論的一種錯誤的理解和運用,故B項正確;量子理論指的是對微觀世界的相識,材料中未涉及,故C項錯誤;相對論是關(guān)于宏觀宇宙領(lǐng)域的學(xué)問,與材料無關(guān),故D項錯誤。]4.達爾文在探討中發(fā)覺,“在淺色的樺樹林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反,在深色的松樹林,深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。他得出的結(jié)論是()A.生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源B.生物個體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C.生物的進化經(jīng)驗了從低級到高級的發(fā)展D.不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果D[達爾文所發(fā)覺的問題,其實說明白環(huán)境對生物進化的影響,這是生物對環(huán)境的適應(yīng),體現(xiàn)了“自然選擇”的結(jié)果,故選D項。]5.它的創(chuàng)立使人們的世界觀發(fā)生了革命性的改變,使人們把眼光從至高無上的、全智全能的造物主上帝,英勇地轉(zhuǎn)向大自然,向自然本身去尋求自然界的各種答案。該理論()A.開創(chuàng)了視察和試驗的探討方法B.揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性C.加速了人類工業(yè)化的歷史進程D.闡明白生物物種演化發(fā)展規(guī)律D[材料中人們的眼光從“造物主上帝”轉(zhuǎn)向自然創(chuàng)建萬物,符合達爾文生物進化論中生命是自然進化而來不是神創(chuàng)建的觀點,故選D項;伽利略開創(chuàng)了視察和試驗的探討方法,推動了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生,不符合題干中“造物主”說法,解除A項;愛因斯坦相對論揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性,材料沒有涉剛好空本質(zhì)問題,解除B項;牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立加速了人類工業(yè)化的歷史進程,跟“造物主”問題無關(guān),解除C項。]6.1859年,達爾文出版了《物種起源》,揭示了生物起源的基本規(guī)律,使進化論思想更具系統(tǒng)性,在西方社會引起了巨大轟動。之所以引起“轟動”主要是因為進化論()A.有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說B.揭示了社會發(fā)展的真相C.科學(xué)性得到人們的完全承認D.引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)A[達爾文進化論引起西方社會巨大轟動,主要是因為其認為“物競天擇”,有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,故選A項;B項是指馬克思主義思想;C項中“完全承認”說法確定;D項不符合材料主旨,解除。]7.“經(jīng)啟蒙運動熏陶出來的人們的高漲的自我意識,使得那個時代感到已經(jīng)不再須要上帝,不再須要將上帝當成說明萬事萬物的第一因,而是認為,全部的生命奇妙都能夠用自然法則來說明?!边@一改變主要是由于()A.文藝復(fù)興促進了人性的完全覺醒B.達爾文進化論揭示了人類起源C.牛頓力學(xué)科學(xué)地說明白自然現(xiàn)象D.啟蒙思想宣揚了唯物主義理論B[19世紀中期誕生的達爾文進化論否定了神創(chuàng)論,揭示了人類起源,使得人們相識到“全部的生命奇妙都能夠用自然法則來說明”,故選B項;文藝復(fù)興沒有擺脫封建制度的束縛,并未帶來人性的完全覺醒,解除A項;牛頓力學(xué)與“全部的生命奇妙”不符,解除C項;啟蒙思想是資產(chǎn)階級的思想解放運動,并未宣揚唯物主義理論,解除D項。]8.《物種起源》的出版,在歐洲乃至整個世界都引起轟動,教會及封建御用文人污蔑達爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”,進步學(xué)者則主動宣揚和捍衛(wèi)達爾文主義。這表明《物種起源》()A.推動了人們的思想解放B.存在著嚴峻缺陷C.引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn)D.促進了社會進步A[《物種起源》挑戰(zhàn)了上帝創(chuàng)建萬物說,引起教會的不滿,但卻推動了人們的思想解放,故A項正確;材料沒有涉及《物種起源》的缺陷,故B項錯誤;《物種起源》引發(fā)了科學(xué)領(lǐng)域大論戰(zhàn),但其主要影響還在于它推動了人們的思想解放,故C項錯誤;材料沒有反映出《物種起源》對社會進步的影響,故D項錯誤。]9.閱讀下列材料,回答問題。材料一1859年,達爾文的著作《物種起源》出版。這本觀點新穎 、內(nèi)容獨特的著作一出版,馬上在英國掀起軒然大波,有些人興致勃勃,拍手贊揚;有些人惱羞成怒,暴跳如雷;更多的人則把它當成奇聞傳聞,到處宣揚。材料二1860年,關(guān)于進化論的大論戰(zhàn)在牛津高校綻開了。一方是赫胥黎、胡克等達爾文學(xué)說的堅決支持者,另一方是大主教威爾伯福斯率領(lǐng)的一批教會人士和保守學(xué)者……面對威爾伯福斯之流的惡毒攻擊和挑釁責(zé)難,赫胥黎說道:“我要重復(fù)地斷言,一個人把人猿作為他的祖先,并不是可羞愧的事??尚呃⒌牡故沁@樣一種人:他慣于信口雌黃,并且不滿意于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就,還要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問題。所以他只能避開辯論的焦點,用巧語花言和詭辯的辭令來轉(zhuǎn)移聽眾的留意力,企圖煽動一部分人的宗教偏見來壓制別人,這才是真正的羞愧??!”(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,簡要說明達爾文生物進化論是如何體現(xiàn)“觀點新穎 、內(nèi)容獨特”的。(2)結(jié)合材料一、二,說明達爾文生物進化論的提出與傳播并不是件一帆風(fēng)順的事情。[解析]第(1)問實際考查達爾文生物進化論的主要觀點,結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。第(2)問閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問回答即可。[答案](1)生物進化論認為人

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