河北省滄州市四縣2024-2025學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題及答案

河北省滄州市四縣2024—2025學(xué)年高一10月聯(lián)考語文試題考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版必修上冊第一單元至第四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：家風(fēng)是一個家庭在長期延續(xù)過程中形成，體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品格，需要代代相傳和世代遵循的價值準(zhǔn)則。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)正己正家的修齊信條、奉行勤儉齊家的治生理念、提倡推己及人的處世原則、注重規(guī)范約束的外力保障，為現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗，對涵養(yǎng)新時代良好家風(fēng)具有重要意義。倡導(dǎo)正己正家的修齊信條。《易》曰：“家有嚴(yán)君焉，父母之謂也。”指出了父母在家庭中的特殊地位。家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，家庭教育最重要的是品德教育，父母的言傳身教對子女有著深遠(yuǎn)影響。家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。善于從點滴小事中教會孩子真善美、遠(yuǎn)離假丑惡。父母的榜樣示范作用對涵養(yǎng)良好家風(fēng)具有重要意義，只有言行端正、以身作則，才能內(nèi)齊其家外治其業(yè)，才能以好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)。奉行勤儉齊家的治生理念。《尚書》說：“克勤于邦，克儉于家?！闭J(rèn)為治國和營家要遵循勤儉的原則。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事，在全社會大興勤儉之風(fēng)，要從培育勤儉家風(fēng)做起，在日常生活中把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實踐、見諸行動，持之以恒、久久為功。提倡推己及人的處世原則?！班l(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”蘊含著中國人自古以來推已及人的生存智慧，描繪了傳統(tǒng)社會的大同愿景。歷史上，一些家庭熱心公益、周親恤鄰、造福桑梓，受到世人的褒獎和推崇，如范仲淹父子接力開辦的義莊、義田對中國古代慈善事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。社會建設(shè)的美好愿景從家庭做起，可以實現(xiàn)“里仁為美”的共同社會愿景。要積極弘揚推己及人的家庭風(fēng)尚，倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動承擔(dān)社會責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進(jìn)社會進(jìn)步。注重規(guī)范約束的外力保障。家規(guī)或家法是制度化的家風(fēng)培養(yǎng)方式，通過成文的條例來確定家風(fēng)培育的內(nèi)容、規(guī)程，使家人的言行有章可循。唐代的《柳氏家規(guī)》和《陳氏家法三十三條》為世人所重，而歷經(jīng)宋、元、明發(fā)展完善起來的《鄭氏家規(guī)》最為有名。這些家規(guī)確保了家教的有效實施，確保了家庭內(nèi)部關(guān)系的有序和穩(wěn)定。（摘編自王永祥《傳承良好家風(fēng)弘揚中華美德》）材料二：家風(fēng)不僅關(guān)乎一個家庭或家族的興衰成敗，還關(guān)系到一個社會的民風(fēng)與社會風(fēng)氣的好壞。好的家風(fēng)可以培育出更多品性端正、思想健康的優(yōu)秀人才來服務(wù)國家與社會，而不良的家風(fēng)則既不利于其家庭成員的精神成長，還會培養(yǎng)出有損于他人和社會利益的人。因此，創(chuàng)建優(yōu)秀家風(fēng)不僅關(guān)系到一個家庭、家族的興，更關(guān)系到一個民族和一個國家未來的和諧穩(wěn)定與發(fā)展繁榮，它具有思想引領(lǐng)、價值形塑和行為養(yǎng)成等價值功能與作用。