19誡子書-2021-2022學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課程重點(diǎn)加練半小時(shí)

19誡子書（一）學(xué)習(xí)重點(diǎn)序號(hào)123456重點(diǎn)名句默寫詞語(yǔ)理解句子翻譯文學(xué)常識(shí)內(nèi)容理解對(duì)比閱讀（二）針對(duì)性測(cè)試一、積累運(yùn)用1.源于《誡子書》中的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”為不少有識(shí)之士所青睞，他們揮毫潑墨，作為勉勵(lì)自己的座右銘。對(duì)下面書法作品賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一幅是行書，筆畫灑落有致，風(fēng)格秀逸多姿。B．第二幅是隸書，結(jié)構(gòu)古雅端整，筆意樸實(shí)淳厚。C．第三幅是篆書，橫筆蠶頭雁尾，線條勻凈修長(zhǎng)。D．第四幅是楷書，形體方正端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有度?！敬鸢浮緾【解析】第三幅是篆書，其特點(diǎn)是筆法瘦勁挺拔，曲線較多，直線較少，“橫筆蠶頭雁尾”是隸屬的特點(diǎn)，“線條勻凈修長(zhǎng)”是篆書特點(diǎn)，故C錯(cuò)誤，選C。2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）夫君子之行______（2）非淡泊無(wú)以明志______（3）淫慢則不能勵(lì)精______（4）險(xiǎn)躁則不能治性______（5）年與時(shí)馳______（6）悲守窮廬______（7）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_____（8）遂成枯落______【答案】(1)品德高尚的人。(2)內(nèi)心恬淡，不慕名利。(3)放縱懈怠。(4)修養(yǎng)。(5)疾行，指迅速逝去。(6)窮困潦倒之人住的陋室。(7)增長(zhǎng)才干。(8)凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處?！窘馕觥勘绢}主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！耙齽t不能勵(lì)精”的意思是“放縱懈怠就無(wú)法振奮精神”，“淫慢”的意思是“放縱懈怠”；“非學(xué)無(wú)以廣才”的意思是“不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干”，“廣學(xué)”的意思是“增長(zhǎng)才干”。3.按要求背默：（1）文中忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：，，。（共三句）（2）文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：，，。（共三句）（3）諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句：，。（4）反映諸葛亮靜觀萬(wàn)物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：，。（5）文中常被人們引做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是：，。【答案】靜以修身；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！窘馕觥磕瑢懗Ｒ?jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“致”“須”等字詞的書寫。還要注意（3）（4）（5）題都是一個(gè)答案，即“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。4.《誡子書》選自《______》，作者_(dá)_____，字______，三國(guó)時(shí)期著名的______、______。與他相關(guān)的故事有：______等。該文中的“______，______”兩句常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘?！敬鸢浮恐T葛亮集；諸葛亮；孔明；政治家；軍事家；孔明借東風(fēng)、空城計(jì)；非淡泊無(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握能力。文學(xué)常識(shí)的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；（2）識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；（3）識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。了解諸葛亮的生平，并熟知《誡子書》中的名句即可作答。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文言文選文，完成小題。誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣オ，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！5．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．年與時(shí)馳（疾行，指迅速逝去）B．非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)）C．淫慢則不能勵(lì)精（懈?。〥．險(xiǎn)躁則不能治性（整治）6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．靜以修身意將隧入以攻其后也B．意與日去吾日三省吾身C．夫君子之行下車引之D．多不接世尊君在不7．下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求和前提。B．“學(xué)須靜也”的“學(xué)”不只是一般的學(xué)習(xí)，還含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思；“靜”也不只是單純的寧?kù)o，還有淡泊名利的意思。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的美好愿望。