大學語文 試題及答案 第4-6講 試題、答案

大語現(xiàn)代漢語（下）試題設計一、單選題10個知識點：現(xiàn)代漢語1、（D）能用數(shù)量短語修飾。

A代詞 B動詞 C形容詞 D名詞2、能帶賓語的是（B）。

A名詞B動詞C形容詞D副詞3、“哎呀”是（C）

A擬聲詞B語氣詞C嘆詞D助詞4、“打掃衛(wèi)生”是（B）

A主謂短語B動賓短語C中補短語D偏正短語5、“積極進取”是（D）

A主謂短語B動賓短語C中補短語D偏正短語6、“多么美妙的歌聲”是（B）A形容詞非主謂句B名詞非主謂句C形容詞謂語句D名詞謂語句7、“要是知道自己懂得太少，那就要設法使自己懂得多一點?！笔牵˙）復句。A因果B條件C并列D假設8、“自古以來，還沒有一位這樣的詩人：詩極精彩，而寫信卻糊里糊涂?！敝杏玫男揶o格是（A）A對照B夸張C反語D通感9、“茅臺尚未沾唇，人先醉了三分?！敝羞\用的修辭手段是(

A

)A借代、夸張B夸張、比喻C借代、對比D比喻、擬人10、“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”是（A）A整句B散句C長句D短句二、判斷題10個知識點：現(xiàn)代漢語1、名詞做謂語的句子既有肯定句也有否定句。（錯）2、“忽然、時常、剛剛”這三個詞都是副詞。（對）3、分不出主語和謂語的句子叫非主謂句，因此，“2009年的夏天?！薄昂脴O了！”都是非主謂句。（對）4、“關于這件事，中國人的經(jīng)驗太多了?！边@個句子是主謂謂語句。（錯）5、“風俗習慣、調查研究、溫和美麗”這幾個短語都是并列短語。（對）6、由三個或三個以上的分句構成的復句就叫多重復句。（錯）7、“只有你才能說服他”是一個表示條件關系的復句。（錯）8、“你看她今天老板著臉，好像有什么不高興的事?！边@句話運用了比喻辭格。（錯）9、a.學校有變化。b.學校并非沒有變化。c.不能說學校沒有變化。以上三句話意思基本相同，但語氣由a到c逐漸減弱。（對）10、“學如逆水行舟，不進則退；心如平原之馬，易放難收。”用的辭格是對偶。（對）三、填空題10個知識點：現(xiàn)代漢語1、現(xiàn)代漢語語法單位一般分為四級：語素、詞、短語、句子。2、副詞充當句法成分的能力不強，它經(jīng)常只能充當狀語。3、現(xiàn)代漢語詞類劃分主要依據(jù)詞的語法功能。4、王力先生說：“語言的形式之所以能是美的，因為它有整齊的美、抑揚的美、回環(huán)的美。”5、修辭的基本原則是適應題旨情境。6、語境既是進行言語活動的依據(jù)，也是檢驗修辭效果的依據(jù)。7、錘煉詞語一般要從內容和形式兩方面著手。8、“您二位請進屋吧?！边@句話從句子的語氣角度看屬于祈使句句。9、“語文重要、效率就是生命、今天星期一、作文兩篇”這幾個短語都是主謂短語。10、“雨過樹頭云氣濕，風來花底鳥聲香”這兩句詩運用的辭格是通感。四、連線題2組知識點：現(xiàn)代漢語1、效能代詞聰明副詞微型量詞熱愛介詞這里名詞非常形容詞架次區(qū)別詞對于動詞2、晚來的海風清新而又涼爽。主謂謂語句北京的一家老式茶館。動詞性謂語句出太陽了。名詞性謂語句他待人誠懇。形容詞性謂語句他把牛身上刷得干干凈凈。名詞性非主謂句魯迅紹興人。動詞性非主謂句五、名詞解釋5個知識點：現(xiàn)代漢語1、語法語法則是詞、短語、句子等語言單位的結構規(guī)律。一般分為詞法和句法兩部分。2、偏正短語內部能分出“偏”和“正”兩個部分，前者是對后者的修飾或限制，分為名詞性的定中短語和謂詞性的狀中短語兩類。3、復句復句由兩個或兩個以上意義上相關，結構上互不包含的分句組成。分句是類似于單句而沒有完整句調的語言單位。4、修辭修辭就是人們在運用語言交流思想、傳遞信息和表情達意的過程中，為適應特定的題旨情境，對語言材料進行選擇、加工和完善，以求得最佳的表達效果。也可以當名詞用，指運用語言的方法、技巧和規(guī)律，還可以指修辭學。5、仿詞根據(jù)表達的需要，更換現(xiàn)成詞語中的某個語素或詞，臨時仿造出新的詞語的辭格。包括兩類：換用音同或者音近的語素仿造新詞語的音仿；換用意義相反或相近的詞素仿造新詞語的義仿。六、簡答題5個知識點：現(xiàn)代漢語1、現(xiàn)代漢語語法的特點。與印歐語系的語言相比，現(xiàn)代漢語語法有以下特點：（1）漢語形態(tài)變化不發(fā)達，語序和虛詞是漢語的兩種主要語法手段。（2）漢語的詞、短語和句子的結構規(guī)則基本一致。（3）漢語的詞類和句法成分之間不是一一對應關系。（4）有豐富的量詞，有語氣詞。2、現(xiàn)代漢語劃分詞類的依據(jù)是什么？詞類是詞的語法分類。分類的目的在于說明詞的用法和語句的結構規(guī)律。劃分詞類的標準，主要是詞的語法功能，即詞充當句法成分的能力，詞與詞的組合能力，虛詞依附實詞和短語的能力。3、做語法研究，應該怎樣找問題？呂叔湘先生在《漫談語法研究》一文中說，做語法研究應該從以下幾方面找問題：（1）有些題目過去沒有人做過，大可一試。（2）已經(jīng)有人做過這個題目，但是結論不對，或者還有探討的余地。（3）已經(jīng)有很多人講過，并且其說不一，甚至曾經(jīng)引起過論爭。例如“臺上坐著主席團”這種句型應當如何分析，動詞轉成名詞的界限在哪里，等等。4、詞語意義的錘煉應該從哪幾個方面著手？意義是詞語的靈魂，也是選好詞語的核心問題。尤其對同義詞語而言，它們之間的表意基本相同，但又存在或多或少的差別，錘煉意義就顯得更加重要。首先，力求準確妥帖。其次，力求配合得當。再次，力求色彩鮮明。5、什么叫雙關？語義雙關和借喻有什么不同？雙關是指利用語音或語義條件，有意使語句同時關顧表面和內里兩種意思，言在此而意在彼的一種辭格。分為諧音雙關和語義雙關兩類。語義雙關表達的是兩種意思，借一個詞語或句子的意義關顧兩個事物。表里意思不一，目的在于形成含蓄委婉，幽默風趣的效果。借喻是以喻體代本體，說的是喻體，要表達的是本體事物，是比喻與被比喻的關系，目的在于使抽象深奧的事物表達得具體、生動、簡潔。七、論述題2個知識點：現(xiàn)代漢語1、如何區(qū)分單句和復句？漢語語法結構既簡潔靈活又復雜多變，語法單位之間的區(qū)分并不是絕對的，存在或此或彼的中間狀態(tài)，單句和復句的劃分也是如此。不過，從漢語語法事實來看，單句和復句既是客觀存在，也有明顯區(qū)別。第一，表述中心不同。一個單句只有一個表述中心，一個復句則有兩個或兩個以上的在結構上互不包含的表述中心。例如：（1）西湖的風景真美?。?）關于這個問題，我們以后抽時間再討論。（3）藍天，遠樹，金黃色的麥浪。（4）冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。例（1）（2）都只有一個表述中心，是單句。例（3）（4）都有兩個或兩個以上結構上互不包含的表述中心，是復句。