首先，優(yōu)秀家風(fēng)具有思想引領(lǐng)的價值功能。優(yōu)秀家風(fēng)既包括中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也蘊含社會主義核心價值觀的一些基本要素。在家庭道德教育中，傳統(tǒng)家風(fēng)中正直善良、誠實守信、勤儉節(jié)約等能引領(lǐng)人們思想道德的形成，應(yīng)該被繼續(xù)發(fā)揚光大。中共十八大以來，黨中央提出了社會主義核心價值觀，其培育和踐行亟待融入到家風(fēng)建設(shè)之中，以便實現(xiàn)落細(xì)落小落實。其次，優(yōu)秀家風(fēng)具有價值形塑的功能作用。“天下之本在國，國之本在家”，家風(fēng)文化歷來是中華民族傳統(tǒng)文化的核心精神。由于生活環(huán)境和生存條件的差異，不同的家庭或家族會形成不同風(fēng)格的家風(fēng)，不同的家風(fēng)又會有不同的價值形塑效果，優(yōu)秀家風(fēng)則有助于人們形成正確的國家觀和民族觀。家是小的國，國是大的家，一個人的成長，不僅是個人和家庭的事，也事關(guān)國家和民族的發(fā)展。最后，優(yōu)秀家風(fēng)具有行為養(yǎng)成的實踐價值。家庭對孩子心理品質(zhì)與言行舉止的影響，是其他任何機(jī)構(gòu)與組織都無法比擬的。從孩子出生起，父母、長輩及其他家庭成員便是接觸孩子最親密的主體，其一言一行都會對其產(chǎn)生重要影響。優(yōu)秀家風(fēng)的培育，應(yīng)以家長為主導(dǎo)，家長應(yīng)以身作則、率先垂范，將自尊自愛、善待他人等良好的行為習(xí)慣傳遞給下一代?？傊瑲v史和現(xiàn)實告訴我們，家庭是社會的細(xì)胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。家庭作為人生的第一個課堂，父母作為孩子的第一任老師，家風(fēng)好壞不僅事關(guān)個人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎整個民族和國家的未來。無論處在社會發(fā)展的哪一階段，我們都需要十分重視優(yōu)良家風(fēng)的傳承和培育，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對家庭成員的思想引領(lǐng)、價值形塑和行為養(yǎng)成的功能作用，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中，進(jìn)而發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)對民風(fēng)、社會風(fēng)氣的促進(jìn)作用，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而匯聚磅礴力量。（摘編自林伯海師曉娟《家風(fēng)的意蘊及其當(dāng)代價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．家風(fēng)可以體現(xiàn)出家庭成員的精神風(fēng)貌、道德品格，它不是一朝一夕就能形成的，能夠跨越時間、世代而不斷傳承。B．每個家庭都做到推己及人，可以推動“里仁為美”的共同社會愿景的實現(xiàn)，每個家庭都能以實際行動促進(jìn)社會進(jìn)步。C．創(chuàng)建優(yōu)秀家風(fēng)關(guān)系到一個家庭、家族的興，甚至關(guān)系到一個民族和一個國家未來的和諧穩(wěn)定與發(fā)展繁榮。D．愛家與愛國的統(tǒng)一是傳承和培育優(yōu)良家風(fēng)的核心，優(yōu)良家風(fēng)對民風(fēng)、社會風(fēng)氣具有促進(jìn)作用。2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．從論證結(jié)構(gòu)來看，材料一是“總一分”式結(jié)構(gòu)，材料二是“總一分一總”式結(jié)構(gòu)；從論證方法看，兩則材料都以舉例論證為主。B．無論是治國還是治家，都應(yīng)遵循勤儉的原則。在實際行動中培育勤儉家風(fēng)，有助于在全社會大興勤儉之風(fēng)。C．材料二第一段分別論述了好的家風(fēng)和不良的家風(fēng)帶來的不同影響，側(cè)面體現(xiàn)出創(chuàng)建、弘揚優(yōu)秀家風(fēng)的重要性。D．中華民族傳統(tǒng)文化包含家風(fēng)文化，不同的家庭或家族會形成不同風(fēng)格的家風(fēng)，這是由生活環(huán)境、生存條件的差異引起的。