《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)2024-2025學(xué)年高中語文必修上冊(cè)

《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一：導(dǎo)讀指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用了解曹雪芹的生平和《紅樓夢》的成書過程；了解《紅樓夢》的巨大影響及其基本思想；了解曹雪芹的家世與《紅樓夢》的創(chuàng)作。思維發(fā)展與提升提高閱讀分析能力，學(xué)習(xí)積累名著閱讀方法。審美鑒賞與創(chuàng)造建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn),形成適合自己的讀書方法,提升閱讀鑒賞能力。文化傳承與理解體會(huì)初步了解《紅樓夢》中反映的社會(huì)生活之廣、之深。教學(xué)重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；初步了解《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。教學(xué)過程一、入課題神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩……這個(gè)美麗的神話故事即來源于古典四大名著之一的《紅樓夢》，本學(xué)期將要閱讀《紅樓夢》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢》的藝術(shù)魅力！二、說作者1.雖然錢鐘書先生認(rèn)為“吃了雞蛋感覺良好，卻不必認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞”，但了解《紅樓夢》作者曹雪芹的身世還是很有必要的，因?yàn)樾≌f中處處有曹雪芹及其所處時(shí)代的影子。為了避免猜忌，同時(shí)使小說具有跨時(shí)空的永恒意義，曹雪芹故意模糊了小說所反映的朝代紀(jì)年、地域邦國，但其實(shí)寫的就是他祖輩、父輩和他自己所處的時(shí)代和地域。在閱讀小說之前，應(yīng)該對(duì)曹雪芹及其家世做一番了解。2.曹雪芹，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹，芹圃，芹溪。約生于公元1715年，卒于1763年左右，出身于一個(gè)有文化素養(yǎng)的皇家世仆家庭，歷康熙、雍正、乾隆三朝。曹家本是漢人，后被努爾哈赤俘虜，曹家就在皇家做包衣（滿語奴隸之意），入了滿籍。曹家祖上有戰(zhàn)功，高祖曹振彥跟隨多爾滾出生入死，是清朝的開國功臣。到康熙年間，曹家已發(fā)跡。曾祖父曹璽也有戰(zhàn)功，官至工部侍郎?？滴醯腔院?，曾祖曹璽、祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹釗任江寧織造的官職達(dá)六十年之久，負(fù)責(zé)掌管宮廷所需各種織物的制造、采購、供應(yīng)等任務(wù)，并為皇帝耳目，被封為一品大官，負(fù)有探聽江南一帶社會(huì)動(dòng)向、隨時(shí)上奏的政治使命。康熙六次南巡，以江寧織造署為行宮，其中四次是在曹寅任內(nèi)。曹璽的妻子是康熙皇帝的乳母，曹璽的兒子曹寅又是康熙皇帝的侍讀。曹寅還做過兩淮巡鹽御史，他兩個(gè)女兒都被選做王妃。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，又博學(xué)能文、能寫詩填詞譜曲。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世時(shí)，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遺腹子。曹寅只有曹顒一個(gè)兒子，曹顒死后，曹寅過繼他弟弟曹宣的兒子曹頫為己子，承襲職位，故曹頫成為曹雪芹的養(yǎng)父。曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活?？滴跄┠辏首觽兎峙髽潼h，爭權(quán)謀位，最后是四皇子胤禎奪得了帝位。雍正即位后，展開了一場殘酷的清除政敵的斗爭。殘酷地迫害和鎮(zhèn)壓了與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。雪芹的父親因?yàn)楦适遗蓜e斗爭有牽連，首當(dāng)其沖，被罷官抄家，曹頫下監(jiān)獄，家道從此衰落。曹雪芹當(dāng)時(shí)大約只有十二、三歲，還在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公園腳下，《紅樓夢》就是在這里寫成的。曹家特點(diǎn)：①祖上有戰(zhàn)功。②與皇室關(guān)系密切。③書香門第。3.曹雪芹多才多藝，曹家遭貶以后，逐漸衰落，“舉家食粥酒常賒”，曹雪芹成為一個(gè)落魄潦倒的文人。但他性格耿介，豪放。愛新覺羅·敦誠在詩中寫道：“曹子大笑稱快哉，擊石作歌聲瑯瑯?！笨梢娨话?。曹雪芹五十歲方得一子，因生活窮困，兒子得病夭折。雪芹傷感成疾，在貧病交迫中，于大年三十?dāng)R筆長逝。死后，“留下琴劍在壁，新婦飄零”，連手稿也無人整理。幾位好友草草殯埋了這位偉大作家。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴族公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。4.曹雪芹寫《紅樓夢》的具體年月已無從查考，只能從書中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證：全書共110回，因?yàn)椴苎┣哿粝铝艘环萃暾奶峋V是110回。前八十回在他去世前已傳抄于世。后三十回也基本完成，只是由于某種原因沒有流傳下來，后來終于迷失。這是不可彌補(bǔ)的損失。到十八世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后四十回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的一百二十回本。三、知作品1.地位：《紅樓夢》有4個(gè)別名：《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》和《金陵十二衩》，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，世界文學(xué)名著，中華民族文學(xué)的代表作。它是一部章回體長篇小說，產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，是世界文學(xué)中最燦爛的明珠之一。世界文學(xué)史上為一個(gè)作家專門成立的文學(xué)研究會(huì)只有兩個(gè)：一個(gè)是紅學(xué)會(huì)，一個(gè)是莎學(xué)會(huì)，可見其影響之大。研究《紅樓夢》的學(xué)會(huì)遍布世界各地。中國有專門的學(xué)術(shù)雜志《〈紅樓夢〉研究》學(xué)刊。王國維把《紅樓夢》贊譽(yù)為可與西方偉大作家歌德的《浮士德》相媲美的文學(xué)巨著。在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會(huì)。紅學(xué)與甲骨學(xué)、敦煌學(xué)一起，被國外學(xué)者列為關(guān)于中國的三門世界性顯學(xué)。2.背景：清代所謂“河清海晏”的“乾隆盛世”，不過是封建社會(huì)的回光返照。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，著重?cái)⑹隽速Z家榮、寧兩府逐漸衰敗的過程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐敗、虛偽欺詐及其各種罪惡活動(dòng)，歌頌了賈寶玉、林黛玉的封建叛逆精神，描繪了一些純潔少女的悲慘遭遇和反抗性格，對(duì)封建末期社會(huì)進(jìn)行了剖析和批判，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和各種矛盾，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，語言生動(dòng)優(yōu)美，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象，是我國古代小說藝術(shù)的最高峰。