第二，語音停頓不同。并列的幾個謂語共有一個主語，主語在謂語之前，中間又無明顯語音停頓的是單句，中間有語音停頓的一般是復句。例如：（1）他走過去伸手把門拉開。（單句）（2）她走到窗前，拉開窗簾，看著遠處起伏的群山。（復句）第三，關聯(lián)詞語不同。關聯(lián)詞的有無及不同的作用也是區(qū)別單句和復句的標志之一。單句一般不用關聯(lián)詞語，所以通常情況下，關聯(lián)詞語是辨識復句的重要標志。但是應注意的是關聯(lián)詞語并不是為復句所專有，少數(shù)關聯(lián)詞語也可以用于單句。例如：“只有有知識和能力的人才能立足于當代社會。”這是個單句，用“只有……才”連接主語和謂語。2、論述修辭同語音、詞匯、語法的關系。修辭同語音、詞匯、語法有著密切的聯(lián)系，但它們既不是并列關系，也不是從屬關系，它們各是語言學科的一個分支。語音、詞匯、語法是語言的三要素，各有其研究對象，修辭則從表達方式、表達效果的角度研究語音、詞匯、語法的運用。（1）修辭同語音的關系語音以語言聲音的性質、結構規(guī)律為研究對象。修辭則把語音的雙聲疊韻、諧音、輕聲、兒化、押韻、字調、重音等作為語言手段加以調用，使之在特定的題旨情境中以聲傳情，以音達意，收到良好的修辭效果。（2）修辭同詞匯的關系詞匯研究的是詞義，詞的構成，詞匯的形成、發(fā)展變化及其規(guī)范化等內容。修辭則從篩選、錘煉的角度，就聲音、形體、意義、色彩、用法等方面對詞語加以選用，使語言材料成為提高表達效果的重要手段。（3）修辭同語法的關系講究修辭都以合乎語法為基礎，合乎語法是講究修辭的先決條件。語法為修辭規(guī)律的體現(xiàn)提供表現(xiàn)形式。比如沒有語法上的并列句，也就沒有修辭的排比、頂真、回文等手法及其語言模式。修辭主要是從同義手段選擇的角度研究句子和句群的表達效果，如講究句之長短、分合等。另外，有時看來不合語法的句子，卻是修辭為了特定表達的需要有意突破語法規(guī)范超常規(guī)搭配的結果?？傊?，語言三要素是修辭的基礎，為修辭手段的選用、修辭效果的體現(xiàn)提供了條件，而修辭又在語言的綜合運用中擴大了三要素的功用。明確它們之間的關系，有助于我們正確認識和深刻分析各種復雜的語言現(xiàn)象。八、寫作題2個（可以是命題作文，可以是材料作文，可以是看圖作文，形式不拘）知識點：應用寫作知識1、閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，要求在句式的選擇上能夠靈活多樣，如“整散相間”、“長短交錯”等。南宋的思想家朱熹和陸九淵是一對“論敵”。朱熹提出自己的簡介：“要教育學生明白道理，必須多讀書?！倍懢艤Y則認為：“道理存在于人們的思維中，書讀多了反而糊涂?！敝祆湔f：“學習不破萬卷書，怎能有出息？”陸九淵則說：“書籍堆積如山，何年何月才能讀完？”兩人爭論了十幾年，沒有結論。以“心中的風景”為題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，要求至少運用5種以上的辭格。一、單選題10個1.《詩經(jīng)》中的風、雅、頌是按（

C

）來劃分的。知識點：詩經(jīng)A.不同的地域

B.不同的時期

C.音樂的性質

D.篇幅的長短2.《詩經(jīng)》所收之詩，大致產(chǎn)生于(

B

)。知識點：詩經(jīng)A.西周初年至戰(zhàn)國

B.

