3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

必修四《哲學(xué)與文化》

第三課：把握世界的規(guī)律2025年高考政治一輪復(fù)習(xí)

促進(jìn)深度學(xué)習(xí)提升備考效率第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時(shí)代精神的精華第二課探究世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律物質(zhì)、意識、規(guī)律辯證唯物論唯物辯證法第二單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第四課

探索認(rèn)識的奧秘第五課

尋覓社會的真諦第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值認(rèn)識論社會歷史觀人生價(jià)值觀第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化民族文化外來文化中特文化必修四·哲學(xué)與文化哲學(xué)范疇大概念課標(biāo)題文化自信哲學(xué)概論辯證唯物主義歷史唯物主義聯(lián)系、發(fā)展、矛盾實(shí)踐、認(rèn)識、真理3對概念+1人民（歷史發(fā)展規(guī)律、主體）價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)判選擇+價(jià)值判斷精神標(biāo)識、雙創(chuàng)文化交流交融+16字建設(shè)文化強(qiáng)國、堅(jiān)定文化自信哲學(xué)脈絡(luò)牢記范圍和單元標(biāo)題、課標(biāo)題、框標(biāo)題以及標(biāo)題下所包含哪些內(nèi)容聯(lián)系（3.1）發(fā)展（3.2）矛盾（對立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）

構(gòu)成、引起根本

內(nèi)容根本

動力總特征（基本觀點(diǎn)）實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）第三課

把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）矛盾的表現(xiàn)形式矛盾運(yùn)動的結(jié)果

唯物辯證法是研究世界狀況的。聯(lián)系和發(fā)展從表層回答了世界的存在狀況，是唯物辯證法的兩個(gè)總特征，而矛盾觀點(diǎn)則從深層次揭示了出現(xiàn)這一狀況的根本原因。形而上學(xué)反對2024年廣東卷分值分布中特經(jīng)社政法哲學(xué)文化國際法律邏輯小計(jì)選擇題6699636348主觀題0888787652總分61417171311139100必修分值：67選修分值：332023年廣東卷分值分布中特經(jīng)社政法哲學(xué)文化國際法律邏輯小計(jì)選擇題69912333348主觀題0798877652總分61618201110109100必修分值：71選修分值：29【課程標(biāo)準(zhǔn)解讀】高考評價(jià)體系與課標(biāo)要求必備知識考什么1.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法論意義；2.領(lǐng)會事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的達(dá)態(tài)、發(fā)展的過程、事物發(fā)展的動力；3.學(xué)會運(yùn)用矛盾分析法認(rèn)識和解決問題。1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)2個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)3個(gè)統(tǒng)一：量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性、斗爭性與同一性4對辯證關(guān)系：整體與部分、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面怎么考試題材料多為社會生活、傳統(tǒng)文化、時(shí)政熱點(diǎn)、社會實(shí)踐等。如運(yùn)用聯(lián)系觀、發(fā)展觀和矛盾觀深入解讀二十大報(bào)告，特別是中國式現(xiàn)代化聯(lián)系觀2022山東19(3);北京6;遼寧10;海南13；2023北京5；浙江30；湖南9；發(fā)展觀2022山東8;浙江28;山東9；湖南9；矛盾觀2022山東7;遼寧20(1);浙江30;2023浙江31；北京16；浙江T18；山東18；湖南8；【構(gòu)建思維導(dǎo)圖】把握世界的規(guī)律聯(lián)系的普遍性→用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的客觀性→從固有聯(lián)系中把握事物，建立新聯(lián)系聯(lián)系的多樣性→一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題世界是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系觀）世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展觀）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心總特征整體與部分的辯證關(guān)系：相互區(qū)別相互聯(lián)系；方法論系統(tǒng)優(yōu)化方法：系統(tǒng)的基本特征；方法論發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系（根本觀點(diǎn)）事物發(fā)展的源泉和動力矛盾問題的精髓用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題唯物辯證法的發(fā)展觀用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一發(fā)展的狀態(tài)（形式）：量變與質(zhì)變（辯證關(guān)系原理）發(fā)展的途徑（趨勢）：前進(jìn)性與曲折性（相統(tǒng)一原理）發(fā)展的根本途徑：辯證否定觀矛盾的含義：對立統(tǒng)一矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性→一分為二、全面矛盾的普遍性→前提；承認(rèn)/直面/分析/解決矛盾矛盾的特殊性：表現(xiàn)；具體問題具體分析（基礎(chǔ)/關(guān)鍵）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：精髓；關(guān)系；方法速記卡片1個(gè)最本質(zhì)的特征：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。1個(gè)總要求：新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求。1個(gè)意義：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的意義。3種領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。3種執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。必背知識清單1.矛盾的基本屬性；2.矛盾的普遍性、特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；3.主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理；4.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一；5.堅(jiān)持具體問題具體分析的原因。速記卡片

