統(tǒng)考版2025屆高考政治二輪復(fù)習(xí)備考提升指導(dǎo)與精練15探究世界的本質(zhì)含解析

PAGE1-探究世界的本質(zhì)1．結(jié)合新的科學(xué)獨(dú)創(chuàng)和科學(xué)發(fā)覺(jué)，考查一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是原理1．結(jié)合新的科學(xué)獨(dú)創(chuàng)和科學(xué)發(fā)覺(jué)，考查一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是原理【解題技法】把握物質(zhì)概念典例1．（2024·新課標(biāo)Ⅱ）習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅軇倮卫硭迹売稍谟诰粗匾?guī)律。這說(shuō)明（）①相識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②駕馭和敬重規(guī)律才能避開(kāi)主觀盲動(dòng)③依據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)④按規(guī)律辦事就不能變更其發(fā)生作用的條件和形式A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】①：相識(shí)世界的目的是改造世界，但并不是相識(shí)世界就能改造世界，因而“相識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想，禹之決瀆，因水以為師，這說(shuō)明駕馭和敬重規(guī)律才能避開(kāi)主觀盲動(dòng)，也說(shuō)明依據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)，②③正確且符合題意。④：人們可以在敬重、相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類(lèi)，④錯(cuò)誤。故本題選C。2．結(jié)合某項(xiàng)政策的調(diào)整，考查物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。2．結(jié)合某項(xiàng)政策的調(diào)整，考查物質(zhì)世界是確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。【解題技法】把握運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止含義指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過(guò)程是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，有兩種情形：①事物在它發(fā)展的確定階段和確定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變更；②物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在確定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)無(wú)條件的、永恒的和確定的有條件的、短暫的和相對(duì)的錯(cuò)誤傾向只承認(rèn)確定運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論典例2．（2024·廣東模擬卷）2024年中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，貫徹好這個(gè)總基調(diào)具有特殊重要的意義。“穩(wěn)中求進(jìn)”（）A．體現(xiàn)了世界觀和方法論的關(guān)系B．體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系C．說(shuō)明相識(shí)具有反復(fù)性與上升性D．說(shuō)明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】B【解析】“穩(wěn)中求進(jìn)”表明世界上的一切事物都是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，B項(xiàng)正確且符合題意；其他選項(xiàng)都與題意不符，均應(yīng)解除。3．結(jié)合生活中的某一事例，考查敬重客觀規(guī)律的重要性3．結(jié)合生活中的某一事例，考查敬重客觀規(guī)律的重要性【解題技法】駕馭規(guī)律的客觀性和普遍性世界觀原理①規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)建，也不能被殲滅；②規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論①必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違反規(guī)律②人可以在相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)特殊提示規(guī)律是客觀的，強(qiáng)調(diào)規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但并非意味著人在規(guī)律面前無(wú)能為力；規(guī)律是普遍的，但其存在和發(fā)生作用是有條件的典例3．（2024·天津卷）習(xí)近平總書(shū)記擅長(zhǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來(lái)闡述問(wèn)題，注意思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查探討等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是（）A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D．堅(jiān)持調(diào)查探討——沖突同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系【答案】A【解析】實(shí)事求是的意思是指從實(shí)際狀況動(dòng)身，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。這體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識(shí)的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，A正確。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是沖突具有普遍性，要敢于承認(rèn)沖突，解除B。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是沖突就是對(duì)立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，解除C。堅(jiān)持調(diào)查探討，體現(xiàn)的是實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系，D解除。故本題選A。提分訓(xùn)練提分訓(xùn)練1、2024年6月以來(lái)，南方多地發(fā)生入汛以來(lái)最強(qiáng)降雨過(guò)程，給人們生產(chǎn)生活帶來(lái)較大影響，再次引發(fā)人們對(duì)氣候問(wèn)題的關(guān)注。全球自1992年以來(lái)，已經(jīng)簽署了三個(gè)應(yīng)對(duì)氣候變更的國(guó)際法律文本，世界各國(guó)之所以要參與全球氣候治理，從唯物論角度講，是因?yàn)椋ǎ購(gòu)V泛的共同利益是國(guó)家間加強(qiáng)合作的基礎(chǔ)②生態(tài)環(huán)境是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基本要素之一③人們對(duì)自然規(guī)律的相識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】①：選項(xiàng)說(shuō)法屬于政治生活的內(nèi)容，不屬于唯物論范疇，故①不符合題意。②：人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，地理環(huán)境即生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存的基本要素之一，因此人要處理好與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，主動(dòng)參與全球氣候治理，故②符合題意。