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文檔簡介
PAGE課時作業(yè)八一、單選題1.(2024·聯(lián)考)據(jù)史料記載,1348年,一場致命的瘟疫使占歐洲人口三分之一的人死去,并引起了人們對上帝及其人生問題的反思。這一“反思”利于(D)A.近代醫(yī)學體系漸漸建立B.封建王權被徹底推翻C.信仰上帝被人們所拋棄D.人對自身華蜜的重視【解析】一般認為近代醫(yī)學興起于文藝復興以后,且近代醫(yī)學體系的建立與題意主旨不符,故解除A項;封建王權被徹底推翻明顯與題意中的時間不符,故解除B項;基督教和上帝是歐洲的基本信仰,雖然人們起先反思上帝及人生問題,但并沒有拋棄對上帝的信仰,而是在信仰上帝的同時起先重視人自身的華蜜,故解除C項,故選D項。2.(2024·河南)有學者在談到文藝復興運動時說:希臘學術復興的主要收獲是,思維方法從迷信教條變?yōu)橐罁?jù)邏輯進行獨立思索;民族文字誕生的主要收獲是以活的白話文代替死的拉丁文;民族文學勃興的主要收獲是文學擺脫教會和教條的束縛。這位學者意在說明文藝復興運動(C)A.是古典人文主義精神的復興B.天主教的影響力逐步消逝C.主要影響的群體是學問分子D.影響了近代科學的產(chǎn)生【解析】材料核心信息是文藝復興運動對思維方法、民族文字和民族文學的影響,這些都突出了對學問分子的影響,因為當時的百姓多數(shù)是文盲,不行能在這些方面發(fā)揮重大作用,故答案為C項;A項錯在材料本身無法體現(xiàn)人文主義精神的復興;B項不符合史實;D項本身正確,但錯在與題干材料無關。3.(2024·內蒙古)16世紀的西班牙流浪漢小說《小癩子》勾畫出了性格迥異的人物形象:貪欲惡毒的瞎子、狠心吝嗇的神父、破落卑微的貴族等。主子公拉薩洛誕生卑微,卻努力擺脫貧困和饑餓的狀態(tài)。這部作品(B)A.抒發(fā)了浪漫情懷 B.突出了人文精神C.諷刺了工業(yè)文明 D.表達了志向幻滅【解析】16世紀的歐洲正值文藝復興時期,《小癩子》不同的人物形象和狀態(tài)反映了人文精神,B項正確;作品更接近現(xiàn)實主義,解除A項;這一時期工業(yè)文明尚未興起,解除C項;作品反映的是希望,而非幻滅,解除D項。4.(2024·重慶)邁爾斯教授認為某一歷史事務發(fā)生的緣由有二:一是當時的教會存在著最為嚴峻的丑聞和各種濫用職權;二是當時各國君主對教皇權力的嫉妒和教皇統(tǒng)治與各國愛國主義思潮的激烈碰撞。據(jù)此分析,該歷史事務最有可能是(C)A.殖民運動 B.文藝復興C.宗教改革 D.啟蒙運動【解析】題干體現(xiàn)反對教會專權,強調王權大于神權,建立民族國家,這與宗教改革相符,C項正確;殖民運動與教會丑聞無關,解除A項;文藝復興時期王權和教權沖突尚不尖銳,解除B項;啟蒙運動時期反對專制,解除D項。5.(2024·浙江)“當自然狀態(tài)中,生存障礙超過個人所能夠承受的地步,人類就被迫變更生活方式……解決方法就是形成一個約定,使每個人都把自身的實力置于‘主權者’的指導下,共同體可稱為‘國家’或‘政治體’”。這段話體現(xiàn)出的主要觀點是(B)A.天賦人權 B.社會契約C.人民主權 D.開明專制【解析】依據(jù)“解決方法就是形成一個約定,使每個人都把自身的實力置于‘主權者’的指導下,共同體可稱為‘國家’或‘政治體’”結合所學學問可知,材料體現(xiàn)了盧梭的社會契約思想,即國家是社會契約建立的,故選B項;A、C、D三項均不符合題意,解除。