南通景點導游詞文案模板

會計實操文庫南通景點導游詞文案模板目錄：南通市概況導游詞、狼山導游詞、濠河的導游詞、南通博物苑、軍山、水繪園、蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館、珠算博物館、城市綠谷、嗇園。南通市概況導游詞南通被譽為“中國近代第一城”,是中國優(yōu)秀旅游城市.南通位于江蘇省東部，長江入?？诘谋卑?。南臨長江，東瀕黃海，面向蘇、滬、錫、常，背依蘇北平原，呈準半島狀,位于中國“黃金水道”和“長江黃金水道”的結(jié)合部,素有“江海門戶”之稱。1984年4月被國務院列為我國14個沿海對外開放城市之一。南通下轄海安、如東2縣，啟東、海門、通州、如皋4市，崇川、港閘2區(qū)，總面積8001平方公里，人口780多萬。南通有優(yōu)越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優(yōu)勢，扎實的工業(yè)基礎和發(fā)達的文化教育，是長江入海口第一個港口、工業(yè)、貿(mào)易、旅游城市。南通歷史悠久，五、六千年前就有人類在這兒居住，海安的青墩遺址曾經(jīng)出土過5700多年前的玉璧和玉燈。歷史上這里曾是流放胡人罪犯的地方，被稱作“胡逗洲”。即胡人罪犯，流放于此。大家知道，古代交通主要以水運為主，而南通濱江臨海。沿江西去，可達楚文化、蜀文化。沿海北上，有齊魯文化、遼文化。沿海南下，有閩粵文化。因此取名為“通州”，指水陸交通，四通八達之意。南通城建于五代時期后周顯德5年，也就是公元958年，距今有1047年的歷史。在旅游人眼中，南通有什么獨到之處呢？明朝，當時朱元璋的軍師劉基給南通寫下“崇川福地”，懸掛在南城門，有人不僅要問？為什么叫崇川福地呢？南通歷史上有“風水寶地”的說法，有依據(jù)嗎？有！在南通有萬里長江第一山---狼五山，即狼山、馬鞍山、劍山、軍山、黃泥山。從道家學說講：狼、馬、劍、軍、黃代表金、木、水、火、土，五行俱全，民間說法，福、祿、壽、喜、財應有盡有。南通老百姓常說“東西南北中，發(fā)財?shù)侥贤ā?。按佛家的說法，一個地方前有照，后有靠，左右有抱，出門見水，即為“風水寶地”。南通以狼五山為照壁，背靠鐘秀山，左有觀音山，右有云臺山，并有長江、濠河二水，將南通城包圍其中，足見這里是個“風水寶地”。從中國傳統(tǒng)文化上講：南通的靈秀之氣則是因為這里有兩條龍。有人說，長江是一條巨龍，長三角地帶是龍頭，上海是左眼，南通是右眼，右眼睜開二百年，如此發(fā)達，左眼現(xiàn)在正在睜開。預示南通有一個美好的未來。那么另一條龍在哪里呢？就在我們的狼山。狼山建筑設計上采用了“金龍伏狼”的格局。狼山整體建筑是一條頭朝下尾朝上，凌空而降的金色巨龍，山頂?shù)慕ㄖ驱埖暮蟀肷?，“支云塔”是高高聳立的龍尾，山道是龍的身軀，兩旁的“葵竹山房”和“三仙祠”等是金龍的爪子，“紫瑯禪院”這一片是龍頭。南通雖小，但五大菩薩俱全，有狼山的大勢至菩薩、軍山普陀別院的觀音菩薩、劍山文殊菩薩、如皋九華山的地藏王菩薩、陳橋峨眉山的普賢菩薩。所以,南通不愧為“風水寶地”.在旅游人眼中，南通旅游資源比較豐富，有一種說法：“唐宋元明清，從古看至今。”怎么講呢？南通有建于唐咸通4年（公元864年）的天寧寺光孝塔，有建于北宋太平興國年間（公元976年）的廣教禪寺支云塔，建于元代（公元1370年）的原市政府前的譙樓，建于明代萬歷46年（公元1618年）文峰塔，建于清代（公元1895年）的唐閘大生紗廠前鐘樓。它們都是南通歷史的見證。明朝以前南通沒有狀元，只有海門出過一個探花。有人說長江水流入濠河后，在南通城里里轉(zhuǎn)了個圈兒就流到海里去了，沒在南通留下什么。因此明朝有人提議在東南方向建文峰塔，以“補山水之形勝，助文風之盛興”，建文峰塔。它起魁星樓的作用。到清代南通出了兩個狀元，一個是乾隆年間的胡長齡，另一個就是張謇。關(guān)于胡長齡，有一付著名的對聯(lián)，大家一定很熟悉。有一天，乾隆皇帝問胡長齡“愛卿，你的老家在哪里??？”胡長齡說“臣是通州人。”乾隆說“哦，通州不是在北京嗎？”胡長齡回道“臣是南通州人氏。”“既是通州人，那朕有個上聯(lián)，你對個下聯(lián)如何？”胡長齡說行。乾隆說“上聯(lián)是：南通州北通州南北通州通南北?！焙L齡沉思片刻，說“臣的老家當鋪多，臣就對個：東當鋪西當鋪東西當鋪當東西?！庇纱诉@付對聯(lián)就流傳開來，南通也聞名全國。南通被譽為“中國近代第一城”，縱觀中國近代史，中國的許多近代城市都是由外國列強所建。大連先后有俄、日兩國，青島由德國人建立，后被日本人占領(lǐng)，廣州有英、美，上海更是帝國主義列強遍地，唯有南通是民族資本興建。正是因此，南通才被吳良庸先生贊為“中國近代第一城”，南通還是中國最早有城市規(guī)劃的城市，清光緒二十九年，張謇去日本考察實業(yè)和教育，70天返回南通后，畫出了南通第一張城市規(guī)劃圖，在唐閘建工廠區(qū)，有大生紗廠，在天生港建港區(qū)，在現(xiàn)在的文化宮附近建東西南北中五公園，作為休閑娛樂區(qū)，在啟東建墾植區(qū)，在狼五山建旅游度假區(qū)，教育區(qū)。另外，南通還有許多中國第一，張謇先生在南通創(chuàng)辦了中國第一所師范學校，建中國最早的紡織廠——1895年在唐閘創(chuàng)辦了大生紗廠，建于1915年的中國最早的窄軌鐵路，建于1906年的中國最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級公路（天生港到唐閘），大生紗廠還發(fā)行了中國第一張股票等等，南通不愧為“中國近代第一城”。南通是中國著名的教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、長壽之鄉(xiāng)、紡織之鄉(xiāng)等等。南通有“教育之鄉(xiāng)”的美譽。南通民風淳樸，特色鮮明。教育界有句話叫作“中國教育看江蘇，江蘇教育看南通”。1902年張謇在南通建立了中國第一所師范學?！ㄖ輲煼秾W?！，F(xiàn)在全市有國家級示范高中11所，省重點中學28所，省實驗小學23所。南通的中學生在中學生奧賽中共獲得了10金2銀。有“中國女生第一人”---毛蔚；有美國奇才獎獲得者---杜小威；有楊振寧的關(guān)門弟子---沙國兵等等。在高考中主要指標連續(xù)10年居全省第一，連續(xù)9年涌現(xiàn)高考狀元。南通被國家體委譽為“世界冠軍的搖籃”。南通為國家培養(yǎng)輸送了大批優(yōu)秀運動員，如林莉、葛菲、李菊、黃旭、陳玘、陳若琳、仲滿7位奧運冠軍，以及趙劍華等12名世界冠軍，南通有12人48人次獲得世界冠軍，是中國地級市中最多的，南通已成為國內(nèi)外知名的“冠軍之鄉(xiāng)”。建筑業(yè)是南通重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一。南通每年建筑業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值450億，名列全國第一。上海高樓的1/4，南京高樓的1/3，青島高樓的4/5，都是南通人建的。南通人獲得的魯班獎占江蘇省的40%.“建筑之鄉(xiāng)”的美譽蜚聲海外。南通是名副其實的“長壽之鄉(xiāng)”。中國于1992年進入老齡社會，而南通整整早了10年。判定長壽之鄉(xiāng)的標準是百萬人中有百歲老人30位，南通780多萬人中有570位，如皋145萬人口中就有170多位，90歲以上老人4千人，80歲以上4萬人。南通有著優(yōu)越的自然條件，豐富的海洋資源，獨特的港口優(yōu)勢，扎實的工業(yè)基礎和發(fā)達的文化教育。