1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對立統(tǒng)一規(guī)律。

1個(gè)靈魂：具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

2個(gè)基本屬性：矛盾的同一性和斗爭性。

3種表現(xiàn)：矛盾特殊性的三種主要表現(xiàn)。

3個(gè)看問題：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。2025屆高考·一輪復(fù)習(xí)3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心思考：請從唯物辯證法角度，破解此次月考中語文寫作中“不聽老人言，吃虧在眼前”之意，且與“別人越覺得我做不到，我就越要去做”之間有何聯(lián)系？選取關(guān)鍵詞為小標(biāo)題進(jìn)行陳述。（10分）“不聽老人言，吃虧在眼前“聯(lián)系觀前后有聯(lián)系，但并非必然聯(lián)系，此觀點(diǎn)指代的是傳統(tǒng)觀念，具有兩面性，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。矛盾觀知識點(diǎn)1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

1.矛盾的含義：矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。3.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對立雙方相互分離的傾向和趨勢口訣法巧辨①相互依賴：“你離不開我，我離不開你”；②相互貫通：“你中有我，我中有你”；③相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你”①相互排斥：“你離開我，我離開你”；

②相互對立：“你不是我，我不是你”聯(lián)系①同一以差別和對立為前提；②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展方法論①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化可能是有利的，也可能是不利的，應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化，防止不利轉(zhuǎn)化；②矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是不可分割的，我們應(yīng)當(dāng)在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立矛盾觀原理1：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，★矛盾就是對立統(tǒng)一?！锓椒ㄕ摚何覀儽仨氂靡环譃槎挠^點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問題。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

C.斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性A.同一性：相互依賴、互為前提禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。塞翁失馬，焉知禍福。B.同一性：相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。樂極生悲你中有我，我中有你公說公有理，婆說婆有理牛刀小試：判斷矛盾的同一性和斗爭性【考點(diǎn)精講】考點(diǎn)1事物發(fā)展的源泉和動力

材料一：“和實(shí)生物，同則不繼?！弊g文:不同的東西彼此和諧才能生世界萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了。

思考1：上面的話說明了什么哲學(xué)道理？

材料二：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>

譯文:君子之間雖然觀點(diǎn)不同，但心是相和的，君子能做到在差異中求得統(tǒng)一；小人的嗜好相同，但各爭其利，貌和心不和，小人之間的交往其實(shí)是不和的。思考2：上面的話說明了什么哲學(xué)道理？說明：矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。說明：矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。原理歸納【原理內(nèi)容】①同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。②矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。③矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一。④矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。⑤矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳靡环譃槎挠^點(diǎn)看問題，善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。矛盾觀原理2：矛盾的同一性和斗爭性原理（或?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系原理）(1)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化。不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，矛盾雙方是指事物的兩個(gè)方面。(2)矛盾的斗爭性寓于同一性之中，不能反著說。(3)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，不是“同一性推動事物發(fā)展，斗爭性阻礙事物發(fā)展”；而是二者共同推動事物發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，不能因此認(rèn)為矛盾越多越好。(4)矛盾是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能任意制造，也不能任意取消。人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，反而適得其反。易混易錯(cuò)“別人越覺得我做不到，我越要去做“聯(lián)系觀矛盾觀前一句內(nèi)容非必然聯(lián)系（非規(guī)律），且存在對立

統(tǒng)一關(guān)系（矛盾），矛盾具有普遍性。要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾觀原理內(nèi)容方法論重要性矛盾的特點(diǎn)1.矛盾普遍性2.矛盾特殊性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾

矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。表現(xiàn):

