2024年天津高考作文題解析及相關范文：自定義與被定義

2024年天津高考作文題【題目展示】2024年高考天津卷。閱讀下面的材料，根據要求寫作。在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式前進。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

試題解析

【思路點撥】作文材料是人所熟知共感的現象——在繽紛的世界中，我們都會面對來自別人的定義。試題從這現象一出發(fā)，引導考生關注和思考“被定義”與“自定義”的作用、意義和關系?？忌梢詮那罢呷胧?，思索在紛繁的“被定義”中如何運用清醒的頭腦與明辨的眼光，去偽存真，為我所用；也可以從后者入手，發(fā)現自己的價值，展現自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前進；還可以將兩者結合起來，探究其間的辯證關系，在“被定義”與“自定義”的良性互動中成就更好的自己。該題設題角度多元，立意層級豐富，有利于考生聯系現實生活、發(fā)揮寫作潛能、展現思維品質、抒寫情感態(tài)度，延續(xù)了天津卷命題“小我”與“大我”兼容、情感和思辨并舉的優(yōu)良傳統(tǒng)，思深意遠，鼓舞人心。作文題材料中的“被定義”與“自定義”并非簡單的二元對立，其主體都是自己，應當立足自我，思考如何正確對待和借鑒“被定義”，如何做好和展現“自定義”，提升自己，篤定前行?！玖⒁夥较颉?.自主與自我認知：立意：在多元化的世界中，個人、群體和國家都需要有自主意識，不盲目接受外界的定義，而是通過自我認知和自我定義來塑造真實的自己。展開：探討個體如何通過反思和自省，認清自己的優(yōu)點和不足，進而設定目標，實現自我提升。同時，也可以分析群體和國家在全球化背景下如何保持文化獨特性和自主發(fā)展能力。定義與自我塑造：2.立意：我們不僅是被定義的對象，更是自我定義的主體。通過積極的自我塑造，我們可以超越外界的定義，展現真實的自我。展開：分析個人如何通過努力學習、鍛煉技能、培養(yǎng)品質等方式來塑造自己，成為自己希望成為的人。同時，也可以討論社會如何提供一個寬容、多元的環(huán)境，鼓勵人們勇于自我定義，實現自我價值。3.明辨是非與自我成長：立意：在面對外界定義時，我們需要有明辨是非的能力，去蕪存真，選擇對自己成長有益的部分。展開：討論如何培養(yǎng)批判性思維，辨別外界評價中的真?zhèn)魏推?，從中篩選出有益的信息，作為自我提升的助力。同時，也可以分析如何在面對負面評價時保持積極心態(tài)，將其轉化為自我成長的動力。4.自我定義與自我價值：立意：通過自我定義，我們可以實現自我價值，展現自己的獨特性和風采。展開：探討個人如何在社會中找到自己的定位，設定自己的目標和理想，并通過不懈努力實現它們。同時，也可以分析如何通過自我定義來彰顯個人的文化特色和民族精神，為國家的發(fā)展貢獻力量。5.超越定義，追求真我：立意：我們不應該被外界的定義所束縛，而是要勇于超越定義，追求真實的自我。展開：討論如何擺脫外界評價的干擾，堅持自己的信念和追求，勇敢地做自己。同時，也可以分析如何在多元文化的背景下保持文化自覺和文化自信，實現文化自覺和文化創(chuàng)新?！拘形臉嬎肌块_篇：可以通過描述一個具體場景或故事引入主題，比如一個人在學習、工作或社交中被他人以某種方式定義的經歷。第一部分：分析“被定義”的影響，包括正面和負面影響。探討在不同的環(huán)境中，別人的看法如何影響一個人的自我認識和行為。第二部分：討論如何通過“明辨是非”和“去蕪存真”來識別和處理這些外界定義，強調批判性思維的重要性。第三部分：闡述“自定義”的過程和重要性，包括如何根據自己的價值觀、興趣和目標來塑造自己的形象和人生路徑。結尾：總結自定義的重要性，強調個人在自我認知和自我表達中的主動性和創(chuàng)造性，呼吁讀者勇敢地展現自己的獨特性。素材運用：結合時事、歷史人物或個人經歷，展示如何成功地進行自我定義或是如何克服被定義帶來的困擾。

佳作一

狹隘被定義高維自定義

宋錦澤蘋果樹上結的果子，我們可以叫它蘋果、紅果、圓果，也可以定義它為脆果、甜果，那么，到底哪一種定義是正確的呢？牛頓經典力學中，坐標系進行伽利略變換的前提定義便是被奉為真理的絕對時間，但狹義相對論的成功卻否定了這個人們所公認的“常識定義”。在我們身邊，也處處存在著好學生、壞學生，好人、壞人的定義，我們該怎樣看待這些定義呢？始于偏見，終于狹隘，所謂定義，本身就不是“正確”的衍生體。