南通地處適宜農(nóng)林牧副漁綜合發(fā)展的江海平原，盛產(chǎn)棉花和特種經(jīng)濟作物，為全國重要的商品棉生產(chǎn)基地。1984年列為全國首批沿海開放城市后，南通社會經(jīng)濟發(fā)展充滿活力，對外經(jīng)貿(mào)日益頻繁。據(jù)統(tǒng)計，2004年全市完成國內(nèi)生產(chǎn)總值1226億元，人均GDP15806元，經(jīng)濟總量約占全國的1/100、江蘇省的1/10。經(jīng)國家權(quán)威機構(gòu)評估認定，南通進入中國“綜合實力50強”和“投資環(huán)境40優(yōu)”的城市行列。中國目前最大的醋酸纖維廠——美國醋酸纖維、最大的日本投資項目——18億美元的王子造紙、ITT集團的三德興電子工業(yè)、日本東麗、帝人公司等大型企業(yè)紛紛落戶南通。南通以輕紡工業(yè)為主體，形成了紡織、輕工、儀器、機械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、造船、電力等多門類的工業(yè)體系。其中，紡織服裝、電子信息、船舶制造、精細化工已成為南通工業(yè)的四大支柱產(chǎn)業(yè)。涌現(xiàn)出一批以江蘇華容集團為代表的省級重點名牌企業(yè)，如江蘇中洋集團、江蘇申海集團、江蘇文峰集團等等。南通是長江流域進出物資的轉(zhuǎn)運樞紐和長三角地區(qū)的重要港口城市，有長江沿岸最大的天然氣港和散貨港，南通港是全國十大港口之一，與65個國家和地區(qū)的199個港口通航。特別值得一提的是南通有230公里的江岸線，206公里的海岸線。中國現(xiàn)有最大的深水港——寧波北侖港，水深25米，連云港水深15米，大連港水深20米。如東洋口港保持深水岸線30米深，這里曾是古長江的入?？?，是絕好的天然深水港，國家計劃投資160億人民幣，建成中國最大的天然深水港。還有長江汽渡、民用機場、寧啟、鹽通高速公路和新長鐵路，形成水、陸、空配套的對外交通網(wǎng)絡。2002年10月奠基動工，連接南通、蘇州兩地的蘇通大橋，已經(jīng)于2008年建成通車，國家沿海公路交通大動脈將經(jīng)過南通，使南通成為太平洋西岸黃金走廊的樞紐城市。南通的地理特點中國少有，世界罕見。地理成因?qū)俪练e平原，在全國水土流失、沙漠化嚴重、耕地大面積減少的情況下，南通每年生長土地6000畝。近年來，南通市統(tǒng)籌推進全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保模范城市、國家園林城市和國家歷史文化名城的創(chuàng)建工作，實行以創(chuàng)建全國文明城市為龍頭的“五城同創(chuàng)”以爭當全省江北兩個率先排頭兵為目標，確定了“依托江海，崛起蘇中，融入蘇南，接軌上海，走向世界，全面小康”的總體思路，積極致力于營造條件完備的基礎設施環(huán)境、投資興業(yè)的最佳辦事環(huán)境，宜于人居住的現(xiàn)代生活環(huán)境，彰顯傳統(tǒng)的優(yōu)美的人文環(huán)境，按照市區(qū)建設百萬人口大城市的目標，把南通建設成為更加文明，更加和諧，更加安全的開放城市。狼山導游詞概況狼山風景名勝區(qū)是江蘇省級風景名勝區(qū)、國家AAAA級風景旅游區(qū)，位于南通城南六公里處的長江北岸，由軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山五座山組成，總面積11.27平方公里。在遼闊的江海平原上，五山拔地而起，雄峙江邊，山姿秀麗，明朗自然，像五顆綠色的翡翠鑲嵌在揚子江畔，擁有“第一江山”的完美組合，素有“天然水石盆景”之美譽。相傳狼山曾有白狼居其上，又傳因山形似狼而得名。北宋淳化年間（990～994年）州牧楊鈞覺得狼山之名不雅，便改狼山為瑯山，后又因山上的巖石多呈紫色，故后人又稱之為紫瑯山，南通市因而也得了“紫瑯”這個雅致的別稱。狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地漲接。自宋至清陸續(xù)興建了廟宇殿塔，總名廣教寺。佛教中狼山為大勢至菩薩道場，列為全國佛教八小名山之首。狼山最主要的特點是山在寺中，寺在山中。到狼山少不了拜佛，佛教是由釋迦牟尼創(chuàng)辦的，起源在印度，發(fā)展在中國，就是像麥當勞、肯德基那樣，他們的總部在美國，但在中國發(fā)展得很好。那么現(xiàn)在我們面前的這座山呢，就是我們?nèi)珖诵》鸾堂街椎睦巧搅耍０?06.94米。首先進入我們眼簾的是文明敬香臺，燒香的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。為了保護我們?nèi)祟惞餐牡厍颍?015年2月11日開始，狼山風景區(qū)內(nèi)全面實行“山下敬香、山上禮佛”，山上不再設敬香點，各類香品不允許帶入狼山、軍山和劍山景區(qū)。游客、信眾一律在敬香臺敬香，而后上山禮佛。狼山文明敬香臺占地1500平方米，有東、西、南3個進出口，臺上共6尊鑄鐵香爐、8尊燭臺、1尊九層寶鼎。敬香臺啟用后，狼山廣教寺的燒香爐封閉。1.狼山入山之門入山之門狼山的入山之門，原來也叫五山拱北門，最早建于清乾隆年間，由當?shù)匾厝送蹙矮I捐資興建，王景獻是通州人，曾擔任過廣州知府，后來回歸故里。因為從清代初期開始，狼山的香火一直旺盛，四方香客云集，逐漸形成了街市，這是當時人們進山朝拜的必經(jīng)之路，當時供奉的是兩大門神哼、哈二將，威嚴無比，當?shù)氐睦先藗冎两襁€有所記憶。張謇曾為此親筆題“入山之門”四個大字，意思是：當你一跨進這個門，你就來到了大勢至菩薩的莊嚴道場，這座山門后來在文革期間遭到毀壞。到2004年，狼山風景區(qū)管理處根據(jù)歷史資料進行重新規(guī)劃、恢復重建，目前它也是狼山景區(qū)內(nèi)具有標志性的建筑之一。山門前這兩棵高大的銀杏樹見證了這一段歷史?，F(xiàn)在這里展示的是一組木漆畫“歷代南通名賢圖”，共有23位當?shù)貧v史賢達名人，包括著名教育家、實業(yè)家張謇，新中國著名電影藝術(shù)家趙丹，明代著名中醫(yī)專家陳實功等等，既回顧了歷史，又給人以藝術(shù)的享受。【銀杏樹】大家有沒有發(fā)現(xiàn)這山門前后都有兩棵高大的銀杏樹呢。前面我們在進入入山之門前也看到兩顆三百多年樹齡的銀杏樹出了山門我們同樣看到兩顆銀杏樹，大家可能久的奇怪這里之門會有那么多的銀杏樹？其實在我們中國佛教寺院里我們經(jīng)常會看到寺院里的道路兩旁種植著銀杏樹，那是因為中國的佛教文化是由古印度傳過來的，如果在古印度的佛教寺廟里我們會看到寺院了種了很多菩提樹，那是因為佛祖是在菩提樹下都悟出佛理的，所以佛教寺廟了把菩提樹當成是一種神圣的東西，那么為什么中國佛教寺廟里會種植銀杏樹而不是菩提樹!那是因為菩提樹在我們中國大部分地區(qū)無法生存，而在中國銀杏樹的壽命又很長所以我們就用銀杏樹代替了菩提樹。2．石坊三墓石坊三墓在狼山的東南麓，有一座石坊三墓，它的主人分別是劉南廬、駱賓王和金應。左側(cè)劉南廬是福建人，他于清乾年間來到南通，住軍山后達四年之久，編撰了《南通州五山全志》，并修建了“劉郎路”、馬鞍山“有有亭”等古跡，并且駱賓王墓也是他主持遷于狼山的。右邊的金應將軍是南宋丞相、愛國詩人問天祥的隨從，當年他一路隨侍文天祥從鎮(zhèn)江脫險，經(jīng)儀征、揚州、如皋等地來到南通，不幸在南通染病身亡，文天祥就把他葬在南通。中間這古墓的主人，他的名聲可以說是如雷貫耳，婦孺皆知了。他就是被稱為“初唐四杰”之一的駱賓王，他七歲所作那首“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?.