3．下列選項，不能支撐材料一觀點的一項是（3分）（）A．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。B．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。C．勤與儉，治生之道也。不勤則寡入，不儉則妄費。D．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。4．兩則材料都圍繞“家風(fēng)”展開論述，但側(cè)重點有所不同，請簡要概括。（4分）答：_______________________________________________________________________5．小明喜歡睡懶覺，并對父母說：“我周圍的同學(xué)都這樣，而且你們不也經(jīng)常睡懶覺嗎？”小明父母想通過樹立家風(fēng)的方式改正小明的不良習(xí)慣，請你結(jié)合材料，給予小明父母幾點建議。（6分）答：_______________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。杜甫宴侯發(fā)山經(jīng)過筆試、面試、組織考察等程序，兒子鐘鳴走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。這天是周末，孫子鐘響也從學(xué)校回來了，老鐘突發(fā)興致，提出一家人去飯店撮一頓。鐘鳴面露難色，說：“爸，這不合適吧？”老鐘沒好氣地說：“老子請兒子，不喝酒，也不是工作日，有啥顧慮？”鐘鳴這才答應(yīng)。鐘鳴的母親和妻子守著電視機(jī)追劇，堅持不去。老鐘也不強(qiáng)求。在他的提議下，三個男人來到位于和平路上的阿賓飯店。鐘響說：“爺爺，咱吃烤全羊吧？”烤全羊是阿賓飯店的一絕，口感十分豐富，既有羊肉的細(xì)膩和鮮美，又有外皮的酥脆和糯軟，每一口都是一種獨特的享受，充滿了豐富的羊脂香，像是秋天的味道，讓人陶醉。不僅當(dāng)?shù)厝耍瓦B鄭州、洛陽的吃嘴精也常常慕名而來。老鐘說：“咱今天品嘗阿賓新推出的"杜甫宴，，有二十四道菜，每道菜都很有特色。”“好?！甭犝f是新菜系列，鐘響很高興。老鐘說：“鐘響，你已經(jīng)上初中了，杜甫的詩會背多少首？能否跟爺爺PK一下？鐘鳴替兒子解圍，說：“爸，您是杜詩研究專家，他哪能跟您比？！”“也就幾十首?！辩婍懖桓适救?，聽話音卻沒有底氣。老鐘說：“好，我選幾首，《閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈長歌》?！辩婍懠t著臉搖搖頭。老鐘遺憾地說：“本來我要點‘膾魚情深’的，既然這首你不會，就不點了。”鐘鳴這才明白，“杜甫宴”的菜品都與杜甫的詩詞有關(guān)。老鐘說：“杜甫的《白小》呢？”鐘響張嘴就來：“白小群分命，天然二寸魚。細(xì)微沾水族，風(fēng)俗當(dāng)園蔬。入肆銀花亂，傾箱雪片虛。生成猶拾卵，盡取義何如?！崩乡娬f：“好，就來一個‘蔥香白小’。杜甫的《驅(qū)豎子摘蒼耳》呢？”看到鐘響為難的樣子，鐘鳴忙接上話茬，吟誦道：“江上秋巳分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。蓬莠獨不焦，野蔬暗泉石。卷耳況療風(fēng)，童兒且時摘。侵星驅(qū)之去，爛熳任遠(yuǎn)適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。登床半生熟，下箸還小益。加點瓜薤間，依稀橘奴跡。亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復(fù)何心，荒哉膏粱客。富家廚肉臭，戰(zhàn)地骸骨白。寄語惡少年，黃金且休擲?！崩乡婞c點頭，說：“再點一個‘涼拌蒼耳’。杜甫的《槐葉冷淘》?！辩婙Q和鐘響對視了一下。顯然，父子兩個都不會。老鐘沒有理會他們，自顧自背誦起來：“青青高槐葉，采掇付中廚。新面來近市，汁滓宛相俱。入鼎資過熟，加餐愁欲無。碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。經(jīng)齒冷于雪，勸人投此珠。愿隨金腰裊，走置錦屠蘇。路遠(yuǎn)思恐泥，興深終不渝。獻(xiàn)芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)。萬里露寒殿，開冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時須?！苯€是老的辣，不服不行。鐘鳴說：“爸，是不是有道菜叫‘槐葉冷淘’？”老鐘沒有理睬鐘鳴，招呼服務(wù)員：“三個人，三道菜，不夠吃了再點。”