③：相識(shí)具有無(wú)限性，選項(xiàng)說(shuō)法屬于相識(shí)論內(nèi)容，不屬于唯物論范疇，故③不符合題意。④：自然界中的事物是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此我們要主動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變更，參與全球氣候治理。故④符合題意。故本題正確答案為C。2、埃博拉、艾滋病、流感等病毒都屬于一類(lèi)囊膜病毒，不能自己生長(zhǎng)，必需進(jìn)入人體細(xì)胞，利用人體細(xì)胞來(lái)產(chǎn)生子代病毒。過(guò)去的探討發(fā)覺(jué)，病毒入侵細(xì)胞時(shí)有4種膜融合激發(fā)機(jī)制。而現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)覺(jué)埃博拉病毒的膜融合機(jī)制和已知的4種都不同，是新的第5種機(jī)制?！庇纱丝梢?jiàn)病毒（）①源于人們的探討發(fā)覺(jué)②依據(jù)固有的規(guī)律形成和發(fā)展③是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分④依靠于人的意識(shí)而存在。A．②④B．①④C．②③D．①③【答案】C【解析】現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)覺(jué)埃博拉病毒的膜融合機(jī)制和已知的4種都不同，是新的第5種機(jī)制。由此可見(jiàn)病毒是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，依據(jù)固有的規(guī)律形成和發(fā)展，②③項(xiàng)符合題意；埃博拉病毒是客觀存在的，不依靠于人的意識(shí)，也不是源于人們的探討發(fā)覺(jué)，①④項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。3、因在中微子振蕩方面作出突出貢獻(xiàn)，日本科學(xué)家而梶田隆章和加拿大科學(xué)家阿瑟？麥克唐納獲得2015年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。中微子被稱(chēng)為宇宙間的“隱身人”。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中微子都被認(rèn)為不具質(zhì)量。這兩位科學(xué)家的發(fā)覺(jué)證明白中微子振蕩現(xiàn)象，提出中微子無(wú)論多小都具有質(zhì)量，這是粒子物理學(xué)的歷史性發(fā)覺(jué)。這一發(fā)覺(jué)表明（）①思維和存在具有同一性②來(lái)自實(shí)踐的意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③相識(shí)世界取決于意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性④物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)的客觀實(shí)在A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】D【解析】本題考查物質(zhì)概念、哲學(xué)基本問(wèn)題?？茖W(xué)家發(fā)覺(jué)證明白中微子振蕩現(xiàn)象，揭示出中微子無(wú)論多小都具有質(zhì)量，這是粒子物理學(xué)的歷史性發(fā)覺(jué)，這一發(fā)覺(jué)表明物質(zhì)是不依靠于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，思維和存在具有同一性，①④正確且符合題意；來(lái)自實(shí)踐的意識(shí)不確定是正確的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；③說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“取決于”；故本題答案選D。4、近年來(lái)，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)覺(jué)了宇宙間的很多新的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)覺(jué)（）①表明現(xiàn)實(shí)世界并沒(méi)有統(tǒng)一的本質(zhì)②體現(xiàn)了思維與存在沒(méi)有同一性③證明白客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性④進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性A．②④B．②③C．③④D．①④【答案】C【解析】天文學(xué)家的這些發(fā)覺(jué)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，證明白客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③④項(xiàng)符合題意；這些發(fā)覺(jué)表明現(xiàn)實(shí)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，思維與存在具有同一性，①②項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。5、中國(guó)科學(xué)家宣布在“54噸·天”的國(guó)際最大曝光量下，得到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面應(yīng)小于“6×10-47平方厘米”限制，再次刷新了對(duì)暗物質(zhì)粒子性質(zhì)限制的世界紀(jì)錄。由此可見(jiàn)（）①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性④人類(lèi)能夠能動(dòng)地相識(shí)世界A．①②B．③④C．①④D．②③【答案】C【解析】從材料可以看出，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，思維和存在具有同一性，人類(lèi)能夠能動(dòng)地相識(shí)世界，①④項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)人類(lèi)能夠正確地相識(shí)世界，相識(shí)在實(shí)踐中不斷深化，不體現(xiàn)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，②項(xiàng)與題意不符；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，③項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。6、習(xí)近平總書(shū)記在參與十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議某省代表團(tuán)審議時(shí)，就如何實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出“五個(gè)振興”，指出要從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個(gè)方面系統(tǒng)推動(dòng)。這一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的物質(zhì)的B．運(yùn)動(dòng)是有條件的、短暫的和相對(duì)的C．構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的因素是主觀的D．事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和確定靜止的統(tǒng)一【答案】A【解析】實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須要從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個(gè)方面系統(tǒng)推動(dòng)。這一論斷體現(xiàn)了社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的、物質(zhì)的，要求我們搞好鄉(xiāng)村振興，必需堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，A項(xiàng)符合題意；運(yùn)動(dòng)是確定的、無(wú)條件的、永恒的，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的因素是客觀的，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。