西周初年至春秋中葉C.

春秋至戰(zhàn)國

D.

整個周代3．《詩經(jīng)》中的詩（A）知識點：詩經(jīng)A．主要是各地的民歌，部分為公卿列士所作B．主要是周王朝各代王官、樂師所作C．主要獻自公卿列士，部分為樂師所作D．主要獻自公卿列士，部分采自民間4.“古詩十九首”最早收錄在哪部文學總集中賴以保存下來的？（B）知識點：古詩十九首、中國文化常識A．《玉臺新詠》B．《昭明文選》C．《全唐詩》D．《楚辭》5.下列哪位作家不屬于“建安七子”？（D）知識點：建安文學、中國文化常識A．王粲B．陳琳C．孔融D．嵇康6.（C）是晚明“公安三袁”中成就最大的。知識點：晚明小品文A．袁枚B．袁宗道C．袁宏道D．袁中道7.以下詩體除（D）外，都是宋初詩壇的主要流派知識點：宋詩、中國文化常識A．元白體袁枚B．西昆體C．晚唐體D．鐵崖體8.“誠齋體”是對（B）的詩歌的概括。知識點：宋詩、中國文化常識A．尤袤B．楊萬里C．陸游D．范成大9.下列作品這（C）不是屈原的作品知識點：先秦辭賦A．《九歌》B．《九章》C．《九辯》D．《山鬼》10.對宋初西昆體作家影響較大的唐代作家是（A）知識點：宋詩、唐詩A．李商隱B．賈島C．白居易D．杜甫判斷題（10個）陶淵明因寫《四時田園雜興》六十首而被譽為“田園詩人”。（錯）知識點：宋詩、中國文化常識2.《詩經(jīng)》中的《碩人》一篇是一首諷刺詩。（錯）知識點：詩經(jīng)3.《山鬼》不是屈原的作品，它是宋玉寫的。（錯）知識點：先秦辭賦4.樂府詩在漢代都是文人創(chuàng)作的。（錯）知識點：樂府詩5.人們把杜牧和李賀合成“小李杜”。（錯）知識點：唐詩6.西昆體因楊億編（《西昆酬唱集》）而得名。（對）知識點：宋詩7.陸游是南宋時期最杰出的詩人，他的詩歌人稱“放翁體”，在文學史上享有崇高的聲譽。（對）知識點：宋詩8.唐代詩人杜甫的作品具有豐富的社會內容、強烈的政治傾向、崇高的愛國愛民精神，在文學史上素有“詩史”之稱。（對）知識點：唐詩9.中唐詩人白居易大力提倡和寫作“惟歌生民病”的“新題樂府”，他和元稹等發(fā)起進行的“新樂府運動”是我國歷史上第一次有理論、有實踐的現(xiàn)實主義詩歌運動。（對）知識點：唐詩10.建安詩人曹植的詩歌作品《白馬篇》等以及抒情賦《洛神賦》都具有比較突出的浪漫主義傾向。（對）知識點：建安文學填空題10個1.《_詩經(jīng)__》是中國最早的詩歌總集，共有詩歌305首，因此又稱“____詩三百_____”，漢朝毛亨、毛萇曾作注釋，因此又稱《___毛詩___》。知識點：詩經(jīng)2.關于其中詩的分類，有“四始六義”之說?！傲x”指“__風_、__賦_、__比_、_興__、_雅___、__頌_”。“__賦_、_比___、_興___”是其中的表現(xiàn)手法。知識點：詩經(jīng)3.先秦時代，《____詩經(jīng)__》與《_楚辭_____》雙峰并峙，是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標。知識點：詩經(jīng)、先秦辭賦3._____三曹___和_____建安七子________的創(chuàng)作風格被稱為“建安風骨”。知識點：建安文學4.南朝文論家劉勰評___古詩十九首____________為“五言之冠冕”，其藝術成就確是文人五言詩達到成熟階段的標志。知識點：古代文論5.《______木蘭詩____》與《_____孔雀東南飛_______》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。知識點：樂府詩6.南宋中興四大家是指__陸游_、尤袤、楊萬里___、范成大四位詩人。知識點：宋詩7.袁枚是清代“___性靈___說”的倡導者。知識點：古代文論8.金代最杰出的詩人是_元好問_____。知識點：中國文化常識9.《劍南詩稿》的作者是__陸游____。知識點：宋詩10.明代以“前七子”和“后七子”為代表的文學流派一般被統(tǒng)稱為_復古____派。知識點：古代散文四、連線題2組（10個）請將有關聯(lián)的兩項用直線連接起來：知識點：中國文化常識《九歌》杜甫《美女篇》李白詩圣屈原《上山采蘼蕪》吳偉業(yè)《金銅仙人辭漢歌》楊萬里《圓圓曲》漢樂府思無邪唐寅《桃花庵歌》《詩經(jīng)》誠齋體李賀《長干行》曹植《山鬼》李商隱《白馬篇》杜甫《嫦娥》《九歌》《花非花》陶淵明《登快閣》《西昆酬唱集》《讀山海經(jīng)》白居易《天問》楊萬里《桂源鋪》《楚辭》西昆體黃庭堅《秋興八首》曹植名詞解釋5個1《古詩十九首》:最早見于梁蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》。他收集了東漢末年的一些內容風格相近，而又失去題目的無名氏的五言詩，編在一起，起名為《古詩十九首》。內容大體可以分為四類，一是游子思鄉(xiāng)、懷人；二是男女戀情；三是文人士大夫的懷才不遇；四是反映一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。知識點：古詩十九首2.賦、比、興:賦:《詩經(jīng)》在藝術上對后代文學影響最大就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比:“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質的一種手法。興:“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如:《關雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。知識點：詩經(jīng)3.“楚辭”:是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)作的詩歌，是當時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年由劉向整理后“楚辭”就成為一部總集的名稱?！俺o”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，也是春秋以來楚國在長期獨立發(fā)展過程中形成的獨特的地方文化的結晶。知識點：先秦辭賦4.初唐四杰:初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰在文學主張上都竭力反對華而不實的綺靡之風，提倡抒發(fā)真情實感。對齊梁文風的批判尤顯自覺。四杰詩文在內容上有較大的開拓，由宮廷走向市井，由臺閣移至江山與塞漠。題材擴大了，思想嚴肅了，五言八句的律詩形式也有了初步的定型。他們的詩帶有強烈的熱情與幻想，憤懣與牢騷，不僅反映了齊梁所沒有的大唐盛世氣象，而且氣勢雄壯，意境宏博，節(jié)奏有力，語言瀏亮，富于個性，壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅。四杰為結束齊染文風，開啟盛唐之間做出了功不可沒的貢獻。知識點：唐詩5.建安風骨:東漢末年，建安詩人直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實廣泛地反映社會現(xiàn)實和人民苦難，展示廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。作品意境宏大，筆調明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風格。后人把這種建安詩歌的獨特風格稱為“建安風骨”。風指作品的思想內容，骨指作品的藝術形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。知識點：建安文學六、簡答題5個，或翻譯題（5個）1．簡述漢樂府的藝術成就。知識點：樂府詩答：漢樂府民歌從勞動人民的角度反映了當時的社會生活及他們的喜怒哀樂，具有很高的藝術成就。①生動的故事性。樂府大都是敘事詩，非常注意故事的生動性及情節(jié)場面的描寫。《孤兒行》中通過敘事寫一個被兄嫂虐待，奴隸般受罪的孤兒形象，反映出他前路茫茫，苦海無邊。