菜陸續(xù)上來了?！笆[香白小”其實就是蔥爆銀魚。鐘鳴說：“外酥里嫩，口感鮮美?！薄笆[香濃郁，很可口?！辩婍懜胶偷馈＠乡娬f：“鐘鳴，你給說說《白小》這首詩的意思。”“白小，魚名，就是銀魚，俗稱面條魚。首聯(lián)描寫銀魚的特點，‘入肆銀花亂，傾箱雪片虛’描寫銀魚之白之細(xì)，神來之筆。尾聯(lián)‘生成猶拾卵，盡取義何如’諷刺人性的貪婪，背棄中庸之道?！崩乡婞c點頭，嘆道：“銀魚一出生便會被人們連卵都捕撈起來，這種大小不分、盡而取之的方式，用仁義之道是如何也解釋不通的?！薄皼霭枭n耳”上來了?！跋憷贝嗨_胃?！辩婍懸贿叴罂於漕U一邊評論道。鐘鳴說：“蒼耳還能這樣吃啊，阿賓不愧是國家級烹飪大師?！辩婙Q剛要動筷子，老鐘說：“鐘鳴，你先別吃，解釋一下杜甫的《驅(qū)豎子摘蒼耳》?！辩婙Q抽一張紙巾擦拭了一下嘴，說：“詩歌從歲旱田畦荒蕪寫起，前16句描寫夔州荒旱，萬物枯焦，詩人只好督促童仆、兒子去野地采摘蒼耳充饑的事情?！患覐N肉臭，戰(zhàn)地骸骨白’批判貧富懸殊的不公平的社會現(xiàn)實，最后告誡紈绔子弟"惡少年，要愛惜勞動，不要暴殄天物。詩人因摘野實，轉(zhuǎn)念黎民，致咎于天下戰(zhàn)亂不休、官府誅求無盡。”老鐘面露欣喜之色，說：“解釋得很到位。這首詩層次清晰，表現(xiàn)了杜甫一腔仁心、胸懷天下的情懷?！薄盎比~冷淘”來了，是過水的面條，淺綠色的，根據(jù)個人口味，配以香菜、小蔥，澆上香油、醋、辣椒等才有味道。老鐘說：“這是用槐葉、槐芽榨出的汁和的面……你們兩個不要光聽我說，動動筷子，邊吃邊聊?！辩婍懸贿叧砸贿呎f：“這面條配上佐料才好吃。”“爸，《槐葉冷淘》這首詩怎么講解？”鐘鳴知道父親肯定有話要說。果然老鐘說：“前10句描寫槐葉冷淘的制作過程、食用方法和特色風(fēng)味，從‘采葉、付廚，買面、和汁、入鼎，加餐、愁無’到‘碧鮮、飯香’娓娓寫來，層次清晰，言約意豐，色香味俱全?！鸽S金騕裊’之后詩句，以美味獻(xiàn)與朝廷立意，進(jìn)一步烘托槐葉冷淘的美味，更主要是彰顯了詩人忠君愛國的苦心?！薄埦纸Y(jié)束的時候，老鐘端起棗葉水隔空與兒子和孫子虛碰了一下，說：“這頓飯既品嘗了美味，又重溫了杜甫的詩歌。鐘響，杜甫‘七歲思即壯，開口詠鳳凰’，自小愛學(xué)習(xí)、勤鉆研，所以后來成了大詩人，成了詩圣。鐘鳴，做父母官的，要有杜甫熾熱的憂國憂民情懷以及迫切要求變革的崇高思想……”多年后，鐘響考上了理想的大學(xué)，鐘鳴被當(dāng)?shù)丶o(jì)委樹立為廉潔勤政標(biāo)兵。一家人再聚餐的時候，他們舉杯感謝老鐘，說都是老鐘的功勞。老鐘說：“除了你們自己的努力，也有‘杜甫宴’的功勞，阿賓的功勞……凡是品嘗過‘杜甫宴’的人，不論從事什么職業(yè)，都能從中獲得裨益?！?．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．兒子鐘鳴走上了重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，老鐘為了訓(xùn)誡兒子而特意安排了一場家宴，讓其吃“杜甫宴”。B．鐘響提議吃盛名在外的號稱阿賓飯店一絕的烤全羊，而老鐘提議品嘗“杜甫宴”，鐘響沒有反對。C．《閿鄉(xiāng)姜七少府設(shè)膾戲贈長歌》中“膾”指細(xì)切的魚肉，“贈”與“情”有關(guān)，阿賓飯店中“膾魚情深”這一菜名應(yīng)是由此而來。D．銀魚一出生就被人連卵一起捕撈上來，人們的這種做法很不仁義，對此，老鐘與杜甫的觀點一致。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．“像是秋天的味道”一句將杜甫宴的味道比作秋天的味道，描寫出杜甫宴的鮮美，突出一個“絕”字，味美而言辭亦美。B．“富家廚肉臭，戰(zhàn)地骸骨白”與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩都使用了對比手法，兩句詩的意蘊大同小異。C．文章主要通過對話體現(xiàn)人物特點，如老鐘與鐘鳴的對話就體現(xiàn)出老鐘深厚的文學(xué)底蘊和儒雅的性格特征。D．標(biāo)題“杜甫宴”直接點明文章的主要內(nèi)容，即通過一頓飯局來探討杜甫詩歌和其背后的文化意義，是情節(jié)發(fā)展的線索。8．阿賓飯店新推出的“杜甫宴”將菜名與杜甫詩歌密切聯(lián)系，有何用意？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明。（4分）答：___________________________________________________________________9．老鐘在飯局中通過點菜的方式教育兒子鐘鳴和孫子鐘響，這種教育方式有什么好處？