2025屆高考歷史一輪復習課題綜合集訓28現(xiàn)代中國的科技教育與文學藝術含解析新人教版

PAGE課題綜合集訓(二十八)現(xiàn)代中國的科技、教化與文學藝術(時間：75分鐘分值：100分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·張家口模擬)1958年蘇聯(lián)有意拖延履行核協(xié)定中國提出“全民辦鈾礦”“大家辦原子能科學”的口號1959年蘇聯(lián)不再向中國供應原子彈教學模型和圖紙資料中國已經(jīng)在“全民辦鈾礦”的過程中獲得了土法煉鈾的閱歷，“大家辦原子能科學”也取得了一些技術成果20世紀60年頭蘇聯(lián)確定撤走全部在華專家中國進入完全自行研制原子彈的歷史，并于1964年爆炸原子彈勝利據(jù)上表推斷()A．“向科學進軍”的口號具有前瞻性B．中國原子能事業(yè)發(fā)展受制于中蘇關系C．中國人民具有獨立自主的精神D．“大躍進”運動制約了科學技術的發(fā)展C[面對蘇聯(lián)背信棄義的惡劣行徑，我國在原子能事業(yè)的探討過程中并未停滯不前，而是穩(wěn)步向前發(fā)展，最終實現(xiàn)突破式發(fā)展，主要依靠的就是中國人獨立自主、自食其力的“兩彈一星”精神，故選C項，解除B項；材料的主旨與“向科學進軍”口號無關，解除A項；“大躍進”是“左”傾冒進的產(chǎn)物，材料反映的是中國人獨立自主精神在研制原子彈過程中發(fā)揮的重要作用，D項與材料無關，解除。]2．(2024·佛山月考)1955年，《人民日報》社論說：“不少的美術家為了強調人民生活中的光明和歡樂，明顯把生活簡潔地美化了，使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對于人民在爭取美妙生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神，卻很少加以有力地表現(xiàn)。”這表明中華人民共和國成立初期()A．“左”的錯誤嚴峻摧殘了文藝的發(fā)展B．藝術家深化理解了“雙百”方針C．黨強調文藝要宣揚社會建設精神D．科學和文學領域呈現(xiàn)旺盛景象C[材料“對于人民在爭取美妙生活過程中堅決斗爭和克服困難的精神，卻很少加以有力地表現(xiàn)”強調文藝應當對社會建設中的先進事跡和精神大加弘揚，故C項正確。A項在材料中沒有體現(xiàn)；“雙百”方針提出于1956年，與材料時間信息不符，故B項錯誤；材料未提及科學領域的發(fā)展狀況，故D項錯誤。]3．1978年3月，鄧小平在全國科學大會上指出：“四個現(xiàn)代化，關鍵是科學技術的現(xiàn)代化。沒有現(xiàn)代科學技術，就不行能建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學技術的高速度發(fā)展，也就不行能有國民經(jīng)濟的高速度發(fā)展。”當時鄧小平這一思想()A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉移C．推動了科技政策撥亂反正D．提出了“科教興國”戰(zhàn)略C[科技政策撥亂反正是在中共十一屆三中全會之前的全國科技大會結束以后，故C項符合題意。]4．中國《科技日報》總編輯劉亞東指出，在世界全球化加速的時代背景下進行的科技探討，總結、吸取別人或國外的閱歷沒有錯，也是應當做的，但彎道超車往往成了投機取巧的代名詞。由此可以推知中國某些科研工作者在科技探討中尚()A．存在忽視理論的短板 B．缺乏腳踏實地的情懷C．存在盲目自大的心情 D．缺乏虛心學習的精神B[由題干信息可知，劉亞東認為在現(xiàn)代中國，有一些科研工作者的確存在投機取巧的行為，缺乏一種腳踏實地的實干精神，故選B項；材料強調彎道超車者缺乏腳踏實地的精神，而不是說他們不重視理論探討，解除A項；題干說明一些科研工作者盲目追求科技發(fā)展的高速度，與“盲目自大”無關，解除C項；劉亞東述及了我國一些科研工作者“總結、吸取別人或國外的閱歷”，說明他們具有虛心學習的精神，解除D項。]