②鮮明的人物形象。樂府詩非常注意描寫人物，為了刻畫人物，使用的有些手法是具有開創(chuàng)性的?！赌吧仙！分袨榱撕嫱辛_敷的美麗，不去直接寫羅敷的容貌，而是通過旁觀者見到羅敷時的神態(tài)舉止來表現(xiàn)羅敷的美寫別人在她的美面前的種種反應，就“美的效果來表現(xiàn)美本身”，精彩至極，顯現(xiàn)出鮮明的人物形象。

③句式自由，變化多樣。與《詩經(jīng)》中以四言為主的句式不同，樂府詩采用雜言體和五言體形式。漢代樂府形式上的最大貢獻是開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式。漢樂府作品中，以《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》最為杰出，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎。

④語言樸實凝練，善于敘事言情。基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。它的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)一直被后代許多杰出的作家們所繼承，他的風格形式，具體的表現(xiàn)方法深刻地影響著后世?！恫缮彙分?，盡管沒有一個華麗的詞語和一點著力的痕跡，但卻勾勒出一幅生動活脫的水墨畫。2。簡述曹植詩歌創(chuàng)作的前后變化。知識點：建安文學答：曹植的生平、思想以曹丕稱帝為界，明顯地分為前后兩期，其詩歌創(chuàng)作也明顯地分為前后兩期。

①前期詩歌的重要內容是抒寫自己的理想和懷抱?！栋遵R篇》塑造了一個身懷高超武藝，渴望“捐軀赴國難，視死忽如歸”的游俠兒形象。這一形象實際上是曹植自我形象的投影，表達出詩人對自己才華的自信，也表達了建功立業(yè)的遠大政治抱負。在他的前期詩中也有不少描寫宴飲游樂的，《公宴》、《名都篇》等都是他鄴下時期生活和情趣的真實反映。在前期，曹植創(chuàng)作了《贈徐干詩》等贈友詩以及《送應氏?其一》等反映社會現(xiàn)實的詩。

②后期的詩歌比前期的詩歌內容顯得更深沉，藝術更成熟。后期詩歌在內容風格方面與前期大不相同，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶，備受迫害的無限壓抑和悲憤、反抗，對生存的憂思和恐懼。構成了后期詩歌的悲憤基調?！顿洶遵R王彪》一詩，始終傾注了詩人悲憤憂傷的強烈感情色彩，情真意摯，悲切動人，具有極強的抒情性和感染力。運用多種抒情手法，多角度多層次地抒寫那深沉復雜的感情，表達的淋漓盡致而又從容不迫。詩的形式新穎，自創(chuàng)新題，顯示了詩人高超的創(chuàng)作技巧。有志難申的苦惱，無可奈何的憂愁，對迫害的憤怒與反抗，對生存的憂思和恐懼，共同構成了他后期詩歌悲憤的基調。著名的《七步詩》就有很深的這種基調，另外他后期的一些游仙詩和情詩也帶有這些人生內容。3.簡述阮籍《詠懷詩》八十二首的思想內容。知識點：建安文學答：阮籍所生活的時代，政治上的黑暗，造成了他內心的悲憤，在詩中多方面地表達了自己的真實感受，他的內心積郁，無由發(fā)泄的痛苦與憤懣均通過其詩文表達出來。阮籍《詠懷詩》八十二首是其代表作，真實地反映了詩人一生極度復雜的思想感情。