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：_________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂；賢人所以奉己，而隱遁伏野則君孤。法亂君孤而能存者，未之嘗有也。是故明君蒞眾，務(wù)納下言以昭外，敬卑賤以誘賢也。其無距言，未必言者之盡可用也，乃懼距無用而讓有用也；其無慢賤，未必其人盡賢也，乃懼慢不肖而絕賢望也。是故圣王賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達(dá)于君也。故上無遺失之策，官無亂法之臣。此君民之所利而奸佞之所患也昔張祿一見而穰侯免袁絲進(jìn)說而周勃黜。是以當(dāng)涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矯其邪也，故上飾偽辭以障主心，下設(shè)威權(quán)以固士民。趙高亂政，恐惡聞上，乃豫要二世曰：“屢見群臣，眾議政事，則黷，黷且示短，不若藏己獨斷，神且尊嚴(yán)。天子稱朕，固但聞名?！倍烙谑悄松钭杂碾[，獨進(jìn)趙高。趙高入稱好言以說主，出倚詔令以自尊。天下魚爛，相帥叛秦。趙高恐懼，歸惡于君，使閻樂責(zé)而殺。（節(jié)選自王符《潛夫論》）材料二：武王問太公曰：“得賢敬士，或不能以為治者，何也？”太公對曰：“不能獨斷，以人言斷者，殃也。”武王曰：“何為以人言斷？”太公對曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言??；不能定所為，以人言為；不能定所罰，以人言罰；不能定所賞，以人言賞。賢者不必用，不肖者不必退，而士不必敬?！蔽渫踉唬骸吧疲錇閲稳?？”太公對曰：“其為人惡聞其情，而喜聞人之情；惡聞其惡，而喜聞人之惡：是以不必治也?！蔽渫踉唬骸吧??！保ü?jié)選自劉向《說苑·君道》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）此君民A之所利B而奸佞C之所患也D昔張祿E一見F而穰侯免G袁絲進(jìn)說H而周勃黜。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．納，接納，與《出師表》“察納雅言”中的“納”意思相同。B．固，本來，與《愚公移山》“汝心之固”中的“固”意思相同。C．或，有時，與《岳陽樓記》“或異二者之為”中的“或”意思不同。D．何如，即如何，與《馬說》中“馬之千里者”的句式不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．王符認(rèn)為，賢能的君主之所以不拒絕聽取別人的意見，是因為別人的意見都有用處，能夠幫助自己治理好國家。B．在王符看來，掌權(quán)的人總是嫉恨正直的人，他們對上通過巧言掩飾來蒙蔽君主之心，對下則施展權(quán)威來禁錮民眾。C．周武王向太公詢問什么是“以人言斷”，太公解釋說是君王不能獨自做決斷，完全依照別人的話來做。D．對于厭惡聽到自己的私情卻喜歡打聽他人的私情，厭惡聽到自己的缺點卻喜歡聽別人的缺點的君主，太公持否定態(tài)度。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是故圣王賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達(dá)于君也。譯文：_________________________________________________________（2）趙高恐懼，歸惡于君，使閻樂責(zé)而殺。譯文：_________________________________________________________14．材料一中秦二世的事例能否用來證明材料二中“不能獨斷，以人言斷者，殃也”的觀點？請簡要分析。（5分）答：______________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。疏簾淡月·寓桂枝香秋思張輯①梧桐雨細(xì)。漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。潤逼衣篝②，線裊蕙爐沈水③。悠悠歲月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫簫吟斷，素箋恨切，夜寒鴻起。又何苦、凄涼客里。負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。從前諳④盡江湖味。聽商歌⑤、歸興千里。露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐?！