①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性①要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；②堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題具體問題具體分析承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵注意:“事事有矛盾”并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾；

“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。矛盾觀原理3矛盾觀原理4核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）二、矛盾問題的精髓要點(diǎn)內(nèi)容具體問題具體分析含義地位作用反對關(guān)鍵詞指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。①是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)→側(cè)重怎么看；矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②是正確解決矛盾的關(guān)鍵→側(cè)重怎么做；把握矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法蘊(yùn)含“具體問題具體分析”哲理的例子因材施教；量體裁衣；

因人而異；因地制宜；

看菜吃飯；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；

抽薪止沸；隨機(jī)應(yīng)變；

量入為出，量力而行；一把鑰匙開一把鎖；

逢山開路，遇水架橋；

到什么山唱什么歌“一刀切”“一風(fēng)吹”、生搬硬套的工作方法和教條主義核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）二、矛盾問題的精髓特別提醒：”別人越覺得我做不到，我越要去做“及至最終取得奧運(yùn)冠軍。標(biāo)志詞：甄別+挑戰(zhàn)+創(chuàng)新作為作文小標(biāo)題進(jìn)行論述。創(chuàng)新：體現(xiàn)了前進(jìn)道路上充滿挑戰(zhàn)，要想克服困難的挑戰(zhàn)，須找準(zhǔn)并具體分析問題的本質(zhì)，故創(chuàng)新體現(xiàn)了具體問題具體分析的內(nèi)在要求?！耙磺袕膶?shí)際出發(fā)”“實(shí)事求是”“具體問題具體分析”關(guān)系一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義原理側(cè)重角度

聯(lián)系①都強(qiáng)調(diào)想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件,去認(rèn)識和解決問題。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的表現(xiàn)。我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)從客觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事是指在矛盾的普遍性原理指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法物質(zhì)決定意識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系矛盾的特殊性主觀與客觀相符合,反對主觀主義按客觀規(guī)律辦事,反對違背規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征,反對“一刀切”唯物論角度辯證法角度擴(kuò)展延伸要點(diǎn)內(nèi)容3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理內(nèi)容方法論重要性①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，就是共性與個(gè)性、絕對和相對的關(guān)系②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。

普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；

特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的；③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

要從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一；遵循從特殊到普遍，再從普遍到特殊的認(rèn)識順序。

矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。【標(biāo)志性詞語】試點(diǎn)、典型、借鑒①共性、個(gè)性結(jié)合:一般、個(gè)別統(tǒng)一/一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合/普遍真理與具體實(shí)踐相結(jié)合/同與異（既相同，又不同）②理論與實(shí)際結(jié)合:在…理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下/根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際……。③借鑒經(jīng)驗(yàn):不照抄照搬/生搬硬套/借鑒…經(jīng)驗(yàn)④抓住典型:解剖麻雀/先試點(diǎn)再總結(jié)，后推廣經(jīng)驗(yàn)/

典型示范/縮影/樣板矛盾觀原理5核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）二、矛盾問題的精髓1.（2024·全國·統(tǒng)考高考真題）如圖兩幅漫畫共同蘊(yùn)含的哲理解讀，最貼切的是（

）①離開了客觀存在，就不可能有意識②要善于從不同角度思考解決主體的利益需求③看到了矛盾的普遍性，忽略了矛盾的特殊性④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往相伴而行A.①② B.①④ C.②③ D.③④C【詳解】②③：漫畫反映，通過手機(jī)公眾號可以解決年輕人的停車?yán)U費(fèi)、點(diǎn)餐等問題，但不能解決老年人用現(xiàn)金買米的問題，孩子接收了一堆爸爸、媽媽、爺爺、奶奶送來的“兒童鈣奶”，但卻忽略了孩子的差異化的需求，這意味著某些人強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性，但忽視了矛盾的特殊性，也啟示我們要善于從不同角度思考解決主體的利益需求，②③符合題意。①：“離開了客觀存在，就不可能有意識”反映的是意識的內(nèi)容、意識的產(chǎn)生，這并不是兩幅漫畫的主旨，①不符合題意。④：何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬誤，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，兩幅漫畫的主旨并不是強(qiáng)調(diào)真理的條件性、具體性，也不是在強(qiáng)調(diào)真理和謬誤是否相伴而行，④不符合題意。對點(diǎn)訓(xùn)練復(fù)雜事物中原理方法論1.主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系