護潮臺、天王殿天王殿現(xiàn)在，我們來到了護潮臺，早在400多年前，我們的眼前還是一片茫茫江水，先人為了防止潮水的侵襲，在這里取土筑坡，建起了堤坎，所以，這里被稱為護潮臺，后來，這里也演變成地方長官檢閱水師的地方，現(xiàn)在，這里成了廣大游客到狼山攝影留念的最佳風景點，只有山上的這座千年古寺默默見證著這滄海變桑田的過程。狼山上的寺廟最早建于唐代，總章二年，公元669年，距今已有1347多年的歷史，到了清雍正三年，公元1725年初步形成了現(xiàn)在的寺廟格局。五山的成陸，最早從狼山開始，是在北部接壤，北宋時期，天圣九年，也既是公元1031年；馬鞍山、黃泥山、劍山到明代基本成陸，是在明朝嘉靖元年，也就是公元1522年；軍山則直到清康熙末年才最后與陸地毗連，在清康熙35年，也就是1696年。【彌勒】再進去之前我想告訴大家，佛教有種說法進門拜彌勒，出門拜韋陀。待會大家進去就可以拜一下，以表佛心。好的，我們往里走，首先呈現(xiàn)在我們面前的是袒胸露乳，笑容可掬的大肚彌勒。他是我們都非常熟悉，非常喜歡的宗教人物——彌勒佛，它又叫未來佛。在佛教里面有過去佛，現(xiàn)在佛和未來佛，過去佛就叫燃燈古佛，現(xiàn)在佛就是現(xiàn)在的董事長，他叫釋迦牟尼，未來佛就是進我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，為什么叫未來佛，意思是未來董事長一位就傳給他的了。他現(xiàn)在笑口常開，笑面迎人，他現(xiàn)在就企業(yè)里前臺做著接待，一見有客人就笑著說歡迎光臨。寺廟將彌勒佛塑在大山門口，也顯示出佛教與人為善的思想，接引眾生進廟隨喜?！卷f陀】彌勒佛后面是韋陀像，韋陀也是佛教的護法神。它面對大殿，使佛祖說法的時候不至有歪魔邪道打擾，他還對內(nèi)監(jiān)督僧人的行動，僧人進出多要從他面前經(jīng)過，接受他的監(jiān)督，因此他就象寺廟的紀委書記。【四大天王】我們再把眼光轉(zhuǎn)向四周的四大天王塑像。佛教認為世界的中心為須彌山，四周各有一洲。這四大天王站在須彌山的四腰，各守護一方。4.法乳堂法乳堂現(xiàn)在我們來到法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋養(yǎng)弟子之法身，猶如母乳之于幼兒”之義，我們說如飲醍醐，醍醐是牛奶的精華，這里命名法乳堂，也比喻佛法是人間思想的精華。以滋養(yǎng)眾生給人智慧給人清醒。法乳堂匾額門聯(lián)是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題，“一堂都圣哲，萬派皆朝宗”，因為法乳堂供的是佛祖釋迦摩尼像，各派都來朝拜，一堂都圣哲是因為法乳堂兩側(cè)供奉著中國佛教史上的十八高僧像，這十八高僧像是由中國佛教協(xié)會參與選定，由南通籍畫家范曾手繪，在北京制成陶瓷壁畫的，這也是全國唯一的?！灸爵~】佛門法器中的木魚，是用木頭做成魚的形狀，誦經(jīng)時敲打魚頭，其用意在于：魚有一特殊習性，不管是在水中游或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，敲打木魚來策勉修道者要用功不要懈怠。另普賢警眾偈的經(jīng)文“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂”【藏經(jīng)樓】我們繼續(xù)前行，這座高臺上有明萬歷三十年（公元1602年）所建的兩幢樓閣，西邊是藏經(jīng)樓，東邊是曬經(jīng)樓，再往東的那一幢叫枕山樓。佛教典籍有三藏數(shù)千部，《經(jīng)藏》是記錄佛祖語錄的經(jīng)書；《論藏》是后人論述佛經(jīng)的著作；《律藏》是講佛教戒律的書籍，通曉一藏才可以稱法師，通曉三藏的人寥寥可數(shù)。我們中國家喻戶曉的四大名著《西游記》中的唐僧（玄奘），因他通曉經(jīng)、論、律三藏，又稱唐三藏，可見玄奘的佛教造詣極高。廣教寺的藏經(jīng)樓原來共藏有兩部大藏經(jīng)，一是明代萬歷藏（6711卷），二是光緒年間近岸法師從北京就請回的龍藏（7168卷）?，F(xiàn)在藏經(jīng)樓成為法物流通處，我們就不再入內(nèi)參觀，請各位嘉賓隨我繼續(xù)參觀幻公塔。5.幻公塔幻公塔幻公塔，為明嘉靖四十五年為紀念北宋高僧智幻而建。智幻在太平興國年間（那時南通剛剛建城）主持狼山寺務，他廣弘佛法，成為狼山的中興祖師，山頂?shù)闹г扑彩侵腔煤蜕兴āＲ郧澳贤ㄓ腥?，分別是狼山的支云塔，城內(nèi)的文峰塔和天寧寺塔，俗語說“南通三座塔，角分四六八，兩座平地起，一塔云中插”，三座塔分別是四角、六角、八角，文峰塔和光孝塔造在城里，所以說平地起，山上的支云塔造在山上，所以說云中插。傳說大圣菩薩向托塔天王李靖借塔，用扁擔挑了兩個，胳臂下夾了一個，袖子里還藏一個，到狼山手忙腳亂安頓好支云寶塔后，一不小心袖子中的塔滾了出來，一滾滾到山腰，待揀起來一看竟然沒有壞，原來是實心寶塔，這座實心塔就是諸位面前的幻公塔。6、法聚庵（圣嚴紀念館）法聚庵在狼山的半山腰，有一個四合院，名叫法聚庵。現(xiàn)在這里是圣嚴紀念館。這里曾經(jīng)是臺灣法鼓山開山祖師——圣嚴法師的出家地，這位風雨中的行腳僧，從狼山開始了他傳播弘法的生涯，后到上海靜安寺佛學院，之后輾轉(zhuǎn)臺灣，在臺灣取得了非常大的佛學成就，成為中國歷史上第一個獲得博士學位的比丘。他提出的“心靈環(huán)?！钡乃枷耄c時俱進，他的108自在語受到了無數(shù)人的推崇。7、撫臺平倭碑亭撫臺平倭碑該碑文記述了嘉靖三十八年撫臺李遂帶領(lǐng)南通軍民平定倭亂的功績，也記載了明朝倭寇侵略我浙江沿海的史實。此碑鉆鐫立于嘉靖三十九年（公元1560年），現(xiàn)為省級文物保護單位?！皳崤_平倭碑”是南通人民不屈不撓抵抗外侮的歷史見證。8、沙淦亭沙淦亭沙淦，1885年生于南通，字寶琛，1905年東渡日本，畢業(yè)于成警監(jiān)學校，在日期間，加入同盟會，為其早期成員，1911年回國，投身報界策動革命，后赴上海從事革命工作，以江北招討副使的名義策動起義。武昌起義后參加掩護工作，后在滬組織圍攻上海制造局，組織成立“社會黨”。1913年“二次革命”中積極討表，返鄉(xiāng)募集經(jīng)費而被害，年僅28歲，1985年市政府樹此碑紀念烈士誕辰百年。8、白雅雨烈士墓白雅雨烈士墓正所謂青山有幸埋忠骨，狼山半山腰之上還長眠著一位中國民主革命的先驅(qū)，他也是中國地學會和我國第一個地學期刊《地學》雜志的創(chuàng)始人——白雅雨。白雅雨是南通人，他曾在北大任教，是李大釗的老師，1912年白雅雨在推翻清廷賣國政府的革命斗爭中，被軍閥殺害，他在刑場上賦絕命詩一首：“慷慨赴死易，從容就義難；革命當流血，成功總在天；身同草木朽，魂同日月旋；耿耿此心志，仰望白云間；悠悠我心憂，蒼天不見憐；希望后起者，同志氣相連；此身雖死了，千古美名傳。”令人回腸蕩氣。10、大觀臺大觀臺登上狼山山頂，便是“大觀臺”，大觀臺和上山門均為明代建筑。古人稱登此回望，無跡眉睫，西面的黃泥山、馬鞍山匍匐江岸，而江南的虞山、福山恰在似有若無間，依稀可辯。我國宋代著名政治家、文學家王安石就在這里寫下了千古絕唱《狼山觀?！吩姡骸叭f里昆侖誰鑿破，無邊波浪拍天來”，“遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開”，文天祥從南通渡海寫下“狼山青幾點，極目是天涯”的名句。