咀ⅰ竣購堓嫞耗纤卧~人。②衣篝：薰衣用的竹籠。③蕙爐：香爐。沈水：一種香料。④諳：熟悉，知道。⑤商歌：悲涼低沉的歌。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．“梧桐雨細(xì)”與李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨”一句，都描寫了秋日蕭瑟景象。B．“凄涼客里”一句，既寫出了詞人的凄涼心境，又交代了詞人客居他鄉(xiāng)的寫作背景。C．“吹老幾番塵世”頗為新警，有兩重含義，一是時代變遷之悲，一是個人身世之感。D．“從前”二句情感豪邁，嘗盡了流落天涯滋味的詞人，聽到商歌，便有了懷歸之興。16．請從修辭手法的角度簡要賞析上片的表達(dá)效果。（6分）答：_________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶淵明的《歸園田居（其一）》中，表明作者回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是“______________________，______________________”。（2）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：“人生如夢，一尊還酹江月?！崩畎椎摹秹粲翁炖岩髁魟e》中也有消極情緒的流露：“______________________，______________________?！保?）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表明詞人雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的句子是“______________________，______________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。今年夏季，我國某地出現(xiàn)了一場奇怪的局部降雨。這場降雨覆蓋范圍極小，呈條線狀，大概一條車道寬度。有網(wǎng)友戲稱這是“天漏了”。其實，這是由于該地當(dāng)日氣溫較高，局部形成了小范圍的熱對流天氣，從而出現(xiàn)局地性降水。除了局地性降水，人們在生活中有時還會見到太陽雨、牛背雨等特殊降雨現(xiàn)象。那么，（甲）？夏秋兩季普遍出現(xiàn)的被稱為局部降水的局地性降水通常是由氣候和地形因素共同作用造成的。當(dāng)氣溫升高時，熱空氣上升，冷空氣下沉，對流形成。熱空氣不斷升高，其中的水蒸氣會凝結(jié)成云。云受到地形等因素，無法移動到其他地方，但是該區(qū)域容易出現(xiàn)局地性降水。太陽雨主要出現(xiàn)在夏季晴天，發(fā)生時太陽高掛天空，雨水卻嘩嘩落下，令人

①

。專家介紹，太陽雨的形成，一種是因為某區(qū)域的烏云產(chǎn)生降水，突然強(qiáng)風(fēng)吹過，落下的雨瞬間被吹到了另一片晴朗地區(qū)；另一種原因是，短時間內(nèi)天氣突然開始降雨，然而從高空降下的雨還沒落地，云已經(jīng)被大風(fēng)吹走，或被炙熱的太陽“烤干”。所以等雨落下時，云已經(jīng)

②

，只有太陽高掛空中。牛背雨是指盛夏時節(jié)出現(xiàn)的分布不均、歷時較短的降雨，人們有時會發(fā)現(xiàn)街道的一邊是大雨傾盆，（乙），古人在詩詞中將其描述為“東邊日出西邊雨”。牛背雨的形成大多與雷雨云相關(guān)。這種云通?！吧聿摹奔?xì)長，喜歡豎著長，不喜歡橫著長，能夠形成的降水區(qū)域比較有限。同時，雷雨云含水量大、降水效率高，雨區(qū)內(nèi)外降水量差異明顯，降水范圍界限清晰。除此之外，地形和地面受熱不均也會導(dǎo)致牛背雨：如果該區(qū)域地形非常復(fù)雜，那么當(dāng)?shù)氐奶鞖庾兓蜁浅Ｃ黠@，往往容易產(chǎn)生牛背雨；城市受熱島效應(yīng)影響，地面受熱不均勻，以致小范圍空氣對流明顯，也會使相鄰兩地的降水狀況

③