8．翻譯下列句子。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敬鸢浮?．D6．A7．D8．（1）以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。（2）不能淡泊自守（名利），就沒(méi)辦法明確（自己的）志向；不能寧?kù)o專一，就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。【解析】5．本題考查文言實(shí)詞。險(xiǎn)躁則不能治性：急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。治，修養(yǎng)。D錯(cuò)誤，選D。6．本題考查一詞多義。A．連詞，來(lái)/連詞，來(lái)；B．時(shí)間/每天；C．助詞，的/代詞；D．動(dòng)詞，表否定/通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)；故選A。7．本題考查內(nèi)容分析。（1）悲守窮廬，將復(fù)何及：只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（2）結(jié)合“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”可知，這里作者是批評(píng)那些不珍惜時(shí)間、不追求人生理想的人，批評(píng)他們因?yàn)椴徽湎r(shí)間導(dǎo)致人生毫無(wú)建樹(shù)，最終窮困潦倒、無(wú)所作為，故“表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的美好愿望”的表述錯(cuò)誤，故選D。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）靜，屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。修身，個(gè)人的品德修養(yǎng)。養(yǎng)德，培養(yǎng)品德。（2）淡泊，清靜而不貪圖功名利祿，內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志，明確志向。寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！军c(diǎn)睛】譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？三、對(duì)比閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（乙）初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。（諸葛亮《言家事》）9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）淫慢則不能勵(lì)精（_____）（2）險(xiǎn)躁則不能治性（_____）（3）以負(fù)陛下（_____）（4）外有贏財(cái)（_____）10．下列選項(xiàng)中與“夫君子之行”中加點(diǎn)詞意義及用法相同的一項(xiàng)是（）A．知之者不如好之者B．而兩狼之并驅(qū)如故C．禽獸之變?cè)p幾何哉D．因往而曉之11．翻譯句子（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。12．從甲乙兩文看，諸葛亮有哪些可貴的品質(zhì)？【答案】9．（1）淫慢：放縱懈??；（2）治性：修養(yǎng)性情；（3）辜負(fù)；（4）多余的錢財(cái)10．B11．（1）不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。（2）而我在外當(dāng)官，沒(méi)有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過(guò)活，沒(méi)有做其他的兼職營(yíng)生來(lái)增加自己的收入。12．生活勤儉、淡泊名利；志向遠(yuǎn)大、忠心報(bào)國(guó)；嚴(yán)于律已，教子有方?！窘馕觥?．本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。（1）句意為：放縱懈怠就無(wú)法振奮精神。淫慢：放縱懈怠；（2）句意為：急躁冒險(xiǎn)就不能修養(yǎng)性情。治性：修養(yǎng)性情；（3）句意為：來(lái)辜負(fù)陛下。負(fù)：辜負(fù)；（4）句意為：有多余的錢財(cái)。贏財(cái)：多余的錢財(cái)。10．“夫君子之行”的“之”，助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；A.代詞，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；B．助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；C．助詞，的；D．代詞，指杞人；故選B。11．本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：“淡泊”，內(nèi)心淡泊，不慕名利；“明”，明確、堅(jiān)定；“寧?kù)o”，這里指安靜，集中精神，不分散精力；“致”，達(dá)到。（2）重點(diǎn)字詞：“悉”，全，都；“長(zhǎng)”，增加。12．本題考查人物形象評(píng)價(jià)。甲文諸葛亮闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來(lái)發(fā)人深省。諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧?kù)o”自處，鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫?？梢?jiàn)諸葛亮的儉樸清廉的品質(zhì)；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”的意思是說(shuō)，不安定清靜就不能為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？梢?jiàn)諸葛亮對(duì)子女教育的重視；乙文，一方面固然表現(xiàn)了他的清高氣節(jié)，另一方面，更顯示出諸葛亮一生淡泊名利，深知唯有腳踏實(shí)地地勞動(dòng)才有收獲的樸素生活哲理。