①抒發(fā)當時社會條件下詩人寂寞的處境和抑郁苦悶的情懷?！皯n思獨傷心”是整個《詠懷詩》的基調。他身處名士少有全者的亂世，抒寫自己憂生懼禍的心情。三十三（一日復一日）中的“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻地揭示了他無限焦慮與恐懼的心態(tài)。

②也有諷刺時政及某種丑惡社會現(xiàn)實的。表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實的不滿和反抗。十六（徘徊蓬池上），以朔風微霜喻司馬氏之肆暴，以飛鳥走獸喻小人之逢迎，以羈旅無儔喻自己之處境，曲折地反映了司馬氏操縱大權，為所欲為的重大歷史事實。

③少量自述平經(jīng)歷和建功立業(yè)理想的篇章。三十九（壯士何慷慨）寫得豪壯動人，詩中刻畫的臨難赴危、誓死報國的英雄，顯然有自況之意。

④還有一些游仙之作。通過游仙表達脫離苦難現(xiàn)獲得自由的一種追求，把神仙境界與黑暗現(xiàn)實對立起來。如二十三、三十二，都是詩人為解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露，也是詩人同黑暗顯示相對立的美好生活追求。4.簡述謝靈運在山水詩在文學史發(fā)展中的地位。知識點：山水詩答：謝靈運是玄言詩向山水詩轉變的關鍵人物，他的山水詩真正以自然山水為獨立的、客觀的審美和描寫對象。

①對山水景物的精細刻畫，善于營造畫境?！兜浅厣蠘恰分?，“池塘生春草，園柳變鳴禽”生動地描繪出初春時節(jié)，綠色的小草在碧波蕩漾的水邊悄悄生長，發(fā)滿新芽的柳樹上各種各種新奇的鳥婉轉鳴叫，描繪出一幅有聲有色，充滿了和諧和生機的畫面。

②詩作工于錘煉字句。注重景物的形象描繪，雕琢字句，排鋪對偶。劉勰在《文心雕龍》中評價謝靈運的詩“儷采百字之偶，爭價一句之奇”。

③開始了以自然山水為獨立的審美對象，對于扭轉玄言詩風起了極為重要的作用，雖然他的詩中還有一些玄言和佛理的成分。他對自然景物的精細描繪，在表現(xiàn)手法上的刻意求工和大開聲色，對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎，產(chǎn)生了深遠的影響。從這個意義上說，鐘嶸稱他為“元嘉之雄”不為過譽。5.簡述白居易新樂府的理論創(chuàng)作主張。知識點：唐詩答：白居易對新樂府有一套完整的理論，并在自己的創(chuàng)作中實踐他的理論。

①認為文藝是社會生活與政治的產(chǎn)物，是社會現(xiàn)實的真實反映，具有深刻的社會認識價值。他在《策林》六十九中指出：“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形成歌詩矣”。

②明確創(chuàng)作目的與政治相關。他認為文學不僅具有反映社會的價值，而且也具有能動地改造社會、干預政治、直接影響人的思想意識的巨大功能。他特別提倡周朝的采詩制度，主張“補察時政，泄導人情”。他在《與九元書》中，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作主張。同時他在《新樂府五十首序》中提倡真實，認為只有“核而實“，才能”傳而言”。