6.(2024·浙江)馬丁·路德把《圣經(jīng)》翻譯成德文,使得被方言分開的德意志各邦可以用同一種聲音與上帝溝通。對德國來說,路德最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人。對這則材料的解讀精確的是(C)A.馬丁·路德的譯書干脆推動了德意志國家的統(tǒng)一B.馬丁·路德的譯書推動德意志宗教改革C.宗教改革促進德意志民族意識的萌發(fā)D.宗教改革使德意志實現(xiàn)了民族國家的統(tǒng)一【解析】依據(jù)材料“《圣經(jīng)》翻譯成德文,使得被方言分開的德意志各邦可以用同一種聲音與上帝溝通”可得出,《圣經(jīng)》翻譯成德文有利于德意志民族的文化認同,說明宗教改革促進了德意志民族意識的萌發(fā),C項正確;A項中“干脆推動”表述錯誤,解除;材料反映的是馬丁·路德對德意志的作用,而非在宗教改革中的地位,解除B項;宗教改革并沒有能夠使德意志實現(xiàn)民族國家的統(tǒng)一,德意志的統(tǒng)一是通過王朝斗爭實現(xiàn),解除D項。7.(2024·廣西)伏爾泰說:“我不能同意你說的每一個字,但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利?!泵系滤锅F說:“假如三角形也有神,那么它的神肯定有三條邊?!笨档抡f:“人非工具?!边@些主見的共同之處是(A)A.運用理性的標準來理解世界B.言論自由無須以法律為前提C.借助科學理性反對封建專制D.為資本主義社會勾畫了藍圖【解析】材料中,伏爾泰、孟德斯鳩和康德都是歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想家,其相關主見是從不同角度闡釋用理性相識、理解四周的世界,故A項正確;B項表述不符合啟蒙思想家的法治理念,故B項錯誤;C項表述與材料主旨不符,故C項錯誤;D項表述夸大了這些主見的作用,故D項錯誤。故選A項。8.(2024·廣東)1689年《權利法案》基本上是重申英國人“自古就有的權利”,比如議會必需定期召開,征稅權屬于議會等。從表面看好像沒什么新意,但事實上卻是政治制度上的一次革命。材料中的“革命”是指(D)A.君主制在英國結束 B.剝奪英王的行政權C.責任內閣制的確立 D.君主立憲制的確立【解析】依據(jù)所學學問可知,《權利法案》在英國政治制度上的“革命”,指的是從今英國確立了君主立憲制,D項正確;英國至今仍保留有君主制,《權利法案》是限制王權并非剝奪了英王的行政權,責任內閣制是在18世紀早期起先建立的,A、B、C三項錯誤。9.(2024·湖南)美國1787年憲法第一條第十款規(guī)定:各州“不得締結任何條約、結盟或組織邦聯(lián)”;“不得鑄造貨幣;不得發(fā)行紙幣”。這些憲法條文體現(xiàn)了(D)A.邦聯(lián)制原則 B.民主原則C.三權分立原則 D.聯(lián)邦制原則【解析】本題主要考查學生精確解讀材料信息的實力,材料中各州“不得締結任何條約、結盟或組織邦聯(lián)”;“不得鑄造貨幣;不得發(fā)行紙幣”,這些權力由聯(lián)邦政府集中運用,所以這些憲法條文體現(xiàn)了聯(lián)邦制原則,即中心集權原則,故答案選D項,A、B、C三項含義與上述題意不符。10.(2024·河北)英國議會策劃了推翻詹姆士二世統(tǒng)治的政變,1689年建立起君主立憲制的國家政權,創(chuàng)建出近乎完備的政治設計。