諸葛亮這樣做，一方面是清廉，一方面是對(duì)君主、國(guó)家的忠心?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？乙：先前，諸葛亮自己向后主劉禪表明說(shuō)：“在成都有八百余株桑樹(shù)，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，都會(huì)有盈余。而我在外當(dāng)官，沒(méi)有其他的花費(fèi)，全靠公家的俸祿過(guò)日子，沒(méi)有做其他的兼職工作來(lái)增加自己的收入。我死的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)那種有多余的綢布，有多余的錢財(cái)這樣的狀況去辜負(fù)陛下?！钡搅怂赖臅r(shí)候，果真像他所說(shuō)的那樣。五、綜合性學(xué)習(xí)在重陽(yáng)節(jié)即將來(lái)臨之際，濃溪小學(xué)開(kāi)展了“知禮孝親”綜合性主題活動(dòng)，下面是七年級(jí)1班的活動(dòng)內(nèi)容，請(qǐng)你積極參與該班活動(dòng)并完成下面的任務(wù)。（1）仔細(xì)觀察下面四幅與“知禮孝親”有關(guān)的圖片，體會(huì)圖片畫面的含義，然后回答下面的問(wèn)題。甲圖中的父親說(shuō)：“不聽(tīng)老子的話就是不孝！”乙圖中的孩子說(shuō)，“我媽說(shuō)了，不用做家務(wù)，把成績(jī)搞上去就是孝順。”13．請(qǐng)?jiān)谶@兩種觀點(diǎn)中，任選一種，針對(duì)其涉及的現(xiàn)象，說(shuō)說(shuō)怎樣才是真正的孝順，將你的觀點(diǎn)寫在下面的橫線上。圖_____：我的觀點(diǎn)：______________________________14．圖丙中人物的行為如果用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是________________。圖丁中的行為可以用我國(guó)一首著名的流行歌曲用概括，這首歌曲的名字是《__________》。【答案】13．示例一：圖甲；孝順并不是對(duì)父母所有觀點(diǎn)的盲從。父母說(shuō)的對(duì)，我們就要照辦，說(shuō)得不對(duì)的的地方，可以心平氣和的講道理，也可以只聽(tīng)不辦，一笑了之。在父母年紀(jì)特別大的時(shí)候，比如七老八十的時(shí)候，我們有時(shí)候還要“哄”他們開(kāi)心，其目的就是要讓家庭多點(diǎn)和諧，多點(diǎn)歡笑。示例二：圖乙；“不用做家務(wù)，把成績(jī)搞上去就是孝順”是一種片面的觀點(diǎn)。通過(guò)做家務(wù)事，我們可以加深與父母的情感交流；任何家務(wù)事不沾手，做子女的往往不能體會(huì)到父母養(yǎng)育兒女的艱辛，難以懷有對(duì)父母的感恩之心。14．上行下效（潛移默化）；?；丶铱纯??！窘馕觥?3．考查觀點(diǎn)的表達(dá)。解答此題，首先要選擇一幅圖，然后明確自己的觀點(diǎn)，最后陳述理由，理由圍繞“怎樣才是真正的孝順”，言之成理即可。如，圖甲。孝順父母，不是對(duì)父母一味盲從。家庭中，孝不是順，愛(ài)也不是聽(tīng)從?？酌险f(shuō)為人子要孝，但卻不一定要順。該順的時(shí)候則順，不該順的時(shí)候是萬(wàn)萬(wàn)不能順。順從父母，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)無(wú)疑是應(yīng)該的，因?yàn)樾『⒆邮裁炊疾欢?，需要父母指?dǎo)。而一旦孩子長(zhǎng)大成人、走入社會(huì)，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立做出決定。父母意見(jiàn)只可以參考，絕不能盲從了。圖乙；“不用做家務(wù)，把成績(jī)搞上去就是孝順”觀點(diǎn)片面。通做家務(wù)事，我們感受到了培養(yǎng)家庭的責(zé)任感的重要意義，感受到了父母的生活責(zé)任和父母的辛苦，又提高了對(duì)生活的自理能力，培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞的精神，更重要的是激發(fā)了我們對(duì)父母的感恩和感激，在學(xué)習(xí)生活中更加體諒長(zhǎng)輩。14．考查看圖能力。仔細(xì)觀察丙圖，畫面是一位男子在給他的父親洗腳，男子的兒子站在后邊給男子擦背，大人是孩子的榜樣，大人的一言一行，直接影響到孩子，孩子在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生變化。可以概括成語(yǔ)為“潛移默化”。圖丁中的父母帶著孩子和禮物回家看望老人。配文“經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家”可知是《常回家看看》這首歌。附歌詞節(jié)選“找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時(shí)間領(lǐng)著孩子，?；丶铱纯磶闲θ?，帶上祝愿陪同愛(ài)人，?；丶铱纯础?。六、名著閱讀。15.《西游記》中的入物形象立體豐滿。請(qǐng)從下面兩個(gè)故事中任選一個(gè)，結(jié)合唐僧在其中的表現(xiàn)，從兩個(gè)方面談?wù)勀銓?duì)他的認(rèn)識(shí)。①四圣試禪心②嬰兒戲化禪心亂【答案】

①示例一：在“四圣試禪心”的過(guò)程中，唐僧堅(jiān)決拒絕留下做女婿，不為美色富貴所動(dòng)，體現(xiàn)出他取經(jīng)意志的堅(jiān)定；另一方面，當(dāng)那婦人發(fā)怒，要求必須留下一人做女婿時(shí)，他又唯唯諾諾，問(wèn)徒弟三人誰(shuí)愿意留下來(lái)，由此看出他的軟弱、無(wú)主見(jiàn)。

示例二：在“四圣試禪心”的過(guò)程中，唐僧堅(jiān)決拒絕留下做女婿，不為美色富貴所動(dòng)，體現(xiàn)出他取經(jīng)意志的堅(jiān)定；另一方面，在豬八戒犯錯(cuò)被吊在樹(shù)上時(shí)，他能原諒八戒的過(guò)錯(cuò)，讓徒弟去救八戒，由此看出他的寬容。

②示例：唐僧對(duì)于孫悟空反復(fù)說(shuō)有妖怪并多次讓自己下馬上馬這些事感到很生氣，而對(duì)紅孩兒的哭訴信以為真，表明他不辨真假；唐僧一聽(tīng)見(jiàn)孩童的呼救聲，就想搭