區(qū)別主要矛盾次要矛盾

聯(lián)系屬于主要矛盾，其他屬于次要矛盾復(fù)雜事物學(xué)習(xí)與衛(wèi)生教與學(xué)學(xué)習(xí)與休息學(xué)生與食堂教與學(xué)主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。

抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。要統(tǒng)籌兼顧,要恰當(dāng)處理好次要矛盾。

主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一標(biāo)志性詞:關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心、根本任務(wù)、核心、重中之重、牽牛鼻子、突出任務(wù)、核心問題、首要地位、射人先射馬，擒賊先擒王、好鋼用在刀刃上、打蛇打七寸等牽牛要牽牛鼻子；打蛇要打七寸；好鋼要用在刀刃上；射人先射馬，擒賊先擒王；工作要做到點(diǎn)子上，力氣用在節(jié)骨眼上；標(biāo)志性詞語：關(guān)鍵、根本、重點(diǎn)、核心等一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫；荷花好看還要綠葉扶持。

核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾觀原理6單一矛盾中原理方法論2.矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系區(qū)別矛盾主要方面

矛盾次要方面聯(lián)系堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在某一矛盾中，矛盾的主要方面居于支配地位、起著主導(dǎo)作用?？磫栴}要全面，要著重抓主流

是指在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。不能忽視次要方面、忽視支流相互對立:二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一:矛盾主、次方面相互依存、相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。標(biāo)志性詞:總的來說、抓主流、識大局、全局意識、主體、主題、本質(zhì)、性質(zhì)、辨方向、認(rèn)清形勢、評價(jià)功過、利大于弊、金無足赤人無完人……“瑕不掩瑜”“改邪歸正”“失之東隅，收之桑榆”等核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾觀原理7e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾

復(fù)雜事物主要矛盾的次要方面主要矛盾的主要方面次要矛盾的次要方面次要矛盾的主要方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

矛盾的主次方面示意圖擴(kuò)展延伸e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9

主要矛盾和矛盾的主要方面對比主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延適用范圍關(guān)鍵詞適用情況一般“做事情，解決問題”時(shí)使用一般“看問題，判斷事物性質(zhì)”時(shí)使用主要矛盾存在于復(fù)雜事物中，一般只有一個(gè)，而次要矛盾可以有很多一個(gè)矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部的兩個(gè)方面，一個(gè)是主要方面，另一個(gè)是次要方面常用于“辦事情”，解決問題，在事物發(fā)展過程中怎么找出問題的關(guān)鍵（改造世界）常用于“看問題”上，用于評價(jià)事物利弊、優(yōu)劣、功過，認(rèn)識形勢等（認(rèn)識世界）中心/核心/重心/重點(diǎn)/關(guān)鍵/要害/首要/首位/癥結(jié)/根本/突破口/突出位置/重中之重/第一要?jiǎng)?wù)/著力點(diǎn)；主(支)流/方向/大局/性質(zhì)/主體/主題/優(yōu)(劣)勢/利弊/實(shí)質(zhì)/本質(zhì)/總體上看/九個(gè)指頭與一個(gè)指頭/雙刃劍易混易錯(cuò)對比兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識復(fù)雜事物認(rèn)識某一矛盾反對聯(lián)系理論依據(jù)3.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾（抓重點(diǎn)）既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面（抓主流）形而上學(xué)的一點(diǎn)論形而上學(xué)的均衡論辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理核心考點(diǎn)三