5.版本：《紅樓夢》的版本⑴抄本系統(tǒng)（脂評(píng)本）。①甲戌本16回本（乾隆十九年）。②己卯本41回加兩個(gè)半回（乾隆二十四年）。③庚辰本78回（乾隆二十五年，價(jià)值最大的版本）。④戚蓼生序本80回。研究《紅樓夢》以抄本為主。⑵印本系統(tǒng)①程甲本。乾隆五十六，程偉元用排版印刷，高鶚補(bǔ)了四十回。②程乙本。程偉元第二次排版印刷，高鶚加工潤色。⑶脂硯齋：脂硯齋是何許人，姓什么？不得而知。研究者有幾十種推斷。只有一點(diǎn)可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《紅樓夢》的主要評(píng)論者。他的名字和曹雪芹的《紅樓夢》連在一起。研究《紅樓夢》者必須以脂評(píng)本為主要依據(jù)。人們把經(jīng)過脂硯齋評(píng)點(diǎn)過的《紅樓夢》稱為脂評(píng)本，全名為《脂硯齋重評(píng)石頭記》。脂評(píng)準(zhǔn)確恰當(dāng)，從某種意義上來說，他參與了《紅樓夢》的創(chuàng)作。他是中國古代偉大的評(píng)論家。6.主題：《紅樓夢》的基本思想《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，以賈王史薛四大家族的生活為描寫對(duì)象，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，全面深刻地批判了封建社會(huì)，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢，表達(dá)了作者進(jìn)步的社會(huì)理想。賈府是封建社會(huì)的一個(gè)縮影，作品從多方面反映了賈府的面貌。①揭露了賈府生活上的窮奢極欲，揮霍浪費(fèi)。②揭露賈府理家的腐敗。③描寫賈府經(jīng)濟(jì)上的日益枯竭，入不敷出。④揭示了賈府精神上的空虛，墮落，一代不如一代。⑤批判了賈府政治上的殘酷統(tǒng)治，橫行霸道。⑥描寫了賈府少男少女間的兒女真情，批判了賈府上下的淫亂關(guān)系。⑦揭示了賈府與四大家族之間千絲萬縷的聯(lián)系和賈府內(nèi)部的重重矛盾。四、明方法“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》開篇處的這首詩，既是作者對(duì)知音的期待，也是對(duì)每一個(gè)讀者的誘惑。沉下心來閱讀《紅樓夢》，走進(jìn)這部偉大作品的藝術(shù)世界，你一定會(huì)不虛此行。那么我們閱讀時(shí)應(yīng)該從哪些方面入手呢？1.從了解小說的結(jié)構(gòu)入手《紅樓夢》在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分：一是前五回，以“通靈寶玉”的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵世的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。二是從第六回到第一百二十回，雖然寫了十余年光景的生活，卻是基于前五回鋪敘的背景展開的。因此，閱讀和把握前五回對(duì)于理解全書非常重要，可以說，讀懂了前五回，才能更好地理解后面發(fā)生的故事。2.從梳理小說的主線切入《紅樓夢》設(shè)計(jì)了由兩條主線構(gòu)成的網(wǎng)狀形式：一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；一條是以寶黛釵愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。閱讀時(shí)可以梳理“家門敗落”“人物聚散”這兩方面的內(nèi)容，體會(huì)縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3.從分析人物形象入手全書人物近千，其中作者著力刻畫、具有典型意義的主要人物有幾十個(gè)。理清主要人物之間的關(guān)系，欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界，能更好地理解作品的內(nèi)涵和主旨。4.從品味日常生活細(xì)節(jié)入手《紅樓夢》像一棵參天大樹，賈府盛衰和寶黛釵愛情悲劇是其主干，“淡淡寫來”（脂硯齋）的日常生活細(xì)節(jié)則猶如茂盛的枝葉。小說中這些“家庭閨閣瑣事”，既真實(shí)可信，又內(nèi)涵深刻，具有以小見大的藝術(shù)容量，充分展示了小說家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的觀察力和表現(xiàn)力。如賈寶玉在姐妹們都在場時(shí)向林黛玉使一個(gè)眼色，黛玉立刻便能會(huì)意，由此表現(xiàn)了寶黛之間不同于別人的心靈契合；又如中秋夜宴，滿目熱鬧繁華，卻聽得桂花陰里傳出一縷凄涼笛音，隱示了賈家日暮途窮的結(jié)局。這些看似瑣屑平常的細(xì)節(jié)，其實(shí)全是小說家精妙的藝術(shù)創(chuàng)造。通過這些細(xì)節(jié)，小說不僅再現(xiàn)了古代社會(huì)的日常生活，更揭示出生活表層之下的人生真相，也令讀者獲得前所未有的精神享受。5.從了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗入手作為一部百科全書式的藝術(shù)作品，《紅樓夢》雖然聚焦于賈府盛衰和愛情悲劇，但反映的社會(huì)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。書中所寫的帝王貴胄、高官顯宦、佃戶莊頭、傭夫幫閑、倡優(yōu)賊盜等，以賈府為中心，構(gòu)成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。舉凡世運(yùn)升降、官場關(guān)系、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會(huì)分工、輿論民情等社會(huì)生活的方方面面，在《紅樓夢》中均有反映。了解這些內(nèi)容，可以領(lǐng)悟小說的社會(huì)意義，有助于對(duì)小說藝術(shù)成就的把握。6.從鑒賞語言入手曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語言的藝術(shù)大師，往往三言兩語，就能刻畫出一個(gè)具有鮮明個(gè)性特征的人物形象，而在敘述語言上也隨處可見其煉字鍛句的功力。即便是穿插其間的詩詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，風(fēng)格百變，不僅很好地表現(xiàn)出人物的性格，而且能與小說的敘事融為一體。品味和欣賞小說語言表達(dá)的精彩之處，可以提高語言的鑒賞能力和運(yùn)用能力。五、定任務(wù)1.制定閱讀計(jì)劃《紅樓夢》可謂鴻篇巨制,再加上高中階段學(xué)習(xí)時(shí)間緊、任務(wù)重,對(duì)本書的閱讀應(yīng)有一定的計(jì)劃性,比如利用假期自讀全書,或者計(jì)劃安排每周完成幾個(gè)回目的閱讀。2.確定研討任務(wù)讀完小說后，先整體理解，然后以小組為單位重點(diǎn)完成下面六個(gè)研討任務(wù)：任務(wù)1：把握《紅樓夢》中的人物關(guān)系任務(wù)2：體會(huì)人物性格的多樣性和復(fù)雜性任務(wù)3：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵任務(wù)4：欣賞小說人物創(chuàng)作的詩詞任務(wù)5：設(shè)想主要人物的命運(yùn)或結(jié)局任務(wù)6：體會(huì)《紅樓夢》的主題《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)二：整體理解教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用了解《紅樓夢》的主要人物、情節(jié)、環(huán)境。思維發(fā)展與提升通過了解原著概貌，撬動(dòng)整本書閱讀，積累名著閱讀方法。審美鑒賞與創(chuàng)造建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn),形成適合自己的讀書方法,提升閱讀鑒賞能力。