上山門兩側(cè)的石柱上有清代通州知州平瀚所書的對聯(lián)一付：“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”，它把狼山大觀臺的美景作了很好的總結(jié)。胡耀邦同志來南通時，對這付對聯(lián)十分欣賞，并以“海闊天空”為題作了一個精彩的報告，山門門額上的“第一山”三字，為宋代的大書法家米芾所題，‘第一山”意寓：狼山是由海入江第一山，是江北平原第一山，對這三個字后代書法家極為推崇：“地”被形容為美女梳頭：“一”字似烏龍出水；“山”字如老僧坐禪。11、廣教寺廣教寺支云塔廣教寺的建筑分上下兩部分，遍布山前陽坡和山巔，山下稱紫瑯禪院，山頂稱支云塔院。山下有佛殿、經(jīng)樓、僧房等，數(shù)處建筑依山梯升，形成縱橫六區(qū)、上下三層，蔚為大觀。藏經(jīng)樓院外有一座七層磚砌實心的明代建幻公塔，為紀念智幻法師而建，玲瓏秀麗。相傳僧伽大士曾以法力降伏盤踞狼山的白狼精，廣教寺建筑亦成“金龍伏狼”布局:龍頭下尾上，山下山門為龍囗，大佛殿為龍頭，兩側(cè)輪藏殿、大悲殿為龍角，山頂建筑為龍后身，支云塔是龍尾，山腰葵竹山房、三仙祠等是伸展的龍爪，貫通上下的山邊是龍身，香客游人則是龍鱗。山頂是廣教寺主建筑群，沿軸線布局，山門前有大觀臺，在此可俯瞰長江、遠眺虞山，實洋洋大觀。宋王安石《狼山觀海》詩道:“萬里昆侖誰鑿破?無邊波浪拍天來。曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。閬苑仙人何處覓?靈槎使者幾時回?遨游半是江湖里，始覺今朝眼界開?！边^二山門，即萃景樓，“其樓高聳云霄，面臨大江，風帆水鳥，煙雨云山，萬景奔赴，如在幾席，東望滄海，南瞰長江，吳楚勝景，盡收眼底”。樓向內(nèi)一面有凸出小樓昔為戲樓，亦是少見。12、大圣殿大圣菩薩進入狼山山頂最后一座殿堂，就是聞名海內(nèi)外的“大圣殿”，這里供奉的是獨具特異的狼山大圣菩薩，大圣菩薩身穿龍袍，頭戴毗蘆帽，這在全國來說也是唯一的。大圣菩薩據(jù)說就是代高僧“僧迦”，他出生于西域碎葉，在唐高宗時出游中原，適值附馬武攸暨生病，百醫(yī)無效，僧迦為其治愈，唐高宗龍顏大悅，遂封他為國師，賜他龍袍。后來，僧迦在江淮廣行善事，廣結(jié)善緣。狼山廣教寺于宋太平興國年間開始供奉僧迦，原僧迦駐錫的泗州，在康熙年間沉沒于洪澤湖底，從此，狼山就成了僧迦唯一的道場。13.支云塔支云塔屹立在狼山之巔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，腰檐成翹形，朱漆雕欄，上面覆以金色琉璃瓦，它建于宋朝太平興國年間，至今已逾千年，歷代名人登塔題詩，各有佳作，明朝人殷學思詩云：“寶塔支青云，去天無五尺，天上星與辰，粒粒皆可數(shù)”。塔下有一方形水池，稱為龍池，據(jù)傳釋迦牟尼出生時，有九龍吐水，助其沐浴，這池中的塑像便是釋迦太子了。13、趙繪沈繡之樓趙繪沈繡之樓趙繪沈繡之樓是張謇先生為紀念元代著名書畫家趙孟頫（fǔ）和我國“仿真繡”的創(chuàng)史人沈壽兩位藝術(shù)家而建。沈壽曾受張謇聘請來通傳藝，她所繡觀音像等繡品均以趙孟頫（fǔ）的畫作為范本，深得張謇先生贊嘆，故建此樓，并在該樓內(nèi)陳列兩位藝術(shù)家的作品，故該樓取名“趙繪沈繡之樓”。15．題名坡題名坡題名坡是五山石刻最為密集之處，刻有歷代文人游山題刻，題名石刻中，時代最早的是五代姚存祚題名，它的全文為“天祚三年口月十四日東洲靜海都鎮(zhèn)遏使姚存上西都覲回到此?！边@是南通最早的石刻。題名坡的石刻對于考察南通的建置和狼山成陸前后的滄桑變化，有著重要的參考價值。現(xiàn)被列為省級文物保護單位。16．林溪精舍林溪精舍“林溪精舍”是張謇在狼山北麓園中構(gòu)建的一幢別墅式的建筑。它位于狼山北麓的護山河邊，趙繪沈繡樓西面。水清如鏡的溪水畔，小溪倒映出兩岸林木。民國六年（公元1917年）張謇構(gòu)建此屋，并為此寫下了《新辟林溪記》刻于“精舍”西水邊石上，以記其事。此處成為當年張謇會友、避暑之所。軍山風景區(qū)導游詞軍山概況→觀音凈瓶→大觀瀑→大山門崖→憩臺→望江臺→普陀別院→軍山氣象臺【軍山概況，得名和歷史變遷】軍山是狼五山中的最東邊，也是長江北岸最東面的一座山，離南通城18里。在五山中，軍山的山體最大，占地5.4公頃，同時也是最高的一座山，海拔118米。如果站在狼山上望去，軍山頂部平坦，北部延伸，形似大象，因此又稱為“象山”。相傳，軍山曾是秦始皇駐軍的地方，所以呢，大家就叫它“軍山”了。很久以前，狼五山中其它四座都已和大陸相連，而軍山仍獨居江中，四面是江流巨浪，洶涌澎湃，有詩云“軍劍兩峽斷橫處，浪花如百萬兵甲”，就是描寫了這樣的壯觀場面。直到康熙末年，軍山才與長江北岸連城成一片?！居^音凈瓶】走進軍山大門，（大門楹聯(lián)：真實不虛大慈悲度一切苦厄；意識無界空色相現(xiàn)五蘊光明。）首先看到的是“觀音”菩薩所持的法器——觀音凈瓶，這也就告訴我們，這里是供奉“觀音”菩薩的佛門圣地。“觀音”原來稱“觀世音”，也叫“觀自在”，到唐朝為了避太宗李世民的名諱，將“觀世音”略稱為“觀音”。大家眼前看到的這尊凈瓶，高9米19，暗合了“觀音”菩薩的成道日農(nóng)歷九月十九，凈瓶連同下部的巨型蓮花座，總共重達10噸，全部為黃銅鑄成，傳說中觀音所持為白玉凈瓶，因此將上面的瓶狀部分漆成白色。瓶口一枝楊柳，垂于瓶外，點點甘露從楊柳枝梢灑落向人間。此凈瓶目前是世界之最，乃為紀念軍山的開山祖師——法空而建。蓮花臺下面是甘露池，設婉轉(zhuǎn)山溪，象征“八功德水環(huán)繞四方”，這里是承露臺，大家可以在承露臺上接引飄然而下的甘露。甘露池上云霧繚繞，好象是到了人間仙境，這是我們從美國引進的最先進的噴霧系統(tǒng)所產(chǎn)生的效果?！敬笥^瀑】各位游客，在我們眼前的是大觀瀑。相傳，法空大師曾在軍山上鑿出山泉，但后來日漸干涸，現(xiàn)在為了紀念法空大師，就在此處建此瀑布。大觀瀑是迄今為止，長江以北最為壯觀的人工瀑布，瀑布落差45米，寬10米，日用水量1000個立方米，日耗電量2000度。瀑布之水飛瀉而下，水珠四濺，轟鳴之聲不絕于耳。大家站在瀑布下，可以真實的感受一下李白詩中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”的意境，同時又有幾分“大珠小珠落玉盤”的動感和“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的雄壯。大家要是有興趣的話，可以在這里拍照留念?！敬笊介T崖】向前走幾十米，現(xiàn)在大家就來到了大山門崖，上方突出的巖石叫普陀巖，一般大家都從這兒上山，所以稱為山門。上面“大山門崖”四個字是民國時期所刻的。此處供奉著山神，據(jù)說非常靈驗，一直到現(xiàn)在，依然香火不絕。并且老百姓傳說，這后面有秦始皇藏的寶貝，只要能找到一根長一丈二尺中間沒有節(jié)的蘆葦，靠在大山門崖上，石門就會自動打開，里面全部都是金銀珠寶，奇珍異品，但直至今天，依然沒有找到有緣人，各位如果有興趣的話，也可以試試。大山門崖東邊的石壁上刻的“此海平線也，乙卯季測海平面下此十四尺”，這是舊時測量海平面的標記?！卷_】這里是憩臺。相傳，秦始皇想要長生不老，聽說海上有三座仙山，名叫“方丈”、“瀛洲”、“蓬萊”，山上有“長生不老之藥”，于是就派徐福去尋找。徐福坐船在江上老遠看到幾座山頭，就連忙趕過來，結(jié)果一看并不是他要找的地方，而這里就是當年徐福登上軍山休息的地方。好，大家就在這里休息一下，乘這個時候，我給大家講講咱們軍山的興衰史。四百年前，法空來到這里，覺得這里好象世外桃園，風光不亞于南海洛迦山，于是就決定掛錫于此，和僧人崇玄一起在軍山上共結(jié)茅廬。后來，在狼山總兵王揚德的幫助下，消滅了海盜，于崇禎三年冬，建起了普陀別院，供奉觀音，文殊，普賢三位菩薩，使軍山成為東南佛門勝地。