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾論）三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題同一性與斗爭性普遍性與特殊性不平衡性矛盾的含義矛盾的基本屬性同一性斗爭性二者關(guān)系方法論矛盾普遍性矛盾特殊性矛盾普特關(guān)系方法論表現(xiàn)方法論方法論主次矛盾辯證關(guān)系矛盾主次方面辯證關(guān)系方法論方法論兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾觀矛盾分析法考點(diǎn)三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（矛盾觀）矛盾觀矛盾分析法1.矛盾就是對立統(tǒng)一堅(jiān)持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一，防止片面性。2.矛盾具有普遍性敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾；堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。3.矛盾具有特殊性堅(jiān)持具體問題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系（總）堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。辦事情，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾；堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。看問題，既要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，又不能忽視矛盾的次要方面，要看到矛盾的次要方面對主要方面的影響。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一7.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系（總）5.主次矛盾的辯證關(guān)系6.矛盾的主次方面辯證關(guān)系矛盾分析法歸納總結(jié)真題演練D2.（2024·江蘇·高考真題）在以互動為主要特征的互聯(lián)網(wǎng)傳播時(shí)代，要得到“流量”的獎(jiǎng)賞，就要在選題、內(nèi)容上下功夫。創(chuàng)作者只有深入現(xiàn)場，了解用戶在想什么、說什么，才能找到與用戶感同身受的情感共鳴點(diǎn)，形成合適的選題和內(nèi)容。這種“沉下去”的創(chuàng)作方式（

）A．以滿足用戶各種文化需求為創(chuàng)作的導(dǎo)向B．強(qiáng)調(diào)只有抓住機(jī)遇才能贏得主動和優(yōu)勢C．堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法形成合適的選題D．遵循了矛盾普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一真題演練A3.（2024·安徽·高考真題）漫畫《停止，就是谷底;繼續(xù)，就是上坡》（改編自呂志華作品，《時(shí)事報(bào)告》2024年第2期）蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要不斷砥礪前行②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成功取決于意識能動作用的發(fā)揮④在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④真題演練A4.（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)椋?/p>

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④真題演練C5.（2023·浙江·高考真題）漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是（

）①兼聽則明，偏信則暗

②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂

④見微知著，睹始見終A．①② B．①④ C．②③ D．③④

6.（2022·遼寧·高考真題）閱讀材料，回答問題。

擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。

《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致，被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”。它超越傳統(tǒng)對稱的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)動感，體現(xiàn)著人類對奧林匹克精神的不懈追求。它所凝結(jié)的力與美至今依然深深地影響和感染著我們。

《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》是中國著名雕塑家李象群創(chuàng)作于1993年的作品，被瑞士洛桑國際奧委會博物館收藏。受古希臘雕塑風(fēng)格影響，又加入了漢唐元素和陶藝手法，作品以女孩的自由式旋轉(zhuǎn)投擲方式展現(xiàn)東方藝術(shù)的典雅韻味，圓潤的運(yùn)動軌跡折射出人與自然的和諧共生，藝術(shù)和體育相互融合，展現(xiàn)奧林匹克精神生生不息。

《挑戰(zhàn)》是中國雕塑家俞暢創(chuàng)作于1989年的成名作。雕塑通過簡潔有力的手法，刻畫了一位果敢堅(jiān)毅的擲鐵餅者形象。作品借鑒《擲鐵餅者》的動作和勢態(tài)，表現(xiàn)一個(gè)殘疾人坐在輪椅上擲鐵餅的瞬間，呈現(xiàn)出一種震撼人心的生命律動，給予人們不屈的力量、不服的決心、不滅的希望，奏響一首命運(yùn)交響曲。

三尊雕塑承載了體育精神，運(yùn)轉(zhuǎn)的鐵餅詮釋了更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)的奧林匹克格言，高高舉起的手臂展現(xiàn)了青春該有的樣子。

三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。（9分）典題示范第一步：審設(shè)問，明確設(shè)問要求（要學(xué)會拆解設(shè)問邏輯）

三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。結(jié)合材料，分析《擲鐵餅者》與《永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)》所體現(xiàn)的共性與個(gè)性的關(guān)系。（9分）知識范圍核心關(guān)鍵詞主體設(shè)問指向分值矛普與矛特（共性與個(gè)性）三尊雕塑都蘊(yùn)含了人類的共同精神卻各具特色。三尊雕塑描述與分類→體現(xiàn)9分

擲鐵餅是一項(xiàng)古老的奧林匹克項(xiàng)目。以擲鐵餅為題材的經(jīng)典雕塑作品，從藝術(shù)的視角展示奧林匹克文化，闡釋和傳遞奧林匹克精神。

《擲鐵餅者》是希臘雕塑家米隆創(chuàng)作于約公元前450年的作品，被譽(yù)為古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑。這尊雕塑展示了希臘式擲鐵餅方式，把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致