文化傳承與理解體會(huì)體會(huì)《紅樓夢》描寫中表現(xiàn)的社會(huì)生活。教學(xué)重點(diǎn)《紅樓夢》的主要人物、情節(jié)、環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生閱讀和探究《紅樓夢》的興趣?！救蝿?wù)一】對(duì)照回目,理清情節(jié)線索1.《紅樓夢》是章回體作品,其回目猶如小說的“眼睛”,簡練工整。請(qǐng)閱讀各回回目,編寫章回提綱,初知小說內(nèi)容；理清故事情節(jié),梳理小說線索結(jié)構(gòu)。2.《紅樓夢》可以分為五大段落◎第1回至第5回是全書的“序幕”，也是閱讀全書的“綱”◎第6回至第18回為第二大段◎第19回至第54回為第三大段◎第55回至第78回為第四大段◎第79回至第120回為第五大段3.前五回的主要內(nèi)容和線索：◎第一回：甄士隱夢幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。第一回是楔子，用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事，為塑造賈寶玉的性格和描寫寶黛愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。同時(shí)通過甄士隱一家由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，暗示賈家的結(jié)局。（女媧補(bǔ)天，木石前盟）◎第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府。第二回交代小說人物，通過古董商人冷子興的講述，為讀者開列了一個(gè)簡明“人物表”，使讀者未讀全書，心中已隱隱有座賈府在。（賈府人物，上下關(guān)系）◎第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都。第三回介紹典型環(huán)境，通過林黛玉的眼睛，對(duì)賈府做第一次直接描寫，同時(shí)讓重點(diǎn)人物亮相。（黛玉進(jìn)府，典型環(huán)境）◎第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案。第四回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景，介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。（賈史王薛，社會(huì)背景）◎第五回：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。第五回是全書總綱。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。別的小說就怕讀者早知道結(jié)局，《紅樓夢》卻故意先說出結(jié)局，但卻讓讀者更加著迷。（太虛夢游，隱喻結(jié)局）●主線:一是家道中落的縱向主線,小說以賈府為中心,敘述了四大家族由鼎盛走向衰敗的過程；二是人物聚散的橫向主線,小說以寶黛愛情悲劇為中心,敘述了眾多女性的不幸命運(yùn)。4.簡單概述其他大段的主要內(nèi)容◎618回通過劉姥姥進(jìn)榮國府、元春省親、秦可卿之死，寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。◎1954回寫賈府安享富貴尊榮的生活，這部分有寶黛釵情感發(fā)展，有賈府的奢侈生活（鳳姐寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園），有繁華中的矛盾（叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打），也有丫鬟們的情感世界（晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁）等情節(jié)。◎5578回寫賈府由盛轉(zhuǎn)衰，有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節(jié)，第55回是全書轉(zhuǎn)折處?！?9120回寫賈府?dāng)⊥?，高鶚續(xù)寫部分減弱了小說的悲劇性，按雪芹愿意，應(yīng)是賈家“樹倒猢猻散”，落得個(gè)“白茫茫一片大地真干凈”的結(jié)局。5.小組任務(wù)展示：每組派一名代表講述某一回的情節(jié)，力求講得生動(dòng)形象?！袷纠旱诹兀嘿Z寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。寶玉醒來后因夢遺被丫環(huán)襲人發(fā)現(xiàn)，二人發(fā)生了關(guān)系。自此，二人的關(guān)系更與別人不同。京官后代王狗兒已淪落鄉(xiāng)間務(wù)農(nóng)，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯(lián)宗，便讓岳母劉姥姥到榮國府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引薦下，劉姥姥終于見到了管家奶奶王熙鳳。恰好這時(shí)賈蓉奉父命來鳳姐處借玻璃炕屏一用，讓劉姥姥盡情領(lǐng)略了鳳姐的威嚴(yán)和氣派，以至于劉姥姥有點(diǎn)語無倫次，事后遭到周瑞家的埋怨。在與劉姥姥交談時(shí)，鳳姐也說到家事的難處，但劉姥姥終于如愿以償，得了二十兩銀子滿意而去?！救蝿?wù)二】聯(lián)系情節(jié),梳理人物關(guān)系1.《紅樓夢》到底寫了多少人物？至今尚無定論。清人姜祺統(tǒng)計(jì)有448人，民國初年蘭上星白統(tǒng)計(jì)721人，近年徐恭時(shí)統(tǒng)計(jì)為945人。仔細(xì)閱讀“冷子興演說榮國府”一章，結(jié)合對(duì)整部小說的了解，嘗試畫出詳細(xì)的賈府人物關(guān)系圖。賈府人物看似復(fù)雜，實(shí)則有規(guī)律，書中共提到賈家五代人（名字偏旁代表輩分，分別為“水人文玉草”）?！裥〗M合作探究：賈府子孫命名有什么含義？◎賈府最初發(fā)家的起點(diǎn)，即來自于一母同胞的兩個(gè)兄弟，寧國公賈演和榮國公賈源。這是紅樓夢一段故事的源頭，因此謂賈源、賈演。賈演、賈源之名，有兩層含義：一則，從字義上看，演、源寓意敷演故事之源頭，是石頭記故事演義的起源；二則，從字形上看，演、源兩字皆有水字旁，取源頭活水之意，取之不盡用之不竭也，亦是暗示天子雨露恩澤?！蛸Z府到了第二代，則從演、源到了化、善，此時(shí)天下太平，賈府也因戰(zhàn)功成為新朝新晉的天下望族，此時(shí)第一代的寧榮二公應(yīng)都健在，他們深知富貴榮華得來不易，所以在國家安定、家業(yè)初創(chuàng)后，開始教化子孫。一個(gè)化字，寓意教化，向化，既是表達(dá)對(duì)新朝的歸順臣服之心，更是表達(dá)了對(duì)子孫所寄予的厚望。一個(gè)善字，寓意行善，向善，既表達(dá)了寧榮二公為人處事的原則和人品，更表達(dá)了他們教育子孫的理念?！蛸Z府到了第三代，名字中都有一個(gè)文字旁，這無疑寄托了賈府祖先對(duì)子孫于科舉仕途上所寄予的厚望。他們希望子孫中有能通過科舉之路，繼續(xù)振興家業(yè)，光耀門楣的?！蛸Z府第四代子孫以玉字旁命名，珍、珠、璉等，都是珠玉寶物，名貴器物，也恰恰暗合了子孫“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀畫者無一”，講究排場，不知省儉的坐吃山空的行徑?！蛸Z府第五代子孫，命名皆有草字頭，寓意賈府經(jīng)過百年富貴榮華之后，已到了多事之秋，到了要草枯榮敗、凋零衰頹之時(shí)。根據(jù)曹雪芹伏筆，脂硯齋提示，賈府最終的敗落，亦是在秋天，因?yàn)榍锾旒却砹素S收，卻也象征著枯敗。賈府草字輩的代表人物，如賈蓉、賈薔、賈芹等，亦都是敗家子孫，賈府從祖先手里的源頭活水，到草字輩里的金玉其外敗絮其中，不過短短五世，一個(gè)曾經(jīng)赫赫揚(yáng)揚(yáng)、風(fēng)光無限的天下望族，就走向了末路。秋草，衰敗干枯，一把火即成灰燼，賈府最終被抄沒，會(huì)不會(huì)被一把火燒成瓦礫堆？不得而知。曹公寫五代子孫，以草字頭命名，除了寓意衰敗之象，也寓意草包，意在諷刺賈府子孫一代不如一代，從祖宗軍功受封，到科舉入仕，到如今安富尊榮，賈府子孫繼承家業(yè)，振興家族的能力，可謂一代更比一代差，到了賈蓉這一代，簡直就是無能的草包。