七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)16誡子書-第1課時(shí)課件

諸葛亮誡子書第四單元■語(yǔ)言運(yùn)用熟記重點(diǎn)字的讀音、字形，掌握文中重點(diǎn)文言詞、文言句式等文言知識(shí)。■思維能力借助課下注釋和工具書，理解文意?！鰧徝黎b賞結(jié)合作者生平,體會(huì)文章主旨,（重點(diǎn)）體會(huì)作者感情，思考其現(xiàn)實(shí)意義。（難點(diǎn)）■文化自信感受傳統(tǒng)文化,接受古典作品的熏陶。第一課時(shí)

杜甫說：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@說的就是千古良相諸葛亮。諸葛亮立志興復(fù)漢室，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更淡泊明志，并以此高風(fēng)亮節(jié)對(duì)兒子言傳身教。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)兒子的諄諄教誨。諸葛亮導(dǎo)入形式1(談話導(dǎo)入):導(dǎo)入形式2(視頻導(dǎo)入)“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，如何教育兒子呢？今天讓我們一起學(xué)習(xí)《誡子書》。

在今天，科技高速發(fā)展，人與人之間即使相隔萬(wàn)里，也能如面對(duì)面一樣交流。那么

在古時(shí)候，人與人之間相隔遙遠(yuǎn)，他們又如何交流呢?導(dǎo)入形式3(提問導(dǎo)入):寫信同學(xué)們說得非常對(duì)，我們今天就來讀

一封古人的家書——《誡子書》,來感受文字傳遞出的情感。作者簡(jiǎn)介生平簡(jiǎn)介

諸葛亮(181—234),字孔明，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南)人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年，隱居隆中，留心世事，人稱“臥龍”。建安十二年(207),劉備三顧草廬，他向劉備提出東聯(lián)孫吳，西據(jù)荊、益，南和夷、越，北抗曹氏，待機(jī)進(jìn)圖中原的建議，即所謂“隆中對(duì)”。建興十二年(234),最后一次北伐中，病卒于前方，謚忠武侯。

《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。代表作品軍事發(fā)明

相傳，諸葛亮發(fā)明了木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩等軍事器具和陣法。

梳理新知標(biāo)題解析誡子書齊讀標(biāo)題，想一想，題目是什么意思？勸誡、勸勉。一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書信，一種文體。諸葛亮勸誡兒子的信。梳理新知書

“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的信，信的標(biāo)題多為“報(bào)書”“答書”“與書”“上書”“寄書”等。

例如：《報(bào)任安書》(司馬遷)

《答司馬諫議書》(王安石)

《與微之書》(白居易)

《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等。背景鏈接

這篇文章寫于蜀漢建興十二年(234)。諸葛亮一生效忠劉氏父子，為國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”。他為了國(guó)家日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇《誡子書》,告誡兒子諸葛瞻要讀書修身、靜心養(yǎng)德。

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1.自由朗讀課文，跟讀課文朗讀音頻，讀準(zhǔn)字音。整體感知字詞學(xué)習(xí)

夫()

淫()慢

淡泊()

險(xiǎn)躁（

）

窮廬()

遂()

篤()2.生難字詞fúdànbóyínsuìlúdǔzào

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！3.再次播放課文朗讀音頻，提示學(xué)生注意斷句。整體感知

誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧?kù)o/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。助詞，用于句首表示將發(fā)議論。有才德的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。文言注釋解析參照課下注釋翻譯文章。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，寧?kù)o專一可以修養(yǎng)身心，節(jié)儉可以培養(yǎng)品德。疏通文意

非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。不內(nèi)心恬淡就無法明確志向，不寧?kù)o專一就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長(zhǎng)才干。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。振奮精神。勵(lì)，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)需要寧?kù)o專一，才干必須通過學(xué)習(xí)獲得。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不明確志向就無法學(xué)有所成。疏通文意淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。

年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年紀(jì)隨同時(shí)間而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮困潦倒之人住的陋室，悔恨又怎么來得及！疏通文意文言現(xiàn)象小結(jié)古今異義1.非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)[古義：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一；今義：(環(huán)境、心情)安靜]2.險(xiǎn)躁則不能治性(古義：輕?。唤窳x：地勢(shì)險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要)3.淫慢則不能勵(lì)精(古義：懈??；今義：速度低；走路、做事等費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng))文言現(xiàn)象小結(jié)一詞多義行：夫君子之行三人行，必有我?guī)熝蓪W(xué)：非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)(行為操守)(走路)(學(xué)習(xí))(學(xué)業(yè))成：非志無以成學(xué)遂成枯落(使動(dòng)用，使……成功)(變成、成為)1.非學(xué)無以廣才

(形容詞用作動(dòng)詞，增長(zhǎng))2.非志無以成學(xué)（使動(dòng)用法，使……成功）3.非寧?kù)o無