細想，定義從何而來？對于蘋果，我們以顏色定義它為紅果，以形狀定義它為圓果，以硬度、甜度定義它為脆果，甜果。定義，只是為體現某個存在而對其不同方面進行的特定描述，是單一的、機械的。因此，它只能描述某個存在某些方面的特點，而不能全面地展現有機體的全貌，這就會帶來問題：以定義的方式研究有機體，相當于將整體切成部分，研究部分的性質，這相當于數學中的“微元法”。可是，整體分散為部分后，部分所具有的性質還能代表整體嗎？列夫·托爾斯泰提出，在人類智慧的極限，必然會面對循環(huán)的，聯系的關系。因此，描述有機體，定義只是較優(yōu)解，絕非唯一解、最優(yōu)解。既非真理，又非實際，對待定義，我們?yōu)楹我萑攵x所帶來的“必然性”陷阱？列夫·托爾斯泰在他的巨著《戰(zhàn)爭與和平》中引入了“自由意志”與“必然性”的概念。用自由意志與必然性的思維看待定義，就會發(fā)現定義其實是必然性作用的一種作用方式，“定義”賦予了內心自由的動作以產生的影響、造成的結果等特殊意義。但站在你主觀的角度，你可能從未想過你做的這件事會被人這樣定義。由此觀之，定義其實是外界強加于我們自由思想上的枷鎖。為了自由，我們要勇于去想，勇于去做，沖出“被定義”所帶來的必然性陷阱。升維俯瞰，自由存心，掌握定義，化定義陷阱為人生路基。

雖然定義既是狹隘又非真理，但是我們也不能將“定義”簡單定義為不好的東西，“定義”既然存在，我們就要挖掘其合理之處，掌握定義，為我所用。如何掌握定義，我認為，我們應該做到“升維俯瞰，自由存心”。升維俯瞰，即升高維度、從多個不同角度看待一個事物，這樣不僅能把握這個事物自身的性質，也能整體掌握其與外界的聯系；這樣目見耳聞地觀察事物，能避免片面的臆斷有無得出的結論。自由存心，即保持不受縛于外界的心靈凈土的自由，大膽去想，大膽思考，拓寬思維；這樣，我們就能游刃有余地與外界接觸而不沉溺于外物。

“被定義”如風，來自于外，不可控，不可避；“自由定義”如根，深藏于內，可生長，可壯大?？耧L吹不倒根深的大樹，真正的力量在于我們能否找到內心的根，實現自由定義?！军c評】文脈流暢，構思嚴謹。作者抓住“定義”這一關鍵詞，開篇即明確論題“我們該怎樣看待這些定義呢”，主體部分分三層：先言“所謂定義，本身就不是‘正確’的衍生體”，剖析說理，再言“對待定義，我們?yōu)楹我萑攵x所帶來的‘必然性’陷阱”，分析問題，然后指出“維俯瞰，自由存心，掌握定義，化定義陷阱為人生路基”解決問題，結尾簡短，照應標題。

佳作二

明己定義尋真我，勇自定義展宏圖

蘇芥萱揆諸今時，萬物皆以無盡可能面對他人的定義。生長于茲，我們亦應明曉自己的定義，勇于追尋真我，一展理想宏圖。明己定義，在“被定義”的浪潮里砥柱中流，追尋真我。

馮驥才曾言，“天風可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從”?！氨欢x”恰如急驟的天風，而堅定己身定義的人則是不為風動的蝴蝶，生命不應隨波逐流而屈從外部的定義，否則難免失去真我，落于世俗。就如馬克吐溫筆下的賽勒斯上校，未明己之定義，所以發(fā)財夢做了一個又一個，可餐桌上“只見冷水和生蘿卜”。而明曉自身定義，不為“被定義”所限之人，定能跨出俗套，突破自我。君且看，余華不囿于牙醫(yī)工作，追求接近真實，終寫就《生死疲勞》、《活著》等名作；君且看，劉慈欣不困于工程師之職，追求科幻之境，終成就中國科幻文學新高度；君且看，畢耜玲不止于七十歲高齡，追求體育之夢，終拿下百米賽跑冠軍的壯舉。是以面對他人之定義時，吾輩青年應明辨是非，明己定義，追尋真正的自我，追求理想的人生。

勇自定義，在“自定義”的根基上彧彧而生，一展宏圖。

“不吾知其亦已兮茍余情其信芳”。屈子以芳草美人自喻，定義自己高遠的志向，故能“濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”。沒有明確的“自定義”為基石，何以構筑理想的大廈？勇于定義自我，善于找尋真我，才能不負韶華，不負時代?！安菰C娘”白晶瑩以己身所長為本，以民族刺繡傳承人定義自己，繡出了鄉(xiāng)親們共同富裕的美好藍圖；“燃燈校長”張桂梅于三尺講臺之上，明曉己之定義，追尋心之所向，為山區(qū)女孩圓夢遠方；“草鞋書記”楊善洲耕耘數載，心懷“人民公仆”的自定義，乃使荒山變青山。用意義定義人生，以奮斗禮贊時間，這不僅是年輕人應有的追求，也是每一個與時代同行之人該有的姿態(tài)。立足新時代新征程，中國青年應勇于定義自己，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。

“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”。于當今世界百年未有之大變局