5．1978年8月盧新華的短篇小說《傷痕》發(fā)表，這部小說以悲劇的藝術力氣，振動了文壇，作品中對人性的描寫，突破了長期以來文藝的清規(guī)戒律，形成了新時期第一個文學思潮“傷痕文學”思潮。這類作品()A．遵循了寫實風格 B．抒發(fā)了浪漫情懷C．突出了理性思索 D．表達了幻滅反叛A[由“以悲劇的藝術力氣，振動了文壇，作品中對人性的描寫……形成了新時期第一個文學思潮‘傷痕文學’思潮”可知，《傷痕》是以反思過往為主題的現(xiàn)實主義文學，故選A項，解除B項；突出理性思索是歐洲文學的特點，材料強調的是中國文學，解除C項；具有幻滅反叛特點的是現(xiàn)代主義文學，解除D項。]6．1956年至1957年上半年，中國文壇出現(xiàn)了“干預生活，暴露問題，揭露陰暗面”的批判現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)作新潮，演奏出了一段轉調的樂章。這一“轉調”主要是由于()A．“雙百”方針促進了思想解放B．三大改造豐富了創(chuàng)作內容C．文藝家敢于揭露社會沖突D．“左”的文藝思想已清除A[1956年我國制定了雙百方針，材料中反映的批判現(xiàn)實主義的文學作品出現(xiàn)，是在“雙百”方針影響下文學領域出現(xiàn)的不同文學創(chuàng)作類型，故選A項；三大改造的時間是1953年至1956年底，解除B項；材料反映的這種轉調的文學創(chuàng)作風格，就是文學家敢于批判現(xiàn)實的表現(xiàn)，故C項是對題干信息的表面概述，不是出現(xiàn)這一現(xiàn)象的緣由，解除；1956年到1957年在文學藝術領域沒有出現(xiàn)明顯的“左”傾錯誤，“左”傾錯誤擴大是從1958年起先的，解除D項。]7．(2024·揭陽質檢)中華人民共和國成立初期，國家公布了《關于改革學制的確定》，把技術學校、專科學校列入正規(guī)的學校教化系統(tǒng)。同時對高等學校的院系也進行了調整，特殊是加強了高等工業(yè)院校。這一學制的調整()A．確保了教化的社會主義方向B．構建了完整的國民教化體系C．適應了國家經(jīng)濟建設的須要D．推動了教化的全面改革完善C[中華人民共和國成立初期對“技術學校……工業(yè)院?！钡闹匾暦蠂议_展經(jīng)濟建設對技術人才的須要，故選C項；確保教化的社會主義方向是教化法的基本原則，解除A項；完整的國民教化體系是在1965年左右建立的，與題干時間不符，解除B項；該措施是對教化的改革完善，但不能體現(xiàn)“全面”的特點，解除D項。]8．(2024·常熟階段質檢)1952年3月，教化部頒發(fā)《中學暫行規(guī)程》(草案)在全國試行。規(guī)程將“愛勞動”提升到“國民公德”的層面，要求老師“依據(jù)革命斗爭和國家建設的實際”進行教學。該規(guī)程()A．適應國民經(jīng)濟建設的須要B．滿意了國家對人才的需求C．促成人民教化事業(yè)的奠基D．落實全面發(fā)展的教化方針A[1953年我國起先“一五”支配，《中學暫行規(guī)程》將“愛勞動”提升到“國民公德”的層面，老師“依據(jù)革命斗爭和國家建設的實際”進行教學，這有利于為國家建設培育人才，適應國民經(jīng)濟建設的須要，但無法滿意國家對人才的需求，故選A項，解除B項；新中國教化方針的確立及各項制度的實施，為新中國教化事業(yè)的發(fā)展奠定基礎，解除C項；落實全面發(fā)展的教化方針是德智體美勞全面發(fā)展，材料重點強調“愛勞動”，解除D項。]9．(2024·福建師大附中模擬)下表是《中國人民高校經(jīng)濟系1950年本科第一學期的教學支配》，對其解讀正確的是()科目馬克思列寧主義新民主主義論中國革命史經(jīng)濟地理俄語高等數(shù)學基礎體育周課時61121222學期總課時1322222442644444A．