7、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種運(yùn)用計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動(dòng)態(tài)實(shí)景以及動(dòng)作仿真的技術(shù)，可以給運(yùn)用者供應(yīng)沉醉性、多感知性、交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所構(gòu)造的模擬環(huán)境說(shuō)明（）①信息是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種形態(tài)②物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性③物質(zhì)世界已經(jīng)不再具有客觀現(xiàn)實(shí)性④人們可以通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)建出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】①：信息并不是獨(dú)立于物質(zhì)和意識(shí)的第三種存在狀態(tài)，信息屬于意識(shí)范疇，不能獨(dú)立于物質(zhì)。①表述錯(cuò)誤。②④：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，是一種多源信息融合的交互式的三維動(dòng)態(tài)視景和實(shí)體行為的系統(tǒng)仿真，可以給運(yùn)用者供應(yīng)沉醉性，多感知性，交互性的互動(dòng)體驗(yàn)，這說(shuō)明物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性，人們可以通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)建出自然界原本不存在的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，②④符合題意。③：物質(zhì)世界的客觀現(xiàn)實(shí)性不能被變更，物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)可以被變更。③錯(cuò)誤。故本題選D。8、全球最高峰珠穆朗瑪峰位于世界“第三極”青藏高原，其精確高度歷來(lái)受到人們關(guān)注。2024年5月27日，我國(guó)珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)克服重重困難勝利登上珠穆朗瑪峰峰頂，完成了峰頂測(cè)量任務(wù)。為什么珠峰的高度會(huì)始終在變更呢？現(xiàn)在科學(xué)家找到根本緣由了。2024年6月11日，德國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)新探討結(jié)果表明山脈能夠?qū)Φ厍虮砻娴淖兏^(guò)程作出反應(yīng)，并在快速侵蝕下生長(zhǎng)，從而保持力的平衡和山脈的高度。從哲學(xué)角度看，以下說(shuō)法正確的是（）①珠峰的高度變更體現(xiàn)了事物確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②山脈對(duì)地球表面變更的反應(yīng)，表明事物間必定存在聯(lián)系③山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的唯一特性④珠峰在運(yùn)動(dòng)變更中受其內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律支配著A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】①：珠峰的高度會(huì)發(fā)生變更，體現(xiàn)了事物是確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①符合題意。②：事物間的聯(lián)系具有條件性，不是任何事物間都必定存在聯(lián)系，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，但運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：探討表明山脈能夠?qū)Φ厍虮砻娴淖兏^(guò)程作出反應(yīng)，并在快速侵蝕下生長(zhǎng)，從而保持力的平衡和山脈的高度，說(shuō)明珠峰在運(yùn)動(dòng)變更中受其內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律支配著，④符合題意。故本題選B。9、“六?！笔?024年“六穩(wěn)”工作的著力點(diǎn)。守住“六?！钡拙€(xiàn)，就能穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤(pán)：以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進(jìn)，就能為全面建成小康社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)。材料主要看到了（）①確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②確定與否定的統(tǒng)一③沖突普遍性與特殊性的統(tǒng)一④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】①：材料中，“穩(wěn)中求進(jìn)”體現(xiàn)了確定運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①正確。②：材料中沒(méi)有體現(xiàn)確定與否定的統(tǒng)一，②解除。③：材料中沒(méi)有體現(xiàn)沖突普遍性與特殊性的統(tǒng)一，③解除。④：材料中，“六?！笔?024年“六穩(wěn)”工作的著力點(diǎn)，守住“六?！钡拙€(xiàn)，就能穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤(pán)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，④正確。故本題選B。10、“十三五”時(shí)期，中國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變更，我們要在改革開(kāi)放以來(lái)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，到2024年全面建成小康社會(huì)?！胺€(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)新”體現(xiàn)了：（）①革命熱忱和科學(xué)看法的有機(jī)統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)③相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的條件④確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①②B．②③C．①④D．③④【答案】C【解析】此題考查一切從實(shí)際動(dòng)身、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問(wèn)?！笆濉睍r(shí)期，中國(guó)發(fā)展的環(huán)境、條件、任務(wù)、要求等都發(fā)生了新的變更，我們要在改革開(kāi)放以來(lái)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)，不斷創(chuàng)新，到2024年全面建成小康社會(huì)。這體現(xiàn)了革命熱忱和科學(xué)看法的有機(jī)統(tǒng)一、確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①④正確；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，②說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)是事物存在條件，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。