2.小說最主要的三個(gè)人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個(gè)不想長大的少年，對(duì)成人的世俗世界有著本能的排斥；他心思細(xì)膩，善于感知人世間一切溫情；他對(duì)所有年輕女性都心懷敬意，是自覺的女權(quán)主義者，潛意識(shí)中有著對(duì)個(gè)性解放和平等自由的追求。黛玉是“一個(gè)詩人氣質(zhì)的少女，一個(gè)少女氣質(zhì)的詩人”（蔣和森語），她多愁善感而又堅(jiān)強(qiáng)不屈，孤標(biāo)傲世而又溫柔體貼，天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，世事洞明，人情練達(dá)。3.第五回寫賈寶玉在太虛幻境游歷，讀到“金陵十二釵”畫冊(cè)。其中正冊(cè)有：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。副冊(cè)書中只提到香菱1人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等。又副冊(cè)只提到晴雯、襲人2人，紅學(xué)界認(rèn)為另外還應(yīng)有：平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等?！裥〗M合作探究：“金陵十二釵”中，你最喜歡哪一位？能解釋一下她的判詞嗎？請(qǐng)完成下面的“金陵十二衩”身世表。林黛玉林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母賈母憐其孤獨(dú)，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，多愁善感。和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴。當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時(shí)，她卻說:“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被王夫人等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚盡而逝。判詞:可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。薛寶釵金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久家族沒落，不久便出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。判詞:可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。王熙鳳金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任并成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷。“弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以“借刀殺人”之法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行!”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。阿諛奉承，見風(fēng)使舵，炫耀地位，放誕無禮，未見其形，先聞其聲，狡猾，張狂放縱。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的下場。判詞:凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。賈巧姐金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥二進(jìn)榮國府時(shí)給她取名為“巧姐”，與劉姥姥孫子板兒互換佛手和香櫞(柚子)暗指將來結(jié)為夫妻。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金，但在賈府?dāng)÷浜螅菥送跞蕦⑵滟u給妓院，后來被知恩圖報(bào)的劉姥姥想方設(shè)法救出，到了劉姥姥鄉(xiāng)下，后嫁給板兒，在農(nóng)村有了很好的結(jié)果，所為“巧得遇恩人”。判詞:勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。賈探春賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈，所以對(duì)處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西。“心內(nèi)沒有成算的”王善保家的不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。判詞:才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。賈元春賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗停r花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機(jī)會(huì)，后因?yàn)橛嘘P(guān)到一場宮廷惡斗，所以斃死于宮中，來了一次“大夢歸”，固為:“虎兕相逢大夢歸”。判詞:二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。賈惜春金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因她母親早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫鬟入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。判詞:堪破三春景不長，緇衣頓改昔年裝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣?！彼赣H賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。判詞:子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。李紈李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子監(jiān)祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德“的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型，兒子就在賈府?dāng)÷浜?，謀得了一官之職，所謂:“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。”但是后來又不幸身亡，因作:“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談?！彼岳罴w還是沒能走出“薄命司”之門。判詞:桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。妙玉蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵帶發(fā)修行，但她“欲潔何曾潔，云空未必空”，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌臟，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。后賈府?dāng)÷?，她被?qiáng)人用迷魂香悶倒奸污，劫持而去。判詞:欲潔何曾潔?云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。秦可卿金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。判詞:情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。