③文學的特性、內容與形式的關系。要求詩歌創(chuàng)作不僅要發(fā)揮社會作用，更要以情感人。認為詩要“以情感人，以美感人”，在《與九元書》中，他說“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，將詩歌比作植物，用“根、苗、花、果”喻“情、言、聲、義”。另外他堅決主張“系于意，不系于文”七、論述題2個一、試論陸游詩歌的藝術成就及其愛國情懷知識點：宋詩（一）詩歌的內容也極為豐富，幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題和日常生活情景的吟詠。陸游作為時代的歌手，緊扣時代的脈搏，面對破碎的河山，目睹黑暗的現(xiàn)實，他以悲壯激昂的歌聲，唱出了愛國御侮的時代強聲。陸游的早中期詩作中充滿了報國殺敵的忘我精神，時時刻刻為多難的祖國而呼喊，始終以為國立功、戰(zhàn)死沙場為光榮。他的詩篇中充滿了“鐵馬橫戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴髧腥f死”的犧牲精神。這種精神一貫到底，在他后來的詩篇中表現(xiàn)得更加強烈。（二）陸游的愛國主題還體現(xiàn)在對朝廷奉行的妥協(xié)投降的“和戎”政策進行了大膽的揭露,尖銳的諷刺。他在《關山月》中寫道:詩用樂府舊題,寫現(xiàn)實感慨。他借守邊將士的口吻,描寫和戎的惡果,揭露和譴責了南宋統(tǒng)治階級對金人屈膝投降的政策,表達了廣大士兵報國無門的怨憤和人民渴望恢復中原的悲痛之情。南宋的當權者始終是投降派,陸游的報國鴻愿不僅終生未能實現(xiàn)而且遭到了冷酷現(xiàn)實的扼殺。在《書憤》中,一句“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑?！笔谷娀仨懼鴫阎疚闯甑谋瘧嵰舴?帶有蒼涼沉郁的色彩。《劍南詩稿》最后一篇《示兒》，集中展現(xiàn)了陸游對南宋屈辱局勢的悲憤，也表達了詩人堅定會勝利的信心，實在是詩人一生愛國思想的集中體現(xiàn)。（三）陸游愛國詩的抒情特色表現(xiàn)為高度概括又意象鮮明，感情往往大幅度跳躍動蕩，很少針對具體一個事件而發(fā)，絕大多數(shù)都是以高度的概括手法書寫愛國，報國和對入侵者的仇恨，對投降派的痛恨，壯志難酬的悲憤。如《書憤》首聯(lián)感慨“早歲”不知世事艱難，實則概括了今日之現(xiàn)實，隱含了對現(xiàn)實，對南宋小朝廷的揭露批判和嘲諷。（四）陸游愛國詩的抒情特色還表現(xiàn)為善于調動多種藝術手法，《書憤》通過今昔對比，理想與現(xiàn)實的對比，諸葛亮與當朝權臣的對比等等，將自己強烈的感情隱含于對比之中。另外，典故的運用，恰當自然，使詩歌感情的抒發(fā)顯得含蓄委婉，深沉凝重。（五）愛國的主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，幷把它高揚到前無古人的高度。愛國主題不但貫穿了他長達60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華和靈魂。（六）陸游熱愛生活，善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材。無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，他都有細致入微的描繪，如《游山西村》，贊美寧靜的村景和淳樸的民風，《臨安春雨初霽》抒寫對京華紅塵的厭倦，但對江南春雨和書齋閑適生活的描寫卻優(yōu)美動人。這又反映出時時夢見鐵馬冰河的志士陸游，也同樣熱愛和平的日常生活。（七）陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱。正是在這種風格論的指導下，陸游形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游熱情奔放，神采飛揚，把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣。他在夢中親臨前線，斬將奪關，盡復漢唐故地。甚至在老病僵臥之時，尚有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的奇情壯思。然而嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境畢竟給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，夢中的幻境終究是要消逝的。所以陸游的詩風又有近于杜甫的沉鬰悲涼的一面。兼融李白的飄逸奔放與杜甫的沉鬰頓挫于一爐，構成了陸游的獨特詩風。但陸詩又不像李、杜詩那樣雄奇莫測，陸詩的語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，即使是七言古體也不例外。（八）陸游擅長的詩體是七言詩，他的七古、七律和七絕的成就都很高。其中的七律尤以對仗工整而著稱。陸游詩也有比較嚴重的缺點，有些詩流于淺近滑易，字句和詩意重復出現(xiàn)的現(xiàn)象也很常見二、試論黃庭堅的詩歌藝術成就及江西詩派知識點：宋詩（一）山谷體的藝術成就1.黃詩的特點是文人氣和書卷氣特別濃厚，詩中的人文意象格外密集，喜愛吟詠書畫作品、亭臺樓閣以及筆、墨、紙、硯、香、扇等物品。黃庭堅寫其他題材也努力抉發(fā)其中的文人意識，如茶本來是一種生活用品，但在黃詩中茶卻成為文人雅致生活不可或缺的內容。2.黃詩更引人注目的是鮮明的藝術個性。他的整個詩歌創(chuàng)作都貫徹了求新求變的精神，從而創(chuàng)造了生新廉悍的藝術風貌。黃詩不論長短，往往都包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。如《次韻裴仲謀同年》的次聯(lián)：“舞陽去葉才百里，賤子與公俱少年。”上下句的意思相去很遠，讀來有奇崛之感。3.黃詩運用修辭手段，善于出奇制勝。如用“煎成車聲繞羊腸”來形容煎茶的聲音。