。18．請在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：①____________②____________③____________19．請將文中畫波浪線的長單句改成幾個短句，可以改變語序，適當(dāng)增刪詞語，但不得改變原意。（4分）答：__________________________________________________________________20．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）答：___________________________________________________________________________________________21．請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）答：甲_____________________________________________________________________乙________________________________________________________________________22．下列句子中的“大概”與文中加點的“大概”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．他雖然嘴上沒有說什么，心中卻捉摸個大概。B．這件事已經(jīng)過去那么久了，我只有個大概的印象。C．這場雨持續(xù)的時間并不長，大概一個小時就不下了。D．我們在讀書的時候先掌握文章大概，才會有所收獲。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“大國工匠”韓利萍潛心鉆研高精尖技術(shù)，用“臺下苦練”的堅守?fù)Q來了航天利器聲震寰字；“木雕大師”高應(yīng)美殫精竭慮，匠人心魂在一刀一琢的靜寂之中噴?。汇T工劉師傅說：“干一行、愛一行、專一行、精一行，人人如此?！比缃竦闹袊?，“大飛機(jī)”飛天，“蛟龍”入海，“玉兔”登月，5G信息技術(shù)一展雄風(fēng)……時代發(fā)展瞬息萬變，富民強(qiáng)國需要工匠精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期高一年級第二次月考·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1．D（“愛家與愛國的統(tǒng)一是傳承和培育優(yōu)良家風(fēng)的核心”于文無據(jù)，原文只是說傳承和培育優(yōu)良家風(fēng)應(yīng)把愛家與愛國統(tǒng)一起來，但并未說愛家與愛國的統(tǒng)一是核心。2．A（“兩則材料都以舉例論證為主”錯誤，材料二主要運用道理論證。）3．B（A項，可以論述材料一第二段的“正己”；B項，談?wù)摰氖菍Υ龑W(xué)問、技藝等，了解它不如愛好它，愛好它不如以之為樂，與材料一無關(guān)；C項，可以論述材料一第三段的“勤儉”；D項，可以論述材料一第四段的“推己及人”。）4．①材料一主要分析了家風(fēng)中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以為現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)提供借鑒。②材料二則主要論述了優(yōu)秀家風(fēng)具有的當(dāng)代價值。（每點2分，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）5．①小明父母要從自身做起，改正自身的不良習(xí)慣，優(yōu)秀家風(fēng)的培育應(yīng)以家長為主導(dǎo)，家長應(yīng)以身作則、率先垂范，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。②可以制定合理的家規(guī)加以規(guī)范家庭成員的行為。③要將家風(fēng)貫徹于實際行動中，并持之以恒、久久為功，不能半途而廢。④將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義核心價值觀融入家風(fēng)，在文化的熏陶中潛移默化地塑造正確的價值觀，改正不良習(xí)慣。（每點2分，答滿三點即可，意對即可；有其他答案，言之有理酌情給分）6．A（“老鐘為了訓(xùn)誡兒子而特意安排了一場家宴”錯，根據(jù)第一段內(nèi)容可知，老鐘是突發(fā)興致，請全家到外面吃一頓飯，不是為了訓(xùn)誡兒子。）7．A（“將杜甫宴的味道比作秋天的味道，描寫出杜甫宴的鮮美”說法有誤，文中是將烤全羊的味道比作秋天的味道。）8．①“杜甫宴”的菜名直接來源于杜甫的詩歌，增加了菜品的文化深度。如菜名“槐葉冷淘”與《槐葉冷淘》相對應(yīng)，詩歌描寫了槐葉冷淘的制作過程和風(fēng)味，展現(xiàn)了詩人對美食的熱愛和對朝廷的忠誠。②這種命名方式讓食客在品嘗美食的同時，能夠感受到杜甫詩歌的魅力和深刻內(nèi)涵。這從結(jié)尾老鐘的話中得以體現(xiàn)。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分）9．