史湘云金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。判詞:富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。4.《紅樓夢》中有些人物形象的姓名借助諧音特點(diǎn)表示了作者的某些暗示，試舉例說明。提示：《紅樓夢》處處有妙趣，比如人物命名，曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹，元春、迎春、探春、惜春，“元應(yīng)探惜”諧音“原應(yīng)嘆息”；在賈府混飯吃的清客相公，則叫詹光、單聘仁、卜固修，就是“沾光”“善騙人”“不顧羞”的諧音。其他比如甄士隱（其真名為甄費(fèi)）、賈雨村（其真名叫賈化）、英蓮、霍啟、賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、甄寶玉、秦鐘等等。補(bǔ)充：除了人名之外，《紅樓夢》在其他方面都有諧音的運(yùn)用。比如賈王薛史—家亡血史；十里街——?jiǎng)堇?，仁清巷——人情巷，葫蘆廟——糊涂廟；大荒山、無稽崖、青埂峰；女媧所煉之石共36501塊；萬艷同杯—萬艷同悲，千紅一窟—千紅一哭；蜜青果—覓情果，灌愁水—慣愁水等。王蒙評(píng)析《紅樓夢》書名：紅者：女性也，閨閣也，女紅、紅顏。樓者：大家也，豪宅也，望族也。夢者：羅曼斯也，滄桑也，愛情幻滅也，依依不舍而又人去樓空也。【任務(wù)三】勾連人物，熟悉典型環(huán)境1.小說故事主要發(fā)生在賈府（重點(diǎn)是榮國府）與大觀園中，閱讀時(shí)應(yīng)對(duì)這兩處的地理平面圖略作了解。2.閱讀第3回，在“榮國府平面圖”中畫出林黛玉的行動(dòng)軌跡，分析她為什么要這樣走這樣的路線。賈府里面有煩瑣的儀節(jié)。為什么黛玉進(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?因?yàn)榘凑斩Y節(jié)應(yīng)該先看望外婆。看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?不可以，長幼有序。在賈府,走路可不是個(gè)小問題。作者在文章開頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個(gè)禮儀問題,要尊卑有序。小說是更真實(shí)的歷史，《紅樓夢》真實(shí)展示了作者所處時(shí)代的生活場景，其中有禮儀、習(xí)俗、飲食穿著、生活起居等瑣事細(xì)節(jié)，具有比史書還重要的研究價(jià)值。讀《紅樓夢》，如果忽視了細(xì)節(jié)，就無法品味到其中的妙趣。3.閱讀第3941回，分析作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫大觀園。提示：劉姥姥，一個(gè)鄉(xiāng)下人，同時(shí)也是一個(gè)比較能活躍氣氛的人，她的出現(xiàn)，襯托了賈府的奢華。劉姥姥一進(jìn)榮國府時(shí)耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開了《紅樓夢》故事的正傳，便開始了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫與對(duì)封建末期社會(huì)的解剖。如果說劉姥姥一進(jìn)榮國府只是作為整部《紅樓夢》故事的開端的話，那么她二進(jìn)榮國府，則深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣、食、住、行、玩等各個(gè)方面。這次劉姥姥所接觸的人物之多，所見的場面之廣，感受驚嘆之深，都勝過了第一次。角色也由王家的親戚成為了賈母的座上賓，出席了賈府豐盛的家宴，游覽了大觀園。作者透過劉姥姥的觀察、體驗(yàn)、評(píng)論，進(jìn)一步地表現(xiàn)了賈府主子們的享樂與奢侈，既寫出了賈府鮮花著錦之盛，又為日后賈府?dāng)÷淝杀痪嚷裣铝朔P?！救蝿?wù)四】回顧全書，總結(jié)藝術(shù)手法魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式、精妙人物描寫、精美小說語言等方面，請(qǐng)就其中的某一方面談?wù)勀愕睦斫??！窬W(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)《紅樓夢》全書一百二十回，上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”，下半部寫“樹倒猢猻散”的衰敗局面，其中第五十四至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開始急轉(zhuǎn)直下。作為一部博大精深的百萬巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫了無休無止的斗爭，在這蔚為大觀的歷史長廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過程，寶黛愛情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢》具有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)?！竦湫蜕鷦?dòng)的人物形象《紅樓夢》之所以成為我國家喻戶曉的文學(xué)名著，最主要的原因就是人物描寫的成功。在《紅樓夢》里，有名姓的人物共七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至平民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無賴、藝人門客，三教九流，無所不包，一應(yīng)俱全。正是這些人物形象的生動(dòng)言行，構(gòu)成了《紅樓夢》豐富多彩的生活畫面，一步一步地揭示了全書的主題?！褙S富多樣的文學(xué)手法（1）按照實(shí)際生活塑造人物，是《紅樓夢》描寫人物的基本特征。《紅樓夢》描寫人物不以奇取勝，而是通過大量的生活細(xì)節(jié)和人物的日?；顒?dòng)來刻畫人物性格。曹雪芹創(chuàng)造了描寫人物的豐富多樣的方法。如“閑取樂偶攢金慶壽”，本是賈母想法子學(xué)“小家子氣”湊錢為鳳姐做生日取樂，卻從歡聲笑語中表現(xiàn)了尤氏與鳳姐如何“斗法”，鳳姐為了多撈一點(diǎn)，一個(gè)人的錢也不放過，連兩個(gè)“苦瓠子”姨娘的錢也要“拘來咱們樂”；而尤氏操辦，既“遍施小惠”，拉攏了不少人，自己也撈了一筆。從這些不僅可以看出人物的某些性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。（2）善于在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從不同角度、多側(cè)面地刻畫人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來的。（3）善于通過對(duì)立人物的對(duì)比、相類人物的相互映襯來顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人，就是通過她們對(duì)同一問題、同一事件的不同看法的對(duì)比，顯示她們的對(duì)立。林黛玉與晴雯，薛寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的一面，在互相映襯中，其思想性格的展現(xiàn)收到了相得益彰之效。（4）善于通過大場面、大事件，把人物安插在沖突的旋渦之中，從人物對(duì)事件的態(tài)度來顯示他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。如在第三十三回“寶玉挨打”中，賈政、賈寶玉、賈母、王夫人、林黛玉、薛寶釵以及那些婆子們都有生動(dòng)的表現(xiàn)，從人物的怒與哭及語言、神態(tài)均可看出他們的思想活動(dòng)和性格特征。（5）善于運(yùn)用多種藝術(shù)手段來描寫人物的心理，提示人物的精神面貌。如在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”中，對(duì)林黛玉心理活動(dòng)的描寫，是以直接的手法剖析人物的心理。