黃庭堅還重視煉字造句，務去陳言，力撰硬語，黃詩中最成功的則是那些用常見的字詞組成新奇意象的作品，如《寄黃幾復》：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。字面較為平常，典故也是常見的，但經(jīng)過巧妙的藝術構思，以故為新，在整體上取得了新奇的藝術效果。4.黃詩還有聲律奇峭的特點，一是句中音節(jié)打破常規(guī)，如“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”等，矯健奇峭。二是律詩中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調。這種刻意求奇而造拗句、做硬語的做法，是形成山谷體生新硬瘦的重要因素，同時也使“山谷體”具有奇險、生硬、不夠自然等缺點。不過黃庭堅晚年的詩風逐步克服了上述缺點，體現(xiàn)出歸真返樸的傾向。黃詩以鮮明的風格特征而自成一體，當時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。如果以唐詩為參照標準，那么“山谷體”的生新程度是最高的，它最典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術特征。（二）黃庭堅的詩歌理論1.黃庭堅也認同“文以載道”的觀點，但他更加強調詩歌應抒寫性情，應以道德修養(yǎng)為其根本。他還提出了一整套的“詩法”,使得許多詩人翕然相從。黃庭堅主張以豐富的書本知識作為寫詩的基礎,多讀書的目的,是積累古人的“佳句善字”,以備檢用。2.北宋中葉，黃庭堅舉起了以杜甫為詩家宗祖的大旗，倡導學杜的重點則在于借鑒杜詩的藝術經(jīng)驗。黃庭堅對杜甫在煉字、造句、謀篇等方面的藝術特點有許多細致的分析，學習杜甫拗體詩法，以橫空排鼻的奇句硬語和喜用奇事奇字的顯著特點而引人注目，尤其傾倒于晚期杜詩的藝術境界。黃庭堅把晚期杜詩視為宋詩美學理想的參照典范，實即倡導超越雕潤綺麗而進入精光內斂的老成境界。在這重意義上，黃庭堅的尊杜觀點最能體現(xiàn)宋代詩學的時代精神。3.黃庭堅詩論中影響很大的另一個內容是“點鐵成金”之說，即對前代詩歌的語言藝術積極的借鑒。黃庭堅說的“點鐵成金”、“奪胎換骨”是一種具有獨特創(chuàng)新意識的法則,對前人的句法、句律、典故、藝術之法加以熟參,以心悟人,化為我用。這是一種融合自身思想的審美創(chuàng)造。黃庭堅的“有法”是指以心馭法,不為法役,做到“有法”入而“無法”出。黃庭堅在創(chuàng)作中比較成功地運用了“點鐵成金”的方法，從而在借鑒前人的基礎上推陳出新，“點鐵成金”之說往往被后人目為“剽竊”，但在北宋的特定時代里，這不失為擺脫窘境的一種策略，所以當時發(fā)生了較大的影響。4.黃庭堅對當時的青年詩人具有多方面的典范作用：他的詩歌成就卓越，且鮮明地體現(xiàn)了宋代詩壇的美學風范；他作詩的方式是字斟句酌，法度井然，便于別人仿效；他的詩論是循序漸進的，幷大張旗鼓地倡導以杜甫為詩家宗祖，還為詩人們設計了擺脫窘境的策略，使人有具體的門徑可入。（二）江西詩派的形成和演變1.宋徽宗初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”，尊黃庭堅為詩派之首，次列陳師道等，共二十五人。到了宋末方回因為詩派成員多數(shù)學習杜甫，提出“一祖三宗”之說，“一祖”指杜甫，“三宗”指黃庭堅、陳師道與陳與義。2.黃庭堅、陳師道去世以后，吟詠書齋生活，推敲文字技巧，便成為江西詩派的創(chuàng)作傾向，這也是當時整個詩壇的傾向。靖康事變打破了詩壇的沉悶空氣，經(jīng)歷了靖康事變的江西詩派詩人用詩表達憂國傷時之思。隨著宋金和議的簽訂，江西派詩人又漸漸地恢復了早期的題材內容。3.在南宋初期，江西詩派在藝術風格上也發(fā)生了深刻的變化。黃庭堅的詩論中本來就包含求新求變、自成一家的精神，江西詩派中幾個比較杰出詩論家都理解幷繼承了這種精神。最具有革新精神的首推呂本中的“活法”之說。所謂“活法”，意即既要有法，又要有變化，既不背于規(guī)矩，又能出于規(guī)矩之外，學會對“法”的活用，其中幷沒有特定的風格論內容。4.在南宋初年，陳與義、曾幾都與江西詩派有較密切的關系。曾幾的詩風雖然不類黃庭堅、陳師道，但他非常推崇黃、陳，他還隱隱以江西詩派的繼承者自居。陳與義的情況要復雜一些。陳與義對黃庭堅、陳師道都很推崇，創(chuàng)作上也接受了黃、陳詩風一定的影響，然而他的主體風格及主要題材取向都已與江西詩派相去較遠。5.江西詩派并不是一個體系嚴密的派系,而是一個規(guī)模龐大的文人集團,在中國詩歌史上形成了一種共同的詩歌創(chuàng)作傾向。江西詩派的創(chuàng)作特點是，重視句法，喜用拗句；用典以故為新，變俗為雅；風格生新瘦硬。江西詩風統(tǒng)治詩壇數(shù)十年,在形成宋調特色的同時,也留下了許多弊端。江西詩人雖大多提倡自出新意,卻在實踐中步趨黃庭堅、陳師道。黃、陳的生新瘦硬詩風被后人群體化復制,黃、陳對藝術技巧的開拓被后人理解為對章法格律、使典用字的追求。這些問題導致江西后進詩人逐漸走上深險怪僻,刻意推敲的道路。6.總之，在蘇軾和黃庭堅以后，陸游等中興四大詩人之前的四五十年間，江西詩派的崛起是詩壇上最重要的文學現(xiàn)象。江西詩派自身的演變同時也代表著北宋詩風向南宋詩風的轉變。古代詞曲試題一、單選題1、詞是配合（A）而產(chǎn)生的一種文學形式。知識點：中國文化常識A燕樂B雅樂C俗樂D清樂2、下列作家中，開創(chuàng)了豪放詞派的是（A）。知識點：宋詞A蘇軾B辛棄疾C柳永D周邦彥3、下列詞人中，第一個大量創(chuàng)制長調的是（B）。知識點：宋詞A辛棄疾B柳永C李清照D姜夔4、和晏幾道并列，被稱為“古之傷心人”的是（C）。知識點：宋詞A陸游B辛棄疾C秦觀D張炎5、被稱為“北宋倚聲家初祖”的是著名詞人（D）。知識點：宋詞A歐陽修B范仲淹C王安石D晏殊6、“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！