到了清順治十五年，鄭成功擁兵十七萬，攻入南京江面，促使清政府執(zhí)行海禁政策，軍山也因此毀于戰(zhàn)火。到了康乾年間，軍山寺廟得到了重建，并一度達到了鼎盛時期。當時，山上有僧舍近千間，庵堂16座，寺廟香火及規(guī)模甚至超過了狼山。后來，到了清同治年間，南通興起了“一杯茶教”，他們以軍山為活動基地，準備奪取通州，迎接太平軍過江，后來因為有奸細告密而失敗，清廷下令圍剿軍山，從而使軍山再次遭到嚴重破壞。經(jīng)過了將近150年的沉寂，直到2002年，在南通市委、市政府的大力支持下，軍山才得以重建普陀別院?！就_】走過曲徑通幽的情人路，現(xiàn)在大家來到了望江臺。望江臺獨居軍山西南峭壁之上，凌空搭建，視野開闊，是狼五山中欣賞長江美景的最佳地點我們都知道，長江發(fā)源于世界屋脊——青藏高原的唐古拉山脈的主峰，海拔6221米的各拉丹東雪山，干流流經(jīng)11個省市自治區(qū)，全長6300公里，居亞洲第一，世界第三。南通是長三角地區(qū)的重要港口城市，與65個國家和地區(qū)的199個港口通航。并且南通的如東洋口港有30米的天然水深，國家正計劃投資160億人民幣，建中國最大的天然深水港。由這里向上游80公里處，是懸索大橋中世界排名第六、中國第三的江陰長江公路大橋，主跨1385米。向下游20公里處，矗立著一座雄偉的跨江大橋——蘇通大橋，它是雙塔雙索面鋼箱梁斜拉橋，它將擁有四項世界第一：世界第一大的主跨度，長1088米；世界第一高的主橋塔，高306米；世界第一長的斜拉索，長580米；世界第一大的群樁基礎，平面尺寸113.75米×48.1米，相當于半個足球場那么大，2008年蘇通大橋通車之后，南通融入了上海一小時經(jīng)濟圈，南通經(jīng)濟全面進入港橋時代。普陀別院，三門→概述→大門→圓通寶殿→千手千眼觀音→三十三應身像→太師椅→香爐【三門】前面就是軍山普陀別院的三門了。（三門對聯(lián)，華藏風月：海納百川龍奮風雷開宇宙；天容萬象鵬飛穹冥啟東西。法華山川：諸法從本來常自寂滅相；是法住法位世間相常住。）三門，也叫“三解脫門”，因為寺廟大都在山中，所以“三門”也叫“山門”。“三門”中間的一個門叫做“空門”，兩邊分別是“無相門”和“無愿門”，或者叫“無作門”。通常，善男信女們走兩邊的“無相門”和“無愿門”，而中間的“空門”是僧人走的，所以“皈依佛門”也就叫“遁入空門”了。（三解脫門：“解脫”者，解除世間之“脫”而得自在也，“門”者，能通，謂三解脫門，則能通至涅槃也。一曰空，二曰無相，三曰無愿?！翱铡闭撸瑹o實體，自性本空，無我我所；“無相”者，離男女等之諸相，知一切法空，即得自在；“無愿”或稱“無作”者，無因緣造作，若無愿求，則不造作生死之業(yè)，亦無果報之苦，而得自在。）【概述】現(xiàn)在大家眼前的就是“普陀別院”了。為何稱為“別院”呢？大家都知道，觀音菩薩的道場在浙江的普陀山，將這里稱為“別院”，是與之有別的意思。并且，這座寺院的規(guī)模較小，等級略低，因此只能稱作“院”，而不能稱作“寺”了?！敬箝T，篇額→石碑】普陀別院重建于2002年8月，分為山門，圓通寶殿，翡翠觀音樓三部分。山門上懸掛篇額，“普陀別院”原為明代禮部尚書董其昌所書，但原物已毀，這個是由南通籍的中國著名書畫范曾所題。在進門右手邊的山墻上嵌有一方石碑，上面刻的是軍山新建普陀別院記，為崇禎三年，董其昌所書，牌文詳細記述了軍山新建普陀別院的經(jīng)過和種種奇聞異事。相傳建寺之時，狼山總兵王揚德（石碑上方的紋飾上有鶴，說明他是三品官，大概相當于現(xiàn)在的部長級別）做夢夢見鼓樂齊鳴，觀音坐蓮而來，又見白龍負舟而行。次日聽說，江上有異木浮海而來，長約有16尺，上面刻有“觀大士”三個字，破開此木見每個剖面都有觀音形像。于是命人取木，雕成觀音，文殊，普賢三尊菩薩像。菩薩的額頭，鼻端都有花紋，眼睛如同釋迦牟尼佛舍利子，佛像竟能發(fā)出奇光，透墻而出。從此，軍山成為東南佛門勝地。民間有“軍山養(yǎng)狼山”之說，可見，當時軍山香火之盛?！緢A通寶殿，千手千眼觀音】走過放生池，現(xiàn)在大家來到了圓通寶殿?！皥A通”是觀音的法號，意思是“明白”。大殿中央供奉的是千手千眼觀世音菩薩。目前，世界上像這樣的真正有一千只手一千只眼睛的觀世音菩薩像僅有三尊，一尊在香港，一尊在臺灣省，第三尊就在這里。“千手”象征觀音菩薩普度眾生的偉大力量，“千眼”象征觀音菩薩深不可測的智慧，可見“千手千眼”表示觀音菩薩法力無邊。這尊觀音像同時又是“十一面觀音”像，因有十一個面孔而得名。這十一張面孔重疊排列，像寶塔一樣，自下向上代表大乘修行的十一個階位（即“十一地”）。最頂上的一面呈佛面，代表最高的階位（即“佛果”），正中的寶冠上有他的師傅“阿彌陀佛”的像，意為尊師重道。觀音像高2米8，寬1米8，重約1噸。千手為法身8只手最大，其中二手合掌，其他六只手各執(zhí)蓮花，寶座，玉帛，樂器，文房四寶等各種法器。報身40只手稍小，各執(zhí)法器。化身952只手，每只手中各有一只眼睛，塑得最小，手中都有一只眼睛，分十層排列，像孔雀開屏一般。為什么觀音會有千手千眼呢？傳說，在春秋時期有個妙莊國的國王叫妙莊王，他有三個女兒，大公主、二公主吃喝玩樂，花天酒地，不思進取，三公主賢淑方正又聰明。妙莊王拿定主意后，就想給三公主招個上門女婿，盡早成家立業(yè)，將王位傳給她。誰知，三公主死活不肯嫁人，出家當了尼姑，取名叫妙善。妙莊王派人去勸說三公主，要她回心轉(zhuǎn)意，還俗回宮，誰知三公主心堅如鐵，毫不動搖。妙莊王勸說不成，就用重金買通了白雀寺的當家?guī)煿?，要她虐待三公主，逼她還俗。那師姑得了銀子，黑了良心，千方百計折磨三公主。這一年，寒冬臘月大雪紛飛，桃花島上遍地白雪，打不到柴草，可是三公主知道，如果不背柴草回去，師姑肯定不會放過她。她只能冒著寒風，在雪地上爬呀爬，尋找柴草。漸漸地，手腳凍麻木了，一頭栽倒在山溝里……迷迷糊糊的，她聽“嘩嘩”的水聲，有人撐著船過來了。一會，船靠了岸，一個白胡子老爺爺走過來，他走到三公主身邊，掏出一顆亮晶晶的珠子，放在她嘴里，“咕嚕”一聲，珠子順著喉嚨滑下肚去。說也奇怪，珠子一落肚，三公主頓時神清氣爽，渾身舒暢。她一骨碌爬了起來，跟著老人登上小船，來到桃花島東邊的一個山頭。三公主就留在那座荒山上，結(jié)茅為蓬，念經(jīng)修行，與鳥獸做伴。這樣過了好幾年，終于，三公主的行蹤又被妙莊王發(fā)現(xiàn)了。這一次，他親自帶著人馬，將三公主安身的小島團團圍住，登岸搜山。誰知山上蛇蟲百腳一齊出洞，見人就咬，搜山的人連滾帶爬逃了回來。妙莊王氣得七竅生煙，命人用硫磺、硝石，點火燒山，頓時山上成了一片火海。突然，火海里升起一團紅光，三公主穿著白袍，踏著蓮臺，出現(xiàn)在紅光里，飄向島對面的一個礁洞。妙莊王枉費心計，只好收兵回宮。妙莊王回宮沒幾天，忽然渾身奇癢，長出無數(shù)膿瘡。訪遍名醫(yī)，用盡良藥，全然無效，眼看越來越嚴重，有法師占卜說，需要以親生女兒的一只手和一只眼為藥引，才能救命。妙莊王的大女兒和二女兒死不肯斷手去眼，他只能等死。忽然，一個聲音在他耳邊說：“你要想活命，快去南海普陀求你的小女兒！”妙莊王聽了，趕快命人準備車船去找三公主。妙莊王來到礁洞前，哀聲叫道：“好女兒呀，快來救救父王吧！”洞里透出一道亮光，三公主走出來，嘆了一口氣，向妙莊王合十稽首，說：“父王不必著急，將女兒一只手一只眼拿去作藥引吧，您的病會痊愈的?！闭f著就折斷手臂，挖出眼睛，拋到妙莊王面前。妙莊王又后悔又擔心，只怕女兒成了殘廢。正猶豫著，洞中金光耀眼，三公主兩肋突然長出無數(shù)條手臂，每個手心里都有一只眼睛。妙莊王看呆了：“我的女兒已修成正果，得道成佛了！”