（6）善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來烘托人物的氣質(zhì)和性格。如林黛玉住的瀟湘館，薛寶釵住的蘅蕪院，賈探春住的秋爽齋，賈寶玉住的怡紅院等對(duì)人物都起著烘托作用。（7）用詩詞韻文來表現(xiàn)人物，是《紅樓夢》藝術(shù)上的一大特色?！都t樓夢》的詩詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，成為表現(xiàn)人物的重要藝術(shù)手段，又是小說整體的有機(jī)組成部分。如同是詠柳絮，薛寶釵表現(xiàn)出“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的“雄心”，林黛玉表現(xiàn)出“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流”的悲哀。●獨(dú)具風(fēng)格的語言文字《紅樓夢》的語言藝術(shù)成就，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高峰。其基本特色是：（1）質(zhì)樸自然。這是《紅樓夢》語言藝術(shù)的基本風(fēng)格。如柳湘蓮對(duì)賈寶玉說：“你們東府里除了那兩個(gè)石頭獅子干凈，只怕連貓兒狗兒都不干凈。”（第六十六回）（2）富有哲理。哲理性的語言，具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn)，是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語言，往往是以一句淺顯的比喻形象說明抽象的道理，因而具有普遍的意義和持久的生命力。如“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”（第二回），“不是東風(fēng)壓了西風(fēng)，就是西風(fēng)壓了東風(fēng)”（第八十二回），等等。這些有哲理意味的名言，給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭經(jīng)驗(yàn)的智慧啟示。（3）對(duì)俗諺改造運(yùn)用。運(yùn)用俗諺，是話本以來的語言傳統(tǒng)，《水滸傳》運(yùn)用俗諺就比較出色?！都t樓夢》則更上一層樓，它創(chuàng)造性的改造更加貼切，更符合人物的身份和事物的本質(zhì)。如“拔根寒毛比我們的腰還粗”（第六回劉姥姥語），既有今日，何必當(dāng)初”（第二十八回賈寶玉語），等等。（4）富于情趣。小說中，最富于情趣的文字，以鳳姐最多，其次是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛的文字。如第三十回“寶釵借扇機(jī)帶雙敲”便是這類饒有情趣的典型文字?！都t樓夢》整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)三：單篇精讀教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用精讀文本，提升語言運(yùn)用水平。思維發(fā)展與提升分析小說的典型環(huán)境；通過鑒賞分析人物的語言、動(dòng)作來把握人物性格，理解表現(xiàn)人物的手法。審美鑒賞與創(chuàng)造分析鑒賞細(xì)膩描寫中展示的藝術(shù)美。文化傳承與理解體會(huì)認(rèn)識(shí)我國封建社會(huì)的生活百態(tài)，了解封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分析環(huán)境描寫的作用；分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學(xué)習(xí)塑造人物的方法。教學(xué)課時(shí)2課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課題播放電視連續(xù)劇《紅樓夢》主題曲《枉凝眉》導(dǎo)入課題。二、理清思路1.林黛玉到賈府去了哪幾處，見了哪些人？請(qǐng)你為林黛玉畫一幅進(jìn)賈府的簡明行程圖。要點(diǎn)：揚(yáng)州金陵賈府：賈母處（史、王邢李三姐妹、王熙鳳）賈赦處、賈政處賈母處(寶玉)。小結(jié)：節(jié)選部分以林黛玉進(jìn)賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。2.從節(jié)選部分的內(nèi)容，我們可以看到什么？①封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。②在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長統(tǒng)治，由賈母一人說了算數(shù)，由賈母一人支配一切。③在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使人活潑不得，空氣十分壓抑。④但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。三、解讀環(huán)境1.引入環(huán)境描寫的分析林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長期生活的地方。節(jié)選部分交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽得母親說過,他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說的典型環(huán)境，就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。2.節(jié)選部分從哪些方面描寫賈府的環(huán)境？第一，賈府的硬件⑴回顧林黛玉進(jìn)賈府的過程：黛玉乘轎子,自東往西,經(jīng)過榮國府大門,由西角門進(jìn)入賈府,進(jìn)垂花門后,步行抄手游廊(又稱穿堂),至正房大院拜見賈母；后大家送至穿堂,出垂花門與刑夫人等乘車出西角門,往東過榮國府正門……⑵賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來到門前看到了什么情況?提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),處于繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺到它“大”:門前蹲著兩個(gè)大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾,匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位,更顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。——宏偉的外觀,硬件之一。⑶黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。”這樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu),既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門貴族氣派?！v究的布局,硬件之二。⑷林黛玉進(jìn)賈府,走過了許多廳、堂、房、屋,作者描寫得最細(xì)致的就是榮禧堂。請(qǐng)同學(xué)們看看這一段文字著重寫了那些器物?先寫的什么,后寫的什么,這些又說明了什么?◎匾:皇帝親筆書寫,還蓋了玉印。◎畫:墨龍大畫表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣?！?qū)β?lián):東安郡王?！蚵淇畹淖x法:同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書。就“榮禧堂”而言,先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著主人的社會(huì)地位；室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等,都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內(nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè),硬件之三。