對此理解正確的是(C)A.以暴力完成政權更迭B.國王的權力被完全剝奪C.兼顧新舊勢力的利益D.工業(yè)資產(chǎn)階級起先參政【解析】英國1689年建立起君主立憲制的國家政權,實行妥協(xié)的方法,兼顧新舊勢力的利益,創(chuàng)建出近乎完備的政治設計,故選C項;英國資產(chǎn)階級革命以和平方式完成政權更迭,解除A項;“國王的權力被完全剝奪”表述太肯定,不符合史實,解除B項;1832年議會改革后,工業(yè)資產(chǎn)階級起先參政,D項時間不符合題意,解除。11.(2024·陜西)“《權利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新的權力,而在于明確劃分了議會和王權的權力界限,使雙方此后得以避開再因權限模糊而發(fā)生嚴峻的權力沖突。”此觀點主要認為《權利法案》(A)A.創(chuàng)建了英國長期穩(wěn)定的政治環(huán)境B.變更了英國國王權力的來源C.確立了議會權力高于王權的原則D.體現(xiàn)了“主權在民”的政治理念【解析】避開嚴峻的權力“沖突”意在強調《權利法案》創(chuàng)建了英國長期穩(wěn)定的政治環(huán)境,選項A是符合題意的,正確;材料不涉及國王權力的來源問題,選項B不符合題意,解除;選項C自身正確但不是材料的主旨,不符合題意,解除;題干體現(xiàn)了君主立憲的政治理念,選項D不符合題意,解除;故本題選A項。12.(2024·湖北)下面是美國兩黨制的漫畫,就美國兩黨制說法不正確的是(C)A.兩黨都是資產(chǎn)階級政黨,無本質的區(qū)分B.美國總統(tǒng)選舉是在民主黨和共和黨兩黨競選中產(chǎn)生C.美國只有民主黨和共和黨兩黨,兩黨簡單被利益集團限制,變更執(zhí)政理念和政策D.兩黨制也體現(xiàn)了分權與制衡的原則【解析】民主黨和共和黨是美國兩個主要政黨,并非只有民主黨和共和黨兩黨,C項錯誤,符合題意;A、B、D三項表述都正確,不符合題意,解除。二、非選擇題13.(2024·福建)閱讀材料,完成下列要求。材料一在神權專政的時代,教士可以替神發(fā)言,規(guī)劃人間的秩序;教士們也有權力確定赦免或是不赦免人的罪行。這種因人而異的神律,就是不行預料的規(guī)律。宗教革命以后,主權國家制定法律,是依據(jù)人類個體共存于一個社會的要求來制定的。德國系統(tǒng)的法律,一方面追溯到羅馬時代的法律,另一方面,也將這些法律說明為神律在人間的體現(xiàn)。法國大革命以后,拿破侖又在這套羅馬法的基礎上,編纂出《拿破侖法典》,也不外乎依據(jù)神設定的秩序,制定出一套適用于人間的行為規(guī)范。這種法典,也必需合乎理性?!浴对S倬云說歷史:現(xiàn)代文明的成壞》材料二啟蒙運動的了不得的發(fā)覺,是把批判理性應用于權威、傳統(tǒng)和習俗時的有效性,不管這權威、傳統(tǒng)、習俗是宗教方面的,法律方面的,還是社會習慣方面的,提出問題,要求進行試驗,不接受過去一貫所作所為,或所說所想的東西,已經(jīng)成為非常普遍的方法論。——布洛克(英)《西方人文主義傳統(tǒng)》(1)依據(jù)材料一,指出歐洲社會在對人的判罰方面的主要變更,并結合所學學問分析其緣由。(2)依據(jù)材料二,指出啟蒙運動提倡的評判原則,并說明其進步之處?!敬鸢浮?1)變更:判罰主體由教士到主權國家;判罰依據(jù)由神律為主到法律為主;判罰標準由隨意到固定。