①老鐘通過點菜的方式，將杜甫的詩歌與現(xiàn)代餐飲文化相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中得到傳承。②讓鐘鳴和鐘響在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)到杜甫詩歌和其中蘊含的深刻道理。啟發(fā)兒子思考該如何做個好官，啟發(fā)孫子思考是否該做一個努力學(xué)習(xí)的好孩子。③這種方式促進(jìn)了家庭成員之間的交流，加深了他們對彼此的了解和感情，這種教育方式既生動又有效，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（每點2分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分）10．BDG（原句標(biāo)點為：此君民之所利，而奸佞之所患也。昔張祿一見而穰侯免，袁絲進(jìn)說而周勃黜。）11．B（A項，二者意思相同，都意為接納。B項，《愚公移山》“汝心之固”中的“固”意為頑固，二者意思不同。C項，“或異二者之為”中的“或”意為或許，二者意思不同。D項，“何如”是賓語前置句，“馬之千里者”是定語后置句，二者句式不同。）12．A（“因為別人的意見都有用處”說法有誤，根據(jù)材料一中“其無距言，未必言者之盡可用也，乃懼距無用而讓有用也”可知，君主不拒絕聽取別人的意見是怕拒絕了無用的意見而把有用的意見拒絕在外。）13．（1）所以圣明的君主賞賜見識淺陋的人來招攬賢能的人，這以后良才在朝廷聚集，民情（就能）傳達(dá)到君主那里。（“鄙”“賢”各1分，狀語后置句1分，句意1分）（2）趙高心中害怕，把一切罪過歸結(jié)于秦二世，派閻樂問罪秦二世并殺死了他。（“歸”“使”“責(zé)”各1分，句意1分）14．能。（1分）秦二世聽信趙高的讒言，深居內(nèi)宮，不再召見群臣，只按趙高的話來決斷國家大事，（2分）以致天下大亂，各地相繼起義反抗秦朝，最終自己也被趙高所殺。（2分）（意近即可，學(xué)生若只答觀點不作具體分析則不給分）文言文參考譯文：材料一：在朝為官的人是用來治理國家的，如果大多勾結(jié)在一起，那么法制就會混亂；賢能的人是用來奉獻(xiàn)自己的，如果他們隱居遠(yuǎn)避山野，那么君主就孤立了。法制混亂、君主孤立而（國家）能存在的，不曾有過這樣的情況。因此英明的君主統(tǒng)治民眾，一定要采納臣下的意見并以此來洞察朝廷外部的情況，尊重地位低下的人來吸引賢能的人。他不拒絕別人的意見，不一定是因為別人的意見都有用處，是怕拒絕了無用的意見而把有用的意見拒絕在外；他不怠慢卑賤的人，不一定是因為卑賤的人都是賢能的人，是怕怠慢了不賢能的人而斷絕了賢能的人的期望。所以圣明的君主賞賜見識淺陋的人來招攬賢能的人，這以后良才在朝廷聚集，民情（就能）傳達(dá)到君主那里。因此君主就沒有疏漏失誤的決策，官員中沒有擾亂法制的人。這是君民要獲得的，而奸佞的人所擔(dān)憂的。先前張祿面見（秦昭王）一次而穰侯被罷免，袁絲（向漢文帝）進(jìn)言而周勃被罷黜。所以掌權(quán)的人總是嫉恨正直的人，只要得到在君主面前進(jìn)言的機(jī)會，就向君主矯飾自己的惡行，因此對上用裝假作偽的言辭來蒙蔽君主之心，對下施展權(quán)威來禁錮民眾。趙高擾亂政務(wù)，懼怕自己的惡行被君主得知，就預(yù)先阻撓秦二世說：“頻繁召見群臣，大家議論政事，就顯得輕慢君主；君主如果被輕慢，將會顯露缺點，不如您隱藏自己獨自決斷，那樣就顯得神秘且有尊嚴(yán)。天子自稱朕，本來就是只能讓別人聽到他的名號?！鼻囟烙谑亲约荷罹觾?nèi)宮，只宣見趙高。趙高進(jìn)宮只說好聽的話使他高興，出去后又假托詔令抬高自己的地位。天下局勢就如同魚腐爛了一樣不可收拾，各地相繼起義反抗秦朝。趙高心中害怕，把一切罪過歸結(jié)于秦二世，派閻樂問罪秦二世并殺死他。材料二：周武王問太公說：“得到賢才禮遇賢才，有時還是不能以此治理好國家，為什么呢？”太公回答說：“這是因為君王不能獨自決斷，憑借他人的話做決斷的，這一定是禍殃?！蔽渫跤謫枺骸笆裁词菓{借他人的話做決斷？”太公回答說：“不能決定自己除去什么，光憑別人的話除去；不能決定自己選拔誰，光憑別人的話選拔；不能決定自己做什么，光憑別人的話去做；不能決定自己應(yīng)該懲罰誰，光憑別人的話去懲罰；不能決定自己獎賞誰，光憑別人的話去獎賞。賢能的人不一定被重用，沒有才能的人不一定被黜退，而賢士也不一定會被敬重?！蔽渫跽f：“對，那該怎樣治理國家呢？”太公回答說：“他們做人，厭惡聽到自己的私情，卻喜歡打聽他人的私情；厭惡聽到自己的缺點，卻喜歡聽到別人的缺點：因此這種人不能治理好國家。”武王說：“講得好。”15．D（“情感豪邁”錯誤，全詞的情感都是低沉哀