小結(jié):環(huán)境描寫寫出了賈府的顯赫高貴,是一個(gè)禮儀之家。第二，賈府的“軟件”提問:賈府庭院的氣勢之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁,社會(huì)地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。⑴非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”。⑵驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。⑶煩瑣的儀節(jié)?！?yàn)槭裁戴煊襁M(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說林黛玉自東往西,先見大舅不是順路嗎?(應(yīng)該先看望外婆)◎看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?在賈府,走路可表示個(gè)小問題。作者在文章開頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽得母親說……”“多”走一步不行,“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食、住”都如此?！蛸Z母與孫女們吃飯,不說飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓……迎春便坐右手第一,探春左第二,惜春右第二。可見,清代的席位是以左為尊?！蛩麄兂燥垥r(shí)似乎很嚴(yán)肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?古語:“食不言,寢不語?！边@也是“禮”。作者就是通過賈府日常生活的描寫,寫出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來。◎丫環(huán)進(jìn)來笑道:“寶玉來了!”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?小說52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來歷,難養(yǎng)活,而要求下人直呼其名。可見,賈府講的封建禮教。由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮,也寫出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。結(jié)語:透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎?可以說賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。3.環(huán)境描寫作用小說環(huán)境描寫的作用:渲染營造某種氛圍或氣氛；交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),增加事情的真實(shí)性；交代人物活動(dòng)環(huán)境；展開、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；交代人物身份,表現(xiàn)人物性格；襯托人物心情；深化文章主題；象征和暗示。那么,節(jié)選部分《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫,究竟具有哪些作用呢?(1)人物活動(dòng),情節(jié)展開提供場景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí),在小說中,情節(jié)、人物、環(huán)境本來就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環(huán)境是通過林黛玉眼睛展示出來的,隨著林黛玉一路行來而一路寫來。小說以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展,也離不開這些環(huán)境。(2)地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書賜”和“東安郡王手書”等等字樣,充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長,兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關(guān)系。(3)人物個(gè)性品格和生活情趣的寫照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀,說明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂的情趣。賈政的小正房內(nèi),擺放著半舊家具陳設(shè)、書籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中,樹木山石隨處可見,還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說中一出場,不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說明所謂“世襲一等將軍”無非玩物、好色之徒而已。(4)渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過《紅樓夢》的人都深知,《紅樓夢》以寶、黛的愛情悲劇為中心,描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！薄都t樓夢》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫渲染了一種“山雨欲來”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。結(jié)語:《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照?？梢哉f賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。三、見識(shí)熙鳳1.引入：如海的侯門,有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛又恨的王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐。”為什么王熙鳳形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見到恨、不見又想呢?今天,讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”,去認(rèn)識(shí)一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。出示王熙鳳小檔案。2.形象分析(1)看出場播放“王熙鳳出場”的相關(guān)視頻。在全文的人物出場中,作者是匠心獨(dú)具的,黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來的,看到心肝寶貝到來,賈母是迎上來的,邢王二夫人是跟隨賈母出來的,三春是請(qǐng)出來的,鳳姐怎么出場呢?明確:她是自己出來的,她是跑出來的,她是擁出來的…問:如此重要的人物,放到后面出場,是否失禮?明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的,如果鳳姐先出場,賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門描寫鳳姐。讓她晚出場,便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場表現(xiàn)她受賈母的寵愛。出場方式叫做什么呢?明確:這種出場方式叫“未見其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場,“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,只不過,這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假,一個(gè)失意有余；一個(gè)描寫直接,一個(gè)渲染婉曲。