此時，三公主的孝心和以德報怨的仁心感動了佛祖，佛祖賜給她千手千眼和無邊法力，以降妖伏魔，懲惡揚善，她已位登三寶，成了救苦救難的觀世音菩薩?！救龖硐瘛吭趫A通寶殿的兩側(cè)，有觀音菩薩的三十三應身像，左邊17尊（分別是：蛤蜊觀音、六時觀音、威德觀音、瀧見觀音、巖戶觀音、琉璃觀音、持經(jīng)觀音、持蓮觀音、普慈觀音、龍頭觀音、眾寶觀音、能敖觀音、一如觀音、多羅觀音、延命觀音、阿耨觀音、灑水觀音），右邊16尊（分別是：不二觀音、葉衣觀音、楊枝觀音、一葉觀音、阿摩提觀音、白衣觀音、魚藍觀音、德王觀音、青頸觀音、游戲觀音、合掌觀音、馬郎婦觀音、施藥觀音、水月觀音、蓮臥觀音、圓光觀音），是觀音菩薩為百姓遇難呈祥，懲惡揚善時所幻化的變身，有一葉觀音、灑水觀音、馬郎婦觀音等，每一尊觀音都有一個美麗的傳說。【太師椅】大家一定會覺得奇怪，翡翠觀音樓內(nèi)怎么擺著八把太師椅？相傳在普陀別院興建之時，在別院的后邊就擺著太師椅，供名人奇士在此品茶論經(jīng)，后因戰(zhàn)火而流落民間，不知所蹤?，F(xiàn)在的這八把太師椅，是從民間收集來的明末清初的文物，紅木制成，中間嵌著大理石，做工精細，價值百萬，很是名貴。大家可以坐坐，休息片刻，同時享受一下高品的滋味。現(xiàn)在，請大家登上翡翠觀音樓?！爵浯溆^音樓】各位現(xiàn)在看到的是，軍山的鎮(zhèn)山之寶——翡翠觀音。這尊觀音像高78公分，寬71公分，重362公斤，是目前世界上最大的單體翡翠觀音座像，價值連城。兩邊掛的經(jīng)縵上，分別繡有“觀音化身像”和“大悲咒”。這尊觀音像與南通軍山結(jié)緣，還有著一段動人而神奇的故事。1994年，精明的深圳人韓風琴女士，在世界上唯一產(chǎn)翡翠的地方——緬甸，花巨資購得一塊翡翠原石，形狀神似觀音，淡淡的藕荷色中露出的小塊誘人的綠，尤如石破天驚，水頭十足，是一好玉。韓女士請來了玉雕南派大師馮德榮，精心雕琢，用了整整二年時間，才雕刻成形，單純?yōu)榱苏矣^音的面，就耗時三個月。后來基本成形，但那是，觀音像有很嚴重的瑕疵，觀音雙手泛黑，屢次修改，都沒有成功。馮大師嘆到：“玉，是有靈氣的，我和這塊玉的緣分盡了?！钡竦牡褡敛荒芫痛送２?，韓女士經(jīng)過真誠的邀請，玉雕界北派代表人物——呂琨，接下了這事。呂大師對著觀音像，不眠不休的看了三天三夜，說“在這世界上，只有我能把它雕成絕世精品！”經(jīng)過一年多的精雕細琢，觀音像顯現(xiàn)出了法像莊嚴，玉質(zhì)玲瓏，高貴典雅的氣質(zhì)。韓女士為了觀音的最后歸宿，到南普陀向中國佛教協(xié)會副會長，南普陀寺主持——圣輝大師求一謁言。當時，圣輝大師正在給學員上課，乘著中間休息的15分鐘，仔細看了看觀音像的照片，說“此觀音和你沒關(guān)系，他不在南普陀，也不在北普陀，他不在大城市，也不在小城市，他在有江，有海，有山的地方?！表n女士聽了很為難，有山，好找，有海，好找，有江，好找，山海江三者相連，不好找！直到2002年4月，南通市政府到深圳招商引資，在展示會最后一天，南通的一幅“追江趕海到南通”的宣傳畫，深深地吸引了觀音像主人的注意。宣傳畫的背景是長江和黃海，主景是狼五山。南通，不正是玉觀音要去的地方嗎！她立即與南通市市長聯(lián)系，得知軍山在三百年前就曾經(jīng)建有普陀別院，供奉觀世音菩薩，后因戰(zhàn)火而毀，現(xiàn)在正在等待重建。這更加應驗了圣輝大師的謁言。于是，韓女士將翡翠觀音捐贈給了南通市政府，同時與南通五山投資公司商定，在軍山合作投資，興建軍山風景區(qū)，市政府重建普陀別院，供奉觀音菩薩，共同打造南通市的旅游品牌。這樣，這尊翡翠觀音像才得以與南通軍山結(jié)緣。【香爐】在翡翠觀音像前放置的香爐，是臺灣統(tǒng)一集團技術(shù)顧問贈送的。這座香爐，五彩釉瓷質(zhì)，做工精美，材質(zhì)上乘，當時一共做了6個，精心挑選了其中一個，并將其余5個打碎，銷毀了模具?，F(xiàn)在，世界上這種形狀的香爐，僅此一件，價值百超過百萬?！拒娚綒庀笈_】從觀音樓出來，前面看到的一座兩層樓建筑，是中國歷史上第一家民辦氣象臺——南通的“軍山氣象臺”。它是由清末狀元張謇創(chuàng)辦，1914年12月開工，1916年11月竣工，1917年1月1日正式開始工作。建氣象臺的基建、修路、購置儀器等項費用，用了銀元共11006.65元，都是張謇先生籌措的。當時，軍山氣象臺開展各種觀測、統(tǒng)計、科學研究和發(fā)布天氣預報，觀測資料與40多個國家的氣象臺交換，在國際上享有相當?shù)穆曌u，曾被收入英國出版的《國際氣象名冊》中。因此，張謇先生在近代氣象史上，也有了很高的威望，并曾以推舉為中國氣象學會第一、二屆名譽會長。1938年2月，日本侵略軍侵占南通，軍山氣象臺遭到了嚴重的破壞，所有儀器、原始記錄和圖書喪失殆盡，只幸存數(shù)冊“氣象報”。解放后，蘇北南通行政區(qū)專員公署派員，籌資重建“南通測侯所”，這也是南通氣象臺的前身。鑒于歷史上的珍貴價值，南通市人民政府于1991年，將此處定為市級文物保護單位。由于日本侵略南通，軍山氣象臺房屋年久失修，破敗不堪，1997年5月，狼山風景名勝區(qū)管理處，對原房舍結(jié)構(gòu)進行修復，于同年7月竣工，并將珍藏的部分歷史、資料和氣象臺早期使用過的主要儀器設備陳列在引，希望能對了解南通近百年的氣象史方面有所啟迪。好了，軍山的講解就到這里，祝大家旅途愉快！再見！南通博物苑導游詞南通博物苑是中國地方綜合性博物館。民族實業(yè)家張謇于清光緒三十年十二月九日(公元1905年1月14日)創(chuàng)建。是目前保存下來的中國人最早創(chuàng)辦的博物館，位于江蘇省南通市。光緒三十一年十二月九日(公元1906年1月3日)，張謇又將興建中的公共植物園規(guī)劃為博物苑，占地23300平方米，后擴大為71800平方米，建立了中館、南館、北樓和東樓。苑內(nèi)有4個陳列館，陳列自然、歷史、美術(shù)、教育四部分文物與標本。中館為三開間中式平房，上部加蓋一間二層尖頂小樓。南館平面凸字形，為一座西式二層樓房。北樓為五開間二層中式樓房。東樓為一座中式樓房。苑內(nèi)種植樹木花草，飼養(yǎng)鳥獸，并有亭榭、假山、荷池等園林建筑。1912年改稱南通博物苑。苑內(nèi)文物、標本來源于各地人士和寺院捐贈、售予。1914年編印的《南通博物苑品目》，共收錄文物、標本2973號，1933年增至3605號，每號一件至數(shù)件不等。自然部分有動、植物活體、標本、化石和礦物。動物類有國外的標本，如南洋群島的時樂鳥，印度的鱷魚，俄羅斯的斑鼠，美洲的袋鼠、蜂鳥，朝鮮的筆貝，新加坡的石蠶等標本；植物類中有羊齒植物化石、各種果木和藥用植物；礦物類有1910年清末官商合辦的博覽會南洋勸業(yè)會結(jié)束后捐贈的各省礦石標本。歷史部分有金、玉石、陶瓷、拓本、土木、車器、畫像、卜筮、軍器、刑具、獄具等展品；美術(shù)部分有書畫、雕刻、漆塑、織繡、緙絲、編物、文具等類，其中露香園的《晝錦堂記》字繡長屏12幅、沈壽繡《耶穌》像為美術(shù)精品；教育部分有科舉、私塾、學校3類，有科舉時代的考卷、夾帶、窗課，有學校教學用的教具、模型。1938年3月17日，侵華日軍占領(lǐng)南通，苑藏文物、標本大部遭劫掠、破壞或散失。1945年9月至1949年1月國民黨統(tǒng)治時期，博物苑繼續(xù)遭到破壞。中華人民共和國成立后，人民政府著手修復博物苑。1951年改名南通博物館，原有建筑和園林布局基本保持原貌，1981年南通市人民政府決定將附近的張謇故居濠南別業(yè)劃歸博物苑范圍，1982年被定為江蘇省文物保護單位，1984年7月1日恢復南通博物苑原名。1988年被定為全國重點文物保護單位。水繪園景區(qū)導游詞尊敬的游客：大家好!歡迎參觀水繪園景區(qū)。