政治課在總課時中占比最大B．課程設置受到國家對外政策的影響C．貫徹了全面發(fā)展的教化方針D．課程支配體現(xiàn)面對工農(nóng)的時代要求B[依據(jù)中國人民高校經(jīng)濟系1950年本科第一學期的教學支配，俄語占了264個課時，遠遠高出其他學科，結合所學學問可知，這反映出高校課程設置受到“一邊倒”的國家對外政策的影響，B項正確；政治課即馬克思列寧主義、新民主主義論和中國革命史共占了176個課時，并不是總課程中占比最多的，A項錯誤；材料不能說明其貫徹了“全面發(fā)展”的教化方針，C項錯誤；課程支配沒有體現(xiàn)“面對工農(nóng)”，D項錯誤。]10．中華人民共和國成立初期，各大城市的很多醫(yī)院、學校取消了原名，而代之以數(shù)字序號命名，如將“仁濟”“培德”等名換成某某市第一中學、某某市第三人民醫(yī)院等。這種做法意在()A．強調各類機構的同等地位B．塑造新時代的價值觀念C．消退半殖民地社會的遺留D．繼承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化B[結合所學學問可知，原名雖具有肯定的歷史傳統(tǒng)，但它是舊時代的產(chǎn)物，而用數(shù)字命名則有利于樹立符合新中國成立后的價值觀念，故選B項；用數(shù)字序號命名在于順應新中國成立后的歷史意義，而非強調各機構的同等地位，解除A項；消退半殖民地社會的遺留在于清除列強在華勢力范圍，解除C項；“仁濟”“培德”等名體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化，而名字序號化則不然，解除D項。]11．(2024·汕頭月考)下表所列史實說明()1949年以前部分學者主見“體育救國”“體育強國”1952年6月毛澤東題詞：“發(fā)展體育運動，增加人民體質”20世紀50年頭中華全國體育總會反對國際奧委會制造“兩個中國”的錯誤做法，甚至不惜退會A．體育往往被給予特殊意義B．發(fā)展體育可以張揚國威C．人民體育體制的逐步確立D．體育的教化功能被挖掘A[依據(jù)中華人民共和國成立前后“體育救國”“體育強國”“發(fā)展體育運動，增加人民體質”等口號以及利用體育運動維護國家統(tǒng)一可知，體育被給予了增加國家實力、維護國家權益等特殊意義，故選A項；題干說明體育運動是國家命運的一種反映，并不是利用體育來張揚國威，解除B項；題干沒有反映人民體育體制的信息，解除C項；題干挖掘的是體育的象征意義，不是教化功能，解除D項。]12．(2024·湛江調研)在1954年召開的“全國中學教化會議”上，中心領導指出“學生都想當干部，輕視勞動、輕視勞動人民”，1955年全國文教工作會議確定“有步驟地實施基本的生產(chǎn)技術教化”。這表明當時()A．勞動價值觀念受到輕視B．社會主義建設影響教化方針C．科教興國戰(zhàn)略起先實施D．人才培育目標脫離生產(chǎn)實際B[由1954—1955年社會主義建設的宏觀背景以及詳細的要求和確定內容“實施基本的生產(chǎn)技術教化”可知，社會主義建設影響教化方針，B項正確；A項說法與當時的主流意識形態(tài)不符；科教興國戰(zhàn)略提出于20世紀90年頭，C項與材料時間不符；D項與材料主旨相反。]13．1977年12月10日前后，各省、自治區(qū)、直轄市先后實行了高考，有570萬青年穿著厚厚的冬衣走進了他們生疏而又倍感親切的考場，A．有利于黨的工作重心轉移B．保障了新時期建設人才須要C．解決了學問青年待業(yè)問題D．促進了科技教化事業(yè)的復興D[依據(jù)材料“1977年12月10日前后……構成我國高校招生歷史上絕無僅有的獨特景觀”可知是“文化大革命”后復原高考，由于“文化大革命”時期取消高考考試制度，導致教化領域一片混亂，人才出現(xiàn)斷層，因此復原高考有利于促進科技教化事業(yè)的復興，故D項正確；A項指1978年中共十一屆三中全會的召開，與材料時間不符，解除；B項與史實不符，解除；材料中并沒有體現(xiàn)支配學問青年就業(yè)，而是復原高考，故C項錯誤。]