11、專(zhuān)家介紹，兒童燒燙傷處理的專(zhuān)業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)，在治療過(guò)程中，若處理不當(dāng)，輕則加重病情給孩子帶來(lái)更大苦痛，重則可能留下嚴(yán)峻疤痕，影響孩子身心健康。這說(shuō)明，我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)要（）①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性②遵循事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性③做到主客觀詳細(xì)的統(tǒng)一④堅(jiān)持物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一A．①③B．②④C．②③D．①④【答案】C【解析】我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，表述正確，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，①不符合題意。“專(zhuān)家介紹，兒童燒燙傷處理的專(zhuān)業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)，在治療過(guò)程中，若處理不當(dāng)，輕則加重病情給孩子帶來(lái)更大苦痛，重則可能留下嚴(yán)峻疤痕，影響孩子身心健康”，這說(shuō)明，我們做事情必須要遵循事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，②符合題意?！皟和療隣C傷處理的專(zhuān)業(yè)技術(shù)性很強(qiáng)，在治療過(guò)程中，若處理不當(dāng)，輕則加重病情給孩子帶來(lái)更大苦痛，重則可能留下嚴(yán)峻疤痕，影響孩子身心健康”，這說(shuō)明，我們做事情時(shí)要做到主客觀詳細(xì)的統(tǒng)一，③符合題意。我們做事情時(shí)要堅(jiān)持物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一，表述正確，但材料不能體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選C。12、習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)愛(ài)護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想。“禹之決瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅軇倮卫硭?，緣由在于敬重規(guī)律。這說(shuō)明（）①相識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②駕馭和敬重規(guī)律才能避開(kāi)主觀盲動(dòng)③依據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)④按規(guī)律辦事就不能變更其發(fā)生作用的條件和形式A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】①：相識(shí)世界的目的是改造世界，但并不是相識(shí)世界就能改造世界，因而“相識(shí)規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：敬重規(guī)律，摒棄折服水、折服自然的沖動(dòng)思想，禹之決瀆，因水以為師，這說(shuō)明駕馭和敬重規(guī)律才能避開(kāi)主觀盲動(dòng)，也說(shuō)明依據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)，②③正確且符合題意。④：人們可以在敬重、相識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類(lèi)，④錯(cuò)誤。故本題選C。13、為什么珠峰的高度會(huì)始終在變更呢?現(xiàn)在科學(xué)家找到根本緣由了。2024年6月11日，德國(guó)科學(xué)家的一項(xiàng)最新探討結(jié)果表明山脈能夠?qū)Φ厍虮砻娴淖兏^(guò)程作出反應(yīng)，并在快速侵蝕下生長(zhǎng)，從而保持力的平衡和山脈的高度。從哲學(xué)角度看，以下說(shuō)法正確的是（）①山脈對(duì)地球表面變更的反應(yīng)，表明事物間必定存在聯(lián)系②珠峰的高度變更體現(xiàn)了事物確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的唯一特性④珠峰在運(yùn)動(dòng)變更中受其內(nèi)在的，固有的客觀規(guī)律支配著A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】②④：由材料可知，珠峰的高度變更體現(xiàn)了事物確定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，珠峰在運(yùn)動(dòng)變更中受其內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律支配著，②④符合題意；①：事物間的聯(lián)系具有條件性，“事物間必定存在聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，①解除；③：山脈是山體運(yùn)動(dòng)的主體，山體運(yùn)動(dòng)是其存在的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。14、探討發(fā)覺(jué)，人的體力、心情、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自誕生之日起，三節(jié)律就同生命一起起先運(yùn)行。該發(fā)覺(jué)說(shuō)明白（）①人的生命運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②規(guī)律發(fā)生作用是無(wú)條件的③人可以變更和創(chuàng)建規(guī)律④規(guī)律是可以相識(shí)的A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】探討發(fā)覺(jué)，人的體力、心情、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自誕生之日起，三節(jié)律就同生命一起起先運(yùn)行。該發(fā)覺(jué)說(shuō)明白人的生命運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而且規(guī)律是可以相識(shí)的。故①④入選。②選項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律發(fā)生作用是有條件的。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，人不能創(chuàng)建規(guī)律。選B。15、“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載實(shí)力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深化推動(dòng)國(guó)土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境愛(ài)護(hù)，提高國(guó)土資源綜合利用實(shí)力和水平。”這是基于（）①人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相識(shí)和創(chuàng)建規(guī)律②物質(zhì)不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映③人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約④我們要敬重客觀規(guī)律，改造世界，造福人類(lèi)A．①②B．①③C．③④D．②④【答案】D【解析】②④：引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載實(shí)力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深化推動(dòng)國(guó)土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境愛(ài)護(hù)，提高國(guó)土資源綜合利用實(shí)力和水平。這是因?yàn)槲镔|(zhì)不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，我們要敬重客觀規(guī)律，改造世界，造福人