水繪園，坐落在古如皋城東北隅的內(nèi)、外護城河交匯之處。南北東西皆水繪其中，故名水繪園。她已經(jīng)走過了400多年的風雨歷程，水繪園始造于明萬歷時，興盛于清順治到康熙前期。衰落當在康熙二十八年，時已是“荒蕪三徑對煙霞了”。如今，水繪園有幸，欣逢盛世，按照古要古到底的原則，由陳從周教授攜大弟子路秉杰教授規(guī)劃設計，在原址上依舊明代風格，保留“于自然中見人工”的構(gòu)筑特色?；謴土斯艌@的盛貌。使水繪園成為我國古典私家園林的經(jīng)典佳作。2001年6月被國務院評為為全國重點文物保護單位。水繪園之所的知名度，其中主要原因有三：其一，明末清初，江南才子冒辟疆與金陵名姬董小宛富有傳奇色彩的戀情給這座古樸而又充滿神韻的園林增添了幾分神秘的浪漫色彩；其二，全國唯一依古城墻而建的私家園林；其三，水繪園曾是明清易代之際天下文士會集之所，他們在這里交流詩話，暢談國事、寄托了天下文士情懷，這無疑是雉皋歷史文化，濃墨重彩的一部分。難怪古典園林巨擘，同濟大學老教授陳從周先生在《重游水繪園記》中開門見山的贊譽道“水繪園乃天下名園”。朋友們，我們觀在看到高高的大門上有一塊鎏金門額，上面“水繪園”三個字原先為冒辟疆手書，后焚毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在灑脫俊秀的三個字為陳從周先生所書。進入園中，直沖眼簾的是一幅《水繪攬勝圖》。在《水繪勝攬圖》旁邊的這座橋叫霞山橋。站在橋上我們可以看見有三條幽靜小道深入園林深處。其一道可至寒碧堂，寒碧堂為明末清初時為冒氏家班演戲曲的場所。在霞山橋北側(cè)有一處障景，名為“妙隱香林”。這里翠竹彌漫，古木參天，小徑西邊有—亭翼然凌波，枕于浩淼煙波之上，名曰：枕煙亭。登上枕煙亭，有一種置身紅塵外的清靜：令人神往!冒辟疆與董小宛二人嘯邀其問，共享人間風流九載，演繹了凄艷動人的文壇佳話。前行數(shù)十步，我們便來到一處僻靜所在“壹默齋”。曾是當年冒辟疆會客的主要場所，明末時冒辟疆在金陵積極參加復社，成為聲討魏黨余孽阮大鉞的復社領(lǐng)袖與中堅人物，后來為躲避殘酷鎮(zhèn)壓和迫害退隱如皋?！耙寄S”的“壹”是專一之意，“默”是沉默?？梢钥闯?，冒辟疆的隱居并非消極避世而是淡泊明志，寧靜志遠，蓄養(yǎng)待時之舉。當年，東林黨后人創(chuàng)辦復社，大江南北的士子相應云起，會集金陵桃葉渡，冒辟疆也積極投入到這場正義的斗爭之中。陳列在壹默齋東壁“五子同盟”，就是其作為志士豪杰的最好見證。如果要談及水繪園的文化影響，必然要說到冒辟疆的《影梅庵憶語》，在這類憶語體散文集中的，冒辟疆情似江河滔滔不絕地表達了對亡妾董小宛綿綿不盡的哀思，雖是寫個人遭遇，但也把自己的經(jīng)歷容融于明清之際的大時代背景中，反映了明清文人所共有的情懷。他用飽含深情之筆寫出了與董小宛從相識相知到相愛，患難與共相濡以沫的九年生活經(jīng)歷。穿過“壹默齋”大廳，來到月臺。此處是水繪園最佳賞景處。向北望去，一幅立體的畫，無聲的詩盡收眼底，懸留山峰，湘中閣，懸留山屋、因樹樓、鏡閣、澀浪坡，小三吾亭、碧落廬、波煙玉亭、棋臺十多處佳景匯集在這里，讓人留連忘返，興趣盎然。波煙玉亭：亭名取自唐代詩人李賀的詩《月漉漉》：“月漉漉，波煙玉”，是冒辟疆為懷念董小宛而建。小三吾亭：是仿效東晉王羲之等文人雅集的蘭亭構(gòu)建而成，“曲水流殤”它記錄了明末清初之際一個文化群的文采風流，這不僅是文化史上的盛事，也是古典園林建筑藝術(shù)的神來之筆，使水繪名園的文氣倍增。懸留峰本是湖南衡岳七十二峰之一，冒辟疆愛其景，仿而堆之，“假山懸留一重重，南垣妙手無多讓”這是前人對張南垣巧堆懸留峰的贊美。有人說，那日照下的懸留峰特別美，是的，山石黃一塊、紫一塊、綠—塊，好像是畫家的彩筆染過似的，實在誘人。游人沿山路拾級而上，便到了湘中閣。其構(gòu)筑取衡湘諸勝，采用十字交叉歇山卷棚頂，下出斗拱，四面回廊，欄雕畫窗。雖不似當年“碧琉璃上雙寶壺，欄繞宛轉(zhuǎn)如春花”，也可使人領(lǐng)略“推窗忽憶三湘景，米家畫里聽秋猿”的風韻。懸留山房與湘中閣參差相襯。留者，為水流滴下之意，每逢“山”中一夜雨，置身懸留山房，可聞清絕悅耳的泉水叮咚聲。懸留峰西邊的鏡閣，四面是月洞門，黛瓦、粉垣、朱欄亭立于平池闊水中，倒影極佳。閣中陳列古琴臺一座，瓦而中空，飾紋古樸。琴置臺上，彈之發(fā)金石之音。當年，董小宛曾在此垂眸吟唱：“病眼看花愁思深，幽深獨坐撫瑤琴。黃鸝亦似知人意，柳外時時弄好音?！比缃穸梦锼既耍媪钊烁锌灰?。出月臺，向北折，就可到達古城墻腳下的碧落廬。此廬是冒辟疆為紀念好友戴敬夫而建，戴敬夫，號“碧落道人”，曾來水繪園與冒辟疆詩詞唱和，并打算在園內(nèi)建一廬，但由于種種原因未能實現(xiàn)心中愿望。明朝滅亡后，戴敬夫就在家鄉(xiāng)安徽休寧絕食而死。冒辟疆對戴敬夫的人品和氣節(jié)深感欽佩，在園中建廬來表示景仰和紀念。緬懷其志，讓戴之子戴本孝居住。戴本孝，是清初畫家，能寫詩，擅用干筆焦墨。他離開水繪園后上了黃山，以布衣終老。碧落廬則成為僧人晨夕擊罄敲鐘、焚香念經(jīng)的佛地。這小小的三間房屋則記錄了那個時空的愛國志士如鵑啼，如猿哭的泣血心態(tài)。銘刻了當年水繪園中的慷慨悲歌。沿碧落廬向東，然后南折，可以去“澹園”參觀。“澹園”原名叫“余氏壺領(lǐng)園”。以寄托淡泊寧靜之意，因揚州八怪之一的鄭板橋到園中玩賞，將“余氏壺領(lǐng)園”更名為“澹園”?，F(xiàn)在此園被開辟為盆景博物館，是專家學者研究如派盆景發(fā)展與起源的珍貴資料庫，進入園內(nèi)，首先映入游人的眼簾的是具有400多年歷史的古盆景“龍騰虎躍”。該盆景在1985年參加了全國盆景博覽會并獲“三等獎”：在它右側(cè)造型奇特的盆景“靈山華蓋”，樹齡已有600多年。不論從那個角度觀賞，都能感受到它不同凡響的高貴氣質(zhì)。從兩棵百年桂樹下穿過，可以看到五顆巨型五針松在迎接著各位嘉賓。其中有五棵凝聚著如派盆景“云頭”、“雨足”：“美人腰”的三大特色，盆景“蛟龍穿云”，是整個盆景園的鎮(zhèn)園之寶。由于樹干形狀酷似一條青龍：樹齡將近千年所以命名為“蚊龍穿云”。走出盆景園，通向外面的是一座修建于明代的古石橋，每到夏季，橋下一池碧綠的荷葉在微風中輕輕搖擺，那粉紅打底的乳白色荷花，點綴在翡翠一般的荷葉中，婀娜多姿，亭亭玉立，清香四溢，登臨橋上，環(huán)顧左右，沿岸柳絲如煙，淡雅清幽，如入仙鏡之感。沿小橋南岸右轉(zhuǎn)，有一座巨型的山石盆景，屹立于大廳之前，它是由形態(tài)各異的太湖石堆砌而成。如果細細品賞，就會看到恍如九只獅子追逐嬉戲，因此命名為“九獅圖”。蒼老遒勁的扶芳藤攀纏其上，形成了“山包樹，樹包山”的奇特景觀，又給假山增添了另一類意趣。假山西邊便是水繪園景區(qū)最古老的見證洗缽池，因宋代文人曾肇（唐宋八大家之一曾鞏的弟弟）洗缽于此得名?，F(xiàn)在我們到的這一部分是以水明樓為主體的古建筑群。從南門進入大廳，松柏蒼勁，綠竹成林，滿目青翠，四季如春，這里靜中有動，動中有靜，動為流水潺潺與風吹竹搖；靜為古樸典雅的清幽、肅穆的亭臺樓宇，前人曾有詩句寫出了水繪的意境：“香林客隱花猶笑，水繪無聲月自閑”。大廳東側(cè)是水明樓，始建于清乾隆二十三年（1758）。為安徽鹽商汪之珩為憑吊冒氏緬懷水繪園之意而建，其名取自杜甫“殘夜水明樓”句。陳從周教授稱之為“徽派建筑海內(nèi)弧本”。它東西寬不足5米，南北長約42米，分前軒、中軒和樓閣。運用小中見大，虛實相兼，掩映借景、框景等各種不同的造園手法，配植多種花木，呈現(xiàn)出四季景色。在咫尺之間，濃縮了中國古典園林造園之精華，這在私家園林中實屬罕見，水明樓總體布局十分嚴謹，前軒內(nèi)懸掛著冒辟疆與董小宛的畫像。