14．(2024·珠海調研)下表是1949—1990年中國掃盲狀況統(tǒng)計表。對此解讀正確的是()全國人口總數(shù)(萬人)15歲以上人口文盲總數(shù)文盲率(%)194954167—80.001964723972332738.1019821031882358222.8119901143331800315.88A．“左”傾導致“文化大革命”后教化受挫B．義務教化使文盲率快速下降C．制度變遷影響教化普及程度D．市場經(jīng)濟體制推動教化發(fā)展C[在“中國掃盲狀況統(tǒng)計表”中，從1949—1990年，文盲率大幅度降低，結合這一時間段我國社會制度的變遷可知，制度變遷影響了教化普及程度，故選C項；從1964年到1982年涵蓋了“文化大革命”及以后的狀況，文盲率卻在降低，A項無法對此進行說明，解除；義務教化是在20世紀80年頭后才有的政策，解除B項；建立市場經(jīng)濟體制的目標1992年才提出，解除D項。]15．(2024·北京石景山模擬)到2024年，我國德智體美勞育人體系將進一步完善，立德樹人落實機制將進一步健全?；仡櫺轮袊闪⒁詠淼慕袒l(fā)展歷程，其中全面發(fā)展的教化方針確定是在()A．向社會主義過渡時期B．“文化大革命”結束后C．現(xiàn)代化建設新時期D．全面建設社會主義時期D[1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部沖突的問題》中確定了新中國全面發(fā)展的社會主義教化方針，全面建設社會主義時期指1956—1966年，故選D項A、B、C三項均與題干時間不符，故解除。]16．(2024·濟寧質檢)如圖為中國電影局檔案記載的新中國成立前后上海市上映影片改變狀況。據(jù)此可知()A．歐美電影在中國已丟失了市場B．國家意識形態(tài)影響影視藝術發(fā)展C．新中國初期文化氛圍相對寬松D．國產(chǎn)電影制作技術得到迅猛發(fā)展B[舊中國的電影帶有半殖民地色調，表現(xiàn)為英美電影排片比重大，新中國成立后，電影排片受到國家形態(tài)的影響，國產(chǎn)電影和蘇聯(lián)電影漸漸成為主流，B項正確；材料表明歐美電影在中國仍有肯定市場，解除A項；受嚴峻的國際國內環(huán)境的影響，新中國初期文化氛圍并不寬松，解除C項；材料沒有涉及電影技術問題，解除D項。]二、非選擇題(本題共4小題，第17、18題各14分，第19、20題各12分，共52分)17．(2024·廣東適應性測試)閱讀材料，完成下列要求。材料一清儒則近似明代人，生活多半都市化，一得進士，在政治上即成驕子，根柢不能像漢人之淳樸篤厚……清政權不斷高壓，書院講學精神再難復興。清代學問分子?？?、訓詁、考訂，說是實事求是，但此實事，已不是現(xiàn)實人生中事，而是轉向故紙堆中做蠹魚生活。換言之，則是脫離了人文中心，僅限在故紙堆中書本上，為學術而學術了。他們不想做相與做師，不在現(xiàn)世活人身上打辦法，不關切人群大共體，他們只把愛好集中在幾本遙遠陳古的書籍上，他們遂真成為一些書生與學者。他們不留意人人可為圣人的活教訓，他們只想教人能讀圣人書。而其讀圣人書，亦不重在通大義，辨真理，而重在其版本字句，聲音訓詁，事物考證?？傊潜荛_了以人文作中心。近人又說清代學術相像于西方之文藝復興，此語絕不得清儒之真相。這一風氣，到道咸后，清政權將次崩潰時才變。——摘編自錢穆《中國學問分子》材料二近代學問分子不幸生活在一個內憂外患相交織的時代，從傳統(tǒng)文化背景走出來的他們帶有深深的傳統(tǒng)的烙印。勉力經(jīng)世的社會責任感使他們自覺充當“社會良心”的角色，憂患意識又促使他們自覺入世，進行人生體驗。一代學子從學術理論到個體人格的參與，從治經(jīng)到探討治國之術的遞變，都反映了他們憂時匡世之心。