王熙鳳的獨(dú)特地位,讀者在她一出場便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什么呢?明確:對(duì)比,用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無禮”對(duì)比,讓人物形象鮮明化、特色化。(2)繪外形看王熙鳳的圖片?？搭^飾:戴著……綰著……看服飾:系著……穿著……看肖像:眼……眉……談?dòng)∠?恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…《紅樓夢》這部鴻篇巨著,用語十分,下筆七分,余下三分讀者自品,接下來,我們品一品那留給讀者的三分。品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢？古語有云:若使肌白發(fā)黑之佳人,滿頭翡翠,環(huán)鬟金珠,但見金而不見人,猶之花藏葉底、月在云中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說,炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說,真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的?？v觀文學(xué)長廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。品肖像:《麻衣神相》說,三角眼、吊梢眉，太過狡黠了。其實(shí),古代服飾制度的核心是等級(jí)制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi),早都躍升到炫耀性消費(fèi)了,如此打扮,與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān),對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。(3)見黛玉品鳳姐的兩處經(jīng)典話語：“天下真有……才算……況且……”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽了溫暖,賈母聽了中意,三春聽了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊。“連說給黛玉的五個(gè)問題”，每一個(gè)問題都不需要回答,側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。觀動(dòng)作、品神態(tài)：“攜著笑拭淚轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。(4)回王夫人聽話語：月錢已經(jīng)發(fā)了,緞子已經(jīng)預(yù)備了,的確是精明能干,讀者不可否認(rèn)?？丛u(píng)價(jià)：“王夫人笑而不語”,認(rèn)同、肯定加贊許。3.合作探究鳳姐的昵稱是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。一辣:出場辣——放誕無禮的出場，出場就似帶來一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。二辣:裝扮“辣”——彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。四辣:語言辣——堪稱極品的馬屁，稱贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無不受益,一石多鳥,極品馬屁——“紅樓第一拍”。五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵。六辣:心思辣——裝腔作勢的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。4.總結(jié)王熙鳳形象及塑造形象的方法王熙鳳的形象仁者見仁智者見智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛奉承，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。王熙鳳判詞：凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。王熙鳳判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！正面描寫:語言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。側(cè)面描寫、對(duì)比。5.微寫作：永遠(yuǎn)的鳳姐示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進(jìn)賈府,熙鳳眾人后。粉面含春威不露,潑皮破落戶。憐妹妹命苦,母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭,丹鳳三角目。示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事,件件為人傲。丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。此生若識(shí)奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。四、揣摩黛玉1.出示林黛玉小檔案。2.形象鑒賞●眾人之目看黛玉原文：眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。明確：眾人眼中:病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。原文：別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見,又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里。(《紅樓夢》第25回)脂評(píng)：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫情字萬不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也?！裎貘P之目看黛玉原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！泵鞔_：熙鳳眼中:容貌標(biāo)致、氣派不凡(側(cè)面描寫)。脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知?！駥氂裰靠戴煊裨模簝蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。脂評(píng)：不寫衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。小結(jié)：對(duì)于林黛玉的肖像描寫,作者沒有像寫王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫,而是一種大寫意的寫,“虛多實(shí)少”,“穿戴竟無一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。3.合作探究：寶玉眼中的黛玉為何與眾不同？為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?原文：寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過的。”賈母笑道:“可又是胡說,你又何曾見過他?”寶玉笑道:“雖然未曾見過他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可?！?“木石前盟”)寶玉對(duì)花草樹木的體貼,對(duì)黛玉的呵護(hù)以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關(guān)愛,不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎?這種愛出自寶玉的