中軒安置著紅木竹罩，它是用整板紅木雕刻而成的，逼真?zhèn)魃瘢氈Ψ置?，若真的竹子，是難得的古代木雕藝術(shù)精品。登上閣樓，推窗而望，視線豁然開朗，游人穿行其間，仿佛置身畫舫，小橋流水，池面波光粼粼輕風拂柳、令人遐思邇想，心蕩神搖．水明樓西側(cè)是雨香庵，舊時為尼姑庵．庵前植有一株蒼老的古黃楊，已有300多年的歷史。庵內(nèi)自成天地，異常幽靜，漫步其問，似有超乎物外之感。由過道向西而行，可以直入隱玉齋。隱玉齋曾經(jīng)宋代文人，唐宋八大家之一曾鞏弟弟曾肇讀書處，其父曾易占在北宋時任如皋知縣，遂將小兒子曾肇安置在隱玉齋讀書。齋內(nèi)古檜相傳為曾肇與其父親手所植，至今已有900多年歷史，蒼勁挺拔，枝葉茂盛，隱玉齋的后院是博物館展廳。展廳內(nèi)存有如皋歷代名人簡介、如皋通史、木偶戲等多種有關(guān)如皋的文獻資料．各位游客，到這里也就結(jié)束了這次水繪園景區(qū)的游覽。但愿蘇中平原上這顆璀璨的明珠能給大家留下美好的回憶。謝謝大家!附：冒辟疆和董小宛的簡歷。冒襄，字辟疆，號巢民，1611年出生在如皋，1693年去世，是明末清初的文學家。明萬歷年后，江河日下，特別是太監(jiān)弄權(quán)，朝綱清頹。面對這種危亡局勢冒辟疆與張明弼結(jié)盟參加了復社。當時冒辟疆和陳貞慧、方密之、侯朝宗、人稱四公子。他們意氣相投，看望改革政治，挽救國家危亡，在社會上產(chǎn)生了較大影響，使得阮大鋮之流如過街老鼠。1644年李自成攻入北京，明朝滅亡、清兵入關(guān)、建立了大清國，阮大鋮投靠馬士英后準備報復復社諸君子，便派錦衣追捕，冒辟疆開始了顛沛流離的生活。在戰(zhàn)亂中“遇兵，殺掠奇慘，生平所蓄，玩物及衣俱全部喪失”。思想上產(chǎn)生了激烈變化，終于回歸故里隱居。清兵平定全國后，當時有降清的復社成員特薦他入朝為官，冒辟疆堅決辭謝，表現(xiàn)了他愛國愛家胸懷。”董小宛，1624年出生，1651年去世，南京人名白，字清蓮，從小父母離異，生活貧困而淪落青樓，16歲已芳名鵲起，與柳如是、李香君等同為秦淮八絕，1639年冒辟疆鄉(xiāng)試落第在蘇州半塘與董小宛相遇，董小宛對冒一見鐘情連稱異人異人！雖然曾多次向冒表示過傾慕均未得到冒的首肯。后來在柳如是的周旋下，董小宛被贖身，送到如皋，與冒辟疆結(jié)成伉儷。董小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴。她不僅秀外慧中，善解人意，更重要的才識過人，對冒辟疆忠貞不二。明朝滅亡以后，她在生活上處處體貼丈夫，跟著丈夫顛沛流離，矢志相隨，她不但完全擯棄了秦淮河畔的脂粉生涯，而且理解丈夫決不在清朝為官司的崇高節(jié)操。1651年董小宛病逝于如皋，生前曾留下一書《奩艷》，專門收集了前人講述中的軼事。蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館導游詞各位游客：大家好，歡迎來到位于我們江蘇海安的“蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館”參觀！順序:【紀念館概況→紀念碑→紀念墻→陳列館→煙籠水鄉(xiāng)→國防園】一、紀念館概況蘇中七戰(zhàn)七捷紀念館是全國百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，它將建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)、園林藝術(shù)與紅色旅游資源完美結(jié)合，融為一體?，F(xiàn)在，請各位隨我一同進館參觀。二、紀念碑【概述→碑身→草坪→噴沙地段→幾何坑穴→鏨假石擋土墻→臺階→祝酒杯→碑墻→題字→碑文→設計者→書寫者】【概述】進入館區(qū)，我們首先看到的是“天下第一奇碑”，也就是“蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑”，它之所以被稱為“奇碑”，是因為它突破了傳統(tǒng)紀念碑的形式，風格與眾不同。一般來說，中國古代紀念碑都是由碑基、碑身、碑帽組成，而“蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑”整個碑基結(jié)構(gòu)復雜，碑身則是一把刺刀，令人稱奇，是現(xiàn)代建筑的代表作。1、【紀念碑】整座紀念碑是緊扣著“蘇中七戰(zhàn)七捷”中的“7”字而設計的，可謂無“7”不成碑，而且每一處，都有特定的深刻寓意。刺刀型紀念碑碑身，主體高27米，是世界上最大的一把刺刀，它象征著華中野戰(zhàn)軍所向披靡，無堅不摧的英雄氣概；927平方米的草坪，告訴我們七戰(zhàn)七捷發(fā)生在蘇中平原上；427平方米的噴沙地段，寓意著將士們轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場、欲血奮戰(zhàn)；7個幾何坑穴是華中野戰(zhàn)軍在七個戰(zhàn)場上留下的足跡，和他們走過的崎嶇不平的征程；碑基上的7段鏨假石擋土墻，寓意著軍民團結(jié)如銅墻鐵壁，堅不可摧；兩側(cè)節(jié)節(jié)升高的臺階，象征著華中野戰(zhàn)軍從一個勝利走向另一個勝利；正門左右的祝酒杯，是蘇中戰(zhàn)役取得輝煌勝利，軍民舉杯同慶的意思；書卷式的碑墻高14米，寓意著“蘇中七戰(zhàn)七捷”這一偉大戰(zhàn)役，和在戰(zhàn)爭中英勇犧牲的將士們，將永載史冊；碑墻上，由原全國人大副委員長姬鵬飛題寫的“蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑”九個大字，金光閃閃，由南京軍區(qū)、中共江蘇省委、江蘇省政府撰寫，全文727個字的碑文，寓意著蘇中人民不會忘記歷史，他們將在新時期創(chuàng)造新的輝煌；碑墻一側(cè)的一棵高大挺拔的松樹和四周種植的柏樹，象征著華中野戰(zhàn)軍將士們不屈不撓、奮戰(zhàn)到底的精神，如松柏常青，永垂不朽。蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑的設計者是東南大學的建筑設計師——齊康教授，他曾先后設計了“周恩來紀念館”、“南京大屠殺遇難同胞紀念館”等，蘇中七戰(zhàn)七捷紀念碑是他的得意之作。碑文的書寫者，是我國著名書法家——仲貞子。三、紀念墻現(xiàn)在我們看到的大型水景紀念墻，稱為“群龍爭雄”。在蘇中戰(zhàn)役中為了激發(fā)斗志，華中野戰(zhàn)軍發(fā)起了“立功運動”，號召全體指戰(zhàn)員，發(fā)揚我軍光榮傳統(tǒng)，英勇殺敵，多立戰(zhàn)功。這七個水柱似蛟龍出水，“欲與天公試比高”，象征著我軍各部隊，在戰(zhàn)役中積極響應，立功比賽情景。四、陳列館【第一大廳→前言廳→分述廳→總結(jié)廳】各位轉(zhuǎn)身請看，這是蘇中七戰(zhàn)七捷陳列館，館正面是向天鳴放的七支步槍，那是慶祝勝利的禮炮。陳列館外墻上，有原國防部長——張愛萍將軍題寫的館名。張愛萍將軍早年參加紅十四軍，后來隨陳毅、粟裕轉(zhuǎn)戰(zhàn)蘇中，與蘇中人民結(jié)下了深厚的感情。文革期間，張愛萍受到?jīng)_擊，我縣一位姓趙的戰(zhàn)士負責看管他。這位趙戰(zhàn)士非但沒有為難他，而且背著上面，處處關(guān)心他。張愛萍平反之后，千方百計地尋找恩人，但當時趙已退伍還鄉(xiāng)。后來，經(jīng)多方打聽，在得知趙的下落后，將軍專程派人接趙到北京定居，留下一段感人的佳話?，F(xiàn)在，請各位隨我一同進陳列館參觀?！镜谝淮髲d】在我們面前的，是陳列館的第一大廳。首