緣由:資本主義工商業(yè)發(fā)展;民族國家建立;宗教改革解放了思想。(2)原則:理性主義。進步:既反對神權,又反對專制主義。【解析】(1)“變更”,由材料“教士們也有權力確定赦免或是不赦免人的罪行”“主權國家制定法律,是依據(jù)人類個體共存于一個社會的要求來制定的”可得出判罰主體由教士到主權國家;由材料“因人而異的神律”“主權國家制定法律,是依據(jù)人類個體共存于一個社會的要求來制定的”可得出判罰依據(jù)由神律為主到法律為主,判罰標準由隨意到固定?!熬売伞?,結合所學,可以從資本主義經(jīng)濟發(fā)展、民族國家建立、宗教改革解放了思想等角度分析總結。(2)“原則”,由材料“把批判理性應用于權威、傳統(tǒng)和習俗時的有效性”可得出理性主義?!斑M步”,由材料“不管這權威、傳統(tǒng)、習俗是宗教方面的,法律方面的,還是社會習慣方面的”可得出啟蒙運動既反神性,又反對專制主義。14.(2024·北京)《美法同盟條約》1775年北美獨立斗爭爆發(fā)。面對強大的英國,美國人認為法國是唯一能夠供應確定性救濟的國家。1776年,以富蘭克林為首的外交使團正式向法國遞交建議美法締結同盟的外交照會。在法國看來,英國在北美的逆境是“一個絕好的機會?!背鲇陔p方的需求,1778年《美法同盟條約》簽訂。其中規(guī)定:“本防衛(wèi)同盟的基本和干脆目的,是要有效地維護美國在政府事務和商業(yè)事務上享有肯定的、不受限制的自由、主權和獨立”;締約雙方應“做出力所能及的一切努力去反對它們共同的敵人”;“雙方并相互約定不放下武器,直到美國的獨立已由結束斗爭的一項或幾項條約賜予正式的或默認的保證為止”;假如法國“認為進攻在墨西哥灣內或其旁邊的、目前在大不列顛統(tǒng)治之下的島嶼是相宜的,在獲得成功時,這些島嶼應全部歸屬法蘭西王國政府”等。美法結盟“為美國設計了一條清楚和平坦的通往獨立之路?!贝撕蟛痪茫▏沙鲫懞\娕c美軍協(xié)同作戰(zhàn),又促使西班牙和荷蘭先后參戰(zhàn)。據(jù)統(tǒng)計,法國對美國經(jīng)濟救濟的總額達2.4億法郎。法國從這場斗爭中得到的是“一個破產(chǎn)的國庫”,同時美國革命“既從思想上也從行動上向法國人展示了一套完備的革命模式,它也表明白在舊世界看來好像是極端的、顛覆性的東西,可以用來建立一個健全的、明智的政府。”結合材料和所學,試對《美法同盟條約》進行評析?!敬鸢浮渴纠罕泵廓毩⒍窢幤鹣葧r,英國已經(jīng)起先工業(yè)革命,擁有強大的經(jīng)濟和軍事實力。北美靠孤軍奮戰(zhàn)難以取勝,因此須要爭取外援;而法國則在與英國的爭奪中被戰(zhàn)勝,希望借助北美殖民地的獨立減弱英國的實力。因此,美國和法國簽訂了針對英國的同盟條約。依據(jù)條約規(guī)定:美法兩國結成政治軍事同盟;法國承認并維護美國的獨立和主權,將全力幫助美國打贏獨立斗爭;而美國應保障法國從英國手中奪取的美洲殖民地等。同盟條約使美國獲得了法國大規(guī)模的救濟,加快了獨立斗爭成功的步伐,并提高了美國的國際地位;對美國的救濟則加劇了法國的財政危機,同時美國革命使法國人民看到了啟蒙思想的可行性,成為引發(fā)法國大革命的重要緣由??傊睹婪ㄍ藯l約》的簽訂是美國利用英法沖突取得的重要外交成功,是美國用以爭取和維護國家利益的一種手段。【解析】評價《美法同盟條約
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