我們把包世臣、曾國藩和康有為作為近代不同階段上層學問分子的代表。——摘編自于淑敏《從人名符號看近代中國學問分子的心路歷程》材料三新中國成立后，中國大地發(fā)生了天翻地覆的改變，宏大的中國人民站起來了，而學問分子們也找到了方向。大批學問分子懷揣著建設新中國的志向，從歐美、日本等異國他鄉(xiāng)紛紛回到祖國來。截至20世紀60年頭中期，總共有2500多名海外專家、學者和留學人員回國，他們之中的大多數(shù)成了科研、教化、國防等事業(yè)的骨干力氣。學問分子們放棄了在外國的高薪與舒適的生活，他們的想法其實很簡潔，就是為了洗刷這個國家在過去一百多年的屈辱與失敗?！幾岳铋取痘孟肱c責任》(1)依據(jù)材料一、二并結合所學學問，分別說明兩個時代學問分子的主要特點及形成緣由。(8分)(2)依據(jù)材料三并結合所學學問，簡要概括促成學問分子主動投身祖國建設的因素。(6分)[解析]第(1)問的第一小問，依據(jù)材料一“……脫離了人文中心……為學術而學術了……只把愛好集中在幾本遙遠陳古的書籍上”歸納；據(jù)材料二“……憂患意識又促使他們自覺入世……”、“一代學子……從治經(jīng)到探討治國之術的遞變……”進行歸納。其次小問，從材料一“清儒則近似明代人，生活多半都市化，……清政權不斷高壓，書院講學精神再難復興”，結合清朝君主專制空前加強，以程朱理學為正統(tǒng)思想，實行八股取士和文化專制，以及在經(jīng)濟上中小工商業(yè)市鎮(zhèn)興起等史實，從政治、經(jīng)濟、思想文化方面說明歸納提煉；從材料二“近代學問分子不幸生活在一個內憂外患相交織的時代，從傳統(tǒng)文化背景走出來的他們帶有深深的傳統(tǒng)的烙印”，結合近代中國國內國際政治狀況、新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展、新舊兩種思想文化的并存等史實，從政治、經(jīng)濟、思想等方面說明。第(2)問，依據(jù)材料三和所學學問，從新中國成立、社會性質改變、新中國建設須要、中華民族強大的凝合力、學問分子的熱忱和政府政策方面多角度歸納。[答案](1)主要特點：清儒：單純留意學術，缺少人文關懷，不關注社會現(xiàn)實。近代學問分子：既留意學術與治經(jīng)，又探討治國之術，主動投身救亡圖存。(4分)緣由：清：都市化生活的影響；君主專制日益強化，思想限制加強；官方哲學束縛了思想；八股取士接著推行，學問分子思想僵化。近代：清政府統(tǒng)治腐朽，階級沖突尖銳；外來侵略，中國民族危機加深；傳統(tǒng)儒家思想的影響；西方思想的傳播；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。(4分)(2)新中國成立，中國人民站起來了；半殖民地半封建社會的終結，民族自信念與民族驕傲感大為提升；新中國建設須要大量的人才；中華民族強大的凝合力；學問分子滿腔的愛國熱忱；政府政策的支持。(6分)18．閱讀材料，回答問題。材料一1950年初，中國先后與東歐五國簽訂了歷史類和語言類留學生的雙向派遣協(xié)議、技術類留學生的單向派遣協(xié)議。這些留學生負笈國外，開拓了新中國派遣出國留學生的先河。此后，中國政府還向蘇聯(lián)、朝鮮、越南、蒙古、埃及、印度等國家派遣了留學生。在這些留學生中很多人毅然放棄了國外的優(yōu)厚待遇，不惜中斷國外的學業(yè)，毅然決然回到祖國參與建設。——摘編自李濤《中華留學教化史錄》材料二1978年12月26日，新中國第一批52名訪問學者赴美留學進修，從今揭開了中國向美國派遣留學人員的序幕。改革開放以來，中國制定并實施了新的、更大規(guī)模的、全方位派遣出國留學人員的政策，為中國當代留學活動注入了新的元素。20世紀90年頭以來，中國在外交和國際關系領域都表現(xiàn)出了極大的自信和獨立；香港和澳門順當回來；中國加入了包括世界貿(mào)易組織在內的大多數(shù)國際組織，成為國際舞臺上一股重要的政治力氣；2008年北京奧運會的召開，極大地提高了中國的國際影響力和文化軟實力。