笔牵ˋ）對李煜詞的評價。知識點：晚唐五代詞、古代文論A王國維B唐圭璋C陳廷焯D況周頤7、被譽為“疏雋開子瞻（蘇軾），深婉開少游（秦觀）”的詞人是（D）知識點：宋詞、中國文化常識A晏殊B馮延巳C李煜D歐陽修8、“落花人獨立，微雨燕雙飛”是（D）的名句。知識點：宋詞A晏殊B姜夔C張炎D晏幾道9、“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”是（A）的名句。知識點：宋詞A賀鑄B辛棄疾C吳文英D晏幾道10、有“曲中李杜”之譽是張可久和（A）。知識點：元明戲曲A喬吉B關漢卿C馬致遠D張養(yǎng)浩二、判斷題1、詞是配合雅樂的一種文學形式。錯知識點：中國文化常識2、散曲是配合南曲的。錯知識點：元明戲曲3、詞與散曲的區(qū)別，表現(xiàn)之一就是詞較為含蓄宛轉，散曲較為自然酣暢。對知識點：中國文化常識4、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）是晏幾道的詞。錯知識點：宋詞5、姜夔的代表作有《暗香》、《疏影》等。對知識點：宋詞6、周邦彥曾供奉北宋最高音樂機構大晟府，他是第一個大量創(chuàng)作慢詞的詞人。錯知識點：宋詞7、中國詞史上填詞最多的詞人是辛棄疾。錯知識點：宋詞8、詞與散曲都采用長短句句式，但詞牌句數(shù)與字數(shù)的規(guī)定是十分嚴格的，不能隨意增減。對知識點：中國文化常識9、馬致遠是元代創(chuàng)作最豐的散曲作家之一，被譽為“曲狀元”。對知識點：元明戲曲10、散曲成就最高的是明代。錯知識點：元明戲曲三、填空題1、蘇軾改革詞體主要通過__以詩為詞，辛棄疾主要通過_以文為詞。知識點：宋詞2、被稱為“大小晏”的詞人是晏殊和晏幾道。知識點：宋詞3、被稱為“古之傷心人”的詞人是秦觀和晏幾道。知識點：宋詞4、被稱為“賀梅子”的詞人是賀鑄。知識點：宋詞5、燕樂與雅樂相對，它不是用于郊廟祭祀，而是用于日常娛樂。知識點：中國文化常識6、散曲分為小令和套數(shù)以及帶過曲幾種。知識點：元明戲曲7、我國第一部文人詞總集是《花間集》。知識點：晚唐五代詞8、宋末詞壇有張炎、王沂孫、蔣捷等人，他們被稱為“格律派”，又稱“風雅派”。知識點：宋詞9、清代詞人陳維崧一生創(chuàng)作了1600余首詞，是詞史上填詞最多的詞人。知識點：清詞10、明代也有一些有成就的散曲作家，陳鐸的《滑稽余韻》是有名的作品。知識點：元明戲曲四、解釋加點的詞。1、鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。煙蘿：云霞草木，指隱居生活。知識點：晚唐五代詞2、去年春恨卻來時。卻：又。知識點：宋詞3、驚起卻回頭，有恨無人省。省，領悟，理解。知識點：宋詞4、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？幸自：本來，本自。知識點：宋詞5、元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風雨？次第：轉眼。知識點：宋詞6、曾不減夜郎僝僽。僝僽：煩惱苦悶。知識點：清詞7、盼烏頭馬角終相救。史載燕太子丹被囚禁在秦國，求歸，秦王說，只有烏鴉頭白，馬頭生角才準他回國。后以此比喻不可能實現(xiàn)的事。此句的意思是：不管有多么困難也一定要營救出你。知識點：清詞8、天賜與我這幾般兒歹癥候。。歹癥候：惡疾、壞毛病。知識點：元明戲曲9、他又不是不精細知識點：元明戲曲10、糟腌兩個功名字。意謂忘掉和拋棄功名。糟腌，用酒糟腌制。知識點：元明戲曲五、名詞解釋1、《花間集》：知識點：晚唐五代詞后蜀趙崇祚所編，收錄18位詞人的詞500首。是最早的文人詞總集，標志著詞體特征的確立，奠定了詞體發(fā)展的基礎。所選的詞多描寫女性與愛情，呈現(xiàn)出縟采輕艷、綺靡溫婉的詞風。2、豪放派知識點：宋詞婉約與豪放是宋詞兩大基本流派，雖然這個劃分有粗略之嫌，但在一定程度上揭示了宋詞發(fā)展的基本情形。豪放派以蘇軾和辛棄疾為代表，它們并稱蘇辛，陸游、張孝祥、陳亮、劉過，和韓元吉、袁去華、劉仙倫、戴復古以及宋末的劉克莊、陳人杰和劉辰翁等，都被稱為辛派詞人。3、婉約派知識點：宋詞婉約派與豪放派分庭抗禮，是一個重要的宋詞流派，婉約詞被認為是詞家正宗。北宋婉約詞派名家有柳永、秦觀、周邦彥等人，他們在藝術上建立起了嚴整的藝術規(guī)范。南宋姜夔、吳文英、張炎等人講究格律，在詞藝上作了深化。4、南唐詞壇知識點：晚唐五代詞南唐詞壇以君臣數(shù)人為代表：李璟、李煜、馮延巳。他們有很高的文學音樂修養(yǎng)，詞的境界較開闊，情致深厚纏綿。李煜為亡國之君，卻是千古詞帝。其前期詞多風華掩映，后期詞用血淚寫出亡國破家的不幸。他直悟人生的苦難無常，通向對宇宙人生的悲劇性體驗。王國維說：“詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！保ā度碎g詞話》）5、稼軒體知識點：宋詞南宋辛棄疾的詞建立了一種范式。他在蘇軾“以詩為詞”的基礎上進一步“以文為詞”，“以文為詞”就是將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞；融經(jīng)史子集入詞，雅俗并收，駢散兼行。稼軒詞內容博大精深，風格雄深雅健，剛柔相濟，亦莊亦諧。辛棄疾與蘇軾并稱“蘇辛”，在當時影響很大，造成一種“光圈”效應。六、簡答題簡述詞的起源。知識點：晚唐五代詞從魏晉到隋代統(tǒng)一，中國北部長期經(jīng)過少數(shù)民族的統(tǒng)治和雜居，許多外來的樂器和曲調不斷地傳了進來，與漢民族的音樂逐漸融合，產(chǎn)生了一種新的音樂，這就是燕樂。燕樂，也作宴樂，燕是饗宴的意思。燕樂與雅樂相對，它不是用于郊廟祭祀，而是用于日常娛樂。有了曲調，也就相應地需要與之相配的歌辭，詞正是在燕樂的這種需求下產(chǎn)生。簡述詞與散曲的異同知識點：宋詞、元明戲曲詞與散曲有不少共同之處。它們最初都是倚聲而作，是合樂的歌辭，詞有詞牌，曲有曲牌。后來，由于文人的參與創(chuàng)作，逐漸脫離音樂向單純的書面文學發(fā)展。詞和散曲都