此后，出國留學出現(xiàn)了留學渠道漸漸增多、留學規(guī)模漸漸擴大、出國熱潮逐步形成的總趨勢?！幾詣⑵G《新中國出國留學政策變遷探討》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，說明中華人民共和國成立初期留學教化發(fā)展的意義。(8分)(2)依據(jù)材料二并結合所學學問，簡析改革開放以來中國留學教化發(fā)展的主要緣由。(6分)[解析]第(1)小問，依據(jù)材料一并結合所學學問，從政治、經(jīng)濟、外交、科技等角度進行回答。第(2)問，依據(jù)材料二“改革開放以來，中國制定并實施了新的、更大規(guī)模的、全方位派遣出國留學人員的政策”“成為國際舞臺上一股重要的政治力氣”“20世紀90年頭以來，中國在外交和國際關系領域都表現(xiàn)出了極大的自信和獨立”等信息回答。[答案](1)意義：促進新中國經(jīng)濟的復原與發(fā)展；有利于打破帝國主義的孤立與封鎖；加強與社會主義國家的聯(lián)系溝通；推動新中國科技的發(fā)展；培育了一批專業(yè)人才。(8分)(2)緣由：改革開放的推動；政府政策的支持；中國綜合國力和國際地位的提高；人民生活水平的提高；和平發(fā)展成為時代主題。(6分)19．(2024·湖北選擇性考試模擬)閱讀材料，回答問題。材料一1949年12月，第一次全國教化工作會議確定了國家教化工作的總方針，其中規(guī)定：中華人民共和國的教化是新民主主義的教化，它的主要任務是提高人民文化水平，培育國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務的思想；教化必需為國家建設服務，學校必需為工農(nóng)開門。會議認為，必需對舊教化進行有支配、有步驟的改造?！幾浴吨腥A人民共和國專題史稿》材料二——據(jù)《中華人民共和國重要教化文獻·附錄》(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，歸納新中國成立后教化性質的根本改變。(4分)(2)依據(jù)材料并結合所學學問，選擇新中國成立后任一時段，概括該時段的教化成就并分析其緣由。(8分)[解析]第(1)問，依據(jù)材料一并結合所學學問可知，新中國成立后教化完成了從半殖民地半封建教化向新民主主義和社會主義教化的根本轉變。第(2)問，依據(jù)材料并結合所學學問可知，1949－1952年的教化成就：徹底改造了舊教化。緣由，從新中國成立、法律保障、國家政策支持、廣闊教化工作者的努力等角度回答。1953－1956年的教化成就：人民教化事業(yè)確立發(fā)展。緣由，從經(jīng)濟的復原發(fā)展、人民政權的鞏固、過渡時期總路途的制定、教化方針政策的制定、憲法的保障、蘇聯(lián)的影響、廣闊教化工作者的努力等角度回答。1956－1965年的教化成就：中國教化事業(yè)初步形成了比較完整的國民教化體系。緣由，從社會主義制度基本確立、“一五”支配的成就、教化方針的制定、“兩種教化制度”的推動、“雙百”方針的提出、廣闊教化工作者的努力等角度回答。[答案](1)根本改變：從半殖民地半封建教化向新民主主義和社會主義教化轉變。(4分)(2)成就及緣由：1949－1952年：成就：徹底改造了舊教化。緣由：新中國成立；“共同綱領”的保障；國家政策支持；廣闊教化工作者的努力。(2分)1953－1956年：成就：人民教化事業(yè)確立發(fā)展。緣由：經(jīng)濟的復原發(fā)展；人民政權的鞏固；過渡時期總路途的制定；“向工農(nóng)和工農(nóng)子女‘開門’”的教化方針政策的制定；1954年憲法的保障；蘇聯(lián)的影響；廣闊教化工作者的努力。(3分)1956－1965年：成就：中國教化事業(yè)初步形成了比較完整的國民教化體系。緣由：社會主義制度基本確立；“一五”支配的成就；教化方針的制定；“兩種教化